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Mnica Tarducci**
Introduo
* Artigo publicado com o ttulo "El seor nos liber: el impacto del fundamentalism en las mujeres
de sectores populares", IN Publicar - Ao2 - no 3. 1992.
Texto traduzido por Ricardo Augusto Vieira - Mestrando em Filosofia/Unicamp.
** Antroploga e militante feminista. Professora titular de la Faculdad de Cincias Sociales
Universidad del Centro e de la Primeira Mastria Interdisciplinaria sobre la Problemtica de
Gnero de la Universidad Nacional de Rosrio - Argentina.
1 Resoluo adotada pelo Instituto de Liderazgo Global de la Mujer, em 24 de junho de 1992,
com o aval de mulheres de 30 pases. Reproduzida em Mujer/Fempress, 135, Santiago, janeiro
1993.
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8 MINUJIN: Cuesta Abajo. los nuevos pobres: efectos de la crisis en la sociedad argentina.
Buenos Aires, UNICEF - Losada. 1992.
9 FEIJO, Mara del C.: "Las Mujeres en los barrios", IN UNIDAS (ao 1, n o 2). 1987.
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10 BARBIERI, Teresita de & OLIVEIRA, Orlandina de: A presena das mulheres na Amrica
Latina em uma dcada de crises. Rio de Janeiro, MUDAR. 1985.
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11 STARK, Rodney e BAINBRIDGE, William Sims: "Networks of Faith: Interpersonal Bonds and
Recruiment to Cults and Sects", IN American Journal of Sociology (vol.8, n o 6). 1980.
12 TARDUCCI, Monica: El pasado revisitado: las historias de conversin de las mujeres
pentecostales. (en prensa), 1993.
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13 As publicaes que circulam entre os fiis e que podem ser adquiridas nas igrejas pentecostais
tm geralmente um carter interdenominacional, quer dizer, respondem a distintas denominaes
evanglicas que tm em comum seu ponto de vista fundamentalista. O exemplo mais claro
constitudo pelo mensalista El Puente, onde so expostas as atividades das distintas denominaes
do pas. A mesma editora que o produz edita tambm El Puentecito, para as crianas, e Los
Elegidos, com tradues de artigos de revistas ou livros norte-americanos.
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14 CABRERA, Marfa: Sola en la camino de la f: soy cristiana, mi marido no. Buenos Aires,
Fundacin Visin de Futuro. 1992.
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Resumo:
Abstract:
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