Universidad Abierta para Adulto

Licenciatura en ciencias de la Educacin, mencin ciencias

sociales

Materia:
tica profesional del docente
Trabajo:
Tarea 1
Presentado por:
David Hernndez

Matricula:
14 2016

Facilitadora:
Delcis Mara Reynoso

10 - septiembre-2016
 introduccin

Desde que el hombre existe y vive en sociedad siempre ha surgido inters por
Conocer la conducta humana y su relacin con el bien y el mal (la tica y la moral).
El comportamiento humano se define como las personas se comportan. Cada
comportamiento de cada persona es diferente porque depende de factores muy
importantes que son su religin, su cultura, sus costumbres, y lo ms importante
su conciencia. Se podra decir que cada persona se comporta segn su
conciencia. La tica es una gran parte de la filosofa y es fundamental para los
humanos. La tica estudia las normas de conducta del ser humano de acuerdo a
la moral y nos ayudan a diferenciar el bien del mal. Estas normas estn presentes
en nuestra vida.
La palabra tica proviene de la palabra ETHOS, esta palabra griega significa
comportamiento o costumbres.
La tica es diferente en diversas culturas y sociedades, por ejemplo una
costumbre de alguna cultura a nosotros nos puede parecer mala.

Se diferencia en que la tica es el estudio filosfico y cientfico de la moral y

es terica mientras que la moral es prctica.
La tica trata sobre la razn y depende de la filosofa y en cambio la moral es
el comportamiento en el que consiste nuestra vida.
Etimolgicamente tica y moral tienen el mismo significado.
moral viene de latn mos que significa hbito o costumbre; y tica del
griego ethos que significa lo mismo.
tica es la reflexin terica sobre la moral.
La tica es la encargada de discutir y
fundamentar reflexivamente ese conjunto de
principios o normas que constituyen nuestra
moral.
Moral es el conjunto de principios, criterios,
normas y valores que dirigen nuestro
comportamiento. La moral nos hace actuar
de una determinada manera y nos permite
saber que debemos de hacer en una situacin
concreta. Es como una especie de brjula
que nos orienta, nos dice cul es el camino,

A mi punto de vista como futuro maestro. La tica y la

educacin son conceptos que se unen entorno al ser humano,
ya que este es esencialmente personal y comunitario.
Podramos decir que el ser humano satisface a su naturaleza
cuando establece relaciones de sentido con la humanidad por
medio de las comunicaciones, puesto que, est en su esencia.
Educacin proviene del vocablo educere, que significa
conducir, guiar y tambin sacar hacia fuera, desarrollar lo que
est implcito, adems tambin consiste en lograr que una
persona haga, por s misma, lo que debe hacer lo que
constituye a los valores educativos que se nos entrega desde
infantes siendo estos muy fundamentales. Es decir, la
educacin muestra el modo en que podemos lograr lo
propuesto en la normativa, en tanto, la tica dicta que es lo
que hay que hacer. Tanto la tica como la educacin se
combinan de forma viceversa.

Este conjunto de educacin y tica juega un papel

fundamental en lo que es la construccin de un cambio para
nuestra sociedad ya que ciertamente la tica regula
necesariamente la actividad educacional, convirtiendo a la
educacin en la dimensin perfeccionadora de todas las otras
estructuras de la sociedad en la que vivimos.

La educacin y la educacin tica son partes imprescindibles

de cualquier formacin humana. No se puede formar
solamente a las personas desde el punto de vista laboral;
formarles para que sepan apretar botones o para que
cumplan funciones ms o menos gestoras, sin haberles
formado la capacidad de convivencia y ciudadana, que no
surge naturalmente de las personas.

Por eso partiremos explicando textualmente lo que es tica y

lo que es educacin para luego definirlos en conjunto .La tica
es la ciencia que, al estudiar la conducta humana en cuanto al
deber ser, traduce sus principios a exigencias prcticas que
deben regular cualquier actividad, incluyendo el estudio de la
misma. Esta exigencia, es tan importante que, al normar
desde un comienzo de las actividades se genera una paradoja
que implica, por un lado, una responsabilidad inmediata
prctica, traducida a la buena o correcta voluntad de actuar
bien y, por otro, la posibilidad terica de descubrir principios
ticos que pudieran contradecir la conducta eventual
relacionada con tal estudio. En otras palabras, la conciencia
moralmente recta puede, eventualmente, contraponerse a
una conciencia ticamente errnea.

De la tica surge el fundamento terico de la moralidad de los

actos humanos. Sin embargo, la moralidad es una exigencia
que ha derivado de las costumbres de los pueblos y se
impone por la conciencia moral nacida de esas costumbres.
Esto suele llevar a errneas conclusiones en torno a la
universalidad de los principios ticos, al confundirse los ethos
culturales con principios subyacentes que implican
necesariamente una conciencia recta aunque, jams,
absolutamente verdadera; pero, tampoco, plenamente falsa,
como puede apreciarse en las diferentes culturas. Es esa
conciencia moral la que obliga a actuar responsablemente con
el conocimiento tico de que se dispone en una determinada
cultura y tiempo histrico. De esta forma, si la tica en cuanto
ciencia se atiene a los principios de neutralidad objetiva, la
etnicidad de los actos humanos obliga a actuar
responsablemente siempre.
 Conclusin

En conclusin digo que el ser humano no puede vivir sin la tica ni la moral a
causa de que la tica y la moral es algo primordial que necesita el ser humano
para vivir en paz y armona en el universo.