Gozo y sufrimiento. Siempre estbamos en su mente. Entro a Jerusaln Importante.

La Entrada Triunfal de Jess

En las iglesias cristianas se celebra o conmemora la Semana Santa y se inicia con la entrada triunfal de
Jesucristo a Jerusaln, tambin llamado Domingo de Ramos, y esto ocurri hace casi 2000 aos. Pero lo que hoy
desea Jess es que t celebres su entrada triunfal en tu corazn o vida (Apoc. 3:20).

Contexto histrico: En los evangelios (Mateo 21:1-11,Marcos 11:1-11, Lucas 19:28-44, Juan 12:12-16) relatan
este episodio (La entrada triunfal de Jess a Jerusaln) ocurrido tres das antes de la crucifixin de Jess,
llamado el Cristo Esto fue profetizado 520 aos antes del nacimiento de Cristo, por el profeta Zacaras
(Zac.9:9). Los judos hasta hoy esperan otro mesas porque ellos queran que Jess cumpliera el resto dicho por
el profeta (Zac.9:10). No sabiendo que esto ocurrir en su segunda venida. Lo ms importante para Jess en ese
entonces era morir por todos los seres humanos y cumplir as lo dicho tambin por otro profeta, Isaas (Is.53:4-
7). Y que era realmente el propsito de su primera venida.

Despus de la entrada triunfal: Dos cosas muy interesantes hace Jess despus que es recibido por la multitud
en Jerusaln. 1) Llorar por la misma Jerusaln (Luc. 19:37-44). 2) Visita al templo y ech a los que vendan
(Luc.19:45-48). Era un da de alegra, pero Jess sufra por la situacin real de Jerusaln, no por el estado de sus
calles o edificios, que a decir verdad eran muy hermosos y grandes (Marcos 13:1-2, Luc.21:5-6). El lloraba por
el estado de los corazones de sus habitantes que lo que queran era satisfacer sus necesidades fsicas y
aspiraciones polticas. Hoy Jess tambin debe estar llorando cuando mira hacia la tierra y observa que lo que
desea profundamente la gente es lo mismo: guerras y satisfaccin de sus necesidades fsicas y sociales a como
d lugar.

Jess quiere entrar triunfando en tu vida (Apoc.3:19-20). El Seor quiere entrar a tu vida para darte esa
felicidad que nunca has tenido, que ni las drogas, ni el alcohol, ni el sexo, ni el dinero te podrn dar. Ni aun un
cambio poltico en nuestros pases. Ser una felicidad eterna, no efmera, que aunque vengan problemas a tu
vida t podrs superar con la ayuda de l y celebrar triunfos tras triunfos (Juan 10:9,14,16).

Celebremos hoy la entrada triunfal de Jess en nuestros corazones y seremos felices hoy y por la eternidad
(Lucas 18:29-30). Deja que Jess realmente entre a tu vida. No es una religin o tradicin lo que necesitas. Es a
Cristo mismo a quien t necesitas para ser salvo, para ser considerado un hijo de Dios y tener la felicidad eterna.
(Juan 1:12-13).

La llegada de Jess a Jerusaln Lucas 19:28-46

La gente hace cosas extraordinarias para recibir a las personas que considera como muy importantes.

Los equipos campeones mundiales son recibidos en los aeropuertos, organizan desfiles en su honor.

Las grandes celebridades han sido recibidas con papeles de colores y a algunos les dan las llaves de la ciudad. A
gobernantes, reyes se les recibe con alfombras rojas, banquetes oficiales, paseos y grandes regalos.

Aun en nuestras casas cuando llega alguna persona importante hacemos un esfuerzo especial para hacer sentir
bien a nuestros visitantes.

Hace dos mil aos en lo que hoy conocemos como Domingo de ramos la ciudad de Jerusaln tuvo un visitante
especial. Esta persona haba estado en la ciudad varias veces, pero en esta ocasin l mismo se presentaba en
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cumplimiento de Zacaras 9:9. El rey vena a Jerusaln. No todos le dieron la bienvenida a Jess con
entusiasmo; sin embargo hubo algunos que s.

La llegada de Cristo a la ciudad de Jerusaln como un rey nos ensea algunas cualidades de Cristo

I. Un rey que exige obediencia 28-31

A. A veces se enfatiza ms en la humildad de Jess al llegar a Jerusaln, pero en este evento vemos al Seor
hablando con autoridad.

B. Nos gusta la idea de un rey, pero como en Espaa y en Inglaterra: slo de adorno, pues los que toman las
decisiones son los Primeros Ministros.

C. Jess merece toda nuestra obediencia, y la nica razn para obedecerle es porque as lo dice el Seor.

II. Un rey que es manso y humilde 32-35

A. Jess sorprendi a la multitud al presentarse en un pollino (asno joven) y no en un caballo como lo hacan los
grandes conquistadores y guerreros de su poca.

B. Estaba predicando con el ejemplo lo que haba enseado en Mat. 20:26,27

C. El reino de Cristo es un reino de paz, un reinado en el corazn. No vena como un conquistador a liberar al
pueblo del gobierno de Roma. Su reino no es de este mundo.

III. Un rey que merece alabanza 36-40

A. Los discpulos entregaron sus mantos (36) Tal vez sus nicas posesiones.

B. Los discpulos eran los que alababan a Dios (37) En los dems evangelios se menciona la palabra Hosanna,
que significa Slvanos Dios ahora

C. Los discpulos lo aclamaron como Rey (38)

D. Los incrdulos se opusieron a esta alabanza (39)

E. Jess dijo que esta alabanza era necesaria; porque inclusive las piedras lo podran hacer. (40)

IV. Un rey compasivo 41-44

A. La gente incrdula no se dio cuenta a quien tena frente a sus ojos. No saba que su paz estaba pasando frente
a ellos.

B. Jess lamentaba que no lo recibiran con gusto. Dice el vr. 47 que buscaban la oportunidad de matarlo.

C. Por eso Jess lloraba al ver que en medio de tanta gente, en medio de la gran ciudad, y en unos cuantos das,
l sera rechazado por su misma gente.

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D. Estas palabras de Jess se cumplieron unos 40 aos despus cuando un general romano llamado Tito siti a
la ciudad y la destruy. En aquella lucha cruel, 600 mil judos murieron.

Conclusin

Mucha gente no sabe qu es lo que celebramos hoy; mucho menos lo del viernes. Hoy debemos adorar a Cristo
y postrarnos ante l como nuestro Rey poderoso que ha venido a salvarnos.

SERMN DEL DOMINGO DE RAMOS

El Evangelio de este Domingo de Ramos nos relata uno de los hechos ms extraordinarios de la vida del
Salvador: su entrada triunfal en Jerusaln.

Sabemos cunto apreciaba Nuestro Seor la oscuridad y la humildad; lo vimos, en varias circunstancias, huir los
honores que el pueblo quera rendirle. Ahora bien hoy, por una disposicin misteriosa de su sabidura, sabiendo
que su hora haba llegado y que est en la vspera de consumar su sacrificio, quiere ser recibido triunfalmente en
la Ciudad Santa, en la ciudad real, y ser reconocido y aclamado como el verdadero Mesas.

Fue un ltimo medio y un supremo esfuerzo de su ternura para convertir los corazones rebeldes de los judos y
salvarlos.

Misterio extrao!

Misterio de humildad y de amor misericordioso por parte de Jess

Misterio de endurecimiento por parte de los judos

Misterio de la inconstancia humana Un pueblo que hoy se regocija con exultaciones, cantando Hosanna!, y
dentro de cinco das, este mismo pueblo, empujado por sus jefes, vociferar a una voz ante Pilatos: Crucifcale!

Como recordarn, Nuestro Seor vena de Jeric, donde haba curado a dos ciegos y convertido a Zaqueo;
despus de haber pasado el da del Sbado en Betania, se puso en marcha el domingo para dirigirse al templo de
Jerusaln, pasando por Bethfagu.

Bethfagu era un pequeo pueblo situado del otro lado del Monte de los Olivos, a dos kilmetros de la Ciudad
Santa. All se guardaban las vctimas destinadas a los sacrificios y cuatro das antes de la Pascua solemne, se los
conduca al Templo, adornadas con flores, para ser inmoladas.

Jess quiere pasar por este lugar para hacernos entender que es la Vctima por excelencia, que va a sacrificarse
por la salvacin del mundo, el verdadero Cordero Pascual, cuya sangre reconciliar la tierra con el Cielo.

Una muchedumbre extendi sus vestidos sobre el camino; otros cortaban ramas de rboles y cubran el suelo. Es
un gran testimonio de reconocimiento y de alegra esa actitud de extender sus prendas de vestir, a modo de
alfombra, bajo los pasos de un benefactor y de hacerle escolta con palmas en la mano.

El sentido mstico es que las prendas de vestir as extendidas por tierra significan la renuncia, la abnegacin, el
sacrificio de los bienes temporales y de las comodidades del cuerpo, por el amor a Jess; y las palmas significan
la victoria sobre las pasiones, as como los actos de virtudes y las buenas obras.

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Y los que lo seguan exclamaban: Hosanna al hijo de David! Bendito sea el que viene en nombre del Seor!
Hosanna en lo ms alto de los cielos!

Hosanna quiere decir aqu: Salud, paz y gloria! Es un deseo de bienvenida, y el ms hermoso que se pueda
ofrecer a alguien.

Lo reconocen como el Mesas, el verdadero Rey de Israel.

Bendito sea el que viene en el nombre del Seor para llevar a cabo su obra, para redimir y salvar al gnero
humano.

Hosanna in excelsis! Era como un eco del cntico de los ngeles en Beln.

La Iglesia adopt en su Liturgia alguno de esas bellas palabras, y las hace recitar por sus ministros, para
reanimar nuestra fe y nuestro amor hacia Jess, que va a descender sobre el altar, y para excitarnos a recibirlo en
nuestro corazn.

Pero, podemos preguntarnos, cules eran los sentimientos del Salvador al escuchar esas aclamaciones y esos
cnticos de triunfo?

Seguramente, su Corazn se alegraba por la sinceridad y el amor de este pueblo; pero oa al mismo tiempo los
murmullos celosos y rencorosos de los Prncipes de los Sacerdotes y de los Fariseos, que esta demostracin, sin
embargo tan pacfica, acababa por exasperar.

l saba que el Sanhedrin, a propuesta de Caifs, haba votado su muerte. Saba que dentro de cinco das,
Jerusaln resonara con el grito deicida: Crucifcalo! Crucifcalo! y que entre todas las voces que lo aclamaban
hoy no habra una sola que se elevara para tomar su defensa.

Por eso San Lucas nos dice que el Salvador, en el momento de apercibir la ciudad, se puso a llorar de dolor
sobre ella

Esta sucesin de alabanza y de ignominia; esta mezcla de gozo y de tristeza; esos transportes de alegra del
pueblo el Domingo de Ramos, enseguida trocados el Viernes Santo en gritos de furia contra aqul que acababan
de proclamar Rey, deben inspirar estas reflexiones.

La historia de la Semana Santa se abre con un glorioso triunfo, prontamente seguido de un revs completo y
humillante, por el cual se ahoga, en un instante, un movimiento popular tan lleno de hermosas esperanzas; y a la
muerte del Rey, sigue la dispersin de sus partidarios y la victoria total de sus enemigos.

Esto es lo que cree ver la mirada de los hombres; pero es precisamente todo lo contrario a los ojos de Dios. En
realidad, el triunfo del Domingo de Ramos no es nada en comparacin de la victoria del Viernes Santo, y el
divino Conquistador de las almas pasa Victorioso por delante de sus enemigos prosternados.

Sobre la entrada triunfal de Jess en Jerusaln, debemos considerar que todo es misterio en la vida inefable del
Salvador, que nada sucedi sin los decretos de la Sabidura eterna, y que todo es para nosotros un tema grande y
frtil de instruccin

Consideremos, pues, la Persona misma de Jess y los sentimientos de los judos para sacar algunas enseanzas.

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En cuanto a Jess, l llega al final de su misin sobre la tierra Desde hace tres aos, recorre Palestina,
predicando por todas partes su doctrina divina, haciendo toda clase de milagros y multiplicando los beneficios
bajo sus pasos.

Toda su vida no fue ms que un acto continuo de caridad y de humildad Por qu su intencin de hoy, de ser
recibido triunfalmente en la Ciudad Santa, en la ciudad de David?

Es para afirmar altamente y hacer reconocer sus derechos y su misin divina, para poner de manifiesto que es el
verdadero Hijo de David, el Mesas prometido, anunciado por los Profetas y esperado desde siglos

Las circunstancias que preceden y aqullas que acompaan su triunfo prueban su divinidad, as como el
cumplimiento del orculo de Zacaras

Es tambin para dar a Jerusaln y a todo el pueblo judo un supremo testimonio de su misericordia y de su amor,
viniendo a ellos como un rey pacfico, manso y humilde, ofrecindoles una ltima vez la paz y la felicidad, y no
queriendo emplear hasta el final, para conquistar los corazones, otras armas que un amor inmenso y la profusin
de sus beneficios

Quiere manifestar con qu alegra y con qu amor iba a ofrecerse a la muerte, con el fin de redimir a los
hombres Vino a la tierra para ser la Vctima de su Padre, la Vctima santa por excelencia, el verdadero
Cordero pascual, cuya sangre debe ser el rescate de su pueblo La Pascua se acerca, y conviene que la vctima
sea conducida solemnemente al templo, para ser inmolada

Quiere probar que no se le dar muerte sino a su hora y segn su voluntad, conforme a los decretos divinos; para
afirmar as su soberana independencia, que triunfa de todo, reduciendo a silencio las maldades de sus enemigos.

Quiere preparar a sus discpulos y a la muchedumbre para su Pasin, asegurarlos y consolidarlos contra el
escndalo de sus sufrimientos y de su muerte.

Cun admirable y adorable es este divino Salvador en su marcha triunfal! Es el Dios todopoderoso, el Rey
del Cielo y de la tierra, la Majestad suprema que los Espritus celestiales adoran temblando Y avanza hoy,
lleno de humildad, de bondad, de mansedumbre, bendiciendo, rogando, y tambin llorando sobre esta ciudad
ingrata de Jerusaln

Qu contraste con los sentimientos de los judos!

Jerusaln, al aproximarse la fiesta de Pascua, rebosaba de mundo Cules eran los sentimientos de este
pueblo respeto del Salvador, inmenso testigo diario de sus predicaciones y sus milagros?

En primer lugar estaba la muchedumbre de gente simple y pobre, tanto de la misma ciudad como distintas partes
de Palestina. Cuando se enteraron que Jess, el gran Profeta, el Taumaturgo, se acercaba, salieron a su
encuentro, extendiendo bajo sus pies, a lo largo del camino, sus mantos y ramas de palmeras y olivos, en seal
de alegra y gratitud, mientras cantaban: Hosanna al Hijo de David! Bendito sea el que viene en nombre del
Seor! Hosanna en lo ms alto de los cielos!

Es el grito de la fe, del reconocimiento y del amor Desgraciadamente!, por una lamentable revocacin, en
cinco das, cuntos de esos mismos hombres gritarn Crucifigatur! Cuntos no se atrevern a elevar la voz para
defenderlo, cuntos irn a ocultarse cobardemente, comenzando por los mismos discpulos Misterio de la
inconstancia y de la debilidad humanas
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Pero tambin, cuntos indiferentes en esta gran ciudad, simples curiosos, preguntando Quin es ste? Quin
es este nuevo rey? Por qu este triunfo? Y con todo, deban conocer bien a Jess Pero estos hombres
eran, sin duda, gente prctica segn el mundo, solamente preocupados de sus asuntos y cosas terrenas; gente
prudente, que tema comprometerse delante de los prncipes de la nacin Oh misterio de ingratitud, de
egosmo, de negligencia!

Finalmente, estaban los Prncipes de los Sacerdotes, los Ancianos, los Fariseos, orgullosos, carcomidos por los
celos y el odio contra Jess, y que haban jurado su muerte Este triunfo de Jess acababa de exasperarlos, y se
decan: Ved, no ganamos nada; he aqu que todo el mundo corre detrs de l! Caifs tiene razn, es necesario a
todo precio que este perturbador de la nacin desaparezca; Oh misterio de la malicia, de la injusticia y del
endurecimiento, que arrancaba lgrimas al Corazn compasivo del Salvador!

Vamos a ver que los hombres son, de edad en edad, siempre los mismos, siempre malvolos, siempre ingratos,
siempre dbiles, siempre insensatos S!, los cristianos de hoy da

Jess, infinitamente sabio, poderoso y bueno, encontr el medio de permanecer en medio de nosotros para
confortarnos, consolidarnos, colmarnos de sus de gracias y reinar sobre nosotros

Hoy mismo, con motivo de la Pascua que se acerca, sus Ministros nos recuerdan su entrada triunfal y dicen a
cada uno nosotros: Ah tenis a vuestro Rey!, que viene a vosotros lleno de mansedumbre y bondad. Preparaos
para recibirle, ya que vuestro Dios, vuestro Soberano, vuestro Padre os invita, lleno de ternura y de amor No
lo despreciis, ni lo rechacis!

Desgraciadamente! an hoy, como ayer en Jerusaln, Jess es rechazado entre los cristianos, hijos de Dios,
colmados de los beneficios del Salvador

Hay (quin lo creera?) enemigos encarnizados, que resisten a Jess y hacen a l y a su Iglesia una guerra
incesante.

Hay perseguidores, blasfemadores, sacrlegos, hay Caifases y Judas

Hay an, y en mucho mayor nmero, desgraciadamente, cobardes e indiferentes, que conocen a Jess, pero
hacen como si lo ignorasen, no quieren comprometerse delante de Caifs o de Herodes, para declararse sus
discpulos, marchar delante de l, rendirle honor y recibirlo triunfalmente

Qu dolor causan al Corazn de Jess esta ingratitud, esta negligencia culpable, esta cobarda!

Hay quienes exclaman hoy Hosanna! y maana gritan Crucifigatur!

Cmo hacen llorar a Jess por su inconstancia y su culpable debilidad!

Qu es de nosotros? Queremos recibir a Jess? Y cmo?

Excitemos cada vez ms en nosotros vivos sentimientos de fe, de agradecimiento y de amor

Para recibirlo bien y conservarlo, despojmonos de los vestidos del hombre viejo, pisoteemos nuestras pasiones,
ofrezcmosle las palmas de las buenas obras y el aceite de la mortificacin y oracin

Sermn del Domingo de Ramos 16-03-08

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La temporada de Cuaresma comprende los cuarenta das desde el mircoles de ceniza hasta el sbado de gloria. La
palabra cuaresma parece provenir del trmino latino quadraginta que significa "cuarenta". Antiguamente haba de
ayunarse durante la Cuaresma, menos los domingos, preparndose para la celebracin de la resurreccin de Jesucristo
de entre los muertos. Actualmente es una temporada penitencial y de arrepentimiento en que se fija la atencin en la
pasin y muerte de Jesucristo por los pecados del mundo y los de uno mismo. Contemplar lo que l hizo y sufri
inevitablemente nos lleva a lamentar nuestros pecados y sus consecuencias, tanto las que Jess tuvo que sufrir en
nuestro lugar como las que sufrimos en nuestras propias vidas. No obstante, no es una temporada de lamentacin
lgubre y tristeza sombra, porque los domingos de Cuaresma siempre siguen siendo la celebracin de la resurreccin de
Jesucristo de la muerte. Por lo tanto la Cuaresma es ms bien un perodo de gozo solemne porque en l recordamos
tanto el privilegio que nos ha sido dado de poder arrepentirnos como el perdn de todos nuestros pecados mediante la
redencin que obr Cristo por nosotros en su sufrimiento, muerte y resurreccin gloriosa.

6 domingo de cuaresma Tu reino viene a nosotros

Textos del Da:

El Antiguo Testamento: Zacaras 9:9-10
La Epstola: Filipenses 2.5-11
El Evangelio: Juan 12.12-19

12 El siguiente da, grandes multitudes que haban venido a la fiesta, al or que Jess vena a Jerusaln, 13 tomaron
ramas de palmera y salieron a recibirle, y clamaban: Hosanna! Bendito el que viene en el nombre del Seor, el Rey de
Israel! 14 Y hall Jess un asnillo, y mont sobre l, como est escrito: 15 No temas, hija de Sion; He aqu tu Rey viene,
Montado sobre un pollino de asna. 16 Estas cosas no las entendieron sus discpulos al principio; pero cuando Jess fue
glorificado, entonces se acordaron de que estas cosas estaban escritas acerca de l, y de que se las haban hecho. 17 Y
daba testimonio la gente que estaba con l cuando llam a Lzaro del sepulcro, y le resucit de los muertos. 18 Por lo
cual tambin haba venido la gente a recibirle, porque haba odo que l haba hecho esta seal. 19 Pero los fariseos
dijeron entre s: Ya veis que no consegus nada. Mirad, el mundo se va tras l.

Sermn

Miedo, penuria y violencia, sos son los rasgos caractersticos del mundo actual. Los grandes descubrimientos y
conquistas del espritu humano de nuestra poca se limitan casi exclusivamente a la tcnica, y sta, en su mayor parte,
es perfeccionada para la destruccin del gnero humano. Paradjica situacin, la del mundo actual! El ser humano,
orgulloso de sus inventos y adelantos tcnicos, se siente al mismo tiempo esclavizado, gimiente y aterrorizado ante las
creaciones de su propio espritu!

Como cristianos, t y yo, como seres que no vivimos para el mundo presente solamente, sino a travs del mundo para la
eternidad dichosa que nos espera, qu actitud asumimos en este mundo? Como cristianos, vivimos realmente en el
mundo? O nos apartamos, nos aislamos del mundo escondindonos tras el alto muro de nuestros elevados ideales
cristianos? Por cierto que hay cristianos tales. Hay cristianos que dicen diariamente el Padrenuestro, que dicen tambin
la peticin: Venga tu reino, y despus de haberla dicho sus manos permanecen juntas, quietas, muertas. Y sus labios
permanecen mudos... hasta el da siguiente, hasta la siguiente hora de las plegarias.

Para el cristiano consciente y verdadero, activo y responsable, esa peticin del Padrenuestro es ms, mucho ms que

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una mera frase. Esa peticin le recuerda su propio estado de gracia, pero le recuerda tambin su propio deber de
cristiano en este mundo. Un cristiano tal siente arder en su corazn las lgrimas que Jess derram en un da como el de
hoy sobre una ciudad y sus habitantes. Al recordar ese episodio de las Sagradas Escrituras, el verdadero creyente no
puede sino exclamar agradecido y lleno de celo santo: VENGA SEOR TU REINO.

1.a nosotros,

2.Por medio de nosotros.

Tu reino viene a nosotros. Domingo de Ramos llamamos este da del Seor. Y recordamos en l un hecho singularisimo
en la vida de nuestro Seor Jesucristo. El santo evangelio para este domingo nos cuenta de un Jess que no se muestra
esquivo y aptico a los honores que le tributa la muchedumbre, sino de un Jess que va al encuentro de las alabanzas
jubilosas que se le tributan. Es que su hora haba llegado. La ciudad de Jerusaln estaba de fiesta. Faltaban solamente
unos das para la celebracin de la pascua juda. La ciudad toda bulla con esa alegre nerviosidad, llena de expectativa y
preparativos, que siempre precede a las grandes festividades. Adems, haban venido en esos das numerosos hebreos
que residan en el interior del pas y aun en pases vecinos. Las grandes festividades pascuales los reunan de nuevo cada
ao en la ciudad santa.

Pero no solamente la prxima fiesta era el comentario principal en que se ocupaba aquella multitud. De boca en boca
corra y se repeta un nombre, un nombre ligado a milagros, un nombre ligado a esperanzas milenarias: Jess, Mesas,
rey de Israel! Corazones anhelosos y llenos de expectativa eran los de aquella multitud que saba que l estaba en las
proximidades.
Y de pronto l llega, el tan comentado, el esperado. Y cmo viene? Dice el santo evangelista: Y Jess, habiendo hallado
un asnillo, se sent en l. Sentado sobre un humilde asnillo entra Jess en la ciudad de Jerusaln. Imaginando aquella
escena, pensando en la fastuosidad romana de aquella poca, a la cual estaba acostumbrado tambin el pueblo de
aquella ciudad, se nos avecina la idea de que la multitud debi encontrar ridcula esa entrada de Jess de Nazaret. Pero
no fue as. Pues Jess no viene solamente con seales externas de humildad, sino que all, en esa hora, se cumple una
antigua profeca. Jess viene, l entra en Jerusaln, as como su Padre celestial lo habla anunciado casi 500 aos antes
por boca del profeta Zacaras! Todo aquello sucedi segn est escrito, dice el santo evangelista. Y qu estaba
escrito? Escrito estaba: No temas, hija de Sin; he aqu que viene tu rey, sentado sobre un pollino de asna. As deca la
visin proftica y as aconteci cientos de aos despus, cuando lleg la hora. Es que Dios, el Eterno y Omnisciente, el
Santo y el Misericordioso, cumple la palabra que una vez puso en boca de sus profetas y en los odos de su pueblo! Y por
eso aquella multitud tambin prorrumpe en las antiguas exclamaciones de jbilo con las cuales se reciba a los reyes y
hroes victoriosos. Dice el evangelista: Tomaron ramos de palmas, y salieron a su encuentro, aclamando: Hosanna!
Bendito el rey de Israel, que viene en el nombre del Seor! Jess entra en la ciudad, segn estaba escrito.

Jess entra en la ciudad, segn estaba escrito. La poca que sirvi de marco a esos acontecimientos no era una poca
feliz para el pueblo judo y las pginas de su historia nacional. En el aspecto material era una nacin oprimida y
avergonzada bajo el yugo del conquistador romano; era una nacin que clamaba por un libertador de la opresin
extranjera. En el aspecto espiritual, segn las propias palabras del Seor Jesucristo, las multitudes del pueblo eran
verdaderamente dignas de lstima, porque estaban acosadas de necesidad, y andaban dispersas como ovejas que no
tienen pastor (Mat. 9:36).

Hacia ese pueblo que estaba en la desgracia y se hallaba descarriado vino el Mesas y Rey en ese da memorable. Mansa

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y humilde es la actitud de ese rey hacia sus sbditos. No en vano haba dicho: Aprended de m que soy manso y humilde
de corazn (Mat. 11: 29). Mansa y humilde fue sin duda tambin la mirada con que ese rey observaba a aquella
muchedumbre. All lejos sus ojos divisaban una cruz solitaria y una angustia sobrehumana. Hacia all se encaminaba
decididamente, como un rey que sabe que saldr victorioso aun antes de entrar en la lucha final. Tambin eso estaba
escrito; pues ese rey era aquella simiente de la mujer que le quebrara la cabeza a la serpiente... Bendito el rey de
Israel, segua clamando la multitud. Al orlos, al mirar con sus ojos divinos en sus corazones entusiasmados, pero vacos
de anhelos espirituales, aquel rey llor sobre aquella ciudad y sus habitantes, diciendo: Oh si hubieras conocido, t,
siquiera en este tu da, las cosas que hacen a tu paz! Ms ahora estn encubiertas de tus ojos! (Lucas 19:42). S, ningn
pueblo y ninguna ciudad han vuelto a experimentar en tal medida la gracia de Dios y su buena voluntad como lo
experimentaron en aquel da Jerusaln y sus habitantes. En aquel da Dios fue al encuentro de los hombres con toda
magnificencia! Aquel da, el Espritu de Dios puso en los labios de los hombres el testimonio de la verdad... y los
hombres estaban ciegos!
Caro amigo, en esta hora Cristo el Rey viene a ti. A ti se dirige, cuando dice: Decid a la hija de Sin, a ti te nombra como
un miembro que eres de la Iglesia Cristiana. Hoy como entonces l viene a ti y los dems hombres con su mensaje de la
reconciliacin, el Evangelio de la paz, dicindote tambin a ti, segn est escrito: No temas; porque yo te he
redimido; te he llamado por tu nombre; t eres mo (Isasas 43:1). Oh, quiera Dios que conozcas, t, en este tu da, lo
que sirve a tu paz! Dondequiera que se predica el Evangelio de Cristo, all est Cristo llamando a la puerta de los
corazones y diciendo: No temas, hija de Sin; he aqu que viene tu rey. S, Dios viene a nosotros porque nosotros no
pudimos ir a ella. Manso y humilde viene, sin fastuosidad, sin nimo de impresionar a los pobres y hacerlos sentirse ms
pobres. Por esta razn vino su Hijo al mundo: Porque de tal manera am Dios al mundo, que dio a su Hijo unignito,
para que todo aquel que cree en l, no perezca, mas tenga vida eterna (Juan 3: 16).

Por causa del amor de Dios para con los hombres, nosotros podemos exclamar hoy llenos de gozo: Tu Reino viene
hacia nosotros! Pero ese mismo amor divino que experimentamos en nosotros debe impulsarnos tambin a que
exclamemos, llenos de amor y celo santo, en segundo lugar,

Tu Reino viene, por medio de nosotros. Entre aquella multitud que recibi con hosannas y bendiciones al Seor Jess a
las puertas de Jerusaln haba presentes tres clases definidas de personas.

Una clase de aquellas personas estaba formada por ese grupo que el santo evangelista describe en los versculos 17-18,
diciendo: La gente, pues, que estaba con l cuando llam a Lzaro del sepulcro, y le levant de entre los muertos, daba
testimonio de ello. Por esto tambin la multitud sali a recibirle; porque oyeron decir que l haba hecho este
milagro.... Seguramente que estos ltimos formaban la inmensa mayora de aquella muchedumbre, la que con ms
entusiasmo y poder gritaba sus hosannas y sus: bendito sea! Ese grupo numeroso se encuentra con frecuencia en
aquellos lugares donde se renen muchedumbres. Aqu estn presentes, porque oyeron decir que l haba hecho este
milagro. Das ms tarde estn presentes, porque quieren ver a quin Poncio Pilatos va a darle finalmente la libertad, si a
Barrabs, el ladrn, o si a Jess de Nazaret. Y solamente horas ms tarde gritan de nuevo. Qutale, qutale!
Crucifcale!... Oh, el
Seor Jess conoca a ese grupo. Lo conoca tan bien, que de l dijo: Este pueblo con los labios me honra, pero su
corazn est lejos de m (Mar. 7:6).
Ser necesario, amigos, que le busquemos ubicacin a este grupo en la sociedad de nuestra poca actual? Yo creo que
no.

El otro grupo que notamos entre la multitud que esperaba a Jess en aquel da est descrito con las siguientes palabras

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en el versculo 19: Por tanto los fariseos dijeron entre s: Ya veis que no aprovechis nada! He aqu que el mundo se va
tras l!... Seguramente este segundo grupo no era tan numeroso como el primero. Este era un grupo algo apartado,
silencioso, hosco, suspicaz y fantico. Pocos contactos amables haban tenido ellos con Jess de Nazaret. En los odos de
este grupo resonaban an aquel juicio y aquella pregunta que cierto da les dirigiera ese Jess, cuando los apostrof:
Serpientes, raza de vboras! Cmo evitaris la condenacin del infierno? (Mat. 23:33).

Estos fariseos y sus semejantes no amaban realmente al pueblo que pretendan conducir. No lo amaban, pero tenan
necesidad del apoyo y la aclamacin de ese pueblo. Eran gentes que no podan vivir sin las alabanzas y loas de sus
prjimos. Y ahora, al ver que la muchedumbre aclamaba al odiado Jess de Nazaret, dijeron entre si: Ya veis que no
aprovechis nada! He aqu que el mundo se va tras l!... Creo que tampoco a este segundo grupo necesitamos buscarle
ubicacin en la sociedad humana actual; pues los falsos profetas, tanto en el sentido material como en el sentido
espiritual, forman legin en nuestros das.

Y queda, finalmente, un tercer grupo que observamos entre la muchedumbre de aquel Domingo de Ramos. Nos lo
imaginamos un grupo bastante reducido. El santo evangelista lo menciona en el versculo 16, diciendo: Estas cosas no
las entendieron sus discpulos al principio; mas cuando Jess fue glorificado, entonces se acordaron de que estas cosas
estaban escritas de l, y que ellos haban hecho estas cosas con l.... Los discpulos se mantenan cerca del Seor. Jess
estaba sentado sobre los vestidos que algunos de ellos haban puesto sobre el asnillo. Otros de los discpulos tendan sus
vestidos por el camino para que Jess cabalgase como sobre una blanda alfombra. Tambin los discpulos aclamaban al
Seor Jess. Y la aclamacin de ellos agradaba al Seor, tanto, que respondi al reproche que le hacan los fariseos al
respecto, dicindoles: Os digo que si stos callasen, las piedras clamaran (Lucas 14:40). Y ellos seguan aclamando.
Verdad es que ellos no las entendieron estas cosas al principio, no saban cul era la verdadera causa de aquella
jubilosa recepcin que la muchedumbre haca a su querido Maestro, ni tampoco saban por qu ellos mismos entonaban
las profticas alabanzas de los Salmos. Pero ellos eran los discpulos. Ciertamente, el uno o el otro se sinti luego
escandalizado y desorientado por el episodio que das despus se desarroll en Getseman y en Glgota. Pero cuando el
Seor resucitado les orden que se reuniesen en Galilea y le esperasen, ellos obedecieron. Ellos eran los discpulos. Ellos
estaban reunidos y mirando al cielo cuando el Seor ascendi all, ellos estaban reunidos y orando, tal como les fue
ordenado, aquel maravilloso da de Pentecosts... Y cuando Jess fue glorificado, entonces se acordaron de que estas
cosas estaban escritas de l, y que ellos haban hecho estas cosas con l, dice el santo evangelista. Los discpulos se
acordaron, leyendo las profecas del Antiguo Testamento, recordando los episodios de su vida en compaa con el Seor,
de que estas cosas estaban escritas de l.

En este tercer grupo descubrimos esta particularidad: eran lectores, eran estudiosos que escudriaban las Sagradas
Escrituras! Esa lectura y la bendita ayuda del Espritu Santo los condujo finalmente a un conocimiento tan seguro y firme,
feliz y constante, que aun ante la amenaza de la prisin y la muerte misma, estos discpulos declaraban: Pues en cuanto
a nosotros, no podemos dejar de hablar las cosas que hemos visto y odo (Hechos 4:20)... Y en consecuencia, esos
discpulos del Seor, sus apstoles, hablaban, predicaban el Evangelio de la salvacin sin 3emor, sino con alegra y
entusiasmo, conviccin y celo santo. Ellos mismos se consideraban apstoles, enviados, mensajeros del Rey Jess, el
Salvador del mundo. As dice al respecto el apstol Pablo: Nosotros pues somos embajadores de parte de Cristo, como
si Dios os rogara por medio de nosotros: Os rogamos, por parte de Cristo, que os reconci1 11s con Dios! (2 Corintios
5:20). As, caros amigos, llev adelante este tercer grupo la obra de la evangelizacin. Eran doce hombres solamente!
Pero al mismo tiempo eran doce apstoles, doce seres humanos que no podan dejar de hablar las cosas que hablan
visto y odo. Y qu alcanzaron esos doce hombres? Esto: conquistaron el mundo! S, el mundo no pudo convertirlos a
ellos, pero ellos convirtieron al mundo! Por medio de ellos el mundo conoci el Reino de Gracia, conoci la salvacin

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eterna del hombre por los mritos de nuestro Seor Jesucristo. Estos doce hombres cambiaron el curso de la historia y
de la civilizacin humana!

T tambin conoces esa doctrina de los apstoles. Quizs la conoces desde pequeo. Has salido alguna vez, con estos
tus conocimientos dichosos, por estas calles de Dios para conquistar almas inmortales para su Reino? Dices tambin t,
como dijeron aquellos apstoles: no puedo callarme, tengo que hablar de lo que he visto y odo? Por cierto, sera triste si
t procedieras como muchos cristianos lo hacen, que hablan de sus convicciones religiosas slo cuando los obligan los
dems, y lo hacen entonces con una falta tal de entusiasmo que se asemejan a comerciantes escrupulosos que se ven
obligados a vender cierta mercadera de cuya calidad ellos mismos dudan. Oh, que t experimentaras y dijeras con el
santo apstol, que declara: Pues no me avergenzo del evangelio; porque es poder de Dios para salvacin a todo el que
cree! (Romanos 1:16). Al hacer tu plan de trabajo en el Reino de Dios, no es necesario que antes te formules un gran
programa. Recuerda aquel hermoso himno, que dice:

2. como elocuente apstol no pudieres predicar,

de Jess decirles puedes, cunto al hombre supo amar.
Si no logras que sus culpas reconozca el pecador,
Puedes conducir los nios al benigno Salvador.
Para cada cristiano, tambin para ti, hay un puesto de trabajo en el Reino de Dios, as como hay tambin para cada uno,
tambin para ti, un lugar ya destinado en su Reino de Gloria, el cielo. Quiera conceder Dios, que al llegar hoy a la
peticin del Padrenuestro, que dice: Venga tu reino, t digas: Venga tu Reino tambin por medio de m! Heme aqu,
ya voy, Seor! Amn.

Tomado de Pulpito Cristiano. Pastor David Schmidt.

El Domingo de Ramos - La Historia

El Domingo de Ramos (conocido al principio como Pasha) se origin en la Iglesia de Jerusaln alrededor del final del siglo III o
comienzo del siglo IV. Las ceremonias consistan en oraciones, himnos, y sermones a medida que la gente recorra los numerosos
lugares santos dentro de la ciudad. En el ltimo lugar, el lugar de la ascensin de Jess al cielo, el clero lea el relato bblico de la
Entrada Triunfal de Jess a Jerusaln. Luego, al caer de la noche, las personas regresaban a la ciudad repitiendo: "Bendito El que viene
en el nombre del Seor" (Mateo 21:9). Para el siglo V, la celebracin se haba extendido hasta Constantinopla. No fue sino hasta los
siglos VI y VII que fue aadida la bendicin ritual de las palmas. Una procesin en la maana reemplaz a la nocturna, y para el siglo
VIII la Iglesia Occidental celebraba "Dominica in Palmis" o "Domingo de Ramos."

Domingo de Ramos - La Tradicin

El Domingo de Ramos tambin es conocido como Domingo de la Pasin en reconocimiento al comienzo de la Semana Santa o
Semana Mayor, y a la agonizante trayectoria final de Jess hacia Su crucifixin. Cayendo en el sexto domingo de la Cuaresma y el
domingo antes de la Pascua, el Domingo de Ramos es celebrado en todas las principales iglesias cristianas catlica roman
protestante, y ortodoxa. En muchas iglesias ortodoxas, el Domingo de Ramos es conocido como La Entrada a Jerusaln. En algunos
pases, las tumbas de los seres queridos son decoradas con palmas. Debido a que las palmeras no son indgenas de los climas fros, a
menudo son utilizadas ramas del arbusto sauce cabruno, del rbol de sauce, y de tejo.

Hoy, muchas tradiciones del Domingo de Ramos siguen siendo muy parecidas a las que se celebraban en el siglo X. Algunas
ceremonias comienzan con la bendicin de las palmas. Despus, muchas personas se llevan las palmas y las colocan en las casas, en
los graneros, y en los campos. En muchas iglesias los nios sirven como parte esencial del servicio, ya que disfrutan las procesiones.
Los nios a menudo elaboran cruces con las hojas de palma que fueron utilizadas en la procesin del domingo. Las tradiciones del
Domingo de Ramos sirven como recordatorio de los acontecimientos transformadores de la Semana Santa.

En el Cercano Oriente era tradicional cubrir el camino de alguien que se estimaba digno del honor ms alto. Las hojas de palma eran
un smbolo judo de triunfo y victoria (Levtico 23:40; Apocalipsis 7:9). En Segunda de Reyes 9:13, Jeh, hijo de Josafat, recibi la
acostumbrada proclamacin de rey con capas tendidas sobre el suelo. A Jess, el Rey Mesinico, le fue otorgado un honor similar.
"Hosanna al Hijo de David! Bendito el que viene en el nombre del Seor! Hosanna en las alturas!" (Mateo 21:8).
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Domingo de Ramos - La Conmemoracin
En el ms sencillo de los trminos, el Domingo de Ramos es una oportunidad para reflexionar sobre la ltima semana de la vida de
Jess. Jess no neg la imagen que la multitud esperaba -- el cumplimiento de las esperanzas de Israel de que sera su rey terrenal,
destruyendo el gobierno romano. En vez de eso, Jess entr humildemente en Jerusaln para dar Su vida en una cruz, salvando a la
humanidad del pecado y la muerte. Un da, Jess regresar gloriosamente como un poderoso guerrero en batalla (Apocalipsis 19:11-
16). El Domingo de Ramos sirve como una preparacin del corazn para la agona de Su Pasin y la alegra de Su Resurreccin.

Mateo 21:1-11 dice:

"Cuando se acercaron a Jerusaln, y vinieron a Bertfag, al Monte de los Olivos, Jess envi dos discpulos, dicindoles: "Id
a la aldea que est enfrente de vosotros, y luego hallaris una asna atada, y un pollino con ella. Desatadla, y tradmelos. Y si
alguien os dijere algo, decid: El Seor los necesita, y luego los enviar."

Todo esto aconteci para que se cumpliese lo dicho por el profeta, cuando dijo:

"Decid a la Hija de Sin: 'He aqu, tu rey viene a ti, manso y sentado sobre una asna, sobre un pollino, hijo de animal de
carga.'"

Y los discpulos fueron, e hicieron como Jess les mand. Y trajeron el asna y el pollino, y pusieron sobre ellos sus mantos; y
l se sent encima. Y la multitud, que era muy numerosa, tenda sus mantos en el camino, y otros cortaban ramas de los
rboles y las tendan en el camino. Y la gente que iba delante y la que iba detrs aclamaba, diciendo:

"Hosanna al Hijo de David!"

"Bendito el que viene en el nombre del Seor!"
"Hosanna en las alturas!"

Cuando entr l en Jerusaln, toda la ciudad se conmovi, diciendo: "Quin es este?" Y la gente deca: "Este es Jess el
profeta, de Nazaret de Galilea.

La Entrada del Rey a Jerusaln

Ttulo: La Entrada del Rey a Jerusaln

Texto: Juan 12:12-16

Al da siguiente muchos de los que haban ido a la fiesta se enteraron de que Jess se diriga a Jerusaln;13
tomaron ramas de palma y salieron a recibirlo, gritando a voz en cuello:

Hosanna! Bendito el que viene en el nombre del Seor! Bendito el Rey de Israel!

14 Jess encontr un burrito y se mont en l, como dice la Escritura: 15 No temas, oh hija de Sin; mira,
que aqu viene tu rey, montado sobre un burrito.

16 Al principio, sus discpulos no entendieron lo que suceda. Slo despus de que Jess fue glorificado se
dieron cuenta de que se haba cumplido en l lo que de l ya estaba escrito.

Introduccin

La semana que viene, se conmemora la entrada triunfal a Jerusaln por nuestro Salvador, y comienza lo que
conocemos como Semana Santa, o Semana Mayor. Trataremos los siguientes Puntos:

1) Cumplimiento de una Profeca.

12
2) La entrada del Rey a Jerusaln.

3) Un Pueblo sin excusas.

4) El da de la visitacin.

Leccin

1.Cumplimiento de una Profeca. Debemos regocijarnos cuando la Biblia menciona Profecas cumplidas.
Es una prueba del origen Divino de las Sagradas Escrituras que han sido dadas por el Espritu Santo.

(a)Unos 500 aos antes de Jesucristo, Zacaras profetiza de la entrada del Mesas Rey a Jerusaln.

i.Zacaras 9:9 dice: Algrate mucho, hija de Sin! Grita de alegra, hija de Jerusaln! Mira, tu rey viene
hacia ti, justo, salvador y humilde. Viene montado en un asno, en un pollino, cra de asna.

(b)Los judos esperaban al rey prometido en las Escrituras. Dios le haba prometido al rey David, que uno de sus
descendientes estara sentado en su trono para siempre. Y esa expectativa se haba hecho ms real con los
hechos milagrosos de JESS. La gente se preguntaba a s misma si l era El Cristo, el Mesas que iba a librarlos
del yugo Romano, porque un hombre comn no poda hacer los milagros que l haca.

i.Hasta ese momento, nuestro Salvador haba esquivado toda proclamacin de ser coronado como Rey, porque
JESS saba muy bien que el pueblo quera un Salvador al estilo del mundo. Un Salvador que los hara
independiente de Roma, que les dara de comer hasta saciar sus estmagos.

ii.JESS haba dicho: Mi reino no es de este mundo. Con eso NO quera decir que JESS nunca iba a reinar
en la tierra, sino que Su reino era guiado por principios espirituales y no mundanos. Los deseos de este mundo
son pasajeros. Los deseos de Dios son eternos. Veremos el siguiente punto con la entrada Triunfal a Jerusaln.

2.La Entrada del Rey. El SEOR JESS sabiendo todas las cosas, haba preparado los eventos que iban a
ocurrir. Ahora era el tiempo de entrar abiertamente como el Cristo, como el Rey de Israel.

(a)En los tiempos antiguos, hombres distinguidos montaban sobre burros (Jueces 5:10; 10:4). Despus de
Salomn, el caballo lleg a ser el animal de la realeza, y el animal de guerra. Desde ese tiempo, el burro o asno,
lleg a ser considerado como ms bajo, o de menos valor que el caballo. El animal tambin era usado para
propsitos pacficos, y un smbolo de paz.[1]

(b)Hosanna, Hosanna! La gente y los nios gritaban. Hosanna quiere decir: Salva ahora. El pueblo lo recibe
como el Rey de Israel, y gritan que los salve. Los salve de qu? Del pecado? No, del yugo romano. De la vida
miserable que muchos vivan. Sus deseos eran como ya dijimos, de este mundo. Regresaban una y otra vez a los
deseos temporales y no a los eternos.

(c)No haba nadie que gritara: Slvanos de nuestros pecados! Para la mayor parte, la causa de ese gozo eran los
milagros que haba visto, y especialmente el milagro de la resurreccin de Lzaro, que haba tenido lugar poco
tiempo antes.[2]

3.Un Pueblo sin Excusas. Veamos algunas cosas:

(a)El pueblo de Israel no tena excusa, porque si preguntaba, Cundo vimos al Mesas entrar como Rey?
13
(b)La respuesta a esa pregunta es que el Mesas Rey s entr como Rey en aquel Primer da de la semana,
solamente unos das antes de dar Su Vida en la Cruz del Calvario por los pecadores; entrando de esa forma
montado sobre un burrito, porque as mismo el profeta Zacaras lo haba anuncia como ya hemos dicho, unos
500 aos antes. Esa misma profeca de Zacaras condena a aquellos que no creyeron, o no creen en el presente.

(c)Los falsos profetas predicen eventos que nunca ocurren o ocurrieron, sin embargo, muchos de ellos han sido
fundadores de religiones y sectas.

(d)Muy diferente a nuestro SEOR JESUCRISTO, quien S predijo con precisin su entrada a Jerusaln como
el Rey de Reyes, montado no sobre caballos, ni mostrando grandes riquezas; al contrario, mostrando Su
humildad, que ya haba sido predicha.

(e)Veamos algo ms:

i.Nosotros los gentiles, o sea, los que no somos Judos, tampoco tenemos excusa; porque JESUCRISTO el Hijo
de Dios entr en Jerusaln como el Rey de Reyes, tal como lo haba predicho. La misma evidencia existe para el
Judo, que para el gentil.

(f)Regresando al pueblo a los gritos de Hosanna! Al que viene en el nombre del SEOR, Jerusaln no acept a
JESS como su rey, al contrario, lo rechaz. Esto nos lleva al ltimo punto de nuestra leccin, cuando nuestro
Salvador va llegando a Jerusaln, y pronuncia un lamento por la falta de decisin de la gente.

4.El da de la visitacin era real. Lucas 19:41-44 dice: Cuando se acercaba a Jerusaln, Jess vio la
ciudad y llor por ella. 42Dijo: Cmo quisiera que hoy supieras lo que te puede traer paz! Pero eso ahora
est oculto a tus ojos. 43Te sobrevendrn das en que tus enemigos levantarn un muro y te rodearn, y te
encerrarn por todos lados. 44Te derribarn a ti y a tus hijos dentro de tus murallas. No dejarn ni una
piedra sobre otra, porque no reconociste el tiempo en que Dios vino a salvarte.

(a)La multitud de los discpulos estalla en alegres aclamaciones, y JESS llora! Las palabras que pronuncia
nos dicen la causa de sus lgrimas. Pero esas lgrimas mismas nos revelan, mejor aun que sus palabras, la tierna
compasin del Salvador al mismo tiempo que su amor hacia su pueblo cuya ruina l conoca, y la certidumbre
de los juicios de Dios que ese pueblo va a atraer sobre s por su endurecimiento.[3]

(b)El rechazo es por ignorancia, pero es voluntario. Noten como JESS dice: porque no reconociste el tiempo
en que Dios vino a salvarte.

(c)Hay un tiempo de visitacin que debemos conocer y para el que debemos estar alertados; son das en que el
mensaje de la Palabra penetra con fuerza en nosotros, y la gracia de Dios llama urgente e insistentemente a la
puerta de nuestro corazn.[4]

i.Tal vez hoy es el da de visitacin para ti que estas presente oyendo esta predicacin. A veces uno pregunta
como se puede saber cuando Dios nos est llamando. El simple hecho de estar escuchando el mensaje de la
Divina Palabra de Dios es prueba que Dios nos est llamando y visitando.

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