AGUARDANDO A VINDA DO SENHOR

Pedro, ao encerrar a sua segunda e ltima carta, sabendo que sua morte estava prxima (cf. II Pe. 1:14),
diz como desejava que se comportasse o povo de Deus dali para frente: aguardando a vinda do Senhor.
I - INTRODUO

- A gerao apostlica esperava Jesus a qualquer momento, entendendo que aquela seria a
ltima gerao, diante das palavras do Senhor (cf. Mt.24:34; Mc.13:30; Lc.21:32), ainda que
Jesus lhes tivesse deixado antever que haveria um perodo histrico considervel para a
manifestao da graa de Deus a todos os homens (cf. Mt.25:19; At.1:7).
OBS: "... Entre eles no havia divergncia com relao ao tempo da volta do Messias. Todos
ministravam as boas novas como se no restasse mais do que alguns anos de vida sem que Ele
voltasse; por isso o nmero das almas que se rendiam ao Senhor era incalculvel(...) Foram
seis ou sete anos 'ureos do Evangelho' ..." (Ailton Muniz de CARVALHO, O Messias est
voltando, p.38).
- Embora estivessem os cristos enganados quanto a este aspecto, o sentimento que havia
despertado em seus coraes o sentimento que deve vigorar sempre na Igreja do Senhor, o
do desejo sempre constante de se encontrar com o Senhor nos ares - Ap.22:17,20.
OBS: "Sabendo que Deus dentro em breve destruir o mundo e julgar os mpios, no devemos
nos apegar ao sistema deste mundo, nem s suas coisas. Nossos valores, alvos e propsitos na
vida devem centrar-se em Deus e na esperana de novos cus e terra." ( Bblia de Estudo
Pentecostal, nota a II Pe.3:11, p.1952).
- Eis o motivo pelo qual Jesus no deixou avisado o dia e a hora em que retornaria terra, pois,
sem esta esperana, no haveria como realizar-se a obra da Igreja na face da terra -
Mt.24:14,36,43-46; Fp.3:11,14,20,21; I Ts.1:9,10; Hb.12:1,2,22,23; Tg.5:7-9; I Jo.3:2,3;
Jd.20,21.
- A vinda do Senhor, como vimos na lio anterior (ver esboo correspondente), algo certo
para a Igreja, que jamais pode perder de vista esta realidade. por esta razo que, na ceia do
Senhor, h no s a lembrana da redeno pelo sacrifcio vicrio de Cristo no Calvrio, mas o
anncio da vinda futura do Senhor. algo que jamais deve sair da mente do cristo. - I
Co.11:26.
- Como j tratamos na lio anterior, duas so as armas utilizadas pelo adversrio para retirar
esta esperana do seio da Igreja:
a) o surgimento de falsos mestres e doutores que desviam a ateno da Igreja para a realidade
da segunda vinda, trazendo diversas doutrinas e ensinamentos que fazem com que a Igreja se
envolva com as coisas desta vida, bem como desacreditando da promessa da vinda do Senhor.
Com relao a estes o Senhor recomenda que estejamos com as mentes voltadas para a
promessa de Sua vinda - Cl.3:1-4; Lc.21:28; II Pe.3:4,5.
OBS: "... O mpio vive para o mundo e para o que nele h; o indivduo pervertido corrompe os
elementos fsicos e abusa de seu prprio corpo, que participa da matria. O que faro tais
homens quando desaparecer a matria ? Os meios de sua satisfao lhes sero tirados.
Aqueles que tiverem confiado no mundo eterno sero vistos, ento, como aqueles que tomaram
a mais sbia deciso. Agora mesmo, conforme diz o autor sagrado, devemos estar
comprovando a prioridade do mundo eterno, andando corretamente neste mundo, sem abusar
de seus elementos. Essa a aplicao tica da doutrina da 'parousia'; ensina-nos que a
satisfao a longo prazo e duradoura s pode ser obtida nas realidades espirituais, porquanto as
coisas fsicas so temporrias...."( R. N. CHAMPLIN, NTI, v.6, p.211).
b) O surgimento de falsos mestres e doutores que designam datas para o retorno do Senhor,
trazendo, de um lado, fanatismo; de outro, licenciosidade. Aps o fracasso destas datas, advm
um descrdito na promessa da vinda do Senhor com danosas conseqncias. - Mt.24:36; I
Tm.6:3-5; II Tm.2:16-18.
- A vinda do Senhor ser repentina, em momento em que as atenes estaro desviadas para
outras coisas (afinal, observem, todas as dez virgens estavam tosquenejando - Mt.25:5) -
Mt.24:44; Mc.13:36; Lc.21:34; II Pe.3:10.
- Diante desta ignorncia a respeito do tempo da volta do Senhor, imperioso que o crente
esteja preparado a todo tempo, o que far somente se:
OBS: interessante notar que, quanto salvao, enfatizamos sempre aos incrdulos que
"hoje" o dia aceitvel, que no se deve deixar a deciso de se converter para o amanh , que
no nos pertence; que, quanto s bnos de Deus, h quem ouse dizer que o seu Senhor J
e, portanto, no admite esperar tempo algum para ver a operao divina, mas, em relao
vinda do Senhor, no se tem a mesma presteza e a mesma urgncia. tempo de despertarmos,
pois nem todos que partem no caminho, l chegaro!
a) se santificar dia aps dia - Ap.22:11; Hb.12:14; I Jo.3:3; I Ts.5:23; II Pe.3:14 (veja estudo "A
santificao crist" , do Pr. Raimundo de Oliveira, neste "site")
b) for til na obra do Senhor, desempenhando as tarefas para as quais for chamado pelo dono
da obra - Mt.25:29,30; Jo.15:16; Lc.12:35-48.
OBS: "... Tu tens tempo ? Tens riqueza, influncia, poder ? Tens dons de lnguas ? Tens dons de
saber? Tu s poeta, estadista ou filsofo ? Seja qual for a tua posio, sejam quais forem teus
dons, lembra-se de que eles no so teus mas lhes foram emprestados do alto. Nenhum
homem tem algo prprio, salvo seus pecados. No somos seno mordomos Sua vontade.
Deus nos tem posto nestas posies e nos tem dito: 'Ocupai-as at que eu venha'..." (Charles H.
SPURGEON. Os dois talentos. www.spurgeon.org/sermons) (traduo nossa)
c) estiver vigiando - a vigilncia fundamental no dia-a-dia do crente. Vigiar estar alerta,
perceber as manobras do maligno contra as nossas vidas, procurar cumprir a vontade de
Deus e ter a Sua direo em cada ao ou atitude que fizermos. ter discernimento e sabedoria
- Ef.6:18; Mc.13:37.
OBS: " ... Somos convocados a nos mostrarmos 'intensos' no tocante s realidades do mundo
eterno, aplicando as suas caractersticas agora mesmo, vida presente, para sermos cidados
dignos dos mundos eternos. como se o autor sagrado tivesse escrito: 'Fazei todo esforo' para
mostrardes que pertenceis a uma ordem santa e superior, rejeitando as prticas condenveis da
tica dos mestres gnsticos, que so prprias de homens que, finalmente, havero de perecer,
assim como o mundo material chegar a seu fim...." (R.N.CHAMPLIN, NTI, v.6, p.212)
d) ter um bom testemunho perante os homens - mister que o crente seja uma pessoa
diferente, demonstre pelas suas boas obras e pelo amor ao prximo, que algum que tem uma
esperana e algo que todos precisam ter - a vida eterna - II Pe.3:11; Mt.5:13-16.
OBS: " Compreenda que as promessas de Deus resultam em 1) compartilhar da prpria
natureza de Deus e 2) escapar da corrupo moral e espiritual(...)Compreenda que o objetivo
ltimo do crente no est nesta vida. Saiba que nossa esperana est no novo cu e na nova
terra. Viva com uma negligncia sagrada pelos valores deste mundo e por tudo que o controla."
(Bblia de Estudo Plenitude, Ao n 5 no livro de 2 Pedro, p.1321).
- O anncio da vinda do Senhor faz com que o crente se conscientize de sua responsabilidade
perante Deus e, por isso, em tempos de apostasia e de mornido espiritual, uma mensagem
que incomoda e gera oposio. No por outro motivo que os gnsticos libertinos a ela se
opunham ou procuravam distorcer seu contedo, o que hoje ocorre com os falsos mestres e
falsos cristos - II Pe.3:15-17.
OBS: "... Lamentavelmente muitos cristos j no encaram mais a igreja como local de um
encontro com Deus e com Cristo, mas os cifres esto fixos nas suas retinas e mentes, e a
reunio da comunidade tornou-se um meio de angariar dinheiro, e palanque poltico. Muitos j
no falam mais de Deus, da vinda de Cristo, do batismo com o Esprito Santo, da necessidade
de entrar pela porta estreita e andar pelo caminho estreito, de se levar a cruz de cada dia,
preferem pregar a prosperidade material e terrena, prometem vida crist fcil sem o peso da
cruz, falam a reunio inteira de santos que j morreram exaltando-os como se fossem feitores
de milagres e intercessores diante de Deus, exaltam seus lderes como se fossem os donos da
igreja, ocupam o tempo da liturgia com cnticos e movimentos corporais para divertimento, pois,
para eles, a orao e a exposio da Palavra de Deus tornaram-se indesejadas. Para eles,
salvao pelo sangue de Cristo no existe; as curas divinas, pelo poder da f so iluses; o
batismo no Esprito Santo coisa para fanticos; foi s no tempo dos Apstolos, ou do
demnio; o arrebatamento da igreja e a vinda de Jesus preferem ignorar, e com tudo isso, a
apostasia dos ltimos tempos est se sedimentando e o amor a Deus vai esfriando
rapidamente...." (Osmar Jos da SILVA, Reflexes filosficas de eternidade a eternidade, v.7,
p.123-4)
- O segredo para a vitria do crente manter um constante crescimento equilibrado na presena
do Senhor, ou seja, crescer na graa e no conhecimento, as duas "pernas" do cristo na sua
caminhada para o cu, como costuma dizer o conhecido escritor e membro da Academia
Brasileira Evanglica de Letras, pastor Severino Pedro da Silva. Segundo este servo de Deus, o
crescimento da graa sem conhecimento gera o fanatismo; o do conhecimento, sem a graa, o
intelectualismo, ambos danosos para o cristo. No devemos nunca ir para a direita ou para a
esquerda, mas nos mantermos sempre no meio - II Pe.3:18; Js.1:7; Ec.7:16,17.
OBS: "... Cumpre-nos crescer na 'graa', isto , na proviso terna, e isso obtido atravs da
nossa transformao segundo a imagem de Cristo, o que produzido pelo poder do Esprito
Santo(...) Submetendo-nos a esse processo gracioso empregando os meios espirituais a nosso
dispor, como o estudo das Escrituras, a orao, a prtica de boas obras, cumprindo a lei do
amor, a busca pelo Esprito e pelos seus dons espirituais e ministeriais(...) '...conhecimento...'
Essa palavra no indica apenas o melhoramento de um maior nmero de proposies
teolgicas aprimoradas. Antes, esse 'conhecimento' de natureza mstica e experimental. 1.
Consiste de nosso 'vir a conhecer a Cristo', segundo diz Paulo em Fl. 3:10. 2. Trata-se do
conhecimento dado pela iluminao do Esprito..." (R.N. CHAMPLIN, NTI, v.6, p.214).
- Na parbola das dez virgens, o Senhor nos mostra que, dentro da organizao humana
denominada igreja, h duas espcies de cristos: aqueles que esto, realmente, esperando
Jesus e os que no mais O esperam. A diferena est na manuteno de uma vida de
comunho com Deus, simbolizada pelo azeite das lmpadas. Jamais deve nos faltar a
comunho verdadeira com Deus, algo que o Senhor no nos permite sequer esquecer, tanto
que instituiu a Ceia do Senhor, para que dela nos lembremos a cada instante de nossa
caminhada. Ter comunho com Deus fundamental - Lv.6:12; Sl.15; Ec.9:8; Jo.15:1-6; I
Co.11:26-29; I Jo.1:7.