Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
MEDYCYNY
notatki z wykadw i wicze
Michu
Brzeg 2006
wersja 1.0
Korzenie, znajomo tradycji podstaw wasnej wartoci (problemy ludnoci murzyskiej w Ameryce na
pocztku XX wieku, maa aktywno spoeczna, dua przestpczo). Historia korzeni o zjawisko szeroko pojte
(historia ziemi rodzinnej, narodowa, pastwowa, kontynentu i wiata); rwnie historia zawodu jest czci
kultury czowieka, skadow jego mentalnoci i wektorem intelektu.
Wyodrbnienie historii medycyny jako przedmiotu przypada na XIX w., podobnie jak i innych specjalnoci w
medycynie. Jednak ju w odrodzeniu Sebastian Petrycy (XVI-XVII w.) opisywa najwybitniejszych lekarzy
polskich studiujcych we Woszech; zaoy on rwnie w Krakowie pierwsze kko lekarskie zajmujce si
badaniem dziejw medycznych. Jdrzej niadecki (XVIII-XIX w.) wskaza na rol kobiet w rozwoju medycyny
(opatrywanie mczyzn rannych w walce).
Do najwybitniejszych historykw medycyny w Polsce naley zaliczy: Ludwika Gsiorowskiego (wydanie
pierwszej ksiki nt. historii medycyny w 1839r.), Tadeusza Bilikewicza, Adama Wrzoska, Zygmunta
Kramsztyka i Wadysawa Szmowskiego (z jego podrcznika Historia medycyny filozoficznie ujta
korzystamy do dzi pomimo braku opisu medycyny polskiej i starego sownictwa; by on z wyksztacenia
filozofem, postrzegajcym medycyn jako nauk humanistyczn). Aby przed I wojn wiatow studiowa
medycyn, naleao wpierw ukoczy kurs filozofii, aby nie podchodzi do pacjenta jak rzemielnik, lecz
nawizywa z nim kontakt. Wkad medycyny polskiej w wiatow jest ogromny, cho rzadko si o tym pamita.
Dobry opis w Historii medycyny pod red. Tadeusza Brzeziskiego.
Systematyzacja dziejw oglna chronologia dotyczca caej historii (periodyzacja dziejw). Zupenie pomija
si prehistori, gdy widza o tamtych czasach jest silnie ograniczona. Bardzo wanym okresem jest staroytno;
mona j postrzega rnie od 20000 lat p. n. e. / 10000 lat p. n. e. (podzia obowizujcy w krajach
chrzecijaskich). Z pewnoci zalicza si tu okres od 2000 lat p. n. e. do upadku cesarstwa zachodnio-
rzymskiego (476 r.) z okres tego pochodzi wiele rde pisanych. W ramach historii staroytnej wyrnia si
histori poszczeglnych pastw. Z Indii pochodz konkretne zapisy i ksiki medyczne, stworzono tam
podstawy dla nowoczesnej chirurgii, w tym wszystkie narzdzia, opracowano etyk lekarsk, a nawet szczegy
dotyczce ubioru medyka. W Egipcie istniaa wzorowa organizacja pastwa jako instytucji, a rozwj medycyny
jest zawsze zaleny od rozwoju pastwa i jego polityki. Babilonia i ydzi wypunktowanie zasad higienicznych
w Biblii. Grecja dostarczya bogatych koncepcji filozoficznych, lecz panujcy w niej wojskowy ustrj pastwa
nie sprzyja zachowaniu zdrowia. Rzym w stosunku do poprzednich pastw sta si wyjtkowy pod wzgldem
stworzenia zasad prawnych. Po upadku Rzymu nastao redniowiecze a do XV w. (wynalezienie druku, upadek
Konstantynopola, wyprawa do Ameryki) panowaa niech do zwok (kultura judeochrzecijaska i grecka),
rozwija si uniwersalizm (pocztek globalizacji), zakadano szkoy powszechne, praca mia wymiar dobra
przede wszystkim duchowego (idee klasztorne z Monte Cassino Benedykt 529 r. mdl si i pracuj). W
1179 r. wydano decyzj o zakadaniu szk przyklasztornych , co zapocztkowao okres zakadania
uniwersytetw kady musia posiada 4 podstawowe fakultety: filozofi, teologi, prawo i medycyn,
nastpnie do prawa wczona zostaa matematyka. Wiara w Boga zacza powoli nabiera charakteru poznania
rozumowego (idee w. Anzelma z Canterbury). Dla medycyny istotne jest redniowiecze po 1000 r. zwizane z
szerokim propagowaniem szpitalnictwa, miosierdzia i troski o chorego; niestety jest to rwnie okres zastoju w
zakresie higieny oraz licznych epidemii. Odrodzenie to epoka krtka, stanowica ukoronowanie redniowiecza
pojawia si fascynacja staroytnoci i powrt do wielu dziedzin wiedzy. Konsekwencj szerokiego poznania w
renesansie jest barok, wykazujcy przerysowanie dbr ziemskich po redniowiecznej duchowoci. Rwnolegle z
odkryciami Kopernika i Wesaliusza pojawiaj si pierwsze sekcje zwok, czsto potajemne. Owiecenie jest
okresem cakowitego zawierzenia rozumowi, niesie rewolucje prowadzce do zewiecczenia caych
spoeczestw, pozwolio na dogbne poznanie wiata i przygotowanie do XIX w. Pojawia si wwczas Kodeks
Cywilny Napoleona, pierwsze od czasu demokraci ateskiej warunki do rwnoci wszystkich ludzi. W wieku
XIX ksztatuj si nowe pastwa oraz teorie nacjonalistyczne, przybierajce czsto form szowinizmu zamiast
patriotyzmu. Wiek XX to pewne zaamanie norm moralnych, ogromny relatywizm, nadzwyczajny pd do
poznania owocujcy eksperymentami medycznymi; to rwnie wiek zagubienia si spoeczestw wskutek
postpu techniki. Zawsze istniaa przepa intelektualna: w staroytnoci tylko bogaci uzyskiwali wyksztacenie
i mieli dostp do kultury, w redniowieczu tylko garstka zakonnikw potrafia posugiwa si pismem a panowa
wwczas jzyk aciski, w XVIII w. mielimy uniwersalizm francuski, obecnie obserwuje si przepa midzy
posugujcymi si komputerami i nie, za globalnie panuje jzyk angielski. Kontakt pomidzy podzielonymi
grupami spoeczestwa zaley od dziaalnoci pastwa.
rda historyczne:
a) zachowane szcztki ciaa ludzkiego paleopatologia
b) przedmioty kultury materialnej, np. narzdzia chirurgiczne
Pismo piktograficzne skadao si z symboli obrazkw przedstawiajcych pojcie reprezentowane przez dane
sowo. Obecnie sposb ten wraca do ask np. w miejscach publicznych (lotniska, dworce) wiele
kierunkowskazw zawiera raczej obrazki ni sowa.
Egipskie papirusy zapisywane byy hieroglifami (wite pismo). W innych czciach wiata uywano tabliczek
glinowych, ryto rwnie na skaach i tablicach kamiennych. W Grecji powszechny by pergamin. Historyk
Herodot opisywa wydarzenia sprzed cywilizacji greckiej oraz wzmianki o Egipcie; dziea jego zrozumiano
lepiej po badaniach w 2 p. XIX w. Elementem ikonografii jest malarstwo (Bosch, Brueghel, Rembrandt).
Wrd innych wspczesnych mu pastw, Egipt wyrnia si pen i zhierarchizowan organizacj. Kolejne
stany byy sobie podporzdkowane i miay swoje miejsce. Kapani gosili i podtrzymywali informacje o
faraonie, ktrego wadza miaa charakter sakralny. Panowaa religia politeistyczna. Obecny by podzia na
czynnoci spoeczne, dziki czemu wyodrbnia si rwnie medycyna. Organizacja sub medycznych miaa
wspomaga wyanianie pastwa z chaosu materialnego i duchowego (tu zaliczano bl i chorob). Zaburzenia
zdrowia tumaczone byy wpywem wita nadprzyrodzonego. Wyrni mona 3 rodzaje wiedzy medycznej
ludowa, taumaturgia oraz kapaska.
Medycyna ludowa stworzya najwczeniejsze modele troski o zdrowie:
- baganie duchw (modlitwa), teurgia (wiara w bosk moc zsyania choroby)
- straszenie choroby w najrniejszy sposb (szamani zamawianie choroby i wypdzanie jej przez specjalny
strj)
- wypenianie chorego materiaem nieprzyjemnym dla choroby koproterapia spoywanie ogromnych
iloci kay zwierzcego
- obserwacja zachowa zwierzt w sposb empiryczny rozwijao si w ten sposb zioolecznictwo
- biaa magia wypdzajca chorob porozumienie si ze schorzeniem
- astrologia (astronomia + magia) rozwina si na bazie istniejcej organizacji pastwowej dosy szybko,
zajy si ni grupy kapanw badajce gwiazdy i matematyk
Kapani stworzyli zesp norm spoecznych, majcych na celu ochron zdrowia (normy religijne), cho nie brali
odpowiedzialnoci za leczenie chorych. Podstaw przepisw bya higiena codzienne kilkakrotne mycie rk,
odpowiednia dieta, w tym due iloci mleka kobylego i wielbdziego (potrafiono zdiagnozowa nietolerancj na
mleko krowie i zastpi je kozim), wiele postw, odpowiedni strj (osanianie twarzy przed kurzem, ubranie
chroni przed udarem i niweluje dobowe amplitudy temperatur), obrzezanie; cz norm przetrwaa do dnia
dzisiejszego. Modelu zachowa sanitarnych nie mona byo narzuci ludowi bezporednio, dlatego
przedstawiono go jako wol bogw karzcych za nieposuszestwo chorob, co atwo przemawiao do prostego
czowieka. Ludzie mieli by osobicie odpowiedzialni przed bstwami za wypenianie ich polece. Kapani
szybko zaczli wykorzystywa swoj wiedz do sterowania aparatem pastwowym: astronomia
przepowiadanie zamie soca, trucizny wyznaczenie daty mierci kilku faraonw, zioa narkotyczne
umierzanie blu.
O profesjonalnej medycynie kapaskiej mona mwi od czasu wyodrbnienia grupy kapanw przeznaczonych
do medycyny poznawczej. Byli oni sugami boga Thota i ksztacili si na koszt pastwa w oparciu o 42 tzw.
ksigi Thota. Zawieray one wiedz nt. ginekologii i poonictwa, chorb wewntrznych, okulistyki, chirurgii,
zestawy recept, metody skadania zamanych koci cznie z obojczykiem, techniki zespalania powok
brzusznych (odrodzenie dopiero w czasach nowoytnych) itp. Kapanom nie wolno byo prowadzi
samodzielnych dowiadcze. Lekarz by odpowiedzialny za przebieg leczenia, a w razie jego nieskutecznoci
ponosi kar. Mona si dopatrywa zacztku medycyny dowiadczalnej i eksperymentalnej obecne podejcie
cile racjonalne, pozbawione astrologii i magii. Lekarzy wysyano do miast, aby dbali o higien, dopyw i
odpyw wody. Byli oni bardzo specyficznymi specjalistami, leczcymi tylko najbogatsze warstwy spoeczne.
Wiedza medyczna penia rwnie wan rol w spoecznoci ydowskiej. Mojesz by najprawdopodobniej
czonkiem kasty higienistw lekarzy. Wydanie prawa mojeszowego uczynio z ydw drugi nard, w ktrym
normy religijne byy najwaniejsze. Prawo zawierao bardzo szczegowe przepisy: ywieniowe (duo postw,
mao misa), regulujce ycie seksualne (kara mierci za kazirodztwo, sodomi, homoseksualizm, zdrad
maesk), dotyczce czystoci (rytualne kpiele, drastyczna izolacja chorych pozostawianie trdowatych na
pustyni) i wypoczynku (co 7 dzie). Troszczono si o chorych psychicznie. W przeciwiestwie do Egiptu,
jedyny ydowski Bg mia cechy ludzkie, nakazywa i kara (choroby).
Staroytna Grecja bya przekanikiem kultury egipskiej, chocia Grecy stworzyli wasny i odrbny system
kulturalny. Grecja bya i jest pooona na Pwyspie Bakaskim. Otaczajce j wyspy rzdziy si samodzielnie
jako pastwa-miasta. Najwikszymi orodkami cywilizacyjnymi byy Ateny i Sparta, rnice si ustrojem
politycznym.
Sparta podbita zostaa przez Dorytw i utworzono tam pastwo militarne. U wadzy byo zgromadzenie ludowe,
podlegajce 5 oligarchom. Po urodzeniu kade dziecko ogldane byo przez rad starcw, ktra okrelaa jego
przydatno do zdrowego ycia. Zdrowym nadawano ziemie, a sabych i niepenosprawnych zrzucano z gry
Tajgos i skazywano na mier. Od 7 roku ycia chopcw wychowywano w typowo spartaskich warunkach:
twarde posanie, niewielkie prowianty, codzienna chosta i walka. Ci, ktrzy nie wytrzymywali szkolenia,
umierali, przez co w populacji dokonywaa si naturalna selekcja. Zasad byo kategoryczne posuszestwo
przeoonym, co te odbijao si w yciu politycznym (wybory). Mczyzna przebywa w wojsku do 30 roku
ycia, po czym mg wystpi i zaoy rodzin (wci jednak obowizywaa go mobilizacja na wypadek
wojny). Po kulturze spartaskiej pozostay wspomnienia po wielkich wydarzeniach bitewnych. W zakresie
medycyny wiadomo o zabiegach chirurgicznych, opatrunkach i doranej pomocy nie opiekowano si jednak
zbytnio rannymi, ktrzy, gdy nie wracali zwyciscy, woleli polec. Ze wzgldu na warunki, w Sparcie nie
rozwin si odrbny system mylenia.
W kontracie do tego, w Atenach panowaa autentyczna demokracja. Do VII w. p. n. e. wadza nie wychodzia
poza wielkie rody, z ktrych jedne rozwijay si, a drugie upaday. Dopiero po reformach Solona rozwina si
wzorowa demokracja. Udzia w zgromadzeniu brali wszyscy wolni mczyni miasta (prawa do gosu nie mieli:
niewolnicy, metioikowie oraz kobiety). Zgromadzenie byo wolne, a kady uczestnik mia prawo inicjatywy
ustawodawczej. Wszyscy obywatele byli rwni wobec prawa. Obok wadzy ustawodawczej funkcjonoway
instytucje sdownicze. Wielu rzemielnikw uchylao si od obowizku obecnoci na zgromadzeniach, tote
wprowadzono wynagrodzenia za kady dzie spdzony w sejmie. Troska o pastwo naleaa do wartoci
spoecznych. Kraj cieszy si dobr koniunktur gospodarcz, m. in. dziki pooeniu nad morzem. W wygldzie
domw dostrzega si tendencj do dobrego wypoczynku obok dobrej pracy (sofy). Perykles (V w. p. n. e)
wprowadzi do ywienia Ateczykw diety. W Atenach wyksztaciy si odmienne koncepcje filozoficzne, co
wczeniej i w innymi miejscu byo nie do pomylenia.
Bogata politeistyczna religia grecka zachowaa si w przekazach pisanych jako mitologia przekaz informacji o
duchowych potrzebach spoeczestwa. W odrnieniu od kultur innych pastw staroytnych bogowie greccy
byli podobni do ludzi i tak jak oni posiadali wady i zalety, cho byli niemiertelni. Mona byo z nimi nawiza
kontakt przez modlitw i ofiary, wskutek czego osab strach przed karami bogw. Sama mitologia zawiera
przekazy dotyczce ratowania ycia. Apollon bg odpowiedzialny za ycie i Soce wdaje si w romans z
nimf, ktra pniej usiuje si zabi. Wwczas Apollon wydobywa z ona nimfy nie narodzone dziecko,
umieszcza je pod wasn skr i donasza (pojawia si informacja o ratowaniu ycia i prbie jego podtrzymania).
W ten sposb rodzi si Asklepios waciwy bg medycyny (odpowiednik rzymski Eskulap). Asklepios
zostaje oddany na wychowanie centaurowi Hironowi, odpowiedzialnemu za zioa lecznicze ten wychowuje i
ksztaci Asklepiosa w biegoci medycznej. Gdy jednak bg-lekarz wypuszcza zmarych z Hadesu, zabija go
piorun rzucony przez Zeusa. Pojawia si zatem kolejna informacja aby nie przekracza praw natury, a walczc
o ycie czowieka nie ulec pokusie walki o jego niemiertelno. Z drugiej strony wida tu odwieczn tsknot
czowieka za wiecznym yciem. Po mierci Asklepiosa wzburzony Apollo zabija centaurw, ktrzy zajmowali
si wykuwaniem piorunw dla Zeusa. Za ten czyn Apollo zostaje zesany na ziemi, aby leczy ludzi.
Jednoczenie Asklepios pozostawia potomstwo 2 crki: Hyge (std higiena; greckie nakazy sanitarne byy
bardziej poetyckie, ujte inaczej ni w Egipcie) oraz Panakie (std panaceum amol) oraz 2 synw. W
Historia posiada wiele rde wiedzy o staroytnym Rzymie, w tym wiele pisanych w jzyku greckim i
aciskim. W cesarstwie pismo upowszechnio si m. in. dziki encyklopedystom zebranie materiau
dotyczcego wiedzy lekarskiej w kilkudziesiciu ksigach (Celsus), opisy wojen Juliusza Cezara, teksty samych
lekarzy (Galen), informacje prawne o medycynie (prawo rzymskie). Wraz z odkryciem ruin Pompei wydobyto
peen zestaw narzdzi chirurgicznych. Uzupenieniem jest analiza dugoci ycia na podstawie napisw
nagrobnych wynika z nich np. bardzo dua miertelno dzieci w wieku do 4 lat, poniewa zupenie brak
takich dat w miejscach pochwku.
Kultura Cesarstwa Rzymskiego bya odmienna ni innych pastw staroytnych. Modelowy Rzymianin by
zdrowym wojownikiem z piknie uksztatowanym ciaem. Dostrzec mona podobiestwo do kultury
spartaskiej, cho Rzym by zdecydowanie bardziej ucywilizowany (bez drastycznej selekcji naturalnej).
Zdrowie byo wartoci istotn i godn podania, dla samej doniosoci imperium wypadao by zdrowym,
silnym i suy w wojsku rozwina si profilaktyka medyczna. Zachowaniu zdrowia suyy liczne anie
(termy) i zawody sportowe, nie suyy natomiast greckie bachanalia. W Rzymie bardzo wczenie na koszt
pastwa zorganizowano szpitale dla wojownikw i niewolnikw tzw. waletudinaria (ac. valetudo stan
zdrowia). Miay one ksztat czworoboczny, w okrelonych pomieszczeniach skadowano narzdzia, wzdu
budynku bieg szeroki korytarz sale chorych, a rodkowa cz stanowia miejsce spacerw. Z czasw Cezara
pochodzi opis grupy sanitarnej kady ruch wojska poprzedzony by zwiadem takiej grupy, ktra miaa za
zadanie: znalezienie 2 rde wody (do picia i do kpieli), przygotowanie latryn, rozstawienie namiotw
przenonych waletudinariw oraz okrelenie miejsca pod wzgldem klimatycznym. Znamienny by podzia na
lekarzy oglnych oraz chirurgw oraz fakt, i ci sami medycy zajmowali si leczeniem koni.
Dobra organizacja medyczna widoczna bya nie tylko w armii. Miasta zaopatrzone byy w wodocigi i
kanalizacje (akwedukty od ac. aqua woda, ductus przewd; w Hiszpanii uywa si ich do dzi). Rzymianie
uwaali, i nie wypada chorowa. Leczeniem domu zajmowa si ojciec rodziny, a uniwersalnymi lekarstwami
bya kapusta i czerwone wino. Z czasem wyksztacili si odrbni lekarze ran pierwowzr cyrulikw. W miar
podbojw coraz bardziej wchaniano kultur greck i chocia generalnie Rzymianie z dystansem odnosili si do
greckiej wybujaoci, to greccy lekarze otrzymywali coraz wicej swobd: w 46 r. p. n. e. Cezar nada
lekarzom greckim status obywateli rzymskich, 10 r n. e. August zwolni lekarzy od pacenia podatkw, 117 r.
Hadrian zwolni lekarzy od powinnoci publicznych i suby wojskowej, 200 r. obowizek uzyskania prawa do
Wspczenie chirurgia ma szczeglne znaczenie w medycynie, cho na przestrzeni wiekw nie zawsze tak byo.
Greckie chirugos oznacza rkodzieo (cheir rka, ergos dziaanie). W najstarszych znanych cywilizacjach
chirurgia zajmowaa wane miejsce, pomimo i stanowia oddzielny rodzaj lecznictwa.
Najstarsz cywilizacj z rozwinita chirurgi by Egipt, gdzie osobna kasta kapanw ksztacia si w oparciu o
ksigi Thota. Na wysokim poziomie staa ginekologia i poonictwo potrafiono obraca pd w onie oraz
wykonywa cicie cesarskie za ycia matki. W zakresie okulistyki cigano zamy, operowano zeza i leczono
szereg innych schorze narzdu wzroku. Zamane koczyny usztywniano za pomoc kory nasczonej ywic.
W Indiach ksztacono si w oparciu o ksigi Haraki i Susruty, gdzie znale mona opis szeregu narzdzi
chirurgicznych. Hindusi nie znali dokadnie anatomii czowieka, nie przeprowadzano bowiem sekcji zwok, a co
najwyej moczono ciaa zmarych i zeskrobywano powoki ciaa. Pomimo to umiano wykonywa przetoki,
wyuszcza guzy, wypuszcza wod z przepuklin czy przeprowadza laparotomi. Na szerok skal rozwina
si chirurgii plastycznej, gdy kary za wykroczenia obejmoway obcinanie uszu lub nosa. Hinduscy lekarze
Szkoa paryska, do ktrej uczszcza Wesaliusz, a do XVIII w. wykadaa o oparciu o dziea staroytne
(Hipokrates, Celsus, Galen). Wiedza anatomiczna przyswajana bya pamiciowo, a sekcje miay charakter
teatralny (przedstawienia anatomiczne). Jeszcze na pocztku XIX w. w prowincjonalnych uniwersytetach
przedrukowywano anatomi Galena i podawano j jako obowizujc bez wikszego zastanowienia. Ambitniejsi
wykadowcy przenosili nacisk na dziea Wesaliusza oraz indywidualne prowadzenie przez studentw sekcji. Od
wieku XVII zauwaa si stopniowe przechodzenie od czystej teorii (nauka przez powtarzanie fragmentw dziea
po profesorze) do powizania teorii z praktyk. W 2 p. XVII w. rozwija si szkolnictwo z ukierunkowanym
programem nauczania, ustalanym przez kolegia.
Na pierwsze miejsce wysuna si pod tym wzgldem szkoa holenderska gwnie uniwersytet w Lejdzie.
Gwnym reformatorem sta si Herman Boerhaave zaproponowa rozpoczcie nauki medycyny od 2 lat
studiowania filozofii, po czym dominowa miay zajcia praktyczne. Przypisuje si mu wprowadzenie na
uniwersytety ek z pacjentami w ten sposb powstaa pierwsza klinika (od gr. kline ko). Na potrzeby
uniwersytety lejdejskiego ufundowano wpierw 5, a nastpnie 12 ek nauka polegaa na obserwacji, zbieraniu
informacji i wyciganiu wnioskw. Od tamtej pory zajcia medyczne prowadzi si podwjnie teoretycznie i
praktycznie.
W szkole lejdejskiej pojawi si katolicki Austriak Gerhard van Svieten, ale nie czu si tam najlepiej.
Zdecydowa wrci do Wiednia, gdzie panowaa wwczas Maria Teresa, monarchini owiecona. Dziki
przeniesieniu modelu holenderskiego do Austrii dokonaa si szeroko zakrojona reforma ksztacenia lekarskiego
(Boerhaave, van Svieten tzw. starsza szkoa wiedeska). Przygotowanie projektu powierzono van Svietenowi,
ktry zaproponowa rozdzia ksztacenia medycznego na dwa typy szk. Szkoy medyko-chirurgiczne ksztaciy
w systemie 3-letnim, przeznaczone byy dla lekarzy niszego rzdu i daway uprawnienia cyrulickie oraz
poonicze. Z kolei wydziay lekarskie uniwersytetw (wpierw wiedeskiego, a nastpnie take krakowskiego)
suyy ksztaceniu penoprawnych lekarzy. Zrezygnowano tu z nauki filozofii, pocztkowe ksztacenie oglne
opierao si m. in. o wiedeski ogrd botaniczny (uprawa rolin leczniczych i rozwj laboratoriw
chemicznych), a anatomia prawidowa wykadana bya teoretycznie i dodatkowo utworzono prosektorium. W
drugiej czci studiw ksztacono si w zakresie przedmiotw klinicznych, przede wszystkim poprzez stay
kontakt z pacjentem. W XVIII w. coraz wyraniej dostrzegano rozlego wiedzy medycznej reformy w takich
warunkach miay ogromn wag. W ramach reformy sanitarnej zakazano chowania zmarych w miecie
(redniowieczne cmentarze znajdoway si w obrbie miast). Wprowadzono kontrol targowisk i nakazano
sprztanie rynkw, gdzie odbywa si targ (wczeniej po takiej imprezie pozostawaa kilkumetrowa gra gnoju).
Pierwsze zapisy dotyczce higieny ukazay si za panowania Fryderyka II w latach 1770-1772. W 1804 r. na
Uniwersytecie Wiedeskim wprowadzono rygorystyczn dyscyplin ksztacenia, m. in. cotygodniowe kolokwia
oraz cis kontrol ycia osobistego kady student musia posiada zawiadczenie od profesorw o
waciwym prowadzeniu moralnym, profesorowie z kolei musieli posiada podobny dokument od wadz miasta.
W efekcie doprowadzio to do upadku ycia akademickiego (podobnie jak brak wolnego mylenia hamowa
Spart) lata 30. XIX w.
W 1833 r. odstpiono od rygoryzmu kontrolnego oraz rozpoczto badania anatomopatologiczne (Rot Toski,
Dietl, Scheda tzw. modsza szkoa wiedeska). Zaczto porwnywa zmiany obserwowane przy
poszczeglnych chorobach ze zmianami ujawnionymi podczas sekcji zwok chorych. Pozwolio to m. in. na
odstpienie od starych i nieskutecznych sposobw terapeutycznych, np. upustw krwi zalecanych przez
Brussais. Sam Dietl napisa prac Przeciw upustom krwi i opublikowa j we Francji. Ponadto dowodzi, jak
wana jest profilaktyka oraz moliwoci leczenia przez natur. Prby leczenia wodnego i klimatycznego
zapocztkoway rozwj balneologii, take na ziemiach polskich. Pewien chop spod Lwwka zaproponowa
ywienie kasz i woda mineraln, korzystanie z zimnych kpieli oraz codzienny poranny bieg po trawie, co
okazao si korzystne dla zdrowia (pocztki argoturystyki). Ponadto stwierdzono, i lepsze efekty daje
opryskiwanie ciaa kropelkami ni cakowite zanurzanie si w nieruchomej wodzie (zauway to Priessnitz
Chirurgia zawsze kojarzya si pacjentom z ogromnym blem i strachem operacje przeprowadzane byy bez
znieczulenia i pocztkowo na rodku kocioa. Niosa jednak ze sob wielk nadziej, co wida na jednym ze
redniowiecznych obrazw: lekarze przyszywaj nog zmarego murzyna chrzecijaskiemu krlowi, ktry
utraci wasn w wyniku gangreny (V w.). Widoczna jest tu z jednej strony tsknota do coraz wikszych
osigni medycyny naprawczej, z drugiej za rwno wszystkich ludzi wobec religii chrzecijaskiej. Nie
wszyscy oczywicie wierzyli w moliwoci medycyny, co dobrze ilustruje obraz Hieronima Boscha
przedstawiajcy leczenie gupoty przez operacyjne wycicie fragmentu gowy.
Wiara w osignicia medycyny znacznie wzrosa w XVII XVIII w., rwnolegle zreszt ze stawianymi jej
wymaganiami. Odzwierciedlao si to rwnie wrd filozofw, lokalizujcych dusz na przemian to w mzgu,
to w sercu. Przedstawiciel wieku rozumu (XVII) Wolter dziaa gwnie we Francji, by encyklopedyst
(powtrzenie zamiowa staroytnych), zwalcza dualizm jednostkowy (odnoszcy si do kadego czowieka),
ale nie by ateist (porwna wiat do zegara, a nie istnieje zegar bez zegarmistrza odniesienie do siy
sprawczej). Najbardziej zwizana z medycyn bya filozofia Lamatrie porwna on czowieka do maszyny i po
raz pierwszy wskaza na zjawisko jego zalenoci od organizmu (najwikszy mocarz z chorob jednego narzdu
jest bezsilny). Ponadto zwrci uwag na wzajemn zaleno somatyki i psychiki, odwoujc si do pogldw
poprzednich epok (Hipokates, Leonardo da Vinci). J. J. Rousseau zwrci uwag na filozofi spoeczn oraz
istot wychowania dziecka. Rwnie istotne byy osignicia racjonalizmu (G. W. Leibnitz), teorii poznania
(J. Locke), filozofii przyrody (J. Newton), materializmu (K. Darwin), pozytywizmu (A. Comte) i wielu innych
kierunkw mylenia. Dziki temu bowiem wiek rozumu stworzy podstawy do zmian w medycynie, przekonujc
i przedmiotem poznania naukowego powinny by fakty i dowiadczenia oraz istniejce midzy nimi relacje, a
probierzem prawdy jest wanie jej zgodno z faktami. Jednoczenie by to jeden z najgorzej postrzeganych
przez koci okresw w historii.
Jednym z przeomowych momentw w historii medycyny byo stworzenie nowoczesnej narzdowej teorii
choroby. Jej autor G. Morgagni opar si o porwnania midzy zmianami anatomicznymi a objawami
fizjologicznymi. Opisa ponadto zwizek objaww zewntrznych chorb wtroby (plamy na twarzy) ze
zmianami wewntrznymi.
Odwiecznym problemem chirurgii by bl, wiadomo i napicie mini pacjenta w trakcie wykonywania
zabiegu. Od staroytnoci stosowano w tym celu alkohol, rne alkaloidy rolinne (opium) oraz upusty krwi,
efekt by jednak rny i bardzo zmienny. Stao si oczywiste, i rozwj cywilizowanej chirurgii i
przeprowadzanie skutecznych operacji nie byy moliwe bez odkrycia rodkw znieczulenia oglnego. Od
XVI w. znane byy znieczulajce waciwoci eteru etylowego, z niewiadomego jednak powodu nie by on na
szerok skal wykorzystywany a do 1790 r., kiedy przypomnia o nim londyski aptekarz Frabenius. W 1799 r.
H. Davy i H. Walls zastosowali do tego celu podtlenek azotu; uywano go pniej jako gazu rozweselajcego w
gabinetach stomatologicznych, obecnie jednak zosta wycofany. W 1846 r. W. Morton przeprowadzi udane
Ksztatowanie nauki i kultury narodu polskiego skupiao si w orodkach miejskich, spord ktrych naley
wymieni: Krakw, Wilno, Lww, Warszaw i Pozna. Bardzo rozmaicie przedstawiao si zagadnienie
przynalenoci tych miast do pastwa polskiego Wrocaw przez 700 lat nalea do Niemiec, po II wojnie
wiatowej Wilno znalazo si w granicach Litwy, a Lww ZSRR (dzisiaj Ukraina) itd.
W Krakowie powstao Studium Generale Cracoviencie zaoone przez grup intelektualistw ksztaccych si w
Padwie i finansowane przez zyski z okolicznych kopalni soli (Akademia Krakowska, 12 V 1364 r.). W 1400 r.
przeprowadzono pierwsz reorganizacj finansowan przez Wadysawa Jagie, std okrelenie Uniwersytet
Jagielloski. Do 1500 r. na uniwersytecie studiowao ok. 500 scholarw i przebywao 10 15 profesorw. W
1 p. XVI w. studiowao kilku studentw z Jeleniej Gry. Wwczas te (1528 r.) zaoono kilka niemal
specjalistycznych szpitali dla umysowo chorych (3. w Europie), dla cierpicych na choroby weneryczne oraz
dla zapowietrzonych (chorych na choroby zakane). W 1553 r. wydzia lekarski UJ obj bezpatn opiek
kopalni soli w Wieliczce (pierwsza zorganizowana opieka spoeczna). W okresie pnoredniowiecznym i
renesansowym ksztacio si tu wielu znanych badaczy, m. in.: Maciej Miechowita (w 1493 r. odnotowa ki w
Krakowie, dziki czemu wiemy, i nie przyniesiono jej z Ameryki), Mikoaj Kopernik, Jzef Stru (jako
Innym istotnym orodkiem ksztacenia byo Wilno. W 1578 r. powstao tam kolegium ufundowane przez Stefana
Batorego (nosio jego imi a do II wojny wiatowej), a od 1781 r. funkcjonowa wydzia lekarski.
Organizatorem kolegium medycznego by Stefan Birsio, sprowadzony przez Radziwiw z Woch do
Niewiea; wykona on rwnie pierwsz operacj usunicia wyrostka. Francuz Jan Emanuel Gilbert dziaa na
terenie Grodna, gdzie jako pierwszy zaoy szko medyczn. Gdy w 1804 r. Piotr Frank musia opuci
Wiede, w drodze do Petersburga chwilowo zabawi w Wilnie. Pozosta tu natomiast jego syn Jan Jzef Frank,
ktry zorganizowa szkolnictwo medyczne, opracowa program ksztacenia (w ramach ktrego studenci
zajmowali si ludnoci miejsk) oraz zasady etyki, wsppracowa z Wolfem w zakresie farmacji, zaoy
pierwszy szpital pooniczy i obj poonice opiek lekarsk, zakupi akademik w ktrym studenci mogli
mieszka za darmo, wprowadzi prace kocowe (tzw. doktorskie) dla studentw, przez co zapocztkowa
badania naukowe w postaci prac kazuistycznych (opis pojedynczego przypadku hospitalizacji pacjenta). wietny
chirurg Wacaw Pelikan w pochodzi ze wsi Pelikany niedaleko Bracawia. Po studiach przenis si do pracy na
uniwersytet, gdzie zasyn modernizujc prowadzenie operacji (1. p XIX w.). Wspomniany zosta w III cz.
Dziadw A. Mickiewicza za rozwizanie organizacji filaretw. Po 1830 r. popad w nieask u mieszczan, a
jego postawa w czasie represji wykluczya go z towarzystwa. Nastpnie obj pozycj w Petersburgu, lecz z
niewiadomych wzgldw popad w nieask cara. Po powrocie do Wilna zmar biedny i odrzucony w Bracawiu.
Ksztacenie w orodku wileskim traci cigo w latach 1830-1919 (pozostay funkcjonujce szkoy
chirurgiczne), aby w 1939 r. odnowi si w granicach Litwy.
Spord dwch wymienionych orodek lwowski ma zdecydowanie dusz tradycj. Akt fundacyjny
uniwersytetu powstaa w 1661 r. za spraw Jana Kazimierza. Do zaoenia uczelni jednak nie doszo, poniewa
Akademia Krakowska i Akademia Zamojska przeciwstawiy si powstajcej konkurencji. W takiej sytuacji
powstao kolegium jezuickie z nauk medycyny, nie wydajce jednak uprawnie lekarskich (w pewnym sensie
sztuka dla sztuki). W 1773 r. utworzono szko chirurgw tzw. studium lekarskie w ramach reformy
przeprowadzonej przez starsz szko wiedesk (Lww nalea wwczas do monarchii austriackiej). Pierwszy
wydzia lekarski powsta w 1784 r. w ramach tzw. Uniwersytetu Jzefiskiego (za panowania Jzefa II), lecz
dziaa tylko do 1805 r., kiedy to w ramach oszczdnoci doczono go do Krakowa. W miejsce wydziau
lekarskiego rozszerzono studium medyczne na medyko-chirurgiczne, funkcjonujce a do 1870 r. (poczenie
chirurgii z medycyn). Nauka nie staa tam jednak na najwyszym poziomie w zachowanych dokumentach
szkoy mona odnale informacje o dostosowaniu nauki w studium do moliwoci umysowych suchaczy.
Studium nie korzystao rwnie za wiele z dorobku Wesaliusza. Od 1863 r. miaa miejsce repolonizacja w
zakresie jzyka urzdowego, a w samym Lwowie dziaa sejm krajowy odpowiedzialny za zarzdzanie bogat
Galicj. Po odkryciu z ropy naftowej w Borysawiu ludno dodatkowo bogacia si z roku na rok (tzw. may
Wiede). Parlament austriacki zabiega jednak o wydzia lekarski na rodzimym uniwersytecie, nie troszczc si
zbytnio o orodek lwowski. Przeomowym okaza si rok 1894 100. rocznica powstania kociuszkowskiego z
Zasadniczego przeomu w medycynie staroytnej dokonaa medycyna grecka dziki sformuowaniu naukowej
teorii zdrowia i choroby.
Najistotniejsza jest pod tym wzgldem posta Hipokratesa. Odwoywa si on do pogldw Talesa z Miletu,
formuujc humoraln teori patogenezy (humor pyn). Pierwsze zaoenia tego kierunku powstay wczeniej
(VI w. p. n. e.) i twierdziy, i w organizmie ludzkim wystpuj 4 podstawowe pyny (krew sanguis,
cholos, luz phlegma, czarna malas cholos), ktrych rwnowaga (eukrazja, przedrostek eu- co
pozytywnego) warunkowaa dobry stan zdrowia. Z kolei choroba bya spowodowana zaburzeniem proporcji
pynw (dyskrazja). Hipokrates twierdzi, i organizm sam dy do stanu rwnowagi dziki mocom leczniczym
natury (vis medicatrix naturae). Zadaniem lekarza bya uwana obserwacja pacjenta i ostrone przepisywanie
lekarstw. Nie mia to by nauczyciel (magister) natury, lecz jej pomocnik (minister). Organizm mia naturalnie
pozbywa si nadmiaru pynw, a leczenie dobierano na zasadzie przeciwiestw (zasada przeciwne leczy si
przeciwnym contraria contraru curantur), np. chodne okady czy upusty krwi (zaadaptowane pniej przez
Galena). Teoria pynw owocowaa powstaniem teorii choroby caego organizmu choroba jest rozproszona,
nie posiada ogniska, atakuje cae ciao a nie pojedynczy narzd. Na stan jednostki miay wpywa czynniki
zewntrzne i wewntrzne; zewntrzne nie zaleay od pacjenta (klimat, pooenie geograficzne), a wewntrzne
bezporednio go dotyczyy (dieta, uczucia, czynniki psychiczne, zamono). Mona tu zauway pocztki
psychosomatycznej teorii choroby. Zbieranie szczegowych informacji nt. pacjenta miao pomaga w
diagnozowaniu, prognozowaniu i terapii. Powstao w ten sposb wiele trafnych opisw chorb oraz aforyzmw,
np. twarz Hipokratesa (facies Hipocratica) oberwana w stanach agonalnych, w cholerze itp. Zaoenia
teoretyczne szkoy Hipokratesa zalecay leczenie nieinwazyjne, dlatego tez nie odnieli oni wikszych osigni
na polu chirurgii. Wykonywali skuteczne zabiegi i opatrunki, cho zakres ich by znacznie ograniczony.
Znajomo anatomii miaa charakter spekulatywny, opieraa si na sekcjach zwierzt lub obserwacjach budowy
szkieletu. Podstawow zasad etyczn byo nie szkodzenie choremu (primum non nocere).
Asklepiades z Bitynii (II / I w. p. n. e.), rzymski lekarz o greckim pochodzeniu, uchodzi za twrc szkoy
solidarnej patogenezy (solidus trway). Odwoywa si do atomistycznej budowy wszechwiata (Leucyp, VI w.
p. n. e.) ciao czowieka miao by zbudowane z porw i atomw, przechodzcych przez pory. Odpowiednia
wielko porw bya jednoznaczna ze stanem zdrowia. Z kolei pory zbyt due (status lactus) lub zbyt mae
(status strictus) byy przyczyn choroby; biorc to pod uwag wszystkie choroby podzielono na 2 grupy, tj.
choroby spicia i rozlunienia. Przedstawiciele tej szkoy byli postrzegani przez wspczesnych jako
rzemielnicy, podczas gdy oni sami (metodycy) uwaali si za lekarzy. Twierdzili ponadto, i medycyny mona
si nauczy bardzo szybko (Tessalus uwaa e w 6 miesicy; dlatego te Galen uywa pniej stwierdzenia
osy Tessala) z tego powodu do szk metodykw cigny tumy chtnych do zdobycia zawodu lekarza.
Metodycy stosowali przyjemne rodki terapeutyczne, dobierane na zasadzie przeciwiestw. Zalecali ponadto
kpiele morskie (thalassoterapia), rozwinli fizykoterapi, diet i balneologi (nauka o wodach mineralnych).
Osigniciem w stosunku do szkoy humoralnej byo zlokalizowanie ogniska choroby. Dlatego te lekarz mia
prawo nawet gwatownie ingerowa w organizm, jeli mogo to pomc, za przygldanie si i obserwacj
chorego (jak to zaleca Hipokrates) uwaano za rozpamitywanie mierci. Twierdzono, i natur wolno
poprawia i uzupenia, a nie tylko jej pomaga. Asklepiades wykona pierwsz w historii tracheotomi.
Due zasugi na gruncie poonictwa ma Soranos z Efezu, ktry m. in. bada komplikacje spowodowane
nieprawidowociami anatomicznymi, zaleca stosowanie rkoczynw pooniczych po naoliwieniu rk lekarza i
drg rodnych kobiety, przypisuje mu si autorstwo pierwszego dziea pooniczego oraz fotela
ginekologicznego.
Przeom XVIII / XIX w. by okresem sprzyjajcym przyjciu nowych teorii, w tym niekonwencjonalnych metod
leczenia. Pojawi si sceptycyzm i nihilizm terapeutyczny pesymistyczne spojrzenie na tradycyjne metody
leczenia (cho cae wieki medycyna walczya z chorobami, nie udao si ich zlikwidowa). Pojawiajce si nowe
metody miay zaradzi temu problemowi.
Samuel Friedrich Hahnemann uchodzi za twrc homeopatii (homoios podobny). Po ukoczeniu uniwersytetu
i tradycyjnej praktyce lekarskiej zwrci si on ku nihilizmowi. Lekarzy nazwa alopatami, a sam wprowadzi
zasad podobnie niech leczy si podobnym (similia similibus curantur) I zasada homeopatii. Jego koncepcja
bya rzeczywicie nowa, gdy od staroytnoci leczenie dobierano na zasadzie przeciwiestw. Zauway jednak
mona pewne podobiestwo do teorii sygnatury, nigdy nie nazywano tego jednak w taki sposb. Hahnemann
prowadzc eksperymenty na samym sobie stwierdzi, i przedawkowane leki daj efekt podobny do chorb,
przeciwko ktrym si je stosuje (badania od 1790, publikacja prac 1805). Zatem to co w duych dawkach moe
zdrowym przynie chorob, moe te w maych dawkach pomc osobom chorym II zasada homeopatii. III
zasada choroba miaa by rozstrojem dynamicznej siy yciowej. Leki naleao podawa w duych
rozcieczeniach aktywn substancj macierzyst rozcieczano w 10 100 dawkach substancji pomocniczej
(proces potencjonowania dawek). Pojawili si zarwno entuzjaci, jak i krytycy nowej metody. W XIX w.
krytykowano gwnie III zasad homeopatii, ktra nie pojawia si w pracach uczniw Hahnemanna (2 p.
Najdawniejsze plemiona koczownicze nie cierpiay na epidemie, s one bowiem konsekwencj rozwoju
cywilizacji, przejcia do osiadego trybu ycia oraz hodowli i udomowienia zwierzt. Tryb koczowniczy nie
sprzyja gromadzeniu odpadw ani zanieczyszczaniu rde wody. Pomidzy plemionami wystpoway due
odlegoci a natura samoczynnie oczyszczaa si z dziaalnoci czowieka.
Trd atakowa ludzko od bardzo dawna. Hinduskie wzmianki z VII w . p. n. e. opisuj posta najbliszej
zblion do wspczesnej (tzw. hinduska choroba popielata). Dalej trd roznis si na Daleki Wschd, a
onierze Dariusza i Aleksandra Wielkiego przynieli go do granic Europy. Po kontynencie roznieli go
legionici rzymscy i tak sta si niezmiennym elementem rodowiska redniowiecznego. Trd (lepra) jest
chorob przewlek, objawy rozwijaj si 2 15 lat po zaraeniu, do ktrego dochodzi najczciej przez skr.
Celem ataku jest skra, ukad nerwowy oraz kostny. Znane s 4 formy trdu:
- guzowaty (lepromatyczny) najgroniejsza forma, na twarzy rozwijaj si guzki trdowe, zmiany
pigmentacji skry prowadz do powstania biaych i czerwonych plam, w obrbie ktrych dochodzi do
znieczulenia (hipoanestezja), atak przenosi si na narzdy wewntrzne i obwodowe czci koczyn, maj
miejsce autoamputacje (samoistne odpadanie fragmentw ciaa), wystpuje tzw. lwi pysk (facies bovina)
opuchnicie twarzy, zgrubienie brwi, odstajce uszy, wypadania wosw, oglnie twarz budzi odraz
- tuberkuloidowy (nerwowy, plamowo nieczuy) choroba obejmuje nerwy, pojawiaj si rozlege plamy
na powierzchni znieczulonej skry
- nieokrelony (niezdeterminowany) stadium pocztkowe i zarazem wyjciowe dla dwch poprzednich
typw
- graniczny (ang. border-line) poczenie cech obu form zjadliwych
W stosunku do chorych pojawiay si postawy przeladowcze. Nie rozumiano rde choroby, dlatego
przypisywano j karzcej dziaalnoci Boga w odpowiedzi na grzeszne ycie. Do XVIII w. istniao przekonanie
W przeciwiestwie do stale wystpujcego trdu, istotnym zjawiskiem dla europejskiej demografii byy
epidemie dumy katastrofa porwnywalna z II wojn wiatow. Trudno jest ustali pocztki dumy w Europie
ani opiera si na staroytnoci (spustoszenie Aten w V w. p. n. e; wyludnienie Cesarstwa Rzymskiego na
przeomie II / III w n. e.). Zaraza wybucha w Konstantynopolu w VI w. (tzw. duma justyniaska), z Egiptu
rozszerzya si na basen Morza rdziemnego i wstpowaa nieprzerwanie co 10 12 lat na przestrzeni dwch
wiekw. Ok. IX w. choroba przestaa atakowa tak intensywnie, aby uderzy w XIV w. jako pandemia. W latach
1348-51 zgina ok. 1/3 ludnoci Europy, tj. 25-26 mln osb. Szczeglnie dotknitymi pastwami byy: Wochy,
Francja, Anglia (40%), Niemcy i Polska, za miastami: Brema, Hamburg, Magdeburg (70%), Florencja (80%).
Ostatnie uderzenie miao miejsce w Marsylii w 1720 r., kiedy zgina poowa ludnoci miasta. Rozwj epidemii
sta si tematem dzie literackich D. Defoe Dziennik zarazy, G. Boccacio Dekameron, A. Camus
Duma. Wyrnia si 3 postacie dumy:
- dyminiczna obecno bardzo bolesnych guzw obrzknitych powierzchownych wzw chonnych w
pachwinach (dyminice), bardzo wysoka gorczka, potliwo, dreszcze, bl gowy, po okresie krytycznym (5
dni) istniej szanse na wyzdrowienie,
- pucna skutek miertelny w przecigu 3 dni,
- posocznicowa skutek miertelny w przecigu kilku godzin.
Obecno jednej z dwch ostatnich form byo rwnowane z wyrokiem mierci. Istniao wiele synonimw
dumy, m. in. czarna mier (w okolicach uksze przez zaraone pchy dochodzi do czerniejcej martwicy),
morowe powietrze (zwizane z miejscami szczeglnego naraenia). Modele patogenezy byy nastpujce:
Wielka epidemia dumy przybya z Krymu. Stamtd rwnie pochodzi legenda o latajcych zwokach z Kaffy
(dzisiejsza Teodozja). Gdy w 1346 r. chan nieskutecznie oblega Gem pooon w pobliu szlakw
handlowych, pojawi si pomys katapultowania do rodka miasta trupw onierzy zmarych na dum
(pierwsze w historii zastosowanie broni biologicznej). Oblegani mieszkacy prbowali ucieka na statkach,
gdzie pomarli, a zaraza osiedlia si w Messynie. Zdaniem historykw europejska epidemia dumy wywoaa
szereg istotnych nastpstw:
- Najbardziej zaatakowane zostay miasta Italii, dlatego centrum ekonomiczne zaczo powoli przesuwa si
na pnoc. Po odkryciu Ameryki tendencja ta nabraa zdecydowanej dynamiki.
- Transformacji ulega europejska gospodarka np. w Anglii nastpio przesunicie od rolnictwa w kierunku
manufaktury przemysowej, a na poaciach ziemi rozwina si hodowla owiec i przemys wkienniczy.
- U schyku XIV w. doszo do wielkich wdrwek ludw, co sprzyjao rnorodnoci mieszkacw.
- Choroba wymusia rozwj instytucji i urzdw ochrony zdrowia. Gdy stwierdzono moliwo zaraenia
przez kontakt, powsta nakaz zamykania bram objtych chorob miast. Na prawo przekroczenia zakazu
wydawano specjalne przepustki. W celu organizacji zbiorowych pogrzebw, prowadzenia dokumentacji i
zarzdzania kwatermistrzostwem powoywano rady zdrowotne. W 1377 r. w Dubrowniku wprowadzono
izolacj chorych na okres 30, a nastpnie 40 dni (std termin kwarantanna).
- Epidemie wpyny na zbiorow mentalno i sztuk. Upowszechniy si motywy taca mierci oraz
symbolika zarazy zabierajcej kadego bez wzgldu na cechy (obraz mierci na koniu). Pojawia si
makabreska werystyczny opis agonalny (stosy trupw na ulicach i zbiorowe groby to elementy
wczeniejszej sztuce nieznane).
- Upowszechni si kult witych zwizanych z dum w. Sebastian i w. Roch (w czasie choroby otrzyma
objawienie i wyzdrowia, po czym powici si opiece nad chorymi; na obrazach wystpuje z dyminic lub
z psem). Maryj przestawiano w niebieskim paszczu, jako niewinn i nie biorc udziau w gniewie boym.
- W spoeczestwie narastay nastroje pokutnicze, pojawiay si masowe zgromadzenia i procesje najpierw
pod auspicjami kocioa, a nastpnie zupenie pozbawione kontroli. Rozwin si ruch flagellanw
biczownikw, przycigajcy znaczne rzesze wiernych. Ci umartwiali swoje ciaa przez 33 dni, wdrujc
midzy miastami i pastwami (np. z Italii do Polski). Po drodze przyczali si do nich heretycy, szarlatani i
prostytutki co niepokoio i tak bezradny koci.
- ycie w cigym strachu i niepewnoci stwarzao charakterystyczny nastrj redniowiecza. Na takim tle
rozwijay si nastroje ekspiacyjne i nerwica chrzecijaska, przechodzce z czasem w nerwice histeryczne.
Czste hutawki emocjonalne prowadziy do patologii psychicznej. Histeria jako efekt traumatycznego
przeycia wymaga publicznoci i widzw, dochodzio wic do wybuchu masowych psychoz. Przykadem
moe by tzw. epidemia tanecznictwa pewien niemiecki historyk opisuje pojawienie si w 1375 r. w
okolicy Renu sekty, ktrej czonkowie taczyli p dnia, dopki nie padli z wyczerpania; miay temu
zaradza egzorcyzmy. Najprawdopodobniej scen rozpoczyna chory na plsawic, do ktrego doczali si
inni (histeria wie si ze zwikszon podatnoci na wzorce z otoczenia). W Italii zjawisko to okrelano
jako tarantyzm, a sam taniec jako tarantat (oba miay by nastpstwem ugryzienia przez tarantul).
- W rozwoju epidemii w rnych miejscach zachowywa si niezmienny schemat. Gdy zraza zbliaa si, nie
dopuszczano wieci o chorobie, gdy lk mia j przyspiesza. Gdy choroba docieraa do miasta, uciekano
przed zamkniciem bram, prbowano kwarantanny; z powodu braku jedzenia i wody szerzya si
przestpczo. Upadek aparatu represyjnego dawa grabiecom bezkarno. Pod wpywem szerzcej si
anarchii ludzie oddaj si rozpucie i rozpasaniu. Z czasem rozpadaj si wizi spoeczne, nawet rodzinne, a
bliskich pozostawia si na pastw choroby. mier staje si tak powszechna, i traci swj sakralny charakter
tradycyjne zwyczaje zamieraj, a pogrzeby wiadcz o powrocie do normalnoci i wywouj rado.
Zanika przecitny czowiek jednostka staje si albo tchrzliwa albo bohaterska. Duma przyniosa
narodziny nowego czowieka przecitni ludzie wchodzili w posiadanie majtkw zmarych bogaczy, co
pozwalao na wczeniej niemoliwe przeniesienie pomidzy klasami spoecznymi. Duma przygotowaa
W XVIII w. duma zastpiona zostaa przez osp prawdziw staa si ona podobnym problemem i wywoaa
due zmiany demograficzne. Ospa wystpowaa ju od staroytnoci (dziay ospowe u Ramzesa V), jednak
przez dugi czas nie budzia przeraenia. Do X w. mylono rwnie osp z odr. Ospa jest chorob wieku
dziecicego, a przebycie zakaenia daje trwa odporno. O ile do XVIII w. znana bya posta agodna, to
wwczas daa sobie zna Variola major, cechujca si 30% miertelnoci. W Chinach, Indiach i Turcji
zabezpieczano si poprzez variolizacj pod nacit skr wprowadzano sproszkowan wydzielin pcherzy
pojawiajcych si na skrze chorego. U schyku XVIII w. Edward Jenner zauway, i na osp ludzk nie
choruj wieniacy, ktrzy w wyniku obchodzenia si z bydem ulegaj zakaeniu przez agodn dla czowieka
osp bydlc. Chcc potwierdzi swoje przypuszczenie, zarazi chopca osp krowi, przez co ten okazaa si
uodporniony na osp prawdziw. W 1796 r. Jenner opublikowa swoje badania, w wyniku czego wakcynacja (od
vakka krowa) staa si w XIX-wiecznej Europie bardzo popularna. W ten sposb opanowano zagroenie osp
na kontynencie europejskim. Jeszcze w latach 60. XX w. WHO prowadzia przeciw ospie dziesicioletni
kampani, pojedyncze przypadki notowano pniej w Bangladeszu (1975 r.) oraz w Somalii (1977 r., forma
agodna). W latach 80. osp uznano za chorob zupenie opanowan. Do dzi prbki wirusa przechowuje si w 2
laboratoriach na wiecie w Atlancie i w Moskwie. W Polsce najpowaniejszym przypadkiem bya mier 9
osb we Wrocawiu, w wyniku czego wok miasta rozcignito kordon sanitarny. cznie przeciwko ospie
zaszczepiono w Polsce 9 mln osb.
Chocia szpital w formie znanej nam wspczenie wyksztaci si dopiero w XIX w., to terminem tym
posugiwano si ju o wiele wczeniej do okrelenia instytucji przytukowo opiekuczych.
W staroytnej Grecji rol szpitali peniy witynie Askepiosa, tzw. asklepiejony. Zawieray one ka dla
chorych (od ka gr. kline powstao okrelenie klinika), a rol lekarzy penili kapani. Metody leczenia
opieray si na oneirodiagnostyce i oneiroterapii pod wpywem odpowiednich rodkw pacjenci zapadali w
psen, po czym relacjonowali tre wizji kapanom, dobierajcym na tej podstawie odpowiednie rodki.
Ponadto w Grecji pojawiy si jatreony (od gr. jatron lekarz), czyli prywatne domy lekarzy, w ktrych
znajdoway si wyodrbnione sale mogce pomieci kilku chorych.
Na gruncie rzymskim wyksztaciy si valetudinaria (od ac. valetudo stan zdrowia), przeznaczone pocztkowo
dla legionistw, a pniej rwnie dla niewolnikw i plebsu. O powstaniu orodkw decydoway wzgldy
czysto ekonomiczne atwej byo bowiem np. wyleczy niewolnika, ni naby nowego. Rzymska medycyna nie
zajmowa si natomiast kalekami, deformantami i obonie chorymi, ktrych pozostawiano samym sobie.
Pniej wysyano ich na jedn z wysp na Tybrze, gdzie istniaa suba o charakterze wolontariatu. Najbardziej
dramatyczn praktyk byo pozbywanie si nieuleczalnie chorych lub rannych osb (od porzucania przez
Spartan niemowlt w grach Tajgos okrela si to jako mentalno tajgetaska). Zupenie nie przestrzegano pod
tym wzgldem przykazania res sacra miser (chory jest rzecz wit; Seneka). Patrycjusze rzymscy
posiadali wasnych prywatnych medykw.
Sytuacja zmienia si ok. IV w. wraz z nastaniem chrzecijastwa, ktrego naczeln zasad byo miosierdzie
wzgldem potrzebujcych (chory, kaleki, sieroty, wdowy). Koncepcja ta rozwina si ze starotestamentowych
nakazw, w ktrych dzielono osoby na godne i niegodne udzielenia im pomocy (cierpicy z wasnej winy). W
Nowym Testamencie podkrelona jest natomiast mio amica sprawiedliwo, okazywana kademu
czowiekowi. Naczelna koncepcja niesienia pomocy znalaza odzwierciedlenie w powstaniu instytucji
przytukowo leczniczych. Pierwsze powstay ju w IV w. w Bizancjum byy to ksenodochia (gr. ksenos
obcy) przeznaczone dla pielgrzymw, podrnych, ebrakw i wczgw. W wyniku specjalizacji wyksztaciy
si: orfantotrofia (przytuki dla sierot), nosokomia (dla dorosych), gerontokomia (domy starcw) oraz labotrofia
(dla kalek i obonie chorych). Od VI . rozwj instytucji zdrowotnych nasili si w zwizku z rozwojem
klasztorw (pierwszy na Monte Cassino zaoy w 529 r. Benedykt z Nursji). Zasad klasztorw bya miosierna
pomoc, a z czasem powstay w nich infirmania, przeznaczone gwnie dla chorych zakonnikw. Wraz z
rozwojem redniowiecza stale rosa liczba osb potrzebujcych pomocy, std coraz liczniej powstaway szpitale
(domus hospitalis dom gocinny), bdce orodkami pomocy socjalnej. U schyku redniowiecza niektre
tego typu domy niemieckie liczyy kilkaset osb. Due wsparcie finansowe pyno ze strony bogatych cywilw.
Kategoria ludzi biednych i nie majcych osadzenia w spoeczestwie stale rosa dodatkowo pojawiao si w
niej wielu oszustw, ktrzy w ten sposb zarabiali. Z tego powodu pod koniec redniowiecza niechtnie
przyjmowano do przytukw nowych biedakw. Wydano nawet dekret zabraniajcy obcym ebrakom
zatrzymywania si w miastach duej ni przez 3 dni (ebrujcym stale w danym miecie wydawano tabliczki z
danymi osobowymi i miejscem zamieszkania).
Na przeomie XVIII / XIX w. w krgach lekarzy i mylicieli coraz bardziej zwracano uwag na zdrowie
publiczne, decydujce o potencjale militarnym i gospodarczym pastwa.
Pionierskie pod tym wzgldem stay si prace J. P. Franka (1779 1821), w tym jego publikacja System
kompletnej policji medycznej. Frank przedstawi w niej opracowanie wszelkich zagadnie dotyczcych
profilaktyki zdrowotnej. Stwierdzi ponadto, i pastwo powinno mie prawo do ingerencji w ycie obywateli
(edukacja sierot, opieka nad samotnymi kobietami, zakaz rozrodu chorych dziedzicznie, powoanie urzdnikw
czuwajcych nad wykonywaniem ww. zada). Frank postulowa ideologi kameralizmu, zgodnie z ktr
stosunki midzy pastwem a jednostk miay ksztatowa si podobnie jak midzy rodzicami a dziemi (relacje
paternalistyczne zgodne z duchem absolutyzmu). Do teorii Franka powrcono w 2 p. XIX w., zwrcono uwag
na jego spostrzeenia dotyczce higieny.
Oprcz aspektu ekonomicznego i militarnego czynnikiem zwikszajcym zainteresowanie wadzy zdrowiem
publicznym byy epidemie cholery (po raz pierwszy w Europie w XIX w.). Miaa to by choroba dotykajca
nisko rozwinite warstwy spoeczne. Choroba nie wzbudzaa wikszych emocji a do pocztku lat 30., kiedy w
marcu 1831 r. dotara do Parya. W pierwszych tygodniach wadze zarzdziy izolacj chorych i kordony
sanitarne. Ludzie z kolei reagowali na epidemi bardzo podobnie jak kilka wiekw wczeniej, twierdzc i
wadze i lekarze celowo cigny do miasta siewcw choroby, aby pozby si mas i zdoby ciaa do
prosektorium. Wrd lekarzy z kolei wci pokutowaa teoria miazmatyczna, dlatego nie potrafili ani zapobiega
ani leczy, podajc na zmian rodki napotne, wymiotne, upuszczajc krew itd. Wobec braku ukierunkowanych
dziaa umieraa poowa zakaonych, skutkiem czego w cigu tygodnia Pary zmniejszy si o 20 tys.
mieszkacw. Przeomowa jednak okazaa si dopiero druga epidemia w latach 40. Wwczas to angielki lekarz
Snow powiza chorob z zanieczyszczeniem rde wd (na podstawie wywiadw i zaznaczania miejsc
zachorowa na planie miasta). Wadze Parya i Londynu podjy budow sieci kanalizacyjnej, wodocigw
wiczenie 8 eugenika
Za twrc wspczesnej eugeniki uchodzi brytyjski uczony Francis Galton, ktry wywid swe teorie z dyskusji
wok socjaldarwinizmu. Zastanawiajc si na teori dziedziczenia cech nabytych bada rodziny wyjtkowe i
stwierdza, i czciej wystpoway w nich uzdolnione jednostki. Skoro zatem zdolnoci mog by
przekazywane z pokolenia na pokolenie, to inteligentne pastwo powinno mie prawo do sterowania prokreacj
gatunku ludzkiego. W swojej pierwszej pracy Galton przedstawi, nie wdroony w ycie, projekt powoania
komisji analizujcych pretendentw do maestwa i ich sztuczne kojarzenie. Podkrela rwnie, i
spoeczestwo samo dziaa na wasn niekorzy, gdy warstwy wyedukowane posiadaj mniej potomstwa ni
niskorozwinite. W drugiej pracy Galton uy ju sowa eugenika od eu- + geneo dos. dobrze urodzony, tj.
wyposaony pod wzgldem biologicznym w odpowiedni zestaw cech. Galtona uznaje si za twrc nowej nauki,
badajcej czynniki udoskonalajce kolejne pokolenia.
Rozwaania nt. skracania ycia towarzyszyy czowiekowi od staroytnoci (Platon, V w. p. n. e.). Za twrc
pojcia eutanazji uchodzi brytyjski uczony Francis Bacon (XVI / XVII w.). Termin ten oznacza dosownie
dobr mier (eu- co dobrego + Tanatos boek mierci), a wic godn istoty ludzkiej i pozbawion
cierpie. Uwaano to za obowizek lekarza wzgldem chorego, przy czym ide wzbogacono o warunek
wyranego yczenia pacjenta. Toczce si wok problemu debaty rozbijay si najczciej o kwestie religijne i
etyczne.
Przeom pod tym wzgldem dokona si w latach 20. XX w., m. in. za spraw pojawienia si dziea O
dopuszczalnoci niszczenia ycia niegodnego ycia A. Binding, A. Hoche (1922 r.). Autorzy bardzo wyranie
poruszyli ekonomiczny wtek problemu, protestujc przeciwko przywizywaniu rodkw narodowych do
jednostek bezuytecznych i nieproduktywnych. Pojawiaj si tam pejoratywne okrelenia pacjentw. Podzielono
grup ludzi poddanych programowi na nieuleczalnie chorych w wyniku wypadkw oraz nieuleczalnie
otpiaych. Ideami tymi zainteresowa si A. Hitler, ktry popiera program eutanazji ju w poowie lat 30.,
odkada jednak jego wprowadzenie a do wybuchu wojny. Chocia bowiem do kancelarii fhrera wpyway
wnioski o wydanie pozwolenia na umiercenie, to prawo III Rzeszy wyranie tego zabraniao. Pozwolenia
wydawano tylko w wyjtkowych sytuacjach np. tzw. przypadek Knauera gdy o pozwolenie na eutanazj