JUEGO DE ROL DEMONIACO CORTESANO1 a Corte Por Ricard Ibdiiez Colaboraciones : ‘Miguel Aceywino, Jordi Cabau, y Joaquim Rutz Tustracién portada : Amal Ballester Tlustraciones interiores : Montse Fransoy y Montse Bosch Produccién : eaDedicado a Quim Ruiz Femdndez, una personita para la que solamente deseo lo mejor. Por su parte, Miguel dedica la aventura de Los siete sellos a Joaquin e Isa, por ser ereadores de wn mundo futuro a partir de dos ya existentes. Este libro no hubiera sido posible sin 1a ayuda de las siguientes personas y entidades: * El club de rol Necronomicdn, de San Sehastin de los Reyes, cuyos miembros apoyaron la idea desde el principio, su- ‘ministréndome abundante bibliografia. * La Casa de Madrid de Barcelona, que me abri6 las puertas de su biblioteca sin dudarlo dos veces. = Don Santos Galén Hernandez, medievalista por la Universidad de Salamanca, que me asesor6 sobre las tradiciones mé- ¢gicas castellano-leonesas en pleno contencioso sobre el Archivo de la Guerra Civil, y sin importarle un comino que yo fuera catalén. * Don Jordi Timeno, érbitro del juego de rol por correo Villa y Corte, que recteé el ambiente de la capital de los Austrias ‘menores mucho antes que se me pasara por Ia caheza seguir Sus pasos. YY Finalmente Don Gregorio Herrero, cuyas eriticas sobre Rinascita machacaron mi orgullo més de lo que estoy dispues- to a admitir, sirviéndome de acicate en las horas bajas. ‘A todos ellos mi agradecimiento. Durante la correcci6n final del texto se nos fue Albert Mass6: siempre estards vivo en nuestro recuerdo. Villa y Corte, es un suplemento para el juego de rol Aquelarre sin el cual no puede utilizarse. I" Edicién, marzo 1996 Villa y Corte es una publicacién (© 1996 JOC INTERNACIONAL, S.A. ‘Sant Hipolit, 20 - 08030 Barcelona - Espanta FotocomposiciGn: Publitecsa Impreso en Hurope, S.L., C/, Recared, 2-4 - 08005 Barcelona, D.L: B-7692-1996 TS.BN. 84-7831-14: [Impreso en Espata - Printed in SpainIntroducci6n Cémo se ha hecho adiiltera a Villa teal! Sién Wena estaba de equidad, Justicia se albergaba en ella, pero ahora, esconde asesinos. Libro del profeta Isaias, 1,21 despertamnos, y nos damos cuenta que hemios vivido dormidos... Peto, algunas veces, s6lo algunas veces, vivimas un suefio. Hace ya tres afios, Francisco Javier Zorzano tuvo un suefo. ¥ no se limité a sonreir un pocoal recordarlo, dejando luego que se borrara de su mente. Al contrario. Hizo lo mas hermoso que puede hacerse con los suetios: comparilos. Me escribi6 una larga carta, tuna de esas cartas que se eseriben con entusiasmo y gue se leen de un tirén. ;Me per- riten que les copie un fragmento? “\. Aquelarre en el Siglo XVI ;Claro que st: En el aspecio mégico, la Inquisicion dard més kata que la Fraternita esa. Zugarra- ‘murdi, Salamanca, conversos ¥ no tanto, mistcos ¢iluminados, Hogueras en la Pla- za Mayor después de los toro. ‘Armas nuevas, con introducir la pistola y el mosquete, anuladores de armadiuras, ¥qui- 124s tegaiizar la capa como pseudo-escudo, Madrid serd mds peligroso que el éuarto de estar de Cth La guerra, pader estar con los Tercios (0 contra ellos) por toda Europa y parte de Amé- Clase social: Hidalgo pobre. ;Con alta probabilidad, que eran la carne aventurera por ‘excelencia! Explicar el concepto de honor (0 por qué debe lanzarse tu Pj a ese com bate suicida) Madrid sigho XVI: la corte de tos milagros, las peligrosas calles, las luckas entre ar- tistas (;Queé tal liarse a sablazos con Quevedo o destrozar con una pelea el tablado de una obra de Lope? c¥ comprar un elixir de amor para la Calderona?) Vamos, que emociona pensarlo. Léstima que nuestro siglo mds famoso, desgraciado ‘ymiserable, no sea nada conocido... * Realmente, emocionaba pensario. Y asf, sin darme cuenta, la semilla del suefio de Francisco germin6 en mi, Luego solamente falt que, inocente de mi, se me ocurriera ccomentar el hecho a un grupo de chavales tan estupendos eémo son el club de rol Ne- cronomicén, de San Scbastin de los Reyes. Fui a Madrid con lo justo para dar una con- ferencia, y me volvi tan cargado de libros sobre el Macrid de los Austrias que casi me hhacen pagar suplemento en el puente aéreo. Y asf el suefio de Francisco se convirti6en el sueiio de Necronomicon, y jpobre de mi! tambien en mi sueio, De esto hace ya tres afios. Y los que me conocen saben que Villa y Corte se ha con- Yertido durante este tiempo un poco en esa novia que todos hemos tendo, esa que qui- 74 quieres demasiado, que siempre tienes presente y con la que siempre terminas por volver. Me embarcaba en otros proyectos, hacfa otras cosas, pero siempre acababa vor. viendo al directorio Villa de mi ordenador, afladiendo textos, corrigiendo, rescribien- do... ¥,elaro est, lega un momento en que se cumplen las ttimas prorrogas de en- {rega, ¥ una vor tras el teléfono te dice que debes terminar.. Peto, eémo alguien més sabio que yo dijo una vez, los libros no se terminan cuando no tienes nada més que decir. Los libros e terminan simplemente cuando pones la pa- labra FIN, Este es el suefio que Francisco compartié conmigo. Este es el suefio que ahora com ‘patto con vosotros... A ‘voces dormimos, y a veces sofiamos. A veces, sofiamos que vivimos. Otras Ricard Ibtiez, 13 de Diciembre de 1995Creacién de Personajes en Villa y Corte por Joaquin Rut y Ricard Thanez Miré los muros de la patria mia ‘in tiempo fuertes, ya desmoronadas, de la carrera de la edad cansados or quien caduca ya su valentta Francisco de Quevedo & 1. Determinar la Posicién Social de la familia, Lanzar 1D10 para determinar la posicién social de la fa- milia del PI. Resultado 1D10: 1 Alta Nobleca. Lanzar otro D10: 1 Dugues 28 Marqueses 4516 Condes 7/8/9/10—Barones La Alta Nobleza es la élite del pais. Aunque suelen ser grandes propictarios rurales muchos prefieren vivir en la Corte, cerca del monarca, con el fin de obtener su favor. Sue- Jen ocupar altos cargos del gobierno, si es que no sirven a Ja monarquia como embajadores en cortes extranjeras © ‘generales de sus ejércitos. 2. Baja Nobleza. Igualmente lanzatemos otro D10: 123 Caballeros 4/SI6I7I8I9110 Hidalgos L2 Baja Nobleza esté formada por los nuevos nobles, gen- tes ennoblecidas por el rey en reconocimiento a sus mé- ritos, ya sea en el campo militar como en el diplomatico, Aqui se engloban igualmente los hijos de nobles sin de- echo 2 titulo, los aventureros por excelencia, pues de- bben buscar una fortuna que les ha sido negada por naci- 3/4, Burguesia Esta clase social es Ia élite del pueblo Ilano: Abarca a los hombres que, sin ser nobles, han conseguido enriquecer- se, disponiendo muchas veces de ms capital que los mis mos aristocrats. ‘516. Villanos. Se trata de la clase baja de las ciudades: Los humildes, que viven en le ciudad trabajando, a menudo, al servicio de los Dburgueses ticos, ‘I8/9H10. Campesinos. Forman cl estamento més bajo de la sociedad. El cam- pesino rara vez es propietario de sus tierras, estando supeditado a su amo, normalmente un sristécrata, que se las arrienda a cambio de una determinada cantidad, Aunque su situacién ha mejorado con respecto a la de su antepasado medieval, sigue viviendo una existencia precaria, supeditado a Tos caprichos del tiempo y los azares de la cosecha. En épocas de escasez el niimero de los que abandonan el campo para buscar fortuna en las ciudades se cuenta por cientos, y en ocasiones por miles. 2, Elegir Profesién, segtin Posicién Social, LP debe elegir una o dos profesiones dentro de las que cstém a su alcance por su nivel social.‘Tabla de profesiones por clase social Alta Nobleza * Clérigo ® Gontesano * Gontilhombre * Mercenario * Militar * Tapada Baja Nobleca ¥ Cortesano * Gentilhombre * Inguisidor « Mercenario © Militar * Sabio © Tapada Burguesta * Comerciante * Inquisidor * Marino ® Médico/Cirujano * Mercenario * Notario * Sabio °* Soldado *Tapada Villano * Artesano | * Comediante | Estudiante + Ladin * Marino Mercenatio * Picaro * Soldado Campesino * Bandolero * Cazador. © Médico/Ciryjano * Mercenario * Picaro * Soldado Descripcisn de tas diferentes profesiones: Artesano Es el individuo que posee un oficio, ya sea el de herrero, cearpintero 0 constructor. Suele ser ian hombre mafioso y espabilado, adscrito a un gremio cuando puede, y poco ‘amante de meterse en problemas. Minimos de caracteristicas 20 en Habilidad y 15 en Percepeisn. Limitacién de armas y armadura Un Artesano s6lo puede evar armaduras tipo 1, o ni casco, y armas del grupo | Bandolero Delincuente rural, que acecha en ls encrucijadas de los ca- rminos, A veces se trata de un campesino que se tira al mon- te para evitar que su familia muera de hambre, otras veces es un ex-soldado que ha desertado, En ambos casos suele ser bastante mis sanguinario que sus colegas de Ia ciudad. Minimos de caractertsticas 15 en Percopcicn y Resistencia Limitacién de armas y armadura ‘Un Bandolero puede llevar Armadura de los tipos 1.2.3.4, sin escudo pero con casco. Puede manejar todo tipo de ar Cazador Esta profesién define al hombre montaraz, eriado en los bosques. Un buen rastreador de cualquier tipo de presas... {tanto de animales como de personas, Minimos de caracteristicas 20 en Percepeion, Limitacién de armas y armadura Un cazador puede llevar armadura de tipo 1,2,3, sin escu- do pero con easco. Puede manejar armas de los grupos 1, 2AyB Clérigo Bajo este nombre englobamos a los integrantes de la aristocracia eclesidstica: Obispos, Cardenales, Jefes de Ordenes religiosas... Los hombres, en suma, que con- trolan el poder de la Iglesia. Una profesi6n perfecta pa- ra alternar con la de Cortesano (pensemos en el Carde- nal Richelieu o en nuestro Cardenal Cisneros) pero que también se puede dar con otras, como la de Militar (un ejemplo de ello seria el Papa Leén X, general de sus Sjsreieos). Sabremos el lugar del Pj en la jerarguta ectesiéstica segin el titulo que ostente: Duque: Cardenal Marqués: Arzobispo Conde: Obispo Baron: Parroco Caballero: Vicario ‘Minimos de caractertsticas ‘50en Suerte y 15 en Cultura Limitacion de armas y armadura ese a lo que se pueda suponer, un clérigo no tiene ningu- na limitacién en armas y armadura. (Recordemos los ca- sos del célebre Aramis, de los Tres Mosqueteros, ode nues- tro Lope de Vega, que pese a ser sacerdote y comediante se batié por el honor de una dama més de una vez). Comediante Individuo que va de ciudad en ciudad y de pueblo en pue- blo, sélooen compan de otros, cantando, bailando y re- presentando comedias. Ver el apartado Corrales y Come- dias en el capitulo Las distracciones de la Corte. Minimos de caractertsticas 20 en Comunicacién, 15 en Agilidad y 10 en Cultura. Limitacién de armas y armadura ‘Un Comediante s6lo puede llevar armadura tipo 1, sin es- ccudo ni casco, y armas del grupo I o palos.Comerciante El hombre de negocios por excelencia, desde el pequeito bbuhonero hasta el hombre que monopoliza el mercado de una ciudad o la aduana de un puerto. Minimos de caracteristicas 20 en Comunicacién Limitacién de armas y armadura ‘Un Comerciante s6lo puede levar una armadura de tipo 1, yy armas del grupo 1 0 palos. No puede llevar escudo ni ‘casco. Cortesano Este personaje representa el miembro de la nobleza que vive en Ia Comte, al servicio (por lo menos tebrico) de la fa- rilia real. Suele ser intrigante, por naturaleza y por edu- ‘cacién, y es normal que estéafiliado a una de las varias fac- ‘ciones que Iuchan por el control politico de la Corte, Minimos de caracteristicas 15 en Comunicacisn y en Percepcicn. Limitacin de armas y armadura ‘UnCortesano no tiene ningtin tipo de limitacion en este cam- po. Estudiante Individuo de baja extraccién socal, pero que sin embargo hha logrado escapar de la incultura y pula por las aulas de las universidades buscando conocimnientes y una opor- {unidad. Joven, picaro, muchas veces donjuanescoy rom- pe corazones, a veces hasta sesudo y estudioso, es el prota gonista decomedias como El estudiante de Salamanca, de Lope, y de relatos como El licenciado Vidreras, de Cer- vanes, Minimos de caracteristicas 15 en Cultura, 10 en Habilided y 10 en Agilidad Limitacién de armas y armadura Un Estudiante sélo puede llevar armadura del tipo 1, sin es- ‘edo ni casco, Slo puede empuftar armas del grupo Io par Ios. Gentithombre En Ia Espata del siglo XVII ser un Gentilhombre es algo ‘mis que pertenecer a una determinada clase social. Inclu- ‘ye poscer una serie de valores basados en la caballerosidad ‘alas Damas, el honor, el servicio al Rey y Ia defensa de a Fe Catdlica. Soldado y aventurero sin par, no dudars en arriesgar su Vida por una mujer bella, una causa noble (0 no fan noble)... 0 una buena botella de vino. Es el perso- naje que encarna el espiritu de los Mosqueteros de Ale- jiandro Dumas 0 el del Huésped det Sevillano. Es el caba- lero espanol que llega con la punta de la espada dénde no Ilega con la mano. Minimos de Caracteristicas 15 en Cultura y en Habilidad. Limitacion en armas y armaduras Ninguna. (Cgrigo encargado de descubrir la ereja y de castigar alos berejes que la practican. Dentro de la herejia, por supues- to, sc incluye la magia, ya que la Inquisicidn no marca di- ferencias entre magia blanca o negra, considerindolo todo Brujeria, y por lo tanto signo de adoracién al Diablo, Ménimos de caracteristicas 15 en Cultura y Percepcisn, Limitacién de armas y armadura ‘Solamente pueden Tlevar armaduras de tipo 1, sin easco ni escudo. Pueden llevar armas del grupo 1 Ladrén Esta profesién engloba tanto al vulgar Aliviador de so co como al Fullro,cl Iécaro 0 el Desmirlado. Tipos ppuestos& cas todo por hacerse con la bolsa de uno... y en ‘casiones tambign con Ia vida de uno. (Ver Habla de ger- ‘mania en Apéndices) Minimos de caracteristicas 15 en Agilidad y 20 en Habilided. Limitacién de armas y armadura Un Ladrén s6lo puede llevar armaduras de tipo 1,2,3, sin ‘escudo ni easco, Atmas de los grupos 1, 2, Ao B. ‘Marino Esta profesisn incluye desde el simple pescador hasta el ex- ‘galeote que ha suftido una condena a galeras, pasando por 1 aventurero dispuesto a cruzar mares desconocidis para cexplorar las costas del Nuevo Mundo o el que se dedica a Ja pirateria a tiempo parcial. En suma, todos aquellos que prefieren Ia cubierta de un barco a la tierra firme. Minimos de caracteristicas 15 en Habitidad y en Agilidad. Limitacién de armas y armadura ‘Un Marino puede llevar armaciuras de tipo 1, 2 3. Puede evar armas de los grupos 1,2, Ao B. Médico/Cirujano ‘Médico, Curandero, Sacamuelas, Barbero, Cirujano...en es- ta profesion se engloban todos aquellos que han aprendi- do a restafar la sangre en lugar de derramaria. Poco importa {ue sus conocimientos hayan sido adquiridos en una vetusta tniversidad, leyendo libros antiguos, diseceionando cads- vere en los campos de batalla 0 de labios de una vieja bru- ja de aldea, Minimos de caracteristicas 15.en Cultura y en Habilidad. Limitacion de armas y armadura ‘Un Médico/Cinujano slo puede llevar armaduras de tipo 1, armas de tipo 10 palos. No puede Hevar casco ni es- cute. Mercenario Soldado profesional, sin eseripulos, que vive exclusive- ‘mente de su habiiad con las armas. Suele viajar ali don- de se encuente Ia guerra, vendiéndose al bando que le a= fue mas o que le merezca mayor confianza de Tograt la Yietoria. Aunque son despreciados por los soldados nor- males, suelen cobrar ms que ésIos, ya que sus conoci- tmientos militares suelen ser mds amplios J especificos. rango en la jerargufa militar depende de su porcentaje en Ta competencia de Téctica: ‘i01-15% — Soldado 16-25% Cabo de escuadra 26-50% Sargento 51-70% — Alférez 71-80% — Capitén 81-90% _ Sargento Mayor 91-95% Coronel 96-00% Macstre de Campo o General de Caballeria ‘Minimos de caracteristicas 10¢n Fuerza, Habilidad y Agilidad Limitacién de armas y armaduras Ninguna Mi ‘Aqui se engloban aquellos personajes de origen noble que haan clegido servir al ey y/o buscar fortuna por la via de las armas. Su posiciGn dentro de la jerarqu‘a militar viene de- terminada por su posicién social: Duque: Maestre de Campo o General de Caballeria, Marqués: Coronel Conde: Sargento Mayor Baron: Capitén Caballero: Altre Hidalgo: Sargento 0 Cabo de Escuadra Minimos de caracteristicas 15 en Fuerza yen Agilidad Limitactén de armas y armadura Ninguna Notario Esta profesin representa a letrado, hombre de cierta cule ‘ura, normalmente funcionario menor, cucvachuelista de Palacio, cuando no secretario de algiin mereader influyen- te, EI personaje, en suma, que maneja mejor a pluma que la spade Ménimos de caractertsticas 15 en Cultura yen Percepeisn Limitacién de armas y armadura ‘Un Notario sélo puede Tlevar armadura de tipo 1, y armas del grupo 1. No puede llevar escudo ni casco. Piearo Este personaje,tipico de la literatura de nuestro siglo de oro (1 Lazaillo, cl Buscén) se caracteriza por ser de ascendencia social baja, y vivir de la buena fe, la credulidad y a veces Ja estupidez de Ia gente: mendigo, limosnero, aleahuete, ladrén cuando le dejan, timador cuando puede, intenta (y normalmente consigue) ganarse el pan con su ingenio en lugar de con el sudor de su frente. Minimos de caracteristicas 15 en Comunicaci6n y en Habilidad. Limitacién de armas y armaduras Solo puede llevar armadura tipo 1, sin casco ni escudo, Puede llevar armas del grupo 1, palos u hondas. Sabio Esta profesidn representa al hombre de ciencia desde un pun- 10 to de vista renacentista. Cientifico, inventor, en ocasiones artista, erudito siempre, domina o tiene conocimientos so- ‘bre todas o casi todas las materias, incluida (al menos en su teria) Ia magia. Ejemplos de Sabio pueden ser desde Le- ‘onardo da Vinci hasta Paracelso. Minimos de Caractertsticas 20 en Cultura Limitacién de armas y armadura Un Sabio sélo puede lievar una armadura 1, y armas del gru- po 1 0 palos. No puede llevar escudo ni casco. Soldado Esta profesion representa al soldado profesional, veterano de mil batalla. Los ejéeitos dela época no levan unifor- ‘mes, excepto una banda atravesada que distingue al oficial. del resto de la tropa. No obstante, los soldados se distin- guen fcilmente en la calle, gracias asus emplumados som- breros yal eanuto de metal o cuero que porta a cinto, en el que esta su hoja de servicios, la cual usan para pedir fa- ‘ores o simplemente para presumir. ‘Su posicin en Ia jerarqufa militar esté determinada por su ‘competencia de Mando: o1-15% Bisofio (Novato) 16-40% Veterano 41-80% Cabo de Escuadra 81-00% Sargento Minimos de caractertsticas 15 en Fuerza y en Habilidad. Limitacién de armas y armadura FE soldado puede Hews armadvens ina 1,7, 3, 4y §,amén de «asco y escudo, Puede levar igualmente todo tipo de armas, La Tapada Aquella Dama misteriosa oculta tras las cortinas de su os- ccuro carruaje. De quign se trata?. ;Serd una mujer de du- ol:uncirles un yugo y pasearlos por las calles, o hacerles ‘Gar de un carro cargado, ‘Por ticeras de Zamora existe la costumbre de que los invi “tds la boda presencien Ia consumacién del matrimonio {es decir, la desfloracién de Ia novia). En las comarcas de ‘Sayazo y Aliste se acostumbra a que la recién casada, el ‘gundo dia de boda, tenga que orinar en mitad del cam- ‘po, rodeada de parientes y amigos, que Ia jalean mientras ‘Las Brujas eran normalmente viejas solitarias que a menudo ‘ejercian como curanderas y alcahuetas. Muchas veces di- ‘simulaban sus artes demonfacas haciendo gala de una be- _aeria hipSerita. Segtn los castellanos algunos pueblos, co- mo los gallegos, moriscos, judios o gitanos (presente en Ja peninsula a partir del siglo XV) estaban especialmente predispuestos a practicar las negras artes de la brujeri, por Jo que las mujeres de dichas etnias eran miradas con sus- picacia, Costumbres y ocupacién ‘Una bruja podia ser descubierta observando algunas de sus cextraiias costumbres: Como ya hemos dicho, vivian solas, ‘© como mucho en compaiifa de alguna hija o criada, Tam- bign solian rodearse de gatos y otros animalillos, que se comportaban de manera rara, pues en realidad eran pe- uefios demonios. No hablaban con casi nadie, y no dor- ian de nocke, sino que se ponfan a barrera laluz de una ‘ela. Mientras la luz de la vela estuviera encendida, los ni- fios de la vecindad no dejarfan de Horar, calmindose y dur- ‘miendo solamente cuando la bruja apagara la vel (Otra forma de detectar su presencia era observar los valles circundantes al pueblo al amanecer: sihabfa ciculos sin es- ccarcha querfa decir que all habfan bailado brujas. [No obstante, las brujas podfan ser mas o menos aceptadas cen la comunidad si eran capaces de preparar conjuros de Alcahueta eficaces. Estos conjuros consistéan en pociones ¥¥ ungilentos con los que atraer, conquistar y dominar al ‘objeto de nuestra pasién (por ejemplo, los hechizos de Atraccidn Sexual, Virlidad, Dominaciéa, Filtwo Amoroso, tc). No hay que confundir este tipo de pricticas con las re- alizadas por Conjuradores y Ensalmadores, que practic ‘ban los denominados Conjuros de Abad (es decir, rez0s). Poderes ‘SiDios daba a los Ensalmadores la facaltad de curr, blo daba a las Brujas la facultad de lanzar el Mal de Ojo, Para ello debian mirar fijamente a la persona en cuestion, aunque a veces, si su odio y maldad eran muy grandes, con pensar en ella ya bastaba. Asi como el Conjurador atria las nubes a su capricho, la Bruja hacia cacr sobre su victi- ‘ma todas las desgracias que su mala suerte le permitieran, ‘También se aribuia a ls brujas el poder de hacer daito a hombres y animales, quitarles el andar a los nifos y la e- che al ganado, y desordenar y hacer extravier las cosas. Otros poderes atribuidos a las brujas eastellanas eran po- der transformarse en gatos negros (como las brujes catala- nas), y también en remolinos de polvo, animales pequefios ¥y repagnantes (sapos, culebras) 0 en gallinas grandes que ppodian volar. (Ver hechizo de Metamorfosis en la pdg. 30 de Rerum Demoni), ‘Todos los poderes y el saber de una bruja castellana pue- den ser transmitidos a la persona que le tenga la mano co- ‘sida al expirar. La braja debe consentir en ello, yes la ma- nera en la que pasa su poder a su hija, ahijada, criada 0 aprendiza. Caso de que no quiera hacerlo, 0 que no haya nadie cerca para cogerla de 1a mano, sufriré una agonia prolongada y horrible. Castigo ‘Cuando una comunidad rural queria castigar a una bruja no {a quemaba, (como hacia Ia Inquisici6a), a no ser que hu- biera sido culpable de alguna muerte. Simplemente la des- nnudaban, le Henaban e! cuerpo de brea, la embadumnaban ‘con borra de lana 0 plumas y Ia ataban a una escalera que ‘dejaban apoyada en algtin muro de la plaza del pueblo, s0- metiendo as/ 2 la viejaa la vergienza publica durante mis ‘9 menos medio dia (unas doce horas), Luego se la dejaba ir, ya veces se la expulsaba del pueblo. Similar trato solfan tener Conjuradores y Ensalmadores que no tuvieran sito con Sus rez0s. Fiestas paganas populares El primero Brigidero En los pueblos de Valladolid, Zamora, Ledn y Palencia se ‘colebra el dia | de Febrero la fiesta de Santa Brigida, san- ta de origen irlandés en quien algunos (entre ellos el muy sesudo J. Frazer) han erefdo vera la diosa Brigid-Bride, dic- sa del fuego y Ia fecundidad, La fiesta empieza el 31 de enero al anochecer, cuando el alcalde de fos mozas (el soltero més viejo del pueblo 0 al- idea) convoca a los j6venes dandoles instrucciones preci- ‘sas: unos deben rondarel pueblo detenigndose ante la puer- tao ventana de la casa donde viven solteras, mientras otros se turan para tocar la campana, hasta el amanecer, con un repique especial, Este repique tiene Ia facultad de alejar la tormenta, como si se tratara de un rez0 de conjurador. En Jabares ereen que asf aturden alos renueros, impidiéndoles ‘amasar pedrisco durante todo el afto. En pago a este servi- Cio, el alealde del pueblo suministra alos mozos suficien- te vino para que estén tocando sin desfallecer hasta el al= PPor Ja maiiana los mozos recorren todo el pueblo, en pro- ‘cesién. Los encabe7a uno de elles, al que llaman Brigid ro, vestido a la manera de una mujer anciana. Se detienen en cada una de las casas del pueblo, yes costumbre que les den algo de comer (pan, chorizo, jamén, huevos, etc). En ese caso el Brigidero los bendice diciendo: “Que Sania Brigida te prete los bacillares” (vias). En caso que no les ‘den nada, los maldice diciendo: “ojald se te apedreen”. Con la comida asf recaudada, los mozos organizan una me= tienda, ala que solamente pueden asistr ellos. La Viegen de los pechos E15 de febrero se celebra la fiesta de Santa Agueda, mar tirsicilianaala que se le amputaron los pechos antes de ¢je- ccutarla, Por ello las mujeres casadas que estén dando el pe- cho la tienen como patrona, rezindole para que no se les seque la leche de los pechos. Este dia las mujeres toman el pusblo por asalto, eligiendo asus jefasy exigiendo la sumisiGn de los hombres, Durante todo el dia, mandarin ells, y han de ser obedecidas, pues Santa Agueda esté con ellas. Durante el da, entre ottas co- sas, se dedicardn a bailar como posesas, lanzando fuertes agritos, en recuerdo del dotor de la santa martirizada. Si al~ ‘tin forastero lega al pueblo en ese dia las mujeres lo ro- ‘dearén, exigiéndole ua tributo en forma de dinero. Sino lo aga, o es muy tacafio, puede pasarlo muy mal. De los emparejamientos En el pueblo de Lt Cabrera (Leén) el 1 de Mayo, los j6- vvenes de ambos sexos se reuntan a toque de campana en la plaza para bailar. Terminada la danza, los mozos se colo- aban en la cabeza unas cuernos de buey, se cubrian el ‘euerpo con pieles y se enftentaban unos a otros como bes- tias salvajes, por la posesién de una u otra muchacha. Al terminar Ia lucha, los vencedores elegfan pareja, se las ll vvaban con ellos. La costumbre exigfa que las parejas recién formadas durmieran juntas hastae! 1 de Noviembre, dia en ue, nuevamente a toque de campana, se reunian otra vez todos los jovenes de ambos sexos en la plaza, hacfan otro baile y se separaban hasta el 1 de mayo siguiente. EIMayo Durante la noche del primer dia del mes de: mayo, los j6- venes del lugar ponen un palo en la plaza (en unos pueblos), plantan un drbol en ella (en otros) o simplemente, engala- nan un étol determinado, ponigndole offendas de comi- da y vino, Este frbol se denomina el mayo, y se supone {que en su interior vive el espftit de Ia Naturaleza, de la Tie- ra sobre Ia que esté el pueblo 0 la aldea. Todos os feste= jos o calebraciones que se realicen durante Ia primavera ‘eben hacerse ante el mayo, ya que si no se le agasaja de esta manera la tierra se volverd estéril, dejando de dar fro- to. La Chosea En Barbadillo del Pez (Burgos) las noches de San Juan y de San Pedro los j6venes de! lugar hacen una gran hogue- ra, amada Chosca, A continuacién se dividen en dos ban- dos, segsin su sexo, e intentan capturar aalgin rezagado del ‘otro bando, Silos mozos atrapan a una moza gritan fimo, Juno!, si son las mozas las que hacen lo propio gritan jsar- nna, sarna! Las mozas eautivas por los mozos son arrastra- dasa la hoguera, donde se las chamusea un poquillo,alea- lor de la fogata, Por el contrari, las mozas que han cap- turado un mozo... lo tran de cabeza al ti, La fiesta de San Pedro de Manrique Enel pueblo de San Pedro de Manrique (Soria) se encien- de también una hoguera, y cuando solamente quedan las bra «1s Ios del lugar pasan sobre ellas descalzos, a veces Jos mo- 20s Tlevando a su espalda a sus novias, y a veces las mu- jetes por cumplir con alguna promesa a la Virgen oa algtin ‘santo, Los naturales del lugar nunca se queman los pies, por ‘muchas veees que pasen sobre 1a hoguera. En cambio, el forastero que intente imitarles sufrr& horribles quemadu- Esta fiesta se viene realizando en la regién desde tiempos inmemoriales. La Pinochada EI 15 de Julio, on un pueblo de Soria llamado Vinuesa, los hombres de Ia localidad regalan a las mujeres ramas pro- cedentes del pinar cercano. Con ellas, las mujeres azotan los hombres. Dice Ia leyenda que el origen de todo ello se remonta a tiempos muy antiguos, cuando un poderoso enemigo (hay quien dice los moros, otros los romano) amenazaba la comarca. Los hombres sabfan que la batalla estaba perdida, y decidieron matar a sus mujeres para que no las deshonrara el vencedor. No obstante, sus esposes © hijas se negaron, afirmando que, ya que tenfan que moris, preferfan hacerlo luchando. Se armaron como pudieron y Jucharon en primera linea contra el enemigo...¥ ganaros.