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Susana Leliwa - Irene Scangarello

Colaboracin de Yanina Ferreyra

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-@oitoria[ Brujas
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 PSICOLOGA y EDUCAON QU RElAON rlISTE ENTRE EllAS?

desde una perspectiva terica, pueda colaborar con docentes y

alumnos en la instrumentacin reflexiva para una mejora del
campo profesional docente. Esperando tambin que las actividades
propuestas al finalizar cada uno de los captulos propicien una Captulo 1
actitud critica respecto a los contenidos del mismo y generen una Psicologa y Educacin qu relacin existe
mejor capacidad de pensar criticamente. entre ellas?
Pero no debemos ?lvidar que nuestro trabajo ha involucrado
Todo est cambiando hoy da. La psicologa y la educacin deben
el trabajo y el tiempo de-otros, con quienes hemos estado a lo largo trabajar conjuntamente y en colaboracin con la sociologa, la
de nuestra vida profesional y hoy nos acompaaron en este nuevo economia y las dems ciencias del hombre ..
desafio, en esta nueva utopa cargada de deseos y compromisos. El Las cuestiones de educacin son demasiado complejas para una sOJ
agradecimiento es necesario para los innumerables alumnos, hoy disciplina acadmica.
colegas, con quienes transitamos el espacio de formacin docente;
a la Lic. Prof. ..Yanna Ferreyra que ley una y otra vez nuestro J. Bruner'
trabajo, a la Le, Mara T. Marcotte que hizo lo suyo en el Captulo
2 referido a La constitucin del sujeto psquico y que est siempre Palabras claves
atenta a nuestros requerimientos.
Ciencia - Filosofia - Psicologa - Educacin - Teoras -
Debemos reconocer tambin, que la escritura de este texto Conocimiento.
nos. ense una vez ms que el trabajo colaboratvo es esencial
para la produccin, y nos posibilit relaciones intersubjetivas que
enriquecieron nuestra vida personal y profesional. . Introduccin

Las autoras En este capitulo intentaremos mostrar la necesaria relacin

entre la Psicologa y la Educacin, considerando que los orgenes de
ambos campos de conocimiento tienen algunos puntos en comn.
Tambin mostrar cmo stos son absolutamente necesarios para
el ejercicio de la tarea docente y para comprender las complejas
relaciones que caracterizan el campo de desempeo.

Realizaremos una somera aproximacin sobre la historia

de estos campos para conocer cmo fueron estructurndose,
sus relaciones con otras ciencias, los aportes al conocimiento y
a la comprensin del mundo, del hombre, de la educacin, de la
enseanza y de los procesos de aprendizaje.

Se dice, generalmente, que la Educacin es un proceso de

constitucin humana y de transformacin integral de una persona o

, Bruner, J. 1987. Desarrollo cognitivo y educacin. Prlogo a la Edicin

Espaola.

12 I 113
 PSICOLOGiA y EDUCAON QuE RElAoN" EXISTE ENTRE EllAS? Susana Leliuia - frene ScangareIlo
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";"\/:~',:~((. 4e'un sujeto, Ms especficamente, que la Educacin es un proceso prevencin de las enfermedades humanas. En estas ltimas
':':'\>::' :")\'-(~E?\~'cual el sujeto deviene en ~ujeto social. " disciplinas, las leyes generales que timen su origen en las
",' ," < l,\~;!tllG,(t",' disciplinas bsicas no se aplican al dominio de los problemas
, : _/,:<_:,,~L.llc!!L~,i, ~-Ante tales afirmaciones, deberamos buscar explicaciones prcticos; mds bien 'existe una teora separada de ca,rcter,-';'..'., ,
::'; ..: \~ ~,~,qesde, por ejemplo, la Sociologa, la Filosofa o la Antropologa, entre aplicado que es exactamente tan bsica como la" ~eor.l1;' de".: ,>" '.'
\;. ,\ '::~mP.trossustentos. Pero en este proceso tambin participan variables las disciplinas bsicas, pero que est enunciada e1i'uti.>niv~1,"::':/'
, , ':, \I'j~! psicolgicas y que son las-que permiten que el sujeto pueda llegar a inferior de generalidad y posee una relevancia md.f 'directa ,;: ': '
~" '~''::i;' ser un sujeto autnomo" que pueda conocer e interactuar con y en la para losproblemas aplicados en sus respectivos campos": "": .\:'S''':;
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'(1 :(r realidad. Consecuentemente, para .comprender aspectos del proceso
/, ,11 \ 'educativo; del proceso de constitucin humana, hay que abrevar, 'No es intencin' de las autoras -discurrir sobre cmo denonnar
" ,!, ',>, 1 '.:;:':'-r:~( t~bin, desde el campo de,la, Psicolo ga. esta .cienca, aqu no est en juego esta cuestin .. S..est, en juego',
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mostrar la necesaria e indiscutible relacin entre esto~ d9S camp;~la6'
conocimiento, la Psicologa y la Educacin, para una mejora sustantva
:,:' I</;'i<}~i:[,,; ~a Psicologa explca ' cmo. la pers,ona. constituy~ su
~' '. : ' .
, ,,::;';' '~';~~C'l subjetividad, el desarrollo de su mundo interno, como este se modifica, de las prcticas docentes en pos de una Educacin decilidad. .r ~',.",,'
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':\/:/.< ~/":,, ,,' explica tambin, la forma de vinculacin con el conocimiento y la Para quienes conducen el proceso educativo y se: ~stn
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?i,,:,',": .' psquico, qu hace con lo que sabe y tambin con lo que no sabe; De ah la importancia que adquiere su estudio en las carreras, de .
'::> .:,\:, , ;;-: (' r'."crtio se vincula con las dems personas en su vida social, con los formacin docente. '
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Algunas ideas para comenzar .... ,: ~,~~., \

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conclusin:
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fzt:,,\? .. La pertinencia e importancia del conocimiento psicolgico para
comprender a la educacin, a la enseanza y al aprendizaje.
I(:~,. !~:/
.. '
,
',' Esta necesaria relacin permite a algunos autores denominarla
Psicologa de la Educacin como un mbito de conocimiento con
. entidad propia. La Psicologa de la Educacin, como las otras
ciencias, tambin tiene su propia historia, sus momentos de grandes
avances, pero tambin de profundas crisis; de reflexin, de rupturas
y nuevos planteamientos. Y por cierto que su historia se sita en
contextos socio histricos determinados.
"En conclusin, por lo tanto, la Psicologa de la Educacin
es inequvocamente una disciplina aplicada, pero no es la
Psicologa General aplicada a los problemas educativos, de
igu.al modo que la ingeniera mecnica no es la fsica general
aplicada a los problemas de diagnstico, de curacin y de
Para acercamos a conocer cmo se conforrriaron, a travs '.
de la historia, las diferentes ciencias, es interesante apelar a la
Filosofa. Recordemos que necesitamos, en nuestro caso, comprender
la relacin de la Psicologa y Educacin.
El conocimiento filosfico nos posibilita formular
nterrogantes y encontrar algunas respuestas centrales para quienes
tenemos la intencin de educar.
En el desarrollo de este captulo tendremos en cuenta aportes
e ideas de algunos pensadores, de distintas orientaciones y pocas
histricas. Este breve acercamiento histrico posibilitar conocer el
proceso de desprendimiento de las ciencias y su conformacin como
_tales, desde el saber filosfico.
2 Ausubel, 1969, p.238, citado por C. Coll y otros. Desarrollo psicolgico
y educacin. Psicologa de la educacin. Ed. Alianza Psicologa. Madrid 1992,
(p.21 ).

14 I I 15

? $\4
 PSICOLOGA y Enuc,..aN QU REl.Aa~ ixrsrr ENTRE ELLAS?
Al inicio ... la Filosofa
El filsofo es un hombre que constantemente
vive, ve, oye, sospecha, espera y suea... cosas
extraordinarias.
Filosofa, etmolgicamente, es una palabra griega que
significa "amor a la sabidura", acepcin que muestra cierta humildad
de los antiguos filsofos: se consideraban amantes del saber y no
sabios, no crean poseer el saber, sino' el de poseer una actitud de
bsqueda permanente. . a investigar' se dverscan, hay nuevos descubrimientos, nuevos
Aristteles (384 a.C.-322 a.C] uno de las ms grandes
pensadores griegos de la antigedad, estableci algunas caractersticas
de la Flosofa. Entre ellas podemos destacar las siguientes:
. ''La Filosofa se ocupa de saber sobre todas las cosas; del saber
de las causas primeras de todo lo existente y posible de conocer.
Es.un saber amplio y profundo' que excluye lo especfico de cada
cosa. Por ejemplo, si el filsofo'se. ocupa -del estudio del hombre,
la pregunta es sobre su esencia ''y no le interesa lo ms especfico
del hombre, como el funcionamiento del corazn o el estudio de su
comportamiento.
A la Filosofa se la busca por si misma, slo por el anhelo de
i
saber. No es un saber productivo en s mismo.
La Filosofa, al estudiar el fundamento de todas las cosas,
domina al conjunto de las ciencias. Es la ciencia madre de la cual
dependen todas las dems.
Cuando Aristteles especific estas caractersticas, los
campos del conocimiento no estaban tan diversificados como en
la actualidad. No existian las ciencias tal como las conocemos
actualmente; todas ellas formaban parte de la Filosofa; presentaban
un escaso desarrollo, y no posean autonoma con respecto de la
Filosofa . Para Aristteles, por 10 tanto, la Filosofa era la ciencia
ms elevada, la ciencia suprema que se ocupa del sentido ltimo de
las cosas.
3 Nietzsche, F (2002). La Gaya ciencia. Ed. Edaf. Madrid
16 I I
Susana Leliwa - Irene Scangarello
, Es a partir de la modernidad que las ciencias comienzan
un importante desarrollo; cada una delimita su objeto de estudio y
selecciona los mtodos de investigacin correspondientes. Se produce
el proceso de separacin de las ciencias particulares del campo de la
Filosofa. En el s. xvn con Galileo, la Fsica se separa de la Filosofa;
en el s. XVllI es la Qumica la que adquiere su autonomia y la
Psicologa en el s. XIX.
El importante desarrollo cientfico imparta decididamente
en la Filosofa, ya no es posible sostener que la Filosofa estudia'
la totalidad de.lo que existe como pensaba Arsrteles, Los temas
desafos, ya no hay acuerdos bsicos acerca de los problemas que
debe abordar la Filosofa.
Al respecto el filsofo alemn Kart Jaspers expresa que
"mientras que las ciencias han logrado en los respectivos dominios
conocimientos imperiosamente ciertos y universalmente aceptados,
nada semejante ha alcanzado la filosofa a pesar de esfuerzos
sostenidos durante milenios. No hay que negarlo: en la filosofa
no hay unanimidad alguna acerca de lo conocido definitivamente .
...la filosofa es la bsqueda de la verdad, no la posesin de ella .
Filosofa quiere decir ir en camino. Sus preguntas son ms esenciales
que sus respuestas ... "4.
Si el filsofo es un hombre que vive, espera, oye, piensa,
reflexiona ... se interroga? sobre qu se interroga?
Citado por Obiols, G. (1985). Curso de lgica y filosofa. Ed. Kapelusz. Bs. As.
Argentina
17
 ~ Susana Leliuia - Irene Scanqarello
PSICOLOGA y EDUCACIN QU RELACIN EXlSTE EmRE EllAS?
.;
. '.
Para los filsofos, en cambio, la Filosofa permita esclarecer
y delimitar con precisin las ideas; ella estaba presente en todo
supuesto y categora cientfica. Sin embargo ms all de las
diferencias y los debates, ms all de los distintos conceptos e ideas
que se han construido a lo largo de su historia, hoy sabemos que la
Filosofa y la ciencia ya no se oponen; sus distancias se han acortado,
los mismos cientficos discuten temas filosficos, situacin esta que
exigi la revisin de temas dentro del mismo campo filosfico.
Actualmente la Filosofa busca responder nterrogantes
que se relacionan con la vida del hombre como sujeto individual y
social, colaborando en la comprensin de problemticas existentes
en la actualidad. La Filosofa puede contribuir a que los hombres
alcancen ms y mejores conocimientos, que posean un pensamiento
18 I I
libre y critico; la Filosofa es compromiso con la vida y con los
valores humanos. En definitiva. debemos considerar al saber
filosfico como una herramienta de sostn en nuestra bsqueda de .
.un vivr. con sentido . e :
l .
Los comienzos de la Psicologa
Una de las ciencias que fue diferencindose de la Filosofa; '..
es la Psicologa, que alcanza su autonomia a fines del siglo XJX.
Durante esta evolucin acaecieron crisis y rupturas, avances y
retrocesos, todo lo cual posibilit debates, estudios y reflexiones>. .
En este proceso, existi cierto consenso acerca del objeto
de conocimiento de la Psicologa: el hombre. Pero este objeto de
estudio, genera, indudablemente, diferentes miradas, concepciones,
segn las pocas y los contextos socioculturales: ~.;.
. ~
.'
Algunas de esas concepciones o perspectivas pusieron el
acento en lo individual, otras en lo social; otras, se debatieron entre
lo interno y lo externo o entre lo subjetivo y lo objetivo. Algunas de
ellas caracterizaron los debates de la Psicologa e influyeron en las
teorias pedaggicas y en el trabajo docente.
La Psicologa se estructura tardiamente como saber cientfico,
aunque destacados filsofos griegos de la antigedad como Scrates
(470 a.c.-399 a.c.) y Platn (427 a.c.-347 a.c.) ya se haban interesado
por la vida anmica del ser humano. Tambin Aristteles inaugura
la Psicologa como ciencia filosfica. Su obra Sobre el alma es un
valioso estudio cientfico-natural de los fenmenos biopsqucos. Es
considerado como el primer libro de Psicologa, aunque no fuera
escrito a partir de experiencias directas y experimentacin.
Este origen filosfico influy significativamente en las
dificultades que histricamente se le presentaron a la Psicologa
para precisar su objeto de estudio y para definir los mtodos.
.As, la Psicologa fue el estudio del alma, de la psique o de la
conciencia "olvidando que stas son entidades abstractas con las
cuales se reemplazan los fenmenos concretos" (Bleger, Jos, 1986).
"...No hay tal cosa como alma, psique, mente o conciencia; hay s,
19
 PSlCOLOGiA y EDuCAoNQuE RELAONEXlSTE ENTRE EllAS?
fenmenos psicolgicos o mentales ... nos parece importante partir
de la afirmacin de que la Psicologa estudia, o debe estudiar, seres
humanos reales y concretos'",
Muchas son las ciencias que toman al hombre como objeto
de conocimiento. Existen, actualmente acuerdos en considerar que
la Psicologa es la ciencia que estudia la conducta y los fenmenos
internos que constituyen la experiencia humana. Se reconoce la
importancia de los factores mentales (pensamientos, intenciones,
deseos) para estudiar los fenmenos observables, externos. Integra
lo interno/mente 'con 10 externo/conducta relacionando 10 objetivo
y lo subjetivo. Estas consideraciones nos permiten decir que:
La PSicologa es la ciencia que se ocupa de estudiar todo lo
que hacen, sienten y piensan los seres humanos de acuerdo a
Su modo de ser, las circunstancias que viven y en su relacin
.,.:con los dems.
r En este juego de antinomias, de contradicciones, nos
interesa centramos en las diversas concepciones de hombre que
caracterizaron los anlisis al interior de la Psicologa, desde sus
orgenes hasta la actualidad.
Bleger (1986) es uno de los autores que mejor expone
/ las concepciones de hombre que influyeron en el desarrollo y
conformacin de la Psicologa como ciencia," Podemos advertir,
asimismo, que muchas de esas concepciones se proyectaron a la
Educacin impactando de distintos. mo dos e intensidad en la prctica .
pedaggca. .
El autor de referencia identifica algunos modos diferentes de
considerar al hombre. Ellos son: el mito del hombre natural, el hombre
aislado, el hombre abstracto, la concepcin dicotmica individuo-
sociedad, y por ultimo, otra dicotoma, lo innato-adquirido.
Comencemos a identificar estas concepciones con el primero
de ellos: el mito del hombre natural. Este mito sostiene que el
5 Bleger, Jos (1986). Psicologa de la conducta. Ed. Paids. Bs. As.
6 Ob.Cit.
20 I I 21
Susana Leliuia - Irene Scanqarello
hombre es bueno por naturaleza y la sociedad es quien lo corrompe.
En evidente oposicin a lo que el hombre puede adquirir en su vida
social, promueve un retorno a lo natural, apartando al hombre
de todo aquello que puede aprender en la cultura. Considera a la
naturaleza humana como algo fijo e inmutable, a la cultura, como
algo superficial y antinatural que distorsiona la naturaleza humana.
El autor ms representativo de esta concepcin es .Rousseau para
quien las artes y la ciencia provocaban el deterioro del hombre.
Segn Bleger, esta concepcin slo posee un valor histrico
referencial, aunque an es posible encontrar estas ideas en algunas
teorias psicolgicas actuales.
El hombre aislado, supone que el hombre es esencialmente
un ser alejado delmedio, es un ser no social, que se esfuerza por
no establecer relaciones con otros hombres. Por cierto que esta
concepcin, en la actualidad, no tiene validez. Hoy consideramos
que la construccin de la identidad del hombre es una construccin
cultural, social e histrica.
Una tercera concepcin refiere al hombre abstracto. Esta idea
consistente con las anteriores, considera al hombre alejado de su
contexto social e histrico, dejando de lado toda influencia cultural
externa. Bleger esclarece la idea: "En esta ltima (la Psicologa
tradicional) se estudia al hombre en general, la percepcin y la
memoria, por ejemplo, como entidades en s, y no a este hombre
que percibe o que recuerda, a esto que es percibido y recordado,
en esta estructura social y econmica, en este momento y en esta
situacin". Advertimos cmo el autor nos invita a superar posiciones
reducconistas y limitadas para considerar la interdependencia de
situaciones y fenmenos que afectan la vida del hombre.
Dos concepciones antinmicas nos proveen de ms
concepciones de hombre. La primera, individuo-sociedad, supone
que, para que el hombre alcance las ventajas de la vida en sociedad,
debe sacrificar las tendencias personales que sean incompatibles con
la vida y la organizacin social. Presenta un dualismo dificil de
.sostener por cuanto slo podemos comprender al hombre en relacin
con la sociedad. El hombre es un ser que, con su naturaleza, vive y
se desarrolla en relacin con los semejantes y en una determinada
realidad social. Esta concepcin se relaciona con la idea del hombre
 PsiCOLOGiA
y EnUCAON QU RELAorf EXISTE ENTRE EllAS?
aislado y es contradictoria con la idea del hombre natural. La segunda
antinomia refiere a lo innato-adquirido. Esta concepcin que ha
impregnado los debates al interior de la Psicologa, an persiste. La
importancia de esta idea' radica en que 'se asienta en un dualismo
que desconoce la dialctica entre lo dado y lo adqui?do.
Como superacin' de estas antinomias y contradicciones,
concebimos al hombre-como un ser que vive y se desarrolla en un
medio social, culturak histrico que lo instituye como humano. Es
un ser que conoce/tiene experiencias y organiza su vida interior
junto con los dems individuos en una cultura determinada que l
mismo ha creado. El hombre es un ser que tiene la capacidad de
pensarse a s mismo; que piensa y crea el lenguaje, que produce y
utiliza instrumentos, herramientas que modifican su ambiente. Es
quien construye ciencia y tecnologa, y que, a su vez, es modificado
por su rilisma obra. ' .'. ~-,:: , ' ,
, Hasta aqu dos aspectos que caracterizaron la Psicologa en su
desarrollo como ciencia: uno, referido al largo proceso de definicin
de su objeto de estudio, desde el alma hasta la conducta del hombre
'en situacin y, otro, el debate instalado sobre las concepciones del
hombre, las contradicciones y antinomias.
Continuemos con otra dicotomia que caracteriza a los
estudios psicolgicos. Es la relacin entre lo objetivo y lo subjetivo,
entre la pretendida objetividad de la ciencia y la siempre presente
subjetividad del hombre que investiga y que es investigado.
El Diccionario de Psicologa? define 10 objetivo como "adjetivo
que se refiere a aquello en que todos pueden participar de alguna
manera. En Psicologa se refiere a los datos que en determinadas
condiciones estn a disposicin de todos los investigadores o que
son accesibles a instrumentos fisicos de medida". Lo subjetivo se
define como "todo aquello que es nicamente percibido por el sujeto
o pensado por l exclusivamente".
Algunas ciencias pretenden ser objetivas porque estudian
hechos u objetos reales. La oposicin subjetivo-objetivo conduce a
, Merani, Alberto (1979). Dicdonario de Psicologa. Ed. Grijalbo. Mxico.
22 I 123
Susana Leliuia - frene Scanqarello
desconciertos y complicaciones. Algunas ciencias como las naturales,
por ejemplo, parecen tener un conocimiento objetivo, mientras que
el conocimiento -de las ciencias del hombre como la Psicologa
presentara caractersticas: subjetivas. Esto no es as, ya que en
el acto mismo de conocer,' 'udr los fenmenos naturales, estn
presentes aspectos obj~~~os:'Y'bmbin subjetivos. Es el hombre,
con su historia; con sus cQnbnientos, sus representaciones, quien
piensa y conoce la realidad, '~l'existiera algo objetivo fuera -del
hombre, es l quien le otoiga~a"1m valor y una' signficacn. Es, ,
. I -,..
un error suponer-que 'S~~Q;~~.',:lijetiv~
f '. f
es real porque es observable;
concreto y visible, mienif:~s:fqye 'lo subjetivo es lo personal y
privativo del sujeto. Por lo tanto-los fenmenos psicolgicos deben
ser estudiados c~si1ern'dq'.t;:ip lo objetivo como 10 subjetivo,
l' ' '..... '. _ ~ ~
ambos estn ~lt:mpt~'pr~~nt~;<'tienen existencia y son reales. Pero
cundo al~?l~S~~~~,~~ (~-,~ic~J?D:ari~ se define lo real "como una
'funcin del yo,: ..:. es una' '{>peracin psicolgica por medio de la
cual se elabora el sentimi~to 'de realidad de los objetos del mundo
exterior ...", Son tan reales'1o~'.B.eGhosobjetivos 'como los fenmenos
subjetivos y ambos pueden ser abordados con rigor cientifico. La
distincin entre objetivo/subjetivo corresponde a cualidades de los
objetos que se estudian y tambin a la accin de conocer realizada
por el hombre. '_.','
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,:ru~ . 1.. ';,'" .,'
".
Podemos ahondar,':';en las cualidades del objeto que se
investiga en el campo ps{tplgico, diferenciando aquellos objetos
que se ofrecen directamente a la observacin y que son material
de experimentacin, de aquellos otras' que son captados de forma
indirecta por indicios, suposiciones y deducciones. Los primeros
son los objetos empricos y los segundos, los tericos. En Psicologa
los objetos empricos refieren a lo que hacen o dicen los sujetos,
y los objetos tericos, son las motivaciones, las formaciones
del inconsciente o el superyo, por ejemplo, las que tambin se
manifiestan en diversas conductas. Es fundamental resaltar que
cuando el hombre investiga, siempre 10 concreta desde una posicin
'ideolgica, poltica e intelectual. Lo hace desde lo que sabe y desde
lo que nosabe y supone; se ponen en juego sus creencias y la propia
comprensin de la realidad, siempre influida por la poca y por
 PSICOLOGA y EDuCAoN QU RElAorr EXISTI: ENTRE EllAS?
los conocmentos culturales. Todos ellos, aspectos subjetivos en
permanente interaccin con los objetivos. Jos Bleger (1986) dice
que "conocemos la realidad slo en relacin con el hombre y como
el hombre es devenir histrico, tambin el conocimiento y la realidad
son un- devenir, tambin la objetividades un devenir".
, A lo largo de la historia de la Psicologa, sus planteaInientos
han estado condicionados por tendencias de pensaIniento de cada
momento histrico y' lugar. Ya hemos expresado algunas de las
contradicciones y .dcotomas que impregnaron el desarrollo del
conocimiento psicolgico. Consecuencia de esto son las diversas
teorias, que elaboradas por los cientficos, son diferentes formas
y enfoques de una realidad que se presenta como una totalidad
integrada. Sin embargo es interesante considerar la especial
complejidad del objeto de estudio de la Psicologa (tema ya abordado),
y tener en cuenta la coincidencia entre el objeto con quien lo
estudia, Es decir es el hombre que estudia al hombre. Es el hombre
investigador que se estudia a s mismo. Adems para su abordaje, el
cientfico puede utilizar como instrumento su propia personalidad.
Aspectos particulares de esta rama del saber que es la Psicologa.
Tomar conciencia de estas problemticas permite suponer que en las
crisis y conflictos de la Psicologa reside su verdadera fortaleza.
Continuemos conociendo algo ms de algunas teorias
psicolgicas cuyo florecimiento y declive marcaron la historia
misma de la Psicologa como ciencia.
El estructuralismo de Wundt
En la segunda mitad del s. XIX, el positivismo marcara
la tendencia del conocimiento psicolgico. El positivismo es una
corriente filosfica creada por el pensador francs Augusto Comte
(1798-1857) que destacaba el valor de la experimentacin y de
la medicin objetiva de los hechos para alcanzar el conocimiento
cientfico. As la Psicologa comienza su alej amiento de la especulacin
filosfica y se orienta hacia lo natural y experimental.
Fue el fisilogo y psiclogo alemn Wilhelm Wundt (1832-
1920) quien en el ao 1879 inaugur el primer laboratorio de
24 I 125
Susana Leliwa - frene Scangarello
Psicologa Experimental en la Universidad de Lepzig, Alemania,
hecho que marca el inicio de la Psicologa Cientfica. All la Psicologa
comienza a estudiarse con el mtodo cientfico-experimental
inaugurando la poca de la Psicologa Fisiolgica y Experimental.
La Psicologa Fisiolgica es un rea de conocimiento que
se ocup de estudiar la unin entre lo externo y lo interno, entre
lo fsico y lo mental. Wundt consideraba que la Psicologa y la
Fisiologa se ocupaban de estdiar casi el mismo objeto, la vida
humana, aunque desde distintos puntos de vista. Corresponda a la
Psicologa los conocimientos relativos a la experiencia interna y a
la fisiologa lo relativo a la experiencia externa.
Esta Psicologa sostuvo que los fenmenos psquicos estaban
compuestos por unidades elementales: las sensaciones y las
percepciones, es decir procesos conscientes producto de la experiencia
inmediata. Entonces la Psicologa deba estudiar lo que sucedia en el
interior de las personas y para hacerlo cientficamente era necesaria
la auto observacin en condiciones deterIninadas por los psiclogos
que llevaban adelante la experiencia. La Psicologa defini su
objeto de estudio, la conciencia, y Su mtodo, la introspeccin
experimental.
La introspeccin experimental consiste en la auto observacin
de los procesos conscientes bajo condiciones rigurosamente
controladas y medidas objetivamente, como por ejemplo los tiempos
de reaccin frente a estmulos, la asociacin de palabras o la memoria
de imgenes.
Para estudiar las sensaciones y las percepciones como
fenmenos de conciencia de manera cientfica en situacin
experimental, Wundt plante que se debe poder provocar
artificialmente el proceso que se estudia mediante situaciones
establecidas con anterioridad verificndose las condiciones.
Consecuentemente, el resultado obt~do puede ser revisado
repitiendo las investigaciones en iguales condiciones.
De esta manera Wundt introduce el mtodo experimental
propio de las ciencias naturales en el campo de la Psicologa con
dos fines fundamentales: la independencia de la Filosofa y la
consttucin como ciencia independiente.
 PSICOLOGA y EDuCAoN QuE REU.OO~ EXISTE ENTRE ELLAS? Susana Leliwa - frene Scallgarello

A finales del siglo XIX, Leipzing era el principal centro de influencia del individualismo y propender a la organizacin de una
desarrollo de la nueva ciencia, llamada Psicologa y su principal comunidad cooperativa. Para Dewey la verdadera escuela era aquella
exponente, Wilhelm Wundt" tuvo una influencia decisiva en la que fomentaba el mejoramiento de la sociedad y donde los nios
aparicin de diversas teoras, algunas de las cuales, por su importancia aprendieran, reproduciendo, trabajos realizados en la vida cotidiana
y trascendencia, se transformaron en escuelas psicolgicas. Uno de la comunidad.
de sus discpulos, el britnico Edward Titchener (1867-1927) llam
estructuralismo el trabajo de Wundt y lo difundi en Amrica. Esta Psicologa, de corte funcionalista, procur obtener
conocimientos acerca del funcionamiento de la mente humana y de
su aplicacin a la vida cotidiana. Estas ideas fueron trascendentes
Estas ideas h.a\:sido presentadas como antecedentes valiosos
en la Psicologa americana y en particular en el sistema educativo
en el desarrollo de la Psicologia para inferiry comprender las criticas
de Estados Unidos. Algunas de ellas mantienen cierta vigencia hasta
que recibi. En primer lugar, dej de lado las diferencias individuales
hoy.
para realizar estudios experimentales en situaciones controladas de
laboratorio. En segundo lugar, la introspeccin utilizada 'no era un
mtodo rigurosamente cientfico puesto que cada persona describa Conductismo
sus propias sensaciones de una manera personal y nica restando
confrabilidad a los resultados obtenidos, ... En Estados Unidos la Psicologa basaba su estudio en los
hechos observables. Para que la Psicologa fuera una ciencia deba
estudiar la conducta observable, es decir aquello que las personas
Funcionulsmo hacan, dejando de lado el estudio del alma o la conciencia. Estos
fenmenos no podian observarse, registrarse ni verificarse. As el
Esta teora que se desarrolla en el continente americano, es
conductismo se opone a la conciencia y a la introspeccin como
ms cientfica y pragmtica que el estructuralismo de W. Wundt.
mtodo. Corno dato interesante podemos acotar que simultneamente
Sus principales exponentes son William James (1842-1910) y John
a este movimiento, Sgmund Freud, en Europa comenzaba sus
Dewey (1859-1952). . '
. estudios del inconsciente, tema que retomaremos ms adelante .
./
W. James fue filsofo y profesor de Psicologa en la
En los inicios del siglo XX fue John Watson (1878-1958)
Universidad de Harvard. Se orienta hacia el pragmatsmo y
quien estudi la adaptacin de los organismos a sus entornas,
el empirismo mientras que J. Dewey, proyect sus ideas del
especcamente los estimulas que provienen del medio externo y
funconalsmo hacia la Educacin tomando aportes de la biologa
llevan a los organismos a responder. Se conoce al conductismo como
evolucionista de Darwin y del pragmatismo de James. Consider
una teora del E-R (estimulo-respuesta). Esta teoria mecancsta deja
que cuando se educa, son ms importantes las necesidades de los
de lado todo factor humano interno tal como las emociones, las
alumnos que los contenidos a ensear y que no es adecuado ni
motivaciones, los conocimientos del sujeto, las representaciones, en
significativo descomponer el comportamiento humano en elementos
fin todo lo que 110 puede ser objetivo, ni cuantificable.
como sostena el estructuralismo.
Para Watson, la conducta es condicionada, producto del
Dewey consideraba que en una sociedad democrtica, la
.aprendizaje. Estas ideas tuvieron importante influencia en la
Educacin deba tener como funcin prioritaria la de fomentar en los
educacin de nios, en la publicidad y en rea laboral. Adquiri
nios el desarrollo de ciertos hbitos y de una moral que contribuyese
especial importancia para estudiar el aprendizaje humano aunque
al bienestar de la comunidad. Su posicionamiento pedaggico se
~ muchos de sus experimentos fueron 'realizados con animales. en
orientaba al desenvolvimiento del espritu social, para superar la
laboratorio.

26 I 127
 PSICOLOGA y EouCAoNQuE RELb,.OpN EXISTE ENTRE EllAS?
Podemos sintetizar las ideas centrales del conductismo en
las siguientes:
o La conducta humana puede ser estudiada objetivamente
y para ello se dejan de lado las variables internas, no
observables.
A todo estimulo ambiental sigue una respuesta.
Manipulando los estmulos se puede intervenir sobre la
conducta. : ejecuta el instrumento se equivoque en algunas notas musicales,
o Los organismos reaccionan de manera similar.
e Los seres humanos funcionan de manera similar a una
mquina reclbiendo estimulas y generando respuestas.
El conductismo norteamericano tuvo influencias del fisilogo
ruso Ivn Pavlov (1849-1936) y del condicionamiento instrumental
de Edward Thorndike (1874-1949). Thorndike realiz una serie de
experimentos con animales y postul una ley muy importante en
el aprendizaje. Es la ley del efecto. Dicha ley expresa que: cualquier
acto que produzca un efecto satisfactorio en una situacin dada
tender a ser repetido en situaciones similares. As Thorndike sienta
ls bases del condicionamiento operante cuyo representante es el
/psiclogo norteamericano Burrhus F. Skinner (1904-1990).
Teora de la Gestalt
La Teora de la Gestalt constituye una de las teoras ms
importantes de la Psicologa contempornea. Surge en Alemania
a fines del siglo XIX, principios del siglo XX como reaccin al
estructuralismo de Wundt quien, como ya dijimos, desagregaba los
fenmenos mentales en elementos ms simples para su estudio. .
El aporte fundamental de esta teora fue develar que los
elementos de la realidad no estn separados, sino reunidos' en
estructuras o totalidades significativas. El hombre en contacto con
la realidad, en primer lugar, percibe totalidades y con posteriordad,
distingue las unidades que la componen. La palabra alemana qestoit
significa forma o configuracin de los componentes que integran
una totalidad. Precisamente la relacin de los elementos es lo que
otorga significacin a la totalidad.
28 I 129
Susana Leliuia - frene Scanqarello
Sus mximos representantes fueron Max Wertheimer (1880-
1943), Wolfgang K5hler (1887-1967) y Kurt Koffka (1886-1941)
quienes aplicaron las nuevas ideas fundamentalmente al estudio de
la percepcin. Su lema fue: "el todo es ms que la suma de las
partes". Esto significa que la totalidad es anterior a los elementos y
tiene una naturaleza diferente. Prueba de ello son las percepciones.
Podemos reconocer, por ejemplo, una meloda -aunque quien
o podemos leer y comprender palabras incorrectamente escritas. Si
bien los gestaltistas estudiaron en primer. t~o la percepcin,
luego extendieron sus ideas a otros procesos psicolgicos como el
pensamiento, la conducta y el aprendizaje.
Algunas ideas surgidas de los estudios de Jerome Bruner y
Leo Postman a mediados del siglo XX en Estados Unidos sobre la
percepcin completan los postulados de la Gestalt y dan origen a
una nueva teoria llamada Nueva Visin O New Look.
. Esta teoria investiga la influencia de lo subjetivo y de lo
objetivo en la percepcin. Considera tanto al sujeto que percibe
como al objeto que es percibido. La experiencia del sujeto,
factores culturales, de personalidad e ideolgicos adems de lo
circunstancial determinan qu percibe el sujeto y qu significado le
otorga. Asimismo, la presencia del objeto limta la subjetividad. La
percepcin est determinada tanto por factores internos, subjetivos,
como por las caractersticas del objeto.
Estas ideas de la nueva mirada o nueva visin se distancian
de la Teora de la Gestalt por cuanto sta postulaba leyes de carcter
universal al explicar la percepcin; La teora de Neto Look puso
el acento en los factores subjetivos cuando en Estados Unidos
predominaban las ideas del conductismo. Los determinantes de la
percepcin son: a) estructurales: corresponden a las cualidades del
objeto. La percepcin se logra de una forma u otra debido a ciertas
caractersticas del mundo real. Esto se relaciona directamente con
aspectos biolgicos porque es el sistema nervioso del hombre el
que capta los estmulos. b) motivacionales: son aspectos subjetivos,
psicolgicos y personales de quien percibe. Se relacionan con las
necesidades, con los valores o con las ideas.
 PSICOLOGA y EDuCAoN QU RElAoN EXISIE ENIRE ELLAS?
Teora Psicoanaltica
Hasta fines del siglo XIX el objeto de estudio de la Psicologa,
ms all de las diferencias, se concentr en la conciencia. Sgmund
Freud (1856-1939) fue quien revolucion el pensamiento cientfico
al descubrir un nivel mental profundo, e inaccesible llamado
inconsciente.
Freud considd que es alli, en el inconsciente, donde se
encuentran las verdaderas causas de las conductas humanas y que
son desconocidas-para el mismo sujeto. A partir del descubrimiento
del inconsciente surge una nueva manera de comprender al
hombre, ampliando as el campo de conocimiento de la Psicologa.
Se inaugura as la teora psicoanaltica que tiene repercusiones y
reconocimiento social. Sin embargo dentro de la misma comunidad
cientfica, la resistencia inicial a las ideas freudanas llevaron a
que el. reconocimiento se manifestara mucho tiempo despus de su
desarrollo.
, El autor compar la mente humana con un iceberg, cuya
parte visible, la ms pequea, corresponde al consciente, mientras
que la parte que permanece debajo del nivel del agua, lo oculto,
'.
lo que permanece. escondido equivale a contenidos mentales
inconscientes.
.1
El psicoanlisis, que as se denomina la teora propuesta por
Freud, se diferenci de la Psicologa mperante en la poca no slo
por su objeto de estudio, el inconsciente, sino tambin por la manera
de investigar. A diferencia d los enfoques centrados en estudios de
laboratoro, Freud utiliz el mtodo clnico a partir del cual abord
los trastornos neurtcos de sus pacientes.
El mtodo clnico se caracteriza por un contacto personal y
directo entre el sujeto y el investigador a fin de conocer y comprender
las conductas y los factores que intervienen en ella. El psicoanlisis
se ocupa de la causalidad inconsciente de las conductas. Para
acceder al inconsciente, Preud recurri a diversas tcnicas, desde
la hipnosis a la presin sobre la frente de los pacientes, hasta la
asociacin libre considerado el mtodo por excelencia utilizado
por los psicoanalistas hasta la actualidad. Las asociaciones de ideas
30 I I 31
Susana Leliuia - Irene Scangarello
realizadas por el paciente como la particular relacin con el terapeuta,
denominada transferencia, permiten acceder paulatinamente a
contenidos inconscientes causantes de los trastornos neurticos.
A medida que Freud escuchaba los problemas y experiencias
que sus pacientes le relataban, advirti la importancia decisiva que
adquiran las experiencias infantiles (muchas veces de carcter
sexual) en la estructura de la personalidad. Utiliz el contenido de
los sueos y diversas conductas de la vida cotidiana como vias de
acceso al inconsciente. Es as que, a partir del tratamiento de sus
pacientes, formul sus principales ideas y el conjunto de la teora
psicoanalitica.
Algunas de las ideas ms importantes del Psicoanlisis
refieren al concepto de inconsciente como uno de los sistemas que
conforman el psiquismo humano, y la influencia de las experiencias
infantiles en la vida del sujeto, considerando al nio como un sujeto
sexuado. Tambin considera el valor de la palabra para la cura de los
trastornos mentales, el valor del deseo como motor de la conducta
humana, y para posibilitar el proceso teraputico, acua el concepto
de transferencia.
"
Otros psicoanalistas posteriores a Freud realizaron aportes
muy significativos. Algunos de ellos son Carl Jung (1875-1961),
Alfred Adler (1870-1937), Melanie Klen (1882-1960), Anna Freud
(1895-1982) y Jacques Lacan (1901-1981), entre otros.
La teora psicoanalitica ser abordada con mayor amplitud y
profundidad' en otro captulo.
Psicologa Gentica
El psiclogo suizo lean Piaget (1896-1980) centr sus
estudios en el desarrollo de la inteligencia humana, denominando
su teora Psicologa Gentca.
En esta teora la palabra qentica no refiere exclusivamente
a genes sino a la gnesis (origen) de las estructuras, en este caso,
estructuras lgicas. Piaget fue una de las figuras ms notables e
influyentes del pensamiento contemporneo y junto a numerosos
 PSlCOLOGA y EnuCAoN QU RELAON EXISTE ENTRE ELlAS?
colaboradores construy una extensa teora y escribi una profusa
bib1iografia.
El planteo de su teora es evolutivo y no educativo, pero sus
postulados fueron aplicados a: Educacin provocando modificaciones
significativas en la actividad constructiva del alumno en su proceso
,de aprendizaje. Piaget consider que la inteligencia evoluciona por
etapas las cuales permiten aprendizajes cada vez ms complejos;
desde la bsqueda que realiza un beb de un objeto escondido, hasta
la resolucin de p:oblemas cientificos en el adolescente.
Una de las ideas ms trascendentes en este sentido es que la
capacidad de aprendizaje depende del nivel de desarrollo. cogntivo
de un sujeto. La probabilidad de que un alumno resuelva un problema
y aprenda en consecuencia est condicionada por el desarrollo de
las estructuras lgicas. En este sentido es aconsejable que el maestro
no slo conozca las capacidades intelectuales del nio, sino que
tambin adecue los contenidos y actividades escolares para que
puedan ser asimilados correctamente.
Las etapas del desarrollo cognitivo identificadas por la
Psicologa Gentica, definen niveles de competencia e indican lo que
el sujeto puede aprender. Al respecto existen algunas limitaciones,
una de ellas refiere a las edades en que los nios desarrollan las
/ estructuras lgicas segn la teora pscogentica, son edades
promedio. Existen importantes diferencias entre los nios de acuerdo
a los estimulas que reciban o la historia personal de cada uno. Otra
limitacin es que, si bien el nivel de desarrollo cognitivo alcanzado
es importante para lograr los aprendizajes, esto no es suficiente.
Tambin son importantes los conocimientos previos y los aprendizajes .
logrados con anterioridad. Estas limitaciones se derivan del hecho
de que la teoria psicogentica de Paget explica el desarrollo de las
estructuras lgicas y la .construccin del conocimiento humano de
manera general y universal hasta cierto punto independiente de las
caractersticas del contexto, mientras que el aprendizaje escolar se
realiza en una institucin social en una poca determinada.
La Psicologa Gentica brinda una descripcin y explicacin
del desarrollo de las estructuras lgicas del pensamiento y tambin
de la construccin del conocimiento cientifico. Describe y explica
32 I 133
Susana Lelwa - frene Scangarello
procesos individuales, mientras que la Educacin es una actividad
bsicamente social que se realiza en relacin con otros sujetos, otros
humanos.
En la dcada de 1950, Piaget cre el Centro Internacional de
Epistemologa Gentica en Ginebra, el que dirigi hasta su muerte
en el ao 1980. All, junto a sus colaboradores, dedic gran parte
de su vida a estudiar la construccin del conocimiento. Concluy
que el conocimiento es el producto de la interaccin entre el
sujeto y el objeto. El sujeto al actuar sobre el objeto, lo transforma
y a su vez el objeto tambin acta provocando cambios en las
representaciones construidas por el sujeto. Es as que, para Piaget,
en esta construccin el sujeto se aproxima a la verdad, y en este
sentido, es en el conocimiento de la realidad en donde se juegan las
estructuras y esquemas del sujeto.
, Estas ideas son expresadas claramente por Hernndez Rojas
(1999)8, quien expresa que:
"En el esquema conceptual piagetiano, como ya lo hemos
dicho, hay que partir siempre de la categora de la accin. La
accin es esencial tanto para la supervivencia biolgica como
para el desarrollo de la cognicin. En este ltimo mbito,
el sujeto acta para conocer el objeto y en ello se encierra
el principio fondamental de toda interaccin recproca del
sujeto y el objeto en elproceso del conocimiento. Sin embargo,
es menester sealar que por ms primitivas que sean dichas
acciones (por ej. los reflejos innatos) son consecuencia directa
de un cierto patrn de organizacin endgena que existe
en el sujeto. No puede haber una accin (cualquier tipo de
aproximacin del sujeto al objeto) en que no intervenga algn
tipo de organizacin interna que la origine y regule':
Advertimos aqu la importancia de estas ideas para el trabajo
docente por cuanto, segn esta teoria, la posibilidad de aprender
se encuentra regulada por el nivel de desarrollo alcanzado por el
'alumno.
8Hernndez Rojas, Gerardo (1999). Paradigmas en Psicologa de la Educadn.
Paids Educador-Mxico. (Pg. 178).
 PSICOLOGA y EDuCAoN Qut RElAq). EXISTE EN1RE ELLAS? Susana Leliwa - Irene Scanqarello

Psicologa Sociocultural Es as que en la teoria vigotskiana, la Educacin es una

Tiene su origen en Rusia en la dcada de
representativo de estas ideas es Lev Vigotski quien
colaboradores, luria y leontiev, dan origen a un
psicolgico. Vigotsk, muy influido por Spinoza
de las ideas marxistas para explicar y comprender
educativos y el aprendizaje,
I
actividad humana fundamental que promueve el desarrollo. la
1920. El autor evolucin de un nio es guiada por los aprendizajes logrados. la
con dos de sus pedagoga debe organizar situaciones de enseanza y de aprendizajes
nuevo sistema que orienten ese desarrollo. Desde este enfoque, Vgotsk aporta
y Mane, parte conceptos indispensables para comprender la prctica docente.
los fenmenos Algunos de esos conceptos refieren a la zona de desarrollo prximo,
la mediacin, internalizacin de la cultura, entre otros.

Para acercarse a Vigotski y a su obra es necesario conocer
el contexto en er' que vivi debido a que sus ideas se encuentran
ligadas a la situacin politica y social de Rusia. En su pensamiento, es
,espec;i,cWrienterelevante el contexto de la revolucin bolchevique de
~ : ( l~g~'cOno los problemas que enfrent el pais con posterioridad.
v.
x-penr ,
e
Vgotsk enfatiza la importancia de la actividad compartida
para aprender ms y mejor. Cuando los nos serelaconan con-sus
pares y con sus maestros o adultos de su entorno pueden aprender
ms sobre el mundo. la experiencia compartida y la inter'G9~~ ,
social son ideas claves en la obra de este autor. Para VigotSlQ~'~c
./ .~tI

I
'. : \ ,\ ,
hacer y sobre todo en el hacer con otros se produce el verda~~Q ,
, I ;'l:m! (SU teoria consider el origen social y cultural en el aprendizaje. , ,.' '. -:,~:.,',
'~,
'<'. \
;le.~lTllo del individuo. El sujeto humano para Vigotsk es un sujeto
. e;er{cialnente social y es a travs de la Educacin como se produce La Psicologa Sociocultural enfatiza el valor de la cultura
el .desarrollo de las funciones psicolgicas superiores (percepcin, en la formacin de un sujeto; ste se transforma en humano por la
.atencin voluntaria, memoria voluntaria, el pensamiento, el lenguaje). internalizacin de la cultura. Si la escuela es una institucin social
'La Psicologa de comienzos de siglo, tomando los mtodos de las encargada de la educacin y transmisin cultural a nios y jvenes,
ciencias naturales, se limitaba a estudiar funciones psicolgicas podemos apreciar entonces, la importancia de los aportes tericos
,,.~:.- J Sin'p~i~(s,ensaciones) o a reducir las funciones complejas a elementos realizados por Vigotski y sus discpulos,
~.:~'~\!.
*'",r .~ /' surtpl.e~.-Vgotsk crea que la Psicologa deba ocuparse de explicar
~
r. i-'.
.
. el 'ujiclonamiento psquico superior y que esas explicaciones deban
1,,'''
Este breve recorrido por la historia de la Psicologa nos
)1rHI1l~e ms all de lo fisico, del cerebro y de los limites de lo permiti acercamos a la variedad de posiciones respecto al objeto
orgnico. Se refera a la Psicologa como instrumental, cultural e de estudio, el hombre, en sus diferentes dimensiones. Es esta
histrica (Luria, 1979)9. misma amplitud la que genera que en el campo de conocimiento
llq psicolgico, la ciencia psicolgica se haya dversificado de modo tal
Los humanos enfrentan estimulas culturales que modifican que podemos encontrar en su interior .otros campos, que dan origen
permanentemente y que a su vez, esos mismos estimulas, regulan a otras ciencias.
la propa conducta. La conducta humana est mediatizada por
herramientas y signos 'culturales y por los significados otorgados Continuemos ahora con una referencia a los campos de la
a los objetos que nos rodean. La cultura estructura la conciencia Psicologa para detenemos en lo que nos importa aqui: La Psicologa
humana a partir de instrumentos, siendo el lenguaje uno de los Educativa.
instrumentos fundamentales creados por el hombre para organizar
el pensamiento.

9Guillermo Blank - "Vigotski: el hombre y su causa" en Vigotski y la educadn.

De Luis Mol! (2003). Ed. Aique-Bs. As.

341 135

L
 PSICOLOGA y EDuCAoNQuE RElAOoN EXISTE ENTRE EllAS? Susana Leliwa - frene Scanqarello

Campos de la Psicologa
Los campos de la Psicologa refieren a los distintos temas que
los psiclogos han investigado. Como toda ciencia que se desarrolla,
la Psicologa investig diferentes cuestiones surgidas a partir de
necesidades sociales o por inquietudes de los mismos cientificos.
Algunos psiclogos se dedicaron al estudio del aprendizaje dando
, origen a la Psicologa Educativa o Educacional; otros, se inclinaron
por las enfermedades psquicas lo que dio origen a la Psicologa
Clnica, y as suc~srvamente. .

Los campos de la Psicologa son un conjunto de conocimientos

tericos y prcticos cuya relacin es complementaria y recproca. El
acelerado crecimiento de conocimientos psicolgicos cada vez ms
especializados produjo una enorme dispersin de campos de modo
tal que se habla de la Psicologa como ciencia dividida en reas y
enfoques diversos. La falta de unidad es preocupacin de muchos
cientficos, algunos ya se refieren a las psicologas o al mencionar a
la Psicologa utilizan la expresin estudios psicolgicos.

Esta ramificacin producto de la especializacin evidencia

dos peligros: que cada rea o campo de especializacin se aleje
de las ideas centrales de la ciencia psicolgica cuya compleja
evolucin ya estudiamos, o que adems esa pluralidad, lejos de
/
promover el enriquecimiento cientfico, se convierta en una serie de
Tal como ya lo expresamos en pginas anteriores, nuestro
compartimentos estancos, con fuertes rivalidades entre los cientficos
propsito con este texto es ofrecer un guin -para docentes y
y con ausencia de comunicacin entre s.
futuros docentes- donde se aprecien las vinculaciones necesarias e
imprescindibles entre la Psicologa y la Educacin.
En el esquema siguiente podemos identificar algunos de los
campos en los que se divide, en la actualidad, la Psicologa.
Psicologa y Educacin? Psicologa Educativa?
Psicologa Educacional?

Al inicio del captulo expresamos que no es intencin nuestra

discurrir sobre cmo denominar esta relacin pero s mostrar la
inextricable e ineludible relacin entre ambos con el objetivo de
mejorar las prcticas docentes.

Una pregunta orienta el desarrollo de este apartado: Qu

conocmientos-saberes psicolgicos, producto de la relacin plan-

36 I 137
, . PSICOLOGA y EnuCAoN QU RELA<;16N EXJSTE ENTRE EI.US?
tea da entre la Psicologa y la Educacin, son considerados nece-
sarios para entender lo educativo, la prctica pedaggica y para
abordar durante el proceso de formacin docente?
Seguramente que podemos acordar sobre la importancia del
conocimiento que brinda la Psicologa a la Educacin, a la enseanza
y a la comprensin del aprendizaje, no obstante no hay acuerdos
acerca de cmo denominara. Algunos explican esta denominacin
como una "simple .tqueta que sirve para designar la amalgama
de explicacionesy principios psicolgicos que son pertinentes y
relevantes para -la Educacin y la enseanza?", Otros, en cambio,
afirman, que si bien la Psicologa de la Educacin tiene que ver con
la aplicacin de los principios psicolgicos, es mucho ms que eso.
Es decir, que es "un mbito de conocimiento CO:t:I' entidad propia,
como una disciplina que ocupa un espacio definido en elconcierto
de las, disciplinas psicolgicas y educatvas';.
Comencemos con algunas precisiones" con algunas
defmiciones de autores que denominan a esta relacin Psicologa-
..Educacin como Psicologa Educativa, Psicologa Educacional o
/ Psicologa de la Educacin. David Ausubel (1998) en el prefacio de
la segunda edicin de su libro Psicologa Educqtiua expresa:
. ;~b1,.< I
"La psicologa educativa como una discipi~a aplicada
independiente que se ocupa de la naturaleza, los resultados y
la evaluacin del aprendizaje escolar (la materia de estudio),
)' de las distintas variables de la estructura cognoscitiva, el
desarrollo, la capacidad intelectual, laprctica, la motivacin,
la personalidad, el material de instruccin, la sociedad y los
projesores que la influyen':
La Psicologa de la Educacin como un campo de la Psicologa
de carcter aplicado, es una disciplina puente entre la Psicologa y
la Educacin. Estudia la conducta que tiene lugar en situaciones
educativas y los cambios que en ella se producen como resultado
de la prctica intencional, es decir, del proceso de enseanza y de
aprendizaje.
ColI, C. (1992) Cap. 1. en ColI, C. Palacios, J. Marchesi, A. (Comp) (1992).
10
y educacin, /l. Psicologa de la Educacin, Alianza Psicologa.
Desarrollo psicolgico
Madrid. (Pg. 15).
38 I 139
L
Susana Leliwa - frene Scangarello
Es necesario, entonces, acudir a ella para fundamentar las
decisiones que se toman en el mbito de la educacin y dela enseanza.
Est conformada por teorias que ayudan a analizar y comprender el
fenmeno educativo y mejorar el aprendizaje y desarrollo humano
mediante la prctica educativa. Ofrece conocimientos sobre los
componentes psicolgicos de los procesos educativos para contribuir
a la elaboracin de una teoria educativa.
El conocimiento acerca de las cuestiones psicolgicas colabora
en la comprensin, planificacin y mejora sustantiva de los procesos
educativos. Precisemos ,algunos d~ .estos aportes, agrupados, ,en' -
este primer ncleo de conocimientos, en dos apartados: a) cambios:
comportamentales y b) factores intervinientes.
al Cambios comportamentales: as como la Psicologa General
se ocupa del estudio de los cambios comportamentales de un sujeto,
la Psicologa aplicada al campo educativo investiga los procesos de
cambio comportamental promovidos por prcticas educativas.
Los psiclogos dedicados a la_ Educacin, han estudiado
tradicionalmente esos cambios como consecuencia de procesos
de aprendizaje individual, pero stos pueden deberse tambin, a
procesos de desarrollo y socializacin segn el contexto, el capital
cultual, entre otros factores. Vale aclarar que esa prctcaeducatva
se realiza en un mbito escolar, en un context;o sociocultural que
influye en los cambios comportamentales.
b] Factores intervinentes. La Psicologa estudia los factores
o variables presentes en los procesos educativos. Pueden ser factores
interpersonales, externos, o intrapersonales, internos del sujeto, -
factores que pueden ser: propios tanto de docentes como de los
alumnos.
Entre los factores interpersonales podemos citar las
caractersticas del grupo y del docente, las actividades propuestas
para ensear, o las condiciones materiales, entre otros. Los
intrapersonales, son los conocimientos previos del alumno, la
madurez fsica y psquica, sus aptitudes y actitudes con relacin
-al conocimiento, la predisposicin y motivacin para aprender. Es
decir, el nivel evolutivo, cogntvo, relaconal, moral, entre otros.
 PSICOLOGA y EouCAoN QU RELAd6N EXISTE mIRE EllAS?
La Psicologa se ocupa del estudio de esos factores, de su
interaccin permanente y qu papel juegan en la situacin de enseanza
y aprendizaje.
Dos campos de la Psicologa aportan conocimientos
significativos para el docente: la Psicologa del Desarrollo y la
, Psicologa Educativa. Si bien ambos campos, como toda la Psicologa,
estudian los procesos: de cambio comportamental, cada uno lo hace
desde distinto lugar/El primero, Psicologa del Desarrollo, considera
los cambios en el comportamiento como consecuencia del desarrollo
humano, y el segundo -Psicologa Educativa- los cambios como
consecuencia de la enseanza y del aprendizaje.
Teniendo en cuenta la complejidad del acto educativo, es
necesario plantear que el desarrollo humano, no slo depende de procesos
maduratvos individuales, sino que se realiza dentro de un contexto
social y esto significa enseary aprender de forma permanente.
Al respecto Mauri y Sol (1999) expresan que los conoci-
mientos psicolgicos referidos al desarrollo y a la Educacin apor-
tan teoras con potencialidad descriptiva y explicativa de la realidad.
Asimismo, juegan un importante papel en la configuracin de las
representaciones que se forman los docentes que a su vez les sirven
para interpretar los parmetros -de su actividad profesional.
Al respecto las autoras agregan:
"Son conocimientos igualmente pertinentes para ,disear y
planificar la enseanza deforma autnoma y creativa y para
analizar la propia actuacin prctica. Conviene sealar, sin
embargo, que en la medida en que losdocentesdeben intervenir
para provocar procesos de cambio educativo, sejustifica que su
formacin psicolgica se estructure sobre todo, alrededor de los
contenidos de la Psicologa de la educacin, que se conviertan
as en el eje en tomo al cual deben engarzarse los contenidos
de las otras disciplinas psicolgicas, y muy especialmente de la
Psicologa del desarrollo." 11
11 Coll, Cesar; Palacios, Jess; Marchesi; Alvaro (Comp) (1999). Desarrollo psicolgico
y educacin, 11. Psicologa de la Educacin.A1ianza Psicologa. Madrid. (pg. 459).
40 I I 41
Susana Leliwa - frene Scanqarello
Para ser un buen profesor conviene contar con una slida
formacin psicolgica. El profesor de continuo tiene que tomar
decisiones relativas a la eleccin, definicin y planificacin de
objetivos, a la seleccin de contenidos, tareas, mtodos de enseanza,
entornes de aprendizaje y sistemas de evaluacin ms adecuados
para asegurar la consecucin de los objetivos y tambin tomar
decisiones sobre cmo prevenir y manejar problemas. Y para ello
debe contar con conocimientos relativos al sujeto que aprende, los
procesos de aprendizaje implicados en la consecucin de diferentes
objetivos, las teoras psicolgicas que influyen en las teoras de la
enseanza, los factores nternos o externos que pueden facilitar o
inhibir el aprendizaje. Este conocimiento proporciona al profesor
un marco de referencia de conocimiento cientfico importante para
observar a los alumnos, al proceso de aprendizaje y a la misma
situacin de aprendizaje. Y tambin para' que l mismo pueda
reflexionar crticamente sobre sus propias teoras implcitas acerca
del aprendizaje y la enseanza -que guan sus acciones como
profesor- y as mejorar su prctica docente.
Actividades para profundizar saberes
e Ubicar a los autores en el tiempo y espacio es un ejercicio muy
interesante ya que nos ayuda a comprender el sentido y alcance
de sus producciones, sus enfoques, sus adeptos y tambin sus
oponentes. Para esto es atractivo construir una lnea de tiempo
para ubicar politica e ideolgicamente a cada autor. Ser una
actividad atrayente descubrir la contemporaneidad de algunos
actores, hechos, ideas y sucesos quemuchas veces los conocemos
descontextualzados, . .
o La Psicologa como parte del conocimiento filosfico expone
ideas como alma y razn, materia y espritu, entre otras. Con
la intencin de acercamos al saber filosfico le proponemos
recuperar un texto escrito ya hace muchos aos atrs, pero claro
para adentrarnos en esa temtica, le sugerimos leer las ideas que
Manuel Garca Morente (1938) presenta en el texto Lecciones
preliminares dc filoscjia, Ed. Losada, Bs. As. All el autor define
a la Filosofa como un hacer, considera que a la Filosofa ms
que ningn saber, se accede desde la propia vivencia.
f \ PSICOLOGA y EouCAoN QuE REUoDN EXIS1E El\'TRE EllAS?
Susana Leliwa - Irene Scanqarello
"

Con su atenta lectura es posible identificar. la idea que Bibliografa

sostiene el autor y contrastarlas con algunas otras ideas vertidas en
este captulo.
o La Psicologa como ciencia debi transitar un largo proceso de
construccin repleto de oposiciones y debates con respecto a su
objeto de conocimiento y su modo de abordarlo. Para profundizar
y tomar mayores/precisiones sobre el tema, los captulos 1y XV
del texto de Jos Bleger Psicologa de la conducta. Ed. Pads-
Bs. As. 1986.,pueden colaborar en este sentido.
o Otra interesante actividad sera acercarse a las ideas de Liev
Vigotsk sobre la relacin entre Educacin y Psicologa. En uno
deJptJ,t~os' escrtos.por el autor en el ao 1926, Psicologa
pe4'ffgfs"J; la le~tur~At:;l'captulo 1 titulado "La Pedagoga y la
Ps12f!6gi~'T;nosap()iia'f{interes~tes aspectos sobre el tema.
,> ."~{t~{;'~~1t.~
,(,o '.: 'F '(~,'.)
Bleger Jos (1986). Psicologa de la conducta. Paids. Bs. As.
Coll, C. Palacios, J. Marches, A (Comp) (1992). Desarrollo psicolgico
y educacin, Il. Psicologa de la Educacin. Alianza Psicologa.
Madrid.
Hernndez Rojas, Gerardo (1999). Paradiqmas en psicologa de la
educacin. Paids Educador. Mxico.
Merani, Alberto. (1979). Diccionario de Psicologa. Ed. Grijalbo.
Mxico.
Moll, Luis (2003). Vygotsky y la educacin. Ed. Aique-Bs. As.
Vigotsk, Liev S. (2005). Psicologa pedaggica. la ed. P reimp- Bs.
As. Aique Grupo.

La bsquedade definiciones acerca de la Educacin, la Psicologa

y la Psicologa Educativa es tambin un muy buen ejercicio
para comprender, comparar y contrastar el pensamiento de
autores diversos y su aplicacin en los contextos actuales de la
formacin docente.

o Para continuar con la actividad anterior seria interesante

la bsqueda en recortes periodsticos de diarios o revistas de
Educacin, de otros aportes de la Psicologa a la Educacin.

o Una ltima sugerencia: observar y registrar una clase (de

cualquier nivel) para identificar cuntos aspectos de la misma
se nutren o deberan nutrirse de los aportes que nos brinda la
Psicologa.
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