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Podramos decir que para Kant el ser humano dispone de tres facultades:
1. Sensibilidad:
Proporciona las formas puras del espacio y del tiempo para poder percibir el
objeto de conocimiento.
2. Entendimiento:
Proporciona las formas puras de las categoras para poder realizar juicios
acerca del objeto de conocimiento.
3. Razn:
No es una facultad cognoscitiva, es decir no es una facultad que le permita al
hombre conocer. Es una facultad que tenemos los seres humanos y que nos
hace capaces de preguntarnos por objetos que se encuentran ms all de la
experiencia. Dichos objetos son: Dios, alma y mundo. Aun cuando no podamos
conocerlos, pensar en ellos proporciona cierta tranquilidad al alma humana,
cierta tranquilidad que le proporciona la esperanza de creer en un futuro mejor,
de creer que dios existe y es bueno o de que tenemos un alma inmortal.
No podemos conocer los objetos de la razn, porque ellos carecen de materia,
son pura forma y tal cmo dijimos anteriormente para poder conocer
necesitamos de la experiencia. Es decir, la experiencia no es determinante
para que haya conocimiento, pero la necesitamos para poder conocer.
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Los objetos de la razn, son ideas que aun cuando no se las pueda conocer
sirven mucho para regular la vida moral de cada hombre. Por eso decimos, que
las ideas de Dios, de alma y de mundo son ideas reguladoras. La disciplina
que se encarga de ellas es la metafsica.
Puede la metafsica ser una ciencia para Kant? No puede la metafsica ser
una ciencia para Kant porque sus objetos carecen de materia. La metafsica es
ms bien una tendencia que tenemos los seres humanos de hacernos
preguntas por objetos que estn ms all de la experiencia, es decir Dios, alma
y mundo.