Captulo 1 Qu es la masonera?

La francmasonera, tal y como la conocemos

hoy, nace oficialmente en 1717 en Londres.
Esta primera gran logia publica en 1723 su
carta magna, conocida como las
Constituciones de Anderson, que sigue
sirviendo hoy de base a todas las obedien-
cias del mundo. La francmasonera espaola
nace como tal con la invasin napolenica. Su
historia estaba poblada de interrupciones
hasta su total desaparicin despus de la
guerra civil. Se mantiene a partir de entonces
en el exilio. Renace nuevamente en 1979, pa-
ra trabajar dentro de las instituciones
legtimas de nuestro pas y el respeto a la
Constitucin que conforman nuestras leyes de
convivencia democrtica. Los masones son,
ante todo, hombres libres, unidos ms all de
sus diferencias pro- fanas, que se
comprometen a poner en prctica un ideal de
paz, amor y frater- nidad. La logia o taller es
el ncleo primordial masnico. Se constituye
en una ciu- dad por un mnimo de siete
hermanos reglamentariamente iniciados. La
logia est presidida por un hermano maestro,
elegido por sufragio universal para el cargo
de presidente (esta eleccin se realiza cada
ao). Las logias son centros de unin que
permiten una amistad verdadera entre
personas que sin la francmasonera tal vez ni
se conoceran. Las logias son escuelas de
libertad de pensamiento, de respeto mutuo y
de inter- cambio de opiniones distintas, fuera
de todo dogma, y tienen como resultado el
enriquecimiento moral y espiritual del masn.
En las logias no se debaten temas de religin
ni de poltica. La francmasonera res- peta y
defiende la total y absoluta libertad de
conciencia. La francmasonera es universal.
Universal porque todos los masones se
consideran hermanos ms all de sus
diferencias, reivindican los mismos orgenes y
sobre todo han recibido la misma iniciacin
que imprime el carcter de hermano masn.
La francmasonera regular define al Gran
Arquitecto del Universo con el Dios de la
Biblia, un Dios revelado, y considera que sus
miembros deben creer en l y en la
inmortalidad del al- ma. La francmasonera
regular mantiene an vigente el artculo de las
Constituciones de Anderson que no permite la
entrada de las mujeres en la masonera. Las
obediencias regulares, aunque pueden
mantener una cierta autonoma, deben ser
reconocidas por la Gran Logia Unida de
Inglaterra. La francmasonera regular no
permite a sus miembros asistir a las reuniones
de las logias que no reconoce y que considera
irregulares. La francmasonera llamada
irregular se autodenomina liberal. Nace en
1877 y declara oficialmente que la creencia en
un Dios revelado no es, ni puede ser,
condicionante para ser francmasn. La
francmasonera liberal deja a cada cual la
libertad de ver en el Gran Arquitecto del
Universo el concepto que ms se aproxime a
sus creencias o principios personales. No
obstante, es evidente que este concepto
implica para el masn la creen- cia mnima en
un orden universal, un principio organizador
del caos. Las logias liberales son totalmente
autnomas y reconocen como masn a todo
aquel que ha sido iniciado sin tener en cuenta
uno u otro principio o creencia ajeno a la
francmasonera. La francmasonera liberal no
discrimina a la mujer. Existen en su seno
logias mixtas, masculinas y femeninas. Los
ritos son smbolos en accin, muchos de estos
pertenecen a la Gran Tradicin del hombre y
se encuentran, por lo tanto, en religiones y
filosofas que nada tienen que ver con la
masonera. Con estos el masn reflexiona y
trabaja sobre s mismo. El libre albedro es un
punto importante en la evolucin moral y
espiritual del masn, por ello la
francmasonera no es didctica ni dispone de
Libros de texto, ni imparte tareas
especficas para el estudio. Si bien la
implicacin social es importante para el
masn, solo si es capaz de pulirse a s mismo
podr actuar de forma operativa en la
sociedad. Los grados de la masonera
simblica son tres: aprendiz, compaero y
maestro. Los secretos masnicos se pueden
dividir en tres
categoras. El no revelar el nombre de otro
hermano o hermana. Aqu se trata de simple
tica, cada cual es nico juez de divulgar o no
su pertenencia a la institucin. Los signos y
palabras son smbolos de los distintos grados
y forman parte integrante del rito sin
conceder ningn poder mgico o de otra
ndole. El nico secreto es aquel que es
sentido de forma individual en el momento de
vivir la iniciacin. La forma singular de captar
la accin de los smbolos es, por lo tanto,
obviamente intransferible. Para adherirse a
una logia es preciso ser mayor de edad y
rellenar un impreso de solicitud. Esta solicitud
ser estudiada por la logia y de ser aceptada
se someter al aspirante a una entrevista
personal y posteriormente a una votacin para
su aceptacin para ser iniciado. Todo masn
iniciado en la logia es libre de solicitar su baja
voluntaria en cualquier momento. Todo
comportamiento, tanto en el seno de la
masonera como en el mundo profano, que
fuese contrario a los principios de la francma-
sonera conllevara la baja de la institucin.
Para concluir este breve acercamiento al ideal
masnico, las logias se sitan en un plano
universal. Ciertamente quedan muchas
preguntas por contestar. No obstante, antes
de terminar intentaremos dar respuesta a dos
temas: Qu hace la masonera? y Por qu
ser masn en nuestra poca? La
universalidad del ideal masnico, la solidez de
sus estructuras a travs del tiempo han
estado siempre presentes en la evolucin
humana. La masonera es una sociedad de
pensamiento; la logia es un lugar de reflexin
y de expresin del pensamiento libre, fuera
de dogmas y de aspiraciones ideolgicas o
sociales dirigidas. La logia es el sitio en el
cual se renen hombres y mujeres libres y de
buenas costumbres, de diferentes creencias,
ideologas y procedencia social para inter-
cambiar y compartir, si cabe, tanto sus
experiencias como sus inquietudes. Pero todo
ello deber conducir al masn a la reflexin,
no solo sobre s mismo, sino tambin sobre el
lugar idneo que el hombre debe ocupar en la
sociedad. El carcter masnico de nuestra
logia, alejado de posturas partidistas,
consciente de las mltiples opiniones, respeta
el pensamiento ajeno, favorece que cada
masn pueda realizar su labor a favor de la
humanidad en la forma ms coherente con su
propia conciencia y tolerante con respeto de
las opiniones de los dems. Nos
comprometemos a defender el carcter
fundamental de los Derechos y Deberes del
Hombre, su justa evolucin y su necesaria
extensin a todos los seres huma- nos.
Promover el ideal laico como moral de la
libertad de conciencia y garanta del ejercicio
del libre arbitrio de cada uno. Ayudar a los
hombres y mujeres a imaginar su futuro y a
ser artfices de su felicidad. Los francmasones
tenemos la voluntad de participar en la
creacin de una sociedad ms justa, pacfica y
fraterna poniendo como sello de garanta la
tolerancia y la concordia de hombres que no
se someten a una voluntad sino que crean la
voluntad. Preguntas frecuentes que hacen a
los masones:
-A.- S que usted es masn. Se hablan tantas
cosas sobre ustedes que me gustara que
pudiera contestar algunas preguntas, aunque
creo que no est autorizado para hacerlo.
-M.. Al contrario, pregunte usted.
-A. Me sorprende. Tena entendido que los
masones estn obligados a una severa
discrecin.
-M.. Eso se refiere a cuestiones internas de
la orden igual que en cualquier otra
asociacin.
-A. Entonces, empecemos, qu fines persigue
la masonera?
-M.. Trabajamos por el ennoblecimiento de la
humanidad y queremos contribuir para que la
libertad, la tolerancia y la fraternidad dejen de
ser una utopa y se extiendan cada vez ms
por el mundo.
-A. Dicen usted que trabajan. Qu clase de
trabajo es ese?
-M.. Lo hacemos sobre nuestra propia
conciencia como estmulo al desarrollo moral
e intelectual. Haciendo que nuestras logias
sean centros de unin que permitan una
amistad verdadera entre personas y fomentar
cualquier obra o idea, tanto en el plano
prctico como terico, que beneficie a los
miembros de la institucin y tambin al resto
de la sociedad.
-A. Segn ustedes, dnde se encuentran los
fundamentos de la verdadera moral?
-M.. En nuestra propia conciencia y en los
fundamentos ticos de la cultura de la
humanidad.
-A. Dicen que son ustedes una asociacin
religiosa o poltica.
-M.. No, en absoluto. Precisamente en
nuestras reuniones est prohibido hablar de
religin y poltica. Nosotros somos respetuosos
con todas las creencias y admitimos en
nuestra institucin todas las formas de
pensamiento dentro del marco de la
convivencia democrtica.
-A. Pero a pesar de todo dicen que ustedes no
son espirituales.
-M.. Yo le dira lo contrario. Precisamente, el
masn en esa bsqueda de la ver- dad suele
volverse ms espiritual. Dicen que hay una
suprema Direccin de su orden que abriga
secretos.
-A. Esa suprema Direccin no existe.
-M.. No hay ms que asociaciones de logias
en cada estado o pas. Relaciones
internacionales solo se establecen entre las
distintas asociaciones a la manera de las
relaciones diplomticas entre potencias o
naciones y para regular asambleas o
congresos, intercambiar noticias o coordinar
acciones de comn inters para todos los
miembros.
-A. He odo decir que la masonera no solo
existe aqu y que se extiende a otros pases.
-M.. La masonera est establecida en ms de
150 pases, a lo largo y ancho del mundo
libre, y cuenta con ms de cuatro millones de
afiliados, respetados internacionalmente por
los gobiernos y organizaciones dada su alta
formacin moral y tica.
-A. No aspiran ustedes tambin a la
fraternidad universal en el sentido poltico?
-M.. S, claro, nosotros fomentamos la
democracia, el respeto a la ley, a la autoridad
legtima, proclamamos unos principios que
deben regir la conducta humana y so- cial.
Por supuesto tambin fomentamos la paz y la
solidaridad.
-A. Qu otras cualidades especficas
consideran ustedes necesarias para ser
admitido.
-M.. Quien pretenda ingresar en la masonera
ha de ser hombre libre, tolerante y no
dogmtico, tenaz y buscador de la verdad,
porque como alguien dijo, solo ella nos har
libres.
- A. Se oye con frecuencia que ustedes se
llaman entre s hermanos.
- M.. Lo somos en el sentido de la
coincidencia de nuestros anhelos; lo somos
por nuestro comn ideal de fraternidad y
solidaridad entre todos los hombres; adems,
mantenemos un mismo sentido de
humanidad, por un mundo donde impere la
concordia y la paz.
-A. La masonera es una sociedad secreta?
- M.. Mejor sera decir discreta. Pero hay
masones que no renen esas virtudes que
usted proclama. Somos hombres, no somos
ajenos a las debilidades humanas. Pero,
justamente, al ingresar en la Institucin,
estudiamos y trabajamos por el
perfeccionamiento humano. Es nuestro
camino. Es nuestro objetivo.
- A. Qu es lo que, a su juicio, hace que la
masonera, siendo tan antigua, no haya
desaparecido?
- M.. La universalidad del ideal masnico, la
solidez de sus estructuras a travs del tiempo
han estado siempre presentes en la evolucin
humana por rpida que sta haya sido. La
masonera es una sociedad de pensamiento
de reflexin de imaginacin. Y por ella han
pasado hombres de todas las ramas del saber
humano que son los verdaderos eslabones de
esa cadena humana que se llama masonera.