INSTITUTO LEONARD EULER

APROBADO POR LA S.E.D. RESOLUCION 3364 MAYO 03 DE 2001.

CALLE 54 SUR No 77 P 40 CATALINA II.

instueuler@hotmail.com

LIDERES HUMANISTICOS C0N PROYECCION EN CIENCIA, ARTE Y TECNOLOGIA

TALLER SOBRE LITERATURA MAYA, GRADO NOVENO

14-03-2017
Realizado por Coor. Procesos Revisado por Administracin Aprobado por Rectora Fecha 2016 2017 Versin 001

La cultura maya cuenta con una historia de unos 3.000 aos. Su civilizacin ocup los
territorios del sur y sureste mexicano (Chiapas, Yucatn, Tabasco, Campeche y
Quintana Roo) y los actuales Guatemala, Honduras, El Salvador y Belice. Es
importante sealar que esta cultura nunca desapareci: sus descendientes an habitan
la regin y hoy se hablan cerca de 44 dialectos de la familia mayense.
Los mayas fueron los primeros en desarrollar un sistema de escritura en Amrica, con
smbolos jeroglficos. Contaban con libros cuyas tapas realizaban en madera y utilizan un
tipo de papel fabricado con fibras vegetales.
La principal referencia de la literatura maya es el Popol Vuh, un libro sagrado donde se
narra el origen del mundo y de la civilizacin maya. Los contenidos describen las
tradiciones y creencias de la cultura, aunque hay menciones a ideas cristianas. Pese a
que no hay precisiones, se supone que el Popol Vuh fue escrito cerca de 1544. La
versin en espaol fue realizada por el fraile dominico Francisco Ximnez.
Otra importante obra de la literatura maya es el Libro de Chilam Balam, que hace
referencia a la tragedia que result la llegada de los europeos para este pueblo. Existen
diferentes versiones del texto, ya que fue desarrollado por distintos clanes.
El Rabinal Ach (una obra dramtica sobre los enfrentamientos entre dos ciudades-
estado) y los Anales de los Cakchiqueles (una recopilacin de datos histricos y
mitolgicos) son otros textos destacados de este cultura.

EL POPOL VUH

Captulo Primero: Esta es la relacin de cmo todo estaba en suspenso, todo en calma,
en silencio; todo inmvil, callado, y vaca la extensin del cielo. Esta es la primera
relacin, el primer discurso. No haba todava un hombre, ni un animal, pjaros, peces,
cangrejos, rboles, piedras, cuevas, barrancas, hierbas ni bosques: slo el cielo exista.

No se manifestaba la faz de la tierra. Slo estaban el mar en calma y el cielo en toda su

extensin. No haba nada que estuviera en pie; slo el agua en reposo, el mar apacible,
solo y tranquilo. No haba nada dotado de existencia. Solamente haba inmovilidad y
silencio en la obscuridad, en la noche. Slo el Creador, el Formador, Tepeu, Gucumatz,
los Progenitores, estaban en el agua rodeados de claridad. Estaban ocultos bajo plumas
verdes y azules, por eso se les llama Gucumatz. De grandes sabios, de grandes
pensadores es su naturaleza. De esta manera exista el cielo y tambin el Corazn del
Cielo, que ste es el nombre de Dios. As contaban.

Lleg aqu entonces la palabra, vinieron juntos Tepeu y Gucumatz, en la obscuridad, en

la noche, y hablaron entre s Tepeu y Gucumatz. Hablaron, pues, consultando entre s y
meditando; se pusieron de acuerdo, juntaron sus palabras y su pensamiento. Entonces
se manifest con claridad, mientras meditaban, que cuando amaneciera deba aparecer
el hombre.

Entonces dispusieron la creacin y crecimiento de los rboles y los bejucos y el

nacimiento de la vida y la creacin del hombre. Se dispuso as en las tinieblas y en la
noche por el Corazn del Cielo, que se llama Huracn. El primero se llama Caculh-
Huracn. El segundo es Chipi-Caculh. El tercero es Rax-Caculh. Y estos tres son el
Corazn del Cielo. Entonces vinieron juntos Tepeu y Gucumatz; entonces conferenciaron
sobre la vida y la claridad, cmo se har para que aclare y amanezca, quin ser el que
produzca el alimento y el sustento.

-- Hgase as! Que se llene el vaco! Que esta agua se retire y desocupe [el espacio],
que surja la tierra y que se afirme! As dijeron. Que aclare, que amanezca en el cielo y
en la tierra! No habr gloria ni grandeza en nuestra creacin y formacin hasta que
exista la criatura humana, el hombre formado. As dijeron.

Luego la tierra fue creada por ellos. As fue en verdad como se hizo la creacin de la
tierra: -- Tierra! -- dijeron, y al instante fue hecha.

Como la neblina, como la nube y como una polvareda fue la creacin, cuando surgieron
del agua las montanas; y al instante crecieron las montaas. Solamente por un prodigio,
slo por arte mgica se realiz la formacin de las montaas y los valles; y al instante
brotaron juntos los cipresales y pinares en la superficie.

Y as se llen de alegra Gucumatz, diciendo : -- Buena ha sido tu venida, Corazn del

Cielo; t, Huracn, y t, Chipi-Caculh, Rax-Caculh!

-- Nuestra obra, nuestra creacin ser terminada -- contestaron.

Primero se formaron la tierra, las montaas y los valles; se dividieron las corrientes de
agua, los arroyos se fueron corriendo libremente entre los cerros, y las aguas quedaron
separadas cuando aparecieron las altas montaas. As fue la creacin de la tierra,
cuando fue formada por el Corazn del Cielo, el Corazn de la Tierra, que as son
llamados los que primero la fecundaron, cuando el cielo estaba en suspenso y la tierra se
hallaba sumergida dentro del agua. De esta manera se perfeccion la obra, cuando la
ejecutaron despus de pensar y meditar sobre su feliz terminacin.

ACTIVIDAD DE REPASO Y COMPRENSIN LECTORA

1. Teniendo en cuenta la informacin vista en clase y en el documento, describa

donde se ubican las mayas.
2. Colorea el mapa donde se ubican los mayas.

3. Elabore un cuadro comparativo donde nombre los principales textos literarios de

los mayas y esplique en que consiste cada uno.
4. El Popol Vuh, ha sido traducido a varios idiomas por su gran riqueza literaria y el
buen uso de la palabra. Quin fue el primer personaje en traducirlo al espaol?
5. En 5 renglones, explique en qu consisti el calendario maya.
6. Elabore un mapa conceptual donde exponga los gneros y caractersticas de la
literatura maya.
7. Coloree el calendario maya.

8. Solucionar sopa de letras sobre los mayas.

9. Quines son los dioses creadores en este mito?

10. Qu funcin cumple cada uno?
11. Qu es lo primero que hacen?
12. Identifique y explique
semejanzas y diferencias entre
este mito y el de la Biblia.
13. Qu funcin cumple la
palabra en este mito creacionista?
14. a qu crees que se deba el
parecido entre este mito y el de la
Biblia?