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Aparelhos ideolgicos do Estado e a institucionalizao de indivduos.

Luiz Phelippe de Assumpo Barroso1

A histria de Neto remete a de muitos indivduos que tiveram sua liberdade

retirada de seu controle e entregue aos poderes do Estado. Nesta longa
metragem, O Bixo de Sete Cabeas, serviu para demonstrar o que
acontece/acontecia, e as reformas que so necessrias no mbito da Psiquiatria,
como a extino dos manicmios e renovao/melhorias para o Sistema Pblico
de Sade em geral.

O caso retratado neste filme descreve a situao de um jovem que possui os

aparatos sociais necessrios para manter-se no convvio social, porm, faz o uso de
uma substncia ilegal2, o que no aceito pela sociedade. Sobretudo, Neto possua
famlia, onde a me fumante e o pai aposentado. O pai apaixonado por futebol o
que remete ideologia do Brasil e seu filho, no se importa tanto com isto. Alm
disso, a irm de Neto trabalha numa empresa de vendas e consegue impor algumas
idias aos seus pais. Quando citada, a ideologia demonstra que o uso de algumas
ferramentas scio-culturais que o Estado utiliza para manter sua forma. Segundo
Althusser:

[...] os Aparelhos Ideolgicos de Estado funcionam de um modo

massivamente prevalente pela ideologia embora funcionando
secundariamente pela represso, mesmo que no limite, mas apenas no
limite, esta seja bastante atenuada, dissimulada ou at simblica. (No h
aparelho puramente ideolgico). (Althusser, 1970)

Esta forma simblica de represso vista indiretamente na relao que Neto

tem com seus familiares quando seu pai conversa com o filho sobre sua suposta
namorada, demonstrando sua no aceitao. Alm disso, esta represso
apresenta-se na falta de dilogo entre Neto e seus pais e consequentemente
acontece alguns eventos, como sua viagem sem permisso e sua priso por
pichao. Nesta viagem conturbada, Neto e um amigo vo para a casa de
homossexuais (sem o conhecimento de Neto), nesta casa utilizam cocana e Neto
no aceita, e assediado, fugindo logo depois. Alm disso, Neto conhece uma moa

1 Discente do 5 perodo no curso de Psicologia da Universidade Federal de

Rondnia.

2 Cannabis Sativa ou maconha.

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ao pedir dinheiro dela para sua volta, e esta vegetariana e tambm faz o uso de
substncia ilegal. Pode-se dizer que Neto encontra seu amor. Ao voltar para casa h
discusso com seu pai, porm, sua rotina continua a mesma.

Contudo, ao chegar escola, que um aparelho ideolgico do Estado, que

tem por funo social reproduzir as relaes de trabalho (Althusser, 1970), Neto
depara-se com situaes diversas, sentado logo ao seu lado um amigo est
manuseando entorpecente, ou seja, dentro de um aparelho do Estado, que possui
ideologias e leis institucionalizadas, acontecem situaes divergentes com o mesmo
em relao ao seu papel. Porm, alguns fatos so importantes para anlise. A
Escola deveria estar utilizando de sua capacidade para reproduzir as relaes da
sociedade e de trabalho (utilidade social do indivduo) e demonstrar a ideologia
presente na sociedade, porm, o que acontece o inverso, a escola de Neto no
consegue dar suporte para seu desenvolvimento e, com isso, podemos relacionar
este fato com o trecho a seguir:

A reproduo da fora de trabalho tem, pois como condio sine qua non
no s a reproduo da qualificao desta fora de trabalho, mas
tambm a reproduo da sua sujeio ideologia dominante ou da
prtica desta ideologia, com tal preciso que no basta dizer: no s,
mas tambm, pois se conclui que nas formas e sob as formas da
sujeio ideolgica que assegurada a reproduo da qualificao da fora
de trabalho. (Althusser, 1970)

Sendo assim, as dificuldades enfrentadas pelo indivduo no s seria de

mbito cultural, mas tambm no mbito poltico-social, que so os aspectos de
mudanas significativas em uma sociedade capitalista, onde as diferenas so
abrangentes. Neto preso por pichao e buscado por seus pais no departamento
da polcia. Ao retornar sua casa, aps mais um dia rotineiro (Escola etc.), seu pai
descobre que seu filho est utilizando drogas. Contudo, Neto internado em um
manicmio para tratamento. Sua internao foi uma surpresa, visto que seu pai no
contou a verdade ao sarem de casa. Ao ser institucionalizado, Neto resiste, mas
no podendo ir contra o Estado, este, utiliza de sua ideologia junto represso,
vejamos:

[...] que esta determinao do duplo funcionamento (de maneira

prevalente, de maneira secundria) pela represso e pela ideologia,
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consoante se trata do Aparelho (repressivo) de Estado ou dos Aparelhos

Ideolgicos de Estado. (Althusser, 1970)

Vemos que o Estado funciona de duas maneiras que se complementam,

porm, a ideologia imposta pelos aparelhos ideolgicos e repressivos do Estado, o
que pode tornar qualquer comportamento dito diferente uma doena ou distrbio.
Na internao, Neto recebe diversos tipos de medicamentos/drogas que so
necessrios para seu tratamento, mesmo no aceitando e demonstrando que no
viciado em drogas. Alm disso, o discurso de seu pai para a internao de que
Os jornais falam isso remetendo ao suposto dano que a droga que seu filho
utilizava estava fazendo com ele e com a sociedade. Internado e sem explicaes,
Neto busca de todas as formas conversar com o mdico para comunicar que no
houve nenhum exame para determinar se ele era viciado ou no, ou seja, houve
internao compulsria, visto que foi levado por seu prprio pai. Segundo:

[...] o Aparelho de Estado (AE) compreende: o Governo, a Administrao, o

Exrcito, a Polcia, os Tribunais, as Prises, etc. que constituem aquilo a
que chamaremos a partir de agora o Aparelho Repressivo de Estado.
Repressivo indica que o Aparelho de Estado em questo funciona pela
violncia, - pelo menos no limite (porque a represso, por exemplo,
administrativa, pode revestir formas no fsicas). (Althusser, 1970)

Sendo assim, podemos questionar sua famlia frente a sua internao e ao

no dilogo para com o indivduo. Seria uma forma de alienao? O Estado estaria
atuando para tais comportamentos? So questes interessantes e que esto
relacionados s atitudes tomadas para com Neto. Quem seria o culpado disto tudo?
No podemos inferir um nico culpado, o Estado tem o seu papel para manter as
relaes e reproduzi-las, porm, a populao deve estar atenta a mudanas que
ocorrem em diversos perodos.

Todavia, as internaes segundo o mdico do hospital, fazem com que o

Governo repasse recursos para o tratamento dos institucionalizados. No entanto,
aps vrias idas a solitria e pedidos para sua famlia para sua sada, Neto ao
conseguir sair do hospital, no consegue readaptar-se por conseqncia da alta
medicao recebida, ou seja, retorna com dificuldades e seqelas, o que o faz
retornar ao manicmio e tentar suicdio. Antes de buscar sua morte, Neto envia uma
carta ao seu pai (Estado), criticando suas atitudes para com ele. Enfim, a ideologia
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imposta, no necessariamente mostra/ensina o que correto, mas tambm

demonstram os tipos de relaes que ocorrem consigo:

[...] toda a ideologia representa, na sua deformao necessariamente

imaginria, no as relaes de produo existentes (e as outras relaes
que delas derivam), mas antes de mais a relao (imaginria) dos
indivduos com as relaes de produo e, com as relaes que delas
derivam. Na ideologia, o que representado no o sistema das relaes
reais que governam a existncia dos indivduos, mas a relao imaginria
destes indivduos com as relaes reais em que vivem. (Althusser, 1970)

Portanto, as relaes que os indivduos tm com sua sociedade e

consequentemente sua ideologia, podem ser definidoras de seu comportamento e
de sua postura frente uma sociedade no saudvel totalmente, ou seja, o indivduo
pode reproduzir o que est acontecendo em seu cotidiano e produzir novos
comportamentos para conseguir manter-se vivo mentalmente e saudvel.

REFERNCIAS:

ALTHUSSER, L. Ideologia e Aparelhos Ideolgicos do Estado. Editorial

Presena/Martins Fontes.

or motivos profissionais, nesta semana tive contato frequente com as ideias do

filsofo algeriano Louis Althusser, que fala a respeito dos aparelhos ideolgicos do
estado e como os mesmos so utilizados para se manter a hegemonia do grupo
dominante. Sendo assim, acreditei ser importante trazer ao debate poltico o papel
de tais meios na atualidade, ainda mais quando se leva em considerao a atuao
da mdia no processo poltico.

Althusser afirma que, para que a produo sobreviva, necessrio que ela faa a
reproduo dos meios de produo. Tais meios de produo so formados pelas
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foras produtivas e pelas relaes de produo existentes. A reproduo da fora de

trabalho se d fora da empresa, e o meio material pelo qual ela se reproduz o
salrio. Assim, o salrio indispensvel para a reconstituio da fora de trabalho
do assalariado (vestimentas, alimentao, etc.), e tambm indispensvel
educao das crianas.

Contudo, no basta apenas fazer com que a fora de trabalho se reproduza: ela
deve ser capaz de manusear as mquinas e equipamentos da empresa. Esta
qualificao ocorre atravs do sistema escolar capitalista, e aqui principalmente
que entra a ideia de aparelho ideolgico do estado. Na escola, alm de ler e
escrever, aprende-se tambm as regras do bom comportamento, ou seja, aprende-
se a ser submisso ordem vigente, fazendo com que os operrios sejam submissos
em relao ideologia dominante. Alm da escola, tambm a Igreja e outros
aparelhos, como o Exrcito, so aparelhos ideolgicos do Estado. Eles dominam
no pelo uso da fora, e sim pelo uso da ideologia para manter a classe dominante
no poder.

Outros conceitos importantes para Althusser dizem respeito separao entre o que
ele chama de aparelho de estado do poder de estado. O objeto de disputa o
poder do estado; j o aparelho do estado pode continuar, mesmo que os operrios
atinjam o poder. Quem detm o poder do estado usa o aparelho do estado em
benefcio de sua classe. Assim, para poder complementar a teoria marxista,
devemos ento ter em mente no apenas a distino entre poder de estado e
aparelho de estado, mas tambm admitir a existncia de uma realidade que no se
confunde com o aparelho repressivo de estado: so os aparelhos ideolgicos de
estado.

A diferena bsica entre os aparelhos repressivos de estado (ARE) e os aparelhos

ideolgicos de estado (AIE) que os ARE se utilizam predominantemente de
argumentos repressivos e coercitivos para atingirem seus objetivos. J os AIE
utilizam predominantemente a ideologia para manter sua dominao. So
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integrantes dos AIE, dentre outros, o sistema de diferentes Igrejas, o sistema escolar
(tanto pblico quanto privado), o sistema familiar, o sistema jurdico, o sistema
poltico, o sistema sindical, o sistema de informao e o sistema cultural.

Outra diferena, alm da maneira de atuao (os ARE utilizam-se da represso e

coero, enquanto os AIE utilizam-se da ideologia), que, enquanto os ARE so
totalmente pblicos, a grande parte dos AIE pertencem ao domnio privado. Isto no
significa dizer que exista alguma diferena entre AIE pblicos e privados: ambos
funcionam como aparelhos ideolgicos de estado.

interessante notar que nenhuma classe pode, de forma duradoura, deter o poder
do estado sem exercer ao mesmo tempo sua hegemonia sobre e nos aparelhos
ideolgicos do estado e aqui que esto as lutas de classes. Isto porque a classe
no poder no consegue impor sua vontade to facilmente nos AIE como faz nos
ARE, pois a antiga classe dominante pode manter fortes posies durante muito
tempo nesses, e ainda porque as classes exploradas podem utilizar-se dos AIE para
expressarem-se.

Voltemos questo da reproduo das relaes de produo. Esta reproduo

ocorre, em grande parte, atravs da superestrutura jurdico-poltica e ideolgica. Em
outras palavras, o aparelho de estado, formado pelos ARE e pelos AIE que garante
tal reproduo.

A funo de provedor da reproduo das relaes de produo existe desde o pr-

capitalismo. Em tal poca, o principal AIE era a Igreja, que tinha funes no s
religiosas mas tambm educacionais, alm de uma boa parte das funes de
informao e de cultura. Durante o sculo XIX, com a progressiva separao entre
estado e Igreja, foi surgindo um novo AIE: a escola. Este o AIE que mais influencia
no momento, pois a escola quem d formao a todas as crianas,
independentemente de classe social, desde o maternal at a universidade. a
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escola quem atua nos anos vulnerveis, onde a criana est aprendendo os
valores sociais.

Portanto, atravs da educao que a reproduo das relaes de produo ocorre.

Esta ideologia, entretanto, est oculta, pois a escola tida como neutra na formao
do indivduo. A escola desempenha um papel determinante na reproduo das
relaes de produo de um modo de produo ameaado em sua existncia pela
luta mundial de classes.