GONTIJO Artigo Projeto História (2010) PDF

TAL HISTRIA, QUAL MEMRIA?
CAPISTRANO DE ABREU NA HISTRIA

DA HISTORIOGRAFIA BRASILEIRA
REBECA GONTIJO*
RESUMO
Considerando a dupla funo da histria da historiografia, a crtica e a
memorialstica, o objetivo do artigo analisar a histria da
historiografia brasileira, com destaque para o trabalho de Jos Honrio
Rodrigues, buscando compreender o lugar do historiador Capistrano
de Abreu (1853-1927) nesta histria.
PALAVRAS-CHAVE: Capistrano de Abreu; histria da historiografia;
Jos Honrio Rodrigues; memria; historiadores
ABSTRACT
Given the dual function of the history of historiography, the critical
and the memorialistic, the aim of the paper is to analyze the history of
Brazilian historiography, highlighting the work of Jos Honrio
Rodrigues, and also trying to understand the place of the historian
Capistrano de Abreu (1853-1927) in this history.
KEYWORDS: Capistrano de Abreu; history of historiography; Jos
Honrio Rodrigues; memory; historians.
Histria, Historiadores, Historiografia. 491

Em artigo de 1951, Srgio Buarque de Holanda traou um panorama
geral da historiografia brasileira na primeira metade do sculo XX,
apontando seus principais nomes e contribuies.1 Capistrano de Abreu
apresentado como impulsionador de mudanas no mbito dos estudos
histricos, criador de um tipo de escola para usar o termo proposto pelo
prprio Holanda, ainda que entre aspas fundada na pesquisa emprica, no
trato das fontes documentais existentes em arquivos. Outra caracterstica
dessa escola seria a percepo, por parte de seu fundador, de que essas
mesmas fontes no falam por si, exigindo do historiador a formulao de
perguntas precisas e bem pensadas, a fim de dar direo pesquisa. Alm
dessas diretrizes inovadoras, Capistrano tambm teria contribudo para
ampliar o campo de interesses dos historiadores ao trabalhar pela divulgao
de documentos capazes de abrir espao para estudos de histria social e
econmica e no somente poltica-administrativa, blica e genealgica.
Direcionando seu olhar para a formao da nacionalidade, ele se empenhara
na investigao do povoamento do interior, em detrimento do estudo sobre
os acontecimentos que at ento ocupavam eminentes pesquisadores, tais
como: as guerras holandesas, a Inconfidncia ou qualquer outro fato ligado
ao Estado ou ao individual.
Assim como Capistrano, Srgio Buarque era, ento, um notrio
estudioso do Brasil colonial, autor de Razes do Brasil (1936), entre outros
trabalhos. No artigo citado, ele reconhece a existncia de uma espcie de
dvida da historiografia para com Capistrano, apontado como precursor de
um tipo de pesquisa histrica com a qual era possvel se identificar nos anos
cinquenta. Esse exerccio, que aponta um lugar para Capistrano como o
maior entre os maiores de seu tempo, tambm permite desloc-lo desse
mesmo tempo, para situ-lo em um lugar bem prximo daquele ocupado
pelo realizador do exerccio. Um tipo de elo parece ser estabelecido entre o
historiador de 1951 e o historiador do incio do sculo. Capistrano
apresentado como propositor de um tipo de historiografia distinta daquela
produzida por seus antecessores e contemporneos, e bastante prxima
daquela que era produzida e/ou idealizada na dcada de 1950: uma histria
492 Projeto Histria n 41. Dezembro de 2010

aberta para o social e o econmico, pouco afeita a indivduos, datas e fatos,
mais preocupada com as coletividades e os processos histricos.
O artigo de Srgio Buarque estabelece uma verso da histria da
historiografia no Brasil com foco na primeira metade do sculo XX que
se tornou corrente nas dcadas posteriores.2 Faz parte de um conjunto de
balanos elaborados de modo mais sistemtico a partir dos anos trinta, que
estabeleceram os marcos dessa histria, identificando seus principais autores
e contribuies.
Um dos primeiros exerccios no gnero o artigo de mile Coornaert,
Aperu de la production historique recente au Brsil (1936). Henri Hauser
deu continuidade ao trabalho de sntese, publicando Notes et reflexions sur le
travail historique au Brsil (1937). Em curto espao de tempo, dois esforos
no sentido de divulgar os estudos histricos brasileiros, identificando suas
principais contribuies. Entre os autores citados, Capistrano de Abreu
ocupa lugar de relevo como "animador", erudito e notvel escritor, como
aponta Coornaert; ou ainda, como "grande historiador", apesar de no ter seu
nome ligado a uma "grande obra", como indica Hauser, cujo texto dedica
vrios pargrafos obra de Varnhagen.3
O objetivo deste artigo refletir sobre o modo como a histria da
disciplina tem sido contada desde ento e buscar identificar o lugar atribudo
a Capistrano nessa histria. Assim, talvez seja possvel compreender porque
um historiador em atividade entre as dcadas de 1870 e 1920 considerado,
se no como um par, certamente como uma referncia obrigatria para os
historiadores da segunda metade do sculo XX e incio do XXI, sendo
continuamente lembrado e atualizado.
A primeira vista possvel supor que, se Capistrano foi lembrado por
dcadas como um referencial, porque sua obra possui caractersticas que
autorizam sua constante atualizao ao longo do tempo. O conceito de
clssico poderia defini-la, se for entendido que um clssico um livro que
nunca terminou de dizer aquilo que tinha para dizer.4 Sendo sempre atual e
exemplar, a obra clssica serve para orientar a produo de obras novas,
estabelecendo a ligao entre passado, presente e futuro.5 Contudo, a

atribuio do ttulo de clssico a uma obra algo que ocorre em um
momento distinto daquele em que ela foi produzida. Ou seja, trata-se de uma
operao intelectual baseada na distncia histrica em relao ao perodo em
que a obra foi elaborada. Por princpio, essa distncia autoriza a afirmao
de que tal obra atravessou o tempo, mantendo sua atualidade, por ser
portadora de uma norma definida como clssica. Sua avaliao baseia-se na
identificao dessa norma, que criada e reafirmada continuamente. 6 Isso
indica que a apresentao de algo como clssico pode dizer muito sobre
aqueles que o apresentam, bem como sobre o campo intelectual em que
atuam.
Note-se aqui a semelhana entre as operaes que rotulam uma obra
como clssica e aquelas que comemoram algo ou algum. Assim como o ato
comemorativo almeja extrair um tipo de valor simblico daquilo que
comemorado, a operao intelectual que atribui o valor de clssico tambm
pretende identificar e valorizar determinadas caractersticas, no caso, de uma
obra, perpetuando-a e celebrando-a. Ambas as operaes, a de comemorar e
a de classicizar, contribuem para a consolidao dos elos entre os vivos e
entre os vivos e os mortos, mobilizando os indivduos em torno de
imperativos e valores coletivos. Nesse sentido, so operaes
memorialsticas fundamentais para a construo de tradies. 7
No caso de Capistrano de Abreu, observam-se sucessivos
empreendimentos memorialsticos (ou comemorativos), a comear pelos
necrolgios, que afirmaram o lugar de Capistrano como um smbolo da
brasilidade, no perodo imediatamente posterior sua morte, em 1927;
passando pela criao de um grmio em sua homenagem (a Sociedade
Capistrano de Abreu), no mesmo ano; pela incluso de seu nome no rol dos
grandes historiadores do Brasil, elaborado pelo jornal A Manh, rgo
oficial do governo durante o Estado Novo (1937-1945); pela comemorao
de seu I Centenrio de Nascimento (1953), atravs do Curso Capistrano de
Abreu, no IHGB; completando-se com suas vrias biografias.8 Mas, tal
processo de apropriao tambm pode ser compreendido como parte dos

investimentos no sentido de construir uma histria da historiografia
brasileira, que toma a dcada de 1930 como um divisor de guas.
A obra de Capistrano seria valorizada por estabelecer uma espcie de
ponte entre a historiografia das primeiras dcadas do sculo XX (comumente
caracterizada pela continuidade em relao historiografia oitocentista) e a
historiografia identificada como nova, cujos marcos referenciais seriam os
textos de Srgio Buarque de Holanda, Gilberto Freyre e Caio Prado Jnior,
produzidos nos anos trinta e quarenta.9
A partir da dcada de 1940 possvel identificar um esforo mais
sistemtico no sentido de elaborar uma histria da historiografia brasileira.
Foi nessa poca que os primeiros frutos das faculdades de filosofia, cincias
e letras, criadas nos anos 1930, comearam a ser colhidos. Isso,
provavelmente, fez surgir a necessidade de estabelecer uma histria da
disciplina capaz de situar a produo universitria de estudos histricos em
relao anterior. A anlise da escrita da histria da historiografia entre as
dcadas de 1930 e 1960 permite observar uma dupla funo desse tipo de
escrita: a funo afirmativa e a funo crtica. Isso considerando que a
construo da histria da historiografia no se mantm imune ao trabalho da
memria, que favorece o culto, a mitificao, enfim, a construo de
monumentos em honra de autores e obras. Nesse sentido, a escrita da histria
da historiografia pode ser lida como uma operao desenvolvida em meio
anlise crtica, memria, o esquecimento e s expectativas de diferentes
tipos de intrpretes, entre os quais, os historiadores, sendo sempre guiada,
obviamente, pelas demandas e circunstncias do presente.
O texto que segue est dividido em duas partes: a primeira analisa as
intersees entre a histria da historiografia, a histria das ideias e a histria
intelectual, destacando os vrios investimentos no sentido de afirmar a
dcada de trinta como um divisor de guas, estabelecendo certo consenso a
respeito da produo intelectual do perodo anterior; a segunda parte focaliza
as contribuies de Jos Honrio Rodrigues para a histria da historiografia,
destacando o lugar de Capistrano de Abreu nessa histria.

Histria das ideias, histria intelectual, histria da historiografia:
intersees
Uma reflexo sobre o lugar de Capistrano de Abreu na histria da

historiografia pode comear revendo as interpretaes sobre sua poca. um
modo de entrar na histria da disciplina, que costuma ser dividida em antes
e depois dos anos trinta. Capistrano um erudito polgrafo, que produziu
entre as dcadas de 1870 e 1920, comumente vistas como marcos da histria
intelectual e das ideias no Brasil. A dcada de 1870 um momento
importante de reflexo sobre os problemas nacionais, que marca a conjuntura
de crise do Brasil-Imprio. Parte da gerao que a viveu ficou conhecida
atravs da expresso genrica de gerao 1870, a qual se atribui um papel
decisivo na conjugao de dois empreendimentos, que podem ser vistos
como indissociveis: a apropriao e divulgao do pensamento cientfico
europeu e o desenvolvimento de reflexes e prticas polticas voltadas para a
crtica das instituies imperiais. Quanto dcada de 1920, comumente
lembrada como um referencial para as discusses acerca do moderno e do
modernismo entre ns. Uma slida memria sobre ambos os perodos foi
construda por aqueles que os viveram, influindo, inclusive, sobre as anlises
posteriores. Entre uma poca e outra, alguns intrpretes identificaram uma
espcie de hiato, supostamente marcado pela estagnao criativa. Assim, a
produo intelectual-literria surgida entre as dcadas de 1880 e 1910 foi
frequentemente considerada menor ou apenas uma precursora do que viria
depois. Apesar de algumas vozes dissonantes, essa interpretao prevaleceu
at, pelo menos, os anos 1980 e ainda muito difundida.10
Ao lado das vises negativas acerca da produo intelectual anterior
aos anos trinta, existia uma desconfiana em relao pertinncia de uma
histria das ideias no Brasil, o que se refletia na histria intelectual e,
provavelmente, na histria da historiografia.11 No incio dos anos 1970, por
exemplo, Wanderley Guilherme dos Santos chamou a ateno para o fato de
que a histria intelectual brasileira ainda no havia sido devidamente
explorada. O autor identificara doze trabalhos dedicados ao assunto,
produzidos entre os anos 40 e 60, observando que, de acordo com essa

produo, nossa histria intelectual seria produto de cem pessoas,
considerando autores e obras mais citadas. Inexistiam estudos sobre a
herana cultural do pas, prevalecendo o desprezo pela produo anterior aos
anos 1930, vista como pr-cientfica e, por isso, irrelevante. Segundo o
autor, o preconceito havia impedido que a histria intelectual brasileira fosse
satisfatoriamente conhecida, pois a importncia de uma produo intelectual
era avaliada em funo da existncia ou no de um determinado tipo de
instituio: as universidades.12
Sete anos depois, Bolvar Lamounier fez observao semelhante ao
afirmar que a histria das ideias ainda no havia produzido estudos
sistemticos, reconhecendo que ainda havia dvidas acerca da existncia do
objeto dessa histria. Mais recentemente, Francisco Falcon confirmou que,
de fato, no existe no Brasil uma verdadeira tradio historiogrfica de
histria das ideias, sendo que a disperso marca esse tipo de estudo, uma
vez que possvel encontrar reflexes sobre ideias em diferentes reas
temticas, como a histria econmica, a histria social, a histria poltica e a
histria cultural.13
Outro estudioso do assunto, Jos Murilo de Carvalho, fez um
retrospecto da histria intelectual brasileira, observando que o tipo de
abordagem desenvolvida nessa rea de estudos aproximou-se da prtica
filosfica de expor o pensamento de cada escritor isoladamente. Os
intrpretes com perspectiva histrica fizeram certo esforo para situar os
pensadores em seus respectivos contextos. Exemplos desse tipo de produo
seriam as vrias histrias do pensamento poltico, jurdico, filosfico,
sociolgico etc. Alguns desses trabalhos foram alm, procurando agrupar os
pensadores em famlias intelectuais ou correntes de pensamento, quase
sempre definidas de acordo com categorias como: o liberalismo, o
positivismo e o socialismo. Assim, surgiram as histrias do pensamento
positivista, socialista etc. Outra caracterstica seria a ausncia de reflexo
metodolgica sobre aquilo que era produzido, da no haver referncia a
qualquer discusso sobre autoria, recepo, texto, linguagem e escrita. De
acordo com Carvalho, a autoria era dada como o determinante principal, se

no o nico, do texto. A ateno recepo limitava-se a alguma vaga
informao sobre a influncia exercida pelos autores estudados. 14
Ao lado das grandes snteses sobre histria das ideias, poderiam ser
includas as muitas histrias da literatura tais como a Histria da literatura
brasileira (1938), de Nlson Werneck Sodr, vrias vezes reeditada desde
ento , que ajudaram a conformar interpretaes sobre autores e obras,
definindo fases de produo. Entre os anos 1950 e 1970, alguns poucos
trabalhos investigaram o modo como escritores e intelectuais viviam e
produziam, aproximando-se de uma sociologia dos intelectuais ou do
conhecimento, tais como: A vida literria no Brasil (1956), de Brito Broca e
Estrutura Social da Repblica das Letras (1973), de A. L. Machado Neto.
Capistrano lembrado de modo pontual por alguns desses trabalhos, 15
ocupando espao maior em um estudo sobre a histria das ideias literrias no
Brasil, desenvolvido por Afrnio Coutinho, em 1959.16 Tambm aparece
entre os autores referenciais para o estudo do Brasil colonial, no livro O que
se deve ler para conhecer o Brasil (1945), de Nlson Werneck Sodr que
faz breves e elogiosos comentrios sobre trs de suas obras e no Manual
Bibliogrfico de Estudos Brasileiros (1949). Mais exatamente, na parte
intitulada Perodo Colonial, escrita por Srgio Buarque de Holanda.17
Diante de estudos incipientes, ngela de Castro Gomes conclui que,
desde os anos 1950, era muito grande o desamor pelos debates tericos
sobre a construo do conhecimento histrico, assim como sobre qual era a
nossa tradio de autores/obras neste terreno. 18 Alm disso, lembra que
durante dcadas pairou a dvida a respeito da real existncia de um
pensamento social e poltico brasileiro. Era frequente o argumento de que:
as ideias polticas no Brasil eram importadas do exterior, razo
pela qual ou elas estavam fora do lugar, no sendo operativas e
produzindo equvocos; ou elas estavam no lugar, construindo uma
justificativa um tanto quanto maquiavlica de estratgias de
dominao/opresso poltica (de classe, do Estado etc.). 19
Considerando esse quadro, possvel concluir com a autora que a

pesquisa sobre a histria intelectual no se desenvolveu muito no sentido de
investigar obras e respectivos contextos de produo; trajetrias de autores e

instituies (escolas, revistas, academias etc.), alm das tradies de
pensamento.20
Cabe lembrar que, parte significativa dos estudos sobre ideias e
intelectuais no Brasil foi feita sob o influxo de uma importante vertente
interpretativa: o marxismo, difundido atravs de diversas tendncias. Tal
vertente enfrentou o problema do condicionamento histrico e social do
pensamento. Porm, em muitos casos, o interesse pelo mundo da produo e
das relaes entre as classes sociais desenvolveu-se em detrimento dos
estudos sobre as chamadas superestruturas, terreno das ideias ou, mais
propriamente, das ideologias, principal objeto de ateno. Quando as
superestruturas tiveram lugar, foram geralmente submetidas a um rgido
instrumental terico-conceitual, acompanhado por argumentos de ordem
poltica. Assim, a produo intelectual foi avaliada em termos de
compromisso ou no com o capital, o liberalismo e/ou a ideologia burguesa.
Muitos dos autores submetidos ao crivo de tais anlises foram rotulados
como idelogos da burguesia etc., sendo suas obras lidas a partir de chaves
interpretativas prvias e generalizantes.21
Um exemplo desse movimento interpretativo a tese A historiografia
brasileira: 1900-1930 (1973), de Pedro de Alcntara Figueira, uma das
primeiras a ter a historiografia brasileira como objeto de estudo principal.
Fato significativo que o trabalho se dedique a examinar justamente o
perodo cuja produo era geralmente vista como pouco criativa e relevante.
Figueira desenvolveu um tipo de crtica de orientao marxista, que imps
muitos rtulos negativos produo examinada. Sob esse olhar, Capistrano
de Abreu aparece, simplesmente, como um escamoteador ideolgico e
idelogo da burguesia (da monarquia e da oligarquia republicana).22
De fato, a historiografia anterior dcada de trinta era (e por muito
tempo seria) vista como marcadamente positivista, influenciada por ideias
estrangeiras e caracterizada pelo continusmo em relao historiografia
oitocentista, marcada pela histria poltico-administrativa, blica e
genealgica. Supostamente, esse consenso foi construdo entre os anos de
1930 e 1960. Quarenta anos de estudos histricos, ao longo dos quais

possvel detectar a consolidao de uma verso da histria da disciplina.
Cumpre investigar como esse consenso se estabeleceu, considerando que a
maneira como a histria da historiografia foi contada nesse perodo parece
estar diretamente vinculada construo de uma identidade para os
historiadores, que procura associ-los a um lugar especfico, a universidade;
a prticas definidas, que conjugam novas metodologias a servio de uma
histria de vis econmico e social; e a um texto que se quer distinto dos
ensaios que predominaram antes dos anos trinta.23
Cabe lembrar, por exemplo, que ao longo dos anos trinta e quarenta, o
investimento do Estado na organizao da cultura produziu o
reconhecimento de um rol de historiadores nacionais, cujas trajetrias
serviram como uma espcie de modelo para a compreenso do trabalho
historiogrfico realizado at ento. As homenagens prestadas aos
historiadores do Brasil pelo jornal A Manh rgo oficial do governo
Vargas so bons exemplos desse empreendimento, que garantiu um lugar
na memria para certos nomes, como o de Varnhagen, Joo Francisco
Lisboa, Capistrano de Abreu, Joo Ribeiro etc., excluindo outros tantos. 24
Nessa mesma poca, algumas importantes colees como a Brasiliana e a
Documentos Brasileiros, contriburam para difundir chaves de leitura sobre o
Brasil e os brasileiros, consolidando o nome de certos autores como seus
melhores intrpretes.25 Opera-se, assim, um trabalho de seleo e excluso
de autores e obras inevitvel, mas que pode e deve ser permanentemente
repensado.
Ainda no mesmo perodo despontou um tipo de produo, que so as
j mencionadas histrias do pensamento e da literatura, s vezes compostas
como uma listagem de nomes e obras; outras vezes como um amplo contexto
no qual esses mesmos autores so inseridos. Em meio a essa bibliografia,
que inclua histrias da literatura e das ideias, sem distino clara para a
histria intelectual, havia tambm uma histria da historiografia. Datam dos
anos quarenta e cinquenta os primeiros trabalhos de Jos Honrio Rodrigues
(1913-1987) sobre o assunto, tais como: Teoria da histria do Brasil (1949)
e A pesquisa histrica no Brasil (1952). Por muito tempo, a obra de

Rodrigues serviu como referncia obrigatria para o conhecimento da
histria da disciplina, em parte caracterizada pelo esforo de periodizao,
com o objetivo de estabelecer as fases do pensamento e apontar as condies
de produo e evoluo da pesquisa; e pela apresentao das ligaes entre a
historiografia e determinadas teorias da histria. De acordo com Manoel
Luiz Salgado Guimares, pela primeira vez um historiador de ofcio tratou a
historiografia como parte da pesquisa histrica. Esse pioneirismo afirmou
uma forma de conceber o trabalho com a historiografia, que consiste na
elaborao de um cuidadoso catlogo de autores e obras. A histria da
historiografia consistiria na narrativa das alteraes desse catlogo,
assumindo uma perspectiva evolutiva e acumulativa do conhecimento
histrico, sendo que a autoria vista como capaz de definir a identidade e a
unidade da obra, garantindo a compreenso e explicao de seu sentido
ltimo.26
A dcada de trinta tambm foi marcada pela criao das faculdades de
filosofia, cincias e letras, cujos primeiros frutos foram colhidos na dcada
seguinte,27 momento em que a produo de Honrio Rodrigues comeou a
ser divulgada, estabelecendo os marcos da histria da disciplina, que
persistem at hoje, ainda que seja possvel observar mudanas significativas
no modo de abordar a historiografia.
No cenrio internacional, um influxo renovador dos estudos histricos
em geral e da histria das ideias e dos intelectuais, em particular, pode ser
observado, pelo menos, desde os anos 1970. Essa renovao foi
impulsionada por reflexes desenvolvidas pelas cincias sociais, assim
como, pela filosofia, pela lingustica e pela teoria literria.28 No Brasil, tais
mudanas podem ser percebidas, principalmente, a partir de meados da
dcada de 1970 e ao longo dos anos 80, havendo relao com as proposies
da sociologia dos intelectuais e da nova histria poltica.29 Supostamente, a
mudana nos estudos sobre a produo historiogrfica ocorreu sem
abandonar a histria da historiografia consolidada, uma vez que os mesmos
nomes e obras foram comumente lembrados, garantindo a persistncia de
certo consenso. Em outras palavras, os estudos histricos produzidos entre

os anos 1930 e 1970 foram revistos, com o apoio de novas chaves de leitura,
vertentes interpretativas e pesquisa emprica. Contudo, o mesmo talvez no
possa ser dito a respeito da histria da historiografia, cujos marcos,
aparentemente, permaneceram.
preciso lembrar com Amaral Lapa, que, durante muito tempo, a
anlise dos estudos histricos esteve quase sempre entregue a historiadores
da literatura. No entanto, em meados dos anos setenta j era possvel
identificar um conjunto de pesquisadores dedicados ao estudo da
historiografia, tais como Jos Honrio Rodrigues, Francisco Iglsias, Nelson
Werneck Sodr, Alice Canabrava, Pedro Moacyr Campos, Carlos Guilherme
Mota, Pedro de Alcntara Machado etc. A partir da produo desses
historiadores, Lapa identifica a existncia de certo consenso a respeito da
histria da historiografia no Brasil, no que diz respeito anlise das
condies de trabalho, dos momentos decisivos para a escrita da histria e
dos grandes nomes e obras. Alm disso, o autor afirma que, entre os autores
que mais influenciaram os estudos histricos, a partir dos anos 1940, estava
Capistrano de Abreu. Nascido em meados do sculo XIX, ele visto como
uma exceo, uma vez que os trabalhos mais influentes na produo
universitria desde ento haviam sido produzidos por intelectuais nascidos
no incio do sculo XX: Srgio Buarque de Holanda, Gilberto Freyre, Caio
Prado Jnior, Jos Honrio Rodrigues e Nlson Werneck Sodr.30
Outro ponto importante: analisando os estudos histricos
desenvolvidos na Universidade de So Paulo que durante dcadas foi o
mais importante centro de ensino superior de histria do pas e aqueles
financiados pela Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo
(FAPESP), entre os anos de 1940 e 1970, Lapa conclui que a pesquisa
histrica universitria brasileira privilegiou o estudo do perodo colonial por
quase quarenta anos. Isso permite pensar que a obra de Capistrano encontrou
um significativo espao de divulgao nas universidades. Corroborando essa
ideia est o fato de que os dois primeiros professores que se sucederam na
cadeira de Histria do Brasil da USP foram Afonso dEscragnolle Taunay e
Alfredo Ellis Jnior, dois renomados estudiosos do perodo colonial e

membros da Sociedade Capistrano de Abreu (1927-1969), sendo que o
primeiro tambm foi seu discpulo e correspondente.31
Considerando o que foi visto at aqui, possvel afirmar que as
interpretaes sobre a histria da historiografia no Brasil e sobre Capistrano
de Abreu, produzidas entre os anos 1940 e 1970 surgiram em meio a: 1)
dvidas a respeito da fertilidade de uma histria das ideias ou de uma
histria intelectual no pas; 2) uma srie de interpretaes negativas sobre a
produo historiogrfica anterior a 1930; 3) parcos estudos sobre a histria
da disciplina, na maior parte dedicados listagem de nomes e obras, assim
como, periodizao; 4) um conjunto de empreendimentos por parte do
Estado no sentido de organizar a cultura nacional, estabelecendo seus marcos
principais, assim como, apontando seus principais agentes. Nesse mesmo
perodo, o nome de Capistrano foi lembrado por uma srie de biografias32 e
artigos, assim como, pela edio e reedio de seus escritos.
Na dcada de 1970 poca da construo das ps-graduaes33 ,
possvel detectar um esforo no sentido de avaliar a historiografia at ento
produzida, como demonstram, por exemplo, os balanos elaborados por
Francisco Iglsias (1971), Carlos Guilherme Mota (1977) e Jos Roberto do
Amaral Lapa (1976).34 Ou ainda, os debates promovidos pela Universidade
de Braslia, em 1974 visando discutir A Historiografia Brasileira nos
ltimos quarenta anos , e pela Sociedade Brasileira para o Progresso da
Cincia (SBPC), que em sua XXVII Reunio, em 1975, teve a produo
historiogrfica no Brasil como um dos temas centrais. De modo geral, tais
avaliaes foram unnimes ao afirmar a pobreza da historiografia
brasileira.35
Em 1976, Amaral Lapa publicou A histria em questo, com o
objetivo de analisar os problemas relativos produo historiogrfica em sua
poca. Capistrano de Abreu citado na parte que trata das relaes entre o
modernismo e a historiografia, iniciada com a seguinte afirmativa: at pelo
menos a dcada de 20 a Historiografia brasileira basicamente a mesma do
sculo XIX. Nesse cenrio marcado pelo continusmo, Capistrano
apontado como um exemplo excepcional, pois se trata de algum que

sempre procurou estar sincronizado com o pensamento histrico estrangeiro,
sem conseguir contudo aplicar na dimenso desejada as teorias e modelos
que leu e naturalmente assimilou.36 Apesar dessa falha, trata-se de um
nome referencial, pois:
No haviam aparecido ainda obras que renovassem as tcnicas de
investigao, as fontes e temas eram sempre os mesmos, o
autodidatismo imperava, ficando o trabalho mais sistemtico a cargo
do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro e dos diferentes
Institutos Histricos dos Estados. Assim, a Historiografia brasileira
entra no sculo XX dominada por um nome tutelar: Capistrano de
Abreu. Nessas condies ela se projeta (...) pelo menos at a dcada
37
de 20 (...).
Em suma, a incluso de Capistrano como um marco para pensar a

produo historiogrfica anterior aos anos 1930 se deu atravs da obra de
Jos Honrio Rodrigues e de balanos como aqueles propostos por Srgio
Buarque de Holanda no incio dos anos cinquenta; por Alcntara Figueira,
no incio dos setenta; pelo citado trabalho de Amaral Lapa, de 1976, s para
mencionar alguns exemplos. Deve-se distinguir, no entanto, que, enquanto
Figueira atribui a Capistrano um papel conservador, Lapa procura apresent-
lo como algum que efetivamente contribuiu para a transformao da
historiografia no Brasil, rompendo com conservadorismos. Em ambos os
casos, no se trata de uma anlise sistematizada da obra de Capistrano ou de
parte dela. O que parece ocorrer a incorporao de uma memria sobre a
escrita da histria e os historiadores do Brasil na esfera da reflexo
historiogrfica. Memria que vinha sendo constituda desde o final do sculo
XIX, quando Capistrano despontou como uma figura relevante no cenrio
intelectual da ento capital da Repblica. Memria alimentada por
sucessivos discursos elaborados aps a morte do historiador, em 1927: dos
necrolgios s biografias. Memria submetida a diferentes olhares crticos,
mas sustentada pela mesma ausncia de estudos densos sobre a produo de
Capistrano e de seus contemporneos.
Mesmo reconhecendo a importncia do levantamento realizado por
Rodrigues que estabelece uma cronologia e identifica os principais nomes
e obras do perodo e da tese de Alcntara Figueira que se detm sobre a

produo historiogrfica do incio do sculo XX, que era pouco valorizada ,
no se pode esquecer que, at meados dos anos setenta, havia poucos estudos
sobre a historiografia do sculo XIX e incio do XX interessados em analisar
uma obra ou parte dela ou em relacionar autores e obras a um determinado
contexto de produo. Ao menos em parte, isso pode ser explicado pelo fato
de que muito difcil distinguir a produo propriamente historiogrfica do
perodo em questo, uma vez que aqueles que se dedicavam escrita da
histria tambm escreviam sobre outros assuntos, como geografia, etnografia
etc. Alm disso, apesar do valor atribudo pesquisa em arquivos e
utilizao de mtodos cientficos como aspectos capazes de identificar os
historiadores e, por conseguinte, delimitar o campo de estudos histricos, por
vezes, tais estudos no circulavam na forma de livros, o que dificulta o
trabalho de levantamento da produo. Era comum a divulgao de
pesquisas histricas atravs de jornais, revistas e prefcios e, tambm, das
notas para novas edies de livros e documentos antigos, que podiam servir
como espao de reviso da historiografia e de proposio de novas
interpretaes.
Mas, essa ausncia de estudos tambm parece ter relao com o
desprezo pela produo ensastica do perodo anterior aos anos 1930, mais
lembrada em funo daquilo que no produziu ou do que elaborou de modo
equivocado ou deficiente.38 Tal desprezo, por sua vez, estaria vinculado
ao processo de inveno de uma tradio capaz de legitimar o ensino e a
pesquisa histrica produzida nas faculdades de filosofia, criadas na dcada
de trinta.
A lacuna nos estudos sobre a histria da historiografia no Brasil foi
preenchida com uma interpretao que a memria havia consolidado atravs
da histria da literatura e das ideias, qual seja: a escrita da histria anterior
aos anos 1930 deu continuidade produo do sculo XIX, caracterizada, de
modo geral, como positivista. Explicao simplista, mas eficaz para o
objetivo de construir uma verso da histria da historiografia que se divide
em antes e depois dos anos trinta, diga-se, antes e depois das faculdades de

filosofia, cincias e letras, centros de um saber com o qual as novas geraes
de profissionais da histria deveriam se identificar.
Mas, ao longo dos anos setenta, mesmo prevalecendo uma viso
negativa da produo intelectual (incluindo a historiogrfica) e literria
anterior dcada de trinta, possvel observar algumas mudanas no modo
de lidar com a histria das ideias e dos intelectuais no Brasil. No campo da
Sociologia surgiram importantes pesquisas sobre tais temas, a partir da
segunda metade da dcada e ao longo dos anos oitenta. Um exemplo so os
trabalhos de Srgio Miceli, que contriburam para alargar o horizonte das
anlises, em uma poca marcada pela viso de um mundo intelectual como
incapaz de produzir interpretaes prprias e adequadas realidade nacional,
por estar submetido s ideias estrangeiras e/ou preso a ideologias
reacionrias.39
No campo da histria, Literatura como misso (1983), de Nicolau
Sevcenko abriu caminho para novas pesquisas. O autor construiu uma
tipologia dos homens de letras que viveram o final do sculo XIX e o
incio do XX, em funo de sua posio e atuao social. A ateno se dirige
para a atmosfera cultural da cidade do Rio de Janeiro, em relao qual, a
produo dos letrados, com suas demandas e expectativas, avaliada. A
anlise da literatura ressalta suas implicaes polticas e sociais, num
momento em que esse tema no tinha lugar entre historiadores. 40
Difcil afirmar se essa mutao nos estudos sobre literatura, ideias e
intelectuais observada na dcada de 1970 repercutiu sobre as pesquisas a
respeito da historiografia brasileira. De fato, o volume de trabalhos que
tomam a historiografia como objeto principal de anlise no era grande.
Mas, no final da dcada, observaes como a de Nilo Odlia podiam ser
provocativas, despertando o interesse por esse campo de estudos:
Pensar o fato historiogrfico no tem sido uma preocupao muito
corrente entre os escritores brasileiros, que se dedicam ao campo da
histria. De maneira geral, nossos historiadores ostentam uma visvel
negligncia em relao ao que lhes antecede como produo histrica.
Esse estado de coisas ainda mais grave quando nos situamos no
plano da reflexo histrico-filosfica. Pouca coisa existe no campo da
reflexo epistemolgica. (...) Falta-nos, sem dvida, uma histria da

historiografia, que poderia servir como uma ponte de ligao entre o
que se faz e o que se fez.41
Dois anos antes, Maria de Lourdes Mnaco Janotti j afirmara que a

historiografia brasileira no era, ento, suficientemente estudada, sendo
geralmente abordada por dois tipos de obras: as histrias da literatura e os
estudos isolados sobre historiadores. Ambos apontados como insuficientes
para responder a uma srie de questes relacionadas compreenso da
"evoluo e significado" da escrita da histria entre ns. Para que isso fosse
possvel, a autora propunha que a historiografia fosse concebida como um
"processo de elaborao da mentalidade de um povo", de modo que seu
estudo focalizasse, para alm das "citaes bibliogrficas" contidas nas
obras, as "condies ambientais" em que as mesmas foram escritas. Janotti
aspirava por uma "histria da historiografia com problemas
historiogrficos", a exemplo do que propunha Benedeto Croce. Outra
referncia fundamental para a autora era a obra de Antonio Cndido, que
propunha pensar a literatura como um sistema, algo supostamente capaz de
"libertar" a histria da historiografia de uma rgida imposio cronolgica. 42
De todo modo, a ausncia de estudos no impediu o estabelecimento
de uma verso da histria da historiografia que tem Capistrano de Abreu
como um marco referencial, ao lado de Varnhagen, visto como seu principal
antecessor. Tambm no impossibilitou algumas afirmativas categricas, tais
como aquela que rotula a historiografia anterior aos anos 1930 como
positivista, ou ainda, aquelas que falam do servilismo metodolgico e
problemtico em que se realiza a prtica histrica de nossos historiadores (a
tendncia centrfuga da nossa historiografia) e da sua congnita
pobreza.43
Mesmo compartilhando as interpretaes negativas acerca da escrita
da histria no Brasil, o prprio Amaral Lapa chama a ateno para a
necessidade de quebrar o pacto consensual a respeito da histria da
historiografia ou o carter repetitivo dos modelos analticos, em relao aos
perfis e s obras mais significantes.44 Tambm critica o que v como
iconoclastia: o desprezo pela produo historiogrfica anterior a 1930.

Aps fazer um levantamento dos estudos sobre a historiografia
brasileira produzidos entre as dcadas de 1950 e 1970, o autor conclui que
no conseguiu ir alm de 53 ttulos. Entre esses, dezesseis foram escritos por
um nico historiador: Jos Honrio Rodrigues, enquanto os outros trinta e
cinco foram escritos por 29 autores.45 Isso ajuda a confirmar a ideia de que a
leitura da produo historiogrfica brasileira e da histria da disciplina teve
na obra de Jos Honrio uma referncia fundamental. Cumpre situar, ainda
que brevemente, o modelo de histria da disciplina por ele proposto,
procurando compreender o lugar de Capistrano nessa histria.
O legado de Capistrano: Jos Honrio Rodrigues e a histria da

historiografia brasileira
Jos Honrio Rodrigues se destaca como o pesquisador que mais se

dedicou ao exame da produo historiogrfica brasileira. Sua produo
vastssima foi classificada por Francisco Iglsias em cinco grupos: teoria,
metodologia e historiografia; histria de temas; ensaios historiogrficos;
obras de referncia; e edies de textos.46
Capistrano de Abreu teve lugar em muitos de seus escritos, como
objeto privilegiado ou, em alguns casos, apenas como um entre outros nomes
que ajudaram a compor a histria da historiografia brasileira. possvel
dizer que Jos Honrio estabeleceu as linhas mestras para a leitura da
produo de Capistrano, ao definir suas contribuies para a escrita da
histria e, ao mesmo tempo, ao situ-lo em relao a uma tradio de estudos
histricos. Tal investimento pode ser observado, por exemplo, durante a
comemorao do I Centenrio de Nascimento do historiador, em 1953. Sua
conferncia Capistrano de Abreu e a historiografia brasileira (1953),
proferida ao longo do Curso Capistrano de Abreu, organizado pelo Instituto
Histrico e Geogrfico Brasileiro, contribuiu para perpetuar o nome de
Capistrano como um precursor da moderna historiografia no Brasil.47
Durante a conferncia, Jos Honrio menciona um artigo de Eduard
Spranger dedicado ao 90o aniversrio do historiador alemo Friedrich

Meinecke, que considera como o maior historiador europeu. Essa
referncia ajuda a compreender o papel que Jos Honrio deseja dar a
Capistrano de Abreu, que se encontra explcito no trecho de Spranger que
escolheu para citar:
(...) o grande historiador constri o mundo espiritual que comea nele
de maneira indissolvel. A vida, de cuja compreenso ele se
apropriou, torna-se imediatamente uma fora presente e formadora do
futuro. Pois s o que explicado e compreendido torna livre o
homem. Assim, o verdadeiro historiador liberta seus contemporneos
da presso de um passado que simplesmente pesa sobre eles.48
Aps reproduzir tal opinio sobre o papel libertador do historiador,

Rodrigues associa a histria a dois sentimentos ambivalentes: o promovido
pela catarse, que livra os homens do peso do passado, e o propiciado pela
memria, que conserva o legado ou o tesouro espiritual necessrio
construo do futuro. A partir dessa colocao, possvel afirmar que, para
Rodrigues, o papel do historiador seria o de promover a conscincia
histrica, atuando tanto na libertao quanto na conservao do passado. Ou
seja, tal papel pressupe o exerccio de duas funes, que o autor considera
complementares: a crtica e a memria, relacionadas a um contnuo processo
de desconstruo e construo da histria. Capistrano de Abreu teria sido a
mais lcida conscincia da historiografia brasileira, por ter desempenhado
bem ambas as funes.49
Em meio a diferentes vozes reunidas durante o Centenrio de
Capistrano, Jos Honrio Rodrigues procura conjugar o elogio
caracterstico dos momentos de comemorao com a crtica
historiogrfica. Nesse sentido, a histria da historiografia cumpre o papel de
produzir memrias e legitimar tradies, estabelecendo marcos de ruptura
capazes de distinguir a velha e a nova historiografia; sustentando a
autoridade de determinados grupos, instituies e indivduos na produo do
conhecimento e na escrita da histria; garantindo a pertinncia e
credibilidade de determinadas interpretaes e, at mesmo, produzido seus
mitos e heris.

O projeto historiogrfico de Rodrigues parece ser um bom exemplo
dessa conjuno entre memria e historiografia. De acordo com Francisco
Iglsias, tal projeto tinha por objetivo desenvolver uma obra trptica,
composta por teoria, pesquisa e historiografia.50 Em outras palavras, o plano
envolvia a publicao de livros sobre esses trs temas, com uma finalidade
pedaggica: formar os historiadores nacionais, ensinando-os a pesquisar e a
escrever a histria, atravs do exemplo dos mestres. No prefcio da
primeira edio do livro Teoria da Histria do Brasil (1949), o autor
apresenta seu objetivo:
(...) dar aos alunos uma ideia mais exata do que a histria, de seus
mtodos e de sua crtica, da bibliografia e historiografia brasileiras, de
modo a prepar-los para um conhecimento crtico da histria do
Brasil. (...) H, assim, um fim pedaggico como objetivo primordial
deste trabalho; procura-se oferecer aos estudantes de histria geral e
do Brasil, aos professores secundrios, aos estudiosos ocupados com a
histria concreta, uma viso de conjunto dos principais problemas de
metodologia da histria. Da histria do Brasil, to somente, j que os
exemplos ilustrativos so puramente brasileiros. (...) Uma verdadeira
compreenso do ensino superior da histria exige o contato do
estudante com os grandes e pequenos mestres (...).51
A monumentalidade do projeto de Jos Honrio pode ser medida no

apenas pelas intenes explcitas de conjugar o exame da teoria, da pesquisa
e da historiografia brasileira em um nico projeto e atingir um pblico amplo
composto por estudantes universitrios de histria e professores
secundrios , mas pela forma de divulgao, atravs da importante coleo
Brasiliana, dedicada a publicar estudos nacionais e estrangeiros sobre o
Brasil, com destaque para pesquisas histricas. Tal empreendimento teve
participao efetiva no movimento de redescobrimento do Brasil ocorrido
ao longo dos anos 1930 e 1940.52 Entre 1931 e 1969 (data das ltimas
publicaes), a coleo publicou 211 autores e 307 ttulos, que tratavam de
assuntos diversos, tais como: histria, geografia, biografia e memria,
educao, folclore, arqueologia etc. interessante notar que, ao longo desse
perodo, 89 dos trabalhos publicados foram escritos por 41 membros da
Sociedade Capistrano de Abreu, entre os quais, Jos Honrio Rodrigues.53

Atravs de um amplo projeto, Jos Honrio exps as linhas gerais
para a interpretao da histria da histria do e no Brasil, listando nomes e
obras, estabelecendo uma cronologia da produo historiogrfica, tecendo
relaes entre essa produo e algumas teorias da histria etc. Tal projeto
possui uma clara funo crtica. Seu alvo principal a historiografia que o
autor considera distante dos interesses nacionais, incapaz de dar conta do
processo de emancipao do pas. Em sua opinio, essa historiografia a ser
ultrapassada s tem olhos para a histria colonial, no sendo capaz de
desenvolver seu oposto: a histria nacional. A primeira no referindo
unicamente ao perodo colonial (embora tal perodo seja privilegiado), mas a
uma escrita da histria inspirada por valores estrangeiros e compromissada
com a difuso de ideologias anti-nacionais. A segunda, que ainda no estaria
plenamente desenvolvida, representaria o pensamento genuinamente
brasileiro. Segundo o autor:
(...) a historiografia brasileira um espelho de sua prpria histria. A
historiografia, como outros ramos do pensamento e da atividade
humanos, est inegavelmente integrada na sociedade de que parte.
H, assim, uma estreita conexo entre a historiografia de um perodo e
as predilees e caractersticas de uma sociedade. O nexo econmico
e ideolgico.54
Os dois elementos bsicos para a compreenso da histria brasileira e

de sua historiografia seriam a personalidade bsica portuguesa e a
sociedade rural. Ou seja, a historiografia seria a expresso do Brasil
arcaico, como demonstra o interesse pela fase colonial e o apego Europa.
Tal perspectiva teria marcado as primeiras dcadas do sculo XX, havendo
um marco de ruptura: Capistrano de Abreu. 55
Defensor de uma histria combatente, dedicada a responder s
demandas do presente, Jos Honrio dava especial ateno ao problema da
emancipao brasileira, que ainda julgava incompleta. Da a importncia
poltica da histria, vista como um dos meios mais populares e efetivos de
reunir apoio ou oposio ao curso controvertido de uma ao pblica. O
saber histrico deveria atender s necessidades da vida (diga-se, do
presente), desenvolvendo seu potencial pragmtico. Tal afirmao uma

constante em seus trabalhos, o que ajuda a compreender o papel atribudo
aos historiadores em geral e a Capistrano de Abreu em particular. 56 De
acordo com o autor:
especialmente com Capistrano de Abreu que se inicia a
historiografia nova, expresso do Brasil novo, pois ao escrever os
Caminhos antigos e o povoamento do Brasil (1899), tema colonial
ainda, ele rejeita a nfase sobre as origens europeias e as relaes
europeias. Seu tema inteiramente nacional, pois convida os
historiadores brasileiros a no centralizar o seu interesse nas
comunidades do litoral, mas no interior, no prprio Brasil arcaico,
verdade, mas nas origens autnomas do Brasil novo: as minas, as
bandeiras, os caminhos. A rejeio colonial est implcita no prprio
tema colonial.57
Capistrano teria sido o mais caboclo dos nossos historiadores, no

tanto por suas origens como reforam os necrolgios, escritos
comemorativos e as biografias do historiador mas porque possua uma
viso nacional da histria, mesmo sendo informado pelas doutrinas alem,
francesa, inglesa etc.58 Em outras palavras, possvel dizer que Jos Honrio
investiu na caracterizao de um historiador nacional exemplar. Se, para os
autores dos necrolgios, textos celebrativos e biografias, a origem
indgena/sertaneja de Capistrano tinha grande valor, pois ajudava a sustent-
lo como um smbolo da brasilidade ou como um modelo de intelectual
genuinamente brasileiro, para Jos Honrio importa mais ressaltar os
aspectos de sua conscincia nacionalista. Essa interpretao ajuda a sustentar
a proposio de uma nova tradio de estudos histricos nacionais iniciada
por Capistrano.
Fundamentalmente, Jos Honrio procurou desenvolver um exerccio
crtico que considerava fundamental: o revisionismo. Esse deveria ser
aplicado tanto aos fatos histricos quanto s ideias, ou melhor, s
ideologias.59 interessante notar que, um dos significados do termo revisar
ver com ateno, examinar cuidadosamente, fazendo correes. Outro
significado trazer memria, relembrar, recordar. Esse duplo vis,
crtico e memorialstico, ajuda a dimensionar o projeto de Jos Honrio e a
compreender o que ele identifica como o legado de Capistrano para a

historiografia brasileira. Um dos itens mais caros desse legado seria,
justamente, o revisionismo. De acordo com o autor, Capistrano havia sido o
impulsionador desse exerccio crtico (e memorialstico), ao examinar a obra
de seus antecessores e contemporneos. Supostamente, Jos Honrio d
continuidade ao processo iniciado por aquele que considerava como o
grande mestre da historiografia brasileira do incio do sculo XX. 60
Sendo assim, possvel dizer que, alm da funo crtica, o projeto de
Jos Honrio tambm desenvolve uma funo memorialstica (ou exemplar).
Tal funo pode ser reconhecida na listagem de autores e obras consideradas
mais importantes, capaz de criar modelos (de historiografia e de
historiadores) ilustrativos, a partir dos quais se estabelece a cronologia da
disciplina. Tambm pode ser identificada na suposio do autor de que o
papel do historiador tanto livrar os homens do presente do peso do passado
por meio da conscincia histrica e de uma historiografia crtica , como
conservar o legado necessrio para a construo do futuro. 61
Alm de investir na caracterizao de Capistrano como um historiador
modelar e precursor de uma nova historiografia, Jos Honrio tambm
realizou um extenso trabalho de organizao da obra do historiador, uma
produo fragmentada, em sua maior parte dispersa por jornais, revistas e
prefcios de diferentes publicaes. Tambm se empenhou na rdua tarefa
de reunir sua correspondncia ativa e passiva. Mesmo tendo escrito sobre
vrios outros historiadores, como Afonso Taunay, Rodolfo Garcia, Otvio
Tarqunio de Sousa etc.,62 nada se compara ao trabalho realizado em torno de
Capistrano. Jos Honrio foi o nico prefaciador das dez (re)edies de seus
trabalhos.63
Para Jos Honrio, Captulos de histria colonial (1907), Caminhos
antigos e povoamento do Brasil (1899) e as edies crticas da Histria do
Brasil, de Frei Vicente do Salvador (1918) e da Histria Geral do Brasil, de
Varnhagen (1906), so os quatro trabalhos que se distinguem na obra de
Capistrano. Os Captulos so vistos como a mais perfeita sntese jamais
realizada na historiografia brasileira. um livro para todos, que todos podem
e devem ler mais de uma vez. Quanto aos Caminhos antigos e povoamento,

definiram os roteiros da poca colonial, explicaram a articulao de vrias
capitanias, mostraram um campo novo na historiografia (...) so, para a
historiografia brasileira, o que The Frontier in American History [1893] de
F. Turner para a historiografia americana. J as edies de Frei Vicente e
Varnhagen so uma conversa para eruditos, o mais srio e o mais perfeito
exemplo de crtica histrica, com todo o rigor da metodologia alem.64
Por fim, as cartas de Capistrano so apresentadas como um acervo
precioso tanto para a biografia quanto para a historiografia brasileira, pois
deixam ver os mtodos de trabalho do historiador, assim como, o
desenvolvimento das pesquisas, a vida e a poltica no Brasil, entre o final do
sculo XIX e as primeiras dcadas do XX. Graas a Jos Honrio, a
correspondncia de Capistrano (ativa e passiva) foi reunida e publicada,
passando a integrar sua obra, no apenas como um escrito ntimo, mas como
um tipo de estudo do Brasil. assim que a correspondncia aparece ao lado
de outros trabalhos na Coleo Octalles Marcondes Ferreira, srie Estudos
Brasileiros.65
possvel dizer que, entre os fatores que influram na perpetuao do
nome de Capistrano, destaca-se a atuao do prprio historiador na
construo de si mesmo (como indivduo, intelectual e historiador) e os
investimentos de seus admiradores e discpulos. A gerao posterior a
Capistrano, que participou da organizao dos primeiros cursos
universitrios no Brasil, tambm contribuiu ao construir uma histria da
historiografia elegendo figuras-referenciais a serem lembradas. O nome de
Capistrano manteve-se vivo para essa gerao, apesar de uma progressiva
rejeio da produo literria, cientfica e intelectual anterior dcada de
1930. Essa rejeio colocou a produo dos homens de letras da virada do
sculo, entre eles, Capistrano, sob suspeita de deficincias ou incompletudes.
Jos Honrio revisou essa historiografia, apontando suas principais
contribuies. Diante de um exemplo de erudito, que em vida era
considerado como o maior historiador do pas, mas cuja produo era
bastante dispersa a ponto do historiador carregar a pecha de no ter escrito,
efetivamente, uma histria do Brasil o autor tomou para si a tarefa de

organizar-lhe a obra a ser lida e lembrada como um marco da histria da
historiografia.
Mais do que analisar os referenciais tericos presentes na
historiografia brasileira, apontar seus principais nomes e obras, destrinchar
seus mtodos e traar um panorama da pesquisa histrica em nosso pas,
apresentando seus principais arquivos e fontes documentais, o que Jos
Honrio parece visar a inveno de uma tradio historiogrfica em meio a
qual, talvez, ele mesmo pudesse inserir-se, no apenas como um entre outros
historiadores, mas como aquele que organiza o legado e aponta caminhos
para futuras pesquisas. Supostamente, ao construir sua verso da histria da
historiografia, ele tambm reservou um lugar para si, pois tinha conscincia
do valor de sua obra e esperava, sem modstia, figurar no futuro entre os
grandes da Histria e da Historiografia brasileiras. 66
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NOTAS
*
Professora do Departamento de Letras e Cincias Sociais da UFRRJ.
Doutora em Histria pela UFF. E-mail: rebeca_gontijo@hotmail.com. Este
artigo uma verso revista e adaptada do ltimo captulo De minha teste,
intitulada O velho vaqueano: Capistrano de Abreu, da historiografia ao
historiador. Niteri, UFF, Tese de Doutorado, 2006.
1
HOLANDA, Srgio Buarque de. O pensamento histrico no Brasil durante
os ltimos cinquenta anos (1900-1950). In: MONTEIRO, Pedro Meira e
EUGNIO, Joo Kennedy (org.). Srgio Buarque de Holanda: perspectivas.
Campinas, SP, Ed. Unicamp; Rio de Janeiro: Ed. UERJ, 2008, p. 601-615.
Originalmente publicado no jornal Correio da Manh. Caderno especial
Cultura Brasileira (comemorativo dos cinquenta anos do jornal), 15/06/1951.
2
De acordo com a tipologia elaborada por Horst Walter Blanke, o artigo de
Holanda pode ser includo entre os balanos gerais, um dos dez tipos de
histria da historiografia identificados pelo autor. Tais balanos contm
vises panormicas do estado das pesquisas com inteno de graduar
historiadores ou classific-los em campos especficos, de tal forma que s em
um sentido estrito podem ser considerados histria da historiografia. Ver
BLANKE, Horst Walter. Para uma nova histria da historiografia. In:
MALERBA, Jurandir (Org.). A histria escrita: teoria e histria da
historiografia. So Paulo, Contexto, 2006, p. 30.
3
COORNAERT, M. mile. "Chroniques et Mlanges Aperu de La
production historique recente au Brsil", Revue d'Histoire Moderne, janvier /
fevrier, 1936, p. 44-60; HAUSER, Henri. "Notes sur le travail historique au
Brsil", Revue Historique Bulletins Critiques, vol. 181, n. 1, jan./mar. 1937,
p. 85-98. Agradeo ao professor Temstocles Cezar por ceder seu fichamento

dos textos de Coornaert e Hauser; e professora Hebe Mattos pelas cpias
dos mesmos, obtidas na Bibliothque Nationale de France.
4
CALVINO, talo. Por que ler os clssicos. So Paulo, Companhia das
Letras, 1993, p.11.
5
ARGAN apud SALLES, Ricardo. Uma obra clssica. In: SALLES,
Ricardo. Joaquim Nabuco: um pensador do Imprio. Rio de Janeiro,
Topbooks, 2002, p. 205, nota 260.
6
SALLES, ibidem, p.181-246.
7
Para ajudar nessa reflexo, foram muito teis os trabalhos de: ABREU,
Regina. O enigma de Os sertes. Rio de Janeiro, Rocco-Funarte, 1996;
CATROGA, Fernando. Ritualizao da histria. In: _____; TORGAL, Lus
Reis; MENDES, Jos Amado. Histria da Histria em Portugal. S.l., Temas
& Debates, [1998], p. 339-348; e HARTOG, Franois. O sculo XIX e a
histria: o caso Fustel de Coulanges. Rio de Janeiro, UFRJ, 2003.
8
GONTIJO, op. cit.
9
Sobre a recepo das obras de Freyre, Holanda e Prado Jr., ver: FRANZINI,
Fabio e GONTIJO, Rebeca. "Memria e histria da historiografia no Brasil: a
inveno de uma moderna tradio, anos 1940-1960". In: ALMEIDA, Maria
Regina Celestino et al. (orgs.). Mitos, projetos e prticas polticas. Rio de
Janeiro, Civilizao Brasileira, 2009, p. 141-160.
10
CNDIDO, Antnio. Formao da literatura brasileira, momentos
decisivos. So Paulo, Martins Fontes, 1971; Idem. Literatura e cultura de
1900 a 1945. In: _____. Literatura e sociedade. So Paulo, Companhia
Editora Nacional, 1965; BOSI, Alfredo. Histria concisa da literatura
brasileira. So Paulo, Cultrix, 1997; Idem. O pr-modernismo. So Paulo,
Cultrix, 1966; Idem. As letras na Primeira Repblica. In: FAUSTO, Boris
(Org.). Histria Geral da Civilizao Brasileira. Rio de Janeiro, Bertrand
Brasil, tomo III, vol. 9, 1997, p. 293-319; LIMA, Luiz Costa. Da existncia
precria: o sistema intelectual brasileiro [1978]. In: _____. Dispersa
demanda (ensaios sobre literatura e teoria). Rio de Janeiro, Francisco Alves,
1981, p. 3-29.
11
Cabe aqui lembrar a distino existente entre a histria das ideias e a
histria intelectual ou dos intelectuais. A primeira caracterizada por tomar
as ideias como sistemas de pensamento, que, de acordo com o ponto de vista,
podem ou no ser relacionados a determinados contextos. A segunda estaria
mais prxima de uma sociologia do meio intelectual. Essa distino esbarra
em problemas relativos ao vocabulrio, uma vez que h grandes
especificidades nacionais na designao dos objetos de estudo, o que torna
difcil adaptar ou traduzir categorias e conceitos pertinentes. Ver
CHARTIER, Roger. Histria intelectual e histria das mentalidades: uma
dupla reavaliao. In: _____. A Histria Cultural: entre prticas e
representaes. Lisboa, Difel, 1990, p. 29-67; SIRINELLI, Jean-Franois.
Os intelectuais. In: RMOND, Ren. Por uma histria poltica. Rio de
Janeiro, FGV-UFRJ, 1996, p. 231-269; FALCON, Francisco Jos Calazans.
Histria das Idias. In: CARDOSO, Ciro Flammarion e VAINFAS,

Ronaldo. Domnios da Histria: ensaios de teoria e metodologia. Rio de
Janeiro, Campus, 1997, p. 91-125.
12
SANTOS, Wanderley Guilherme dos. Razes da imaginao poltica
brasileira. Dados, Rio de Janeiro, IUPERJ, n. 7, 1970, p. 146-147.
13
LAMOUNIER, Bolivar. Formao de um pensamento poltico autoritrio
na Primeira Repblica: uma interpretao. In: FAUSTO, Boris (Dir.).
Histria da Civilizao Brasileira III: O Brasil Republicano 2 Sociedade e
instituies (1889-1930). So Paulo, Difel, 1977, p. 343-374; FALCON, op.
cit., p. 122.
14
CARVALHO, Jos Murilo de. Histria intelectual no Brasil: a retrica
como chave de leitura, Topi. Rio de Janeiro, Sete Letras/UFRJ, 2000, n. 1,
p. 123-24.
15
Exemplos de trabalhos que citam Capistrano: BROCA, Brito. A vida
literria no Brasil (1956); COSTA, Joo Cruz. Contribuio histria das
idias no Brasil (1956).
16
COUTINHO, Afrnio. A formao de Capistrano crtico. In: _____.
Euclides, Capistrano e Araripe. Rio de Janeiro, s.e., 1959, p.17-76.
17
Ver: HOLANDA, Srgio Buarque de. Perodo Colonial. In: MORAES,
Rubens Borba de e BERRIEN, William (dir.). Manual Bibliogrfico de
Estudos Brasileiros. Rio de Janeiro, Grfica Editora Souza, 1949, p. 387-407;
e SODR, Nlson Werneck. O que se deve ler para conhecer o Brasil. Rio
de Janeiro, Cia. Editora Leitura, 1945. Em edio posterior, Werneck Sodr
apresenta opinio divergente, dizendo que fcil verificar que Capistrano
no acrescenta ao tratamento da histria brasileira nenhum elemento
fundamental, no a ilumina pela aplicao de um mtodo, no a esclarece
pela reviso dos fatos, quanto ao contedo destes. Ver: AGUIAR, Ronaldo
Conde. Pequena bibliografia crtica do pensamento social brasileiro.
Braslia, Paralelo 15; So Paulo, Marco Zero, 2000, p. 111-112. Aguiar
recupera as opinies de Werneck presentes na 6a edio (1988) do referido
livro.
18
GOMES, ngela de Castro. Poltica: histria, cincia, cultura, etc.,
Estudos Histricos Dossi Historiografia, Rio de Janeiro, vol. 9, n. 17,
1996, p. 62.
19
Ibidem, p. 77. Ver, tambm, CARVALHO, op. cit., p. 123-152.
20
GOMES, op. cit., p. 62 e 78.
21
Ver FALCON, op. cit., p. 107-108 e 122; FICO, Carlos e POLITO,
Ronald. A historiografia brasileira nos ltimos 20 anos tentativa de
avaliao crtica. In: MALERBA, Jurandir (Org.). A velha histria: teoria,
mtodo e historiografia. Campinas, Papirus, 1996, p. 191-192.
22
FIGUEIRA apud BOTTMANN, Denise Guimares. Padres explicativos
da historiografia brasileira. Campinas, Unicamp, Dissertao de Mestrado,
1985, p. 20-21. A referncia completa do trabalho citado por Bottmann :
FIGUEIRA, Pedro de Alcntara. Historiografia brasileira: 1900-1930. Assis,
Unesp, Tese de Doutorado, 1973.

23
No demais lembrar que a associao entre lugares, prticas e textos foi
proposta por CERTEAU, Michel. "A operao historiogrfica". In: _____. A
escrita da histria. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1982, p. 65-119.
24
Ver GOMES, ngela de Castro. Histria e historiadores. Rio de Janeiro,
FGV, 1996.
25
Sobre a Coleo Brasiliana, ver: DUTRA, Eliana de Freitas. "A nao nos
livros: a biblioteca ideal na coleo Brasiliana". In: _____ e MOLLIER,
Jean-Yves (org.). Poltica, nao e edio: o lugar dos impressos na
construo da vida poltica. Brasil, Europa e Amricas nos sculos XVIII-
XX. So Paulo, Annablume, 2006, p. 299-314. Sobre a Coleo Documentos
Brasileiros, ver: FRANZINI, Fabio. sombra das palmeiras: a Coleo
Documentos Brasileiros e as transformaes da historiografia nacional (1936-
1959). So Paulo, USP, Tese de Doutorado em Histria, 2006.
26
GUIMARES, Manoel Salgado. "Historiografia e cultura histrica: notas
para um debate", gora, Santa Cruza do Sul, vol. 11, n.1, jan./jun. 2005, p.
34.
27
O marco inicial do ensino superior de Histria comumente aceito a
criao da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras, da Universidade de So
Paulo, em 1934. Ver MOTA, Carlos Guilherme. Ideologia da cultura
brasileira (1933-1974). 1a edio 1977. So Paulo, tica, 1994, p. 24. 8 a
edio. Ver tambm: FERREIRA, Marieta de Moraes. "Notas sobre a
institucionalizao dos cursos universitrios de Histria no Rio de Janeiro".
In: GUIMARES, Manoel Luiz Salgado (org.). Estudos sobre a escrita da
histria. Rio de Janeiro: 7Letras, 2006, p. 139-161.
28
Francisco Falcon observa duas grandes tendncias historiogrficas a partir
de ento. A primeira considera a relao entre as ideias e o mundo social
como real e necessria. A segunda rejeita essa relao, optando pelo estudo
das ideias a partir de seu suporte textual, como discurso ou mensagem,
fundando a anlise em pressupostos lingusticos, hermenuticos ou literrios.
Ver FALCON, op. cit., p. 114.
29
Ver: GOMES, op. cit., p.67 e 78; e SIRINELLI, op. cit.. Essa renovao
tambm pode ser vinculada ao desenvolvimento da histria cultural, que tem
Roger Chartier como um dos principais divulgadores. Suas reflexes sobre
prticas, representaes e apropriaes, assim como, suas pesquisas sobre a
histria do livro e da leitura ajudaram a ampliar o interesse pelas linguagens,
discursos, edies, produo, circulao e recepo de textos, contribuindo
para o surgimento de novas questes pertinentes histria intelectual, assim
como, ao estudo das ideias. Ver CHARTIER, A histria cultural, op. cit.
Outra contribuio importante a do chamado contextualismo lingustico
da Escola de Cambridge, onde se destacam os trabalhos Quentin Skinner.
Este autor procura afastar-se de dois modelos presentes na histria do
pensamento poltico: o modelo contextualista (contexto determina significado
do texto); e o modelo textualista (defende a autonomia do texto em relao ao
contexto). Busca um caminho intermedirio, que leve em conta as intenes
dos autores em dilogo com seus contemporneos e os diversos contextos aos
quais a elaborao textual pode estar vinculada. O "contexto lingustico"

corresponde a uma comunidade que partilha o mesmo vocabulrio,
socialmente condicionado e mobilizado pelos autores na composio de seus
escritos. Ver TULLY, James (org.). Meaning and Context. Quentin Skinner
and his critics. Princeton, Princeton University Press, 1988.
30
LAPA, Jos Roberto do Amaral. A histria em questo: historiografia
brasileira contempornea. Petrpolis, Vozes, 1976, p. 24, 60 e 80. O autor
lembra que a obra desses influentes historiadores foi construda fora dos
cursos de histria das faculdades de filosofia.
31
Lcia Maria Paschoal Guimares confirma a importncia de Capistrano
como referencial para os estudos histricos nos anos quarenta, atravs da
anlise do programa do IV Congresso de Histria do Brasil, organizado pelo
IHGB, em 1949. Da valorizao do perodo colonial escolha das temticas,
prevalece a influncia do referido historiador. GUIMARES, Lcia Maria
Paschoal. IV Congresso de Histria Nacional: tendncias e perspectivas da
histria do Brasil colonial (Rio de Janeiro, 1949), Revista Brasileira de
Histria, So Paulo, vol. 24, n. 48, jul. / dez., 2004, p. 145-170.
32
As cinco biografias sobre Capistrano de Abreu localizadas foram
publicadas nos anos de 1931, 1953 (duas), 1956 e 1969. Sobre essa produo,
ver GONTIJO, Rebeca. "O 'cruzado da inteligncia': Capistrano de Abreu,
memria e biografia", Anos 90, Porto Alegre, vol. 14, n. 26, p. 41-76, dez.
2007.
33
Como sabido, os cursos universitrios de ps-graduao foram criados
na dcada de 70, tornando-se responsveis, a partir de ento, pela maior
parte da produo historiogrfica do pas. Isso ocorreu sob duas notrias
influncias, j apontadas: a do marxismo e a da historiografia francesa,
representada pela escola dos Annales. Ver FICO e POLITO, op. cit., p.
191.
34
Ver: IGLSIAS, Francisco. A pesquisa histrica no Brasil. Revista de
Histria, vol. 43, n. 88, out./dez. 1971, p. 373-415; MOTA, op. cit.; LAPA,
op. cit.
35
Ver FICO e POLITO, op. cit.
36
LAPA, op. cit., p. 69-70.
37
Ibidem, p. 70.
38
Sobre essa produo ensastica, ver: NICOLAZZI, Fernando Felizberto.
Um estilo de histria: a viagem, a memria, o ensaio. Sobre Casa-grande &
senzala e a representao do passado. Porto Alegre, UFRGS, Tese de
Doutorado em Histria, 2008.
39
Ver MICELI, Sergio. Poder, sexo e letras na Repblica Velha (Estudo
clnico dos Anatolianos). So Paulo, Perspectiva, 1977; Idem. Intelectuais e
classe dirigente no Brasil, 1920-1945. So Paulo / Rio de Janeiro, Difel,
1979. E ainda: COSTA LIMA, op. cit.; MOTA, op. cit.
40
SEVCENKO, Nicolau. Literatura como misso: tenses sociais e criao
cultural na Primeira Repblica. 1a edio 1983. So Paulo, Companhia das
Letras, 2003, edio revista e ampliada.

41
ODLIA, Nilo. As formas do mesmo: ensaios sobre o pensamento
historiogrfico de Varnhagen e Oliveira Vianna. [1979]. So Paulo, Unesp,
1997, p. 11.
42
Ver JANOTTI, Maria de Lourdes Mnaco. Joo Francisco Lisboa:
jornalista e historiador. So Paulo, tica, 1977, p. 9-20.
43
Ibidem, p. 12; LAPA, op. cit., p. 191.
44
Em meados da dcada de setenta, a possibilidade de quebrar tal consenso
era fornecida, de acordo com Lapa, pelas proposies de Pedro de Alcntara
Figueira e Carlos Guilherme Mota, ambos empenhados na crtica da
ideologia. Mais exatamente, o autor se refere a dois trabalhos: a
Historiografia Brasileira: 1900-1930 (Anlise crtica), de Pedro de Alcntara
Figueira (1973) e A historiografia brasileira nos ltimos quarenta anos:
tentativa de avaliao crtica (1975), de Carlos Guilherme Mota. O primeiro,
uma tese de doutorado defendida da Faculdade de Filosofia de Assis, que no
chegou a ser publicada. O segundo, um artigo publicado em revista
acadmica que, posteriormente, veio a compor a introduo do livro
Ideologia da cultura brasileira, lanado em 1977, que teve vrias reedies.
Ver LAPA, op. cit., p. 190-191 e 194-195.
45
O levantamento feito por Lapa s incluiu os estudos sobre historiografia
geral do Brasil, alm de alguns trabalhos sobre temas e perodos
determinados. Deixou de fora as pesquisas sobre historiografia local e
regional, assim como, aquelas que tratam de um autor ou obra isolados. A
maior parte dos trabalhos localizados (35) foi produzida a partir da dcada de
1960, enquanto 18 foram escritos at 1958.
46
Ver, por exemplo: IGLSIAS, Francisco. Jos Honrio Rodrigues e a
historiografia brasileira, Estudos Histricos, Rio de Janeiro, n. 1, 1988, p.
55-78.
47
RODRIGUES, Jos Honrio. Capistrano de Abreu e a historiografia
brasileira, Revista do IHGB, vol. 221, out./dez. 1953, p. 120-138. Texto
reproduzido em: ABREU, Capistrano de. Correspondncia I. Organizada e
prefaciada por Jos Honrio Rodrigues. 2a edio; 1a edio 1953. Rio de
Janeiro, Civilizao Brasileira; MEC-INL, vol. 1, 1977, p. 37-56. Coleo
Octalles Marcondes Ferreira (Estudos Brasileiros), vol. 8.
48
SPRANGER apud RODRIGUES, Capistrano de Abreu e a historiografia
brasileira, op. cit., p. 138.
49
RODRIGUES, ibidem, p. 138.
50
Alm desse projeto dedicado escrita e publicao, tambm preciso
lembrar o empenho de Rodrigues na idealizao e criao de instituies
dedicadas ao estudo da histria, tais como o Instituto Nacional de Pesquisa
Histrica, que tinha como principal objetivo estimular a pesquisa histrica
oficial e pblica no Brasil e no estrangeiro, organizando instrumentos de
trabalho, inventariando documentos e contribuindo para a formao
profissional de pesquisadores de histria. Ver: RODRIGUES, Jos Honrio.
Instituto Nacional de Pesquisa Histrica. In: _____. A pesquisa histrica
no Brasil. 1a edio 1952. So Paulo, Companhia Editora Nacional; Braslia,
INL, 1969, p. 237-250. 2a edio revista e aumentada. Outro projeto caro a

Rodrigues era a escrita de uma histria do Brasil, algo idealizado e no
realizado por ele e por outros historiadores, como Capistrano de Abreu, Caio
Prado Jnior e Srgio Buarque de Holanda. Ver IGLSIAS, Francisco.
Historiadores do Brasil. Rio de Janeiro, Nova Fronteira; Belo Horizonte,
UFMG, IPEA, 2000, p. 220.
51
Ver RODRIGUES, Jos Honrio. Prefcio da 1a edio [1949]. In:
_____. Teoria da Histria do Brasil: introduo metodolgica. So Paulo,
Companhia Editora Nacional; Braslia, INL, 1978, p. 11 e 13. 4 a edio.
Coleo Brasiliana (Srie Grande Formato). Alguns anos depois, o autor deu
sequncia ao projeto com o lanamento de um novo livro: A pesquisa
histrica no Brasil (1952).
52
Ver: DUTRA, op. cit.; e PONTES, Helosa. Retratos do Brasil: editores,
editoras e Colees Brasiliana nas dcadas de 30, 40 e 50. In: MICELI,
Srgio (Org.). Histria das Cincias Sociais no Brasil. So Paulo, Vrtice,
1989, vol. 1, p. 359-409.
53
A Brasiliana integrava a Biblioteca Pedaggica Brasileira dirigida por
Fernando de Azevedo entre 1931 e 1958, quando passou a ser dirigida por
Amrico Jacobina Lacombe, membro da Sociedade Capistrano de Abreu.
54
RODRIGUES, Teoria da histria do Brasil, op. cit., p. 32.
55
Ibidem, p. 32-34.
56
Ibidem, p. 37; Idem, As tendncias da historiografia brasileira e as
necessidades da pesquisa [1965]. In: _____. Vida e Histria. So Paulo,
Perspectiva, 1986, p. 65.
57
Idem, Teorias da Histria do Brasil, op. cit., p. 34.
58
Idem, Duas obras bsicas de Capistrano de Abreu: os Captulos de
histria colonial e Caminhos antigos e povoamento do Brasil, in Vida e
Histria, op. cit., p. 97. Originalmente publicado como introduo da edio
conjunta das duas obras de Capistrano, publicadas pela Universidade de
Braslia. Ver, tambm: Idem. Um historiador caboclo e sua obra: Capistrano
de Abreu. In: _____. Histria combatente. Rio de Janeiro, Nova Fronteira,
1982, p. 226-232. Originalmente publicado no Jornal do Brasil, 17/12/1977.
59
RODRIGUES, As tendncias da historiografia brasileira..., op. cit., p.
62-63. Ver, tambm, GLEZER, Raquel. O fazer e o saber na obra de Jos
Honrio Rodrigues. So Paulo, USP, Tese de Doutorado, 1976; IGLSIAS,
Jos Honrio Rodrigues e a historiografia brasileira, op. cit., p. 65; e
MARQUES, Ana Luiza. Jos Honrio Rodrigues: uma sistemtica terico-
metodolgica a servio da Histria do Brasil. Rio de Janeiro, PUC Dep. de
Histria, dissertao de mestrado, 2000, p. 5.
60
RODRIGUES, As tendncias da historiografia brasileira..., op. cit., p. 62.
61
Horst Walter Blanke identifica trs funes da histria da historiografia: a
funo afirmativa, a funo crtica e a funo exemplar. A funo afirmativa
observada na defesa da historiografia estabelecida (ou oficial). A histria da
disciplina contada de modo a valorizar o ponto de vista detentor da posio
poltico-cientfica considerada legtima. A funo crtica estaria presente na
crtica das posies estabelecidas ou da historiografia vista como tradicional.
J a funo exemplar teria por objetivo a elaborao de ilustraes para a

histria da disciplina. Ver: BLANKE, op. cit., p. 34-35. Observando as
interpretaes de Jos Honrio sobre a histria da histria no Brasil,
possvel notar que as trs funes indicadas por Blanke esto
simultaneamente presentes, demonstrando que a construo da histria da
historiografia envolve procedimentos complexos, que dizem respeito
histria e memria, sendo difcil definir tal histria a partir de uma nica
funo.
62
Ver, por exemplo: RODRIGUES, Jos Honrio. Histria e historiadores.
So Paulo, Fulgor, 1965; idem. Histria e historiografia. Petrpolis, Vozes,
1970.
63
Um dos textos publicados na 1a srie dos Ensaios e Estudos, o necrolgio
de Francisco Adolfo de Varnhagen, escrito em 1878, considerado por Jos
Honrio como o comeo da historiografia brasileira. Ver RODRIGUES,
Jos Honrio. Nota liminar. In: ABREU, Capistrano de. Ensaios e Estudos:
crtica e histria, 1a srie. 1a edio 1931. Rio de Janeiro, Civilizao
Brasileira; Braslia, INL, 1975, p. 11. 2a edio.
64
Idem, Capistrano de Abreu e a historiografia brasileira, op. cit., p. 135-
136.
65
Idem. Introduo. In: ABREU, Capistrano de. Correspondncia. Rio de
Janeiro, Civilizao Brasileira; Braslia, MEC, 1977, vol. 1, p. 15. As Obras
de Capistrano de Abreu correspondem aos dez volumes organizados e
prefaciados por Jos Honrio Rodrigues, publicados pela editora Civilizao
Brasileira em convnio com o Ministrio da Educao e Cultura. As Obras
integram a Coleo Octalles Marcondes Ferreira, srie Estudos Brasileiros.
66
RODRIGUES, Leda Boechat apud MARQUES, Jos Honrio Rodrigues,
op. cit., p. 5, nota 17.

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TAL HISTRIA, QUAL MEMRIA?

CAPISTRANO DE ABREU NA HISTRIA

Histria, Historiadores, Historiografia. 491

492 Projeto Histria n 41. Dezembro de 2010

Histria, Historiadores, Historiografia. 493

494 Projeto Histria n 41. Dezembro de 2010

Histria, Historiadores, Historiografia. 495

Uma reflexo sobre o lugar de Capistrano de Abreu na histria da

496 Projeto Histria n 41. Dezembro de 2010

Histria, Historiadores, Historiografia. 497

Considerando esse quadro, possvel concluir com a autora que a

498 Projeto Histria n 41. Dezembro de 2010

Histria, Historiadores, Historiografia. 499

500 Projeto Histria n 41. Dezembro de 2010

Histria, Historiadores, Historiografia. 501

502 Projeto Histria n 41. Dezembro de 2010

Histria, Historiadores, Historiografia. 503

Em suma, a incluso de Capistrano como um marco para pensar a

504 Projeto Histria n 41. Dezembro de 2010

Histria, Historiadores, Historiografia. 505

506 Projeto Histria n 41. Dezembro de 2010

Dois anos antes, Maria de Lourdes Mnaco Janotti j afirmara que a

Histria, Historiadores, Historiografia. 507

O legado de Capistrano: Jos Honrio Rodrigues e a histria da

Jos Honrio Rodrigues se destaca como o pesquisador que mais se

508 Projeto Histria n 41. Dezembro de 2010

Aps reproduzir tal opinio sobre o papel libertador do historiador,

Histria, Historiadores, Historiografia. 509

A monumentalidade do projeto de Jos Honrio pode ser medida no

510 Projeto Histria n 41. Dezembro de 2010

Os dois elementos bsicos para a compreenso da histria brasileira e

Histria, Historiadores, Historiografia. 511

Capistrano teria sido o mais caboclo dos nossos historiadores, no

512 Projeto Histria n 41. Dezembro de 2010

Histria, Historiadores, Historiografia. 513

514 Projeto Histria n 41. Dezembro de 2010

ABREU, Regina. O enigma de Os sertes. Rio de Janeiro, Rocco-Funarte, 1996.

Histria, Historiadores, Historiografia. 515

516 Projeto Histria n 41. Dezembro de 2010

Histria, Historiadores, Historiografia. 517

518 Projeto Histria n 41. Dezembro de 2010

Histria, Historiadores, Historiografia. 519

520 Projeto Histria n 41. Dezembro de 2010

Histria, Historiadores, Historiografia. 521

522 Projeto Histria n 41. Dezembro de 2010

Histria, Historiadores, Historiografia. 523

524 Projeto Histria n 41. Dezembro de 2010

Histria, Historiadores, Historiografia. 525

526 Projeto Histria n 41. Dezembro de 2010

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