La antropologa y otras ciencias humanas

Por tratarse de una ciencia holstica, la antropologa est vinculada con muchas otras disciplinas.
As, se sirve de la fsica, la qumica y la geologa para fechar fsiles y artefactos; de los
botnicos, zologos y paleontlogos para reconocer restos de animales y plantas encontradas
junto a restos humanos, etc.

1. Antropologa cultural y sociologa. La antropologa cultural y la sociologa comparten su inters en las relaciones, la
organizacin y el comportamiento sociales. Sin embargo, la sociologa inicialmente centr su enfoque en el occidente
industrial; los antroplogos en las sociedades no industriales. Por ello, cada ciencia desarroll distintos mtodos de
recoleccin y de anlisis de datos. Durante aos, las tcnicas estadsticas y de muestreo han sido fundamentales en
sociologa, mientras que la preparacin en estadstica ha sido menos comn a la antropologa, aunque esto est cambiando a
medida que los antroplogos trabajan cada vez ms en sociedades modernas. Los etngrafos tradicionales estudiaban
poblaciones pequeas, grafas y hacan uso de mtodos apropiados a tal contexto. Un mtodo clave es la observacin
participante, por la cual se toma parte en los hechos que uno observa, describe y analiza. Con la creciente comunicacin
interdisciplinar, se est produciendo una convergencia entre la antropologa y la sociologa. Del mismo modo, ante la
expansin de la industrializacin, muchos antroplogos trabajan en sociedades industriales, donde estudian temas muy
diversos, que incluyen el declive rural, la vida interna de la ciudad y el papel de los medios de comunicacin de masas en la
creacin de patrones culturales nacionales.

2. Antropologa, ciencia poltica y economa. En las sociedades de pequea escala, en las que se desarroll la etnografa,
la poltica y la economa no suelen aparecer como actividades diferenciadas dispuestas para un anlisis por separado, como
sucede en la sociedad moderna, sino que se encuentran inmersas en el orden social general. Los antroplogos han ampliado
nuestra comprensin comparativa de los sistemas polticos al mostrar, por ejemplo, que la ley y el crimen no son universales
culturales. Por otro lado, tambin los antroplogos han contribuido a mostrar los diferentes principios que mueven la
economa en otras culturas.

3. Antropologa y humanidades. Todos adquirimos cultura mediante la enculturacin, el proceso social por el que se
aprende y transmite la cultura de generacin en generacin. Por tanto, todas las expresiones creativas tienen un potencial
inters como productos y documentos culturales. As, el comportamiento no escrito, el discurso, las creencias, la tradicin
oral y el ritual se interpretan en relacin a su significado dentro de un contexto cultural particular.

4. Antropologa y psicologa. La mayora de los psiclogos realizan sus trabajos de investigacin en su propia sociedad. La
antropologa aporta los datos transculturales. Las afirmaciones sobre la psicologa "humana" no pueden basarse nicamente
en el comportamiento observado en un solo tipo de sociedad. As, la antropologa psicolgica conecta con la psicologa.

5. Antropologa e historia. Son cada vez ms los historiadores que interpretan los documentos y relatos histricos como
textos que requieren de su emplazamiento e interpretacin dentro de contextos culturales especficos. As, un nmero
creciente de historiadores estudia los cambios en la forma social adoptando enfoques antropolgicos.

Etnografa

La antropologa pas a convertirse en un elemento separado en la medida en que sus primeros profesionales trabajaban en
las reservas indias norteamericanas o viajaban a tierras lejanas para estudiar pequeos grupos de forrajeros o agricultores.
Este estudio personal y de primera mano de los asentamientos locales se denomina etnografa. Los primeros etngrafos
vivieron en sociedades de pequea escala y relativamente aisladas, con tecnologa y economas simples. As, la etnografa se
fue configurando como una estrategia de investigacin en sociedades con una mayor uniformidad cultural y una menor
diferenciacin social de la que normalmente encontramos en los modernos pases industriales. Para sus investigaciones, los
etngrafos se sirven de diversas tcnicas de campo.

1.- Observacin directa. Los etngrafos tienen que prestar atencin a cientos de detalles de la vida cotidiana, observando el
comportamiento individual y colectivo en situaciones diversas, y registrar lo que ven tal como lo ven. Lo usual es que el
etngrafo anote sus impresiones en un diario personal, recogiendo los aspectos fundamentales de la diversidad cultural, tales
como olores peculiares, ruidos que hace la gente, cmo miran, etc. Son caractersticas bsicas que al principio al etngrafo
le resultan extraas, pero que despus, por habituales, pueden pasar fcilmente desapercibidas por l. De ah la necesidad de
recoger todas estas primeras impresiones en el diario. Observacin participante. Los sujetos de estudio del etngrafo no son
animales sin hablar, sino seres humanos. No forma parte del proceder etnogrfico manipularlos, controlar sus entornos o
inducir experimentalmente ciertos comportamientos. Mediante la observacin participante tomamos parte en la vida de la
comunidad al tiempo que la estudiamos.

2.- Conversaciones y entrevistas. Participar en la vida local significa hablar constantemente con la gente y preguntarles
sobre lo que observan. Cuando, con el tiempo, nuestro dominio de la lengua llega lo suficientemente lejos, llegamos a ser
capaces de comprender las discusiones pblicas y las conversaciones en grupo, incluso las liturgias (conjunto de secuencias
formales de palabras y acciones que podemos recoger para su posterior anlisis). Entrevista con cuestionario. Es una
entrevista cara a cara con informantes; se hacen preguntas y se anotan las respuestas siguiendo una gua. Es un mtodo ms
informal que otros procedimientos con cuestionarios, ms indirectos e impersonales, y que requieren la elaboracin de
muestras.

3.- El mtodo genealgico. Se trata de la anotacin genealgica para tratar los principios de parentesco, filiacin y
matrimonio, que son los ladrillos de la construccin social en las culturas no industriales, ya que la gente de estas culturas
pasa sus vidas casi exclusivamente entre parientes. Son estas sociedades basadas en el parentesco, donde casamientos
estratgicos entre pueblos, tribus y clanes generan alianzas polticas.

4.- Informantes clave. En todas las comunidades hay personas que por accidente, experiencia, talento o preparacin pueden
proporcionar la informacin ms completa o til sobre aspectos importantes de la vida. Son los informantes clave o
privilegiados.

5.- Entrevistas en profundidad e historias de vida: Con frecuencia, cuando se encuentra a alguien especialmente
interesante, se recoge su historia de vida. Esta recogida de las experiencias de toda una vida proporciona un retrato cultural
ms ntimo y personal de lo que sera posible obtener por otros medios. Las historias de vida nos revelan cmo perciben,
reaccionan y contribuyen a cambios que afectan a sus vidas determinadas personas concretas.

6.- Emic y etic. El enfoque emic (perspectiva del actor) fomenta la visin de los nativos, cmo piensan, cmo perciben y
categorizan el mundo, cmo se imaginan y explican las cosas, etc. Sin embargo, los nativos pueden creer, por ejemplo, que
las enfermedades se deben a los espritus, y los polticos creer que los msiles contribuyen a mantener la paz. El enfoque etic
(perspectiva del observador) cambia el foco de la investigacin de las categoras, expresiones e interpretaciones nativas a las
del antroplogo. Reconoce que los actores suelen estar demasiado implicados en lo que hacen como para interpretar sus
culturas de modo imparcial. En la prctica, la mayora de los antroplogos combinan las estrategias emic y etic en su trabajo
de campo.

7.- Etnografa centrada en el estudio de problemas concretos. Aunque los antroplogos estn interesados en el contexto
global del comportamiento humano, resulta imposible observarlo todo, y la investigacin de campo ha de dirigirse a
cuestiones especficas. La mayora de los etngrafos llegan al campo para investigar un problema concreto y recogen datos
sobre sus variables consideradas relevantes para su comprensin. Adems, los informantes no son la nica fuente de
informacin; en muchos casos tambin se requiere conocer la densidad de poblacin, la calidad medioambiental, el clima, la
geografa fsica, la dieta, etc.

8.- Investigacin longitudinal, o estudio continuado y a largo plazo de un rea o un lugar, basado generalmente en
repetidas visitas. Esto es posible hoy en da gracias al avance de las comunicaciones y a los medios de transporte. De este
modo, se puede estudiar cmo influyen ciertas variables a lo largo del tiempo.

La diversidad humana tiene muchas formas de expresin siendo las

dimensiones sociales, culturales, polticas y econmicas unas de ellas. As
mismo la antropologa tiene ciertas dimensiones que permiten comprender
el concepto tal de antropologa, por ello en el siguiente trabajo se
relacionara a otras ciencias tales como psicologa, sociologa, y la historia,
las cuales permitirn analizar las relaciones de la antropologa con las
ciencias ya nombradas, adems de comprender la realidad en la que se
encuentra la ciencia antropolgica.
Sociologa y Antropologa.

Coinciden sus intereses por el comportamiento y la organizacin social.

Psicologa y Antropologa.

El comportamiento de los individuos y de cmo responde a estmulos

especficos. La psicologa nos ensea como el humano aprende a aprender y
la antropologa nos ensea a como se ve esto en las diferentes sociedades y
como estas premian y castigan el xito o fracaso del aprendizaje.

Fsica y antropologa.

Estudia al hombre en sus aspectos biolgicos. En la medida que el hombre

es fruto del proceso evolutivo, se centra tambin en el estudio de las
diferencias o variaciones fsicas entre las poblaciones humanas a lo largo
del tiempo.

Arqueologa y Antropologa.

Comportamiento y el sistema sociocultural de los grupos humanos en el

pasado.

Lingstica y Antropologa.

Es el estudio de las lenguas de cada pas, naciones y pueblos o

civilizaciones antiguas en las que clasifica verbalmente la cultura y sus
hbitos.

Filosofa y Antropologa.

Estudia y enlaza entre las ciencias positivas y metafsicas en donde se

considera que el hombre es un ser esencial y es el centro del universo
cosmos y destino ultimo del hombre y alma.

Derecho, ciencia poltica, economa y salud pblica.

El derecho est destinado a disuadir de ciertas formas de conducta y animar
a otras. La economa y el sistema poltico pueden tener xito solo si se
relacionan profundamente con las culturas de los pueblos que quieren
influir. Ha sido admitida como ciencia auxiliar por la medicina gracias a la
formacin de higienistas.

Historia y Antropologa.

Estudio del hombre en un camino cientfico ms firme en cuanto a la validez

y verificacin de resultados.