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Prueba de Ensayo Final - Segundo Ciclo

Se ha puesto de moda la expresin "cero riesgo" para referirse a las metas que grandes empresas
en el mundo se autoimponen en el rea de la seguridad laboral. A pesar de que la vida es azar puro
y danzante, y que los accidentes muchas veces suceden por una coincidencia de mltiples e
incontrolables variables, nuestra poca se desespera cuando perdemos el control sobre la vida. Ya
no solo queremos reducir las estadsticas de accidentes laborales -lo que es loable, obviamente- o
controlar los daos en las guerras teledirigidas, y de ah la expresin "cero muerto".
Aspiramos a ms: queremos erradicar el riesgo de la vida misma. Cada vez son ms las
parejas que planifican -desde muy temprano- no solo sus ahorros y jubilacin, sino el nmero y la
fecha de sus hijos por nacer. Hay algunas, incluso, que deciden posponer su matrimonio para que
este no interfiera las vacaciones ya programadas con antelacin. Y qu decir de un hijo no
planificado que pueda desbaratar esa puntillosa agenda: eso sera la catstrofe, un "accidente" que
arruinara las metas del divinizado cero riesgo.
Nada debe quedar fuera de estas cartas Gantt de la vida. En el mundo anglosajn o
europeo, donde la obsesin del control y la aspiracin a lo perfecto se disfrazan de "rigor", esto tal
vez pueda ser posible, pero a costa de una neurosis galopante. En nuestra cultura sudamericana,
donde el desorden es constitutivo de nuestro ser -desde el trfico en las ciudades hasta la poltica-,
el "cero riesgo" parece un imposible que tal vez nos salve de una perfeccin que es contraria a la
vida. Lo imprevisible, lo incontrolable, lo inesperado nos salva del hielo de la perfeccin. Claro que
esta virtud es tambin nuestro defecto. Tal vez en estos pases y continentes "nuevos", donde la
civilizacin no ha erradicado completamente lo que nos queda de naturaleza, estemos ms
conectados con la visin de Herclito, el pensador auroral del mundo griego. l afirm que "no nos
baamos dos veces en el mismo ro" y que "la armona oculta es mejor que la armona visible".
Para el griego "en el cambio las cosas encuentran su reposo" y nuestra vida es puro cambio,
incertidumbre viva que hay que abrazar con serenidad y gozo. Como los seres humanos le
tememos atvicamente a lo imprevisible, termin por imponerse Aristteles, la anttesis de
Herclito, el filsofo de la verdad metafsica y la lgica impecable, lgica que no tiene nada que ver
con la vida. Hay algo que sea ms opuesto a la vida que la lgica? La lgica es una creacin de la
mente vida y desesperada por controlar lo que nos desborda, el ro de los das. Eso no lo he
aprendido desde la teora, sino desde la experiencia. Los acontecimientos ms relevantes en mi
vida han sido los que nunca prev ni planifiqu y que terminaron por desbaratar un guin que
alguna vez quise sostener contra viento y marea. El nacimiento de mis hijos y la muerte de uno de
ellos me demostraron que Herclito y Buda y Lao-Ts y Jess haban entendido ms el misterio de
la vida que los promotores y tericos del "cero riesgo". Y esto lo digo yo, un controlador que tiene a
su propia Herclito en casa: mi mujer, que me ha enseado el amor y el azar. El anhelo del cero
riesgo esconde el gran miedo de estos das, el miedo a sufrir y la obsesin cada vez ms visible en
las nuevas generaciones por sacar de sus caminos todo lo que se oponga a una vida confortable,
segura y predecible. Hay una mala noticia para ellos: si no quieren sufrir, entonces no deben amar.
El amor es puro riesgo, peligro que enciende nuestras vidas. Y "en el peligro, crece tambin lo que
nos salva", dijo Hlderlin. Por eso, en nuestra civilizacin del control y el confort, el amor est en
peligro. Allain Badiou habla de la "amenaza segurista" que se cierne hoy sobre el amor: "Hay una
conviccin hoy instalada de que cada uno debe buscar solo su propio inters. Y el amor refuta eso.
El amor es una confianza depositada en el azar". Cero riesgo?: cero vida.

1. Qu es lo ms importante que se seala en el primer prrafo?


A. Buscamos permanentemente los cambios en nuestra vida.
B. Vivimos con miedo a perder el control sobre la existencia.
C. Necesitamos que las empresas aumenten la seguridad laboral.
D. Debemos aprender a anticipar los accidentes en nuestras vidas.

2. Qu se busca demostrar en el texto?


A. Las personas deben aceptar que la vida es impredecible.
B. El sufrimiento se puede evitar con una vida ordenada.
C. La vida requiere de planificacin y esfuerzo.
D. Los jvenes no saben amar.

3. Qu tienen en comn los sucesos ms importantes en la vida del autor?


A. Ocurrieron como l los planific.
B. Resultaron de acuerdo a sus sueos.
C. Sucedieron en forma imprevista y sorpresiva.
D. Fueron programados y preparados por l.
4. En la afirmacin: y que terminaron por desbaratar un guin que alguna vez quise
sostener contra viento y marea, cul de los siguientes trminos es sinnimo de
desbaratar?
A. Destruir.
B. Aminorar.
C. Disminuir.
D. Malgastar.

5. El autor seala:
El anhelo del cero riesgo esconde el gran miedo de estos das, el miedo a sufrir y la obsesin
cada vez ms visible en las nuevas generaciones por sacar de sus caminos todo lo que se oponga a
una vida confortable, segura y predecible. Comparte usted este punto de vista? Marque
una X en el recuadro.
S
No
Explique por qu y escriba su respuesta a continuacin.
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La compuerta nmero 12

Pablo se aferr instintivamente a las piernas de su padre. Zumbbanle los odos y el piso que hua
debajo de sus pies le producan una extraa sensacin de angustia. Crease precipitado en aquel
agujero cuya negra abertura haba entrevisto al penetrar en la jaula, y sus grandes ojos miraban con
espanto las lbregas paredes del pozo en el que se hundan con vertiginosa rapidez. En aquel
silencioso descenso sin trepidacin ni ms ruido que el del agua goteando sobre la techumbre de
hierro, las luces de las lmparas parecan prontas a extinguirse y a sus dbiles destellos se delineaban
vagamente en la penumbra las hendiduras y partes salientes de la roca: una serie interminable de
negras sombras que volaban como saetas hacia lo alto.
Pasado un minuto, la velocidad disminuy bruscamente, los pies asentronse con ms solidez en el
piso fugitivo y el pesado armazn de hierro, con un spero rechinar de goznes y cadenas, qued
inmvil a la entrada de la galera.
El viejo tom de la mano al pequeo y juntos se internaron en el negro tnel. Eran de los primeros
en llegar y el movimiento de la mina no empezaba an. De la galera, bastante alta para permitir al
minero erguir su elevada talla, slo se distingua parte de la techumbre cruzada por gruesos maderos.
Las paredes laterales permanecan invisibles en la oscuridad profunda que llenaba la vasta y lbrega
excavacin.
A cuarenta metros del pique se detuvieron ante una especie de gruta excavada en la roca. Del
techo agrietado, de color de holln, colgaba un candil de hoja de lata cuyo macilento resplandor daba a
la estancia la apariencia de una cripta enlutada y llena de sombras. En el fondo, sentado delante de
una mesa, un hombre pequeo, ya entrado en aos, haca anotaciones en un enorme registro. Su
negro traje haca resaltar la palidez del rostro surcado por profundas arrugas. Al ruido de pasos levant
la cabeza y fij una mirada interrogadora en el viejo minero, quien avanz con timidez, diciendo con
voz llena de sumisin y de respeto:
Seor, aqu traigo al chico.
Los ojos penetrantes del capataz abarcaron de una ojeada el cuerpecillo endeble del muchacho.
Sus delgados miembros y la infantil inconsciencia del moreno rostro en el que brillaban dos ojos muy
abiertos como de medrosa bestezuela, lo impresionaron desfavorablemente, y su corazn, endurecido
por el espectculo diario de tantas miserias, experiment una piadosa sacudida a la vista de aquel
pequeuelo arrancado a sus juegos infantiles y condenado, como tantas infelices criaturas, a
languidecer miserablemente en las hmedas galeras, junto a las puertas de ventilacin. Las duras
lneas de su rostro se suavizaron y con fingida aspereza le dijo al viejo que muy inquieto por aquel
examen fijaba en l una ansiosa mirada:
Hombre! Este muchacho es todava muy dbil para el trabajo. Es hijo tuyo?
S, seor.
Pues debas tener lstima de sus pocos aos y antes de enterrarlo aqu enviarlo a la escuela por
algn tiempo.
Seor balbuce la voz ruda del minero en la que vibraba un acento de dolorosa splica, somos
seis en casa y uno solo el que trabaja. Pablo cumpli ya los ocho aos y debe ganar el pan que come y,
como hijo de minero, su oficio ser el de sus mayores, que no tuvieron nunca otra escuela que la mina.
Su voz opaca y temblorosa se extingui repentinamente en un acceso de tos, pero sus ojos hmedos
imploraban con tal insistencia, que el capataz vencido por aquel mudo ruego llev a sus labios un
silbato y arranc de l un sonido agudo que repercuti a lo lejos en la desierta galera. Oyse un rumor
de pasos precipitados y una oscura silueta se dibuj en el hueco de la puerta.

Fuente: Subterra de Baldomero Lillo (extracto)


6. A qu tipo de texto corresponde?
A. Lrico.
B. Histrico.
C. Narrativo.
D. Informativo.

7. El viejo tom de la mano al pequeo y juntos se internaron en el negro tnel. Eran


de los primeros en llegar y el movimiento de la mina no empezaba an. Qu tipo de
identidad se presenta en este fragmento del texto?
A. Cultural.
B. Nacional.
C. Personal.
D. Cultural Latino Americana.

8. Segn el texto la palabra abarcaron se puede reemplazar por:


A. Excluyeron.
B. Encerraron.
C. Estrecharon.
D. Acapararon

9. Segn el texto a cuantos metros del pique se detuvieron el viejo y el nio:


A. Doce.
B. Cuarenta.
C. Treinta y cuatro.
D. Cincuenta y cuatro.

10. Segn lo ledo por qu el pap del nio lo llev a trabajar?


A. Porque ya estaba en edad de trabajar.
B. Porque crea que as su hijo se hara hombre.
C. Porque eran pobres y no le quedaba ms alternativa.
D. Porque el pap del nio haba empezado a esa edad a trabajar.

11. Segn tu opinin la imagen del nio en el texto es representativa de la identidad


de los nios en Chile? Fundamenta tu respuesta.

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ARAUCARIA

TODO el invierno, toda la batalla,


todos los nidos del mojado hierro,
en tu firmeza atravesada de aire,
en tu ciudad silvestre se levantan.

La crcel renegada de las piedras,


los hilos sumergidos de la espina,
hacen de tu alambrada cabellera
un pabelln de sombras minerales.

Llanto erizado, eternidad del agua,


monte de escamas, rayo de herraduras,
t atormentada casa se construye
con ptalos de pura geologa.

El alto invierno besa tu armadura


y te cubre de labios destruidos:
la primavera de violento aroma
rompe su sed en tu implacable estatua:
y el grave otoo espera intilmente
derramar oro en tu estatura verde.
Fuente: Canto General de Pablo Neruda

12. A qu tipo de texto corresponde?


A. Lrico.
B. Narrativo.
C. Dramtico.
C. Informativo.

13. Cul es la intencin del autor del texto ledo?


A. Evitar que talen los rboles.
B. La representacin de un pueblo.
C. Mostrar las caractersticas de la regin.
D. La exaltacin del rbol de la araucaria.

14. Cmo era la araucaria?


A. nica.
B. Firme.
C. Gruesa.
D. Inmortal.
15. En la primera estrofa, de qu habla el autor?
A. La vida de la araucaria.
B. La debilidad de la araucaria.
C. La resistencia de la araucaria.
D. Las estaciones climticas que ha vivido la araucaria.

16. Explica con tus palabras el primer verso del segundo prrafo:
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Nuestra Amrica

Ni en qu patria puede tener un hombre ms orgullo que en nuestras repblicas dolorosas de


Amrica, levantadas entre las masas mudas de indios, al ruido de pelea del libro con el cirial, sobre los
brazos sangrientos de un centenar de apstoles? De factores tan descompuestos, jams, en menos
tiempo histrico, se han creado naciones tan adelantadas y compactas. Cree el soberbio que la tierra
fue hecha para servirle de pedestal, porque tiene la pluma fcil o la palabra de colores, y acusa de
incapaz e irremediable a su repblica nativa, porque no le dan sus selvas nuevas modo continuo de ir
por el mundo de gamonal famoso, guiando jacas de Persia y derramando champaa. La incapacidad
no est en el pas naciente, que pide formas que se le acomoden y grandeza til, sino en los que
quieren regir pueblos originales, de composicin singular y violenta, con leyes heredadas de cuatro
siglos de prctica libre en los Estados Unidos, de diecinueve siglos de monarqua en Francia. Con un
decreto de Hamilton no se le para la pechada al potro del llanero. Con una frase de Sieys no se
desestanca la sangre cuajada de la raza india. A lo que es, all donde se gobierna, hay que atender
para gobernar bien; y el buen gobernante en Amrica no es el que sabe cmo se gobierna el alemn o
el francs, sino el que sabe con qu elementos est hecho su pas, y cmo puede ir guindolos en
junto, para llegar, por mtodos e instituciones nacidas del pas mismo, a aquel estado apetecible
donde cada hombre se conoce y ejerce, y
disfrutan todos de la abundancia que la Naturaleza puso para todos en el pueblo que fecundan con su
trabajo y defienden con sus vidas. El gobierno ha de nacer del pas. El espritu del gobierno ha de ser el
del pas. La forma del gobierno ha de avenirse a la
constitucin propia del pas. El gobierno no es ms que el equilibrio de los elementos naturales del
pas.
Por eso el libro importado ha sido vencido en Amrica por el hombre natural. Los hombres
naturales han vencido a los letrados artificiales. El mestizo autctono ha vencido al criollo extico. No
hay batalla entre la civilizacin y la barbarie, sino entre la falsa erudicin y la naturaleza. El hombre
natural es bueno, y acata y premia la inteligencia superior, mientras sta no se vale de su sumisin
para daarle, o le ofende prescindiendo de l, que es cosa que no perdona el hombre natural,
dispuesto a recobrar por la fuerza el respeto de quien le hiere la susceptibilidad o le perjudica el
inters. Por esta conformidad con los elementos naturales desdeados han subido los tiranos de
Amrica al poder; y han cado en cuanto les hicieron traicin. Las repblicas han purgado en las
tiranas su incapacidad para conocer los elementos verdaderos del pas, derivar de ellos la forma de
gobierno y gobernar con ellos. Gobernante, en un pueblo nuevo, quiere decir creador.
Fuete: Nuestra Amrica de Jos Mart (extracto)
17. A qu tipo de texto corresponde?
A. Lrico.
B. Ensayo.
C. Narrativo.
D. Expositivo.

18. Qu tipo de identidad est defendiendo el autor del texto?


A. Cultural.
B. Nacional.
C. Personal.
D. Cultural Latino Americana.

19. Segn el texto cmo es un buen gobernante en Amrica?


A. El que sabe que es gobernar.
B. El que piensa en las riquezas de su pas
C. El que sabe con qu elementos est hecho su pas.
D. El que sabe cmo se gobierna el alemn o el francs.

20. Segn el texto Cmo es el hombre natural?


A. Lucha por su pas usando como herramienta la violencia.
B. Premia la inteligencia y la violencia por sobre todo lo dems
C. Es inteligente y no le gusta que se aprovechen de su bondad para daar a los dems.
D. Premia la inteligencia superior, mientras sta no se vale de su sumisin para daarle.

21. Segn el texto, la palabra barbarie se puede reemplazar por:


A. tosquedad.
B. ignorancia.
C. salvajismo.
D. inhumanidad.

22. Explica con tus palabras la siguiente frase del texto: Cree el soberbio que la tierra
fue hecha para servirle de pedestal.

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TEXTO 5
El tercer planeta estaba habitado por un bebedor. Fue una visita muy corta, pues hundi al principito
en una gran melancola.
Qu haces ah? pregunt al bebedor que estaba sentado en silencio ante un sin nmero de
botellas vacas y otras tantas botellas llenas.
Bebo! respondi el bebedor con tono lgubre.
Por qu bebes? volvi a preguntar el principito.
Para olvidar.
Para olvidar qu? inquiri el principito ya compadecido.
Para olvidar que siento vergenza confes el bebedor bajando la cabeza.
Vergenza de qu? se inform el principito deseoso de ayudarle.
Vergenza de beber! concluy el bebedor, que se encerr nueva y definitivamente en el silencio.
Y el principito, perplejo, se march.
"No hay la menor duda de que las personas mayores son muy extraas", segua dicindose para s el
principito durante su viaje.
Fuente: El Principito de Antoine de Saint-Exupry (extracto)

23. A qu tipo de texto corresponde?


A. Histrico.
B. Narrativo.
C. Dramtico.
D. Informativo.

24. Qu tipo de viaje realiza el protagonista del texto?


A. interior.
B. terrestre.
C. extraterrestre.
D. a los infiernos.
25. Qu planeta visitaba el principito?
A. Primero
B. Segundo
C. Tercero
D. Cuarto

26. Qu sensacin produjo el bebedor en el principito?:


A. Pena.
B. Nostalgia.
C. Sufrimiento.
D. Melancola.

27. Segn el texto, por qu senta vergenza el bebedor?


A. De beber.
B. De estar slo.
C. De no poder estar sobrio.
D. De estar con el principito.

28. Explica con tus palabras por qu el principito dice que: "No hay la menor duda de que
las personas mayores son muy extraas:

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Seor Director:

Sobre la nueva ley que prohibir fumar casi en todas partes pienso que es importante regular
ese comportamiento en algunos espacios. Recuerdo mis das de universidad, cuando se poda
fumar en clases. En pruebas y en ciertos ramos, la mayora sacaba sus cigarrillos, incluso
profesores, frente a una minora protestataria y ridiculizada. Hasta algunos profesores fumaban.
Hasta que la universidad prohibi fumar. Que la iniciativa que se pretende aprobar extiende la
prohibicin de no fumar a todos los lugares pblicos, como los pubs, locales nocturnos y otros, me
parece exagerada. Pero s creo que un restaurante, un negocio, un colegio, una sala de reuniones,
una oficina, un pasillo, un mall, una calle o vereda atestada de gente, y lugares afines deberan
estar libres de contaminacin. Y no podemos esperar diez o veinte aos ms a que la conciencia y
buena voluntad de los fumadores tome en cuenta los derechos de las dems personas.

Diario Las ltimas noticias

29. Cul es la finalidad del texto anterior?

A. Informar sobre el dao que produce el consumo de tabaco en jvenes y adultos.


B. Influir en la opinin pblica acerca de la reglamentacin sobre el consumo de tabaco.
C. Entregar datos acerca del consumo de tabaco en los distintos sectores de nuestro pas.
D. Alertar a una autoridad acerca de los riesgos de ser un fumador constante.

30. Cul de las siguientes opciones seala la tesis del texto?

A. El consumo de tabaco debera estar prohibido.


B. Es necesario volver a la poca en que se poda fumar en todas partes.
C. Es necesario regular el consumo de tabaco en ciertos lugares pblicos.
D. No se debe prohibir el cigarrillo en pubs y locales nocturnos.
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