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  • Horkheimer - Teoria Crítica I

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    DY cononrnersewa ee Ae RO Le AB Pasay re a | i : aa 82. HOF aa FILOSOFIA Ce f ime engemento,| 2 B08} 44: Tesi “Teoria Crt de Ma penea estudos estudos estudos 193.4 .Gvinsors wet Ad eee pee a7 Sumario Introduséo ~ Olgdria Chain Féres Matos Preficio para a Reedigfo , 1. Observagées sobre Cita e Crise... 2. Hisebra € Psicologia ‘3, Materialism © Metafisica 4. Materialismo e Moral dg ‘5 Do Problema da Previsfo nas Citacis Socials 6. Da Discussio do Racionalismo na Filosofia Contemportnea . 7, Sobre o Problema da Verdade «.. 8 Autoridade ¢ Famfia Cults «s+ sess lk 89 95 139 x5 1s 191 213 ™ ‘Teoniacetnica da rgd contemporaes on Akash, Os centes Visor Hugo ¢ Saindcecevran com anole granola o omer dt coo oie ign ow cover mad sweeney quran fluc Guutow ¢ frseh Theodor Vacber Ne plc da vai fh eforos ovens pel pnsmento dco poem Eva 2 6- ‘om temortia com groper ¢ nde renamete ns thee h opi rola endecas propos an teligs: © c cul ki detrei, qu aes € pnt for ana at Geen tales ovo pr eto abo ope os hens pinata tems co tse ts eof elipon: © cape deta de tao ucunens clr por canes jar, que endo ive svete tos Homer tinercoe'no pes anys de ‘vii, queso nig ¢prgos par hana, ou fata Ses bres postin fof um Wenifeario mal cia de | oops biden Go qu ade pn om aio, © ne Eitate de tans ds puyos mcs an eda om gus we | inde problean soci pela eptoia oul da eco © Por outros fatores, que a religio pode significar algo totalmente di- ‘Gro pa camaias exitachs ern Nioé peso aemsexs | Jest ¢innvupo teres, ma tani um cone denon s0Se> | Eis pers ncaa» paneato pnw go de foam pars droid como soma de mets Utes pn comer B lpr aslo alo en guia nquoro, nem failo das cvs ete ea con as qa ow eco 0 smcbroos A peta do qo e podne de omer con a veins roma lt, pemabado engano 10 fren Temoves ot tps dlnverdae€ una so wpe ezwielimaris tk en ogame wars | a8 pade sobre cultewa. choke d@ dicate, om tues materiel © 0 sinbshen, agnl a Fuge o po- banene, her athena’! Taetifion a fara & pvodyde cas stihugaes secs que madam © ne Ye awickan te 7 prmmanicn, po ty tempo Crepretonen » sdeelaye domu ated. A wltwa sewn a somo di vohuas Foros, ante, coobmes, vmloves Ela, Pod chagar a fer van “warm Weladne™ = ela tombs « witada ple pee de tha, weve tage | % Re ‘ 8. Autoridade e Familia’ ees Figg. eonaonin, bangs os Gelade @ "a ovtordate tnt tugar oy Ho ey oe if Foams tamed 3 neqanucee, ‘wandele” de familias” ence ae Ng he, pascloan \ als os) - borguese «potions Nv calbove {i kwengee de : see © dade \ trotereigme : soits! « aero Cotten tre ethan remivyss thet vo come 2 wera 5 is tod we 936 Cultura A tistdia da humanidade foi subdivide em eras das manciras mas diversas. A forma come iso fez a cada vez nfo foi dete rads, como em outs formusgGes conciuas, exclusivamente pelo objeto, mas igualnente pelo estgio do conhecimento pel interesse > copposctvo, Hoje ainda se isa, nomalmente a dsingSo enze ‘Aniguidde, Made Média e Idade Moderna. Originarament, esta d- ‘visio procede da ciénia terra e, no sfculo XVII, fol tener para a histria geal, Nela est expres a convieo, que tm Seu co rmogo jf na Renascenga e foi completada no liuminismo, de que © tempo que medeia a queda do Império Romano © o séeulo XV cons- tituluma epoca opaca da huranidade, como que uma hibermagso da civilzgio,« de que cla deve sr entendda apenas como una tsi- lo. A cidaca modema considera esta diviso extremamente insui- ‘lente, no 86 porque a chamadla Mdade Média, mesmo quando € ava~ Jada apenas pragmaticanente, representa um progresto considers, sa medida eo que abrange realzapbes clturais ecvas © produit ‘nvengies tenias revoluconsrias, mas também porgue, dem lado, 1, Pablicado como “Parte Gera” de coletoen Studien her Autor unt Fait por Ms Hodkeee, Pais, 1936 2. Cl, por exemplo, Lefebvre des Node Snvenite"y in Mercure de France, chung, 1933, pp. 19838 "La ‘ant do rpoyen Ae t 0 92, « Zetachiit ar Sours aleania + grank pilus ' 16 “TEORIACRETICA ‘nfo podiam se manter os critéros comumente citados desse corte 20 séeulo XV e, de outro, porque eram aplicSveisracionalsente apenas & ‘eas limitadns da isin universal. ‘Em outras periodizagées, o fator subjetivo € muito mis acentua- do, Assim, a coneepsio que of Padres da Igreja c os escolisticas = ham dis épocas é dominada plas idéis sobre a cragho do undo, 0 natcimento de Cristo ¢ 0 esperado fim deste mundo, emmbora ienham sido inseridos, especialmente entre 06 dois primeiros eventos, diversos segmeatos da histGriabiblica ou da universal, Lembrapdo a historio- _grafia romana, que consderou a fundagdo da Cidade como © mais in Portante principio de diviséo da histéra, a Revolusdo Francesa esta- ‘eleceu seu préptio comega como o infelo de uma nova contagem de tempo. Awalmente, ela tem sido imitada por aqueles regines que de= seh sublinher a importénciaincsiva de sun ascensto 20 poder. Mas © simples info de um regime poltco que, como nestes exs0s moder- ‘os, promove sem ddvida uns reforma de todo o aparelho governa~ ‘mental, mas tenia finnar mais do que transformar a8 formas de vida ‘mis importantes da sociedade, sobretudo a economia, a"divisSo em ‘grupos sociais, as relogdes de propriodade ¢ as categorias bésicas na omis erelgiosa, nfo ofereee qualquer motivo sufiiente A necessi- dade hodierna de uma estruitapio valida da histria, Enquanto a tri rrrtiglo uniiconal carrespondia go estgio de conbecimento © & die ‘fo dos interesses dos séculos XVII © XIX, da mesma forma que a perloizasio eclesidstica representava a mancira essencialmente reli- ‘biosa de pensar da Tdade Média, estas demarcagées puramente polti- 5, tanto quanto uma série de modernas tentativas da teoria da histé- ‘ia de subdiviir a histéria universal’, ostentam nig 6 a marca sem divida necesstia de um interesse préprio condicionado historica- mente, como também ada frmalidade. A crflca cientifica Bs divistes exstentes e a crescente stengSo dada a este problema ovgisam-se, em geral, da convicsdo cada vor ris forte de que a histria de toda a humanidade, ou pelo men0s ade andes grupos de povos europeus juntamente com certas partes da fica, Asia ¢ fimakmente da América, constitus, nfo uma sftiein- ocrente e cadtica de acontecimentos, mas uma usidade estruturada xt si mesma, De acordo com isso, as eras nio apenas representam somas de acontecimentos cujo principio © fin eo fades arbitaria- mente, mas contrastam eatre si porque cada ums delas revela ele- smentos estutursis caracteristicos e definidor e, por isso mesmo, s© cevidencia como unidade relative © fato de continuar diffell determi rar linhas demarcatérias precise nfo pode obscurecer a dlerenga seentuada entre os pontos culminantes. destas épocts. Também em 3. Cha por exemplo, Kar Dreyug, Der Stenbas snd die Gesee der Wetgeshche, Sagar e esi, 1905. AUTORIDADEE FAMILIA m cutras freas tbticas, como, por exemplo, a biologi, & mais fil des- crever casos expressivos a partir de diversos campos do que determi= mara tansicéo, ‘A preocupagto de dstinguir entre si perfodos histSricos segundo caractertsticas significatvas fi faciitada pela pesquisa de ramos iso- Inds da vida social. A histéria do direito, a da arte © a da religifo tentaram sans divsdes com base em critérios proprios, Abstraindo-se 1s tendéncias meramente somatdrias 1a. Seti cope ae caetnn a mean carncterta eine Sr amben soma le eerie do empreio. ilerng cx xt ca ecund oconsias a certments nc oo ‘Gomto importante, todo © Faforgo concienle dos individuge tel tem foo o mecaian ple eculara represat, aa TESS cou esc domtn, an o outro orgor do desta. Asu- Fst coniges cots Gas Qu owas 20 coo- Eat ire ae meno tengo, jos 8 Yotde ats do er wfore abated, wo nia acne don fats coat, Trcoce defo a Posie de mano © 8 mioridaie do emprstio Emam cl dv ret tear lias de rade egvlide EANincana stad rary somo rmavam no iso seo, Sina se sent ies) popins eum nse fils aru conseBocia ta iolope oiasatrdades ene LED penn ot oclam ntsdapoendin dates ono b, ene costa der, ek a Engage os aoe ‘emporio em hater, dante cpcomtfacin species teounieem suse tae neve pea ds hae te weld urge loi condenava a auforidade rac peace ou pees 60 come d ne mais ren coss itPmotvo comin nonce una pre dv era Cea fomora Na verde a atm 8 vote aici nfo ois esta 6 seoninenenica ‘da simples aceitag io da tmdig fo, mas de aparentesspercepytes de fatos eters. aquanio que mre objetive do tnbulo de execu, [-o aua a ‘arcecen de economia pli], pss um eft que 6 wend como de (eau 6reanewe qaléio, 0 ttm &invivel. Come eaietmos sito ‘ubatho de nse exieem ido ca, ua sorde;fo peal, una fo ‘Sma peta sir de Prete besa do ie ent ouvos cams de nba, rien ~ press # ance dade don wababon pars frmeciesto debs not omens ~ alguna males Guo nevidei een deer sporadoy por alga p= ‘east Norte er niaioe ur prac ea es Meume que deserigies como » acima ctada demonsirem, de resto, tragos favortvels aos tabathadores, elas costumagn acentaa que “mule tos elementos de configuragéo desfavorével da rego tabalista (con- igges externas do trabalho, local, hordro, salério)" podem ser decidi- damente melhorados. No entanto, presuue-segarem inalerdveis a as socio das fungtes de dimgia oom uma Vite agreed das fangSes de execusSo com uma vida dif, ea fal repartiséo dos dois modes de existneia nos determizados grupos ds socidade. Na verdade, wna ‘eng hisérie € assim clevada a uma relagio super-histSrca; pos ta repartigdo do trabalho ¢ da participagio nas iquezas da vida € ade- quada a unt determinado afvel de evoligSo das forgas humanas © seus, ‘ecusos e peéde no curso da hstéiao seu significado produtivo. Ore ime burgvés de trabalho, no qual a subordinagfo no mais se funda- tmenta ng gascimento, mas no Hirt conto entre individvos © 90 qual ro 6 dietumente 0 empresirio, sas as condigdes econbmicas que con- pela moderna pricologia das profundezas. Ha demonstrou como, de wi lado fla ¢lnicitiya, 0 profande venient de ifeioridade da maori dos omens, a eoncentragso de teda a vida peiguica em tomo dos conce- tos de ordem suborlinaso 9, de ouzo lad, também as realsapoes calturas dos homens, fo detcrinados pas rlases da cianga com (©F pais, o seus represntanes, © com os imen, Ox concrites de ro- presse ¢ sublimsefo, como frutos dos conflitos com a realidad s0- cial ajudaram amplamente a, compreensio destes’ processes, Pan a formagio do carter autor &especninente deciivo que a ci #5 soba pressfo do pai aprendsn ano atribuir cada insucean 8 suas 5, Sobre 0 conclodesugeso seem gas cf, Lad Gamglomicn, Peso the Sone, Innbrock, 1902, 9p. 208 ee m2 ‘TeoRIAcafTica casas socials, mss a deter-te nas raz6es individuals © a bipostasi ‘sisson reliiosaments como culpa, ou naturalistcamente como falta, de voeasio, A mf consciéacia formasa na fanlia capte interes cnergias que, de outra forms, poderian ser contririas 8s cixcunstia- cist socnis que influnciam o prépro (caracso.0 resultado da edca- ‘960 paterna slo pestoas que desde © princfjo precuram afalha em si teumas, Em Outros temper, ino era wna qualidats produivs, isto €, ‘na medida emt que o destino dos individuos e o benmesta de todos de- Pendiars, gola menos em patie, de sin capacidade, Atualmente, 0 coercivo sentimento de culpa, na forma de wa permanente predispo~ figlo a0 scifi, hmpede a erldea da realidad, € 0 principio mostra ‘eencialmente sey lado negativo até tornar-se, corretamente, dum, ‘rinepio gers: como a conslénca viva, em cada membro da socieda- de humana autodetermimadors, de que toda (elicidate 6 foto do txa- balho comunitico, Os tipor humanes que predominam hoje nfo foram cedvcados para chegar a raz das casas © topen 2 wpaséneia pela e3- séncia, Por meio do pessamento te6rico, eles nfo sio capazes de it or conta peépeia,além da ssera censuagso, ou seja, a incluso da ‘matéria em concetos convencionss: também as eategorias relgisas © ‘ouets As unis se Ousa chegar jd ge encontram prontas aprendeu-se a srvir-se dels sem erfica. A crueade, 0 “remédio do orgulha (ei 0, segundo Nietzsche, Mui para outros cana que ado of do tr bu 'e do conkecimento, aonde certamente podeda tevin yma edu cagio racional. “Mesmo que a vida, sob ¢ atual regime de frotuglo em geral, no ‘qual o resultado de cada resolugto depen de mil acasos ea livre de- igo se Tea um mere cGvinkat exe tas possibiliades impe- netréves, jt pudesae por si x6 estragar totalmente a alegria no agir, entlo ex avareio A propria ago expontinca&, sem diva, preparada dda forma mais eficente possvel pela edueacio na fara uniceblar Por conseguitie, para os membres da classe superior, o resultado esta escola da autordade se evidenciow, no empirsma € na relativis~ mo da era Iiverl, mais como objetividede, receptivdade a todas as lias eventos em arte © historia, meso ox mais canisultsios, en tusasmo pela grandioidade em si No entamto, para as massas peque~ o-burguesas, nas quais a geassla sobre 0 poi ve'reproduia na pres a sobre os fhos, ela reve como conseqUéneia aymuentar diretamen- te, alm da crueliede, a tendcia nnsoqpista a abanonar-se volun~ lariamente a qualquer chefia, desde que ests seja chsifieta como padeross. © bomen dos tempos modeznos & quast inimagingvel sem ‘sta heranga. Comte, 0 fundador da soriologia modema, sabe-o gor sexparitnciapripria, 152, Niewathe ib vO XH. 254 AUTORIDADER FAMILIA a or mia oder qué pom sr baje ev da wambilo gel de domina, em vide de so saree, ak ete, sm vn, nagoém go ‘ui eran peal fine Cons naiog, af tenia ead com mar ou se tor pofunddne quo doce ¢ bedesr, quando podenon realist a feelin, ‘uae mae em nomen dn, de eon devidumeat Ubertow, por lier Sion dgooe, da peadereaponmbldae pele condo gral do noe DK, tm siento desea vent expecrenno,pinclmente, ales gi ielhoriaben andar. ‘MeDougall diz que # repreensfo © a reprovagio poderiam aft ‘pentar 0 impulso de autorafiemagie © dexpenar © “imputso de sub rmissho"; 1 aude da reltane oxi, de aordo com 9 predomiaio de um ou de outo ‘yen o rant ado, ao palin ettcemo weave de Cgaide, ‘erothae podor de varide itenaade, nf chp wna condicfo de semen, so alo santaent mga de dpsed we trma at ements pin, gee, ‘bo exano, pla ltdace da submis 80 poder got no comigt, pede eat ‘ompahod® de um ceo pce, won pazer que a6 susteta do Unguan ‘that presen © yr6prio exercicio da Gila, em npitos casos, é motivado pela necessiage de encontrar uma insrugio firme coma mets ¢ casisbo, e deseobrir um sentido e fingidade da agfo. “Pensis que procurais & “verdade"™, 18-56 num trecho de Nistesche, "Procursis um lider © quereis dlxar-vos set comangdos com prazer!" Contudo, 0 impulvo de submissio ngo & uma prindesa eter, mas vn Tendmeno originado cssencialmente na fanfia unicelular burguesa, Se na educagio previe lecem a banevatiscia 00 2 evérglo, slo yem 20 caso aqui: pois 0 ca iter infant € formado quite mis pela propia esrutura da fama da qut pels inengies ¢ mflodos conscentes do pi, Em vista do po~ der de que ele dspéc, sua amgbiidade — nfo 56 na permata das expe~ ‘éncias infants com as de outs criangas, mas jf por eausa da situa~ ‘40 na prépria {ania ~ aparece tambée scena come comeportamento Adequado do que como generosidade obzigastia. Por mais racional sive seja seu comportanenta subjetive, ssa posgio Social dignle dt erlang implica que cada medida educativs, por mais racional que ela sj, deve lembrar pio doce ou, chicote. Na verdade, desta altemativa rnenhuma educagSo iagindvel pode prescindir inj; pois © desenvol- vimento de exda sex humane, partindo do ser primitivo até chegar a0 smembro da socicdade, 6a Fepetigfo muito abreviada, embora madads, cle uss processo tivizat6ro milenar, do qual nfo se pode abstair & St. Auguste Come, Sosng, ead. yor, Veletine Dorn vole te Jes, 19079430 5h, Willa MeDoupll, Grgen ener Seapnehologie, tad. de G. Keauky-Drm den, 193,» 1. 38: Niche, Cemormcee Waites Nona, WACKY 9.3. ore cy ‘THORIA CRFTICA coergbo. Todavia, faz diferenga se esta cocrgSo representa a reprod- flo cega das contradigées wciis vigentes na relagéo pai-filho, au 26 la se apresenta no decurso de cada existénca individual como relasgo

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