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O Auto da Barca do Inferno a pea mais conhecida do autor, embora haja muitas
outras clebres, como o j citado Auto da Feira, a Farsa de Ins Pereira, o Auto da
Horta etc. O Auto da Barca do Inferno uma pea de contedo bastante
moralizante e pedaggico, trabalha com esteretipos de classes sociais,
tratando, sobretudo, de seus vcios, ou seja, um teatro que trabalha com
alegorias. Mas, antes de falarmos disso, falemos sobre o enredo, que bem
simples. A pea se passa num porto de onde esto saindo duas barcas, uma que leva
ao inferno e outra que leva ao paraso, ento comeam a aparecer os mortos, que
sero julgados para decidir em qual barca tero de entrar e seguir viagem, ou seja,
trata-se de uma alegoria do juzo final.
Cada personagem, como j foi dito, representa uma classe social e seus vcios,
fazendo da obra uma crtica mordaz da sociedade em que Gil Vicente estava
inserido. Usemos algumas figuras da pea para exemplificar. O primeiro tipo
inserido no auto o aristocrata arrogante representado pelo Fidalgo. Esse pensa que
sua posio social lhe garante tratamento especial depois da morte, mas acaba por
se surpreender negativamente, pois seus direitos de nascimento de nada valem aqui,
pois o julgamento moral. O Fidalgo ainda pensa que pode escapar do seu destino
por ter deixado quem rezasse por ele, mas novamente se enganou, pois a partida
dele mal foi sentida, afinal, era um ser indesejvel por ser tirano e arrogante. Pode-
se ver, portanto, que a crtica aqui no individual, Gil Vicente no trabalhava com
conflitos psicolgicos; o Fidalgo a representao do comportamento ftil e
soberbo da classe a qual pertence. Seria, ento, o dramaturgo portugus adepto do
pensamento burgus? Definitivamente no. O burgus tambm no escapa das
crticas afiadas da pea e pode ser visto tanto na figura do onzeneiro quanto na do
sapateiro, ambos sempre lesando seus clientes para garantir lucro, sempre
colocando o dinheiro acima de seus princpios ticos e morais. Mestre Gil critica
tanto a estrutura medieval opressora e obsoleta quanto os acentuados desvios
morais e ideolgicos da sociedade moderna, o que notvel, pois poucos so os
homens que vivem entre dois mundos e conseguem analisar ambos, e Gil Vicente
vivia entre a decadncia do mundo medieval e o surgimento do mundo moderno.
Teria ainda muito a falar do Auto da Barca do Inferno. Gostaria muito de falar de
cada personagem, mas o texto ficaria demasiadamente extenso, o que no a
inteno aqui. Espero, porm, que o pouqussimo abordado neste post possa
motiv-los a ler essa obra e ajud-los a compreender melhor tambm. Como de
praxe, gostaria de indicar outra produo que tem ligao com o que abordei na
postagem, trata-se do Auto da Barca do Motor fora da Borda, de Sttau Monteiro.
uma pea moderna, portanto muito mais prxima de ns em linguagem e contexto
social. Nela os personagens do Auto da Barca do Inferno encontram figuras
relativas a eles no mundo moderno. Vale muito a pena, a leitura, pois
divertidssima. Ento isso, nos vemos na prxima postagem. Qualquer coisa,
podem sempre deixar um comentrio.