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tica para
profesionales
de la salud
2
tica para
profesionales
de la salud
gua prctica
comit de tica
de SARquavitae
Presentacin 06
Introduccin 08
4
Dificultades y beneficios
del arte de cuidar 28
Segunda parte
Aprender a cuidarse 36
Tercera parte
Bibliografa 42
6
Cada destinatario exige una
manera concreta de cuidar. Cada
cuidador tiene su estilo propio
M Dulce Fontanals
Directora de la Fundacin SARquavitae
8
sino tambin para el profesional. El acento recae
no sobre el objeto, sino sobre el proceso; el
beneficio no es tangible, porque no se toca, ni se
ve; es intangible, est en el valor de la relacin.
Francesc Torralba
Presidente del CEA SARquavitae
10
Los principios ticos emergen del
consenso y son reconocidos como
fundamentos de las sociedades
abiertas y democrticas.
Se pueden definir como aquellas
bases prepolticas que facilitan
la existencia de un tipo de
sociedades en las que las personas
son tratadas como sujetos de
derechos y no como objetos.
Principios
ticos bsicos 1
Si comparamos la tica con la edificacin de una casa,
los principios son los pilares que sostienen la tica.
Los pilares son invisibles, no se perciben a simple vista,
pero soportan el peso de todo el edificio y, si son slidos y
compactos, podrn soportar fuertes vientos y movimientos.
Si, en cambio, son frgiles o estn carcomidos, el edificio se
derrumbar a la primera inclemencia. Lo ms relevante de un
edificio es, precisamente, lo que no se ve: los pilares que lo
sostienen y la vida que tiene lugar en su interior.
Los principios que aqu exponemos estn pueden definir como aquellas bases prepolticas
contenidos en los treinta artculos de la que facilitan la existencia de un tipo de sociedades
Declaracin Universal de los Derechos del Hombre en las que las personas son tratadas como
(1948) y en el sustrato de las Constituciones sujetos de derechos y no como objetos.
democrticas. Son principios que emergen del
consenso y son reconocidos como fundamentos Sealaremos cuatro: el principio de vulnerabilidad,
de las sociedades abiertas y democrticas. Se el de dignidad, el de autonoma y el de integridad.
12
La vulnerabilidad La dignidad
Vulnerabilidad significa fragilidad. Un ser La dignidad pertenece a toda persona por el mero
vulnerable es un ser dbil, cuya integridad hecho de serlo y se encuentra incondicionalmente
est amenazada constantemente por razones ligada a su naturaleza racional y libre. Desde este
externas e internas. Un ser vulnerable no es punto de vista, la persona es digna de un amor y
autosuficiente, sino dependiente y limitado, respeto fundamentales, con independencia de sus
radicalmente determinado por su finitud. El ser condiciones singulares y de su particular actuacin.
humano es una unidad, goza de integridad,
pero esta unidad no es absoluta ni inalterable, Hay seres que por su forma de obrar y de
sino que est constantemente amenazada participar en el seno de la comunidad se hacen
por elementos propios y ajenos: enfermedad, dignos de una dignidad moral, mientras que los
sufrimiento, vejez y muerte. hay que, por su forma de vivir, son indignos desde
un punto de vista moral. No obstante, tienen
El ser humano es ms vulnerable que otros estricto derecho a ser tratados como personas.
seres vivos, pero ms hbil para defenderse
de la vulnerabilidad de su ser. No tan solo El respeto y la dignidad son conceptos
es vulnerable; tiene consciencia de su mutuamente relacionados. La dignidad comporta
vulnerabilidad, se da cuenta de que es frgil, que el respeto y el respeto es el sentimiento adecuado
est sujeto al dolor y al sufrimiento. El enfermo frente a una realidad digna. El hecho de afirmar la
vive especialmente el carcter vulnerable de la dignidad de la persona significa que no se puede
persona y la enfermedad es una manifestacin atentar contra ella, ni tratarla de una forma inferior
de su extrema vulnerabilidad. a su categora. En este sentido, se podra decir
con razn que la dignidad es un trascendental
La tesis de que el ser humano es vulnerable de la condicin humana. Esto no implica que los
constituye una realidad indudable, no de carcter otros seres del universo no tengan dignidad, ms
intelectual, sino existencial. Se trata de una bien lo que significa es que la persona humana la
experiencia de la que no podemos escapar. tiene en grado sublime dentro del universo.
No tan solo el cuerpo es vulnerable, sino todo lo Es lcito hablar de una dignidad aadida,
que afecta a la condicin humana. El dolor fsico complementaria o, si se quiere utilizar un trmino
es la expresin de la vulnerabilidad corprea, pero ms correcto, moral; una nobleza ulterior,
hay que considerar otras formas de vulnerabilidad derivada del propio carcter libre del hombre, de
humana, ya que no solo se deteriora nuestra su ndole de realidad incompleta, pero dotada
imagen exterior, sino tambin la dimensin social, de la capacidad de conducirse a s mismo a la
psicolgica e, incluso, interior de nuestro ser. perfeccin definitiva.
Precisamente porque todo en el ser humano es
vulnerable, es fundamental e ineludible el ejercicio
de cuidarlo, de atenderlo.
La autonoma
La autonoma es la capacidad de regularse por son capaces de desarrollar las funciones
uno mismo, de programar la propia existencia y de bsicas de la vida, pero, en cambio, no pueden
actuar a partir de los propios criterios y principios. tomar decisiones libres y responsables con
Una persona acta de modo autnomo cuando respecto a su futuro.
se rige por la ley que emerge de su yo reflexivo,
mientras que una persona es heternoma cuando La autonoma moral exige competencia tica,
obedece a normas y consignas que otro dicta esto es, capacidad de pensar por uno mismo, de
desde fuera de su consciencia. Entendemos actuar coherentemente con los propios criterios
que la autonoma es un signo de madurez y la y jerarqua de valores. Luego est, adems de
condicin de la plena libertad de la persona. lo dicho, la autonoma social/econmica, que se
refiere a la capacidad de asumir, por uno mismo,
En sentido estricto, se deberan distinguir distintos las cargas econmicas que supone desarrollar
tipos y grados de autonoma. Ms all de las la vida humana. Ser autnomo, en este sentido,
simples distinciones entre seres autnomos y significa poder costearse las exigencias que
seres no autnomos, parece ms adecuado supone existir y no depender de otra persona o
distinguir grados de autonoma. La finalidad ltima institucin para poder desarrollar la propia vida.
del cuidar es desarrollar la mxima autonoma Por razones obvias, es fcil observar que esta
de la persona, pero ello solo ser posible con su forma de autonoma no siempre va unida a la
contribucin, con su voluntad y esfuerzo. funcional, ni a la moral.
14
La integridad
La integridad es uno de los principios bsicos que no puede evitar la exposicin de la integridad al
caracterizan la tica del cuidar. Por integridad de grave riesgo que supone el tratamiento mdico.
la persona entendemos la correcta ordenacin de El mdico est obligado a ejercer el derecho a
las partes del todo: el equilibrio y la armona entre las invasiones necesarias de la integridad con el
las diversas dimensiones de la existencia humana mximo cuidado y sensibilidad.
necesarios para el buen funcionamiento de todo el
organismo humano. La integridad de una persona En definitiva, el principio de integridad se basa
se expresa en una relacin equilibrada entre los en la unidad total, y propone que es lcito
elementos corporales, psicolgicos, sociales e intervenir sobre el cuerpo de una persona si ha
intelectuales de su vida. dado su consentimiento solamente cuando hay
justificacin teraputica, es decir, si la intervencin
Para reparar la desintegracin producida por la es beneficiosa para la persona.
enfermedad, hay que vulnerar, hasta cierto punto,
la integridad de la persona. El mdico explora
al paciente y evala sus capacidades. Esta es
una invasin lcita de la integridad a la que el
paciente consiente. A pesar de ello, esta anuencia
La tica de
las virtudes 2
La virtud es, en sentido originario, una fuerza o
energa que inclina a obrar de manera adecuada
para conseguir un fin. No es una formulacin
abstracta de un principio moral, sino el ejemplo
concreto de cmo llevar una buena vida, a partir de
las situaciones y las experiencias vitales en las que
se comprende el sentido de la virtud.
16
Cuadros de virtudes
1. La dedicacin El conocimiento del otro Propuesta de Milton Mayerhoff (1971): el
La confianza El respeto al proceso conocimiento implica la capacidad de sentir
La paciencia del otro lo que el otro experimenta, mientras que la
La humildad La esperanza dedicacin da firmeza y carcter particular a
La honestidad La valenta la tarea de cuidar.
18
Virtudes
del cuidador 3
Despus de presentar, panormicamente,
los cuadros de virtudes ms representativos
expuestos por expertos y tericos de la tica
del cuidar, desarrollamos brevemente una propuesta
de virtudes que nos parecen significativas para
prestar un cuidado excelente.
Dicha propuesta recoge elementos de los autores Las diferentes virtudes identificadas no aparecen
anteriores, as como de los datos obtenidos de forma aislada, sino combinadas entre s, lo que
en una encuesta propia realizada a cerca de refuerza la idea de que un buen cuidador tiene
quinientas personas, usuarios de centros que cultivar varias y su importancia en la labor
residenciales y servicios de ayuda a domicilio de asistencial depende del significado que tengan
SARquavitae, sus familias y los profesionales que para los actores implicados en los cuidados.
los atienden.
Propuesta de El respeto
cuadro de virtudes Por respeto entendemos el miramiento y la
especial atencin hacia una persona. Consiste
en mantener la distancia adecuada, no invadir
su privacidad, pero tampoco permanecer en la
Respeto
indiferencia. El respeto no es la indiferencia, ni
Amabilidad
la dejadez: es la atenta mirada, pero tambin la
Alegra
autolimitacin.
Paciencia
Comprensin
Cuando sentimos respeto hacia alguien,
Responsabilidad
prestamos atencin a todo lo que dice y hace,
Escucha
pero no juzgamos, ni valoramos sus actos. El
Confianza
respeto se concreta de dos formas: exige no
Empata
causar dao al otro y tratarlo con la dignidad y la
Veracidad
humanidad que se merece.
Confidencialidad
Tolerancia
El respeto tambin hace alusin a la justa
Prudencia
distancia que debe haber entre personas. Es
Humildad
la virtud que indica el punto medio entre dos
cuerpos. Es respetuoso quien no invade la
privacidad del otro, quien se mantiene cerca, sin
ser invasivo.
20
La amabilidad La alegra
La amabilidad se traduce en una serie de gestos La alegra tiene un gran valor en el profesional
y palabras concretas que hacen posible una de la atencin, ya que transmite anhelo de vivir e
mejor gestin de los rituales cotidianos. Pedir irradia fuerza positiva.
con cortesa los favores, agradecer los actos de
los dems, evitar la utilizacin del imperativo son No cabe duda de que uno de los efectos que
pequeas muestras de amabilidad que hacen ms tienen el deterioro cognitivo y la dependencia es
gil la comunicacin. un estado anmico bajo, una prdida de tensin
vital. Con frecuencia, la vida de las personas
La persona que hace suyas las normas de la cor- mayores y/o dependientes est falta de estmulos
tesa, que pide con educacin y agradece puntual- externos, de situaciones nuevas que inciten a
mente el favor del otro, es buscada y estimada. Un cambiar actitudes. En muchos casos, la rutina
profesional tiene que ser amable para ser buen cui- introduce un tono vital bajo, por eso valoran
dador, pero la amabilidad no supone perder la propia especialmente al cuidador alegre, que irradia
autonoma, tampoco en concederlo todo, sino en vida a travs de lo que hace y dice, que re
saber decir y estar con elegancia en cada entorno. habitualmente y que introduce frescura en su
espacio vital.
La paciencia La comprensin
Las personas mayores y/o dependientes La comprensin no significa la identificacin, pero
consideran que esta virtud no solamente es constituye el proceso fundamental para captar
necesaria para el cuidador, sino especialmente al otro en su circunstancia vital y poder intervenir
para ellos mismos, para entenderse y aceptarse teniendo en cuenta el contexto que le rodea.
mutuamente. Comprender es un acto global, mientras que
entender es un acto puntual. Solamente comprende,
La paciencia es la habilidad de captar el ritmo a fondo, la situacin del usuario el que escucha
del otro y actuar conforme a sus necesidades y atentamente a su interlocutor, pero tambin a la
posibilidades. Una persona paciente no acta familia y/o el entorno afectivo de aquella persona.
velozmente, ni hace correr a su destinatario.
Se pone a su nivel. Este fenmeno est muy En determinados conflictos ticos, la comprensin
ponderado por las personas mayores y/o en solo es posible si profesionales de distintas
situacin de dependencia. Valoran, especialmente, disciplinas abordan problemas conjuntamente,
al profesional que les dedica tiempo, que les se escuchan y buscan la mejor solucin para los
acompaa sin prisa, sin angustiarlos, que no les afectados.
impacienta con su presencia.
La comprensin es virtud, necesita escucha e
Tambin los profesionales consideran que su inteligencia, pero, sobre todo, una generosidad
trabajo comporta una gran dosis de paciencia. que no juzga y trata de escudriar las razones
Constatan que no es fcil adaptarse al ritmo del ocultas del otro. El que comprende es capaz de
otro, a los cambios de humor que experimenta hallar la solucin adecuada para cada caso y
la persona cuidada y que, para alcanzar este elaborar juicios de valor certeros.
objetivo, hay que hacer una planificacin flexible y
saber adaptarse a los hechos inesperados que se
producen a lo largo de la actividad. La paciencia
consiste en dar tiempo al otro, en compasarlo, en [Es importante] el conocimiento del
dejarle actuar a su ritmo. paciente, la comprensin para sus
despistes, la paciencia (familiar, mujer
de 64 aos).
22
La responsabilidad La escucha
La responsabilidad es la obligacin de responder La escucha es atencin, disponibilidad y es la
a la llamada del otro. Es la capacidad de base de la comunicacin. Es un acto intencional,
compromiso y cuidado de una persona, ya libre y voluntario. Las personas en situacin de
sea respecto a s misma o a otra. Consiste en dependencia tienen necesidad de expresar sus
responder a las necesidades, a dar una solucin sentimientos y pensamientos; experimentan la
efectiva y competente a la fragilidad del otro. necesidad de narrar hechos que viven o que
han vivido y valoran la capacidad de escucha.
Hay dos tipos de responsabilidad: la Se sienten dignamente tratadas cuando son
responsabilidad profesional, que va unida a escuchadas, cuando ven que lo que dicen
un contrato estipulado, y la responsabilidad interesa al cuidador. Es un acto que dignifica, que
natural, que va unida al mismo hecho de ser expresa respeto hacia el otro.
persona. Ambas forman parte de la misma
virtud: el profesional tiene que responder a los La escucha, adems, es la base para comprender
compromisos que adquiere con una organizacin, cul es el estado interior de la persona cuidada y
mientras que la responsabilidad natural es para determinar cul es la informacin significativa
extensiva a toda la vida. para actuar y comprender.
La confianza La empata
La confianza es una virtud determinante en el La empata es una cualidad esencial en el
cuidar. Cuando falta la confianza, se introduce la carcter del cuidador. Consiste en la capacidad
sospecha, la suspicacia, y ello degenera en una de ponerse en la piel del otro, de compartir su
forma de relacin de mutua vigilancia, presidida estado anmico para poder intervenir de la
por el miedo. Cuando, en cambio, el vnculo est manera ms eficaz y eficiente.
fundado en la confianza, el temor desaparece,
porque uno sabe, en sus adentros, que est en La empata es virtud y sentimiento, pero
buenas manos. un sentimiento que mueve a la accin
transformadora. Indica la capacidad de compartir
Confiar significa, de entrada, tener fe en el estado emocional del otro, de ser comprensivo
alguien, pero no una fe ciega, irracional y con su situacin y de adaptarse a su ritmo y a sus
arbitraria, sino fundada en unos criterios previos necesidades. Implica, en definitiva, compartir el
y que se comprueba en la prctica. La confianza mismo pathos (lo que siente o experimenta
no se regala; se gana a pulso. Una institucin una persona).
se hace digna de confianza a travs de la historia
de la misma y, prueba de ello, es la satisfaccin Es una virtud de carcter universal que es
de los usuarios que han recibido sus descrita, especialmente, en el campo de la
servicios. Psicologa Humanista. La empata es la condicin
necesaria para la prctica del cuidar, pues solo el
Si el usuario no confa en el profesional, si no que presta atencin a los sentimientos ajenos y les
tiene fe en su arte y en su capacidad para aliviar da valor los asume como propios, los experimenta
el dolor, resulta imposible la relacin de ayuda, en su propio ser, siente que debe intervenir y
puesto que esta se fundamenta, esencialmente, actuar para proporcionar bienestar al otro.
en un acto de confianza.
24
La veracidad La confidencialidad
La veracidad es una virtud que consiste en buscar, Se entiende por confidencialidad la capacidad
pensar, decir y practicar la verdad, sea en la vida de guardar con firmeza y seguridad la
pblica o en la vida privada. El profesional tiene el informacin que confiadamente la persona
deber de comunicar la verdad a su destinatario, cuidada ha revelado al profesional. Al cuidar a
de darle a conocer lo que honestamente sabe, una persona en situacin de dependencia se
pero lo debe hacer de forma adecuada, con entra en un mundo muy privado y ms an si
cuidado y atencin a su sensibilidad. La prctica el cuidado se proporciona en el domicilio. Este
de la mentira introduce una grave barrera en el hecho exige al profesional guardar silencio
proceso del cuidar. sobre todo lo que haya visto u odo en este
mbito tan privado. Con frecuencia, la persona
La comunicacin de la verdad es uno de los objeto de asistencia revela episodios familiares,
temas ms vidriosos en la tica del cuidar. Las situaciones anmicas o datos muy personales
discusiones sobre la conveniencia o no de que no se refieren tan solo a su persona,
contarle la verdad a la persona cuidada no han sino tambin a quienes componen su crculo
alcanzado una unanimidad de criterios. Pero en la afectivo. Es propio de un buen profesional
actualidad, nadie niega el derecho de la persona saber guardar secreto y mantener sellado el
cuidada a conocer la verdad del estado que sufre. pacto de confianza.
Otra cuestin es el procedimiento, cmo se debe
comunicar y en qu lugares y momentos. Los profesionales que forman parte de un
equipo interdisciplinar tienen que aprender a
discernir qu deben expresar por escrito de
lo que saben de su destinatario, qu deben
Cario, amabilidad y sinceridad. comunicar oralmente a los otros miembros de
Para estar a gusto las dos partes su equipo y qu tienen que mantener en silencio
(auxiliar de SAD, mujer de 53 aos). y no revelar, ni tan siquiera a otros compaeros.
La tolerancia La prudencia
La tolerancia es un exponente de la vida tica, Cuando nos referimos a la prudencia como
tanto por el reconocimiento humilde de la virtud, nos referimos a la dimensin intangible
no posesin de la verdad plena, como por de esta, a una especie de intuicin que le
la aceptacin de la participacin del otro en faculta a uno para actuar correctamente en
esta verdad. Exige respeto hacia el otro. Esta situaciones difciles.
exigencia es fundamentalmente moral, porque
implica el reconocimiento del otro por encima La prudencia se manifiesta en la articulacin
de cualquier otra consideracin. del lenguaje, en el modo de hablar y de callar;
tambin en el modo de informar y de situarse
La tolerancia es clave para la convivencia, en el entorno. Una persona es prudente cuando
como tambin lo es el respeto. La tolerancia y no se excede en el habla, cuando dice lo que
el respeto se tienen que situar en el lugar que corresponde y, adems, en el momento oportuno,
les corresponde, es decir, exigiendo el bien. ni antes, ni despus.
Imponer una tolerancia sin control conduce a
la relajacin y, a la larga, a la violencia. Por el No se puede valorar a priori si una persona es
bien de la sociedad, incluso de los tolerados, la o no prudente. Solamente despus de observar
tolerancia debe ir acompaada de la exigencia cmo acta, cmo escucha, cmo informa, uno
de un comportamiento correcto. puede valorar si goza o carece de esta virtud. En
la prctica del cuidar, la prudencia es fundamental
Una ltima consideracin: la tolerancia no y se relaciona con virtudes tan elementales como
est, ni debe estar, reida con la exigencia. No la discrecin y la confidencialidad.
se puede confundir con dejarlo pasar todo. El
cuidador tiene que ser tolerante con la persona
cuidada, pero no puede ser permisivo. No son
aceptables ni la disciplina autoritaria, ni tampoco Amabilidad, comprensin, paciencia,
el otro extremo: la anarqua irresponsable. prudencia, saber distraer, saber escuchar
y saber cmo y de qu hablarles.
Simpata, en constante aprendizaje,
saber cuidarse a s mismo, paciencia,
Con cario, estar atendida con tolerancia, respetar intimidad (auxiliar de enfermera,
no se sabe cmo puedes estar en funcin mujer de 51 aos).
de las necesidades que puedas tener []
(usuaria de 73 aos).
26
La humildad
La virtud de la humildad inclina a uno mismo
a no sentirse por encima de los dems. Es
el conocimiento de los propios lmites, la
consideracin adecuada de uno mismo y la
aceptacin de uno mismo. El cuidador humilde es
capaz de escuchar, de aprender de quienes hace
tiempo que realizan esta actividad, tambin est
atento a las demandas y peticiones de la persona
objeto de sus cuidados.
28
Los profesionales muestran
un conjunto de dificultades en su
actividad asistencial.
Es relevante sealarlas con el
objetivo de que las conozcan, antes
de encontrrselas y de que las
organizaciones tomen las medidas
adecuadas para corregirlas en
el mximo grado.
Las dificultades
en el arte de cuidar 4
En una tica prctica para profesionales de la
salud, no se pueden olvidar las dificultades que se
derivan de esta prctica. Sera ingenuo hacer ver
que esta labor es cmoda y sencilla.
30
El desgaste La monotona puede ser una barrera a la calidad
32
No cabe ninguna duda de que quienes cuidan o con el soporte del equipo, para que no tenga
a las personas en situacin de dependencia efectos adversos en los otros ni, por supuesto,
no pueden evadirse de la muerte, ni esconder en uno mismo.
indefinidamente este suceso. La anticipacin
es una capacidad humana que, en la medida La sensacin de no poder llegar a todo y no
que entra en accin, hace ms giles los resolver satisfactoriamente las solicitudes puede
procesos de comprensin. Si la implicacin generar este estado anmico.
emocional es muy intensa, experimentar una
dificultad en cuidar a otros simultneamente al
proceso de duelo.
El sentido
Tambin es bueno que el equipo asistencial
facilite la formulacin de las voluntades de la frustracin
anticipadas a la persona, en las que se recogen
los valores individuales, y que ayude a hacer La frustracin no es extraa en la vida profesional.
realidad los procesos de reconciliacin y de Tiene una relacin directa con las expectativas
despedida que posibilitan un final sereno y que uno se ha creado, con el propsito que el
sosegado. El equipo tiene que comprender y dar profesional se ha fijado en la mente. Solo existe la
respuesta a las necesidades espirituales de la frustracin cuando existe proyecto.
persona en el marco de la confesin o creencias
que libremente elija. En los profesionales de la salud, la frustracin
ocurre cuando el curar o el cuidar no alcanzan
el grado ptimo, cuando irrumpen variables que
se desconocan, que afectan a su capacidad de
La culpabilidad cuidar o tienen unas consecuencias fatales para
el usuario. El profesional se frustra cuando no
del profesional puede aliviar un proceso de sufrimiento, un grave
deterioro o, simplemente, la llegada de la muerte.
Uno de los estados emocionales ms difciles Frente a esta experiencia, es esencial la ayuda,
de afrontar es la culpa. En ocasiones, el sea de un profesional experto o de un grupo de
profesional tiene la impresin de no poder ayuda de la propia organizacin.
atender correctamente a los usuarios, ya sea por
exceso de peticiones, o bien por imposibilidad
tcnica, lo cual exige una reflexin por parte de
las organizaciones sobre la carga asistencial y la
gestin del tiempo profesional.
Los beneficios
de cuidar 5
Aunque cuidar es una actividad dura y cansada,
que exige esfuerzo fsico, dominio emocional,
constancia y dedicacin, sera injusto ver en ella una
actividad nicamente pesada.
34
La compensacin El crecimiento
interior en valores
La actividad de cuidar comporta compensaciones Uno de los beneficios intangibles que cuidar
interiores. El mejor beneficio es el sentimiento reporta al profesional es un crecimiento en valores
de haber cumplido con el propio deber, que no o, dicho de una forma ms clsica, el desvelo de
hay que buscar ningn otro bien externo, que determinadas virtudes que estaban en estado
la verdadera fuente de serenidad y de bienestar latente en la persona del cuidador y que, como
interior es la clara conciencia de que se ha consecuencia de la interaccin con la persona
cumplido con el deber propio. cuidada, se ponen de manifiesto, se iluminan. No
es un crecimiento que se busca, ni se espera,
Uno de los mayores beneficios que experimentan aunque indirectamente se produce.
los profesionales es sentir que gracias a su
intervencin han hecho bien a una persona y han
aliviado un sufrimiento.
El aprendizaje vital
El beneficio del aprendizaje vital, recogido
La evolucin ms adelante, se manifiesta en el afecto y la
gratitud y queda como ganancia invisible para
positiva el profesional.
36
Como bellamente expresa
Viktor Frankl, todo ser humano
tiene voluntad de sentido, necesita
vivir una vida con propsito,
con significado.
No es suficiente con vivir, resolver
las necesidades de orden fsico,
psquico y social. Necesita un para
qu, una razn por la que vivir,
un horizonte de sentido.
El cuidado
del profesional 6
La condicin esencial para poder cuidar
excelentemente es que el cuidador tome las
medidas oportunas para cuidarse a s mismo.
El autocuidado no es un lujo, ni tiene que
considerarse como una concesin, sino que es
una necesidad fsica, emocional, social y
espiritual del cuidador.
38
El cuidado social El cuidado espiritual
El cuidado social juega un papel clave en la salud La persona es un ser de necesidades mltiples.
mental y emocional del cuidador. Es de vital Como cuidado espiritual, entendemos el dar
necesidad que mantenga sus lazos afectivos, que sentido a nuestra vida a travs de todo nuestro
cultive las amistades, que ejerza la vida social, pensamiento interior.
que no quede amputada esta dimensin, porque,
en caso contrario, las consecuencias sern muy Como bellamente expresa Viktor Frankl, todo
negativas, tanto para la persona cuidada como ser humano tiene voluntad de sentido, necesita
para l mismo. El equilibrio entre vida exterior y vivir una vida con propsito, con significado.1
vida interior es clave para la armona personal, No es suficiente con vivir, resolver las
como lo es la correcta correlacin entre vida necesidades de orden fsico, psquico y social.
pblica y vida privada. Necesita un para qu, una razn por la que vivir,
un horizonte de sentido.
Vivir es
aprender 7
Uno de los aprendizajes ms directos que realiza
un profesional en ejercicio es el conocimiento de
la fragilidad humana. El contacto diario con una
persona que no se vale por s misma, que necesita
constantemente la ayuda de otra para realizar sus
actividades bsicas es una fuente inmensa de
aprendizaje, especialmente de la vulnerabilidad humana.
40
A modo de
conclusin
Los cuidados comportan un importante nmero Dado que las virtudes juegan un papel
de exigencias en todos los niveles y generan determinante en el desarrollo excelente de la vida
desgaste de orden fsico, psquico, social y profesional y de las organizaciones, consideramos
espiritual. Para cuidar eficientemente, hay que fundamental que en las instituciones educativas,
repartirlas entre diferentes cuidadores y determinar se introduzca la tica de las virtudes en el diseo
qu funcin y responsabilidad afrontar cada uno. del perfil profesional.
El profesional tendr en cuenta en su praxis los El respeto al principio de autonoma implica que
principios de vulnerabilidad, de dignidad, de los profesionales y los cuidadores informales,
autonoma y de integridad. No perder de vista juntamente con otras personas implicadas, as
que la persona mayor y/o dependiente es un como el resto de agentes que intervienen en la
sujeto de derechos, una persona que tiene una accin de ayudar, deben escuchar las peticiones
dignidad inherente y que, ms all de su aspecto y demandas de la persona mayor y/o en situacin
y grado de dependencia, merece la mxima de dependencia.
atencin y cuidado.
La persona cuidada tiene derecho a estar
El cultivo de las virtudes es esencial en la prctica informada sobre sus responsabilidades y sus
del cuidar. La virtud es una cualidad del carcter, derechos. El cuidador tiene que asegurar que
un hbito que perfecciona al profesional y que su destinatario comprenda toda la informacin
le hace ms apto para desarrollar su labor. siempre y cuando sea capaz.
Adems del respeto a los principios, la excelencia
profesional exige el cultivo de las virtudes como el Una persona en situacin de dependencia
respeto, la paciencia, la escucha, la amabilidad, la desde un punto de vista funcional necesita de
confidencialidad y la tolerancia, entre otras. otra para realizar las funciones bsicas de la
vida. Esta dependencia funcional no significa,
necesariamente, que no tenga competencia tica
para decidir libre y responsablemente.
42
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