CARACTERSTICAS DE LA FILOSOFA PLURALISTA

Respecto a lo distintivo de esta filosofa, Mestre (2013), destaca la singular perspectiva del
pensamiento de los pluralistas afirmando que:

Los filsofos pluralistas considerarn que no hay slo un arkh,

sino que hay ms de uno. Pero, la novedad ms importante quiz
es que el arkh ya no ser el elemento originario del mundo sino
el elemento propio de la estructura de la materia. La Filosofa
presocrtica es capaz as de hacer evolucionar uno de sus
conceptos fundamentales. La pregunta a la que intenta
responder la cuestin del arkh ya no es cul es el origen del
universo, sino de qu est hecho el universo. Si nos hiciramos
esta pregunta hoy diramos que el arkh monista sera el Big
Bang, mientras que el arkh Pluralista sera la tabla peridica
de elementos.

Los pluralistas pues dan cuenta de la realidad encontrando una serie de elementos
constitutivos del arj. A modo de sntesis presentamos las siguientes caractersticas de la
filosofa pluralista:
Los principios son infinitos

Existe una composicin y descomposicin de los principios.

Las cosas cambian (por fuerzas motrices o por la capacidad propia de movimiento).

Vuelven a las ideas de Herclito con la realidad del movimiento captado por los sentidos.

1.2 Principales filsofos pluralistas

Bajo el trmino de pluralistas se engloba a un grupo de filsofos muy influidos por

Parmnides. Estos pensadores se separaron de su maestro al postular que lo existente tena que
ser una pluralidad, en lugar de una unidad. Se dieron cuenta de que la lgica de Parmnides
conduca a un camino sin salida, ya que el movimiento no era explicable con un nico
principio.

Por ello recurrieron a varios principios originarios. Para Empdocles (493-433 a. C.) el arch
de todas las cosas son los cuatro elementos: tierra, agua, fuego y aire, a partir de cuya
combinacin se forman tanto los seres vivos como los inertes. Segn Demcrito el arch de
todas las cosas son los tomos, pequeas partculas indivisibles, de diferentes tamaos, formas
y pesos, que se mueven en el vaco.

1.3.1 Empdocles (450 a.C.)

Naci en Sicilia en la localidad de Agrigento, una de las ciudades ms importantes de la

Magna Grecia. Empdocles fue poltico; ocup un puesto de importancia en el gobierno
democrtico de su ciudad natal. Tambin fue mdico, al grado de que por su fama le
atribuyeron dotes de mago y taumaturgo; sin embargo, contribuy al progreso de la medicina.
Como filsofo tuvo un alto prestigio entre sus contemporneos. Viaj por Sicilia y el
Peloponeso. Profes el pitagorismo y, por lo mismo, crea en la transmigracin del alma.

De acuerdo con Aristteles fue un orador muy elocuente; sienta las bases de la retrica, como
cosmlogo explica la causa de los eclipses como una interposicin de la Luna entre el sol y la
tierra.

Empdocles, al igual que Parmnides, expuso sus doctrinas filosficas en verso, de las que se
conservan bastantes fragmentos. Hizo dos poemas: Sobre la naturaleza y Purificaciones.

Con los filsofos jnicos tiene en comn su tema preferido: la cosmogona. Sobre ello nos
deja unos versos preciosos:

Cuatro son las races de las cosas:

Zeus resplandeciente, Hera avivadora,
 Aidoneo y Nesti que de lgrimas
destila la fuente inmortal

Empdocles es el primer Mecanicista; es decir el primero que pretende explicar lo que hay por
medio de un movimiento de elementos, es decir, concibe la realidad, y todo lo que hay en ella,
como un sistema de cuerpos en movimiento.

a) Las cuatro races. Nocin de elemento

Para este filsofo hay cuatro races de todo: Agua, aire, tierra y fuego. Estas races son
indestructibles, existen desde siempre y para siempre; son eternas. Todo cuanto hay en el
universo se ha formado a partir de la combinacin de estas cuatro sustancias elementales, y
como las proporciones en que pueden combinarse los elementos son mltiples, tambin los
resultados posibles de tales mezclas son mltiples. Por eso la diversidad de cosas en el mundo.

Para Empdocles las cosas no nacen ni mueren, lo que verdaderamente ocurre es una mezcla y
separacin de estos cuatro elementos, un cambio de lugar de las partculas elementales.

b) La nocin de fuerza que une y separa

Empdocles es el primer filsofo mecanicista, y ste propone como fuerzas motoras de todo al
Odio y al Amor. El Amor es la fuerza que une los elementos con otros para producir criaturas
compuestas; y el odio tiende a separar los distintos elementos. Ambas fuerzas permanecen
siempre activas, pero su predominio es alternativo.

c) Los cuatro grandes periodos del mundo

Reinado del amor. Las partculas de todos los elementos estn completamente mezcladas, a
tal grado que no es posible distinguir las races.

El odio comienza a actuar y va logrando la separacin de los distintos elementos en este

periodo an quedan elementos distintos sin separar.
 Dominio del odio. Los elementos distintos se han separado. En ste periodo no existen las
cosas que conocemos

El amor reinicia su accin, logrando comenzar a combinar los elementos distintos entre s,
cerrndose as un ciclo, para volver a repetirse interminablemente.

Un mundo como el nuestro se encuentra entre el 2 y el 4 periodo.

d) Teora del Conocimiento

Segn Empdocles conocemos lo semejante por lo semejante. El filsofo lo explica as: todos
los objetos emiten efluvios consistentes en pequeas partculas materiales que con percibidas
por los sentidos. Los rganos de percepcin tienen partes propicias para el paso de estos
efluvios y los de cada rgano se hallan adecuados a los efluvios que van a percibir; si los
efluvios son ms pequeos que el lugar que los va a recibir pasan sin ser percibidos, y cuando
los efluvios resultan ser ms grandes, entonces no pasa y tampoco son percibidos.

Iaki Yarza (1983) nos dice que la diferencia del principio de Empdocles con el de los
filsofos anteriores no solo radica en su pluralidad, sino sobre todo en su caracterstica de
elementos. Los jonios explicaban la gnesis de todas las cosas mediante un proceso de
transformaciones cualitativas de su primer principio; Empdocles, sin embargo, considera los
cuatro elementos como sustancias inalterables que permanecen siempre iguales y que
entremezclndose dan origen a todos los dems seres.

En conclusin Empdocles lleg a la conclusin de que haba cuatro elementos capaces de

explicar toda la multiplicidad de las cosas existentes en el mundo: la tierra, el aire, el fuego y
el agua. Esos cuatro elementos de los que se serva el saber antiguo para explicar la realidad
ofrecan, juntos, un campo suficientemente amplio para armonizar todas las cosas en el medio
natural. Segn el pensamiento de Empdocles, los ciclos del mundo mezclaban por completo
esos cuatro elementos y luego los separaban de nuevo. As, dichos elementos se observan tanto
separados como unidos en objetos complejos. Su unin y separacin obedecan
respectivamente a dos fuerzas opuestas: al amor (o atraccin) y al odio (o repulsin). Ambas
fuerzas daban origen al movimiento y al cambio.