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Colectivismo Moderno

El colectivismo es considerado : opuesto al individualismo.

El colectivismo sostiene que el hombre debe estar encadenado a la accin colectiva y


al pensamiento colectivo en aras de lo que llaman el bien comn.

El colectivismo sostiene que, en los asuntos humanos, el colectivo la


sociedad, la comunidad, la nacin, el proletariado, la raza, etc. es la unidad
de realidad y el estndar de valor. Desde esta perspectiva, el individuo es real
slo como parte del grupo, y tiene valor slo en la medida en que le sirve al
grupo.

El colectivismo sostiene que el individuo no tiene derechos, que su vida y su


trabajo le pertenecen al grupo. . . y que el grupo puede sacrificarlo a su antojo
para sus propios intereses. La nica manera de poner en prctica una doctrina
de ese tipo es por medio de la fuerza bruta y el estatismo siempre ha sido el
corolario poltico del colectivismo.

La filosofa del colectivismo afirma la existencia de un organismo social mstico


(y que no se puede percibir), a la vez que niega la realidad de individuos que s
se pueden percibir una visin que implica que los sentidos del hombre no son
un instrumento vlido para percibir la realidad. El colectivismo sostiene que una
lite dotada de una visin mstica especial debe gobernar a los hombres lo
que implica la existencia de una fuente de conocimiento de la lite, un depsito
de revelaciones inaccesibles a la lgica y que trascienden a la mente. El
colectivismo niega que los hombres deban tratar los unos con los otros de
manera voluntaria, solucionando sus controversias mediante un proceso de
persuasin racional; declara que los hombres deberan vivir bajo el reino de la
fuerza fsica (implementada por el dictador del Estado omnipotente) una
posicin que rechaza la razn como gua y rbitro de las relaciones humanas.

Desde cualquier punto de vista, la teora del colectivismo apunta a la misma


conclusin: el colectivismo y la defensa de la razn son filosficamente
antagnicos; es el uno o la otra.

La filosofa poltica del colectivismo se basa en una visin del hombre como un
incompetente congnito, una criatura impotente, sin mente, que debe dejarse engaar
y ser gobernado por una lite especial que alega algn tipo de sabidura superior y un
ansia de poder. Lo que es el subjetivismo en el mbito de la tica, es el colectivismo en
el mbito de la poltica. As como la nocin que Cualquier cosa es correcta
porque yo decid hacerla no es un principio moral, sino una negacin de la moralidad
as tambin la nocin de que Cualquier cosa que la sociedad haga es correcta
porque la sociedad decidi hacerla no es un principio moral, sino una negacin de los
principios morales y el destierro de la moralidad en cuestiones sociales.

El colectivismo ha perdido las dos armas fundamentales que lo llevaron al poder


mundial y que hicieron posibles todas sus victorias: la intelectualidad y el idealismo, o
la razn y la moralidad. Tuvo que perderlas precisamente en la cima de su xito, ya
que su pretensin a ambas era un fraude: la plena, verdadera realidad de los estados
socialistas-comunistas-fascistas ha demostrado la irracionalidad bruta de los sistemas
colectivistas y la inhumanidad del altruismo como cdigo moral.

Una definicin aceptable y clara de colectivismo es la de una forma de


pensamiento que coloca todo su nfasis en grupos de la
sociedad sin considerar personas con los elementos siguientes
conformando su naturaleza:

Es una posicin filosfica que tiene implicaciones en todo terreno social


influye en su economa, su poltica y todo elemento cultural. Un
sistema poltico colectivista afecta toda la vida de las personas.

Su punto de partida y rasgo ms distintivo es la consideracin superior


de la colectividad sobre la persona para el colectivismo el ser humano
individual tiene un valor inferior al de un grupo de personas, o comunidad
de ellas.

Esto es lo que ms diferencia y separa al colectivismo de otras escuelas


de pensamiento: el individuo tiene escaso valor en s mismo y el valor
que puede tener depende del valor que tenga el grupo dentro del que ha
sido clasificado.

El lenguaje del colectivismo refleja esa mentalidad al usar con


admiracin palabras que representan conglomerados de personas:
sociedad, clase social, nacin, comunidad, agrupacin, hermandad,
colectividad, gremio, corporacin y otras similares.

El uso consistente de esas palabras y sus similares es una manera


directa de detectar una mentalidad colectivista en, por ejemplo, discursos
polticos.

Otra idea esencial del colectivismo es comparar a los intereses


colectivos con el inters personal decidiendo siempre que lo colectivo es
superior a lo individual es una especie de tesis de sumatorias: el
inters total de un grupo de al menos dos personas siempre ser
superior al inters de una sola persona.
Y entre dos grupos de distinto tamao, siempre el menos numeroso debe
ser considerado inferior al de mayor tamao.

De all que sea comn otra palabra, la del sacrificio de lo individual ante
lo colectivo y, de hecho, esta es la estrategia central del colectivismo,
la de la inmolacin de todo lo individual frente a lo colectivo. A este
sacrificio lo considera moralmente superior.

El colectivismo es una denominacin genrica que incluye a una


enorme variedad de opiniones e ideologas, de diversa intensidad, que
en comn tienen esa caracterstica de exaltar a todo lo que sea
considerado colectivo el socialismo, el comunismo, el nacionalismo,
el corporativismo, el fascismo, son todas variantes del colectivismo
general.

Es requisito del colectivismo contar con la existencia de una institucin


muy poderosa para que instituya el colectivismo y pueda afectar a unos
en beneficio de otros debe ser capaz de imponer medidas que
sacrifiquen al grupo ms pequeo en beneficio del ms numeroso.

Esto est bien ilustrado en polticas fiscales de tasas progresivas que


consideran que los de mayores ingresos deben
pagar proporcionalmente ms impuestos que el resto produciendo un
ingreso que, se alega, ser usado en beneficio del grupo ms numeroso.

Tambin es bien mostrado en medidas intervencionistas, como controles


de precios de bienes en defensa de las grandes mayoras, como
sesgos legales en favor de sindicatos con logros y conquistas laborales.

Tambin en propiedad estatal de empresas para el bien de la sociedad y


en censura de medios para evitar la difusin de ideas que puedan
destruir la armona social.

Otro rasgo muy claro es la frecuente distincin de clases sociales


generalmente basada en clasificaciones duales: pobres-ricos, burgueses-
proletarios, propietarios-desposedos, desarrollados-subdesarrollados.

Se ilustra as la obsesin con el manejo de grupos etiquetados de


manera que uno es siempre superior al otro en todas esas dualidades
existe un grupo que es moralmente inferior al otro.

Para comprender mejor al colectivismo debe compararse con las


posiciones opuestas las que consideran a cada ser humano como
valioso en s mismo, con igual dignidad que el resto y, sobre todo, que es
indebido sacrificar a una persona en beneficio de otras, as sean muy
numerosas.

A estas posiciones opuestas al colectivismo pertenecen escuelas


liberales y tambin las religiones que consideran a cada persona como
una obra individual de Dios.

De all nace una fuerte crtica al colectivismo en general la de ir en


contra de la naturaleza humana y su dignidad, pues dentro de sistemas
colectivistas la persona individual deja de tener dignidad en s misma.
Slo puede tenerla en cuanto ser parte de un grupo al que se considere
superior.

Dentro de un sistema colectivista la persona sola solo puede tener la


dignidad que le confiere pertenecer a un grupo, sea alta o baja. Una
persona ser considerada superior si ella pertenece, por ejemplo, a un
sindicato pero la misma persona perder esa dignidad si sale del
sindicato y se convierte en empresario.

Ha sido sealado que esto es incongruente, pues la misma persona


invariable ser vista de manera diferente dependiendo de si es parte de
un grupo o de otro cuando lo nico que ha variado es esa pertenencia.

Otra fuerte crtica al colectivismo es su tendencia a sistemas autoritarios


que violan libertades y derechos esto se refiere a lo que puede ser
llamado estatismo: la ereccin del gobierno como la entidad frente a la
cual ninguna persona tiene proteccin.

Es un riesgo real de autoritarismo y de sistemas totalitarios, los que


aprovecharan la oportunidad de ser jueces de lo que es bueno y malo,
de lo que es superior y lo que es inferior, sin apego a otra cosa que su
voluntad de poder.

Adems, el colectivismo se presta admirablemente a ser usado por


gobiernos populistas que se asigna el papel de representar a las
mayoras sociales y conocer sus necesidades incluso mejor que las
personas mismas.

Adicionalmente se le ha criticado por ignorar a la naturaleza humana al


ir en contra de iniciativas personales y su logro todo eso tendra que
ser puesto de lado al considerar la superioridad de lo colectivo.

Lo que lleva a otro problema, una critica de la lgica que define a lo


colectivo: es imposible conocer con detalle los intereses personales para
luego sumarlos en un total que expresa la voluntad o deseo de un grupo.
La nica forma de resolver esta imposibilidad es la imposicin de la
voluntad del poderoso que piensa tener la respuesta.