Hipnosis teraputica. Teora, mtodos y tcnicas aplicadas.

Dr. Alberto Ochoa Govin.

Doctor en Medicina. Especialista en Neurociruga. Servicio de neurologa, neurociruga y terapia del dolor.
Fundacin medico preventiva. Clnica mdico quirrgica de Ccuta. Centro Integral de especialistas de
Ccuta. Colombia. Profesor Universidad de Pamplona. Norte de Santander. Colombia.

Colaboradora:
Dra Ana Teresa Govin Cid. Doctora en Medicina. Especialista en Hematologa. Master en Ciencias en
Medicina Tradicional y Natural. Profesora del Instituto Superior de Ciencias Mdicas de Santiago de Cuba.
Cuba.

Prlogo:

En una poca de muchos cuestionamientos y de grandes avances tecnolgicos y en el saber cientfico,

queremos, mediante la realizacin de esta obra sobre hipnosis, dar y aclarar las respuestas a las
inquietudes, necesidades y al inters creciente que sienten hoy muchos estudiantes, mdicos y psiclogos
jvenes e incluso profesionales de experiencia, por conocer y adentrarse en el tema.

El contenido que conforma esta obra, invita a un prlogo analtico que hara extenso el propsito y riesgoso
para quien lo escribe, de caer en imprecisiones generadas por lo discutido del asunto y la falta de
especializacin al respecto. Desde tiempos remotos se discute de la hipnosis, sus inicios, desarrollo,
confusa trayectoria a travs de prcticas oscurantistas, donde magos e ilusionistas hacan su angosto y
convertan en leyendas sus habilidades, como aquellas de los traumaturgos que dorman a un grupo de
personas a su antojo y realizaban actos inconcebibles. Posteriormente, en el siglo pasado la escuela
francesa, bajo la direccin de Charcot, trato y dio explicacin al fenmeno, sosteniendo incluso polmicas
con otros ilustres cientficos del momento. Muchos investigadores estudiaron con profundidad el mtodo ya
fuera para estar en su contra o para defenderlo y practicarlo de forma formal e intensivamente, y liderar
famosos movimientos de dicho proceder hasta alcanzar un valor teraputico con fines curativos dando
solucin a mltiples problemas de salud, entre los que se encuentran los malos hbitos de vida, que
constituyen factores de riesgos en la aparicin de enfermedades crnicas no transmisibles.

De la manera como se logra la hipnosis en sus mecanismos ms ntimos, estamos a penas en el comienzo
de su comprensin, sin un consenso general de cmo funcionan y actan; pero en el mundo de las ciencias
de la salud se ha llegado a conocer que los estilos de vida son factores desencadenantes de muchas
enfermedades y, que estn en relacin con la conducta o comportamiento del individuo. La hipnosis permite
enfrentar esta polmica, que hoy son causas fundamentales de morbilidad y mortalidad.

El autor trata de brindar de una forma escrita al lector interesado una informacin actualizada sobre la
hipnosis, haciendo nfasis en su importancia en la prctica asistencial y social.

Es sin dudas, un intento serio de la aplicacin clnica de la hipnosis, que se plasma en un libro.

Dra. Ana Teresa Govin Cid.

ndice.

Prlogo
ndice
 Introduccin
Evolucin histrica de la hipnosis
La hipnosis en el mundo antiguo
La hipnosis en la edad media
La hipnosis clsica durante el perodo de esplendor
Las escuelas francesas y rusa
Escuelas francesas
Etapa del magnetismo animal
El mtodo de Mesmer
Importancia histrica del magnetismo animal
Etapa del abate Faria
El mtodo del abate Faria
Etapa de james Brald
El mtodo de Brald
La hipnosis como anestesia segn Braid
Importancia histrica de Braid
Escuela de hipnosis de pars o de la Salpetrire
El mtodo de Charcot
Importancia histrica de la escuela de hipnosis de pars
Primera escuela de hipnosis de Nancy
El mtodo de Bernheim
El enfrentamiento entre las dos escuelas de hipnosis. Bernheim contra Charcot
Etapas de la hipnosis
Importancia histrica de la primera escuela de hipnosis de Nancy
Freud y la hipnosis
Segunda escuela de hipnosis de Nancy
El mtodo de Cou
Importancia histrica de la segunda escuela de hipnosis de Nancy
Unificacin de las escuelas de hipnosis
La hipnosis clsica en el contexto de la reflexologa rusa
La escuela de hipnosis rusa. Pvlov su mximo exponente
Etapa pavloviana
Los reflejos condicionados
Procesos de excitacin e inhibicin de la corteza cerebral
Teora reflexolgica del sueo y los estados intermedios entre ste y la vigilia
El periodo de silencio de la hipnosis
La nueva hipnosis. Postulados y exponentes ms importantes
Milton h. Erickson. Un nuevo y revolucionario. Enfoque de la nueva hipnosis
La actitud
La actitud hipntica
El inconsciente
El sntoma
La psicoterapia
La metfora
El smbolo
Aprendizaje inconsciente
Otros personajes durante el periodo de la nueva hipnosis
Anlisis de las concepciones contemporneas sobre la hipnosis
Otras tcnicas que emplean los estados alterados de la conciencia
La sofrologa de Caycedo
La enseanza a reaccin
La noesiologa de escudero
 El futuro pasa por la unidad mente cuerpo
El periodo del resurgir de la hipnosis
El desarrollo de la hipnosis en cuba
Definicin de hipnosis
Diferencias entre hipnotizador e hipnlogo
El mecanismo neurofisiolgico de la hipnosis
La hipnosis y su relacin con otras ciencias afines
Hipnosis y psicologa
Hipnosis y sofrologa
Hipnosis y fisiologa
Hipnosis y medicina

La hipnosis y su relacin con el sueo y la sugestin

Sueo fisiolgico
Sueo ortodoxo
Sueo paradjico
Sugestin y sugestionabilidad
Sugestin en estado de vigilia
Sugestin en estado hipntico
Sugestin en el sueo natural
Controversias actuales sobre sueo e hipnosis
El sueo paradjico inducido por hipnosis
Electroterapia cerebral o electrosueo
Categoras bsicas en la hipnosis
La sugestibilidad
La resistencia
La simulacin
El signo seal
Pruebas y escalas para medir la sugestibilidad hipntica del paciente
Pruebas de susceptibilidad hipntica
Recomendaciones para el uso de las pruebas de susceptibilidad hipntica
Prueba de la cada hacia adelante o hacia atrs
Prueba del cuerpo oscilando o de oscilacin lateral
Prueba de la cada por prdida de las fuerzas del cuerpo
Prueba de los brazos extendidos
Prueba del brazo pegado a la pared
Prueba del cuerpo pegado al asiento
Prueba de las manos pegadas luego del entrecruzamiento de los dedos
Escalas de susceptibilidad hipntica
Aspectos tcnicos que se deben tener en cuenta en la aplicacin de la hipnosis
Caractersticas del hipnotizador
El tono de la voz
La palabra como elemento clave
Formas de realizar la sugestin
Rasgos de sugestibilidad
Preparacin del paciente
Presencia de terceros
Duracin de las sesiones
Frecuencia y hora de aplicacin
Las posiciones corporales en la hipnosis. De pie, sentado y acostado
 Las condiciones ambientales. Iluminacin
Mtodos de induccin hipntica
Perodo de los pases magnticos. Mtodo de induccin hipntica de Mesmer (1778)
Mtodo de induccin hipntica de Deleuze (1820)
Mtodo de induccin hipntica de Esdaile (1845): pases y soplo caliente
Mtodos de induccin hipntica basados en la excitacin de la mirada
Mtodo de induccin hipntica del abate Faria (1813): fascinacin
Mtodo de induccin hipntica de Braid (1842)
Mtodo de induccin hipntica de Philips Durand de Gros (1850): fijacin de la mirada y pases con
contacto
Mtodos de induccin hipntica basados en la excitacin sensorial. Mtodo de induccin hipntica de
Charcot (1880): escuela de pars
Mtodo de induccin hipntica de Brillon (1895): mtodos mecnicos verbales
Mtodos de induccin hipntica de los estmulos acsticos
Mtodos de induccin hipntica con estmulos trmicos. Vestibulares y visuales
Mtodos de sugestin hipntica basados en la sugestin verbal. Mtodo de Libeault (1866)
Mtodo de Bernhein (1880). Escuela de Nancy
Mtodo de Noiset y Bertrand (1820): del sueo fisiolgico al sueo hipntico
Mtodos basados en los estmulos qumicos. Los estmulos txicos. Los estmulos autotxicos
(hiperventilacin)
Mtodo basado en la estimulacin elctrica: mtodo de Faraday. Mtodo de Birman
Mtodo de choque. Mtodo de fraccionado
Mtodo de hipnosis ideomotora
Mtodos hipnticos utilizados en nios. Mtodos para nios de 3 a 7 aos. Mtodos para nios de 8
a 12 aos
Mtodo de induccin hipntica del pestaeo sincronizado
Mtodo de induccin oral. Fijacin de la mirada. Mtodo de la catalepsia. Mtodo de la rigidez del
brazo
Mtodos de la expectacin. El engao. Del metrnomo con conteo
Mtodo de la sensibilidad de la bola. Tcnicas 1 y 2
Mtodos de la bola. Instantneo. Semirrpido y del ndice
Mtodo del brazo ligero
Mtodos de profundizacin del sueo hipntico
Mtodos de la hiperestesia. De la letargia. Del bosque. De la sordera y de la risa
Pasos de la hipnosis
Agotamiento palpebral
Fenmenos corporales durante el proceso de hipnosis
El establecimiento del signo seal
El despertar y el signo seal
La catalepsia braquial
Los movimientos automticos
Sueo hipntico
Abrir los ojos
Sueo hipntico profundo
Bloqueo del receptor auditivo
Anestesia superficial
Sonambulismo
Sueo sonamblico
Representaciones alucinatorias
Catalepsia general
Sugerencias posthipnticas
Anestesia
 Fenmenos de memoria

Preguntas frecuentes acerca de la hipnosis

Que podemos hacer y observar con la hipnosis?
Para qu sirve la hipnosis?
Cmo aprender a hipnotizar?
Cmo se llega al estado hipntico?
Todo el mundo puede ser hipnotizado?
Quin puede hipnotizar?
Se puede quedar alguien eternamente dormido por la hipnosis?
Tiene la hipnosis contraindicaciones?
Tiene el hipnotizador algn poder especial?
Se puede inducir a alguien a realizar lo que no desea a travs de la hipnosis?
Cun real es la prdida total de la conciencia durante la hipnosis?
Nos podemos hipnotizar a nosotros mismos?
Nos pueden hipnotizar sin que nos demos cuenta?
Existe la hipnosis instantnea?
Se puede hipnotizar a distancia?
Existe relacin entre la hipnosis y la parapsicologa?
Es peligrosa la hipnosis?
Que es la hipnosis regresiva?

Anlisis experimental de los estados de hipnosis

Dificultades de la hipnosis
Causas de fracaso en la induccin hipntica
Defensas del sujeto contra la hipnosis. Negativismo
Depreciacin
Inquietud
Simulacin

Sueo
Reaccin de sobresalto
Sntomas
Despertamiento y pantallas
Complicaciones e insuficiencias de la hipnoterapia
Contraindicaciones de la hipnosis
En las psicosis. Hipocondra
Precauciones en los pacientes histricos
Otras causas
Recomendaciones prcticas al utilizar la hipnosis
Ventajas y principios de la hipnosis
Aplicaciones de la hipnosis
Nuestras experiencias con la hipnosis
Hipnosis en el manejo de la hipertensin arterial esencial y el estrs emocional
Hipnosis en el manejo de nios en edad escolar con dificultades en el aprendizaje
Hipnosis en el control del asma bronquial
Otras experiencias clnicas

Bibliografa
Datos del autor
Introduccin.

Aunque existen precedentes histricos del uso de tcnicas similares a la hipnosis empleada por los egipcios
en los llamados Templos del Sueo, no sera hasta mediados del siglo XVIII cuando se inicia el primer
estudio sistemtico de lo que supona un estado psico-fisiolgico especial que ms tarde se conocera con
el trmino de hipnosis. Franz Anton Mesmer, (1734 -1815) con doctorado en medicina y filosofa a sus 35
aos en Viena, escribi su tesis doctoral titulada "De planetarium Influxu", influenciada por las teoras de
Paracelso sobre la interrelacin entre los cuerpos celestes y el ser humano. Mesmer formul la famosa
Teora del Magnetismo Animal que nos vena a decir que todo ser vivo irradia un tipo de energa similar o
parecida al magnetismo fsico de otros cuerpos y que puede transmitirse de unos seres a otros, llegando a
tener una aplicacin teraputica. El mdico austraco se instal en Pars y con el paso del tiempo, fue tan
grande su influencia y tan extendida su fama, que se convirti en el mdico tanto de los pobres y
desheredados como de los ricos y poderosos, incluso del mismsimo rey de Francia. El asunto llegara hasta
la Academia de Medicina de Francia, que determin que no exista ningn tipo de influencia o energa
magntica en las curaciones mesmricas. Qu era lo que realmente produca la curacin? Seran los
discpulos de Mesmer y posteriores investigadores quienes determinaran que las "milagrosas" curaciones
en los trances hipnticos, llamados sueos magnticos o mesmerismo hasta aquel entonces, se producan
por una condicin llamada sugestin. Un cirujano escocs llamado James Braid (1795-1861) fue el primero
en acuar el trmino hipnosis enunciando una de las formas que lo explicaban: "la fijacin sostenida de la
mirada, paraliza los centros nerviosos de los ojos y sus dependencias que alterando el equilibrio del sistema
nervioso, produce el fenmeno.

Tradicionalmente la hipnosis se ha asociado a terrenos ms cercanos a la magia y lo espectacular que a la

tcnica que realmente es. La hipnosis es esencialmente eso: una tcnica que debidamente aplicada da
unos resultados en muchos casos sorprendentes, porque trabaja con el subconsciente humano. La hipnosis
es la forma de "modificar" y "re-programar" el software mental del ser humano y, por tanto del
comportamiento. Cosa que se puede hacer a veces de manera instantnea.

Aprender el por qu y cmo funciona, es una valiosa herramienta de trabajo para ayudar a los dems y a
nosotros mismos. A travs de sus tcnicas podemos lograr un equilibrio y control de esa maravillosa
integracin mente-cuerpo, como unidad indisoluble. En este caso el hipnlogo, no es un hipnotizador, es un
verdadero cirujano de la mente, quitando, poniendo, modificando, o reconduciendo los contenidos de la
misma. En una sola sesin de hipnosis se pueden conseguir resultados que nos llevaran meses de
psicoanlisis o de modificaciones cognitivo-conductuales. Pero la dificultad radica en que realmente
considero hay pocos especialistas y escasa formacin e informacin sobre esta tcnica. Intentamos con
esta obra darle la oportunidad al lector de adquirir estos conocimientos y formarse de una manera concisa y
prctica. Como me deca un compaero de la universidad, en nuestra poca estudiantil, Ochoa quiero saber
la esencia del tema, eso y solo eso, sin omitir informacin, pero solo eso y no ms.

Hablar de hipnosis es hablar de un hecho que nos sigue causando asombro e inquietud, pese a que
probablemente sea tan antigua como el hombre. Significa enfrentarse a la frontera entre lo conocido y lo
desconocido, lo superficial y lo ntimo de la mente humana; de ah que siempre haya provocado tanta
controversia. Polarizada entre el espectculo o la magia de supuestos poderes prodigiosos y el mundo
acadmico-cientfico que ha reconocido su indiscutible valor clnico, la hipnosis ha sufrido a lo largo de su
historia numerosos eclipses, pocas en que su prestigio creci o cay en el peor de los descrditos. El
hecho es que nunca ha dejado de causarnos perplejidad y hoy incita de nuevo el inters de todos.

Desde pocas remotas el hombre ha incursionado en el campo de la hipnosis: primero en prcticas

oscurantistas, luego explicndose el fenmeno y ms tarde para dar solucin a mltiples problemas sobre
todo de salud, entre los que se encuentran los malos hbitos de vida o factores de riesgos para contraer
enfermedades, como el estrs, el sedentarismo, la alimentacin inadecuada, el alcoholismo, la obesidad, el
tabaquismo, el consumo de drogas, entre otros, as como su aplicacin en los trastornos psicosomticos y
en los trastornos de origen psquico o mental, adems de las experiencias en la educacin y enseanza de
estudiantes, mejorando sus capacidades de asimilacin, concentracin y memoria, garantizando un mejor
rendimiento acadmico, motivando el estudio, incluso de aquellas asignaturas consideradas como muy
difciles, a la que todos tuvimos cierto grado de temor y el deseo de poder aprender otros idiomas con ms
facilidad.

En los ltimos tiempos hay un resurgir de las medicinas tradicionales o alternativas que abarcan una serie
de sistemas teraputicos incluyendo la hipnosis, divergentes a la medicina clsica y cuyo denominador
comn es la autocuracin.

La hipnosis actualmente ha adquirido valor, credibilidad y un elevado grado de satisfaccin en los pacientes,
donde se ha empleado, tanto en pases industrializados de diversas regiones de la Comunidad Europea, en
los Estados Unidos, as como en algunos pases en vas de desarrollo como Cuba.

Tambin se ha cobrado conciencia de los elevados costos en recursos de la medicina moderna as como la
aparicin de efectos o reacciones secundarias adversas dainas para el ser humano a corto, mediano y
largo plazo.

Podemos agregar adems que se ha comprobado que muchas dolencias o sntomas de las enfermedades
crnicas no transmisibles, relacionadas con aspectos psicolgicos y sociales, se normalizan o controlan con
los elementos ms suaves de la medicina tradicional o alternativa entre ellos la hipnosis, un ejemplo de esto
es la compensacin de la hipertensin arterial esencial y el estrs emocional con relajacin autgena.

Por todo lo anterior est surgiendo un inters razonable de los profesionales, mdicos, psiclogos,
psiquiatras, e incluso de otras reas del saber y en personas comunes, de conocer sobre el tema, de poder
aplicar la hipnoterapia en su quehacer diario y formar parte de su desarrollo cientfico.

Ya en la actualidad algunas universidades donde se imparte la maestra en medicina natural y tradicional

incluyen a la hipnosis en sus programas y adems se han hecho modificaciones en los planes de estudios
pregrados tanto de psicologa general y psicologa mdica como de otras disciplinas y materias que
debieron ajustar sus contenidos donde se incluy a la hipnosis como tcnica para impartir entre las
psicoterapias sugestivas que deben ser conocidas por el mdico general y el psiclogo.

Este perodo de aceptacin o momento de auge de la hipnosis ha sido definido por varios autores como la
gran desconocida que renace, o el resurgir de la hipnosis. Hoy ya no resulta sorprendente encontrar en la
literatura o recurrir a trminos hbridos e incluso a neologismos tales como hipnoterapeuta o hipnlogo
clnico. Es ms, la ciencia se expande y emergen nuevas disciplinas que, sin plantearse la necesidad de
cuestionar o establecer preguntas acerca de su estatuto, eligen el nombre despus.

Mi mayor inters por el tema desde que era un estudiante de segundo ao de la carrera de medicina fue al
conocer su uso para bloquear las sensaciones dolorosas (su efecto anestsico y analgsico). Realmente me
pareci bueno, por lo que no escatime en aprender bien la tcnica, en aplicarla y en tener mis propias
experiencias y conclusiones personales.

En un estado de hipnosis apropiado, la piel y hasta los planos anatmicos musculares y corporales en
sentido general, incluso los ms profundos, de cualquier persona, pueden ser atravesados con un objeto
punzante, cortados e incluso quemados sin que sienta dolor, anulando prcticamente las reacciones
fisiolgicas a la lesin como las hemorragias y la inflamacin. De ah su aplicacin y utilidad actual y futura
en la odontologa, ciruga ginecolgica y la ciruga en general, y ms recientemente en la neurociruga.

Personalmente tuve la ventaja y oportunidad de tener un profesor de psicologa mdica, el profesor Alberto
Cobin Mena, el cual es un psiclogo por fuera de lo comn, doctor en ciencias mdicas, quin entenda
que un profesor era incapaz de ensear a resolver adecuadamente problemas de orden clnico sino adquira
esta experiencia de modo cotidiano, que le permitiera elevar los conocimientos, que no bastaba con leer,
haba que afrontar y comprobar en el laboratorio natural de la vida lo que ya estaba preestablecido dentro
del marco terico, por lo que haba desarrollado una consulta de psicologa clnica e hipnosis en el hospital
clnico quirrgico docente Saturnino Lora de Santiago de Cuba, Oriente Cuba, institucin de cuarto nivel de
atencin y centro de referencia nacional e internacional, posteriormente forma el grupo de hipnosis y la
clnica de hipnosis junto con sus colaboradores que funciona de forma ininterrumpida, adems tuvo el
empeo de introducir la hipnosis en sus clases tan pronto fue oportuno e incluso la hizo ocupar a veces el
lugar de otros temas intranscendentes y hasta innecesarios, hasta que fue conformando un mecanismo que
nos dejaba atnitos, sorprendidos, algunos confundidos y virtualmente convencidos de que la hipnosis era
real, que era un proceso natural que se daba en el hombre y provocado por l en su propio cerebro; de ah
que haba que basarse en algunas premisas neurofisiolgicas y de la actividad nerviosa superior planteadas
por Pvlov en sus obras escogidas.

Desde que comenc a utilizarla intentando demostrar sus potencialidades, conociendo que en el siglo
pasado haba tenido xito en el tratamiento de algunos desrdenes psquicos, en los trastornos de la
personalidad, e incluso de las posibilidades como tratamiento en la actualidad, y en la misma medida en que
iba teniendo una mayor experiencia prctica, en mi consultorio me preguntaba por qu ni los psiclogos ni
los psiquiatras aplicaban la hipnosis. Por supuesto, saba la respuesta, pero me negaba a aceptar que la
razn fundamental estaba en la ausencia de tan importante y ventajosa tcnica en los programas de
estudios universitarios o en caso de estar incluida, se realizaba con cierta indiferencia y desacuerdo entre
los diversos procederes para la psicoterapia.

Creo en la hipnosis teraputica, no porque quiera creer empecinadamente en ella, sino por mis propias
vivencias sostenidas en una prctica constante donde se perfeccionan los mtodos empleados y se
verifican los resultados teniendo en cuenta sus posibilidades y limitaciones.

La hipnosis es amarga como la cscara de nuez. Los que persisten y transitan por el amargo camino que
es su sabor, son los nicos que finalmente pueden saborear su inefable dulzura. El asumir esta metafrica
frase de nuestro maestro en el tema, nos ha permitido sobrevivir y permanecer trabajando e investigando
con la hipnosis con amor, pasin, tica, ganando adeptos, desde estudiantes hasta profesionales
reconocidos y de experiencia, los cuales se interesan por ella y comienzan a organizar y desarrollar cursos
de postgrado, varios proyectos de investigaciones y semilleros de investigaciones con estudiantes en
nuestro medio actual.

Desde hace varios aos varios colegas, estudiantes, amigos y familiares me han pedido que escriba un libro
e imparta cursos sobre mi experiencia en la hipnosis, creo que esto me estimulo para hacer dicho trabajo.

La realizacin de esta obra es el resultado de una paciente y esmerada labor de ms de tres lustros de
estudios y prcticas de ese fascinante mundo, donde se abordan los postulados y exponentes ms
importantes, su relacin con otras ciencias, sus categoras y ejemplos de algunas de mis experiencias
clnicas con resultados aceptables.

En este libro pretendo condensar el conocimiento en un solo texto y drselo al lector de forma resumida
pero exhaustiva, completa pero selectiva, prctica pero simple, atractiva pero con rigor cientfico.

No pretendo brindar un libro diferente; solo quise escribir el libro que durante ms de quince aos no logre
leer, que sirva para personas que no conocen el tema, o con poco dominio de este, aunque s con cierta
preparacin y conocimientos cientficos, tambin para aquellos que lo conocen bien y tienen experiencia,
espero les pueda servir como gua en su quehacer diario, con este fin se ha realizado este libro.

Quiero brindarles a nuestros estudiantes, a mdicos, a psiclogos y a otros profesionales afines y en

general, conocimientos tericos prcticos de forma integral sobre las aplicaciones del fenmeno hipntico y
los principales mtodos, tcnicas y pasos especficos que se utilizan para llevarlo a cabo.

Este libro en tus manos te dar la oportunidad de adentrarte en este maravilloso tema, que si lo sabes
emplear con fines nobles para la humanidad, podrs hacer mucho por ella y para ella.

EVOLUCIN HISTRICA DE LA HIPNOSIS.

LA HIPNOSIS EN EL MUNDO ANTIGUO.

Practicada directamente o a travs de diversos ritos o cultos los egipcios, caldeos, sumerios y otras antiguas
culturas seguan determinadas pautas que eran similares a lo que hoy conocemos como hipnosis. Y en
muchos casos se utilizaba con fines teraputicos.

Segn refieren varios datos histricos, en el mundo antiguo, la hipnosis como ciencia estaba reservada tan
solo a pases como Egipto, Caldea y la India, preferentemente a las castas sacerdotales, que en aquel
entonces eran muy privilegiadas.
Todo el que se iniciaba en la religin deba conocer la tcnica hipntica, lo cual permiti en un proceso
continuo que las experiencias se transmitieran de una generacin a otra.

Tal como expresan Braulio Martnez Perigod y Moiss Ass (1), as como Cobin Mena (2), la prctica de la
hipnosis data desde tiempos remotos, esta se remonta a unos 4000 aos atrs con el -sueo sagrado - de
los templos egipcios. Todo parece indicar que los sacerdotes del antiguo Egipto inducan el sueo hipntico
en aquellos desesperados que iban a suplicar alivio para sus padecimientos. En el Museo Britnico, en
Londres, hay un bajorrelieve de Tebas que representa a un sacerdote haciendo - pases - al estilo de
Mesmer. La colocacin de las manos es mencionada en el papiro de Ebers, del siglo XVI a.C.

En Egipto, como en las antiguas regiones de China, India, Grecia. frica y otras civilizaciones lejanas, la
hipnosis era tanto una experiencia religiosa como mtodo teraputico, fenmeno que en distintas
modalidades es posible observar an en muchas regiones del mundo, tal es el caso de los cultos sincrticos
practicados por los negros afroamericanos descendientes de los esclavos africanos trados a Amrica por
los espaoles durante la poca colonial.

Las tcnicas o mtodos primitivos de induccin hipntica tienen como caractersticas el uso del canto rtmico
al unsono, msica, baile y palmadas montonas, toques de tambor, entre otras formas idefonas que
recuerdan las monodias religiosas y los cantos llanos o gregorianos - y otras expresiones que an son
posibles encontrar en varias comunidades.

Estos mtodos son utilizados por algunos pueblos o tribus de tradicin primitiva como los sambures
Kenianos, en frica, los tntricos tibetanos, en el Tbet en Asia, los aborgenes australianos (negros), los
bones de la India, los tungus o shamanes de la Siberia rtica, los amerindios norteamericanos, los bahas,
los subudes, y en los rituales afrorreligiosos desarrollados en el Caribe y el Brasil.

Llama la atencin que estas formas concretas de manifestacin mgico-religiosas se relacionan con
mecanismos especiales de sugestin, que provocan trances capaces de modificar los parmetros normales
de conducta, rendimiento o ambos de una persona, ante situaciones cotidianas muy parecidas a los efectos
que hemos logrado en nuestras prcticas en el plano de la sugestopata.

No olvidemos que el rito es la ms comn manera que tienen estos pueblos primitivos de hacer prctica
religiosa o curativa para expresar momentos significativos del quehacer de los hombres sometidos a tales
presiones. Esos momentos se refieren a fenmenos propios del proceso salud-enfermedad o a cambios de
vida y nacimiento.

No se ha precisado an cmo la hipnosis pas al occidente, pero seguramente lo hizo a travs de las
migraciones cognitivas que ocurrieron, sobre todo a partir de la colonizacin de frica y Asia por las
potencias europeas.

Se sabe que el abate Fara (1755 - 1819), monje portugus, que vivi durante mucho tiempo en la regin de
Goa, la India, hacia 1815 abri un curso pblico sobre magnetismo hipntico en Pars y esta quizs haya
sido hasta el momento la expresin ms clara del carcter oriental de los mtodos de hipnosis en cuanto a
su origen.
LA HIPNOSIS EN LA EDAD MEDIA.

La historia de la civilizacin (1) recoge en sus crnicas los impases que a modo de afectacin han tenido
ciertos procesos, donde el hombre ha estado inserto y fue precisamente en la Edad Media cuando se
produjo la mxima represin de estas actividades, puesto que el imponerse una doctrina cristiana altamente
rgida y conservadora, todo acto ajeno a ella, como es el caso de la induccin hipntica o una simple
referencia a la hipnosis eran considerados como una obra de superchera y brujera, con lo cual
desnaturalizaban la esencia de la conducta humana, y de esos oscuros siglos no tenemos referencia de
ningn hereje que haya desafiado el anatema eclesistico contra la hipnosis y otros fenmenos. Por eso, si
queremos trazar con cierta continuidad el desarrollo histrico de las investigaciones cientficas sobre
hipnosis, debemos remontarnos a las postrimeras del siglo XVIII, poca del llamado magnetismo animal la
cual veremos cuando nos refiramos a la hipnosis clsica durante el periodo de esplendor.

El hecho poltico que caracteriza a esta poca de la Edad Media es la penetracin e injerencia de la iglesia
en todas las esferas, tanto socioeconmicas como de otra ndole, en su forma ms cruda de inquisicin.

En Europa, luego de la cada del imperio grecorromano, se reactiva el fenmeno demonolgico, segn el
cual el hombre se converta en el campo de batalla donde demonios y espritus luchaban denodadamente
por la posesin de su alma.

Son tpicos de esta etapa las denominadas crisis colectivas, consistentes en verdaderas epidemias de
brincos, danzas, gritos y contorsiones, entre las que se citan como famosas las epidemias de brincos,
danzas, gritos y contorsiones, entre las que se citan como famosas las ocurridas en Italia, llamadas
"tarantismos", que no eran ms que ataques de histeria multitudinarios. Solan producirse generalmente en
verano, cuando - segn Segeret (3) - una gran parte de la gente dormida saltaba de pronto al sentir una
picada de abeja o dolor. Unos vean una araa y otros no, pero se impona una especie de visin de que el
arcnido estaba all y se desencadenaban frenticas carreras hacia la calle para comenzar a danzar con
pasos excitantes, que daban lugar a un proceso de sumacin. Todos los que estimaban haber sido picados
en esa ocasin o en otras anteriores, bailaban, se contorsionaban e incluso hasta cavaban huecos en la
tierra y se revolcaban en el lodo como cerdos para evitar o librarse de la accin de la tarntula. Tal era el
nivel de enajenacin que muchos buscaban ltigos para flagelarse.

Lo ms importante de este fenmeno estaba dado, sin duda alguna, en el hecho de que ser vctima de esa
picadura permita liberar tendencias reprimidas sin que la persona se considerara o fuera vista por los
dems como malvado.

Vase aqu importantes elementos de sugestin, que conducan a un sujeto o grupo de ellos a situaciones
de xtasis rompiendo con su conducta normal, pero tambin a la liberacin de energas comnmente
refrenadas. Este es el contexto preciso para hacer alusin a una escuela psicolgica que por medio de la
hipnosis trataba de eximir tendencias que energticamente provocaban conflictos generadores de neurosis
(La hipnocatarsis de Breuer y Freud).

Durante la ltima parte del siglo XV, las creencias sobre la accin del Demonio tomaron un mayor auge, lo
cual trajo aparejado consecuencias tristes y dolorosas para la historia de la humanidad, pues se conoce
perfectamente que invocar al Diablo como dueo y seor del alma en plena Edad Media, significaba
condenar a los ms terribles sufrimientos a aquellos seres humanos que no pasaban de ser, por lo general,
simples enfermos mentales.

Por fortuna, dignas voces como las de Paracelso, John Weyer, Reginal Scarlet y San Vicente de Paul se
alzaron desde valientes posiciones para mostrar lo dogmtico de las doctrinas demonolgicas, que incluso
haban sido inspiradas y oficializadas por el Papa Inocencio VII, quien en su bula "Sumnis desiderantes" (3)
exhort en 1238 al clero a identificar a todos los brujos.

Estos ilustres personajes trillaron el camino hacia nuevas concepciones, que socavaron el orden medieval y
en cuya empresa se vieron apoyados por fuertes movimientos como el racionalismo y humanismo, el
desenvolvimiento de las ciencias naturales y el proceso de la Reforma religiosa.
Todo ello propici que la psicologa y la Medicina experimentaran no slo un desarrollo creciente, sino que
modificaran sus postulados en pro de un conocimiento ms integral de los fenmenos que abordaban.

La hipnosis como objeto de estudio de ambas ciencias, no escap a esta suerte de progreso y pudo avanzar
considerablemente como teora y mtodo desde finales del siglo XVIII hasta imponerse con todo su
esplendor a partir de la siguiente centuria.

LA HIPNOSIS CLSICA DURANTE EL PERODO DE ESPLENDOR.

LAS ESCUELAS FRANCESAS Y RUSA.

ESCUELAS FRANCESAS.

Ya a finales del siglo XVIII, el hipnotismo que hasta entonces se conoca como un fenmeno rodeado de
misterio, comenz a ser visto como un proceso distinto, y en ello intervino decisivamente el Doctor Mesmer,
mdico austriaco que con el uso de la hipnosis como mtodo teraputico, obtuvo reconocidos xitos en la
curacin de diversas enfermedades de carcter psquico, primero en Viena y luego en Francia. Con este
proceder, denominado "Magnetismo animal" (2) por su propio autor - a pesar de que tuvo acrrimos
opositores, sobre todo entre altos dignatarios de la Academia Francesa de Ciencias, profesores de la
Escuela de Medicina y autoridades de la Real Sociedad de Medicina, quienes cuestionaron severamente
sus procedimientos y los conceptuaron como anticientficos - logr espectaculares demostraciones que
sirvieron para estimular las prcticas del hipnotismo y su extensin a otras muchas regiones europeas,
donde cautiv y asombr a numerosos investigadores de las Ciencias Mdicas.

Un ejemplo concreto es el del cirujano escocs James Braid (1795 - 1861), quien apoyado en elementos
estructurados con mayor cientificidad, emple por primera vez el trmino hipnotismo como sistema; aunque
ya Henin de Curvilliers se haba referido a ello, aunque muy vagamente (4). Para Braid, la hipnosis
representaba un sueo particular, es decir nervioso, de naturaleza neurofisiolgica y ligado en gran parte a
la fijacin de la mirada y al factor psicolgico. Segn l se trataba de un estado de concentracin mental o
de abstraccin psicolgica, en el cual las facultades espirituales eran completamente absorbidas por una
nica idea o por una serie de pensamientos que en el momento mismo del trance hipntico se tornaban
estables e inconmovibles y, por ende se independizaban o se hacan indiferentes a otras influencias
externas.

Su gran mrito, adems de haber concebido la hipnosis como se considera actualmente, fue mostrar que
los conceptos de Mesmer seguan siendo vlidos a la luz de nuevas interpretaciones, tales como su
explicacin por medios fisiolgicos. Con estos elementos, sus limitaciones quedaban superadas.

Mesmer se convirti en el pionero de un movimiento cientfico que ganara muchos adeptos y que a partir de
entonces entrara a formar parte del sistema de las Ciencias Mdicas.

Segn Mesmer era preciso establecer una relacin mdico paciente sobre la base de una espera
cuidadosamente organizada, preconceptualizada y pensada, en la que el tacto revesta suma importancia,
pues a travs de ese contacto se produca el magnetismo, dado que el ser humano emita un fluido muy
peculiar que generaba las manifestaciones aparecidas en ese contexto (crisis psicomotoras, estadios de
sueo y prdida de la conciencia).

Primero Mesmer, luego Braid y ms tarde una avalancha de connotadas personalidades, entre ellas Charcot
y Berheim, desarrollaron interesantes controversias para interpretar, conceptuar y aplicar la hipnosis; Ellos
seran los factores exponenciales supremos de las dos escuelas de hipnosis clsica ms famosas en
Francia: la de Salpetrire y Nancy, respectivamente.

ETAPA DEL MAGNETISMO ANIMAL.

El fenmeno de la hipnosis aunque es conocido desde la Antigedad, como se refiere anteriormente, donde
su explicacin estuvo siempre envuelta en un halo de misterio permeado por las prcticas msticas y
mgicas de los pueblos antiguos. Se puede precisar que el primer antecedente que abre a la hipnosis como
objeto de estudio e investigacin cientfica es la aparicin a mediados del siglo XVIII de Mesmer quien
formula su Teora del Magnetismo Animal.

Este conocido mdico viens Franz Anton Mesmer (1734-1815) quien introdujo esta teora, tambin llamada
tcnica del magnetismo animal la cual tiene sus antecedentes y surge por la influencia de las curaciones
magnticas de Paracelso y de Van Helmont, la filosofa de Fludd sobre el magnetismo y los planteamientos
de Digby sobre magia y astrologa.

Uno de los precursores de la teora mesmeriana fue Empdocles (483-422 a.C.), quien consideraba que dos
fuerzas opuestas, la de atraccin y la de repulsin (el amor y el odio) constituyen la fuerza de sostn del
universo. Existe tambin la posibilidad de cierta influencia del fraile Atanasio Kircher, contemporneo de
Mesmer, que expone la importancia de las fuerzas de atraccin y repulsin que emanan de la piedra imn.

Pudieran tener valor como influencia indirecta los planteamientos del mdico ingls Sydenham, el cual
consideraba que las convulsiones y alteraciones de las funciones orgnicas se deban a -espritus animales-
que se acumulaban en cierta parte del cuerpo y que se desplazaban por el mismo, segn fuera la
naturaleza de la enfermedad existente.

En general, Mesmer tena una visin permeada por los aspectos romnticos y extravagantes de la cultura
de su poca. Consideraba al universo formado por un principio csmico y constituido por una fuerza de
unin que influa en todo lo existente del cielo y la tierra. Es decir, que mantena el criterio de que el flujo y
reflujo de las mareas eran gobernados por los cuerpos celestes y que al mismo tiempo tenan gran peso
sobre los seres humanos y sobre todo lo que exista en el mundo, fuera viviente o no.

Mesmer recibi una comunicacin de un jesuita, el sacerdote Hell donde ste le escriba acerca de ciertos
efectos curativos que haba logrado por medio de la piedra imn. Esto cre marcado inters en Mesmer y
rpidamente se puso a realizar investigaciones, comprobando que HeIl estaba equivocado, pues el principio
no se limitaba slo a la piedra imn, sino que dichos fluidos tenan la propiedad de poder ser trasladados
desde el imn a cualquier otro objeto animado o no, con slo ser tocado por el magnetizador. De aqu surge
su fluido misterioso al que llam magnetismo animal y que emanaba de todo ser vivo. l consideraba este
fluido muy similar al elctrico.

La modificacin que realiz Mesmer de los planteamientos del padre Hell no super en nada el verdadero
origen del problema y se convirti en un mito, como los supuestos poderes sobrehumanos de los
sacerdotes-brujos.

Mesmer comenz sus investigaciones en la Universidad de Viena y se acompaaba de las limitaciones

dadas por la falta de recursos y por el pobre desarrollo cientfico de la poca, de las cuales Mesmer no se
apart, pues sigui la lnea del pensamiento de sus contemporneos.
Planteaba que el magnetismo animal era una fuerza misteriosa que poda emplearse para propsitos
curativos y que permita almacenarse, aunque no era posible medirla, y que slo se demostraba a travs de
sus efectos.

Como base de su teora consideraba que no eran solamente los planetas, estrellas y astros los que podan
ejercer influencia sobre los seres vivos (magnetismo planetario), sino que existan una serie de poderes que
se encontraban en el ter que podan ser trasladados en forma de fluidos y tenan una importancia vital para
los hombres y animales. Admita la posibilidad de trasmitir el fluido por la va animal-animal, hombre-
hombre, hombre- animal y viceversa.

Mesmer estableci en sus investigaciones una serie de principios y proposiciones para fundamentar sus
teoras, algunos de los cuales exponemos a continuacin; Mesmer escribi:

- Existe una influencia mutua entre los cuerpos celestes, la tierra y los cuerpos animales.
- El medio de esta influencia es un fluido continuo y universalmente distribuido, exento por completo de
vaco y con una naturaleza incomparablemente enrarecida, y que por sus caractersticas es capaz de
recibir, trasmitir y comunicar todas las impresiones de movimiento.
- La accin recproca viene subordinada a leyes mecnicas que hasta este momento se desconocan.
- Las propiedades de la materia y del cuerpo orgnico dependen de su operacin.
- Segn se manifiestan en el cuerpo humano, existen propiedades similares a las del imn; en analoga
con esto, son distinguibles polos diferentes y opuestos que pueden intercambiarse, comunicarse,
destruirse y reforzarse, incluso se observa el fenmeno de la inclinacin.
- La propiedad del cuerpo animal que se halla bajo la influencia de los cuerpos celestes y la accin
recproca de los que le rodean, como demuestra su analoga con el imn, es lo que se ha denominado
magnetismo animal.
- La accin y propiedades del magnetismo animal as definido, pueden ser comunicadas a otros
cuerpos animados o inanimados. Ambas clases de cuerpos son ms o menos sensibles al mismo.
- Esta accin y propiedades pueden ser reforzadas y propagadas por los mismos cuerpos.
- Los experimentos muestran el paso de una sustancia, cuya naturaleza enrarecida le posibilita penetrar
en todos los cuerpos, sin una prdida apreciable de actividad.
- Su accin se ejerce a distancia, sin la ayuda de un cuerpo intermediario.
- No todos los cuerpos animados son igualmente sensibles; existen algunos, aunque muy pocos, cuyas
propiedades son tan opuestas que su simple presencia destruye todos los efectos del magnetismo en
otros cuerpos.
- Dando a conocer este mtodo, mostrar, mediante una nueva teora de las enfermedades, la utilidad
universal del principio que empleo en ella.
- En resumen, esta doctrina permitir al mdico determinar el estado de salud de cada individuo y
librarlo de las enfermedades. El arte de curar alcanza as su estado final de perfeccin.
- Los estudios realizados durante doce aos me han proporcionado la seguridad absoluta de todas
estas afirmaciones. Me doy cuenta perfectamente de que, comparado con los principios y
conocimientos establecidos desde la Antigedad, mi sistema puede tener tanta parte de ilusin como de
verdad.

stos son algunos de los principios y proposiciones establecidos por Mesmer en su libro Mmoire sur la
dcouverte du magntisme animal (1774), que reflejan las influencias de estudios anteriores y que lo lleva-
ron a construir su teora del magnetismo animal.

EL MTODO DE MESMER.

El mtodo consista en pases magnticos que, segn su creador, se formaban por movimientos de las
manos prescritos cuidadosamente, que se unan a la sugestin (aunque l no utilizaba este trmino),
dominaban al sujeto y producan las crisis magnticas, que a la luz de los conocimientos actuales,
constituyen solamente estados especiales de la hipnosis.

Mesmer disert en la Universidad de Viena en 1766 acerca de su teora y esto cre cierto inters cientfico
en ella.

Es famoso el caso de la primera paciente atendida por Mesmer, una joven de 29 aos que se registra con el
nombre de Oesterline en los aos 1773 y 1774.

Mesmer aplic imanes en el estmago y en las piernas de la paciente y se refiere que sta sinti
automticamente en su interior corrientes dolorosas de una materia sutil, que despus de varios intentos por
adoptar una direccin, se dirigieron hacia la parte baja, es decir, hacia los genitales.

La paciente padeca desde haca varios aos de crisis convulsivas, con dolores de cabeza, muelas y odos,
precedidos de delirios, con agresividad, vmitos y desmayos, que mejoraron considerablemente con el
tratamiento.

A partir de este caso, Mesmer consider efectivo su mtodo y comenz su campaa para publicarlo y
oficializarlo.

En 1775 lo visita un mdico ingls para testimoniar la efectividad de su tratamiento, pero no queda
convencido del mismo y trata de persuadirlo para que no publicara su mtodo ni los resultados obtenidos.
Esto provoc una discusin que trajo como consecuencia la acusacin por parte del ingls, de que Mesmer
cometa un fraude deliberado.

Posteriormente la joven Oesterline fue informada del ataque que el mdico ingls haca al doctor Mesmer y
se vio comprometida, por lo que recay en su anterior estado, pero complicado y agravado por una fiebre
nerviosa.

Mesmer continu tratando a la paciente y en un par de semanas, segn refiere se recuper totalmente y
hasta lleg a casarse y tener varios hijos.

El segundo caso de Mesmer tambin le trajo complicaciones por las controversias y discusiones con sus
crticos, las cuales culminaron con su salida de Austria en busca de un clima cientfico ms favorable.

Despus que regresa a Viena, sus amigos le convencen y lleva a cabo el tratamiento de Mara Teresa de
Paradis, de 18 aos de edad, cuyos padres eran personas de mucho prestigio, incluso ella misma era muy
conocida de la Emperatriz, quien le haba asignado una pensin por encontrarse totalmente ciega desde
que tena cuatro aos. Su diagnstico era amaurosis completa, con convulsiones oculares (ceguera por
neurosis histrica de conversin) acompaado de un cuadro melanclico, con obstrucciones en el bazo y el
hgado, y en ocasiones presentaba crisis de excitacin psicomotriz y delirios (crisis disociativa histrica).

El tratamiento de la paciente fue un xito, pues rpidamente mejor en el uso de la vista y desaparecieron
las crisis de agresividad. Los padres, en agradecimiento, difundieron la noticia, y esto provoco que lo
visitaran muchos personajes para convencerse de los resultados obtenidos; entre ellos se incluan los dos
directores de la facultad de medicina y el Doctor Stoerk, quien haba atendido durante 10 aos a la paciente
sin xito alguno.

El seor Paradis expres su gratitud mediante escritos que se difundieron por toda Europa en los principales
peridicos.

Sin embargo, los enemigos no tardaron mucho en convencer a Paradis, por medio de las intrigas
caractersticas del siglo XVIII, y ste le plante a Mesmer retirar a su hija del tratamiento. Fue tanta la
insistencia, que Mesmer se vio en la necesidad de aceptar la situacin, pero durante una discusin con el
padre le plante la responsabilidad que implicaba llevarse a la muchacha, quien an no estaba curada, y
dijo que no contaran con l si ocurra algn problema.

Coincidentemente la paciente estaba escuchando la conversacin y recay rpidamente en su cuadro

psicopatolgico, pero unido a crisis de vmitos y de excitacin, desencadenadas por el sonido de campanas
o cualquier otro ruido.

Mesmer acept tratar de nuevo a la paciente poniendo como condicin que los padres no podan visitar su
casa. Al cabo de 15 das declar que la paciente ya haba recuperado su salud, pero los padres negaron
esto, diciendo que estaba en iguales condiciones.

De nuevo Mesmer abandona el pas y se traslada a Pars, donde aument considerablemente su fama y
comenz con aplicaciones colectivas de magnetismo. Sentaba a los pacientes alrededor de una cubeta de
madera llena de agua que l haba magnetizado, y se acompaaba la sesin de msica suave como fondo.
Los ayudantes de Mesmer se situaban al lado de cada enfermo con unas varillas de hierro, que pasaban por
el cuerpo de los pacientes, principalmente por las partes enfermas; esto provocaba fuertes crisis de
temblores, sudoracin, palpitaciones y convulsiones, espasmos de la regin epigstrica, entre otros.

Mesmer comenzaba entonces sus rituales. Se presentaba vestido con una tnica de color lila y le daba a
sus sesiones un matiz de podero sobrenatural.
Es importante sealar que aquellas sesiones colectivas traan como consecuencia un aumento considerable
de la sugestin; tanto es as, que un simple cambio de la tonalidad de la msica interpretada al piano
provocaba el desarrollo de fuertes crisis colectivas que de forma individual presentaba cada paciente; unos
comenzaban a rer hasta caer totalmente relajados y extenuados, otros lloraban, algunos saltaban, pero
siempre el final era un desplome total con manifestaciones de relajacin profunda.

Eran diversas las enfermedades que presentaban los sujetos atendidos por Mesmer, quien inclua en estas
sesiones a pacientes que padecan de asma, clicos, fiebres, corea, entre otras.

Mesmer solicit la creacin de una comisin cientfica para darle validez al magnetismo animal. Esta
comisin fue nombrada por la Academia Francesa de Ciencias y por mandato directo de Luis XVI, en marzo
de 1784. Los integrantes eran miembros de la Academia de Ciencias y de la Facultad de Medicina, y se
reforz con cinco miembros de la Real Sociedad de Medicina. Entre los participantes estaban: Guillotin
Lavoisier, Benjamn Franklin y otras famosas figuras de la poca.
Los resultados fueron desfavorables para Mesmer, pues la comisin declar que lo que all ocurra no tena
nada que ver con fluidos magnticos, sino que era la imaginacin y la fantasa de los pacientes lo que
provocaba aquellas crisis.

Vuelven de nuevo a caer en una situacin crtica los mtodos de Mesmer, que mostraban un fenmeno
hasta entonces desconocido, pero argumentado con una teora seudocientfica que reflejaba conceptos
mgicos y astrolgicos de la poca precedente, lo que trajo como consecuencia la prohibicin absoluta del
mesmerismo, incluso con penas de perder las licencias para ejercer, a toda persona que se relacionara,
discutiera o practicara las teoras de Mesmer.

El mdico austriaco continu sus investigaciones y cre una sociedad secreta, que llam Sociedad de
Armona. Uno de sus miembros, Armand M. Chastenet, Marqus de Puysgur (1751-1825), pone, nfasis
en la induccin del sueo y lo considera como un sonambulismo artificial.
El Marqus de Puysgur es quien descubre el fenmeno del sonambulismo provocado y de la amnesia
posthipntica, y fue el primero en sugerir a sus pacientes paz, reposo, ausencia de dolor y sensacin de
bienestar.

Los pacientes de Puysgur no presentaban las crisis espectaculares y convulsivas de los pacientes de
Mesmer, sino que pasaban a un estado de sonambulismo donde las sugestiones del magnetizador creaban
gran efecto.

En su mtodo tambin se utilizaban pases pero en realidad le dio un impulso cientfico al hipnotismo.

Los casos estudiados por el Marqus de Puysgur manifestaban la posibilidad de realizar telepata y
clarividencia durante la hipnosis,

Diagnosticaban sus enfermedades, las de otros y decan el momento exacto de su curacin. Se atribuan al
estado sonamblico capacidades para responder a distancia a la voluntad del hipnotizador y de poder ver
con los dedos de las manos y de los pies.

Como es lgico suponer, estos planteamientos escandalizaron a los cientficos y desprestigiaron el

magnetismo animal.

Puysgur se apart de su profesor Mesmer, neg la existencia de los factores magnticos y dijo que eran la
fe y la voluntad las que provocaban los estados de trance hipntico.
Despus de hacer estos planteamientos, Puysgur entr abiertamente en contradiccin con el creador de]
magnetismo animal, quien consideraba lo declarado por el Marqus de Puysgur como el descubrimiento
de una modalidad de magnetismo animal a la que llam sonambulismo artificial.

Mesmer plante indignado que el magnetismo animal es independiente del mediumnismo, que da la
posibilidad de ser explotados por charlatanes.

IMPORTANCIA HISTRICA DEL MAGNETISMO ANIMAL.

La importancia histrica que tiene la famosa teora del magnetismo animal es que con ella aparece la
sugestin como recurso psicoteraputico, la cual es hoy una de las formas ms importantes de tratamiento,
principalmente para las neurosis.

Mesmer abri con sus estudios el camino de la psicoterapia y apartndonos de los errores de su teora de
los flujos magnticos, se le debe reconocer el mrito de ser el primero que trabaj con las tcnicas su-
gestivas, aunque realmente l mismo desconoca que la sugestin era la explicacin de lo que llamaba
magnetismo animal.

El resultado del informe de la Comisin de la Academia Francesa de Ciencias fren en parte las
investigaciones que se efectuaban, no se les dio importancia ni se tomaron en consideracin los fenmenos
biolgicos y psicolgicos que podan obtenerse en 60% de las personas por medio del magnetismo animal.

A Mesmer le corresponde el honor de haber contribuido, aunque con bases tericas errneas, al desarrollo
del psicoanlisis y de la terapia psicosomtica.

ETAPA DEL ABATE FARA.

En el ao 1814, el abate Jos Custodio de Fara (1755-1819), portugus que vivi mucho tiempo en Goa,
colonia lusitana en la India, trajo a Pars alguna informacin sobre hipnotismo, tal como se practicaba en el
Oriente. Sus escritos aparecieron publicados a partir del ao 1819 bajo el ttulo (De la cause du sommeil
lucide ou tude de la natura de l' homme).

Fara no aceptaba la concepcin de Mesmer sobre el magnetismo animal y desech el valor de los fluidos,
por lo tanto, explic estos fenmenos como efectos provocados por causas psquicas y no como
consecuencias de un fluido magntico.

El abate Fara estaba matizado por su preparacin teolgica, as como por ideas tomistas y neoplatnicas,
pues consideraba que el despliegue de memoria que hacan sus pacientes se deba a que se hallaban libres
de las percepciones ordinarias y engaosas de los sentidos, desarrollando una capacidad compensatoria
para recobrar lo que l llamaba (las facultades perdidas del alma). Sus concepciones implicaban un retorno
a la antigua y clsica tradicin religiosa, que tenia gran importancia en aquella poca.

Puede ser considerado como el precursor de la moderna tcnica hipntica, por haber sido el primero en
intentar una interpretacin de los fenmenos hipnolgicos, lo que motiv el abandono de las prcticas
mgicas.

Fara rechaz las teoras en boga, no crea en el fluido ni en el poder de la voluntad. Proclam la naturaleza
subjetiva de los fenmenos magnticos, a la que adjudic la causa del sueo lcido (la hipnosis).

Enfatiz que el sonambulismo dependa del propio individuo y no del operador. Introdujo el empleo de lo que
hoy conocemos por signo-seal que permite repetir de manera instantnea, sin necesidad de pasar por
todos los pasos de la hipnosis, un estado hipntico especifico en toda persona que ya hubiera sido
hipnotizada. Tambin observ los fenmenos de las sugestiones posthipnticas, la autosugestin y las alte-
raciones de la personalidad.

Fara llam al hipnotizador concentrateur y al estado hipntico concentration o sommeil Iucide.

EL MTODO DEL ABATE FARA.

Su mtodo hipntico, que an es usado por muchos especialistas, consista en sentarse frente al sujeto,
mirndolo fijamente o haciendo que ste fijara su mirada sobre su propia mano, con posterioridad, le gritaba
enrgicamente una orden heterosugestiva: Duerma!. Fue el precursor de los ulteriores mtodos de
fascinacin y de sugestin verbal.

Segn se constata en los datos reportados, el 40% de los sujetos entraban en sueo hipntico despus de
la orden.

Fara empleaba esta tcnica teraputica en demostraciones teatrales. Esto constituye una yatrogenia, pues
creaba angustia en los pacientes y mucho ms cuando se enteraban de que haban sido observados por el
pblico. Realizaba infinidad de actos teatrales, podemos citar un ejemplo: en oportunidades le daba de
beber agua a un paciente hipnotizado y le sugera que era vino; esto embriagaba al sujeto.

Otro de sus mtodos consista en la fijacin de la mirada con movimientos similares a los utilizados por
Mesmer con su mano.

Fara lograba un control absoluto sobre los hipnotizados y deca que poda hacer sentir enfermos a los
sujetos sanos y a los enfermos, saludables.

Muri en 1819, a consecuencia de una enfermedad tropical.

Partiendo de los trabajos de Fara, sus amigos el general Noiset y el eminente galeno Alexandre J. F.
Bertrand crearon las bases de lo que hoy se conoce como narcohipnosis.

El mtodo de Noiset y Bertrand consista en trabajar al paciente en una fase de sueo natural, comenzaban
a impartirle rdenes a cierta distancia, se acercaban cautelosamente y dndole pases magnticos, lo
llevaban al sueo magntico.

En este mtodo exista un error terico prctico y es que los llamados pases magnticos eran decorativos,
pues solamente con el uso de la palabra se puede hacer que un sujeto pase del sueo fisiolgico al sueo
hipntico.

Los trabajos experimentales de Noiset y Bertrand basados en el magnetismo animal estimularon a otros
cientficos de prestigio y gran experiencia, entre ellos el Barn de Potet de Sennevu, Rcamier, Cloquet,
Oudet y el mdico parisiense Foissac, el cual logr que se nombrase una comisin de la Seccin Mdica de
la Real Academia Francesa de Ciencias, en 1826, para que examinara el fenmeno del magnetismo animal.

La comisin trabaj con intensidad durante seis aos, llegando a conclusin de que efectivamente, los seres
humanos y los animales podan ser magnetizados. El informe fue brindado por Henri M. Husson, quien se
manifest favorable al magnetismo.

En aos posteriores existan todava opositores al magnetismo y aprovecharon que un joven hipnotizador
llamado Berna propuso a la Seccin Mdica de la Academia nuevas pruebas para consolidar lo verdadero
del magnetismo. Berna aseguraba que era capaz de producir mediante el magnetismo fenmenos de
clarividencia, telepata, precognicin, entre otros, y el inters de la comisin se dirigi ante todo a comprobar
la existencia de percepcin extrasensorial en el sonambulismo.

La Academia Francesa se reuni y lleg a la conclusin desfavorable de que el magnetismo humano y

animal era un procedimiento sobrenatural y declar indigno interesarse en este asunto.
La situacin empeor cuando un mdico ofreci 3 000 francos a quien pudiera leer sin el auxilio de sus ojos
o de la luz, hecho que Berna haba declarado posible e incuestionable.

Esto trajo como consecuencia que, en 1840, se anunciara oficialmente por la Academia Francesa de
Ciencias la prohibicin de utilizar el magnetismo por los miembros de la misma, as como los comentario y
experimentos al respecto, lo cual estanc extraordinariamente las investigaciones sobre el llamado
magnetismo y fren su desarrollo, no slo en Francia, sino tambin en gran parte de Europa.
Otros investigadores continuaron trabajando, principalmente en Alemania, Dinamarca, Rusia, Hungra, Italia
y Norteamrica.

Aparecen publicaciones de la Universidad de Leipzig en 1816 y 1826, as como de la Universidad de Berln,

tambin en 1826. Esto facilit que se continuara estudiando la hipnosis en pases que no se vieron
afectados por la resolucin de la Real Academia Francesa de Ciencias.

ETAPA DE JAMES BRAlD.

En la Inglaterra de 1841 James Braid (1795-1860), mdico educado en Edimburgo y que trabajaba en una
compaa minera como cirujano-oftalmlogo, asiste a las sesiones de magnetismo realizadas por el famoso
magnetizador Charles Lafontaine, quien realiz exhibiciones del 13 al 18 de noviembre de ese ao con una
conceptualizacin ms aproximada a una base cientfica.

Al principio Braid afirmaba que los hechos reportados por el magnetismo eran falsos, pero, persuadido por
las prcticas que presenci, desarrolla una teora que plantea que los fenmenos observados dependen
exclusivamente del propio paciente, es decir, del resultado de la fijacin prolongada de la mirada.

Braid tiene el mrito de ser el primero en utilizar en sus trabajos la terminologa tcnica de la hipnosis tal
como se emplea actualmente, es decir, con una significacin neurofisiolgica; habl de la neurohipnologa y
del neurohipnotismo, aunque el prefijo de ambos trminos cay rpidamente en desuso.

Su aporte facilit que reapareciera en Francia el antiguo mesmerismo, cubierto con una nueva concepcin y
una base racional ms fcilmente aceptable para los cientficos.

Los trabajos de Braid demostraron de modo concluyente la inexistencia del magnetismo animal de Mesmer
y su mtodo permiti establecer que todos los fenmenos espectaculares del mesmerismo se podan pro-
ducir por muchos fisiolgicos, tales como la fatiga de los msculos oculares y de los prpados.

Dentro de sus objetivos estaba demostrar que la incapacidad del paciente para abrir los ojos se deba a una
parlisis producida por el agotamiento del msculo elevador del prpado, cuando se fijaba la mirada.

En las investigaciones de Braid, ste constat que durante la fase de induccin del sueo apareca un
pequeo temblor en los prpados, que culminaba con un giro en los globos oculares hacia arriba,
acompaado de una relajacin total de la musculatura estriada.

El aporte fundamental de Braid fue la agrupacin, bajo el trmino de hipnosis de los sueos magnticos
inducidos de los tiempos de Mesmer.

Braid llam hipnosis al estado de sueo artificial que se obtiene por medio de la fijacin de la mirada sobre
un punto brillante.

Sus primeros experimentos consistieron en solicitar a los pacientes que miraran fijamente el extremo
superior de una botella de vino colocada frente a ellos, en una posicin tal que los obligaba a realizar gran
esfuerzo con los prpados. Esto le permiti observar que en un intervalo aproximado de tres minutos los
prpados se cerraban y aparecan lgrimas, la cabeza se inclinaba y los pacientes caan en un sueo pro-
fundo, al mismo tiempo que la respiracin se volva cada vez ms lenta y profunda, apareciendo en los
brazos ligeros movimientos convulsivos.

Braid explicaba que, en este experimento no slo demuestra lo que esperaba, sino que adems le llam la
atencin el estado espasmdico de los msculos de la cara y de los brazos, as como el estado peculiar de
la respiracin y el estado mental segn se evidencia al despertar el paciente, lo cual tiende a demostrarle
que haba encontrado la clave para la solucin del mesmerismo.

Sus descubrimientos desplazaron rpidamente la teora del fluido magntico, pues la suya permiti
desarrollar un mtodo tcnico y cientfico simple que facilitaba inducir la hipnosis.
EL MTODO DE BRAID.

El mtodo de Braid se perfeccion y consista en presentar un objeto brillante luminoso que poda ser un
prisma, una bola de cristal, entre otros, ante los ojos del sujeto, un poco por arriba de la base de la nariz, al
nivel de la frente.

La fijacin de la mirada en estos objetos traa como consecuencia cansancio en los msculos elevadores de
los prpados, en un tiempo.ms o menos corto, que obligaba a cerrar los ojos por el parpadeo y la fatiga
ocular y que induca el sueo.

Los resultados a que se llegaba por este mtodo aportaban una explicacin cientfica y racional, que
despojaba las suposiciones magnticas de Mesmer, del porqu se alcanzaba el trance hipntico, apoyn-
dose en la orientacin fisiolgica de los colegas mdicos de Braid.

Sin embargo, se segua desconfiando del hipnotismo a consecuencia de la trascendencia histrica de la

poca de Mesmer. Esto oblig a Braid a introducirse en el campo de la frenologa, pues los frenlogos
pretendan modificar caractersticas y conductas de los pacientes manipulando las pequeas y grandes
protuberancias del crneo.

Fueron tan importantes los descubrimientos de Braid y tan efectiva su tcnica, que actualmente todos los
mtodos para hipnotizar que se basan en la fijacin de la mirada se conocen como mtodo de Braid.

En Rusia, el eminente cientfico Ivn Pvlov trabaj sobre los mecanismos fisiolgicos de la hipnosis y sus
investigaciones confirmaron la teora de Braid

La hipnosis como anestesia segn Braid

Importancia histrica de Braid
Escuela de hipnosis de pars o de la Salpetrire
El mtodo de Charcot
Importancia histrica de la escuela de hipnosis de pars
Primera escuela de hipnosis de Nancy
El mtodo de Bernheim
El enfrentamiento entre las dos escuelas de hipnosis. Bernheim contra Charcot
Etapas de la hipnosis
Importancia histrica de la primera escuela de hipnosis de Nancy
Freud y la hipnosis
Segunda escuela de hipnosis de Nancy
El mtodo de Cou
Importancia histrica de la segunda escuela de hipnosis de Nancy
Unificacin de las escuelas de hipnosis
La hipnosis clsica en el contexto de la reflexologa rusa
La escuela de hipnosis rusa. Pvlov su mximo exponente
Etapa pavloviana

LA HIPNOSIS COMO ANESTESIA SEGN BRAID.

Braid provoc un avance extraordinario en la hipnologa, mucho ms importante en aquella poca en que
an no se conocan los anestsicos, pues descubri que era posible producir anestesia por medio de la su-
gestin hipntica, logrando estados alterados de conciencia. La necesidad y el poco desarrollo de la
farmacologa obligaron a la utilizacin de la hipnosis para provocar anestesia como un recurso tcnico para
la realizacin de intervenciones quirrgicas.
En Indeston, un amigo de Braid, Esdaile (1818 -1859), seal la realizacin de miles de intervenciones
quirrgicas utilizando el hipnotismo de Braid. Se lleg a plantear que de un 80 a un 90% de los pacientes
que podan ser hipnotizados tenan la posibilidad de llegar a un grado de insensibilidad completa.

El desarrollo cientfico - tcnico impuls investigaciones que llevaron al descubrimiento del cloroformo, con
el cual se lograba anestesiar con rapidez y seguridad en todos los casos en que se aplicara,
independientemente de la sugestionabilidad del paciente, y esto trajo como.consecuencia que la hipnosis
perdiera importancia.

Braid utiliz el trmino hipnoscopio para designar al instrumento que empleaba para hipnotizar y que, como
explicamos anteriormente, era cualquier objeto brillante.

Una de las ancdotas sobre la eficacia del mtodo se refiere a la hipnosis catalptica producida en uno de
los discpulos de Braid, mientras trabajaba en su laboratorio junto con un sirviente: ambos se pusieron a
mirar fijamente un prisma de cristal y automticamente quedaron hipnotizados.

Braid se vio atacado por los seguidores de Mesmer y por otros cientficos que trataban de desacreditar el
valor de su mtodo. Ejemplo de ello fue la disputa que tuvo con John Elliotson, prestigioso mdico y
profesor de Medicina en la Universidad de Londres, presidente de la Royal Medical Chirurgical Society y uno
de los fundadores del University College Hospital, quien introdujo el estetoscopio en Inglaterra, mostr la
importancia del cido prsico en el tratamiento de los vmitos y estableci mtodos para el examen del
corazn y los pulmones. Como se puede apreciar, era una figura relevante en la comunidad cientfica
britnica.

Elliotson se dedic desde 1837 hasta 1868, ao en que muri, a practicar el magnetismo.
El resultado de las grandes contradicciones entre Elliotson y Braid fue prdidas morales, materiales y de
posiciones, a causa de la defensa individual de sus puntos de vista.

El magnetista Elliotson atacaba en su peridico Zoist a Braid y se refera a l con desprecio por utilizar un
mtodo que consideraba grosero.

En realidad, si Elliotson y Braid se hubiesen puesto de acuerdo, el desarrollo del hipnotismo en Inglaterra
hubiera sido completamente diferente, pues ambos gozaban de un gran prestigio cientfico. Sin embargo,
como plantea el materialismo dialctico, el avance y el desarrollo se establecen por las contradicciones, que
permiten dar un salto cualitativo en la adquisicin de nuevos conocimientos, de ah que esta etapa se
conozca como la etapa de apertura cientfica del magnetismo animal, segn la denomina Grasset.

IMPORTANCIA HISTRICA DE BRAID.

La gran contribucin de Braid es haber agrupado bajo un trmino cientfico todos los fenmenos que
aparecan en lo que errneamente se llamaba magnetismo animal.

Fue muy significativa en el desarrollo de la hipnosis la creacin de su mtodo de fijacin de la mirada, que
tiene gran efectividad y es utilizado actualmente por muchos hipnotistas, ya que en realidad la fijacin de la
mirada provoca cansancio y agotamiento de los msculos elevadores de los prpados, lo que conduce al
sueo.

Los descubrimientos de Braid motivado un desarrollo en la hipnosis y permitieron que saliera del campo
mitolgico y sobrenatural que hasta entonces la identificaba.

Sus investigaciones y experimentos interesaron a figuras cientficas como Ambroise Auguste LibeauIt
(1823 -1904), mdico que gozaba de gran prestigio ejerciendo su profesin en Nancy.
Libeault se impresion con los trabajos cientficos de Braid y abri un dispensario donde trataba
gratuitamente por medio del hipnotismo. Estableci que los fenmenos de la hipnosis humana eran
producto de la sugestin aplicada a una persona.
Otros cientficos que se motivaron con los trabajos de Braid fueron Charcot, que form la Escuela de Pars,
y Bernheim que fund la Escuela de Nancy, y quienes a su vez prepararon el camino para los futuros
experimentos e investigaciones sobre hipnosis.

ESCUELA DE HIPNOSIS DE PARS O DE LA SALPETRIRE.

La Escuela de Hipnosis de Pars fue creada por Jean Martin Charcot (1825 -1893), uno de los ms
distinguidos neurlogos del siglo XIX, profesor de anatoma patolgica en la Facultad de Medicina de la
Universidad de Pars, director de la clebre Clnica Neurolgica de la Salpetrire, y por su colega Charles
Richet, considerado como uno de los mejores mdicos de su poca y quien reconoci en la hipnosis un
mtodo de investigacin psicolgica.

En 1878 Charcot diriga sus investigaciones hacia la neurologa y la neuropatologa. Posteriormente dedic
todos sus esfuerzos al estudio de la histeria y de los fenmenos hipnticos.

Fueron numerosas las investigaciones realizadas en la Salpetrire; all surgi el planteamiento de que la
hipnosis pasaba por tres perodos o fases a los que Charcot llam catalepsia, letargia y sonambulismo. Sus
planteamientos iban dirigidos a demostrar que la hipnosis no era ms que un estado especial de la histeria,
producida de manera artificial, y que las tres fases de la hipnosis tenan su contrapartida en las mani-
festaciones histricas; es decir, que la hipnosis era una neurosis histrica inducida artificialmente.

La hipnosis dejaba de ser para la Escuela de Pars una influencia psquica del hipnotizador, para convertirse
nica y exclusivamente en una peculiaridad somtica de la persona hipnotizada. Esto trajo como
consecuencia que se estableciera una especie de semejanza entre hipnosis e histeria, y se concibi como
un estigma, como una tendencia excepcional para reaccionar.

Aunque el desarrollo cientfico-tcnico alcanzado a travs de la historia demuestra que Charcot estaba
equivocado, no es menos cierto que l mismo se esforz y luch por lograr respeto clnico hacia la histeria y
la hipnosis.

Charcot intent establecer una relacin entre los sntomas histricos y una predisposicin a los trastornos
neuropatolgicos, poniendo especial inters en destacar los factores hereditarios y constitucionales en la
susceptibilidad, tanto a la histeria como a la hipnosis. Esto era la justificacin del porqu los seguidores de
la Escuela de Pars se esforzaban en buscar en las personas hipnotizadas aquellos signos fsicos que
pudieran explicar los fenmenos de la hipnosis.

EL MTODO DE CHARCOT.

El mtodo utilizado por Charcot consista en la aplicacin de un estmulo intenso que provocaba sobresalto
y miedo, para crear una atraccin de la atencin y proseguir a continuacin con la sugestin. Algunos
hipnlogos, entre ellos Svengali, consideran esta tcnica como la petrificacin por miedo.

En la clnica de Charcot, la hipnosis profunda era precipitada por un destello cegador y repentino de una
lmpara de calcio, por la nota inesperada de un gran diapasn o por el sonido de un gong, con su efecto
sugestivo sobre el sistema nervioso. Esta tcnica provocaba que en los salones de la Salpetrire cayeran en
catalepsia rgida numerosos pacientes.

Otro de los mtodos para hipnotizar utilizados por la Escuela de Pars era la aplicacin del sonido montono
del tambor africano, para producir una hipnosis ms profunda.

La fama y el prestigio de Charcot provocaron que de todas partes del mundo llegaran discpulos para
prepararse y estudiar con l, entre los que se encontraban, por mencionar algunos, Bernheim, quien se
apart por completo de sus concepciones y fund ms tarde la Escuela de Hipnosis de Nancy; el creador
del psicoanlisis, Freud; Heidenheim, fisilogo que se inclin por la Escuela de Pars, y otros.

Heidenheim elabor la idea de la accin refleja por encima de la sugestin psquica y reconoci la
importancia de la aplicacin de estmulos montonos para producir la hipnosis; adems introdujo la ayuda
del sonido, utilizando el tictac de un reloj o de un metrnomo. Consideraba que los fenmenos producidos
por la hipnosis se deban principalmente a cambios fsicos musculares; es decir, que para l la hipnosis era
como una hipnoeslepsia artificial.

Otro de los discpulos de Charcot fue Joseph Babinski, neurlogo que tambin se decidi por la naturaleza
histrica de los fenmenos hipnticos. Le daba gran peso a la sugestin pura y simple y la consideraba,
independiente de todo factor emotivo. Para Babinski, el hipnotismo era la va para un estado psquico
determinado durante el cual el individuo poda recibir la sugestin de otros. Calificaba al hipnotismo y a la
histeria como una especie de simulacin en la mayor parte de los casos, y en los restantes, como un
engao recproco de la persona hipnotizada y del hipnotizador. Cre la palabra pitiatismo, para llamar as a
los fenmenos producidos en ambos, y que eran curables por medio de la persuasin.

Babinski tena concepciones organicistas sobre la histeria y la hipnosis, lo que dio lugar a profundas crticas
de su teora.

No es posible considerar la sugestin de forma independiente de la emocin, y si aparecen crisis histricas

en una persona hipnotizada este es producto de que la persona ya era histrica antes de ser hipnotizada.
Es sabido que los fenmenos producidos en los pacientes hipnotizados varan de acuerdo con cada sujeto y
que se relacionan con la personalidad de base.

Entre los alumnos ms destacados de Charcot se encontraba Pierre Janet, que no tena bien definida su
posicin y sus planteamientos eran algo confusos, pues no determinaban claramente las concepciones
sobre le innato y lo adquirido.

Janet identificaba especficamente la disociacin como una debilidad psquica dada a travs de una
predisposicin innata o adquirida de forma psicoestigmtica. En resumen, que la disociacin era el rasgo
primario de la histeria.

Charcot impuls con sus investigaciones el desarrollo de la hipnosis creando inters y motivaciones en sus
alumnos, aunque muchos de ellos se apartaron por completo de su teora y fueron posteriormente sus ms
temibles rivales. Pero otros no se apartaron de l y consideraban la hipnosis como un estado normal cuya
posibilidad estaba siempre conexa a un gran desequilibrio o una ditesis nerviosa. Segn ese criterio, haba
que estar afligido por una sensibilidad mrbida para llegar a la hipnosis total.

Charcot polemiz de forma tan cruda con su ex alumno y luego poderoso rival Hiplito Bernheim, que esas
mutuas querellas cubrieron todas las crnicas de la poca y alimentaron tanto las investigaciones como las
pasiones (3). No es posible abordar esta problemtica con profundidad sin exponer la obra de Bernheim, de
la cual hablaremos ms adelante, ni esclarecer por qu Paul Richer (1881) public El dogma de la Salpe-
trire y por qu Bernheim estuvo en desacuerdo con los tres estadios de la hipnosis: letargo, catalepsia y
sonambulismo (dogma de Charcot).

Hasta esa fecha, la histeria era privativa del sexo femenino, pero como bien afirma el Doctor Ramn de la
Fuente Muiz (3), tambin constitua un enigma para la medicina.

Previamente, Jean Martn Charcot haba establecido dos signos tpicos de la histeria: su aparicin y
desaparicin en forma caprichosa.

La no ocurrencia de lesiones cerebrales, a pesar de su carcter reversible y de que se manifiesten a travs

del sistema nervioso sensorial, pues se producen de acuerdo con la imagen que el sujeto se ha formado de
las diversas partes de su anatoma.

En su plena dedicacin a los trabajos de hipnotismo, Charcot comprob igualmente que cuando se
empleaba la hipnosis, los sntomas que por lo general acompaaban al cuadro histrico (rigidez, parlisis,
sonambulismo, anestesia, entre otros) podan ser provocados premeditadamente con exactitud mediante
esa tcnica, pero tambin compensados hasta el punto de que la persona histrica retornaba a la
normalidad o presentaba sntomas de otra naturaleza.

En las ltimas dos dcadas del siglo XIX se destacaron hechos tan significativos como los anteriormente
descritos, que permitieron a las ciencias mdicas adentrarse en el estudio de un fenmeno tan importante
como la histeria y solucionarlo exitosamente; sin embargo, su excesivo hurgamiento en esta problemtica
condujo a Charcot a un grave error metodolgico, pues al tratar de comparar con sistematicidad los trances
hipnticos con las manifestaciones histricas, tom una senda equivocada que lo llev inexorablemente a
obviar las sutilezas del proceso hipntico y a reducirlo de un modo bastante exagerado a la histeria, lo cual
le conden al aislamiento conceptual de otros cientficos, que si bien haban sido sus seguidores y
discpulos, decidieron entonces elaborar sus propias fundamentaciones tericas y defender enfoques
diferentes del problema.

Para corroborar lo precedente expondremos algunas disensiones como las de Janet, Joseph Breuer,
Sigmund Freud y Bernheim, entre otros.

Pierre Janet (1859-1947) fue un alumno de Charcot, que se dedic al estudio de la histeria con una nueva
ptica, pues si bien su maestro investig primordialmente los sntomas de carcter histrico el prest una
especial atencin al estado mental de los enfermos y al sonambulismo, de donde se deriv su nfasis en la
amnesia que apareca cuando el sujeto despertaba de su estado sonamblico. Para Janet, lo esencial era
que en el trance sonamblico, un sistema o grupo de ideas se liberaban del resto y regan la conducta de
los individuos durante un tiempo. Casi siempre esas ideas emancipadas resultaban dolorosas o angustian-
tes para las personas e incluso les impedan lograr satisfacciones placenteras en la vida real, lo cual
generaba en ellas todo un proceso de disociacin; componente este esencial del cuadro histrico. Quizs
sin proponrselo, Janet lleg al centro de una de las variedades clnicas de la histeria, conocida hoy en da
como histeria disociativa, pero no ahond en el problema de la personalidad del sujeto y su relacin con el
sntoma; hecho que s analizaron ms tarde Breuer y Freud (3).

Solamente un hombre de estatura cientfica tan descomunal como Sigmund Freud pudo eclipsar a Janet, y
sa fue la realidad, le eclips en el nivel de trascendencia.

Janet concibi la hipnosis no como un sueo, sino como un modo inferior de funcionamiento de la psiquis y
para demostrarlo la ensay intensamente, colocndose en el centro de la teora y la prctica del mtodo,
con lo cual marc un hito importante en el desarrollo de la sugestin.

Si bien Freud lleg a superar a Janet, este ltimo le reproch al primero que muchas de las ideas aplicadas
por l y tambin sus medios, las haba tomado de toda su produccin cientfica.

Aunque Janet no explic nunca las causas de la disociacin de la conciencia, sus trabajos tuvieron una gran
relevancia, pues reforzaron el criterio de que la histeria poda producirse por sugestin.

Finalmente, Janet adopt las posiciones de la primera escuela de Nancy al asumir los postulados de
Bernheim, justamente cuando reafirmaba la funcin preponderante de la sugestin.

Otros alumnos de Charcot con renombre universal fueron Joseph Breuer (1842-1925) y Sigmund Freud
(1856 -1939), quienes destacaron el papel de la personalidad del enfermo en su relacin con el sntoma
especfico.

En los aos 1881-1882, Breuer trat en unin de Freud, mediante hipnosis, a una paciente que presentaba
una gama de sntomas histricos y lo ms importante era que en la enferma reaparecan los sntomas
suprimidos por sugestin, sin que expresara claramente en el trance hipntico las circunstancias que
originaban esas situaciones y que hacan aparecer el sntoma primario.
Tanto Breuer como Freud llegaron a una conclusin: los sntomas estaban relacionados con sucesos o
reas conflictivas, y para poder eliminarlas, era preciso que se experimentara nuevamente el cuadro
emocional que les haba originado.

Aqu estriba esencialmente la diferencia con las teoras francesas, especficamente con las de Janet, pues
mientras l destacaba una situacin disociable de ciertos recuerdos e ideas, Breuer y Freud recurrieron a la
explicacin dinmica de la relacin de las tendencias de su personalidad (motivos, anhelos) con el sntoma
como tal.

Quizs pudiera pensarse que he cometido un error histrico metodolgico al ubicar a Sigmund Freud y a
Joseph Breuer en este captulo de las escuelas francesas, pero lo cierto es que su actividad no estuvo al
margen de ellas y que fue precisamente esa adhesin lo que sirvi de raz o estmulo primigenio.

En su libro Psicologa del siglo XX, Edna Herdbreder (5) relata que para 1885 Freud comenz a estudiar en
Pars bajo la direccin de Charcot, quien era ya considerado la mxima autoridad europea en cuanto a
tratamiento de desrdenes mentales. Esto hizo que Sigmund Freud llegara a familiarizarse con la hipnosis
en mayor medida, pues ya tena antecedentes al respecto por su trabajo en Viena.

Conviene puntualizar que por la elevada ascendencia del profesor Jean Martn Charcot, sus mtodos y
postulados tericos estaban ampliamente difundidos por Europa, de modo que ningn entendido en
materias psiquitrica y neurolgica poda escapar a su fuerte influjo. Junto a Joseph Breuer, Freud haba
empleado en Viena la hipnosis conjuntamente con el mtodo del "relato", preconizado por Breuer, que no
era ms que lo que hoy se conoce como catarsis y a travs del cual se liberaba al sujeto hipnoti zado de
toda emocin reprimida, hacindolo retrotraerse a las experiencias pasadas que subyacan en la base de su
problema, puesto que ambos consideraban que la experiencia originaria provocaba el trastorno emotivo y le
impedan al paciente manifestarse de una manera normal; de ah que la emocin, al hallar obstruidas las
vas adecuadas para patentizarse, derivaba a otras conductas latentes en el nivel psicopatolgico (5).

Ello les condujo a un gran descubrimiento, pues describieron los sntomas de tipo convertivo, que devinieron
un relevante aporte en el desarrollo de la teora psicoanaltica.

A su regreso a Pars, Freud volvi a asociarse con Breuer para seguir aplicando la hipnosis y el relato; sin
embargo -recoge la autora- Sigmund observ que a pesar del xito alcanzado en la supresin de los
sntomas no se lograba en esencia la completa curacin, pues muchos pacientes despedidos como
curados, retornaban a menudo con otras manifestaciones clnicas.

Freud estimaba que la causa especfica segua sin conocerse y que se mantena a niveles demasiado
profundo. Esta conclusin tan personal, tal vez compartida por su asociado Breuer, le hizo ver a la hipnosis
como un medio inadecuado y superficial para encontrar el verdadero origen del proceso patolgico.

Freud (5) consider que durante un trance hipntico:

1. El paciente no se hallaba en poder de todas sus facultades, pues era ms un fragmento disociado
que una persona ntegra.
2. Que en el estado de sueo poda ignorar totalmente lo que haba ocurrido durante el tratamiento y
que ello dificultara su concientizacin.
3. Que era mejor entonces el relato, pues libremente el sujeto recordaba, cooperaba y permita ser
conducido hasta la fuente real de sus dificultades.

Todos estos elementos revistieron una importancia extraordinaria, por cuanto significaron el rompimiento de
Freud con el mundo hipntico que hasta ese momento no haba tenido adversario de mayor relieve.

Freud se convirti simplemente en un opositor pasivo, pero serio, ya que su enorme prestigio como hombre
de ciencias oblig a pensar en la posibilidad de lo cierto y creble de su posicin, que indefectiblemente llev
a todos sus seguidores, tanto ortodoxos como nuevos analistas, a defender lo que ms tarde sera la teora
de psicoanlisis, con variados fundamentos que no entrar a detallar.
Sigmund Freud debe haber tenido razones, partiendo de sus propias percepciones y valoraciones, para
actuar como lo hizo; sin embargo, lo indudable es que nunca profundiz en la hipnosis, pues parece ser -a
la luz de los conocimientos actuales- que no hurg lo suficiente en la exploracin hipntica y que tampoco
dej orientaciones poshipnticas precisas para reconocer los elementos causales despus de abandonar el
estado hipntico y poder intervenir al respecto.

Es de todos conocido que la psicologa cientfica aboga por la no aplicacin dogmtica de un solo mtodo
de diagnstico o teraputico, ya que ste puede ser til en una ocasin, pero no as en otra.

Sin pretender restar importancia a este asertivo freudiano, pienso que l no tuvo tal vez toda la visin
necesaria para ahondar en el hecho. Nada ms lejos de mi intencin que convertirme en un crtico de
Freud, pues confieso que le admiro y comparto muchos de sus postulados; pero trato de definir nuestra
posicin que es un derecho que nos asiste de igual forma que otros tienen tambin que establecerla ante lo
que hemos planteado.

En la obra Psicoanlisis: la herida narcisista, de Len Chertok e Isabelle Stenger (6), se aborda con
delicadeza extraordinaria los errores clsicos de Freud y los psicoanalistas con respecto a la hipnosis
provocado fundamentalmente por una ignorancia muy grande en cuanto a la profundidad de los mtodos y
resortes del hipnotismo, lo cual les llev a realizar interpretaciones errneas que el narcisismo propio de su
teora no les permiti ver, sobre todo lo valioso de este procedimiento como sistema; y aunque llegaron a
establecer la teora dinmica del anlisis psicolgico, donde hicieron muchos e importantes aportes que
todava mantienen una indiscutible vigencia, no es posible dejar de atribuirle ese yerro histrico que no
empaa su trascendencia humana y cientfica, reconocida por varias generaciones.

IMPORTANCIA HISTRICA DE LA ESCUELA DE HIPNOSIS DE PARS.

Charcot fue, sin duda, una figura paradjica. Era un magnfico neurlogo y dedic la mayor parte de sus
estudios e investigaciones a la solucin de un problema de gran significacin: la histeria postraumtica y su
etiologa fsica. Consideraba que las contradicciones que aparecan eran atribuibles a la experiencia mental
del accidente y no precisamente al impacto fsico del sistema nervioso.

Sus aportes brindaron una sorprendente demostracin de la psicopatogenia de la histeria, aunque en la

actualidad se ha comprobado que en su teora haba innumerables errores.

El prestigio cientfico que posea mantuvo el inters por el hipnotismo al mismo tiempo que form discpulos
que contribuyeron grandemente al desarrollo cientfico de la hipnosis.

Pero no es menos cierto que hacer de dicha tcnica sinnimo de una entidad nosolgica cre un ambiente
de oposicin a la utilizacin de la hipnosis. Los pacientes se negaban a ser hipnotizados para evitar que les
pusieran la etiqueta de histricos, y muchos mdicos tampoco utilizaban la hipnosis para evitar que sus
pacientes se sintieran diagnosticados como tales. Es decir, que la semejanza que estableci la Escuela de
Pars, entre hipnosis e histeria, provoc recelo cientfico en cuanto a la utilizacin de esa tcnica de
tratamiento.

Ha sido tan difundida esta conceptualizacin, que incluso actualmente algunos mdicos y profesionales que
no tienen una adecuada informacin, cuando se les habla de hipnosis se representan automticamente la
similitud con la histeria de la Escuela de la Salpetrire, llegando a considerar que son los histricos los
nicos hipnotizables.

PRIMERA ESCUELA DE HIPNOSIS DE NANCY.

Tuvo su ms alto exponente en Hyppolyte Marie Bernheim (1837-1919), fue un eminente profesor de
medicina de la Universidad de Nancy, en Estrasburgo, Francia, el cual acudi personalmente a verificar la
curacin que segn Libeault se habia producido en un paciente.
Hyppolyte M. Bernheim se mostr muy interesado por el caso y comenz rpidamente a trabajar con la
hipnosis, formando la llamada Escuela de Nancy, que fue de vital importancia para el desarrollo cientfico del
uso de la sugestin. Practic intensamente la hipnosis y concluy que el sueo natural o provocado no era
indispensable para realizar el trance hipntico, puesto que "toda idea sugerida tiende a convertirse en acto y
no existe un estado especial, anormal, artificial o histrico que se pueda calificar de hipnosis; solo hay
fenmenos de sugerencias exaltantes que pueden producirse en el sueo natural o provocado" (4).

Si nos detenemos a pensar en las sugerencias exaltantes, nos percatamos de que se refieren a la sugestin
de una manera inequvoca. Ms adelante precisa: "El sueo exalta la sugestibilidad," y aduce dos razones:

- Porque aumenta la creencia de suprimir el razonamiento.

- Porque incrementa la fuerza ideodinmica por el predominio de facultades de la imaginacin.

stos eran los elementos bsicos que constituan para Berheim el mecanismo de la sugestin; para quien,
adems, estado hipntico implicaba sugestin. Estimo que sin llegar a reducir la hipnosis a la sugestin l
logr comprobar la funcin de sta ltima en el desarrollo de la primera, como mecanismo a travs del cual
se produce el sueo hipntico.

Ya aqu hay una diferencia esencial con Charcot, pues mientras para este la hipnosis era un estado de
histeria, para Bernheim representaba un estado de sugestin. De ah que llegara a decir que slo en la
Salpetrire encasillaban a los sujetos sugestionables como histricos.

En realidad, Bernheim tena razn, pues si bien a travs del estudio de la histeria y con el empleo de la
hipnosis pudieron identificarse ciertas particularidades del proceso histrico, es perfectamente observable y
verificable que sta puede aplicarse a personas normales para inculcarles determinadas caractersticas que
nada tienen que ver con rasgos patolgicos.

EL MTODO DE BERNHEIM.

El profesor estrasburgus no utilizaba ningn procedimiento tcnico auxiliar; trataba de sugerir verbalmente
al paciente que estaba entrando en sueo hipntico, usando slo la palabra. Consideraba que parte de lo
que se puede hacer con las personas hipnotizadas est supeditado nicamente a la sugestin; es decir, que
desde la preparacin del paciente hasta los efectos posthipnticos dependen de la misma.

Estimaba la posibilidad de despertar recuerdos que al parecer estaban completamente borrados en el

paciente. Esto demostraba que bajo la hipnosis la conciencia no est abolida, que la persona hipnotizada no
obra como un autmata inconsciente, sino que ve, oye y sabe lo que hace.

Su mtodo consista en poner al paciente sentado o tendido, indicndole como aspecto fundamental un
relajamiento de la musculatura estriada y apartar de su espritu todo temor o pensamiento desagradable. La
mirada del hipnotizador se diriga hacia los ojos del paciente, repitindole de manera algo imperativa que
poco a poco experimentara una especie de entorpecimiento que le hara sentir pesados sus prpados, bajo
el influjo de la somnolencia, hasta llegar a sentir un deseo irresistible de dormir.

La entrega de Bernheim al estudio y a la investigacin le permiti que en un periodo de cuatro aos

acumulaba 5.000 casos, de los cuales hipnotiz a el 75%. Posteriormente lleg a tener 10 000 casos donde
el 83% fueron hipnotizables.

Ambroise Auguste Libeault (1823-1904), mdico asentado en Nancy, y Bernheim fueron los que en la
Escuela de Nancy dieron a la hipnosis una teora psicolgica coherente. Libeault puso nfasis en la impor-
tancia de la sugestin para producir sueo y plante que la hipnosis y el sueo fisiolgico eran similares.
Segn su tesis, el sueo hipntico y el sueo fisiolgico son producto de la retirada de la atencin del
paciente o de sus energas nerviosas y ambas presuponen su voluntad o consentimiento en dormirse.

Bernheim, no contento con estudiar la sugestin hipntica y su relacin con el sueo, cre una metdica de
sugestiones que consideraba como positivas y negativas con fines teraputicos. Dentro de estas su-
gestiones se encontraba la sensacin de bienestar o de desaparicin de los sntomas.

l pretenda comprender a sus pacientes partiendo de las motivaciones de los mismos y del descubrimiento
de fenmenos psicolgicos provocados en estado hipntico, principalmente en aquellos casos donde estaba
presente la sugestin posthipntica.

Las investigaciones realizadas por los cientficos de la Escuela de Nancy permitieron un salto cualitativo en
el estudio de la hipnosis, lo que trajo como consecuencia la autorizacin para que fuera incluida en la clnica
general y neurolgica como una forma oficial de tratamiento. Esto constituye para la hipnosis un
reconocimiento y, por primera vez, una aceptacin oficial de su uso, que hasta ese momento era, -
prcticamente un mtodo prohibido o por lo menos de utilizacin clandestina.

En 1884 Bernheim public un libro de gran importancia, De la suggestion dans l' tat hipnotique et dans l'
tat de veille, en el que apareca definida la sugestin en forma ms precisa, hasta llegar al trmino de
heterosugestin, el cual se emplea actualmente para definir el tipo de sugestin que se utiliza en la hipnosis
humana.

Bernheim defina la hipnosis como un estado especial, producido artificialmente y que pona en estado
exaltado en diversos grados la sugestibilidad, o sea, la actitud para sufrir el efecto de una idea y poder
ejecutarla. Juzgaba que para que la sugestin hipntica tuviera efecto y se pudiera trabajar con ella, era
necesario que existiera en el paciente una disposicin o receptividad cerebral, y afirmaba que en un elevado
porcentaje de personas se poda encontrar esta condicin, por lo que no era posible reducir la hipnosis a
pacientes neurticos e histricos como sostena Charcot, quien haba sido su profesor y en aquel entonces
era su colega, y que gozaba de gran autoridad en la materia, pues era la principal figura de la Escuela de
Pars.

Para Bernheim, el trance hipntico no era ms que un estado de sugestibilidad exaltada que puede
producirse con sueo o sin l es decir, consideraba la sugestin como un acto por el cual una idea se
introduce en el cerebro de los pacientes a travs del receptor auditivo.

A pesar de que l y Libeault juntos en las investigaciones, existan algunas diferencias entre ellos. Para
Libeault, la sugestin era un fenmeno propio de los estados hipnticos. Bernheim, en cambio, tena una
concepcin ms amplia y consideraba que la sugestin estaba presente tambin en estado de vigilia,
pudiendo ser utilizada en el mismo.

El desarrollo cientfico-tcnico actual confirma que era Bernheim quien tena la razn, pues la sugestin es
la utilizacin de recursos psicolgicos que pueden ser empleados en pacientes que se encuentran en vigilia,
aunque no es menos cierto que el efecto es mucho mayor en estado hipntico.

La Escuela de Nancy, se opona a la Escuela de Pars en las concepciones sobre la hipnosis. Charcot
sostena una teora exclusivamente somtica, que reduca la hipnosis a histeria y la consideraba como una
forma de neurosis experimental, mientras que Bernheim consideraba la hipnosis como sugestin, lo que
demuestra la superioridad cientfica de su teora respecto a la de Charcot.

EL ENFRENTAMIENTO ENTRE LAS DOS ESCUELAS DE HIPNOSIS. BERNHEIM CONTRA CHARCOT.

Entre Charcot y Bernheim surgi una gran rivalidad. Por un lado estaba la Escuela de Pars, dirigida por
Charcot con su personalidad prepotente, intransigente y dogmtica. Se le enfrentaba la Escuela de Nancy,
con Bernheim al frente, la cual en sus mtodos slo utilizaba la sugestin verbal, pues afirmaba que desde
la preparacin del paciente hasta los efectos posthipnticos, todo el proceso dependa de la sugestin.

Bernheim sealaba que nunca haba sido capaz de provocar en sus pacientes hipnotizados las tres fases
descritas por Charcot, y que slo en una ocasin haba podido observar en una paciente los periodos de
catalepsia, letargia y sonambulismo y eso porque se trataba de una joven que haba permanecido tres aos
en la Salpetrire. En opinin de Bernheim, ese caso se deba al entrenamiento especial por medio de mani-
pulaciones y por la imitacin de los fenmenos que la joven haba visto en otros individuos de la misma
escuela. Segn su interpretacin, se produca la imitacin con manifestacin de fenmenos reflejos, en un
determinado y tpico orden, y eso ya no se trataba de hipnotismo natural, sino del producto del
entrenamiento de una autntica neurosis hipntica sugestiva.

La posicin de Bernheim cre tanta indignacin en Charcot, que ste prohibi que se hablara del asunto en
la Salpetrire. Incluso, de slo escuchar el nombre de la Escuela de Nancy, cambiaba su tono afectivo y se
pona furioso.

De la controversia entre la Escuela de Pars, que manifestaba como factor decisivo en la hipnosis los
reflejos somticos, y la de Nancy, que afirmaba que el factor decisivo en la hipnosis era la sugestin
psquica, triunf esta ltima escuela, que pudo convencer a la comunidad cientfica de que la gran variedad
de manifestaciones que se producan, desde los trances y las crisis descritas por Mesmer, los estados
sonamblicos estudiados por Puysgur y el abate Fara, hasta los tres perodos descritos por Charcot, eran
provocados por la sugestin.

En este histrico y clsico enfrentamiento debemos profundizar en los aspectos tericos ms importantes de
cada uno de ellos.

Primero: Charcot consider que en la estructura de todo fenmeno hipntico se incluan 3 elementos:

a) Letargo.
b) Catalepsia.
c) Sonambulismo.

Bernheim se opuso a esta formulacin, pues segn l todo lo observado por Charcot era una simple fbula,
que no resultaba fcil -a pesar de que haba hipnotizado a ms de 5 000 sujetos- hallar esa estructura y que
si bien haba podido corroborar ocasionalmente algn estado de letargo, catalepsia, sonambulismo o
ambos, se haba debido al previo condicionamiento que posean algunos sujetos por haber pasado por la
Clnica de la Salpetrire, donde adquirieron una cierta aptitud - actitud sugestiva.

Segundo: Se estima que Bernheim tuvo un basamento tremendamente fuerte para sustentar sus ideas y
muy sobradas razones para no reducir la histeria a un acto hipntico, pero le falt visin para comprender
cun real era la observacin hecha por Charcot en cuanto a la estructura, pues aunque no siempre se llega
a una fase sonamblica o catalptica, son estadios por los que puede pasar un individuo bajo hipnosis,
segn sta sea profunda, intermedia o leve.

Debe partirse del hecho de que este enfoque responde a los criterios de la hipnosis clsica en funcin del
nivel de trance que se logre con el sujeto hipnotizado.

Analicemos a continuacin qu significan los tres estados postulados por Charcot:

ETAPAS DE LA HIPNOSIS.

El hipnotizador o el hipnlogo (si hablamos del terapeuta), no son personas que tengan un "poder" especial
innato o adquirido para someter a su voluntad a otros. Simplemente aplican unas tcnicas que llevan al
inducido hasta el estado hipntico. Ello sucede progresivamente pasando de un estado ms ligero o trance
superficial en el que el sujeto relaja la musculatura de su cuerpo en general: es el estado letrgico.
Posteriormente, cuando la persona se relaja ms y su cuerpo se abandona pudiendo llegar a un estado de
rigidez total, en el que podemos por ejemplo, poner a la persona entre dos puntos de apoyo, como si fuera
una tabla, llegamos al estado catalptico o trance medio. Y finalmente, el trance ms profundo que
correspondera al estado sonamblico en el que el individuo es capaz de abrir los ojos sin salir del sueo
hipntico, aceptando todas las sugestiones que le imponga el hipnotizador.

La hipnosis, considerada desde la teora patolgica de la Escuela de Pars, pasa por las tres etapas o
perodos o estados siguientes postulados por Charcot:

1. Catalepsia. Se caracteriza por una disminucin del tono muscular y la mirada posee una fijeza que
constituye uno de los signos ms caractersticos de este perodo, al igual que la inmovilidad. Los
miembros conservan durante mucho tiempo las posturas ms difciles que se hayan indicado.
Cuando se levanta al sujeto o se le cambia de sitio, no se observa ninguna resistencia. Son abolidos
los reflejos tendinosos, no aparece hiperexcitabilidad neuromuscular ni flexibilidad crea. Existe
anestesia cutnea. En los diccionarios se define como un accidente morboso caracterizado por un
estado de somnolencia profunda y prolongada, similar a un estado de modorra o sueo muy pesado
e insensibilidad, que ocurre en el nivel primario, por cuanto los ojos permanecen cerrados o
entreabiertos, con un estremecimiento continuo a nivel palpebral. La insensibilidad se interpreta
como un estado analgsico que va in crescendo en la medida en que prosiguen las sugestiones.
1. Letargia. En este perodo aparecen los miembros en completo estado de flojedad o relajacin
muscular, obedecen a las leyes de la gravedad, y cuando se levantan y se sueltan caen
pesadamente. Los ojos aparecen cerrados o entreabiertos, y en los prpados existe un
estremecimiento continuo. Hay hiperexcitabilidad neuromuscular en diferentes grados, pues va de
una zona determinada a otra; por ejemplo: de los miembros superiores l a toda la musculatura del
cuerpo. Existe analgesia completa de la piel y de las membranas mucosas accesibles, y los aparatos
sensoriales conservan cierto grado de actividad. Otros autores refieren que Implica el trance
verdaderamente hipntico en su estadio secundario. Es en esencia un accidente nervioso en el que
se suspenden las sensaciones y se inmoviliza el cuerpo. Durante ese estado se manifiesta un cierto
nivel de anestesia cutnea y aparecen las catalepsias ocular y de miembros, as como la rigidez
catalptica. Husband y David lo catalogan como el trance ligero de la hipnosis.
1. Sonambulismo. sta es la etapa ms profunda. El paciente est en relacin con el hipnotizador
solamente, siente la voz del mismo muy distante y no escucha las voces de las dems personas ni el
ruido ms intenso que se pueda realizar a su lado. Los prpados aparecen bajos sobre los globos
oculares y stos se presentan convergentes y dirigidos hacia arriba. Tambin es considerado como
un sueo anormal -vase la influencia de Charcot y sus concepciones a la hora de categorizar un
fenmeno: (sueo anormal = proceso patolgico = histeria) - en el que se tiene cierta aptitud para
ejecutar algunas funciones de la vida de relacin externa, como la de levantarse, hablar, andar, sin
que al despertarse pueda el sujeto acordarse de ello, es decir, de lo ocurrido.
Evidentemente, para llegar a ello se impone como condicin sine qua non un grado de hipnosis muy
profundo, que equivale al mximo de sugestin y del mejor efecto deseado, durante el cual el sujeto ejecuta
rdenes y acciones (con los ojos abiertos o cerrados) impuestas por el operador y se magnifica el nivel de
comunicacin entre operador e hipnotizado. Godn considera este fenmeno como una forma muy acabada
de sugestin.

Expresadas ya en niveles ms o menos asequibles, cabra preguntarse entonces:

1. Es cierto que esto ocurre?

2. Y si ocurre por qu negarlo?
3. Qu nivel de consistencia puede tenerse para afirmar su existencia?
Tres preguntas que de forma inexorable nos obligan a expresar una posicin ante esta problemtica.
Trataremos de responderlas para aclarar nuestra opinin al respecto y puedan tener lugar las reflexiones de
interpretacin de este hecho.

Respuesta N 1

Si, es cierto que ocurre, y constituye un momento deseado por todos en la hipnosis, poder demostrar que un
sujeto es insensible, que se queda petrificado, rgido, que se mueve a designio del experimentador, que es
capaz de cargar un objeto pesado y dejarse coser los labios, uniendo los superiores e inferiores, sin dolor
alguno, slo por efecto de la sugestin. sta es innegable.

Respuesta N 2
Se neg en su tiempo y todava se niega, a causa del encasillamiento rgido con los procesos patolgicos
(histeria) creado por Charcot, de donde se deriv una conducta prejuiciada hacia este ltimo, de modo que
Bernheim no pudo adentrarse en los fundamentos tericos en la Escuela de Pars, por ms que los
desde, al concebir como irreales aquellos fenmenos totalmente perceptibles.

Para nosotros hay un asunto claro: la condicin de escuelas enfrentadas las llev a ser partcipes de un
antagonismo estril, puesto que se empecinaron en hacer valer la posicin de cada una de las escuelas por
encima de la otra; determinacin muy daina, porque jams hubo canales de comunicacin para comparar
los planteamientos tericos de cada movimiento y analizar los aspectos complementarios que, a m juicio,
existan entonces y existen ahora (9). Este enfrentamiento, como se ver ms adelante, fue una de las
causas fundamentales del debilitamiento de la hipnosis como sistema teraputico y de su cada en desuso.

Si para Bernheim la sugestin era un proceso psicolgico con valor teraputico, para Charcot tena tambin
un carcter similar, pues fue el primero en destacar que el fenmeno psicolgico poda ser utilizado para el
tratamiento de una enfermedad. Aqu es obvia la convergencia, tal vez no explcita, pero si comn entre
presuntos antagonistas. De ah que hayan elementos vlidos en ambas teoras, que conducen a un mismo
objetivo. El esquema nmero 1 nos permite comprenderlo mejor.

Todava en la actualidad algunos niegan ciertos aspectos tericos enunciados por Charcot, entre ellos los
partidarios de la Nueva Hipnosis (Fundamentos que parten de la teora desarrollada por Erickson). Veamos,
por ejemplo, lo planteado por Godn (4): " Los practicantes de la hipnosis tradicional se interesan mucho por
los estados de sonambulismo y los defensores de la Nueva Hipnosis quieren ignorar el fenmeno y, de
hecho, no los encuentran (podemos observar si el sujeto lo cree)."

Recientemente Weitzenhoffer pens que los estados de sonambulismo podran tener otra naturaleza que no
fuera los estados de hipnosis comn, y expres (9):

Personalmente no pienso que los estados de sonambulismo representan el estado incluso de la hipnosis,
pero se trata, a decir verdad, de una forma acabada de sugestin. Los estados de sonambulismo -en mi
opinin- slo aparecen en ciertos contextos y en particular ellos llegan en el marco de una espera particular,
lo que dicho de otro modo, es el resultado de ciertas actitudes de autoprogramacin.

Advierta cmo quizs, con sutiles diferencias, estos tericos siguen reconociendo que el sonambulismo es:

1. Un estado que poda o puede tener una naturaleza diferente de la hipnosis.

2. Una forma acabada de sugestin.
3. El resultado de ciertas actitudes de autoprogramacin.
De lo antes expuesto se desprende que:

No siempre la hipnosis implica sonambulismo y no siempre este ltimo es la manifestacin de un proceso

de alteracin de la conciencia; ms an, que la hipnosis no constituye un estado de conciencia alterada.

Es un fenmeno especial ligado a la sugestin, sin el cual no puede manifestarse.

Se requieren ciertas actitudes para la hipnosis y mucho ms para el sonambulismo. El sujeto se
autocondiciona o se autoprograma, pero a un nivel actitudinal.

La hipnosis representa una actitud especial.

Esquema nmero 1. Convergencia de las teoras antagnicas de Bernheim y Charcot.

Respuesta N 3

El nivel de consistencia para afirmar que existe, se sustenta en el ejercicio constante, donde se verifican los
hechos y los planteamientos tericos.

Hace ya varios aos que prctico la hipnosis y en muchos pacientes atendidos se le ha provocado estados
de catalepsia, letargo y sonambulismo en funcin de los fines propuestos. Por ejemplo: a pacientes fbicos
les hemos conducido a situaciones tales como enfrentar el objeto promotor de la fobia para romperlo,
matarlo y comerlo. Estos actos son de tipo sonamblico ms all de toda duda cuestionable.

En nuestras demostraciones casi siempre hemos logrado las tres fases para mostrar lo que puede
conseguirse de un sujeto por medio de la sugestin. Recuerdo, haber promovido estados de rigidez o
flacidez totales, sueo profundo con slo abrir y cerrar los ojos, lecturas de textos, plticas en otros idiomas,
cantos, bailes, defensa personal de un amigo a manos limpias, sensacin extrema de fri o calor, que
evidentemente son fases de letargo, catalepsia y sonambulismo, de forma indistinta.

Como conclusin histrica debemos decir que los presupuestos y acciones de la Primera Escuela de Nancy,
triunfaron sobre la de la Salpetrire.

IMPORTANCIA HISTRICA DE LA PRIMERA ESCUELA DE HIPNOSIS DE NANCY.

Los aportes que realizaron Bernheim y sus colegas en la Escuela de Nancy a la hipnosis son
extraordinarios. Solamente el haber demostrado que Charcot no tena razn al plantear que la hipnosis y la
histeria eran semejantes, facilit un desarrollo, pues los mdicos de la poca no la queran utilizar para
evitar que sus pacientes se ganaran el cuo de histricos.

No es posible hablar de la hipnosis como forma de tratamiento sin mencionar el aporte extraordinario que
brind Bernheim mediante sus trabajos significativos, as como la importancia de sus artculos y libros.
FREUD Y LA HIPNOSIS.

Sigmund Freud, en su condicin de mdico investig la hipnosis en profundidad, siendo discpulo de las
famosas escuelas de La Salpetrire con el Dr. Charcot y de la Escuela de Nancy, con el Dr. Bernheim. Al
principio Freud utiliz la hipnosis para el tratamiento de la neurosis, pero posteriormente, confesndose un
mal hipnotizador, lo abandon entregndose a formular su teora del Psicoanlisis. Sus puntos de vistas ya
fueron abordados cuando nos referimos a los mtodos y a los alumnos de Charcot.

SEGUNDA ESCUELA DE HIPNOSIS DE NANCY.

Entre sus mximos exponentes se encuentran Emile Cou (1857-1926) y Charles Boudim (1893-1963), pero
le correspondi a Cue por una razn cronolgica, ser su primer representante y la figura ms influida por las
concepciones de Liebeault y Berheim sobre la sugestin, aunque l hizo un marcado nfasis en la
autosugestin, particularmente en las posibilidades que tena el sujeto para autosugestionarse y
autohipnotizarse. Deca al respecto:" A fin de cuentas, toda hipnosis es autosugestin, lo que es lo mismo
que autohipnosis" (3).

Emile Cou, naci en Troyes, fue farmacutico e inicio los estudios de medicina pero no los pudo concluir
por presentrsele problemas cardiacos, con su labor no solo surge la Segunda Escuela de Hipnosis de
Nancy sino tambin la Sociedad Francesa de Psicologa Aplicada.

Cou fue un estudioso de los mtodos de Libeault y Bernheim, sus investigaciones reflejaban estas
influencias y, sin embargo, existan diferencias entre sus concepciones y las de la primera Escuela de
Nancy.

Para Bernheim, lo ms importante de la hipnosis se centralizaba en la heterosugestin. En cambio, Cou le

dio todo el peso a la autosugestin; consideraba que la sugestin no actuaba sobre la voluntad, sino sobre
la imaginacin. En el aspecto psicolgico de sus prcticas hipnticas, estimaba que la imaginacin era el
elemento dominante del subconsciente, que a su vez influa, segn su teora, en todas las funciones del
organismo. Sostena que muchas veces la imaginacin se opone a la voluntad, la cual no interviene, sino
que permanece oculta en la sombra, excepto cuando es colocada al servicio de la imaginacin. Aseguraba
que cuando la voluntad y la imaginacin entraban en contradiccin, venca siempre la ltima sin excepcin.

Estableci una frmula que sostena que entre la voluntad y la imaginacin, la fuerza de esta ltima est en
razn directa con el cuadrado de la voluntad; cuando la voluntad y la imaginacin estn de acuerdo, stas
no se suman, sino se multiplican entre s.

Las concepciones de Cou contemplaban la posibilidad de que la imaginacin poda ser educada y
estableci con tales argumentos las leyes conocidas por su nombre (Leyes de Cou).

Cou defina el hipnotismo como la influencia de la imaginacin sobre el ser psicolgico y fsico del hombre.
Tomando en consideracin sus planteamientos, se llega a la conclusin de que para l la hipnosis dependa
de la relacin con el hipnotizado y del modo en que ste asimilaba las sugestiones recibidas. Planteaba que
la sugestin acta slo en caso de que se produzca autosugestin, la cual, para ser operante, deba actuar
en estado consciente.

Para Cou, la sugestin inducida por el operador deba ser continuada libremente por el individuo y por su
propia cuenta, y sealaba que no todas las personas tienen la capacidad de lograrla.

Lleg a la conclusin de que existen dos tipos de categoras humanas: los deficientes, incapaces de
comprender, y los resistentes, que no quieren comprender. Su posicin era reduccionista, al tratar de
clasificar a la humanidad en dos simples categoras que estn en funcin de la comprensin.

Por su parte, Boudim aport el criterio del inconsciente positivo, segn el cual "bajo estado hipntico el
sujeto asume actitudes inconscientes, que son, en esencia, un todo estructuralmente organizado que
permite actuar inteligentemente en funcin de lo

Estos autores tuvieron una importancia capital, pues con sus postulados sentaron las bases para desarrollar
mtodos y enfoques tericos que mantienen, por su connotacin, una validez actual. Muestras de ellos es el
valor de la autosugestin para los mtodos de autorrelajacin como principio inherente a stos, y tambin el
fenmeno del inconsciente positivo, que sirvi de basamento metodolgico y terico a la Nueva Hipnosis y a
su mximo exponente: Erickson, quien lo enriqueci al considerarlo como una enorme computadora que
trabaja sin cesar, independientemente del dueo, para llegar a la sntesis de la conducta humana, pues
recibe todas las huellas de las formas de proceder del hombre. "Es quien organiza nuestros
comportamientos sin nuestro consentimiento", segn este autor (11).

Mientras para Cou y Boudim bastaba la imaginacin mental para obtener el resultado o sntesis en la
mayora de los casos, para la Nueva Hipnosis sta constitua el medio de acceso privilegiado; si para los
dos primeros la hipnosis era una mquina o mecanismo, para los partidarios de la segunda tendencia es
una mquina capaz de programar.

Al psiclogo y farmacutico francs Emile Cou se le atribuye adems un gran mrito como precursor de lo
que se conocera ms tarde como psicoterapia de grupo, pues en un perodo ms avanzado de su vida
desisti de la hipnosis y se dedic tcitamente a la sugestin en grupos, en los que lograba establecer un
mtodo de autoeducacin cvica.

EL MTODO DE COU.

Su mtodo est, basado en dos postulados fundamentales:

1- No se puede pensar en dos cosas simultneamente.

2- Todo pensamiento que absorba por completo nuestra mente se convierte en verdadero para
nosotros y tiende a transformarse en acto.

El mtodo de Cou se relaciona con el mtodo de entrenamiento autgeno de Schultz, que actualmente
tiene gran utilidad en psicoterapia.

Entre los aspectos ms importantes que Cou sealaba se encuentran las orientaciones que se deban
seguir con cada afeccin. Por ejemplo, a los pacientes que padecan de insomnio se les deba indicar que
repitieran una frase estereotipada (Estoy dormido), lo cual provocara de forma ms rpida un relajamiento
de la musculatura estriada y as se influa en el sujeto para que se presentara el sueo en forma placentera.

IMPORTANCIA HISTRICA DE LA SEGUNDA ESCUELA DE HIPNOSIS DE NANCY.

Uno de los aportes de la Segunda Escuela de Nancy es haber sido precursora de la psicoterapia de grupo,
donde se utilizan mtodos clsicos de autosugestin que tienen gran significacin en varias formas de
tratamiento actuales.

Para desarrollar esta tcnica, Cou imparti un curso en su Instituto de Nancy que denomin (Autohipnosis
como medio para aumentar el autocontrol, fortalecer la voluntad, aliviar el dolor y el sufrimiento, as como
cambiar la actitud).

Los aportes cientficos de Cou motivaron que, luego de su muerte se le hiciera un monumento en la Plaza
de Nancy como reconocimiento a su trabajo.

UNIFICACIN DE LAS ESCUELAS DE HIPNOSIS.

El psiquiatra hngaro Karl Schaffer, destacado especialista en las funciones cerebrales, estudi en 1895
profundamente el desarrollo histrico de la hipnosis y estableci una teora que una las dos escuelas
anteriores.
Schaffer demostr experimentalmente que por medio de la sugestin se puede constituir una serie de
estmulos capaces de provocar reflejos en las vas superiores de asociacin, as como en las reas
subcorticales del cerebro.

LA HIPNOSIS CLSICA EN EL CONTEXTO DE LA REFLEXOLOGA RUSA.

LA ESCUELA DE HIPNOSIS RUSA. PVLOV SU MXIMO EXPONENTE.

ETAPA PAVLOVIANA.

Ivn Ptrovich Pvlov (1849-1936) fue un eminente neurofisilogo y pensador ruso cuya actividad cientfica
se prolong durante ms de sesenta aos. Se dedic al estudio e investigacin de la fisiologa de la
circulacin, de la digestin y de las funciones del sistema nervioso.
Fue continuador de las corrientes progresistas de la fisiologa y ciencias naturales rusas y de la filosofa
materialista del siglo XIX. Se vio influido por el clebre cientfico Schenov, al cual llam el padre de la
fisiologa rusa.

Los descubrimientos de Pvlov sobre la actividad nerviosa superior del hombre y de los animales
significaron una revolucin en las ciencias naturales. Su teora constituy un duro golpe a la tendencia
idealista de la psicologa de su tiempo. Elabor una teora cientfica donde se le daba el peso fundamental a
la palabra (sugestin verbal) y a la forma en que se poda confirmar su teora de los reflejos condicionados
en los perros, animales superiores y en particular en el hombre.

Consider la hipnosis como una inhibicin parcial irradiada cortical y subcortical, y vio los mecanismos que
aparecen en el sueo y los sueos como un proceso fisiolgico normal.

Su teora planteaba que la hipnosis crea un estado de inhibicin que se difunde a partir del rea motora
cortical a las dems reas de los hemisferios cerebrales y que puede llegar al mesencfalo. Esto origina
primeramente una inhibicin motora, que de acuerdo con la magnitud del estmulo produce presin en los
movimientos oculares y favorece la inhibicin de los reflejos salivales y, finalmente, aparece el sueo
profundo con hipotona muscular generalizada.

Para Pvlov, la hipnosis representa un grado menor que. Por eso los estmulos que son dados por medio de
la sugestin son mucho ms enrgicos que los del sueo. En conclusin plantea que la sugestin es un
estmulo ms breve, ms aislado y ms unificado. Su efecto produce un reflejo que puede ser simple o
complejo, pues cuando se ha suprimido la inhibicin de los centros superiores aumenta la sugestibilidad y
otras tendencias reflejas del paciente. Esto permite que aparezca cierta facilidad para llevar a cabo
determinadas acciones que de otra forma sera imposible realizar.

Pvlov plante que la esencia de la hipnosis est en el hecho de que, como resultado de varias influencias
endgenas o exgenas, espontneas o inducidas artificialmente, ciertas reas del cerebro estn excluidas
de modo temporal en cuanto a su funcin en diferentes niveles. Pero, al mismo tiempo, las funciones de los
centros que permanecen despiertos, especialmente los subcorticales, estn aumentadas. Para l la hipnosis
es de por s una modificacin momentnea del funcionamiento cerebral.

Los descubrimientos de Pvlov revolucionaron las concepciones de la poca. Se vino abajo toda una serie
de teoras fundamentadas en especulaciones, carentes de base y rigor cientfico. Pvlov le dio al hipnotismo
una base fisiolgica y con esto lo converta en una tcnica con una fuerte sustentacin materialista.

En una de sus conferencias dijo:

Si uno pudiera mirar a travs del crneo y se iluminaran las reas corticales despiertas excitadas, mientras
que las regiones que producen los procesos inhibidores, la hipnosis o el sueo, estuvieran en penumbras,
muchos parches de sombras de inhibicin se observaran sobre las reas brillantes. El sueo se
reconocera por la amplitud de las sombras de inhibicin irradiada; y en medio de las zonas oscuras
brillaran puntos del despertar.

Planteaba que en el hombre, adems del primer sistema de seales (reacciones a la influencia directa del
mundo exterior), existe un segundo sistema de sealizacin (el lenguaje), capaz de modificar consi-
derablemente la actividad nerviosa superior del ser humano. Sus planteamientos en relacin con este
sistema constituyen la piedra angular para la teora materialista del conocimiento, pues por medio de ellos
se establece la base fisiolgica del pensamiento humano, donde la palabra (el lenguaje) toma gran
significacin.

Pvlov explic la naturaleza del sueo en los animales superiores, demostrando que es producto de una
inhibicin generalizada de la corteza a travs de los hemisferios cerebrales.

No fue hasta que aparecieron los descubrimientos de Pvlov que la hipnosis tuvo una verdadera base
cientfica, que respondiera a una concepcin materialista dialctica de la ciencia.

Los ltimos aos de su vida, Pvlov los dedic a la investigacin y al estudio de las enfermedades del
sistema nervioso. Fue el descubridor de las neurosis experimentales en animales.

La generalizacin filosfica de sus descubrimientos constituy un salto cualitativo en el desarrollo cientfico-

tcnico y enriqueci los principios del materialismo dialctico aplicados a la naturaleza, estando en contra de
las corrientes y manifestaciones del idealismo y del oscurantismo.

Sus investigaciones sobre los procesos de inhibicin y excitacin lo llevaron a plantear que la inhibicin
interna, la hipnosis y el sueo constituyen el mismo proceso fisiolgico. A travs de la prctica pudo com-
probar que una estimulacin montona, repetida de modo indiferente, produce primero una inhibicin
interna, luego sueo, despus hipnosis y finalmente sueo profundo.

Pvlov afirm que en todos los aos de su extensa investigacin nunca haba encontrado ningn fenmeno
que se opusiera a la semejanza fisiolgica que existe entre la inhibicin interna cortical, la hipnosis y el
sueo.

Consideraba indudable que la hipnosis es un estado especial de sueo, y planteaba que no era significativa
la diferencia que pudiera haber con una inhibicin interna, desde el punto de vista fisiolgico. Existe una ley
que justificara las leyes del hipnotismo, denominada ley de los puntos reflexgenos, que como refiere
Volgyesi neurlogo hngaro que trabaj con Pvlov, esclarece las verdaderas leyes del hipnotismo. Esto
nos facilita una comprensin adecuada y cientfica de los fenmenos hipnticos.

Pvlov demostr mediante experimentos que casi todos nuestros rganos pueden ser influidos
indirectamente por medios neurofisiolgicos. Sus descubrimientos en los animales y en el hombre
comprobaron que la hipnosis no es un poder sobrenatural, sino que constituye una tcnica psicolgica que
facilita la formacin de estados alterados de conciencia. Prueba de esto lo constituye el hecho de que los
efectos psicosomticos de la sugestin en este caso los reflejos condicionados pueden producirse de forma
ms rpida e intensa cuando el sujeto se encuentra en estado hipntico que cuando se halla en estado de
vigilia. Es necesario destacar que a pesar de estar en vigilia, una persona siempre tendr zonas de la
corteza donde existe inhibicin.

El destacado cientfico ruso Alexander R. Luria ha planteado que la primera unidad funcional del cerebro es
la encargada de controlar el estado de vigilia, mediante la formacin reticular activada que regula el tono de
la corteza.

Es necesario para todo hipnlogo conocer la obra y los aspectos tericos fundamentales de Ivn Petrovich
Pvlov sobre como introdujo el concepto de segundo sistema de seales, privativo del hombre, y
considerando lo siguiente: "La palabra es un estimulador condicionado tan real como todos los dems, pero
a la vez tan universal como ningn otro, que en este aspecto no puede ser comparado en modo alguno, ni
cuantitativa ni cualitativamente, con los dems estimuladores de los animales" (7).

Tanto Pvlov como sus seguidores Bejterev, Birman, Zukovski y Platonov, dejaron establecido que la
hipnosis resulta sumamente valiosa para el tratamiento de determinados procesos patolgicos, ya sea con
fines curativos, o como paliativos en los casos de dolores agudos y crnicos. Su poder como mtodo
concentrador y acelerador de la curacin le confiere un carcter de hecho ventajoso en relacin con otras
tcnicas psicoteraputicas tradicionales.

Pvlov representa para cualquier investigador, cientfico o especialista de las llamadas neurociencias, un
punto de referencia obligado. Ningn hombre, como ser biolgico y social, puede escapar al influjo de los
valores filosficos de su poca. En nuestro caso, en Cuba, por el sistema imperante en la isla, fuimos
formados en las concepciones de la teora materialista-dialctica del reflejo en cuanto a las funciones
psquicas y a su conocimiento, por lo que nos resulta ms fcil reconocer esta propiedad inherente a esa
parte de la esfera cognoscitiva. Ello significa que debemos partir:

1. De una interpretacin socio- histrica e histrico-natural del hombre.

2. Del anlisis fisiolgico de los estados patolgicos antes de describir sus formas clnicas y
psicolgicas.

En la obra de Pvlov merecen ser resaltados varios aspectos basales de su valiosa incursin en el campo
de la hipnosis.

I. La teora de los reflejos condicionados.

II. La teora de los procesos de excitacin e inhibicin, con sus respectivas modalidades e
interrelaciones.
III. La teora reflexolgica del sueo y los estados intermedios entre ste y la vigilia (fases
oniroides o hipnticas).

Expondremos brevemente algunas caractersticas de los reflejos condicionados. Ver "Hipnosis

terapeutica. Teora, mtodos y tcnicas aplicadas. Tercera parte."

Los reflejos condicionados

Procesos de excitacin e inhibicin de la corteza cerebral
Teora reflexolgica del sueo y los estados intermedios entre ste y la vigilia
El periodo de silencio de la hipnosis
La nueva hipnosis. Postulados y exponentes ms importantes
Milton h. Erickson. Un nuevo y revolucionario. Enfoque de la nueva hipnosis
La actitud
La actitud hipntica
El inconsciente
El sntoma
La psicoterapia
La metfora
El smbolo
Aprendizaje inconsciente
Otros personajes durante el periodo de la nueva hipnosis
Anlisis de las concepciones contemporneas sobre la hipnosis

LOS REFLEJOS CONDICIONADOS.

Segn Pvlov, tales reflejos se adquieren en la vida y constituyen conexiones de carcter temporal, cuya
permanencia depende del reforzamiento o repeticin, que es, en definitiva el componente activo de este
proceso, pues mantiene a los focos de excitacin que se producen en la corteza cerebral, originados por los
estmulos que no se inhiben. La intensidad de dichos estmulos estar dada por su duracin y frecuencia;
los ms fuertes o acentuados, cuando son muy repetidos y en corto intervalo, perduran por mucho tiempo,
pero los dbiles desaparecen (inhibicin). Estos condicionamientos pueden convertirse en sistemas cuando
estn estructurados como un conjunto donde convergen los contenidos de experiencias y conocimientos.
Mientras ms sean reactivados, ms tiempo se mantendrn.

Los reflejos condicionados pertenecen a varios rdenes, pero siempre sern adquiridos, y constituyen la
base del aprendizaje del hombre. Su no inhibicin permite, por una parte, conservar lo aprendido; pero su
inhibicin tiene tambin a veces efectos positivos, pues como dijera Pavlov; "Slo a la inestabilidad y al
carcter temporal de la manifestacin positiva de los reflejos condicionados y a su inactivacin, unido a la
elaboracin de nuevas conexiones adquiridas, dbese el hecho de que la adaptacin del animal y el hombre
al ambiente resulte adecuada, provechosa y ajustada en forma relativamente perfecta a todos los matices
de las cambiantes circunstancias" (7).

Destcase aqu el carcter dinmico de estos procesos y la fcil sustitucin de unos por otros nuevos, lo
cual se conoce como estereotipos dinmicos.

PROCESOS DE EXCITACIN E INHIBICIN DE LA CORTEZA CEREBRAL.

La excitacin se produce precisamente cuando ese estmulo que llega a la corteza cerebral, refleja toda su
actividad; es decir, cuando se expresa como tal. La inhibicin es todo lo contrario: representa el cese de
actividad, aunque constituye un proceso activo.

En la corteza cerebral existen muchas partculas centelleantes, que no son ms que la manifestacin de
diversos focos de excitacin o haces brillantes, con continuidad cuando se propagan o irradian. Del mismo
modo, cuando cesa la fuerza del estmulo que los provoc, comienzan a aparecer puntos opacos,
reveladores de focos de inhibicin.

Cundo desaparecen los focos de excitacin?

1. Cuando cesa la fuerza que los promueve (relativa al estmulo).

2. Cuando acta otra fuerza superior a la que los genera y con un valor contrario; esto es: cuando el
foco de inhibicin elimina al de excitacin.

Este subsistema es importante, porque toda la teora pavloviana se basa en los choques permanentes entre
la excitacin y la inhibicin, el predominio de uno de estos o el equilibrio. Y justamente a travs de estos
enfoques lleg Pvlov a demostrarnos, en unin de sus seguidores, el por qu de las neurosis
experimentales y la psicopatogenia de los trastornos mentales. Por su relevancia en el proceso hipntico,
haremos una breve referencia de las tres formas fundamentales de inhibicin:

Interna o activa. En ella cada estmulo cortical se hace inactivo por s solo, en dependencia de las
mismas condiciones de su aplicacin (olvido por falta de actividad).
Externa o pasiva. Aqu la accin de excitantes externos o internos sobre el sistema nervioso central
genera un foco de nueva actividad que puede manifestarse en el funcionamiento de los rganos. Este
es el fundamento de la induccin recproca de los focos de excitacin e inhibicin (v gr., el mecanismo
defensivo de la represin).
Transliminar o ultraliminar. En esta la capacidad funcional de las clulas nerviosas resulta insuficiente
ante la intensidad del estmulo supramaximal que se presenta como destructivo (v gr., Quemaduras
profundas que no causan dolor).

TEORA REFLEXOLGICA DEL SUEO Y LOS ESTADOS INTERMEDIOS ENTRE STE Y LA VIGILIA.

Al reducirse la excitabilidad general de la corteza o incrementarse el fenmeno inhibidor en alguna de sus

regiones, el cese de actividad puede irradiarse de forma amplia a las restantes zonas de los hemisferios
cerebrales y llegar a descender incluso hasta las reas subcorticales prximas al crtex (formacin
reticular), que es lo que se conoce como proceso del sueo. Ello permiti a Pvlov enunciar tempranamente
la ausencia de diferencia entre la inhibicin interna y el sueo desde el punto de vista de la naturaleza
psicolgica y de la propia hipnosis.

Para l, la inhibicin era un fenmeno concentrado, que en la hipnosis y el sueo se propagaba a regiones
ms o menos vastas del cerebro, ms all y por debajo de este rgano; sin embargo a pesar de esas
similitudes como propagaciones de focos de inhibicin, la hipnosis y el sueo se diferencian, puesto que en
la primera la inhibicin es parcial y en el segundo generalizada a los grandes hemisferios, con excepcin de
los puntos cerebrales que se mantienen alertas o de servicio e impiden que la persona se desconecte de su
realidad significativa (v gr., la madre que duerme de forma apacible y profunda, pero es capaz de captar el
llanto de su beb, que le hace virarse abruptamente en la cama, prender la luz y levantarse para indagar por
qu llora).

El sueo puede ser activo o pasivo.

Activo. Cuando se produce por irradiacin progresiva de la inhibicin desde alguno de sus focos,
como resultado de la accin constante de un estmulo montono o inhibidor con bastante fortaleza.
La hipnosis se basa fisiolgicamente en esto.
Pasivo. Cuando ocurre la abolicin de un gran nmero de excitaciones recibidas de ordinario por los
grandes hemisferios cerebrales.

Entre la vigilia como tal y el sueo profundo tiene lugar una serie de estados transitorios o intermedios, que
son fases hipnoides; de donde podemos concluir que los trances hipnticos y el sueo se logran por la
irradiacin de un foco de inhibicin, y esto es importante, porque la estimulacin a travs del segundo
sistema de seales es capaz de dejar sembrado in situ el componente semntico activador, que en forma de
sugestiones pueden encontrar los puntos enfermos y tratar diversos desrdenes que se presenten en los
pacientes.

Pvlov aclar muy convenientemente en su artculo denominado "El pretendido hipnotismo animal", lo que
los cientficos y tericos haban considerado como hipnotismo animal en su acepcin ms estricta (7). De
acuerdo con la concepcin pavloviana, el fenmeno consiste en volver al animal sobre su espalda con un
movimiento brusco, que ha de vencer toda posible resistencia, obligarlo a que adopte una postura
antinatural y mantenerlo en esa posicin durante cierto tiempo, que no debe ser muy largo. El animal en ese
estado permanecer completamente inmvil, an cuando se le retiren las manos, durante un intervalo que
puede abarcar horas.

Pvlov declar que esa conducta animal poda y deba ser catalogada como una expresin autodefensiva
del sujeto, basada en la retencin, pues ante un estimulo fuerte como el virarlo de bruces, que no le permite
luchar, defenderse ni huir y le mantiene retenido, este adoptar esta postura para conservar la vida, ya que
al manifestarse esttico evitar llamar la atencin de la fuerza que ha actuado sobre l.

Pvlov describi la fisiologa de este proceso como se expone textualmente:

La inmovilidad se alcanza del modo siguiente:

Excitaciones que salen de lo comn, de una gran intensidad y aspecto extrao, engendran pronto la
retencin refleja, en primer lugar, de la zona cortical motriz que comanda los movimientos que se llaman
voluntarios. Segn la intensidad y duracin de la excitacin, esta retencin puede limitarse a la regin motriz
y no extenderse a las otras zonas corticales ni al cerebro medio o, por el contrario, extenderse igualmente a
las regiones indicadas. En el primer caso son conservados los reflejos de los msculos oculares (el animal
sigue al experimentador con los ojos), los reflejos glandulares (la saliva corre cuando se presenta la comida
al perro, sin que el animal haga movimiento alguno para tomarla) y finalmente los reflejos tnicos, que
parten del cerebro medio sobre la musculatura esqueltica y que mantienen al animal en la postura en que
ha sido colocado (catalepsia). En el segundo caso, todos los reflejos citados acaban por desaparecer y el
animal cae en el sueo, en un estado pasivo acompaado de un relajamiento total de la musculatura.
Vase aqu la diferenciacin que hizo Pvlov en dos tipos de niveles:

Si la excitacin que provoca el reflejo de retencin llega solamente a la corteza motora, se inhiben los
movimientos voluntarios, pero hay estado de vigilia, no sueo.
Si la excitacin se extiende a otras zonas corticales y el cerebro medio, la inhibicin se irradia hasta
condicionar un estado de sueo, que ser en este caso parcial y localizado.

En sus investigaciones con perros, auxiliado por la Dra. M. Petrova, Pvlov pudo apreciar como los
animales que ya haban sido hipnotizados, caan rpidamente en estado hipntico tan pronto como eran
expuestos a las condiciones de laboratorio; reflejo esto de que tambin el hipnotismo animal se genera por
condicionamiento o reflejos condicionados, donde la experiencia acta como un elemento condicionante. De
igual forma observ reacciones negativistas y cmo las lameduras (reflejos autocurativos) eran mantenidas
por largo tiempo, las cuales constituyen expresiones fluctuantes de la hipnosis, donde interviene la fase
paradojal.

Vasta fue la produccin de Pvlov y sus seguidores sobre este contenido temtico.

Abordado una vez sobre cmo explicar las acciones complicadas realizadas por el hipnotizado si se admita
que su sistema nervioso estaba inhibido, salvo el punto con el cual comunicaba con el hipnotizador, Pvlov
respondi que la hipnosis no era ms que un sueo que se extenda progresivamente a partir de un punto
dado, y con una claridad magistral expuso que jams el proceso de inhibicin abarcaba totalmente los
hemisferios cerebrales, de modo que aun cuando predominen focos de inhibicin, pueden estar presentes
los de la excitacin, y esto es lo que permite obrar de forma conjunta al experimentador y el sujeto de
experimentacin, sobre la base de las rdenes dadas; razn por la cual no influyen en las otras regiones
corticales, por el contenido de lo expresado.

Segn Pvlov, "cuando una persona se despierta de una sugestin, es impotente para hacer cualquier cosa
de esta excitacin dada y aislada" (7)

De ah que todas esas fundamentaciones tericas le llevaran a sostener que la hipnosis es un sueo parcial
y que esto constituye precisamente el aspecto que la distingue del sueo natural, donde se produce una
inhibicin general de los grandes hemisferios.

En la hipnosis, como inhibicin parcial no se ocupa un foco determinado y la mayora de los puntos
permanecen activos.

En mltiples investigaciones efectuadas en sus laboratorios sobre la fisiologa de la digestin, los reflejos
condicionados y las caractersticas de la actividad nerviosa superior, este hombre clebre lleg a
conclusiones muy slidas sobre el basamento fisiolgico de los procesos psquicos, proporcion una
indiscutible base material al respecto y convirti a la Psicologa, de ciencia subjetiva e idealista, en ciencia
objetiva y natural.

Continuadores de su obra como Bejterev, Kornilov, Gabrilov, Platonov, Luria, Miassichev y Sviadosh,
hicieron gala de los valiosos aportes de Pvlov a la corriente reflexolgica y demostraron la validez cientfica
de su contribucin.

EL PERIODO DE SILENCIO DE LA HIPNOSIS.

En el III Congreso Internacional sobre Hipnosis y Medicina Psicosomtica, celebrado en Pars en 1965, se
destac cmo el escepticismo que se adue de la psicoterapia occidental, unido a lo inapropiado de
algunas posiciones de determinadas corrientes hipnolgicas, debilitaron el ms fuerte movimiento
teraputico que jams se conociera (8).

En el congreso precedente, que se haba efectuado en 1900, se dieron cita prominentes figuras del
hipnotismo: Charcot, Babinski, Freud, Janet, Korsakov, Bejterev y Brown Squard, entre otros; y sta fue la
ltima vez que se reunieron por tan especial inters.

En 1965, Chertok (8) describi las races histricas del menosprecio en Europa hacia la hipnoterapia por
parte de la medicina acadmica, que a su criterio eran:

La unilateralidad y lo inadecuado de las posiciones adoptadas en el pasado por las escuelas hipnolgicas
de Nancy y Babinski.
La polmica entre esas escuelas solo puso de manifiesto las enormes dificultades que se oponan al
descubrimiento de los mecanismos ntimos de los estados hipnticos, todo lo cual condujo a muchos
clnicos, psiclogos y psiquiatras a asumir una posicin pesimista respecto a la posibilidad de aplicar
directamente la hipnosis en la clnica.
La muerte de Charcot que, fue un duro golpe, pues con sus trabajos y su propia vida logr alcanzar la
hipnosis su mximo esplendor.

El rompimiento de Freud con la hipnosis y el desarrollo de la teora del psicoanlisis constituy el golpe de
gracia, pues un cientfico como l, de tan altsimo renombre, eclips toda posicin diferente y gan a los
antiguos adeptos de la corriente hipntica.

Tambin contribuyeron a ello las diferencias entre las principales escuelas del momento, que ya hemos
abordado con profundidad en acpites anteriores dedicados al enfrentamiento de las escuelas de hipnosis y
a la primera escuela de Nancy.

Por suerte, en la antigua URSS, actual Rusia, no repercuti de igual forma la posicin europea, pues
aunque all disminuy, como en todas partes, el inters por la hipnosis, no se perdi por completo ni en tan
gran medida como en otros pases.

En su libro El problema del inconsciente, F. V. Bassin (8) destaca que "en virtud del profundo inters que por
el problema de la hipnosis manifestaron V. M. Bejterev. K. L. Platonov y en el plano terico toda la escuela
fisiolgica pavloviana, la doctrina de la hipnosis fue sometida en la Ex - Unin Sovitica en las dcadas del
20 y el 30, a una elaboracin sistemtica y multilateral y encontr repetidas posibilidades de aplicacin en el
rea clnica."

Tal vez la presencia fsica de Pvlov y su indiscutible liderazgo en la neurofisiologa y psicofisiologa rusas,
impidi la prdida de motivacin por esta prctica que, de hecho, se mantuvo y experiment un marcado
incremento en los decenios ulteriores hasta nuestros das, al respecto.

Conviene recordar que Bejterev (quien vivi hasta 1927) fue un profundo conocedor de la metdica
hipntica, a la que hizo aportes significativos, y a la vez uno de los smbolos de la reflexologa rusa y uno de
sus mximos exponentes junto a Pavlov, lo cual garantiz que el inters por la hipnosis no decayera tan
acentuadamente, primero en la Rusia zarista y luego en la sovitica.

LA NUEVA HIPNOSIS. POSTULADOS Y EXPONENTES MS IMPORTANTES.

Segn Godn (4) "el trmino Nueva Hipnosis apareci en un libro de Daniel Araoz, en 1982, y retomado en
1985 para designar la reconceptualizacin de cierta prctica". Sin embargo tiene sus antecedentes ms
remotos en la Segunda Escuela de Nancy.

Podemos decir que se conecta un poco con toda definicin que se aleje del hipnotismo clsico, y en ello
adquieren mucho valor las referencias hechas por Weitzenhoffer (9), quin opt por clasificarla como
hipnosis no tradicional. Ahora bien, el mayor contenido de la Nueva Hipnosis, se halla fundamentado en los
trabajos de Erickson como principal exponente y luego en los de Weitzenhoffer, Barber, Sarbin y otros.

Godn opina en su obra que este trmino se ha defendido bastante, tanto en revistas, entre ellas Phoenix,
como en un coloquio internacional sobre hipnosis que se efectu en la Universidad de Nantiere, donde se
debati el interesante tema: "hipnosis tradicional y nueva hipnosis: ruptura o continuidad", que sent pautas
para su establecimiento definitivo en Francia, aunque se siga trabajando slidamente con los principios de la
hipnosis clsica.

La nueva hipnosis se diferencia de la tradicional, pues mientras en este ltima las orientaciones sugestivas
son ms directivas y autoritarias, en la primera rige un cmulo de preocupaciones que podamos resumir en
las siguientes condiciones (teniendo en cuenta que la hipnosis, ms que sugestin, es la actitud que asume
el hipnlogo ante el sujeto por hipnotizar):

1. Preocuparse por el otro (paciente)

2. Cuidar la comunicacin
3. Lograr una buena relacin terapeuta-paciente, dada por caracteres empticos y armnicos.
4. No daar nunca la escala de valores del paciente.
5. No convertirse en su juez acusador.
6. Valorar la integridad del paciente.
7. Mantener sus propias formas.
8. Velar por la progresin lgica.

Veamos brevemente a que componentes psicolgicos se refieren.

Preocuparse por el otro, equivale a reconocer que en el plano teraputico se da una relacin de ayuda
tcnica y humana: por un lado, la persona afectada que viene en su busca porque sufre o se siente mal; y
por otro, la persona adiestrada que responde a esa demanda porque comprende la situacin y est
capacitada tcnicamente para ello. Es la dimensin humana y psicolgica tpica de una relacin terapeuta-
paciente.

Cuidar la comunicacin, es vital, ya que debe velarse por el tipo de informacin que se brinda al paciente y
por la bsqueda de mecanismos de retroalimentacin, que posibilitan hacer las correcciones necesarias,
tanto antes de provocar el estado hipntico como durante y despus del trance, siempre con la finalidad de
lograr una plena interrelacin. La comunicacin no es slo verbal, sino gestual. Todo proceso comunicativo
con el paciente ha de controlar manifestaciones corporales que bien pudieran activar sus defensas en los
estados prehipnticos, hipnticos y posthipnticos. Esto resulta sumamente importante, porque en dichos
estados no hay toma de conciencia; y si se produce es tan ligera como en el caso del hipnoide.

La buena relacin terapeuta-paciente, debe ocupar el primer orden, pues como en la nueva hipnosis se
considera que el proceso hipntico es, en esencia, la expresin de una actitud, la relacin favorable que
permita las transferencias y contratransferencias completas y positivas garantiza un aumento de la
confiabilidad, sobre todo del paciente hacia el terapeuta, as como el reconocimiento de esa confianza por
parte de este ltimo, lo cual le ayudar a estructurar mejor los contenidos teraputicos y aplicar tcticas
seguramente viables siempre y cuando estn matizadas por el afecto.

Es conveniente referirse a que el componente esencial de una actitud es el afectivo, pues a travs de l se
evala el objeto que la define. De ah que sea indispensable lograr un clima afectivo de tal naturaleza, que
condicione que cada cual se acepte, que cada cual confe y coopere, que cada cual asuma sin prejuicios su
funcin. En ello se basa, fundamentalmente, el xito teraputico.

No daar nunca la escala de valores del paciente, se inserta en los paradigmas bioticos, puesto que l es
una unidad biopsicosocial, con una estructura funcional sustentada primordialmente en la historia de su ego
y en cmo han sido sus mltiples relaciones dinmicas con su propio mundo y el que le rodea.

De ah que sus valores si bien pueden ser comunes a cualquier ente humano y social, tambin pueden ser
particulares, muy suyos, en dependencia de su visin de la vida y de su interrelacin con stos. Aqu se
hace plenamente valedero el pensamiento juarista: "El respeto al derecho ajeno es la paz".

No actuar como juez reviste tanta importancia como la preocupacin anterior, pues si bien pudieran existir
dificultades en el activo funcional del paciente que podran parecernos ridculas, inoperantes, pueriles o
estpidas, todas estas clasificaciones las ha sentido como suyas, como parte de su vida, donde hay
inmanentemente funciones afectivas que poseen cierto valor y tal vez una significacin, de manera que
resulta innecesario juzgar, evaluar o censurar. En este caso lo ms indicado es partir de dos premisas
esenciales:

Si el paciente no sabe evaluarlas, conducirlo hasta ese nivel.

Si l necesita ayuda y se pretende ofrecerla, no se puede jams propiciar un formato de inseguridad
que incremente su incapacidad de funcionamiento til.

La integridad del paciente es un caro principio biotico, pues se trata de una persona con
autodeterminacin, para quien orientar, inducir, motivar e invitar no deben constituir un acto de fuerza; por
tanto, el respeto a su dignidad y autodeterminacin es un principio sagrado, y mantenerlo le dar una visin
de la magnitud humana y la competencia del terapeuta.

El cuidado de su actuacin profesional implica para el terapeuta ser fiel a los postulados ticos,,
consistentes en: una elevada motivacin, gran capacidad cientfica, indispensable condicin humana y
conducta consecuente, de manera tal que el paciente vea en l suficientes valores positivos, que cubran o
rebasen sus expectativas.

Debe ponerse muchsimo celo en el enfoque estructural lgico del tratamiento, que ha de ser por etapas,
cada vez ms complejas y profundas, pero sin pasar a la siguiente hasta haber obtenido los resultados
esperados en la anterior. Violaciones indiscriminadas o menores de este principio, pueden hacer fracasar el
programa teraputico y sembrar dudas en el paciente sobre la capacidad profesional del terapeuta.

Consideramos entonces, luego de analizadas las ocho preocupaciones bsicas de la nueva hipnosis, que
debo retomar su precepto: continuidad o ruptura, para de cierta forma intencionada establecer una
comparacin, lo ms racional posible, entre estos presuntos atributos de la nueva tendencia y determinar si
les son inherentes o, muy por el contrario, comunes a toda accin esencialmente teraputica.

Desde los trabajos de Harry Stack Sullivan, enmarcados en el contexto de un psicoanlisis culturalista, se
manifest un creciente inters - y as qued sentado - por determinadas categoras esenciales a tener en
cuenta para lograr una buena relacin mdico-paciente o, en un plano ms amplio, terapeuta-paciente.
Vemoslas:

Como seala el profesor J. A. Bustamante (10) en el segundo tomo de su Psicologa mdica, Sullivan
insista en destacar en la relacin mdico-paciente, la funcin que desempean:

1. La personalidad
2. Los roles y Status
3. La comunicacin
4. Las defensas
5. La situacin

Partiendo del hecho de que en la relacin teraputica se enfrentan personas con comportamientos
diferentes, ya que ninguna personalidad es idntica a otra (en ello radica su carcter de irrepetibilidad), se
impone entonces determinar cmo ha de ser la conducta de cada miembro de la relacin ante el mismo
fenmeno teraputico.

Si nos basamos en el criterio de que la personalidad es una estructura psicolgica muy compleja (expresin
de la combinacin armnica de determinantes biolgicos y sociales), que permite al hombre su
funcionalidad psicolgica y social ante todos los eventos de su vida, representada por rasgos de carcter,
temperamento, inteligencia, aspiraciones y motivos, manejados todos ellos por el nivel consciente que
posibilita su conocimiento, interiorizacin y uso a voluntad y placer, y que esta funcionalidad refleja un
sistema de valores espirituales y morales socialmente asimilados por l segn las condiciones de su
existencia, podemos entender que sean perfectamente dables las distintas formas de proceder de cada
miembro de la pareja teraputica.

Cmo se interpreta esto? Es fcil de explicar mediante un ejemplo.

- Terapeuta de 36 aos de edad, inteligente, de modales refinados, poseedor de una cultura

elevadsima, de carcter noble, equilibrado, con rasgos anancsticos y cierta tendencia a ser autoritario
y conservador a ultranza de los valores de la sociedad.
- Paciente de 21 aos, sexo femenino, estudiante de una escuela tecnolgica, liberal, un poco histrica,
muy locuaz, con rasgos colricos y proveniente de un medio socio cultural desfavorable.

En ambos casos se describen formas de ser y hacer muy diferentes, de modo que como tendencia
esperada, los cdigos de expresin sern tambin distintos y se pondrn en juego al establecerse la
relacin teraputica.

El principal objetivo del terapeuta debe ser siempre lograr una relacin exitosa, por lo cual est obligado a
regular y amoldar su comportamiento para llegar al paciente pues solo as ser reciprocado por este, quien
adems suele preocuparse por lo que piensa el mdico acerca de l y por su propia estimacin; de ah que
corregir sus tendencias para mostrarse conservador, adecuar su lenguaje y buscar informacin sobre el
terapeuta, particularmente si le dan alguna referencia al respecto o si ha de continuar relacionndose con l.

Ya aqu aparece un fenmeno de regulacin consciente en la conducta de ambos, que implica hacer
funcionar sus respectivas personalidades y adecuarlas a la situacin, que se crea entre uno y otro al
producirse el encuentro. En ese contexto, la comunicacin estar en funcin de sus necesidades,
primordialmente por la conciencia que tiene el uno de su posicin como tcnico y gua del proceso
teraputico y el otro de su demanda como participante; y de ah se derivan las funciones concretas que
cada cual desempea en esa relacin recproca.

Si esto es as -y constituye un hecho aceptado casi unnimemente en la literatura mdica y psicolgica-,

cmo es posible que un elemento tan abordado y usado histricamente con plena conciencia, devenga
entonces una preocupacin persistente para la nueva hipnosis y no para otras tendencias afines.

Al responder hipotticamente al respecto, pienso que la nueva hipnosis lo que hace es retomar aspectos
universales para conferirles un valor especial y trascendente entre sus propsitos, mucho ms dialctico y
contemporneo, con la finalidad de diferenciarse de la hipnosis clsica y tradicional del mundo europeo,
ms autoritaria, dogmtica e impositiva. Slo de esa forma nos explicamos que preocupaciones generales
sean individualizadas con tanta fuerza, ensalzadas como suyas y colocadas en un nivel harto superior.

MILTON H. ERICKSON. UN NUEVO Y REVOLUCIONARIO ENFOQUE DE LA NUEVA HIPNOSIS.

El norteamericano Erickson est considerado como el mejor hipnotizador contemporneo. Muchas de sus
curaciones con pacientes ya desahuciados y de personas que no encontraron solucin a sus problemas con
nadie, la obtuvieron con Erickson; de ah su fama y el inters por sus mtodos.
El fue un antiterico. De hecho apenas dej material escrito y en gran parte conocemos sus mtodos
gracias a sus alumnos. Para Erickson paciente y terapeuta son un tndem que establecen una alianza en la
que juntos deben desbaratar las resistencias del inconsciente en desaprender los viejos comportamientos
que nos limitan y nos acaban produciendo enfermedades o alteraciones psico-somticas y aprender
comportamientos ms adaptados que nos permitan seguir la vida con verdadera eficacia y felicidad. A sus
alumnos les ense que el terapeuta debe estar convencido de que los recursos necesarios para resolver
los problemas, residen en la historia y la vida del propio paciente; ante cada problema, las soluciones se
encuentran en el propio interior.

Sin duda alguna no se podra hablar de nueva hipnosis sin su mximo exponente: Milton Erickson (1901-
1980), quien para Len Chertok ha sido el ms grande hipnlogo de todos los tiempos (4).

Nacido en los Estados Unidos, estudi Medicina y se especializ en Psiquiatra. Fue un tenaz investigador y
ninguna de sus limitaciones personales le llev a perder el inters por descubrir nuevas conexiones y
dimensiones psicolgicas, particularmente relacionadas con la hipnosis.
Present diversas dolencias a lo largo de su vida, entre ellas dislexia, incapacidad para distinguir los colores
y arritmia; pero ni esas ni otras dificultades debilitaron nunca su espritu voluntarioso y de bsqueda.

A los 17 aos contrajo poliomielitis y qued temporalmente invlido; sin embargo, segn sus bigrafos, este
fue un momento importante para l, pues logr a travs de profundas lecturas descubrir la autohipnosis. Su
afn por la prctica y experimentacin constantes, as como su capacidad para abordar los problemas de
forma no rutinaria, le permitieron aportar soluciones generalmente nuevas y originales; de hecho, esto
signific para Erickson la adopcin de un pragmatismo incesante, mediante el cual vio a la hipnosis como un
fenmeno ms all de la mera sugestin, donde el papel del inconsciente adquira una nueva dimensin.
Sobre esa base, la hipnosis deba ser considerada como una entidad conceptual, como una actitud especial
del sujeto al que se llevaba hasta un trance hipntico.

Para Erickson fueron muy importantes determinadas categoras, que trataremos de abordar lo ms cercano
posible al valor que tenan para l en su sistema terico-prctico.
Hablaremos de actitud, actitud hipntica, inconsciente, sntoma, psicoterapia, metfora, simbolismo y
aprendizaje inconsciente.

LA ACTITUD.

Para Erickson era una categora clave en el desarrollo de la terapia hipntica y un elemento muy til para
comprender los fenmenos de hipnotismo. De acuerdo con su criterio -recogido por Godn en 1992 (4)-,
"todo modo de funcionamiento fsico particular no es ms que el producto de una actitud mental, es decir, el
hecho de concentrar la atencin en una direccin determinada". De ese concepto se desprenden varios
corolarios:

1. Resulta indispensable que el paciente acepte o desee ser tratado con terapia hipntica, segn sus
mecanismos de actuacin (consciente o inconsciente).
2. Se hace imprescindible que el paciente aprenda o experimente el hecho de una actitud convincente
para que pueda ser colocado en un trance hipntico.
3. La actitud es la resultante de una serie de conocimientos y preocupaciones de los protagonistas y
reviste gran importancia en el sistema psicoteraputico.
4. La hipnosis, ms que sugestin es una actitud.

Al analizar los aspectos anteriores nos percatamos del valor metodolgico y prctico que tena la actitud
para Erickson, y ello nos invita a valorarla en su justa medida para ganar en nitidez.

Cuando la actitud es consciente, el sujeto determina si admite o no ser hipnotizado, si vale o no la pena
prestarse para ello; pero cuando el individuo acta mecnicamente, siguiendo un patrn estereotipado, se
halla en un plano inconsciente, o lo que es igual, su actitud tiene un carcter inconsciente. La actitud se
basa en la disposicin que permite poner en juego los mecanismos de aprendizaje y cooperacin por parte
del sujeto, en tanto perceptivo y analtico, que a nivel de lo consciente interacta como autorregulador, y
automodelador de su conducta.

LA ACTITUD HIPNTICA.

La actitud puede funcionar, y de hecho lo hace, como un interruptor que cierra o da acceso a la corriente.

Es un proceso al que se accede en correspondencia con el manejo que del paciente se haga; si es
adecuado, su actitud tambin lo ser, salvo algunas manifestaciones de cierta incongruencia afectiva, tal
vez condicionadas por causales ajenas.

Este principio puede operar a la inversa, pero debe quedar claro que la actitud es positiva o negativa en
funcin de factores tales como: dinmica de esa relacin (que incluye la comunicacin y las defensas) y
respeto a la integridad del paciente.

Las defensas constituyen una expresin obligada de las actitudes. Estas regulaciones a favor o en contra
estn dadas paralelamente, por la percepcin que tenga el sujeto acerca de qu cosa es la hipnosis y de las
pretensiones que se persiguen en su caso, de modo que el sentido y el contenido tico de las acciones del
terapeuta no deben jams permanecer implcitos, sino que han de ser necesariamente explicados de
manera tal que el paciente los perciba y valore. La no observancia de estos requisitos conducir al fracaso
teraputico, puesto que las tensiones aumentarn y las defensas del paciente se pondrn en guardia, pero
esta vez con marcadas reservas y un nivel de cuestionamiento de la capacidad profesional de su terapeuta.

EL INCONSCIENTE.

Para Erickson, el inconsciente es una enorme computadora que trabaja en funcin de cada sujeto al cual
pertenece y sin el consentimiento de este, que es capaz de funcionar con los datos que les son
proporcionados por la experiencia cotidiana del sujeto, ayudndolo a elaborar verdaderos procesos de
sntesis.

Es interesante este planteamiento, porque se asemeja a la valoracin que del inconsciente hace Uznadz
quien lo ve como expresin del set, que permite reflejar los procesos cambiantes del nivel consciente al
inconsciente. Veamos:

En defensa de la validez de los criterios de Uznadz, el propio Bassin (8) expone en su libro el problema del
inconsciente (que tomo textualmente por su importancia), lo siguiente:

Al caer, el hombre efecta casi instantneamente una serie de movimientos de defensa, formulados
inconscientemente. Estos movimientos son distintos en las diferentes direcciones de la cada y tienen en
cuenta la situacin en que se produce esta. Ha quedado demostrado que si al caer tiene en la mano algo
precioso o frgil, ello cambia de manera profunda todos los movimientos de defensa que se producen en l
"automticamente". En estos actos realizados de modo o manera no consciente o inconscientemente, se
puede manifestar con claridad la voluntad del que cae, no slo de protegerse a si mismo, sino de proteger la
carga. Ello indica con claridad que las acciones automatizadas como las conscientes, pueden
reestructurarse de modo complejo y con orientacin finalista segn la situacin, lo cual evidencia con
amplitud aquello que bien puede llamarse capacidad de adaptacin o plasticidad funcional, y la rapidez y
precisin de estas transformaciones inconscientes superan casi siempre las de las modificaciones que se
producen de modo consciente.

Erickson opinaba que "nuestro inconsciente, que es distinto del postulado por Freud, acta inteligentemente
con vista a un objetivo y organiza nuestro comportamiento sin nuestro consentimiento" (11).

Conviene detenerse aqu para buscar las confluencias entre Erickson y Uznadz, lo cual no es difcil.
Analizando nuevamente el ejemplo de Bassin cuando se mostraba a favor de Uznadz, tenemos que:

Est la actuacin inteligente, dada por el hecho de que cuando el sujeto cae y tiene algn objeto valioso en
su mano, no slo busca protegerse, sino proteger tambin el objeto de valor.
Esto lo hace automatizadamente, con precisin, rapidez y gran plasticidad o capacidad adaptativa, sin
intervencin de los procesos conscientes. Ello, adems de ser una conducta inteligente, se logra
organizando el comportamiento sin autorizacin de la consciencia al no esperar por su consentimiento.
Se trata sin duda alguna de transformaciones inconscientes, a travs de las cuales el sujeto se permite
realizar sus propias sntesis.
Si para Erickson el inconsciente no est establecido de una manera inalterable, significa que no es un
patrn rgido, sino dinmico; de ah la elevada coincidencia con lo que dice Uznadz, lo que tambin
refuerza nuestro planteamiento inicial.

EL SNTOMA.

Para Erickson, este concepto tena un alto significado, sobre todo de carcter pragmtico, pues entenda
que poda ser resuelto mediante una labor tal, que el sujeto casi nunca se percataba de que el sntoma
haba desaparecido, tanto en su manifestacin misma como en el proceso de desarrollo, ya que el trabajo
del terapeuta se hace casi imperceptible para el paciente.

Erickson valor el sntoma psquico en sus mltiples conexiones, es decir, no abstrado del entorno del
sujeto, puesto que tambin este ocupa un lugar en el equilibrio social del enfermo. As mismo, asumi a la
par una posicin crtica hacia los terapeutas que solan tratar solamente el sntoma sin tener en cuenta la
realidad concreta del individuo afecto, que es donde se genera y desarrolla verdaderamente el proceso
desencadenante. Por eso plante: "Quieren calmar a sus pacientes tratando de sacarlo de la realidad de
sus sntomas, en lugar de trabajar con esa realidad" (4).

Al partir de una posicin filosfica consistente en ocuparse ms del paciente que en la ciencia del paciente
abri la perspectiva de abordar al enfermo con un enfoque ideodinmico, sin que el sujeto supiera por qu,
interesndose ms por la nocin de desarrollo personal en el marco ecolgico de un sistema ms abierto; y
esto es muy importante, porque significa que el trastorno o desorden se manifiesta cuando hay condiciones
que lo favorecen como caldo de cultivo. Entre esas condiciones incluy a las propias personas, la familia y
la sociedad, cuando no son capaces de propiciar por si mismos el cambio y alteran "intermitentemente" su
equilibrio psquico, unido a las programaciones o autoprogramaciones inadecuadas que hacen que el
individuo pierda el contacto inteligente con su yo, lo cual puede traducirse en las mltiples afectaciones que
los sistemas familiares y sociales provocan en el sujeto y en su incapacidad para responder o enfrentarlas
exitosamente.

LA PSICOTERAPIA.

El desarrollo de una psicoterapia no fundamentada en el anlisis de la relacin entre el paciente y el

terapeuta, como contrariamente hace el psicoanlisis, permiti esclarecer segn Erickson lo concerniente al
sntoma, sobre todo su manejo contextual.

Para ello no se emplearon mtodos de abstraccin, sino simblicos, donde predominaba una categora
bsica: la metfora, que debe conducir al paciente a la compresin de su problema, pues lo lleva al camino
de que se ha separado o perdido, y aqu radica lo ms trascendente de su sistema teraputico. Veamos lo
que dice Godn: "Erickson gustaba mucho contar la historia de un caballo que su familia se haba
encontrado y desconocan al dueo, pero un da el mismo lo tom y condujo hasta el lugar donde lo haban
hallado y el caballo pudo orientarse y regresar a casa por el camino adecuado".

Evidentemente se trata de un enfoque simblico del problema; pero es mucho ms porque conduce a una
construccin inteligente y permite aprender y reaprender, a la vez que se basa en la absoluta confianza en
el paciente para resolver su problema como expresin del poder del potencial humano y todo eso inserta
indudablemente a la terapia ericksoniana en una red de interconexiones con otras, aunque ello no significa
que incorpore obligatoriamente los enfoques de estas. Quizs podamos explicarlo mejor.

Sin duda alguna, el psicoanlisis freudiano confiere un valor extraordinario al smbolo e introduce esa
categora, que fue reconocida por Erickson, pero dndole una nueva dimensin cuando utiliza la metfora
para comunicarse con el paciente.

Si el sujeto aprende y reaprende, ello equivale a la asimilacin de nuevas conductas, por lo que debe
eliminar viejos patrones inservibles o fastidiantes, es decir, desaprenderlos. Entonces, s se produce el
aprendizaje y desaprendizaje que estipulan en sus enfoques las conductistas Doller y Miller (12) y Joseph
Wolpe (5), de modo que aqu hay un punto de unin con la terapia conductual.
Se vincula con las terapias humanistas, pues concede valor al poder de desarrollo del potencial humano.

Estos tres momentos expuestos anteriormente revelan que la terapia ericksoniana expone las mltiples
interferencias de los diversos enfoques psicoteraputicos, y tomemos para ilustrar esta aseveracin el
esquema nmero 2 que aparece en la obra de Godn, el cual abarca el enfoque psicoteraputico de Milton
Erickson y pone de manifiesto un profundo estudio de la temtica psicoteraputica.

Esquema nmero 2. Enfoques de la terapia ericksoniana.

Como puede verse, del nivel central (Milton-Erickson) se derivan 3 tipos de terapia:

a) Terapia de hipnosis estratgicas

b) Hipnoterapia ericksoniana
c) Milton-terapia

Esa triada constituye el resultado evolutivo del trabajo de Erickson en cuanto el quehacer psicoteraputico y
que se impone abordar aunque sea sucintamente, para hallar su clara ascendencia en el curso de la vida
cientfica y creadora de este prestigioso autor.

Terapias de hipnosis estratgicas.

Se enmarcan en el perodo en que Erickson trabaj con todo el caudal de informacin de la hipnosis propia
del siglo pasado, donde introduce como elemento indiscutible una virtuosidad tal, que implicaba elementos
nuevos. Estos ltimos no eran ms que estrategias que ayudaban a hacer ms factible la aplicacin de los
conocimientos heredados y acercarse al paciente en un plano ms humano.

El meollo conceptual estaba dado, en ese momento ericksoniano, por la creencia de que tanto la hipnosis
como las sugestiones poshipnticas permitan a los sujetos adoptar nuevas conductas a partir del
funcionamiento de un sistema operativo psquico.

Hipnoterapia ericksoniana.

Define el acercamiento de Erickson a la puesta en marcha, por parte del sujeto, de ciertos mecanismos
psquicos inconscientes que le posibilitan alcanzar estados hipnticos con mayor facilidad y rapidez e iniciar
durante estos todos los cambios que desea producir como funcin teraputica o como aspiracin, apoyado
en tcnicas verbales que van mas all de una simple sugestin y reflejan a la vez una actitud hipntica.

Milton-terapia.

Hacia el final de su vida y cuando trabajaba en unin de Rossi, otro importante seguidor de la nueva
hipnosis, Erickson lleg a plantear que conociendo rigurosamente la Psicologa y las sutilidades del
lenguaje, el terapeuta puede lograr que el paciente utilice sus descubrimientos anteriores sin necesidad de
que medie un trance hipntico especial o tradicional. Es la llamada hipnosis sin hipnosis.

LA METFORA.
Es un "tropo que consiste en cambiar el sentido recto de las voces por otro figurado, en virtud de una
comparacin tcita".

Para Erickson, la metfora (de meta-feria, que significa ir ms all) (4) permite la definicin de una va, de
algo que posibilita ir ms lejos, lo cual equivale psicolgicamente a hacer nuevos aportes en lo concerniente
al significado que posee una cosa determinada para la conciencia del sujeto; de ah que se empleen frases
que puedan ayudarle a encontrar caminos para su recuperacin, siempre y cuando estas frases le permitan
el manejo de algo con valor para l. Usualmente la metfora encierra un mensaje implcito. El acto de
encontrarlo, activar la bsqueda consciente por parte del paciente en cuanto a lo que tiene una relacin
significativa para l. Digamos que ello est ligado a dos propiedades bsicas de la palabra: el sentido
personal y el significado. Analicemos, por ejemplo, qu quiere decir la expresin: "Hasta las rocas lloran".
Cmo es posible que una roca, elemento inerte, llore? Acaso ocurre en la vida real? Naturalmente que
no; pero aquel que necesita hallar su propia verdad, la encontrar en esta imagen metafrica, la cual podra
ser, entre otras muchas interpretaciones:

a) Que hasta los ms duros son sensibles

b) Que hasta los ms duros se aflojan.

Evidentemente, esto sirve a los propsitos de la accin teraputica y, Erickson la emplea fuera de la
hipnosis y en ello estriba el hecho de que metfora no es hipnosis, pero al aplicarla adquiere un valor
primordial para sta, pues su uso garantiza activar determinados mecanismos para ayudarse a tomar
conciencia de algo que slo est en la propia dimensin psicolgica y personal del paciente, al permitirle
llegar a aquellos niveles psquicos hasta donde la conciencia no puede hacerlo en la vida cotidiana, para
entonces, al hallarlos: tocarlos, manejarlos y convertirlos en conscientes.

Godn asevera que "las metforas permiten, en lo particular pasar ms all de las limitaciones psicolgicas".

Erickson gustaba de hacer historias a sus pacientes, las cuales eran, antes que todo, metforas tiles.

Para que la metfora sea considerada como tal en el plano teraputico, debe ser concebida en el curso de
la sesin de forma espontnea y, ms que crearla, hay que ponerla en funcin de lo que necesita el
paciente, pues de lo contrario se convierte en una sugestin metafrica por su carcter premeditado y en
una factura elaborada de antemano.

EL SMBOLO.

El smbolo es un hecho sentencioso y, en ltima instancia una representacin convencional o imaginaria de

algo.

Para Erickson, la imagen simblica tiene un peso importantsimo en su sistema teraputico, a medida que
se profundice en el yo del individuo.

No puede haber simbolismo sin imaginacin o imaginera, ya que es ah justamente donde la imagen
representa lo simblico y transporta al paciente a un mundo imaginario, donde las cosas que ve, adquieren
para l un valor inestimable. En tanto le movilizan hacia el cambio necesario, cada objeto posee un valor
simblico e intrnseco para la propia dimensin personal del sujeto y esta dimensin es casi siempre
emocional y conflictiva. Podramos decir que el smbolo, al igual que la metfora -pero por distintos caminos
- lleva al paciente a buscar sus verdaderas motivaciones, que son inconscientes y existen en lo ms
profundo de su ego; de ah que cuando las haya, comienza a deslindar la senda adecuada para su uso, que
le conducir a modificar su conducta en el mejor sentido.

El terapeuta puede reforzar entonces lo que el sujeto ha encontrado, si procede con tacto, y respetando los
pasos que este d, le mostrar el camino de su propio yo, de su verdad y, por ende, de su curacin.
De ello se deriva que si el paciente utiliza un lenguaje simblico para comunicarse, el terapeuta deber
hacer lo mismo para poder abordar el problema, facilitar el aprendizaje inconsciente y promover una
conducta inteligente.

APRENDIZAJE INCONSCIENTE.

Est dado como parte del resultado de una psicoterapia eficaz en el acto de aprender, pero aqu significa el
resultado de la operatividad de la hipnosis; es decir, si se dirigi hacia lo interno, hacia la verdad del sujeto y
hacia el Yo en su profundidad, donde lo ms til es aprender y saber emplear lo aprendido tantas veces
como sea necesario, aunque no repare conscientemente en ello.

Esto es ms bien un dispositivo que se crea (tipo "computadora"), que est guardado y que se activa
automticamente cuando resulta preciso, puesto que se convierte en una informacin esencial, que se
reconoce por si sola para su uso, sin pedir ayuda a nivel consciente para decirle: emplame; de ah que ella
misma se dice:"Me tengo que emplear, porque aprend a usarme cuantas veces sea necesario y a
reconocer tantas situaciones como haya que auxiliar; por tanto, ahora me toca y debo hacerlo, porque sta
es una de las situaciones".

El aprendizaje inconsciente es un "biofeedback", una transferencia de aprendizaje. Erickson seala que est
claro que "el trance presenta un estado activo de aprendizaje, sin la intervencin de actos conscientes".

OTROS PERSONAJES DURANTE EL PERIODO DE LA NUEVA HIPNOSIS.

Otros representantes de la nueva hipnosis son: Rossi, Barber, Arouz, Weitzenhoffer y Godn.

Rossi, por ejemplo fue un autor de mucho prestigio y con planteamientos tericos muy interesantes. Trabaj
con Erickson en la ltima etapa de la vida de ste, abord en su extenso trabajo determinados elementos
como el aprendizaje inconsciente e intent explicar las bases fisiolgicas de la hipnosis, entre otras cosas.

Arouz se destac en la concepcin de la autohipnosis negativa, que segn l se halla al servicio de la

imaginera y de las autosugestiones muy fuertes. A ello agrega que a medida que el pensamiento negativo
no es consciente y escapa a la crtica, se dan fases hipnticas que podan ser por eleccin y emplearse
tambin como elementos de hipnosis teraputica.

ANLISIS DE LAS CONCEPCIONES CONTEMPORNEAS SOBRE LA HIPNOSIS.

Hoy nadie duda que la influencia de la sugestin est presente en toda la vida del hombre desde que se
levanta y abre sus ojos, y que su aplicacin no tenga nada de misterioso ni sobrenatural, sino que es un
procedimiento psicolgico que tiene sus leyes y principios y acta sobre el sistema nervioso del individuo.

No podemos conocer el manejo de una tcnica si no conocemos su origen y no se estudia su desarrollo

histrico social. Por ese motivo hemos reseado a grosso modo a los principales cientficos que a lo largo
de estos ltimos 200 aos lucharon y soaron porque fuera reconocido el uso de la sugestin, como
Mesmer, Puysgur, Fara, Braid. Esdaile, Bernheim, Charcot, Cou, Pvlov, Milton Erickson y muchos otros
que no dejan de tener igual importancia.

Pretendemos que en nuestro medio la utilizacin de las tcnicas sugestivas se aparte por completo de los
dogmatismos fanticos de pasadas y nuevas escuelas, que no se corresponden con un criterio filosfico
materialista, y que no se olvide que siempre que utilizamos la palabra, la misma lleva implcita la influencia
sugestiva.

La sugestin constituye de por s un recurso psicolgico y se ha utilizado desde que apareci el lenguaje
como medio de comunicacin. Su utilizacin permiti conocer que el hombre es una unidad integral donde
hay que tener en cuenta no slo los aspectos biolgicos, sino que tienen tambin gran significacin los
psicolgicos y sociales.
La tcnica de la sugestin hipntica ha sido utilizada bajo los nombres de magnetismo, sonambulismo,
braidismo, neurohipnotismo, abreaccin, psicoanlisis, condicionamiento, sofrologa, psicoterapia profunda,
psicoterapias varias y psicoterapias breves. Pero la realidad es que todas las terapias derivan de una
relacin interpersonal entre terapeuta y paciente, cuando el primero desea curar y el segundo necesita y
requiere ser tratado.

El estudio y la investigacin de la hipnosis han sido realizados histricamente por cientficos de diversos
pases y se ha demostrado la existencia de un desconocimiento general sobre la naturaleza que origina la
sugestin hipntica, as como sobre las leyes que rigen su accin, pero la revolucin cientfico tcnica ha
permitido que actualmente ya la hipnosis sea mejor conocida.

Hagamos un anlisis crtico de la historia del hipnotismo a partir de la posicin que tom Mesmer con su
teora del fluido magntico y de su discpulo Puysgur, que no se apart mucho de su maestro, pero que
admiti la posibilidad de la influencia verbal de una persona sobre otra.

Ambas posiciones, materialistas mecanicistas, enmascaraban las tendencias mitolgicas, idealistas y

oscurantistas de la poca, y de las cuales ellos no se apartaron.

Es importante sealar que Federico Engels, uno de los fundadores del materialismo dialctico, se ocup del
estudio terico prctico de la hipnosis y la sugestin. Una prueba de ello es la publicacin de su trabajo
titulado Las ciencias naturales en el mundo de los espritus, en el ao 1878, donde cita el caso de una joven
de 20 aos que al fijar la mirada y pasarle la mano con suavidad por la cara entraba fcilmen te en estado
hipntico.

Engels plante que en la relacin entre inductor y sujeto no existe nada misterioso ni sobrenatural, que ese
fenmeno no es ms que la influencia oral de una persona sobre el sistema nervioso de otra en
determinadas condiciones.

La sugestin y la hipnosis continuaron su desarrollo en espiral, apoyndose en las contradicciones que se

formaban entre los investigadores y estudiosos, pero poco a poco se fue llegando a una concepcin ms
cientfica. As, Fara neg el fluido magntico y destac el valor de la sugestin oral; Braid consider que la
hipnosis era un sueo nervioso, pero no pudo desarrollar ms los conocimientos tericos, pues en aquella
poca no haba el conocimiento actual sobre la fisiologa del sistema nervioso.

El principio en que se basaba Braid para explicar la causa de la influencia de la sugestin era metafsico e
idealista; consideraba que lo que sustentaba la hipnosis era la ley del monoidesmo. Esto se puede ver
claramente cuando afirmaba que la influencia de las ideas dominantes sobre la actividad fsica y espiritual,
el monoidesmo, es un estado en que el alma est sometida a una sola idea dominante. Esta concepcin
influy sobre Libeault, que con sus trabajos constituy el punto de partida de los postulados de la Escuela
de Nancy. Libeault plante que la persona que duerme con sueo profundo conserva en su mente la idea
de aquel que lo hizo dormir y abandona su atencin concentrada y sus sentidos, y se encuentra a
disposicin de esta idea.

Como se puede apreciar, Libeault no se apart de la teora del monoidesmo.

Esta posicin sobre la hipnosis y la sugestin se apartaba de la verdadera naturaleza del origen del sueo
hipntico, que no es ms que una inhibicin de la masa principal de la corteza cerebral, con la conservacin
de la actividad en un punto determinado; es decir, que la sugestin provoca cierta excitacin sobre un punto
determinado de la corteza y mientras las otras zonas se mantienen en estado de inhibicin.

Libeault motiv a Bernheim, que haba sido alumno de Charcot, y ambos fundaron la famosa Escuela de
Nancy, que consideraba que la sugestin era una influencia que ayudaba a introducir ideas en el cerebro de
las personas, siempre que fueran aceptadas por las mismas.
Los aportes de esta escuela fueron muy valiosos. Trataron de establecer una relacin entre los fenmenos
producidos por la hipnosis y la sugestin con las funciones de la corteza cerebral y la psiquis del hombre. Su
error principal fue que consideraban la sugestin como un acto de poca duracin que se introduca en la
psiquis del paciente sin ningn tipo de obstculo. La realidad es que no todo lo que se le propone a un
sujeto en estado de sueo hipntico es aceptado por l, pues si existe alguna proposicin que va en contra
de sus principios morales, ticos, ideolgicos, entre otros, automticamente se provoca un rompimiento del
rapport establecido con el hipnotizador y se pasa de inmediato a la vigilia; es decir, que una sugestin no es
aceptada por el hipnotizado sin crtica ni resistencia.

A pesar del error terico de la Escuela de Nancy, su posicin pudo sobreponerse a la concepcin de la
Escuela de Pars, que identificaba la hipnosis como sinnimo de histeria. El mximo representante de esta
escuela, Charcot, tiene el mrito de haber formado a infinidad de cientficos que se motivaron con el estudio
y la investigacin de la hipnosis.

Charcot, en realidad, bloque el desarrollo de la hipnosis. Su error catastrfico de considerar la histeria

como sinnimo de los fenmenos hipnticos provoc un rechazo a este mtodo teraputico en muchos
mdicos. Su influencia fue tal, que actualmente muchos profesionales desconocedores del fenmeno
hipntico tienen todava arraigado este concepto, completamente apartado de la realidad.

Una teora, an en boga, basada en los principios de Charcot, es la de Pierre Janet, que pretende que la
hipnosis se debe a un estado de disociacin. Janet trabaj en la clnica de la Salpetrire y hered la tra-
dicin de Charcot que relaciona histeria e hipnosis.

Los estados disociativos o de disociacin son una de las dos formas de manifestacin de la neurosis
histrica. En estos estados, en ausencia de organicidad, hay un estrechamiento del campo de la conciencia
que puede limitarse a un rea circunscrita de experiencia en relacin con la cual el comportamiento parece
consecuente y a menudo dirigido a una meta dentro de dicha rea. Janet crea que haba disociacin de las
funciones psquicas durante la hipnosis, de manera que podan separarse diferentes elementos psicolgicos
y operar entre s con mayor o menor independencia. Aunque con frecuencia se ve disociacin en la
hipnosis, no tiene fundamento la teora de Janet, de igual modo que no podra jams explicarse el origen de
un fenmeno afirmando que el efecto es el que da lugar a la causa. De cualquier manera, el descubrimiento
del mecanismo de disociacin durante la hipnosis tuvo gran importancia para el desarrollo del
hipnoanlisis. .

Hubo cientficos que en otras partes del mundo estudiaron tambin los fenmenos de la sugestin. Por
ejemplo, Schaffer, psiquiatra hngaro que estableci en 1895 una teora eclctica que una las Escuelas de
Nancy y de Pars, pero que tampoco se ajustaba a una concepcin materialista dialctica, pues no podemos
hablar de hipnosis en trminos de mitad sugestin y mitad soma, y es una posicin completamente
mecanicista.

La sugestin y la hipnosis han sido estudiadas por diferentes escuelas psicolgicas. Una de esas escuelas
es el asociacionismo, que explica la vida mental mediante un juego de asociaciones entre los estados
psquicos. Los asociacionistas se basan en las concepciones subjetivo idealistas y fenomenolgicas de
Berkeley y Brown, quienes en vez de hablar de asociacin utilizaban el trmino de sugestin como ms
general.

Cientficos como Wundt y Lewenfeld trabajaron sobre la sugestin. El primero la consideraba como una
asociacin concomitante de la conciencia con las ideas que surgen y no dan la posibilidad de manifestarse
contrarias a la asociacin. Por otro lado, Lewenfeld comprenda por sugestin la representacin de carcter
psquico o psicofsico que, a consecuencia de la limitacin o interrupcin de la actividad asociativa, produce
una accin nada comn.

En realidad, los asociacionistas se acercaron a la comprensin del fenmeno sugestivo, pero cometieron el
error de establecer sinonimia entre sugestin y asociacin de ideas, al mismo tiempo que consideraron la
asociacin como enlace real y que existe independientemente del sujeto que percibe. Esta posicin los
situaba como idealistas mecanicistas y los apartaba de la realidad objetiva del problema.
Otra escuela psicolgica que estudi los fenmenos de la sugestin fue la conductista o behaviorista. Para
Sidis y Krafft-Ebing, representantes de dicha escuela, la sugestin era contemplada bajo el esquema
mecnico de estmulo-respuesta (E - R). Ellos planteaban que en toda sugestin existan slo dos
eslabones: la sugestin y la reaccin-respuesta. Se puede apreciar claramente el materialismo mecanicista
del esquema conductual, donde se omiten las condiciones internas del sujeto y se ve al hombre como un
ser pasivo que ignora su participacin y el papel que desempea en dicha relacin.

El conductismo no toma en consideracin que cuando se estimula a un sujeto, incluso en estado hipntico,
las caractersticas de su personalidad no permanecen ajenas al proceso. La mayor prueba que podemos
tener de esto lo constituye el rompimiento del rapport que se produce cuando se le da una sugestin al
paciente en contra de sus principios morales, ideolgicos o religiosos.

Si nos referimos al enfoque neoconductista de la hipnologa, es importante sealar a Hull y Erickson,

quienes han desempeado un papel muy importante en las investigaciones contemporneas.

Clark L. Hull (1884 -1952), creador del conductismo deductivo, marca el comienzo de la investigacin
hipntica actual con la introduccin de las matemticas en la experimentacin sobre hipnosis,
especficamente con el uso del modelo probabilstico de la hiptesis de nulidad, alrededor de los aos 1930.
Aplic tcnicas de correlacin estadstica con escalas de profundidad hipntica, para determinar los
correlativos psicomtricos de la respuesta hipntica.

Segn los estudios de Hull sobre sugestionabilidad e hipnosis, en general los nios entre siete y ocho aos
de edad son ms fcilmente hipnotizados que en cualquier otra edad de su vida, las mujeres en general son
sujetos algo mejores que los hombres, los adictos a las drogas son en general ms sugestionables que los
no adictos y los individuos con cocientes de inteligencia altos son tambin en general ms susceptibles a la
hipnosis que los individuos de menos inteligencia.
Por su parte, a Milton H. Erickson se le debe, entre otras cosas, el enfoque teraputico que pone nfasis en
la brevedad y en objetivos limitados sin introspeccin, es decir, la llamada hipnoterapia breve.

Para Erickson, la hipnosis es un estado dirigido hacia lo interno del sujeto en el que los mltiples focos de
atencin caractersticos de nuestra conciencia visual cotidiana estn restringidos a relativamente pocas
realidades internas. Al mismo tiempo, la hipnosis es un estado altamente motivado que lleva implcito el
aprendizaje activo inconsciente; es un estado alterado de funcionamiento en el que ocurre un aprendizaje
que depende del estado hipntico, llammosle, para ser ms precisos, un aprendizaje estado dependiente.
Para ilustrar esta afirmacin, Erickson dice que lo memorizado en embriaguez alcohlica, en hipnosis o en
un estado de excitacin (por ejemplo, por el efecto de anfetaminas) o de inhibicin (por el efecto de
amobarbital u otros psicofrmacos) se recuerda solamente en un estado igual; lo memorizado en estado de
vigilia se recuerda slo en otro estado de vigilia, y as ocurre en otros estados: de un sueo al siguiente, de
una inspiracin creadora, artstica o psictica a otra igual, de hipnosis a hipnosis y de un embeleso a otro
embeleso. Para l, el objetivo de la induccin hipntica es reducir los focos de atencin (a unas pocas
realidades), facilitar alteraciones en los patrones habituales de direccin y control del sujeto y permitir la
receptividad de los pacientes a sus propias asociaciones internas y habilidades mentales que puedan
integrarse en las respuestas teraputicas.

La sugestin fue estudiada tambin por Sigmund Freud (1856 -1939), creador del psicoanlisis, el cual
naci en un hogar judo de Freiberg y vivi en Leipzig y en el ghetto viens de Leopoldstadt.

Freud fue alumno de Charcot en Pars, pero la principal motivacin que impuls su dedicacin al estudio de
la sugestin fue la lectura de un libro de Bernheim titulado (La sugestin y sus aplicaciones teraputicas).
Posteriormente visit a Libeault y a Bernheim en la Escuela de Nancy y comenz a tratar a sus pacientes
con la tcnica hipntica, aunque en realidad no tuvo xito y se sabe que fue un mal hipnotizador.

Freud investig el trauma dinmico que Charcot mencionaba, y en esta bsqueda conoce al doctor Joseph
Breuer, quien le habl del famoso caso de Anna O. que estudiaron juntos.

Freud comprob que en el estado hipntico, la paciente explicaba cules eran las causas de su
padecimiento, el cual se manifestaba por parlisis, inhibiciones y estados de perturbacin psquica, pero
esto no lo poda hacer cuando estaba despierta, ya que no era capaz de establecer ninguna conexin entre
sus sntomas y las diferentes experiencias de su vida.

Breuer llam catarsis al procedimiento teraputico de establecer y reconocer las causas a nivel inconsciente
que provocan los sntomas, pues deca que cuando un paciente recuerda la situacin que le provoc el
sntoma por primera vez y pasa por todas las excitaciones afectivas correspondientes al impulso reprimido;
el sntoma asociado desaparece y no vuelve. Este procedimiento se conoce como mtodo hipnocatrtico, y
es utilizado por muchos terapeutas para la eliminacin de sntomas psicopatolgicos de origen
psicotraumtico.

Freud y Breuer publicaron en 1893 un libro titulado Estudio sobre la histeria. (Studien ber Hysterie) donde
se referan al uso de este mtodo que ambos continuaron empleando. Freud insista en que sus pacientes
revivieran por medio de la hipnosis las emociones que se supona haban provocado la enfermedad, para de
esta forma hacer que los propios pacientes descargaran la energa psquica en la que, segn l, se apoya -
ban los sntomas neurticos.

Los casos estudiados por Freud le hicieron considerar que curaciones aparentes podan ser completamente
destruidas si se interrumpa su relacin personal con el paciente. Este resultado (y quizs su poca destreza
como hipnotizador) lo condujo a su decisin de abandonar por completo el mtodo hipntico y lo sustituy
por el psicoanlisis, que consista en su inicio en acostar al paciente y colocarle suavemente la mano sobre
la frente, insistindole en que recordara hechos del pasado. Posterior a esto estableci el trmino de
represin como el mecanismo causal de las llamadas enfermedades inmotivadas.

Freud fue el fundador de la teora psicoanaltica de la hipnosis y la sugestin. El subjetivismo de esta teora
toma sus fuentes en la filosofa idealista del voluntarismo de Schopenhauer, Hartmann, Nietzsche y otros. El
psicoanlisis considera la psiquis del hombre dividida en consciente e inconsciente, como entes autnomos,
con funciones inherentes de desplazamiento, condensacin, superposicin, entre otros, siendo lo ms im-
portante el inconsciente, pues segn la teora, constituye la fuerza rectora de la personalidad humana donde
se encuentran los instintos. Para los seguidores del freudismo, la conciencia desempea un papel secunda-
rio y de sometimiento.

Para los psicoanalistas, la hipnosis, la sugestin y la sugestibilidad tienen una base ertica. As, por
ejemplo, un clsico de esta corriente, Sandor Ferenczi, consideraba que el sueo hipntico es la rehabilita-
cin de los ajustes infantiles-erticos-masoquistas y que sobre la base de la sugestin reaparece el
complejo de Edipo. Para Ferenczi, la hipnosis era un estado de regresin a una relacin paterno-filial.

Freud escribi que la esencia de la hipnosis deba buscarse en la fijacin inconsciente de la libido en la
personalidad del hipnotizador, por medio del componente masoquista del impulso sexual.
Como se aprecia, en las concepciones psicoanalticas se refleja la influencia de la filosofa idealista
subjetiva, irracionalista, agnstica y mecanicista. En realidad, la conciencia es lo primero en la psiquis y es
la rectora de la actividad.

Los planteamientos que hace el psicoanlisis en cuanto a considerar que la hipnosis tiene una base ertica
y que en la sugestin se sobrepone el complejo de Edipo no son reales. El sueo hipntico es provocado no
precisamente por una causa interna, sino por la sugestin externa, aunque no es menos cierto que depende
de las condiciones internas, pero desde el punto de vista fisiolgico.

Freud, con la creacin del psicoanlisis, no se apart del empleo de la sugestin, sino que dej de utilizar
una de sus formas, la del sueo hipntico, para trabajar en estado de vigilia, pero unido a toda una serie de
concepciones que se alejan de la realidad objetiva y del verdadero fundamento fisiolgico materialista de la
sugestin.
Lo correcto de la teora psicoanaltica de la hipnosis y la sugestin es lo referente a la observacin de que
en la hipnosis hay una disminucin del nivel de conciencializacin de la psiquis.

Existen muchas otras teoras sobre la hipnosis, adems de las ya mencionadas. White plante la teora del
esfuerzo dirigido a un objetivo, segn la cual los fenmenos de la hipnosis se producen por el esfuerzo del
sujeto en comportarse como una persona hipnotizada, segn el patrn definido por el hipnotizador y
comprendido por el sujeto; la teora de Weitzenhoffer, basada en la homoaccin, la heteroaccin y la diso-
ciacin; la teora de Kubie y Margolin, segn la cual las fronteras del consciente estn al principio limitadas
al hipnotizador y luego se expanden en la hipnosis completa; la hiptesis atavstica, que considera la
hipnosis ante todo como una regresin al modo primitivo de funcionamiento mental, en el cual las ideas son
aceptadas en la mente por el proceso arcaico de sugestin en lugar de la funcin lgica adquirida ms
recientemente del cerebro; la teora ideomotora, y muchas otras.

No fue hasta que Pvlov realiz sus descubrimientos sobre la actividad nerviosa superior, que la hipnosis y
la sugestin pudieron contar con una verdadera base terico-cientfica materialista. Su teora constituy una
revolucin dentro de la ciencia, pues daba una explicacin fisiolgica de los fenmenos psquicos.

Pvlov deca que la palabra constituye un reflejo condicionado que permite ser utilizado para provocar el
sueo hipntico, el que a su vez defina como una inhibicin cortical interna, que surge en la zona motora
cortical y se irradia a las dems reas de los hemisferios cerebrales, y que puede llegar al mesencfalo.
Con sus descubrimientos, Pvlov rompi con las concepciones idealistas, metafsicas, sobrenaturales, os-
curantistas y mitolgicas que se haban formado sobre la hipnosis.

En 1897 se llev a cabo en Mosc el XII Congreso Internacional de Medicina y en su dcimo primera sesin
se present el tema El hipnotismo frente a la ley de determinados pases, y el presidente de la sesin era el
profesor Mesechede. En dicha sesin se inform de las trabas puestas por algunos pases a la aplicacin de
la hipnosis y se haca notar que en Rusia, donde se permita esta prctica, a travs de ms de treinta mil
sesiones de hipnosis realizadas nunca se haba podido comprobar ni el ms mnimo peligro para el
paciente.

Dos investigadores, Toksky y Danilivsky, consideraron que la hipnosis y la sugestin eran fenmenos
psicorreflejos y refutaron lo planteado por Charcot sobre los perjuicios de la hipnosis, demostrando por
medio de sus investigaciones que la sugestin acta beneficiosamente sobre el sistema nervioso y provoca
tranquilidad y reforzamiento.

Las investigaciones de Toksky y Danilivsky demostraron que la sugestin trabaja sobre la corteza y que
sta influye en la esfera vegetativa del sistema nervioso. Tambin sealaron que la sugestin y la hipnosis
podan actuar independientemente, es decir, la hipnosis sin la sugestin oral y esta ltima sin la primera.

Toksky haba presentado en 1890 un trabajo titulado (El hipnotismo en la pedagoga), donde planteaba el
problema del papel de la sugestin en la educacin de los nios y adultos, as como la posibilidad de
utilizarla con el fin de intensificar perennemente la energa de la actividad psquica en general y consideraba
que era posible emplear esta intensificacin no transitoria para modificar la personalidad y la conducta de
nios y adultos. l afirmaba que la perdurabilidad de la accin sugestiva se deba al efecto de la sugestin
posthipntica.

Vladmir N. Bjterev (1857-1927), fundador junto con Pvlov de la escuela reflexolgica rusa, fue quien
desarroll la idea sobre la hipnosis como una singular modificacin del sueo natural. Este concepto
coincida con el de Pvlov, quien tambin sealaba cierta similitud entre inhibicin interna, sueo hipntico y
sueo natural, diciendo que la diferencia que pudiera existir entre los tres no era significativa.

Las investigaciones realizadas por Bjterev lo llevaron a plantear que la esencia de la hipnosis era la
introduccin, en la esfera psquica de otra persona, de ideas, sentimientos y emociones en la medida de lo
posible, sin que intervinieran la crtica ni el juicio, utilizando la palabra y los gestos y evitando la atencin
activa, es decir, dando un rodeo a la personalidad crtica del sujeto. Claro que, en la utilizacin de los gestos
para ejercer sugestin, se tiene tambin en cuenta un contenido verbal significativo, pero codificado en
clave. Sus ideas fueron desarrolladas por muchos de sus discpulos, entre ellos Pltonov, Misishev,
Ananiev y otros.

Un aporte importante de Bjterev fueron sus investigaciones sobre la sugestin en estado de vigilia.
Distingui la sugestin volitiva o premeditada y la no volitiva o no premeditada. La sugestin no voluntaria
acta en la comunicacin mutua de las personas, en forma imperceptible y por esto no provoca resistencia.
Esta sugestin se ilustra con el ejemplo de la influencia de una persona alegre sobre una comunidad de
personas que estn aburridas, las que involuntariamente y sin advertirlo se contagian con su alegra. Sin
embargo, debe sealarse que en el presente ejemplo no slo acta la sugestin, sino tambin la imitacin y
otros medios de interinfluencia. Hasta su muerte, en 1927, Bjterev realiz numerosos estudios y
experimentos sobre la sugestin hipntica por telepata en el Instituto de Investigaciones del Cerebro, en la
ciudad de Leningrado, junto a otros investigadores entre los que se destac Leonid L. Vasiliev.

En 1930 otro cientfico ruso, discpulo de Bjterev, Pltonov, public un artculo denominado (La palabra
como factor fisiolgico y teraputico), en el mismo estableci la utilizacin de la sugestin, pero en forma de
persuasin, diciendo que sta debe ser construida sobre la base de un sistema de argumentos lgicos y
demostraciones desarrolladas consecutivamente. Puso como ejemplo las instrucciones de cmo realizar un
parto sin dolor, la profilaxis de los dolores del parto, las conversaciones para el control del alcoholismo, entre
otros.

Pltonov utiliz el trmino de sugestoterapia para el uso de la sugestin como tratamiento clnico y refiere
que debe tener forma de comunicacin imperativa. Puso el siguiente ejemplo: Usted ha olvidado ya todos
sus penosos sufrimientos, y cuando los recuerde por casualidad no le producirn inquietud.

Pltonov realiz valiosos aportes al desarrollo cientfico de la hipnosis y la sugestin; consideraba esta
ltima con posibilidad de orientar las ideas y la conducta de las personas, y que incluso llega a ser el motivo
de las mismas. Tambin consideraba que la sugestin actualiza y refuerza aquello que debe motivar las
acciones y que inhibe todo lo que pueda estorbarlo.

En conclusin el anlisis histrico del fenmeno de la sugestin y de la hipnosis nos demuestra su

desarrollo y evolucin, sus cambios cualitativos y cuantitativos. Actualmente nadie niega que la sugestin
acte sobre la psiquis de las personas; es decir, que pueda influir sobre la fuerza o intensidad de fenmenos
psquicos como la percepcin, la memoria, el pensamiento, los sentimientos, la imaginacin, la voluntad,
entre otros.

La palabra influye directamente sobre el segundo sistema de seales y la corteza cerebral, se interrelaciona
con el primer sistema y recibe su influencia tocando las zonas de la subcorteza, donde se encuentran los
centros vegetativos superiores y los reflejos incondicionados de caractersticas complejas, como son los
instintos y las emociones; es decir, que por medio de la palabra podemos ejercer influencia en estos
aspectos mencionados.

Es de todos conocida la estrecha relacin existente entre los aspectos somticos y psquicos; cualquier
cambio fisiolgico y bioqumico en el organismo provoca cierta reaccin psquica y viceversa. Por eso se uti-
lizan los trminos psicosomtico y somatopsquico, y sobre ambos aspectos es posible trabajar con la
hipnosis.

La utilizacin de la hipnosis y la sugestin como recurso psicoteraputico ha tenido que recorrer un camino
lleno de obstculos en su desarrollo histrico, pero finalmente se ha podido comprobar su carcter cientfico
y su valor teraputico.

Hipnosis teraputica. Teora, mtodos y tcnicas aplicadas. Cuarta

parte
 Otras tcnicas que emplean los estados alterados de la conciencia
La sofrologa de Caycedo
La enseanza a reaccin
La noesiologa de escudero
El futuro pasa por la unidad mente cuerpo
El periodo del resurgir de la hipnosis
El desarrollo de la hipnosis en cuba
Definicin de hipnosis
Diferencias entre hipnotizador e hipnlogo
El mecanismo neurofisiolgico de la hipnosis
La hipnosis y su relacin con otras ciencias afines
Hipnosis y psicologa
Hipnosis y sofrologa
Hipnosis y fisiologa
Hipnosis y medicina

OTRAS TCNICAS QUE EMPLEAN LOS ESTADOS ALTERADOS DE LA CONCIENCIA.

LA SOFROLOGA DE CAYCEDO.

La Escuela sofrolgica, fundada en 1960 por el psiquiatra espaol Alfonso Caycedo es definida por su
discpulo, el Dr. G.R. Rager como una ciencia, una filosofa, una teraputica y un arte. Su objetivo es por
una parte, el estudio fenomenolgico del conjunto de medios psicolgicos, fisiolgicos, qumicos y fsicos
capaces de actuar sobre la conciencia humana y modificarla y, por otra, su posible aplicacin en teraputica
medica.

La sofrologa dice Caycedo- se sirve no solo de la hipnosis, sino tambin de cualesquiera tcnicas de
relajacin, variantes de la hipnosis, el entrenamiento autgeno de Schultz, la tcnicas de Jacobson, as
como sus estados paralelos, como los que aparecen en el yoga o la meditacin, los trances mediumnsticos,
los xtasis naturales, en los que nosotros creemos que hay un profundo denominador comn
fenomenolgico.

Por tanto la sofrologa y sus tcnicas se basan, no slo en la hipnosis clsica, sino en todas aquellas cosas
o tcnicas que producen un estado alterado o diferente de conciencia. Su denominacin deriva del
sophrosunem platnico: estado de calma y concentracin suprema del espritu producido por hermosas
palabras segn Carmines.

Alfonso Caycedo, mdico colombiano nacionalizado espaol que estudiando diversas tcnicas y mtodos
de modificacin de los estados de conciencia (meditacin, yoga, hipnosis, entre otros), funda la escuela de
la Sofrologa con unos postulados y formas propias. Sus fines son eminentemente mdicos e hizo hincapi
en distinguir sofrologa de la hipnosis, buscando en ello la aceptacin de estas tcnicas por el colectivo
cientfico.

LA ENSEANZA A REACCIN.

En 1960 en un centro experimental de Sofa un grupo de alumnos se someta a una clase especial en la que
se aplicaron tcnicas de sofrologa y Sugestopedia del Doctor Lozanov. La clave estaba en someter a la
mente de los alumnos a una situacin de descanso o relax, al mismo tiempo que de atencin distendida.
Esto produce que ambos hemisferios cerebrales y el resto el cuerpo funcionen altamente integrados.

Para ello usaron msica clsica de fondo con compases largos (Vivaldi, Teleman, Haendel) El profesor
mientras tanto atemperaba sus palabras a dicho comps y meloda. Los alumnos quedaron as sometidos a
una autosugestin y estado receptivo que les permita utilizar mucha ms potencia de su cerebro para
asimilar y recordar cuanto se les deca. Los resultados fueron sorprendentes: en una sola sesin musical
aprendieron mil palabras de ingls. Posteriormente una escuela de idiomas de Washington utilizando
similares tcnicas consegua que sus alumnos aprendiesen espaol, latn y alemn con gran fluidez oral y
escrita en slo tres meses!

LA NOESIOLOGA DE ESCUDERO.

Desde hace varias dcadas el Doctor ngel Escudero cirujano valenciano viene realizando intervenciones
de ciruga mayor por lo que l ha denominado anestesia post-sofrnica. El insiste en que su mtodo nada
tiene que ver con la hipnosis puesto que los pacientes estn conscientes en todo momento mientras les
opera sin dolor, incluso se permite hablar con ellos o mostrarles cmo les interviene. De hecho, Escudero no
tiene gran simpata hacia la hipnosis, quizs por el prejuicio que en el mundo cientfico o acadmico se tiene
a que se les relacione tal tcnica.

Lo cierto es que sus pacientes tienen un post-operatorio mejor y ms rpido que cuando las intervenciones
se realizan con anestesia qumica; incluso muchos salen del quirfano por sus propios medios (caminando).
El nivel de hemorragias o emisiones de sangre es menor y todo ello sin los molestos efectos secundarios
que origina la anestesia convencional. Su saber, al que ha llamado Noesiologa (ciencia que estudia los
efectos producidos en la vida por la puesta en marcha del pensamiento segn su fundador- es difundido
actualmente por l mismo en la Comunidad Valenciana a travs de cursos dirigidos a mdicos, psiclogos y
enfermeros/as.

EL FUTURO PASA POR LA UNIDAD MENTE - CUERPO.

Nuestro cerebro es el rgano ms evolucionado y complejo que ha producido la evolucin de la vida en el

planeta. Por ello sea quizs el ms desconocido y donde resida la clave de la cura de muchas
enfermedades. Se ha distorsionado la verdad con la idea dualista mente-cuerpo como cosas separadas e
independientes cuando la realidad es que son dos caras de la misma moneda. La doctora americana
Kringer M. Load somete en su centro pacientes desahuciados de cncer a tcnicas de visualizacin creativa
donde en las clulas sanas son visionadas substituyendo a las cancergenas y obtiene unos resultados del
60% de curaciones! Hemos visto aqu algunas de las mltiples posibilidades de la hipnosis y las tcnicas
similares con las que podemos paliar enfermedades, anular el dolor, aprender ms y mejor, desarrollar
nuestras facultades psquicas, investigar en definitiva en lo ms profundo de nosotros mismos. Las
sorprendentes posibilidades de estas tcnicas apenas suponen un pice de todo a lo que podra llegar. Sin
duda, con los avances en los conocimientos de la neurofisiologa, de la psicologa y las nuevas tecnologas,
el futuro se presenta apasionante.

EL PERIODO DEL RESURGIR DE LA HIPNOSIS.

En un excelente artculo publicado en agosto de 1987 en la revista El correo de la UNESCO, el profesor

britnico Stephen Filder (13) escribi acerca de las medicinas complementarias lo siguiente:

Las expresiones medicinas complementarias, naturales, paralelas, suaves, tradicionales, diferentes o no

clsicas abarcan toda una serie de sistemas teraputicos cuyo denominador comn es su divergencia
respecto a la medicina clsica. Los principales son la acupuntura, la quiropraxia, la curandera, la fitoterapia,
la homeoterapia, la hipnoterapia, los masajes teraputicos, la naturopata y la osteopata.

Todos estos sistemas, cuentan con un mtodo de diagnstico, una teora sobre el origen, la evolucin y la
curacin de las enfermedades, un conjunto de conocimientos prcticos y una agrupacin profesional de
facultativos. Y seala ms adelante: factor comn es que todas estas medicinas favorecen la autocuracin.
Si bien reconoci que dichas tcnicas fueron desplazadas cuando el enfoque especifista de la medicina
conquist, tras un combate encarnizado, la supremaca absoluta, pues los nuevos medicamentos obtenidos
sintticamente desplazaron en gran medida a los mtodos naturales de curacin, tambin expone que en
los aos posteriores a 1980, resurgi el inters por tales procedimientos, sobre todo porque se haba
cobrado conciencia de los elevados costos de la medicina moderna, en recursos, as como en la aparicin
de efectos secundarios y expone se haba comprobado adems que muchas dolencias crnicas,
relacionadas con aspectos psicolgicos y sociales, se normalizaban con los elementos ms suaves de la
medicina tradicional.

Entre las causas por las cuales estos mtodos han resurgido se incluyen:

1. Se ha comprobado que los resultados obtenidos con los procederes "suaves" en el tratamiento de
las dolencias de las que habitualmente se ocupan, son tan eficaces como los que se alcanzan con
los mtodos convencionales de la medicina clsica y en un corto plazo; por ejemplo, la acupuntura e
hipnosis, por slo mencionar dos tcnicas, alivian el dolor de forma similar a los analgsicos y
pueden incluso tener mayor eficacia en un plazo ms largo.
2. La expresin de un grado de satisfaccin elevado por distintos grupos de pacientes de diversas
regiones europeas y de Estados Unidos, en los cuales se emplearon estos mtodos, y su marcado
inters de que extendiera a otros grupos de personas.
3. Ausencia de reacciones adversas causadas por el tratamiento "suave", aunque no hubiera existido
curacin.
4. Efectos positivos en la medicina por el uso de estos mtodos tradicionales, en tanto han permitido el
entendimiento de nuevos mecanismos para controlar el dolor en los casos de la acupuntura y la
hipnosis y a la vez incorporar nuevas sustancias medicamentosas en la farmacopea, derivadas de la
investigacin de los remedios populares.
5. Existencia de cursos y adiestramientos de medicina tradicional en las universidades chinas,
vietnamitas, coreanas y de la antigua Unin Sovitica.

A estas causas habra que aadir otras como son:

1. Que los buenos resultados obtenidos en pases orientales se han extendido como una dispora
multidireccional y encontrada a casi todo el globo terrqueo.
2. En el caso de la hipnosis, los estudios realizados en la ex- URSS, incluso antes de los aos 60
(dcada del 40 y 50) sobre el tratamiento de diversas enfermedades mentales, tabaquismo,
alcoholismo, como profilaxis del parto y para inducir el alumbramiento, como mtodo anestsico
(parto sin dolor), entre otros, se han mantenido hasta nuestros das.
3. El desarrollo de la nueva hipnosis con autores como Erickson, Rossi, Perry, Arouz, Weitzenhoffer,
Godn y el grupo de Palo Alto (Universidad californiana), ha influido notablemente, pues se ha creado
todo un movimiento en Estados Unidos y Canad, con elevadas perspectivas y mtodos menos
autoritarios, pero de igual modo eficaces as como en varios pases europeos, entre los que
sobresale Francia, que ha tenido la suerte de recuperar su carcter de Meca de la hipnosis.
4. El cada vez ms amplio nmero de enfermedades que se pueden tratar con estos mtodos, entre los
que se incluyen el asma, las disfunciones sexuales, los trastornos del lenguaje, las fobias, la
obesidad, su variado uso en odontologa, bien como anestsico o como elemento capaz de eliminar
malos hbitos como el de la respiracin bucal, y la succin digital; la enuresis y ms recientemente
algunos desequilibrios con base orgnica, han hecho creer mucho ms en la hipnosis y defender su
empleo como ciencia de la curacin.

EL DESARROLLO DE LA HIPNOSIS EN CUBA.

Los primeros antecedentes de la aplicacin de la hipnosis en Cuba corresponden al eminente psiquiatra ya

fallecido Dr. Araujo y su esposa Dra. Elsa Praderes, prestigiosa psicloga y pedagoga que imparte
Psicologa Mdica en la Universidad de la Habana, y por el Dr. Ren Vega profesor de Psicoterapia Infantil
de la Facultad de Psicologa, tambin de la Universidad de la Habana, el cual ha publicado incluso varios
artculos sobre hipnosis y su empleo en nios; ejemplo de ello es su obra Psicoterapia Infantil, donde
describe a la hipnosis como un mtodo no descubridor y ofrece varias tcnicas para su aplicacin
psicoteraputica. Cabe sealar las clases magistrales del destacado profesor argentino Duprat, quien
ense a muchos la hipnosis teraputica.

Reconocidos son tambin los trabajos de los psiclogos clnicos Insua y Licea, que an se mantienen
incursionado profundamente en ese campo. El Doctor Orlando Licea Daz ha tenido muy buenas
experiencias en el manejo del Asma bronquial, e incluso a publicado un libro Usted puede vencer al Asma
donde explica el sistema teraputico para la modulacin del estrs de bloqueo y donde expresa como
orienta a sus pacientes que a travs de su propia voluntad disminuyen de forma progresiva las crisis y su
intensidad hasta erradicar totalmente la enfermedad y mejorar su calidad de vida.

La primera publicacin de envergadura realizada en Cuba es el libro Hipnosis. Teora, mtodos y tcnicas,
de Braulio Martnez Perigod y Moiss Ass, quienes realizaron una excelente y rica compilacin en el orden
terico metodolgico y exponen algunas tcnicas y escalas desarrolladas por ellos en el tratamiento del
tema, cuyo uso se ha expandido por toda Cuba.

La constitucin de la Sociedad Cubana de Hipnosis, adscrita al Ministerio de Ciencias, Tecnologa y Medio

Ambiente y filiales en algunas provincias, ha contribuido tambin al desarrollo y aplicacin de la hipnosis.

Esta sociedad ha efectuado varios eventos y auspici, entre stos, uno de carcter internacional celebrado
hace pocos aos.

Todos estos factores han favorecido el desarrollo acelerado de estas tcnicas e incrementado el inters por
parte de mdicos de familia, odontlogos, cirujanos, anestesilogos, ortopdicos, internistas e
investigadores en general.

En Santiago de Cuba en 1960, el profesor Duprat imparti un curso de hipnosis a odontlogos del Oriente,
pero lamentablemente fueron muy pocos los que hicieron aplicaciones prcticas de los conocimientos
recibidos. Entre los alumnos de ese curso se encontraban los profesores Lidia Carcases Puentes y Gerardo
Hechavarra.

Se tienen indicios de su aplicacin por diferentes colegas a pequea escala, muy limitada y sin nivel de
sistematizacin en las dcadas de los aos 80 y segunda mitad de los 70; pero es en el Instituto Superior de
Ciencias Medicas de Santiago de Cuba (ISCM-SC) donde se capitaliz este quehacer y donde ms
esplendor adquiere, sobre todo a partir de la creacin del Grupo de Hipnosis por el Doctor Alberto Cobin
Mena y colaboradores, que desde entonces han venido trabajando en las siguientes lneas de investigacin
fundamentales:

1. Hipnoanestesia
2. Tratamiento de enfermedades psicosomticas
3. Tratamiento de trastornos psicolgicos tradicionales
4. Investigaciones aplicadas en otras ramas cientficas.
5. Parapsicologa.
De igual forma la apertura de la clnica de Hipnosis atendida por estudiantes de medicina del ISCM-SC y
estudiantes de psicologa de la Universidad de Oriente, y por profesores de la Escuela de Medicina, ha
constituido un eslabn importante en los propsitos de difusin de la tcnica, que ya es solicitada por
hospitales ginecoobsttricos y peditricos, dada su utilidad, as como por diferentes clnicas odontolgicas.
Esta demanda los ha llevado a impartir conferencias en eventos nacionales e internacionales y en talleres
teraputicos, as como a participar en sesiones cientficas de diversas sociedades adscritas al Consejo de
Sociedades Cientficas del Ministerio de Salud Pblica.

De importancia son los trabajos que viene realizando este grupo de hipnosis acerca del tratamiento de la
alopecia, las fobias, enuresis, disfunciones sexuales masculinas y femeninas, asma bronquial en adultos y
nios, tanto en perodo de crisis como intercrisis, tartamudez, obesidad y psoriasis, incluido su empleo como
anestsico en ciruga odontolgica, exodoncias, pulpectomas, gingivoplastias, ciruga menor, procederes
complementarios, tratamiento del dolor (sola y combinada con acupuntura), tabaquismo, alcoholismo y para
facilitar el aprendizaje, lo cual expresan en su libro Yo s creo en la Hipnosis.

Adems se han iniciado cursos de postgrado y entrenamientos nacionales e internacionales, auspiciados

por la Sociedad Cubana de Psicologa de la Salud, las escuelas de Medicina y Psicologa y la maestra de
Medicina Natural y Tradicional, donde est establecido el mdulo de medicina conductual, que incluye la
hipnosis teraputica.

DEFINICIN DE HIPNOSIS.

Qu es la Hipnosis? Esencialmente podemos definir el estado hipntico como un estado alterado de

conciencia y a la hipnosis como la tcnica que nos conduce al mismo. Para alcanzarlo, debemos tener una
atencin intensa y focalizada en algo, por tanto, el hipnotizado se asla poco a poco de los estmulos
exteriores y alcanza cierto bloqueo sensorial.

En resumen, la hipnosis es un estado neurofisiolgico que en gran medida se produce por la famosa ley: a
mayor excitacin, mayor inhibicin. Esto podemos verlo en una situacin de intenso estrs o pnico... el
estmulo o la percepcin que nos produce la situacin estresante es tan intensa, que se bloquean nuestras
reacciones emocionales, motoras (movimientos), mentales, entre otros. Por ejemplo, un estudiante que ante
un examen se lo sabe todo perfectamente, pero se pone tan nervioso que a la hora de escribir no recuerda
nada o slo parcialmente. La diferencia es que en la hipnosis hacemos una dosificacin programada y
progresiva del estmulo para producir una inhibicin controlada y con los efectos que tenemos previstos.

Algunos autores plantean que es difcil definir de forma resumida lo que significa este trmino; pero
consideran que la hipnosis es una tcnica con la que conseguimos un estado psico-fisiolgico diferente del
estado de vigilia normal.

El electroencefalograma de una persona hipnotizada es diferente del de una persona despierta o dormida
en sueo natural. Dicho estado se caracteriza por una gran sugestionabilidad, qu quiere decir esto? que
la persona bajo hipnosis acepta como reales las sugestiones que le sugiere el hipnotizador. Es decir, que si
usted hipnotiza a otra persona y esta cae en un trance profundo, si le sugiere que tiene mucho calor,
empezar a sentirlo como real y a quitarse la ropa de encima para alivirselo, por ejemplo.

Por qu sucede esto? Porque se produce una disociacin entre el consciente y el inconsciente en nuestra
actividad mental. Por tanto en la hipnosis, donde el individuo sobre todo opera con su inconsciente, en el
que disminuye notablemente la capacidad de raciocinio y auto-consciencia, cualquier sugerencia por parte
del hipnotizador, ser admitida como un hecho real.

Para otros la hipnosis es un procedimiento durante el cual un profesional de la salud o un investigador

sugiere a un cliente o paciente cambios en las sensaciones, pensamientos, sentimientos y conducta. La
hipnosis, contra lo que mucha gente cree, no es solo un tipo de terapia, como el psicoanlisis, sino un
procedimiento adjunto o conjunto de tcnicas que se pueden usar para facilitar la terapia. De hecho,
generalmente se entrenan a las personas para que sean ellas mismas las que consigan estos cambios
mediante la autohipnosis.

En el caso de la hipnosis clnica se refiere a una amplia variedad de mtodos que pueden servir como
catalizadores de diversas psicoterapias. Tal como se practica actualmente, la hipnosis clnica puede ser
definida como la suma de la hipnosis a tratamientos aceptados, psicolgicos o mdicos. Como tal debera
ser practicada slo por profesionales con el entrenamiento y las credenciales adecuadas.

Debemos reconocer que algunos investigadores trataban de explicar el fenmeno de la hipnosis, intentando
o dando una cierta definicin. Estos intentos o definiciones muchas veces convergen o difieren poco, pero
conviene especificar que, al menos hay algunas que si expresan contenidos diferentes, que definidos a
travs del tiempo han podido influir en hipnlogos, hipnoterapeutas y entendidos en la materia, que de
hecho se han convertido en sus seguidores.

A continuacin veremos cmo fue tratado este problema por las escuelas en algunos casos de forma breve,
pues ya en el desarrollo del cuerpo terico lo hemos abordado.

Mencionamos, solo algunos autores que han llegado a sostener conceptos ms slidos.
Abate Fara. Fue el primero en comprender que la hipnosis es un fenmeno psicolgico y lo conceptu
como un sueo lcido, destacando que para hacer aparecer este sueo, era necesaria la concentracin por
parte del sujeto. Introdujo el signo seal.

Mesmer: La vio como un caso tpico de magnetismo animal, a travs del cual se poda influir o comunicarse
con el sujeto a hipnotizar, obtuvo conductas extraas que fueron precisamente originadas por un fluido
emitido por los humanos.

Charcot la conceptualiza como un estado especial dado por la fascinacin sensorial que permite lograr en
cada persona hipnotizada, estados diferenciados por las profundas transformaciones que se operan en la
mente y el comportamiento humano y son: el letargo, la catalepsia y el sonambulismo.

Pierre Janet: La considera como un estado de disociacin de la conciencia. Para l, en el trance hipntico
hay dos psiquis: una en relacin con la conciencia y la voluntad y otra sin voluntad ni conciencia, pero capaz
de acometer complejas actividades.

Bernheim: La define como un tipo especial de sugestin, en el que toda idea sugerida tiende a convertirse
en acto, aunque no hay estado especial o artificialmente creado; slo hay ideas exaltantes.

Freud: La catalog como un mtodo vlido en el marco de la psicoterapia y como un mecanismo de

sugestin e influencia, donde el nivel del actuar de la conciencia estaba disminuido. Estim que era un
segmento de la psiquis el que actuaba y ello impeda una efectividad adecuada, por lo que decidi
abandonar a la hipnosis.

Pvlov: La conceptu como un estado de sueo diferente del sueo normal, en tanto fisiolgicamente se
manifiesta como una inhibicin parcial, que si bien se irradiaba a amplias zonas corticales y subcorticales,
no es una inhibicin absoluta, pues quedan focos de excitacin que permiten actuar de diversos modos y
mantener el contacto con quien hipnotiza.

Bejterev: La defini como una modificacin del sueo natural y signific la ausencia de juicio crtico en el
sujeto hipnotizado a la hora de asimilar las sugerencias dadas.

Platonov: Lleg a su definicin partiendo de su rica experiencia psicoteraputica. La categoriz como un

estado de sueo especial, en el que se crea una perceptibilidad aumentada por parte del sujeto paciente, y
destac el papel de la palabra como factor de sugestin cuando dijo: "Cada foco de excitacin provocado
por la sugestin se fortalece como consecuencia de la accin recproca de la inhibicin por l provocada; de
ah que cada construccin semntica elaborada por el terapeuta debe ser clara, precisa y bien
estructurada."

Cou: Para l; la hipnosis era ms que sugestin, autosugestin; es decir autosugestin, autohipnosis.

Boudin: Lig la hipnosis al inconsciente, que consider como un todo organizado, capaz de actuar
inteligentemente para lograr un objetivo.

Chertok: Seal que el estado hipntico aparece como un estado de conciencia modificada, a merced del
cual el hipnotizador puede provocar distorsiones de la voluntad, la memoria y el acto perceptual sensitivo;
este ltimo en el tratamiento del dolor.

Erickson: Ms que un definicin exacta, vincul la hipnosis con el concepto de inconsciente positivo;
mecanismo semejante a una enorme computadora que trabaja sin cesar, sin consentimiento del dueo, para
llegar a la sntesis de toda actividad humana; por eso la hipnosis debe ir dirigida hacia lo interno, donde lo
ms importante es la adquisicin de conocimientos y el hecho de poder utilizarlos cuando sea necesario y
no tanto saber qu cosa se ha aprendido. Esto es, en s, el aprendizaje inconsciente. Defini la actitud como
un elemento bsico del proceso hipntico.
Laurence y Perry: Plantean, como afirmara Berheim, que hipnosis no existe, pues lo existente es la
interaccin entre un contexto determinado y la aptitud del sujeto para responder a ese contexto.

Godn: Opin que era en modo de funcionamiento psicolgico en el que un sujeto, gracias a la accin de
otro llega a abstraerse de la realidad, aunque siempre queda conectado con su interactuante. Esta
desconexin de la realidad es un tomar o dejar y un estado que permite posibilidades complementarias de
trabajar con el inconsciente.

Martnez Perigod y Ass: Estado especial de sueo con hipersugestibilidad, que es intermedio entre la
vigilia y el sueo paradojal.

Cobin Mena: Es un estado especial de sueo donde es posible a travs de la palabra u otro estmulo
siempre potencializado por ella y de modo repetitivo, crear un estado especial en la mente humana que
reduce a la mnima expresin los procesos volitivos y permite la manifestacin plena de potencialidades
cerebrales que en estado de vigilia y por mecanismos neurofisiolgicos defensivos no se manifiesta de
manera activa. Es un proceso natural creado en el hombre por s mismo u otro hombre, que implica siempre
la actividad cerebral y permitiendo que se evoquen cambios en la actividad cortical lo que facilita
precisamente operar bajo nuevas condiciones aumentando la productividad neuronal y psicolgica.

Enciclopedia Mdica de la Ex - URSS: Es un estado artificial, particularmente humano, producido por la

sugestin y que se distingue por una seleccin particular de las reacciones y se manifiesta por un aumento
de la receptividad en la accin psicolgica del hipnotizador y la disminucin de la sensibilidad a las otras
influencias.

Asociacin Mdica Britnica: Es un estado pasajero de atencin modificada en los individuos que se
produce por otra persona y en el cual pueden aparecer espordicamente diversos fenmenos como
respuestas a estmulos verbales o de otro tipo. Estos fenmenos implican un cambio en la conciencia y la
memoria. Una susceptibilidad aguda en la sugestin y la aparicin en el sujeto de respuestas e ideas que no
les son familiares en su habitual estado de nimo.

Aade que los fenmenos como anestesia, parlisis, rigidez muscular y modificaciones vasomotoras
pueden estar en el estado hipntico producido y suprimido.

Glosario Cubano de Psicologa: Estado alterado de la conciencia en el cual las ideas son aceptadas por
sugestin, en vez de evaluacin lgica.

En el caso de la auto-hipnosis, podemos decir que en realidad es el propio individuo quien se hipnotiza, por
tanto podramos afirmar que slo existe la auto-hipnosis. El hipnlogo lo nico que hace es ir marcando los
pasos o pautas para que su paciente vaya entrando progresivamente en el trance.

DIFERENCIAS ENTRE HIPNOTIZADOR E HIPNLOGO.

Llegados a este punto de las definiciones debemos distinguir tambin la diferencia entre hipnotizador e
hipnlogo. La primera denominacin podemos drsela a cualquier persona que consigue inducir a otra a la
hipnosis. En el segundo caso, hipnlogo es un profesional con una formacin suficiente, que realiza un uso
clnico de la hipnosis, con unos conocimientos tericos y prcticos suficientes en materia de hipnosis clnica.

EL MECANISMO NEUROFISIOLGICO DE LA HIPNOSIS.

Sugestiones constantes y repetitivas como: vas relajndote y soltando tus msculos... cada vez ests
sintiendo un sopor ms profundo... ms profundo... por ejemplo, producen un bloqueo progresivo del cortex
cerebral, que ralentiza su actividad. Simultneamente se activa ms intensamente el sub-cortex o reas del
cerebro medio y profundo que en trminos de la neuroanatoma nos referimos principalmente al sistema
lmbico, (conocido tambin como cerebro primitivo, antiguo, arcaico, lbulo lmbico, rinencfalo, que por sus
directas conexiones con las estructuras olfatorias se ha relacionado con la olfacin), el cual se encuentra en
la porcin media del cerebro. La palabra lmbico significa lmite, y el sistema lmbico comprende las
estructuras del lmite de los hemisferios cerebrales o telencfalo y el diencfalo, que rodean principalmente
al hipotlamo, est compuesto por varias estructuras, entre las ms importantes se encuentran: la amgdala,
el hipocampo, los cuerpos mamilares, el septum pellucidum, la circunvolucin del cuerpo calloso, el cngulo
y la circunvolucin parahipocmpica. Estas estructuras intervienen fundamentalmente en todos los procesos
subconscientes de la actividad psquica, en el asientan funciones relacionadas con el mantenimiento o
supervivencia del individuo o la especie, con la integracin emocional del comportamiento, con la memoria y
el aprendizaje, estas estructuras controlan nuestras actividades emocionales y nuestro comportamiento en
cada tipo de situacin.
A nivel del hipocampo se interpreta la importancia de la mayor parte de nuestras experiencias sensitivas, si
se determina que una experiencia es lo suficientemente importante, entonces la experiencia ser
almacenada como un recuerdo en la corteza cerebral, tambin este sistema interviene en el control del
grado de alerta, el sentimiento de bienestar, el fenmeno de la ira, la docilidad, la vigilia, el sueo, la
excitacin y el proceso de atencin.

Las seales del sistema lmbico que se dirigen al hipotlamo pueden modificar cualquier, o todas, de las
muchas funciones corporales internas controladas por el hipotlamo. Y las seales provenientes del sistema
lmbico que alimentan el mesencfalo pueden controlar comportamientos tales como los mencionados
anteriormente. Es importante conocer las investigaciones sobre el tema realizadas por Pvlov y sus
interpretaciones, ya descritas en el texto.

LA HIPNOSIS Y SU RELACIN CON OTRAS CIENCIAS AFINES.

HIPNOSIS Y PSICOLOGA.

Siempre que vaya a hablarse de la hipnosis en su relacin con la psicologa, hay que partir del
reconocimiento de que el hombre puede ejercer una influencia social activa sobre aquellos seres humanos
con los que se vincula cotidianamente, la que es propia de su condicin sociohumana y que, como reconoce
el profesor Nez de Villavicencio (10), en ltima instancia es el fundamento de toda psicoterapia.

Entonces cabra preguntarse, si no es la hipnosis, en s misma, una accin influyente de un hombre sobre
otro; tpica y exclusiva de este gnero; a travs del rasgo ms humano que tiene el propio hombre, que es
su lenguaje materializado en la palabra.

La palabra, segundo sistema de seales, es en s misma social y encierra un contenido que el hombre ha
asimilado histricamente a travs de un proceso de comunicacin y aprendizaje. Estos contenidos estn
ligados a toda accin que el hombre realiza y designa y al hacerlo las sustantiviza, las nombra y las define
en su pleno significado, y en particular en el sentido individual y personal que adquiere para l en el proceso
de comunicacin.

Qu es la hipnosis? La hipnosis es, ante todo, comunicacin, donde aparecen como contenidos de sta:
afecto, seguridad, confianza, esperanza, curiosidad, inters, ambiciones y metas individuales, poder,
sabidura, habilidad, intenciones nobles e innobles y arte de curar; todo en relacin con cada una de las
personas que se comunican en el proceso hipntico.

Al basarse en el lenguaje, se hace privativa del gnero humano; su portador indiscutible. Todo intento de
extrapolarlo a otros subgrupos de la especie viviente con las mismas caractersticas, significa forzar las
condiciones concretas de la existencia de un agregado estructural anatmico, fisiolgico y psicolgico
indiscutiblemente superior; o lo que es igual, reducir la superioridad humana a mviles de conductas
puramente fisiolgicas.

Si un nivel de hipnosis funciona en animales superiores o inferiores, ha de tener peculiaridades totalmente

diferentes en esencia, de lo que ocurre en el ser humano.

Al tomar como elemento generador-conductor-efector a la sugestin, indudablemente se influye a nivel

afectivo y racional en los estados del sujeto que es sometido a un acto de hipnosis, bien como elemento
demostrativo o como funcin teraputica, pues la conducta de ste se hallar en dependencia de los
contenidos y fines de los argumentos sugestivos.

La Psicologa, ciencia que tiene al hombre como su centro, emplea entre sus muchas categoras:
personalidad, aptitudes, conciencia, actitudes, motivos, defensas, comunicacin, roles, status, conductas,
sistema nervioso, relacin interpersonal y psicofisiolgica vinculadas con la hipnosis y otras de gran
importancia, que haran la cifra interminable, tambin asociadas de un modo u otro con la hipnosis, sin dejar
de reconocer que la hipnosis es, a la par, una categora y un fenmeno de ndole psicolgico.

Sera interesante, exponer ciertos elementos explicativos acerca de por qu considero como vlido el
planteamiento anterior.

Personalidad: Es el conjunto de atributos psicolgicos, biolgicos y sociales que hacen humano al hombre
en el estricto sentido de la palabra, semejante a sus congneres y a la vez diferente e individual. Es lo
comn entre los hombres y la irrepetibilidad del hombre.

La personalidad, en dependencia del tipo de conducta que el hombre asume y las caractersticas de estas,
tendr rasgos tales como estabilidad, dependencia, timidez, ansiedad, paranoia, rasgos esquizoides,
psicopatas, entre otros; atendiendo todo ello a una manifestacin intrnseca-extrnseca de la conducta
humana. Por ejemplo: Una personalidad tmida tendra ciertas dificultades iniciales para poder ser buen
hipnlogo, ya que el miedo puede ser el bloqueador de una conducta emprendedora y decidida a hacer lo
necesario, como tambin puede devenir el viabilizador de una conducta de no exposicin a la hipnosis en el
caso de una paciente, pues esta podra asumir un comportamiento evasivo, resistente y paranoide por
condicionamiento interno y mucho ms marcado por la informacin perniciosa que tiene como
condicionador externo.

Aqu es necesario estimar en que medida debe ser manejado este problema para quien se va a dedicar a la
hipnosis como accin teraputica. Es evidente que debe demostrar confianza y seguridad en s mismo y
capacidad para aprenderlo, aplicarlo y lograrlo bien, pues slo as podr trasmitir a su paciente la seguridad
y confianza necesarias y eliminar barreras defensivas que como proceso lgico propio de su personalidad
tmida puedan manifestarse.

Otro caso que puede ser de mucho valor es el de un paciente histrico. Se conoce que el sujeto histrico
busca siempre obtener ganancia a su favor, de su propio proceso, y se ha comprobado en la prctica que
suele hacer disociaciones extraas bajo estado hipntico o bien conversiones al salir de este trance,
poniendo rgidos sus miembros, diciendo que no puede volver a la realidad y teniendo crisis de llanto, etc;
pero muchas veces simula estar en estado hipntico, todo como parte de este cuadro antolgico que es la
teatralidad y la superficialidad del mismo.

Algunos autores sugieren no llevarlos al estado hipntico, pero ninguno como Charcot demostr la invalidez
de este argumento hace ms de 100 aos, cuando se dedic casi por entero al tratamiento de la histeria por
mtodo hipnoteraputico, lo que le dio un inmenso prestigio en toda Europa.

De qu se trata entonces? Se trata de que no puede hacerse hipnosis teraputica sin un profundo
conocimiento de la psicologa de la personalidad. Todo aquel que intente curar por va hipntica ha de saber
sobre quin trabaja, cmo es esa persona y qu perspectiva tiene sobre ella; si es prudente la hipnosis en
ese momento y con la persona, cmo manejarla para cambiar su actitud, aun cuando tenga aptitudes, y
para ello ha de emplear conocimientos psicolgicos que incluyan como lograr una adecuada comunicacin
afectiva y verbal, infundirle confianza y seguridad y manejarla ticamente, teniendo en cuenta sus valores,
motivos y principios ticos y filosficos, su status social y la transcendencia de la persona.

HIPNOSIS Y SOFROLOGA.

En muchos escritos y para muchos colegas, los trminos hipnosis y sofrologa son sinnimos, tal vez porque
la sofrologa sea para muchos una hipnosis menos directiva, menos autoritaria; sin embargo, el fundamento
de la sofrologa caycediana es precisamente titularse como una ciencia de la conciencia humana y de sus
modificaciones hacia un modo de ser armnico y esto quizs nos permite exponer lo siguiente:

Etimolgicamente, sofrologa proviene de tres vocablos griegos: "logos" (tratado), "sos"(de la armona) y
"phren"(de la mente, de la conciencia); de ah que pudiramos definirla como el Tratado del funcionamiento
armnico de la mente.

En un interesante artculo "Sudar la neurona" (14), Luis Martnez expresa algunas ideas sobre el empleo de
la sofrologa con mucha efectividad en el deporte de alto rendimiento, an cuando resulte una terapia
discutida, y expone el caso de Antonio Rebollo, quien fue sometido a tratamiento sofrolgico en su
preparacin para el acto de encender el pebetero con un flechazo, en la ceremonia de los juegos olmpicos
de Barcelona en 1992.

Luis Martnez tambin nos cita, los criterios de renombrados sofrlogos hispanos, quienes partiendo de sus
propias autotitulaciones en algunos casos y de la elevada posicin en el marco conceptual de la ciencia en
otros, expresan sus puntos de vista. Veamos.

Mariano Espina (Especialista en Medicina Sofrolgica) dice que el objetivo de esta propuesta cientfica
entindase Sofrologa, es aprender a trabajar con la mente para autoconcentrarse y para ello ha de sudarse
la neurona, con ausencia de sugestin.

Antonio J. Cano (mdico sofrlogo) opina que es un paquete integrado de tcnicas orientadas y dirigidas a
lograr la relajacin y cuestiona la definicin original dada a la Sofrologa como ciencia de la conciencia, por
considerarla excesiva y demasiado exagerada.

Hctor Gonzlez (Profesor de Psicologa de la Universidad Complutense de Madrid) la califica como

"Hipnosis light" o hipnosis ligera, menos densa, menos pesada.

Para estas dos ltimas s hay un rol de la sugestin, pero no en el grado tan "exagerado" con que se da en
la hipnosis.

Estos tres autores, aunque difieren en el empleo de la sugestin, reconocen que la sofrologa parte de la
hipnosis y que sta es su centro matriz.

Es vlido tambin resaltar que los fundadores de la Sofrologa, entre los cuales se encuentran el Doctor
Caycedo, fueron hipnlogos destacados que en determinados momentos arguyeron su desacuerdo con
mtodos demasiado directivos para discrepar de la hipnosis y empezar a conformar criterios un poco ms
flexibles de la funcionalidad y finalidad teraputicas en el orden psicolgico, que los distanciaron
gradualmente.

Si bien esto es totalmente reconocible y concluyen que la sofrologa es algo distinto de la hipnosis, es
tambin una verdad que sta, como sistema conceptual, no tiene lmites precisos y que hay autores que
niegan su carcter cientfico, tal vez porque estiman que no se diferencia de otros mtodos ya usados.

Se acepta hoy en da que muchos ejercicios orientales, tales como el yoga, la relajacin progresiva, las
prcticas tibetanas, entre otros, han ido a engrosar los procedimientos que emplean los autodenominados
sofrlogos en su afn de lograr el desarrollo personal y el relajamiento dinmico, tan necesario para
cualquier paciente, pretendiendo con ello activar el potencial cintico y las reservas que en el orden positivo
tiene cualquier persona en funcin de su curacin; pero creo que aqu se impone hacer una reflexin que
nos permita entender este fenmeno y a la vez fijar nuestra posicin. Por eso vale ms la interrogante: No
es sta la finalidad de toda accin psicoteraputica, con independencia de la escuela o corriente de que se
trate?

En cualquier tratado de psicoterapia, uno puede encontrar que la curacin del hombre enfermo y la creacin
en l de una capacidad de anlisis y de automanejo adecuado de su propia situacin como mecanismo de
aprendizaje operacional, es la intencin suprema de cada sistema psicoteraputico.
Los psicoanalistas lo hacen a travs del manejo dinmico de los conflictos del sujeto, que en su base tienen
un fundamento inconsciente, pero donde los elementos movilizadores de la personalidad, entindase
motivos, pulsiones y necesidades estn determinando una conducta y a la vez un rol activo por parte del
paciente en el camino de su propia curacin.

Los conductistas lo logran a travs de un proceso de condicionamiento, que ya no es tan instrumental y

donde los factores de la conciencia humana juegan un cierto papel decisivo al verse en el plano de lo
racional.

Los reflexologistas, a travs de todo un sistema de reflejos condicionados, arcos reflejos, mecanismos
aceptadores de accin, unidades funcionales y otros interesantes postulados, han incursionado en distintos
enfoques psicoteraputicos, que si bien no siempre son autctonos, llevan el sello de una indiscutible y
prestigiosa escuela, que nos ha conducido a la comprensin de los mecanismos neurofisiolgicos que
explican la desintegracin de las funciones psquicas, el aprendizaje y el modo en que el ser humano pueda
manejarlos con el mximo nivel de expresin de la conciencia vista como una funcin cortical superior del
hombre.

Los mtodos sugestivos, entre los cuales figura la hipnosis y a la vez todo lo que emane de ella, partiendo
de la palabra y su fuerza moduladora condicionante, persiguen la misma finalidad y demostrada est su
altsima validez en todo su funcionar teraputico.

Si aceptamos la lnea de los que niegan por negar, podran la sofrologa y los sofrlogos ser vctimas de su
propias inconsecuencias, pues le criticaran que usan para s los mtodos de la psicoterapia racional, del
entrenamiento autgeno, de la yoga concentracin, que han sido empleados por la ciencia psicolgica hace
mucho tiempo y pertenecen a sistemas claramente definidos.

Se trata aqu de dar una visin esclarecedora del problema, pues todo intento de reafirmacin de la
existencia de una ciencia cualquiera tiene validez en la medida en que prueba su eficacia y es invlido y
desacertado cuando trata de cuestionar propuestas anteriores de probada efectividad a cualquier precio,
sobre todo para justificar su propia ptica. Es como preguntar: Tiras al tejado de tu vecino, cuando eres
tambin vulnerable?

Si se quiere una respuesta contundente, ah estn los procedimientos de la medicina tradicional y natural,
que hoy son reenarbolados como si fueran el descubrimiento ms sensacional de fines del siglo XX, a pesar
de haber sido enjuiciados por la medicina ortodoxa occidental durante ms de 100 aos y haber cedido a
este empuje en aquella poca.

Creo en la verdad sofrolgica porque ofrece resultados, porque en su intento de separarse de la hipnosis
-an sin lograrlo totalmente - no ha buscado tanto despotencializar el consciente, como aumentar su campo
de accin desde un perspectiva racional, y porque logra sus propsitos con todo lo que hace.

Reitero que creo en esa verdad y no en una falsa y hueca intencin que ha de superarse para no destruirse
a s misma ni quedar en el plano de una seudociencia.

HIPNOSIS Y FISIOLOGA.

Resulta interesante esta relacin, no slo por su enorme importancia, sino por el modo en que ha sido
tratado desde hace ya algn tiempo y en la actualidad.

Es fundamental conocer el problema de las caractersticas fisiolgicas de la hipnosis, su necesaria

vinculacin comparativa con el sueo fisiolgico y sus interrelaciones, as como algunos aspectos de un
enfoque que aunque no validado, ha ejercido una cierta influencia con respecto a tratar de explicar las
bases neurofisiolgicas de la hipnosis con otra ptica: la de la actividad neuronal y la activacin en los
estadios de sueo. Son variadas las imgenes que aparecen a travs de un electroencefalograma al
analizar los distintos grados de hipnosis, las que van desde una nivelacin del ritmo alfa, pasando por un
debilitamiento del ritmo beta, hasta llegar a un ritmo theta, con bajo voltaje y ausencia total de los ritmos alfa
y beta (1).

Diversas son tambin las experiencias que persiguen medir con electroencefalogramas, electrooculogramas
y electromiogramas los diferentes niveles de los ritmos alfa, beta y theta, de los movimientos oculares y del
tono muscular. Ello ha servido a la vez para fundamentar teoras que tratan de explicar las relaciones entre
el nivel de vigilia y el sueo.

El sueo fisiolgico puede en su anlisis multifactorial, acercarnos a muchos aspectos de la hipnosis, aun
cuando esta se considere un estado especial de sueo o un nivel de alteracin de la conciencia; y aunque
esto parezca contradictorio, pienso que es una expresin que admite cierta complementacin por las
siguientes razones.

En la bsqueda de elementos convincentes para este planteamiento, hay que llegar a la relacin entre
conciencia y nivel de vigilia; y en este sentido me permito recordar que Bassin (8)alude a la importancia de
analizar las relaciones entre el nivel de conciencia de los fenmenos psicolgicos y las modificaciones del
nivel de vigilia del cerebro, para tratar de examinar la disociacin que se produce como parte de la dinmica
de los contenidos psicolgicos y de las distintas formas de la actividad funcional del cerebro, que por lo
general se presentan como un staff bien ordenado y podramos preguntarnos.

Qu es el nivel de vigilia?
Es ste invariablemente el efecto de la formacin reticular?
Es siempre la conciencia sinnimo de nivel de vigilia?

Estos cuestionamientos sugieren un rico recorrido al intentar responderlos, por interesantes enfoques que
bien pueden ilustrar el papel del componente neurofisiolgico en todo el accionar psquico:

La mayora de los autores entienden por nivel de vigilia un determinado grado de claridad de la conciencia,
aunque puede ser considerado como el nivel ptimo del tono de la corteza, que permite realizar consciente
o voluntariamente las actividades de cualquier ndole.

Las tendencias tradicionales estaban enmarcadas en el enfoque de la identificacin, dominado por las
argumentaciones ofrecidas por Pavlov de: A elevado nivel de vigilia - elevado tono cortical, dado por la
activacin ascendente de la formacin reticular (15); y viceversa: A bajo nivel de vigilia - bajo tono cortical y
un descenso o desactivacin de la formacin reticular. Sin embargo este elemento, desde el punto de vista
neurofisiolgico, llev a confundir e identificar el nivel de vigilia y conciencia, lo cual es un aspecto
vulnerable en alguna medida, pues si bien es cierto que se requiere un determinado nivel de vigilia como
premisa para la toma de conciencia, sta no constituye la condicin fisiolgica exclusiva para su existencia
en mayor o menor grado.

Importante elemento explicativo en este caso es la afirmacin hecha por Graschemkov y Latash, en cuanto
a lo indispensable de tener en cuenta la actividad de los mecanismos cerebrales que garantizan el carcter
dinmico de los procesos de aferencia y eferencia, dados en la eleccin selectiva de la seales ante las
cuales se reacciona (aferencia) y en la regulacin, control y modulacin racional de las respuestas
adecuadas, basadas en mecanismos de anlisis y sntesis y en todo el dispositivo neurociberntico del
cerebro, que a modo de Ships mnmicos conservan informacin activadora y til para cada situacin.

Ejemplo de ello es el sueo paradojal rpido, durante el cual un sujeto puede recibir informacin efectiva en
ese estado; proceso al que Martnez Perigod y Ass (1) denominan hipnosis a travs del sueo fisiolgico,
que expresa una clara disociacin entre el nivel de vigilia y el mecanismo de fijacin de huellas.

Tambin los trabajos de Segundo acerca de la capacidad de distinguir seales sonoras durante el sueo se
refieren a esta disociacin, pero ya entre el nivel de vigilia y los mecanismos de reproduccin de las huellas
siempre aludiendo a la posibilidad de una reaccin selectiva y un nivel muy exquisito ante los estmulos.
Coincido con Bassin en que estas disociaciones, aunque no explcitas, haban sido planteadas por Pvlov
cuando describi los llamados puntos de alerta o de guardia que podan observarse particularmente en la
conducta de la madre dormida al escuchar el llanto de su beb.

Se impone aqu como una consecuencia el anlisis de que las diversas formas del funcionamiento cerebral
relacionadas con los niveles de conciencia, tienen una independencia relativa del nivel de vigilancia, lo cual
equivale a decir que a niveles ms bajos de vigilia pueden generarse actividades concientizadas capaces de
ser recordadas, porque se han establecido y fijado selectivamente al evocarse bajo ciertas condiciones. Algo
parecido pudiera ocurrir quizs con un contexto diferente, pero que ilustre esta relacin no lineal y directa
con los estados de alteracin de conciencia, en los que an, cuando el nivel de vigilia es elevado, se
imposibilita la seleccin de los contenidos a concientizar.

La psicologa Rusa fue quizs la primera en reconocer este problema que se remite a sus orgenes
filosficos concernientes a una concepcin fisiolgica, y tambin la pionera en dar respuesta al hecho de
que no siempre un descenso del nivel de vigilia se acompaa de una reduccin del funcionamiento
adaptativo del cerebro y de que la activacin o nivel de vigilia es tan funcional para los niveles conscientes
como para los inconscientes, por lo que no puede limitarse el nivel de vigilia al inconsciente.

El psicoanlisis ms puro nunca vio al inconsciente desde una perspectiva neurofisiologa, por cuanto Freud
y sus seguidores hablaban de la improductividad de las categoras fisiolgicas como medio de elaboracin
de concepciones psicolgicas (8).

Mucho se ha dicho de toda esta problemtica en los ltimos 30 aos, y en cierta medida se han producido
descubrimientos interesantes en materia neurofisiolgica. Entre estos hechos figuran:

El conocimiento de que las estructuras neuronales activadoras o frenadoras corresponden a diferentes

niveles de la formacin reticular.

El efecto de excitacin nerviosa depende no slo del sitio donde se aplica la estimulacin, sino de la calidad
del estmulo.

La observacin de diversas zonas tonificadoras o tongenas que no se localizan precisamente en la

formacin reticular, tanto activantes como inhibidoras (16).

Los trabajos de Livnov, Anotjin y Rusinov, entre otros, aportaron importantsimos datos acerca de la
relacin dable entre las formas diferenciadas de la actividad funcional del organismo, el tono reticulocortical
y la dependencia del estado funcional de la formacin reticular diferente de las influencias reguladoras, que
en vez de ser reticulocorticales son corticorreticulares.

Un ltimo elemento, a mi criterio descollante y expresado por Jasper, dado por el aumento de la actividad
elctrica de las neuronas y no en pocas oportunidades en perodos de descenso del nivel de vigilia y de
sueo profundo.

Todo esto llev a formular dos grandes conclusiones segn Bassin (8):

Patentizar el estado activo de las neuronas durante el sueo.

El rol primario que ejercen en las ms distintas formas de actividad cerebral, las complejas relaciones de los
sistemas cerebrales concretos.

Estas aseveraciones tal vez parezcan elementos que contradicen la doctrina clsica pavloviana y puede ser
que haya suficiente razn para ello, pues cada da ms toma fuerza el criterio de que no es precisamente un
proceso de inhibicin generalizada el que provoca el sueo, sino ms bien que an cuando exista la fase de
sueo, pueden darse procesos de activacin, tal como expresaron Godn y Mandel al sostener, a travs de
sus investigaciones, que durante el sueo se incrementa la afluencia de sangre al cerebro, apenas vara la
actividad metablica de las neuronas y se mantiene el consumo de oxgeno por el cerebro en los mismos
niveles que en el estado de vigilia; todo lo cual implica una activacin.
Hernndez (8) sustenta tambin que el sueo, en cualesquiera de sus formas, es un proceso activo, de
modo que polemiza con Pvlov en cuanto al criterio de inhibicin generalizada; pero a la vez atena su
debate al no cuestionar la participacin de la neocorteza en la determinacin de la sincronizacin del sueo
y admite la influencia de los lbulos frontales y temporales, a travs de irradiaciones corticocentrfugas,
sobre el sistema hipngeno.

Por ejemplo, Maruzzi enfatiza el concepto del estado activo de las neuronas durante el sueo, que
incrementan las descargas y facilitan las respuestas corticales, respectivamente. Dice adems que "es
innegable que la inhibicin en masa de las neuronas corticales, postuladas por Pvlov no existe; mas no se
puede dudar de la existencia de una inhibicin condicionada pre o posthipntica de las formaciones
interpuestas, vinculadas con el sueo" (8).

Lo interesante de los criterios de Maruzzi estriba en el hecho de que no puede negarse lo teorizado por
Pvlov de un modo tajante, an cuando a su parecer tiene limitaciones.

Sin embargo, estas preguntas resultan impostergables:

No es la hipnosis, segn Pvlov, una inhibicin no generalizada?

No se mantiene durante el sueo actividad cortical?

Considero factibles las respuestas y tal vez me vea precisado a tomar los puntos coincidentes con estas
aseveraciones, fundamentalmente las de Hernndez y Maruzzi.

Al tratarse de una inhibicin no generalizada, permite que determinadas zonas de la corteza se mantengan
activadas, Quizs Pvlov no pudo apreciar - y as lo creo - un elemento bsico en funcin del desarrollo de
la fisiologa: el aumento de la activacin; pero no descart su existencia.

El mero hecho de los "puntos de vigilancia" patentiza la necesaria disociacin entre las zonas de inhibicin y
el nivel de actividad cortical y revela su renovada vigencia, pues aunque la ciencia y las investigaciones
actuales aportan nuevos elementos, an muchos de la doctrina Pavloviana permanecen inconmovibles a los
embates de novedosas hiptesis que estn siendo esgrimidas hoy en da.

Con respecto a la actividad mancomunada de los sistemas cerebrales concretos, debe conocerse que es un
elemento de indiscutible validez, por cuanto el cerebro funciona como complejas unidades funcionales con
marcada interdependencia.

Tal vez este elemento pueda ser capaz de fundamentar las investigaciones ms recientes sobre el papel de
los hemisferios cerebrales en el proceso hipntico; que aunque se halla en un plano hipottico, va ganando
adeptos.

HIPNOSIS Y MEDICINA.

Fue precisamente en este campo donde la hipnosis se expansion cientficamente. Los trabajos de Mesmer,
Charcot, Berheim, Janet, Breuer, Freud, Bejterev, Babinski, Sviadoch, Platonov y muchos otros, mostraron
el camino a seguir y la validez de una opcin clara y precisa: el de la hipnosis teraputica.

Variados son los usos de la hipnosis en el campo de la Medicina, pues van desde las afecciones
psiquitricas tpicas hasta las entidades psicosomticas, respondiendo de una manera plena a las
necesidades de afrontamiento que en materia de salud tienen estas enfermedades para su manejo, y en
otras especialidades donde el empleo de la hipnosis es cada vez ms frecuente y cuyos resultados son
alentadores, como ocurre en odontologa y sus diversos procederes, Ciruga, Anestesia y Ginecoobstetricia.
Ya desde los tiempos de Breuer con los mtodos de la hipnocatarsis, se abord el tratamiento de la neurosis
con bastante xito.

La hipnocatarsis consiste en provocar, a travs del proceso hipntico, una abreaccin en el paciente, lo cual
permite que ste libere toda la energa reprimida, que por lo general es fuente generadora de conflictos no
resueltos y que llevan al sujeto a encasillarse mecnicamente en los modos de pensar y actuar produciendo
la incapacidad de su manejo adecuado, cuando son conscientes de reconocerlos como elementos
psicogenticos del trastorno neurtico en cuestin cuando actan inconscientemente.

Lo aportado por Freud en cuanto a la regresin para observar y conocer los elementos propios de los
primeros aos de vida, permiten a la hipnosis contactar posibles efectos psicotraumatizantes y angustiantes,
que luego son reprimidos para evitar precisamente la alteracin, pero que casi siempre estn latentes y
muchas veces son causas inconscientes de alteraciones en la adultez, sobre todo en la personalidad.

El tratamiento de los pacientes histricos mediante hipnosis, entre los cuales descollaron como terapeutas
Charcot, Janet, Freud, y Breuer fundamentalmente, y que en la actualidad sigue manteniendo un empleo, si
bien no tan intenso como en los momentos de esplendor, es una muestra elocuente de su uso en las
alteraciones psicolgicas.

La literatura mdica recoge una gran variedad de enfermedades a tratar en este campo, entre las que se
incluyen las fobias, alopecias, terrores nocturnos, insomnio, tartamudez, enuresis y hbitos bucales
deformantes, las cuales han sido tratadas con bastante xito en nuestro medio.

Por ejemplo, fobias a la oscuridad, a las ranas, a las cucarachas, a las lombrices, a los animales como
perros y gatos, a la violencia y conflictos sociales y al odontlogo han sido tratadas satisfactoriamente en
nuestro consultorio. Varios nios y adolescentes de los dos sexos han dejado de presentar enuresis
despus de la aplicacin de esta tcnica. Igual que las alopecias psicgenas, la tartamudez y el insomnio,

En cuanto a las enfermedades psicosomticas cuyo espectro es muy amplio, cabe decir que la hipnosis ha
demostrado ser til en los hipertensos, asmticos, personas con afecciones cutneas como eccemas,
verrugas, psoriasis, liquen plano y neurodermitis. Son interesantes los trabajos que en esta rama
(dermatologa) efectuaron en Rusia los investigadores: Zheltakov, Kortamysher, Milich, Ionkonogi y
Miskerich; y en Cuba: Martnez Perigod, Soto Vzquez, Cobin y colaboradores.
En nuestro consultorio han sido atendidos asmticos con grados I, II y III independientemente de la edad y
el sexo. Dichas categoras estn determinadas por la cantidad de crisis y los ingresos por aos:

1. Grado I. Cinco crisis al ao sin ingreso

2. Grado II. De 5 a 9 crisis, con un ingreso hospitalario
3. Grado III. Ms de 10 crisis o un ingreso en cuidados intensivos

Si bien es todo un xito controlar la crisis de los asmticos en su fase aguda, ms estimulante resulta
reconocer que en estos momentos, tanto nios como adultos se favorecen considerablemente con este
tratamiento, sobre todo en los perodos intercrisis.

La hipnosis es tambin de utilidad en ginecoobstetricia, especialmente para lograr un adecuado estado

nervioso-psquico como parte de la preparacin para el parto psicoteraputico, para tratar las hipogalactias y
para ayudar en el alumbramiento; este ltimo con el establecimiento de un signo-seal favorable al mdico
o acompaante que permita un parto sin dolor ni complicaciones.

Es creciente el empleo de la hipnosis para el tratamiento del dolor crnico, tanto para combatir afecciones
reumatolgicas como odontolgicas, migraas y cncer. En nuestro medio hemos tenido experiencia con
estos tipos de pacientes, y aunque no siempre el dolor es eliminado, si se logra cuando menos el alivio.

Varios casos se han tratado en el campo de la odontologa, cuyos positivos resultados han promovido
investigaciones oficiales con el uso de la hipnosis para erradicar la respiracin bucal y la succin digital
como hbitos deformantes.
Numerosas exodoncias se han producido por hipnoanestesia, as como pulpectomas, gingivoplastias y
tratamientos quirrgicos, en los cuales se ha demostrado la efectividad del mtodo, su inocuidad y la
rapidez en la obtencin de los niveles de analgesias y anestesia.

En relacin con la ciruga, no son pocos los trabajos que abordan su aplicacin en la general y en la
esttica. Lo ms importante de ello es su uso en operaciones electivas, aunque en otros pases se utiliza
incluso en las urgencias quirrgicas.
Igualmente ha sido empleada para mitigar el dolor en las quemaduras, aun cuando abarquen hasta un 80%
de la superficie corporal, segn se recogen en estudios realizados en el National Institute For Burn Medicine
de Estados Unidos, que dirige el Doctor Leova Bowdeu (18), donde tambin se ha utilizado para acelerar la
cicatrizacin.

Son muy vlidas las aplicaciones de la hipnosis en los pacientes alcohlicos y fumadores, en los cuales
estimula la deshabituacin, as como en aquellos pacientes que consumen sustancias o drogas psicoactivas
muy nocivas para la salud.

Hipnosis teraputica. Teora, mtodos y tcnicas aplicadas. Quinta

parte

La hipnosis y su relacin con el sueo y la sugestin

Sueo fisiolgico
Sueo ortodoxo
Sueo paradjico
Sugestin y sugestionabilidad
Sugestin en estado de vigilia
Sugestin en estado hipntico
Sugestin en el sueo natural
Controversias actuales sobre sueo e hipnosis
El sueo paradjico inducido por hipnosis
Electroterapia cerebral o electrosueo

LA HIPNOSIS Y SU RELACIN CON EL SUEO Y LA SUGESTIN.

Los fenmenos producidos durante la hipnosis, as como la definicin y nomenclatura, siguen siendo objeto
de controversias, prejuicios y hasta de desconocimiento en el mundo cientfico.

Esto quizs explica la utilizacin de diferentes trminos para hacer referencia a un mismo fenmeno y la
confusin entre ste y el procedimiento utilizado para su obtencin.

Por ejemplo, en la literatura se habla indistintamente de estado hipntico, trance, sueo hipntico, trance
hipntico, sonambulismo artificial, para referirse a la hipnosis.

Igualmente, se usa el trmino hipnosis en lugar de hipnotismo. Hipnosis es el estado alterado de conciencia
logrado a travs de un mtodo de induccin, mientras que hipnotismo es el mtodo en s, el procedimiento
para conseguir el estado de hipnosis. No deben confundirse estos trminos, aunque muchas veces no
podamos evitar usarlos indistintamente.

Es importante tener un claro concepto de lo que es sugestin, hipnosis, sueo y estado alterado de
conciencia. Este captulo est dedicado a explicar dichos conceptos, para tener una base adecuada que nos
permita comprender otros aspectos tericos y metodolgicos de la induccin hipntica.
En primer lugar, debemos conocer qu es un estado alterado de conciencia, pues este trmino abarca tanto a
la hipnosis como al sueo normal.

Estado alterado de conciencia es el estado psquico inducido por diferentes agentes fisiolgicos, psicolgicos
o farmacolgicos y que puede ser reconocido subjetivamente por el propio individuo, ya que representa una
desviacin suficiente en la experiencia subjetiva o en el funcionamiento psicolgico de ciertos patrones
generales existentes para dicho individuo durante la conciencia de vigilia alerta.

SUEO FISIOLGICO.

El problema de si el sueo hipntico es similar al sueo fisiolgico ha sido objeto de mltiples investigaciones,
a causa de sus diferentes enfoques. Para entrar a analizar este problema comenzaremos en dicha discusin
definiendo separadamente las caractersticas de cada uno.

El sueo es un estado alterado de conciencia resultante de la supresin de las influencias activadoras

ascendentes de la formacin reticular a la corteza y se caracteriza por patrones tpicos en el
electroencefalograma (EEG), como son: disminucin de la actividad cortical por inhibicin de la actividad del
sistema reticular activador del tronco cerebral, as como otras caractersticas fisiolgicas. El sueo se divide
en dos fases: sueo ortodoxo y sueo paradjico.

SUEO ORTODOXO.

Es conocido tambin como sueo lento, sueo no REM y sueo sin movimientos oculares rpidos. Son
perodos de sueo que en el hombre estn caracterizados electroencefalogrficamente por ondas lentas de
alto voltaje y puntas ms rpidas de 12 a 14 Hz. El pulso y la respiracin son bastante regulares y se retiene
cierto tono en el sistema osteomuscular.

El semblante se mantiene relativamente inmvil. De acuerdo con el EEG, la fase ortodoxa ha sido dividida a
su vez en las etapas 1, 2, 3 Y 4, segn la clasificacin de Dement y Kleitman (que corresponden a las etapas
B, C, D y E en la clasificacin de Davis y Loomis.

Fernndez-Guardiola, Sassin y Johnson, y Williams, describen que a este perodo de sueo corresponden los
husos del sueo y los complejos K. El electrooculograma (EOG) puede registrar movimientos oculares lentos
y la musculatura estriada muestra relajacin que no llega a ser total. Existe amnesia de los eventos
psicolgicos de la etapa profunda del sueo ortodoxo.

En la fase ortodoxa se reduce en algn grado la experiencia de estmulos externos y se produce fantasa
visual vvida. Si se despierta a una persona que se encuentra en este estado de sueo, con frecuencia podr
relatar sus sueos, pero sern breves, simples y pobres, marcadamente diferentes de los relatos sobre los
sueos de la fase paradjica. Sin embargo, esto indica que la actividad mental contina incluso durante el
sueo regular.

El doctor Orlandini plantea que este tipo de sueo ocupa de 75 a 80% del sueo real de un adulto joven y en
esto coincide con Williams. En la etapa 1 hay mezcla irregular de ondas theta, actividad aleatoria de bajo
voltaje, alfoide ocasional y aislada (de 1 a 2 Hz), ondas alfa ocasionales, movimientos oculares lentos y
persistencia del tono muscular.

La etapa 2 contiene actividad de husos (de 12 a 14 Hz) y ondas lentas de alto voltaje del sueo anterior. Se
caracteriza adems por ritmo theta, bajo voltaje, aparicin de los husos de sueo y los complejos K, con
ausencia de movimientos oculares rpidos y persistencia del tono muscular, que tambin existe en la anterior.

En la etapa 3 aparecen los ritmos delta con alto voltaje, persiste la ausencia de movimientos oculares rpidos
y surge una reduccin del tono muscular.

La etapa 4 contina el ritmo de movimientos oculares rpidos y una marcada reduccin del tono muscular.

Las etapas 3 y 4 contienen una proporcin crecientemente mayor (hasta 100%) de ondas delta (de 1 a3 Hz)
de gran amplitud, adems de trazos de husos.

Kales y Kales describen que la etapa 1 dura entre 5 y 10%; la etapa 2 entre 50 y 55%; la etapa 3, 10%, y la
etapa 4, 10%.

Franco Salazar hace un resumen del sueo ortodoxo de la siguiente forma:

1. Ausencia de movimientos oculares rpidos.

2. Tono muscular conservado.
3. Ausencia de sueos (existen raras veces).
4. Respiracin y frecuencia cardiaca regulares.
5. Electroencefalogrficamente:

Primera fase: bajo voltaje de las ondas.

Segunda fase: ondas lentas de alto voltaje, que alternan con zonas de bajo voltaje. Presencia de husos
(complejo formado por la sucesin de ondas rpidas de 12 a 14 Hz, con aspecto creciente-decreciente) y
protrusiones parietales o puntas de vertex.
Tercera fase: ondas lentas, de alrededor de 2 Hz, de alto voltaje, ms continuas, con husos de sueo.
Cuarta fase: predominio de las ondas lentas de alto voltaje, sin la presencia de husos de sueo (llamados
spindles en la literatura sajona). Las ondas lentas tienen una frecuencia de 1 a 3 Hz.

Aparte de las nomenclaturas de Dement y Kleitman, y de Davis y Loomis, otra forma de describir el sueo
ortodoxo es dividirlo en dos perodos: el primero es un perodo superficial que comprende las etapas 1 y 2, Y
el segundo es un sueo profundo o delta que comprendo las etapas 3 y 4.

En la tabla numero 1 se expresan las etapas del sueo fisiolgico y el comportamiento del
electroencefalograma (EEG), electrooculograma (EOG) y el electromiograma (EMG).

Tabla numero 1. Etapas del sueo fisiolgico teniendo en cuenta los estudios neurofisiolgicos.

SUEO PARADJICO.

Tambin conocido como sueo MOR (siglas que significan movimientos oculares rpidos), sueo rpido,
sueo pontino, sueo paradojal, sueo romboenceflico y sueo onrico. En ingls se le conoce como REM
sleep (rapid eyes movements sleep), sueo de movimientos oculares rpidos, por lo que algunos autores de
habla castellana tambin le llaman sueo REM en espaol.

El sueo paradjico es un perodo progresivo de 8 a 15 minutos de sueo que se establece dentro de cada
ciclo de 90 a 120 minutos de sueo fisiolgico. Se caracteriza por los movimientos oculares rpidos (MOR)
que aparecen de forma episdica en el electroencefalograma (EEG), se registran ondas concomitantes de
voltaje relativamente bajo y actividad de frecuencia mixta, con aspectos semejantes a la etapa 1 del sueo
ortodoxo, es decir, con ritmo theta, de bajo voltaje, y se diferencia por una reduccin notable del tono
muscular en el electromiograma (EMG) por hipotona hipnaggica.

Sassin y Johnson plantean que hay presencia de mayores movimientos musculares.

Jovanovic destaca que existe exaltacin de las funciones vegetativas al nivel de vigilia y que se presenta
ereccin flica.

Desde el punto de vista psicolgico aparecen sueos de actividad onrica) que generalmente son recordados
de forma clara, y se consolida la memoria a largo plazo.

Por otro lado se observa: aumento de la resistencia elctrica de la piel, irregularidad de los ritmos cardiaco y
respiratorio, y frustraciones en la tensin arterial y en el pulso. Se produce la recuperacin real del organismo
por una mayor produccin de RNA.

El sueo paradjico presenta componentes fsicos y tnicos, siendo los primeros los movimientos oculares
rpidos y los segundos la actividad del EEG y la atona muscular.

Aserinsky y Kleitman, Williams, Aserinsky, Fernndez-Guardiola, as como otros investigadores, coinciden en

que 80% de las personas que se despiertan estando en esta fase de sueo manifiestan sueos y pesadillas, y
son capaces de relatarlos con vivacidad y detalle.
Franco Salazar resume as el sueo paradjico:

1. Movimientos oculares rpidos (MOR).

2. Ereccin del pene (en el 80% de los sujetos).
3. Presencia de sueos (actividad onrica).
4. Evolucin por perodos (cuatro a cinco en la noche) de 20 a 25 minutos.
5. Flaccidez del tono muscular.
6. Aumento de la resistencia elctrica de la piel.
7. Frustraciones en los niveles de tensin arterial, en el pulso, en la frecuencia respiratoria, en el
volumen de orina y en la secrecin cida del estmago.

Hartmann seala que el sueo paradjico en una noche de un adulto joven es d aproximadamente cien
minutos.

Kales y Kales refieren que el sueo paradjico ocupa 20% del sueo total, con una probabilidad de error de
0,05.
Cuando existe en una persona con insomnio grave, segn plantean Fisher y Dement, y Rohmer, aparece un
solo ciclo de sueo.

Este sueo puede ser inducido por sugestin hipntica. Se reduce la experiencia a partir de estmulos
externos y se produce fantasa visual vvida, incluso con contenido psicotrnico.

Las distintas etapas del sueo ortodoxo y del sueo paradjico se combinan en forma irregular. La posible
secuencia de los dos primeros ciclos de sueo sera: vigilia-1-2-3-4-2-sueo paradjico-2-3-4-3-2-sueo
paradjico.

SUGESTIN Y SUGESTIONABILIDAD.

El Dr. James Braid acuo el trmino hipnosis despus de darse cuenta de que no hacan falta pases
magnticos ni fluidos misteriosos para llegar a este estado; dado que era parecido al sueo fisiolgico, le
llamo con tal denominacin (hipnos en griego significa sueo). Tanto l como otros descubrieron que una de
las caractersticas de este estado era la sugestionabilidad, es decir, la voluntad y capacidad de discernimiento
del sujeto quedaban sensiblemente reducidas y las rdenes y sugestiones (sugerencias) que venan dadas
por parte del hipnlogo eran aceptadas. Ello dio lugar por ejemplo a operaciones de ciruga mayor sin ningn
tipo de anestesia qumica, en las que al sujeto se le deca que no sentira ningn dolor, cosa que suceda.

James Braid cirujano escocs establece por primera vez que para producir el trance sonamblico, no es
necesario la intervencin ni si quiera de un magnetizador ni tampoco de ninguna energa o fluido misterioso. A
partir de sus investigaciones, a este sueo de origen nervioso se le denominar hipnotismo, trmino que
ha llegado hasta nuestros das. Braid orden a un criado suyo que se quedase quieto mirando la llama de una
vela... sin mayor intervencin, ste entr en un estado de sopor hipntico.

En realidad es el propio individuo quien se hipnotiza, por tanto podramos afirmar que slo existe la auto-
hipnosis. El hipnlogo lo nico que hace es ir marcando los pasos o pautas para que su paciente vaya
entrando progresivamente en el trance. Otra de las ideas mal entendidas de la hipnosis es que en dicho
estado no podemos enterarnos de lo que sucede (prdida de conciencia), que se pierde el control sobre el
propio comportamiento o que al despertar no recordaremos nada; esto no es totalmente absoluto y slo en
determinadas ocasiones se da, cuando se alcanza un nivel bien profundo y la persona queda totalmente
dormida y no recuerda muchas o todas las cosas. Por tanto cualquier persona en un estado de atencin
aguda puede llegar a la hipnosis, ser consciente y recordar despus todo lo que ha sucedido.

La sugestin es una excitacin concentrada en un punto o rea de la corteza cerebral, provocada por la
accin de la palabra. Es el reflejo condicionado ms simple y tpico del hombre y se caracteriza por ser el
resultado de una influencia verbal no argumentada lgicamente del inductor sobre la psiquis del sujeto,
cuando hay un bajo nivel de conciencializacin. Depende de las peculiaridades de la personalidad de quien la
aplica y de quien la recibe de forma no crtica.

La sugestin tiene las siguientes caractersticas:

1. Aparece por influencia verbal, es decir, por la accin de un reflejo condicionado.

2. Hay presencia de una excitacin concentrada en un punto o rea determinada de los hemisferios
cerebrales.

El punto de excitacin concentrada provoca una induccin negativa que elimina las influencias colaterales que
puedan existir, por lo que las posibles asociaciones dadas mediante ciertos estmulos no influyen
conscientemente sobre el sujeto. Es importante sealar que mientras mayor sea el proceso de excitacin
provocado por la sugestin verbal ms significativa ser la induccin negativa que rodea al foco de excitacin
creado.

Una sugestin se hace mucho ms intensa a medida que mayor sea el foco de excitacin que provoque la
influencia verbal; esto quiere decir que si una sugestin verbal se apoya en reflejos condicionados que estn
formados en una persona determinada, y sobre esto suma la influencia sugestiva, la misma ser mucho ms
slida. Por ejemplo, si una persona lleva varias horas sin ingerir alimentos y se le sugiere que tiene mucha
hambre, esto hace que se aumenten considerablemente los deseos de comer. De igual forma sucede con las
sugestiones que expresan agrado.

La sugestin acta como medio o forma de accin sobre la psiquis de las personas, es decir, que interviene
sobre la percepcin, el pensamiento, la memoria, la afectividad, la voluntad e influye en la conciencia.

En toda sugestin existen, segn Kulikov, cuatro elementos: el inductor, que representa de dnde surge la
sugestin y que puede ser un individuo o un colectivo de individuos; el segundo elemento lo constituye el
contenido de la sugestin, es decir, lo que indica la accin, que pueden ser ideas, pensamientos,
sentimientos, acciones; el tercer elemento de la sugestin es el proceso mismo de la accin de una persona
sobre otra, y el ltimo elemento lo forma el sujeto al que va dirigida la sugestin.

Por medio de la sugestin se puede influir directa o indirectamente sobre la fuerza o intensidad de los
fenmenos psquicos, aumentando, o disminuyendo las capacidades, modificando umbrales, incluso hasta
cambiando el reflejo adecuado de la realidad objetiva, modificando actitudes en las personas.

La influencia sugestiva verbal se extiende a las esferas psicolgicas de cada individuo, orientando la
conducta, y adems es capaz de impulsar a las personas a ejecutar actos deseados y no deseados, creando
motivos positivos o negativos.

El hombre desde que nace est bajo el efecto de la sugestin, entra en un sistema de relaciones sociales que
influyen en l. Por ejemplo, el estado de nimo de la madre (optimista, pesimista, excitado, melanclico)
influye sobre la actividad fsica y mental del nio.

Pltonov considera que la sugestin es una influencia no argumentada que est dirigida hacia un fin y que la
misma da la orientacin a las ideas y conducta de las personas, convirtindose en el motivo de la conducta, y
actualiza y retuerza aquello que debe estimular las acciones e inhibe lo que las estorba.

En la medida en que exista mayor confianza en la persona que induce la sugestin, sta adquiere una mayor
significacin, llegando a provocar en el oyente las ideas, imgenes, sensaciones, como si en realidad se
estuvieran experimentando y esto se hace an ms significativo si se apoya en reflejos condicionados
adquiridos en la experiencia del sujeto y si las sugestiones verbales tienen un contenido lgico que inhiba el
posible grado de contrasugestin.

La sugestin puede tomar dos sentidos: positivo y negativo, en dependencia de lo que se sugiere al oyente,
es decir, que existen sugestiones que pueden modificar intereses y necesidades, influyendo en la conducta de
un individuo para que asuma actitudes socialmente tiles o, por el contrario, mantenga posturas antisociales.

El mayor peso de la sugestin est representado por la palabra, por el contenido de lo que expresa el
discurso del que dirige la sugestin.

Es necesario recordar que toda sugestin establece un foco de excitacin en la corteza y que ste, a su vez,
inhibe por induccin las dems zonas, formando un potencial de accin; sin embargo, tambin la mmica, los
smbolos y los atributos (banderas, escudos) pueden provocarlo.

Por ejemplo, la msica de un himno o de una marcha puede levantar el valor de un grupo que se encuentre
en una batalla, aunque est en desventaja de armamentos o de efectivos. En la guerra independentista de
Cuba, en el pasado siglo, el ejrcito de mambises dio muestra de esto con sus toques de trompeta (a
degello) que aumentaban su coraje y los lanzaban a golpes de machete contra los espaoles, que en
cambio posean armas de fuego. El mismo toque de trompeta produca un efecto contrario en los espaoles,
los atemorizaba y debilitaba. Con este ejemplo queremos dejar ver que un mismo estmulo sugestivo puede
tener significados diferentes, pues acta en dependencia de los reflejos condicionados que se han formado
anteriormente en los sujetos que reciben la sugestin.

La mmica, los smbolos y los atributos actan como una representacin codificada o cifrada que adquiere
significado de reflejo condicionado tomando el lugar de la palabra, de la esencia del factor verbal y de la
significacin y la actitud de las personas hacia ellos.

La sugestin es hasta cierto punto una influencia no crtica, pero que no mantiene siempre el mismo grado, ya
que, por ejemplo, en el sueo hipntico la actitud no crtica es mayor que en el caso de la sugestin en estado
de vigilia.

A cada sugestin siempre se opone una contrasugestin que se relaciona con las convicciones, opiniones,
normas, intereses, ideologa y otras particularidades de la psicologa de cada persona. Por eso es tan
importante conocer profundamente al sujeto a quien se le va a trasmitir una sugestin, con vistas a tener en
cuenta estos factores para no provocar una oposicin mayor.

El materialismo reconoce el efecto de la influencia de un fenmeno sobre otro y que esto depende no slo de
la influencia misma, sino tambin de la naturaleza del fenmeno sobre el que se ejerce dicha influencia.
Kulikov lo relaciona con la sugestin, planteando que el contenido de la misma determina la reaccin de
respuesta del sujeto a travs de las condiciones internas. El contenido de la sugestin depende no slo de
causas externas -o sea, de la sugestin y los medios empleados en la misma-, sino tambin de las
condiciones internas, que son las particularidades de la personalidad del sujeto y de su estado de nimo.
Esto significa que una sugestin no provoca siempre el mismo efecto en todas las personas, ni incluso en el
mismo sujeto.
La sugestin no responde al esquema conductual de E - R, donde E es el estmulo y R la respuesta, sino que
acta segn el esquema dinmico E- S - R, donde S es el sujeto con sus condiciones internas.

Un ejemplo de la aplicacin de este esquema puede ser la llamada muerte vud en tribus de frica y en
algunas de las Antillas. En muchas culturas primitivas, los miembros de la tribu suponen que el mdico brujo
posee poderes vuds o mgicos suficientemente fuertes como para curar o matar a las personas de su tribu.
Si alguien en el grupo trasgrede las normas o prohibiciones, el mdico-brujo puede anatematizarlo mediante
ritos y maldiciones. Los dems miembros de la tribu toman por muerto al anatematizado y ste se refugia en
su vivienda o vaga solitario por los bosques para ocultarse por la vergenza. Si la creencia del individuo en
los poderes del mdico-brujo es suficientemente grande, el efecto de la sugestin es tal que muere uno o dos
das despus de pronunciada la maldicin en su contra.

Cannon pudo confirmar la autenticidad de por lo menos treinta muertes vuds en frica. La palabra del
mdico-brujo (estmulo) acta sobre las creencias y temores del trasgresor (condiciones internas del sujeto) y
se produce la muerte (respuesta). Como explican Hiebsch y Vorwerg, al derramar demasiada adrenalina, en
el trasgresor se produce un elevado tono del simptico que provoca un rpido ascenso de la presin
sangunea, al mismo tiempo que se estrechan los vasos sanguneos. Esto viene aparejado generalmente con
extrema anorexia, y por la intensa carga de la circulacin sangunea el individuo puede morir de ataque al
corazn.

Existen tres tipos de sugestin: sugestin en estado de vigilia, sugestin en estado hipntico y sugestin en
estado de sueo natural.

SUGESTIN EN ESTADO DE VIGILIA.

Se considera que la sugestin en estado de vigilia es una de las formas ms importantes, pues en la prctica
es la ms frecuente. Las otras dos son formas especiales de sugestin.

Existen dos maneras fundamentales de realizar la sugestin en estado de vigilia: la sugestin directa y la
sugestin indirecta.

Sugestin directa. Se realiza de forma inmediata a la accin de la palabra que la provoca, es decir, que se
ejerce una influencia sobre la persona a quien va dirigida sin la utilizacin de intermediarios. Por ejemplo:
Usted se siente perfectamente bien.

Esta forma de sugestin puede ser utilizada en estado de vigilia, pero tambin es aplicada cuando se trabaja
en sueo hipntico, superficial o profundo.

La sugestin directa establece un sistema de conexin con la accin que se solicita y surge un mecanismo
complejo que no se puede reducir a la forma mecnica de estmulo-respuesta.

Sugestin indirecta. Es necesario definirla como aquella que utiliza un recurso intermediario para provocar
la reaccin que se espera; emplea placebos que apoyan la sugestin. Por ejemplo: Estos medicamentos que
va a tomar, harn que usted duerma mucho mejor. Es decir, que se acude a un estmulo complementario que
adquiere un nuevo significado como seal gracias a la sugestin directa.

La diferencia fundamental entre la sugestin indirecta y la directa es que en la primera el paciente atribuye
errneamente la accin teraputica a un agente que por s solo, sin la participacin de la sugestin, no sera
capaz de provocarla.

Una ventaja que ofrece la sugestin indirecta es la menor oposicin que ofrece el paciente a la sugestin,
pues parte de un estmulo externo que tiene un significado lgico para el mismo y sobre ste se establece el
reflejo condicionado.

Por lo general las personas en su experiencia prctica han establecido un sistema de smbolos que indican un
contenido. Por ejemplo, los analgsicos disminuyen considerablemente los dolores. Cuando se le dice a un
paciente que un medicamento inerte le eliminar un dolor determinado, el producto adquirir automticamente
esa accin y producir el mismo efecto que el analgsico (efecto placebo). De esta forma la sugestin
indirecta se sostiene en un reflejo condicionado establecido anteriormente en el sujeto y que es reforzado por
la influencia verbal.

Tanto la sugestin directa como la indirecta deben estar dirigidas de forma que la oposicin contrasugestiva
del paciente sea la menor posible, que se base mayormente en la lgica y en la razn, y no precisamente en
objetos o medios que puedan reforzar ideas supersticiosas.

La sugestin en estado de vigilia, sea directa o indirecta, debe apoyarse en estmulos reflejo-condicionados
con vista a que el paciente presente menos posibilidad de oposicin. El tono que debe usar el inductor
cuando trabaja la sugestin vigil debe ser imperativo, seguro.

Las consignas deben realizarse con frases cortas, comprensibles y repetidas. Pvlov deca que la sugestin
debe tomar la significacin de un estmulo breve, aislado e ntegro y esto la hace intensa.
Una palabra es un agente de por s reflejo condicionado y recoge, a su vez, todo el contenido histrico que la
misma representa por medio de significaciones establecidas por el sujeto. Es precisamente la palabra la que
va a permitir el establecimiento de nuevos reflejos condicionados o modificar los existentes que provocaban
reacciones patolgicas.

El efecto sugestivo que toma la palabra en una persona se relaciona estrechamente con sus condiciones
internas, es decir, con los intereses, necesidades, aptitudes, carcter, temperamento, orientacin y rasgos de
la personalidad, as como con la conciencia y los procesos afectivos, cognoscitivos y conativos. Al mismo
tiempo altera las interacciones sociales inmediatas del individuo. Por ejemplo, cuando un sujeto es
hipnotizado en presencia de otro o de un auditorio, ste recibe la influencia sugestiva indirecta por un reflejo
de imitacin. Este principio es el que fundamenta la sugestin e hipnosis colectivas.

Para contrarrestar los posibles efectos de la contrasugestin es recomendable utilizar la persuasin, que
reafirmara mediante acciones lgicas el efecto de lo que se quiere provocar.
Mucho han sido criticadas las tcnicas sugestivas. Sin embargo, no existe un mdico que no las utilice, sea
consciente o inconscientemente.

Un medicamento cualquiera, por muy positivos que sean sus resultados, no tiene xito si no se acompaa de
la palabra (Esta medicina le aliviar su malestar). Esto determina que un mismo medicamento adquiera
significados diferentes cuando es recetado por diferentes especialistas.

Para resumir, podemos decir que la sugestin vigil, sea directa o indirecta, es un recurso extraordinariamente
significativo en cualquier tipo de proceso teraputico y que la misma no tiene contraindicaciones, pues los
efectos contradictorios que se le pueden criticar se deben a un deficiente manejo de ella (yatrogenia) o a falta
de tica profesional.

SUGESTIN EN ESTADO HIPNTICO.

Segn se define en el Tesauro cubano de psicologa, la hipnosis es un estado alterado de conciencia en el

cual las ideas son aceptadas por sugestin en vez de por evaluacin lgica. Se caracteriza por la prdida de
la orientacin generalizada de la realidad, es decir, que la persona que se encuentra sometida a ese estado
pierde durante el mismo el cuadro consciente de referencia que marca el contexto dentro del cual uno
interpreta todas las experiencias conscientes que se producen. La sugestibilidad o propiedad de respuesta
ante la sugestin es un rasgo invariable, irreductible y definitivo de la hipnosis. Durante sta la atencin se
concentra en un solo estmulo. Los ojos pueden estar abiertos o cerrados, segn le indique el hipnotizador al
sujeto.
La hipnosis puede ser inducida por la sugestin verbal por impresiones auditivas o visuales, o por
movimientos repetidos en forma montona, como ocurre en determinados rituales, con danza o msica
rtmica. Se asemeja electroencefalogrficamente al patrn del sueo ligero o de la etapa 1 del sueo
ortodoxo, es decir, aparece alfa intermitente y de menor amplitud, domina la actividad alfa desincronizada
similar a la del registro de vigilia activada. Es una inhibicin parcial que se produce en la corteza cerebral.
Durante la hipnosis se presentan cambios psicofisiolgicos caractersticos, segn han reportado Sarbin y
Slagle:

1. Disminucin en el ritmo respiratorio y en el consumo de oxgeno.

2. Aumento de la temperatura bucal y cutnea.
3. Disminucin del pulso y de la presin sangunea.
4. Reduccin en la actividad electrodrmica espontnea (resistencia cutnea basal).
5. Disminucin del nivel de atencin, lo que lleva implcito una menor actividad electrooculogrfica.

Con los ojos abiertos, con los ojos cerrados o durante la solucin de un problema aritmtico, los sujetos
hipnotizados tienen un ritmo de movimientos oculares rpidos (MOR/minuto) significativamente menor que los
sujetos en estado de vigilia bajo cualquiera de las tres condiciones sealadas.

1. Aparicin de movimientos oculares lentos.

2. Nistagmo optocintico.

Las investigaciones de Nevsk muestran los cambios electroencefalogrficos producidos en un sujeto que
pasa del estado de vigilia al de hipnosis. Aparecen cuatro fases bioelctricas:

1. Fase de nivelacin del ritmo.

2. Fase de los husos alfa.
3. Fase de mnima actividad elctrica.
4. Fase de las ondas beta.

Como se puede apreciar en estas cuatro fases, se produce una disminucin del ritmo alfa hasta que
desaparece por completo. Por otro lado, el ritmo beta se debilita y las curvas de la corriente elctrica del
cerebro se encuentran fuertemente condensadas.

Existen diferentes clasificaciones y nomenclaturas de las etapas de la hipnosis, segn las caractersticas
psicofisiolgicas y bioelctricas del sujeto en respuesta a la profundizacin del estado hipntico. Nosotros la
dividimos en hipnosis simple, hipnosis media e hipnosis profunda.

Hipnosis simple. Tambin conocida por catalepsia palpebral. El sujeto no puede abrir los ojos ni hacer
movimientos voluntarios. Cuando abordemos los pasos de la hipnosis detallaremos ms las caractersticas de
la etapa y los procedimientos para llegar a ella.

En la hipnosis simple aparece lo que Nevsk denomina fase de nivelacin del ritmo, es decir, que en el EEG
aparece una nivelacin del ritmo alfa; la amplitud de las ondas alfas bajas va en ascenso, las altas
descienden o no se modifican y la modulacin de la ondulacin se atena.

Si se hacen sugerencias en las que participe el sujeto hipnotizado, automticamente se acrecienta el ritmo
alfa, y cuando se indique reposo se nota en el EEG la cada de la actividad bioelctrica del cerebro.

En la tabla nmero 2 se expresan las etapas del sueo hipntico y el comportamiento de los estudios
neurofisiolgicos.

Tabla nmero 2. Etapas del sueo hipntico.

Hipnosis media. Se caracteriza porque el paciente entra en sueo hipntico y debe existir convergencia de
los globos oculares. No es una etapa profunda de hipnosis y generalmente se recuerdan los experimentos
realizados en esta fase. Se establece una inhibicin incompleta de la corteza cerebral y durante este estado
existe una divisin funcional consistente en que determinados sectores corticales se encuentran dormidos y
otros, en forma paralela, permanecen despiertos. Se mantiene una zona de vigilia o punto de guardia a travs
de la cual se conserva el rapport con el hipnotizador.

En la hipnosis media hay catalepsia braquial, relajacin profunda y otras caractersticas que sern
mencionadas cuando hablemos de los pasos de la hipnosis.

Desde el punto de vista de la actividad bioelctrica del cerebro, se encuentra en el EEG la llamada fase de los
husos alfa, en la que aparece depresin y finalmente desaparicin de los husos alfa, con debilitamiento del
ritmo beta y de la actividad elctrica del cerebro; el ritmo alfa comienza a tener seales significativas de
desaparicin y el ritmo beta empieza a debilitarse considerablemente.

Hipnosis profunda. Esta fase se conoce por etapa sonamblica. En la misma es posible realizar todos los
fenmenos especiales de la hipnosis.

Se caracteriza por prdida del recuerdo de lo que se hace y se dice (amnesia profunda), se puede establecer
bloqueo de los receptores, anestesia superficial, profunda y llegar incluso a la catalepsia general, a un mayor
poder muscular (hiperpraxia) y al recuerdo de experiencias extinguidas en la conciencia del sujeto
(hipermnesia), as como a la regresin de la edad a sugerencia del hipnotizador. En captulos venideros se
abunda ms sobre las caractersticas de esta etapa.

Desde el punto de vista electroencefalogrfico, aparece ritmo theta de bajo voltaje (menos de 8 Hz) y
desaparecen los ritmos alfa y beta caractersticos del estado normal de vigilia del hombre. Las ondas beta se
caracterizan por presentar una frecuencia de 4 a 7 Hz, por lo que la etapa ha sido tambin denominada fase
de las ondas beta.

El electrooculograma (EOG) no registra movimientos oculares rpidos y en el electromiograma (EMG)

aparece una disminucin total del tono muscular.

A partir de la hipnosis profunda podemos llegar a un estado especial de conciencia inducido

experimentalmente, que se conoce con el nombre de sueo paradjico inducido por hipnosis, del cual
hablaremos ms adelante en este captulo.
SUGESTIN EN EL SUEO NATURAL.

El contacto con la realidad externa no se pierde durante el sueo natural; es decir, se mantiene una relacin
de contacto a travs de los puntos de vigilia de la corteza cerebral. Por ejemplo, un soldado puede dormir sin
que los sonidos de los disparos lo despierten y, sin embargo, se despierta de inmediato cuando escucha una
seal de alarma o la voz de un superior.
Es necesario preguntarse qu es lo que sucede, por qu se responde a estmulos incluso de menor
intensidad y no a otros. La respuesta lgica es suponer que existe una selectividad en la percepcin del
estmulo al que se va a responder; o sea, que las zonas que quedan en vigilia estn sumamente atentas a un
tipo de estmulo determinado, mientras que los otros estmulos no son capaces de provocar excitacin.
Sobre la base del planteamiento anterior, se han realizado investigaciones con vistas a utilizar la sugestin en
estado de sueo natural. Para esto es necesario crear la activacin de una zona determinada de la corteza,
pero que la misma no provoque el despertar del sujeto. Existen mtodos de induccin hipntica que utilizan el
sueo natural como medio inicial para pasar al paciente al estado hipntico.

Noiset y Bertrand, en 1829, y posteriormente Fresacher, lo recomendaron como muy positivo; para su mejor
utilizacin aconsejaban que el paciente estuviera en fase de sueo profundo. Una vez que se ha comprobado
esto, se comienza hablando en voz baja y en forma de cuchicheo, pero de modo perseverante se le indica
que sentir la voz del terapeuta y que continuar durmiendo; se recomienda mencionar su nombre con vistas
a establecer el rapport.

Numerosas investigaciones han demostrado que durante el sueo natural las palabras de otra persona son
perceptibles y que las mismas lo despertarn o no, las recordar o no, segn la etapa del sueo y la
significacin personal de dichas palabras.

La mejor etapa de sueo natural para aplicar sugestin es la del sueo paradjico, donde se consolida la
memoria a largo plazo y se recuerdan los sueos de forma clara. Es necesario destacar que es esta etapa la
que ms se parece al sueo paradjico inducido por hipnosis. En el sueo ortodoxo por lo general se
recuerda menos lo soado y las sugestiones son menos efectivas, pues es sumamente raro que puedan ser
realizadas las representaciones de las sugestiones dadas.

El fundamento fisiolgico de la sugestin en sueo natural es la formacin de un rea de excitacin y su

aprovechamiento para convertirla en zona de vigilia que permita la percepcin del habla. Este mtodo ha sido
muy utilizado para el aprendizaje de idiomas, ya que al parecer se produce un proceso hipermnsico que
permite retener por mucho tiempo en la memoria el material suministrado en esta fase de sueo. Suele ocurrir
que se recuerdan las cosas como producto de sueos.

Sviadosch, en su libro La neurosis y su tratamiento, plantea que en las investigaciones realizadas por l pudo
encontrar que la elaboracin de puntos de guardia durante el sueo natural por medio de la sugestin
preliminar se logra con mayor facilidad en los adolescentes de ambos sexos.

Por otro lado, Viazenski plantea que las sugestiones teraputicas realizadas durante el sueo natural son
sometidas a amnesia, y est de acuerdo con Sviadosch en que es difcil establecer rapport con una persona
sumida, en estado de sueo natural. Nuestra opinin es que esto est en dependencia directa con el estado
del sueo de las personas, pues lo que ellos plantean ocurre en el sueo ortodoxo, pero no as en el
paradjico.

Las indicaciones deben comenzar en estado de sueo paradjico sugiriendo siempre sueo. Se le indica, por
ejemplo: Duerma... duerma profundamente... duerma cada vez ms profundamente. Usted siente mi voz
pero contina durmiendo... Duerma... tranquila y profundamente... tranquila y profundamente... Es necesario
observar el ritmo respiratorio del paciente y cuando se detecte que cambia despus de las sugestiones, esto
indica que se ha establecido el rapport y que se puede pasar a las sugestiones teraputicas.

Existe la posibilidad de que el paciente se despierte. En este caso es necesario sumido en sueo hipntico,
pero sin utilizar mtodos de fijacin de la mirada, pues esto puede contribuir a disipar el sueo.

Cuando se haya establecido el rapport y se comience a dar sugestiones, se debe comprobar que el paciente
las cumple. Para ello se utilizan sugestiones de levitacin de los miembros; si esto ocurre, se contina
sugiriendo sueo, haciendo siempre nfasis en que ste seria cada vez ms profundo. Una vez que se ha
comprobado que la respiracin del sujeto es igual que al comenzar a trabajar con el mismo, se puede llevar la
orientacin de la sugestin verbal en la direccin que se quiera, pudiendo ser como medio teraputico para
eliminar sntomas, como medio hipnopdico para el aprendizaje o como medio experimental para realizar
estudios cientficos.

Algunos terapeutas corrigen determinados sntomas o hbitos en los nios pequeos mediante la sugestin
durante el sueo natural. Para ello orientan a la madre a decir determinadas frases (sugestiones) de
contenido afectivo-modificador durante el sueo del nio. Por ejemplo:
Mam te quiere mucho ms cuando no te chupas el dedo o cuando duermes sin orinarte en la cama, mam te
quiere ms y te lleva a pasear.

Para que esta terapia sea efectiva es necesario que la persona que la ejecute (la madre) sea orientada en
cmo detectar por signos exteriores (movimientos oculares rpidos) o por el tiempo de sueo, la aparicin de
la fase paradjica y a utilizar siempre frases de reforzamiento positivo.

La hipnopedia, o uso de la hipnosis, del sueo natural o del estado hipnaggico para el aprendizaje, se ha
venido desarrollando desde hace muchos aos. Ya en los aos cincuenta, se hicieron experimentos de
aprendizaje de idioma coreano con marines norteamericanos, a los que se les pasaban grabaciones en
estado de sueo natural. El resultado fue extraordinario, ya que los sujetos aprendan con rapidez dicho
idioma en un perodo relativamente corto.

CONTROVERSIAS ACTUALES SOBRE SUEO E HIPNOSIS.

No existe un acuerdo general sobre si la hipnosis constituye un tipo de sueo o si se trata de un estado
distinto a ste. Resear todas las discusiones sobre este polmico aspecto implicara dedicar varios
volmenes y, por otra parte, otros autores se han ocupado de hacerlo con mayor o menor exhaustividad,
aunque sin llegar a una conclusin convincente.

Las caractersticas electroencefalogrficas encontradas en la hipnosis tal como las sealamos al definir este
estado, han servido de argumento a diferentes investigadores para destacar que la hipnosis es una variante
del sueo, caracterizada por disminucin de la actividad elctrica del cerebro, y que el grado y la calidad de
dicho descenso dependen de la profundidad del sueo hipntico.

Para otros cientficos, la hipnosis no puede ser clasificada cmo un estado de sueo, puesto que ste cambia
de modo bastante caracterstico las corrientes bioelctricas del cerebro, y agregan que la base de la hipnosis
no es el proceso de inhibicin.

Algunos hipnlogos consideran que la hipnosis aumenta la actividad elctrica del cerebro. Otros plantean que
la hipnosis crea un descenso o que se establece una desincronizacin con ondas lentas.

Para otros, la hipnosis representa un estado de excitacin intensa del cerebro (Mendel); para Zimssen es un
estado inhibitorio de la corteza cerebral; Verworn ve la hipnosis como el ms alto grado de vigilia; Bjterev
deca que la hipnosis representa una modificacin del sueo natural y as existen infinidad de definiciones que
debaten la cuestin de si la hipnosis es un estado o no de sueo natural.

Pvlov plantea que en la hipnosis se producen procesos y efectos similares a los del sueo, diferencindose
slo en ciertas particularidades.

Por ejemplo, la hipnosis es un sueo que al inicio se limita slo a un radio de accin y que posteriormente se
extiende, se propaga a los grandes hemisferios, hasta la regin subcortical; deja intactos nicamente los
centros de la respiracin, las contracciones cardiacas y el denominado punto de vigilia
Es decir, que considera la hipnosis no como un sueo completo, sino como un sueo parcial, y seala que el
sueo es una inhibicin generalizada de los hemisferios cerebrales, con excepcin de los puntos de la corteza
cerebral que se mantienen de guardia; en cambio, la hipnosis es una inhibicin parcial, pues ciertas zonas del
cerebro permanecen despiertas y son las que permiten el rapport con el hipnotizador, facilitando que el
paciente duerma cuando est en estado de induccin hipntica, pero que al mismo tiempo pueda escuchar la
voz del terapeuta, comprendiendo y ejecutando las distintas consignas encomendadas.

Se han podido comprobar electroencefalogrficamente las variaciones del ritmo que se registran cuando un
sujeto hipnotizado ejecuta una consigna y cuando escucha slo la voz que le ordena dormir. Esto se explica
por la irradiacin de la inhibicin que, de acuerdo con el tipo o la intensidad de la consigna, altera mediante
aumento o disminucin el tono de la corteza.

Es interesante sealar que cuando se termina el proceso de induccin hipntica y el paciente vuelve a la
etapa de vigilia, desaparecen automticamente las ondas theta y aparecen de nuevo los ritmos alfa y beta
normales.

La hipnosis crea diferentes grados de intensidad y de extensin de la inhibicin en la corteza cerebral y esto
se demuestra en los cambios de frecuencia de las oscilaciones elctricas y de la tensin de los potenciales.

De aqu se desprende el planteamiento de que la influencia verbal en el sueo hipntico suscita

modificaciones electrofisiolgicas y bioqumicas en la corteza cerebral.

Pvlov consideraba que una persona puede pasar del estado de vigilia al sueo hipntico y de ste al sueo
natural.

Las investigaciones electroencefalogrficas del sueo hipntico permiten establecer tres rasgos esenciales:

1. Inhibicin incompleta de la corteza que se diferencia del sueo fisiolgico.

2. Divisin funcional consistente en que determinados sectores psicolgicos se encuentran dormidos y
otros, en forma paralela, despiertos.
3. Existencia de una zona de vigilia (punto de guardia) a travs de la cual se conserva el rapport con el
hipnotizador.

Este ltimo aspecto no diferencia totalmente al sueo hipntico del natural, pues se ha comprobado que en el
sueo fisiolgico se mantiene una relacin con el medio.

Ejemplo de esto es la madre que se despierta automticamente ante el aumento del ritmo respiratorio de su
hijo pequeo.

No nos detendremos a mencionar las posiciones que sealan a la hipnosis como un estado regresivo
(hiptesis atavstica de los psicoanalistas culturalistas o neopsicoanalistas) y como un estado disociativo o de
fragmentacin, ya que las discutimos en el captulo, dedicado a la evolucin histrica del estudio de la
hipnosis.

La hipnosis es un estado especial de sueo con hipersugestibilidad, intermedio entre la vigilia y el sueo
paradjico.

Se asemeja al sueo fisiolgico en que:

1. Ambos son estados alterados de conciencia.

2. Son expresin de inhibicin cortical irradiada.
3. Son intercambiables, es decir, la sugestin hace ms fcil el paso a la hipnosis a partir del sueo
fisiolgico, y la extincin del estimulo sugestivo lleva al sueo normal y no a la vigilia.
4. A medida que se profundiza en la hipnosis, los registros electroencefalogrficos se asemejan a los del
sueo paradjico.
5. No se pierde totalmente la relacin con el medio, pues en ambos se mantienen zonas de vigilia.
6. Se obtienen movimientos oculares rpidos cuando una persona suea y cuando se le sugiere en
estado hipntico profundo que lo haga.
7. Ambos parten de un estado hipnaggico que evoluciona hasta un estado de disminucin total del tono
muscular, y de igual actividad bioelctrica en algunas fases de la hipnosis.
8. Se hace ms lento el ritmo de respiracin y disminuyen la frecuencia de los latidos cardiacos, la
secrecin incondicionada de saliva y el metabolismo.
9. Existe un descenso del nivel de labilidad de las neuronas corticales cuando se aplican estmulos
luminosos rtmicos.

Se diferencia del sueo fisiolgico en que:

1. La hipnosis no tiene semejanza en ninguna de sus fases con el sueo ortodoxo en cuanto a la
actividad elctrica del cerebro.
2. Es un estado de hipersugestibilidad.
 3. Se producen fenmenos especiales (catalepsia general, anestesia general) previa sugerencia por
parte del hipnotizador.
4. Los cambios bioelctricos en el sueo natural van ms all de los que se observan en la hipnosis, con
modificaciones ms profundas y la aparicin de oscilaciones bioelctricas con una frecuencia de 1 a 3
Hz. Estas oscilaciones tienen un carcter regular y potenciales evocados hasta de 300 400 mV, que
no se ven ni en la hipnosis ms profunda.

EL SUEO PARADJICO INDUCIDO POR HIPNOSIS.

Esta variante comn de dos estados alterados de conciencia, es decir, el punto de convergencia entre el
sueo paradjico en su actividad onrica y la hipnosis, se obtiene experimentalmente slo a partir de la
hipnosis profunda. En la literatura tambin se le conoce como sueo REM inducido por hipnosis o
simplemente como sueos hipnticos, en referencia a la actividad onrica sugerida en este estado.

Al sujeto profundamente hipnotizado se le sugiere que suee libremente o que reproduzca sueos anteriores.
Tambin se le puede pedir que relacione sus sueos con determinados estmulos que el experimentador
indique. Los sueos producidos en este estado son semejantes a los obtenidos en la etapa paradjica del
sueo normal.

No existe diferencia entre la actividad electroencefalogrfica del sueo paradjico normal y la del inducido
hipnticamente. Sin embargo, se registra una menor actividad ocular en el sueo paradjico inducido por
hipnosis respecto a su contrapartida natural, segn reportan Sarbin y Slagle.

ELECTROTERAPIA CEREBRAL O ELECTROSUEO.

Desde principios de este siglo se conoce una nueva forma de sueo inducido artificialmente que tiene
enormes posibilidades teraputicas. Se trata del electrosueo, conocido tambin como electroterapia
cerebral, sueo elctrico, sueo electroteraputico y electrotranquilizacin, el cual fue descubierto en la Ex -
URSS y se ha usado ampliamente para el tratamiento de diversas enfermedades.

Electrosueo significa tanto la tcnica teraputica como el estado alterado de conciencia producido por sta.
Consiste en la estimulacin transcerebral con corriente directa de baja intensidad

La corriente elctrica dbil que pasa a travs del cerebro en el electrosueo tiene por lo general una
intensidad de 0,1 a 4,0 mA, frecuencia de repeticin de ondas cuadradas de 10 a 250 Hz y amplitud de
pulsacin rectangular o triangular con corriente directa de 0,1 a 6,0 ms. Estas son las dimensiones ms
usuales, aunque varan mucho de acuerdo con el aparato de electrosueo utilizado, el tratamiento deseado
y los objetivos del terapeuta. Por ejemplo, si se quiere producir anestesia (electroanestesia), lo usual es usar
corriente alterna a una determinada frecuencia de 100 000 Hz. Tambin varan las especificaciones en
cuanto a la combinacin y colocacin de los electrodos (por lo general de oro-plata) en la cabeza del
paciente.

Martinovitch seala que el electrosueo est asociado con un estado psquico relajado o placentero y con
una baja actividad electromiogrfica. Produce un aumento significativo del sueo profundo de ondas delta
(etapas 3 y 4) sin modificar el porcentaje de sueo paradjico.

Numerosos investigadores, entre los que podemos citar a Wageneder y Germann, Gindes y muchos otros,
mencionan las aplicaciones teraputicas del electrosueo: tratamiento de trastornos del sueo, trastornos
del nimo del tipo neurosis depresiva, neurosis de ansiedad, neurosis obsesiva, depresin reactiva,
melancola, psicosis maniaco depresiva, esquizofrenia catatnica, estados psicopticos, logoneurosis,
migraa, dermatosis prurtica, soriasis, eccemas, epilepsia, enuresis nocturna, hipertona, distona
vegetativa, trastornos hipotalmicos, molestias dentro del contexto de un sndrome psiconeurovegetativo,
asma bronquial, corea, preeclampsia, toxemia del embarazo, leucorrea funcional, amenorrea funcional,
tuberculosis, parlisis y espasmo muscular, encefalitis viral, dolores fantasmas, lceras duodenales,
trastornos gastrointestinales, supresin del dolor durante operaciones, eliminacin de los dolores en el
trabajo de parto, entre otros usos mdicos.

El promedio de tratamiento es de 15 a 20 sesiones de una hora cada una.

Scherbakov utiliza el electrosueo en la recuperacin de los deportistas, mientras que Snchez Prez y
Jimeno lo han empleado para la memorizacin de obras teatrales.

Tambin puede usarse para producir analgesia o anestesia (cuando se produce un profundo estado de
inconsciencia hablamos de electroanestesia) o para la induccin de la hipnosis (electrohipnosis).

Los aparatos de electrosueo pueden utilizarse tambin en la electroacupuntura.

Debemos sealar que no siempre el electrosueo implica que el paciente est dormido. Con frecuencia el
sujeto se mantiene relajado y disfrutando de la activacin de las estructuras lmbicas sin quedarse dormido.
Por eso muchos autores prefieren hablar de electroterapia cerebral, para as incluir a los sujetos que
permanecen en vigilia.

No hay duda de que tanto el sueo natural como el inducido por electrosueo o electroterapia cerebral (el
sujeto puede permanecer durmiendo durante varios das si as se desea) tienen un papel importantsimo en
la salud fsica y mental del individuo y que constituyen un factor determinante en la remisin de una
variedad de trastornos psquicos, psicosomticos y somticos.
Categoras bsicas en la hipnosis
La sugestibilidad
La resistencia
La simulacin
El signo seal
Pruebas y escalas para medir la sugestibilidad hipntica del paciente
Pruebas de susceptibilidad hipntica
Recomendaciones para el uso de las pruebas de susceptibilidad hipntica
Prueba de la cada hacia adelante o hacia atrs
Prueba del cuerpo oscilando o de oscilacin lateral
Prueba de la cada por prdida de las fuerzas del cuerpo
Prueba de los brazos extendidos
Prueba del brazo pegado a la pared
Prueba del cuerpo pegado al asiento
Prueba de las manos pegadas luego del entrecruzamiento de los dedos

CATEGORAS BSICAS EN LA HIPNOSIS.

LA SUGESTIBILIDAD.

No hay hipnosis sin sugestin, que precisamente es incluida en la clasificacin de terapias sugestivas. La
sugestibilidad es el arma comn que poseen, tanto el hipnlogo como el sujeto a hipnotizar, y consiste en el
hecho de que a travs de la sugestin el primero tiene que lograr el efecto sugestivo; y el segundo, a travs
de su sugestibilidad, hacer efectiva la sugestin.

Una persona puede ser ms o menos sugestionable, pero siempre lo es; sin embargo, la experiencia,
delicadeza y ascendencia del hipnlogo puede acrecentarla disminuirla o inhibirla si el proceder resulta
inadecuado.

La sugestin es, a la vez, externa (mediante la palabra, por fascinacin o potencia ligada a otro estmulo
verbal) y al propio tiempo interna (autosugestin), en dependencia sta ltima de la predisposicin o
disposicin del sujeto para ser hipnotizado. Ello est dado, efectivamente, por una cierta actitud que asume
ante la sugestin como tal y que condiciona favorablemente la sugestibilidad.

LA RESISTENCIA.

La resistencia puede expresarse de forma consciente o inconsciente, en el primer caso, el sujeto se propone
hacer frente a las sugestiones hipnticas, es decir, refuta la accin del hipnotizador; en el segundo desea
ser hipnotizado, pero no logra entrar en el trance hipntico, pues todo parece indicar que hay ciertos
mecanismos inconscientes que actan como barreras y que l desconoce.

Otra especie de resistencia estriba en los temores que el sujeto es capaz de experimentar a causa de:

Informacin previa de que a travs de la hipnosis se han violado principios ticos.

Pensamiento actuante de que puedan aflorar situaciones comprometedoras para l y poner en
peligro su reputacin y su Yo interno o pblico.
Miedo "per se"

Todas estas condicionantes expresan un temor generalmente consciente y que no siempre est ligado al no
deseo de ser hipnotizado, no por el hecho de la hipnosis en s misma, sino por sus posibles consecuencias.
Tal vez coexistan en estos pacientes algunos conflictos que casi siempre se resuelven con la forma en que
el terapeuta maneje la situacin.

Ciertos tipos de resistentes son ms vulnerables a ceder ante la hipnosis, entre ellos los conscientes y estos
ltimos; porque si existe un enfoque adecuado del problema, la actitud resistente se modifica, en tanto haya
seguridad afectiva y conocimiento del elemento cognitivo de la causa de la resistencia, que al
conscientizarse positivamente, se convierte en un movilizador del cambio favorable.

Si analizamos los elementos expuestos anteriormente, podramos afirmar que cualquiera puede ser
resistente y a la vez ser modificado.

En ocasiones, el sujeto a hipnotizar opera con contrasugestiones que repite constantemente y ello
obstaculiza la actitud hipntica, por lo cual podemos considerarla como un tipo de resistencia.

LA SIMULACIN.

Es un elemento que debe tenerse en cuenta en nuestro quehacer hipntico, puesto que hay sujetos que
captan todas las manifestaciones conductuales de otros en estado de trance y simulan stos en el trance
tambin.

Ello implica que siempre el terapeuta ha de comprobar el nivel de hipnosis, y si con el paciente se ha
logrado sta. Un hipnlogo experimentado no carece nunca de recursos para satisfacer esa necesidad
cognoscente.

Por lo general estos sujetos cumplen "al pie de la letra" todas la orientaciones sugestoras, pero con mayor
rapidez que cuando se produce realmente en hipnosis.

Hay operadores que hacen el juego al simulador y logran hipnotizarle bajo los mismos trminos; sin
embargo, de acuerdo con las caractersticas psicolgicas del sujeto a hipnotizar, puede optarse por este
criterio de trabajo o interrumpir la sesin hacindole saber (suave, dulce y amigablemente) la necesidad de
no engaarse a s mismo, pues no podr confundir al terapeuta.

La simulacin puede responder a un criterio de excentricidad y exaltacin del Yo o constituir una genuina
defensa psicolgica; por ello es que se ve mucho en personas histricas, tmidas y tambin en nios, que la
llevan al plano del juego para demostrar su infalibilidad. Aconsejo a los menos experimentados tener estos
elementos en cuenta.
EL SIGNO SEAL.

Es un elemento de gran utilidad, pues deja abierta la posibilidad de usar cualquier gesto, movimiento o
palabra como seal para entrar nuevamente en trance hipntico. Este signo ser efectivo solamente cuando
se ha llegado a niveles profundos de hipnosis, donde el acto sugestor llega selectivamente a la corteza con
una fuerza tal, que operar como un nuevo condicionamiento que facilitar la ejecucin de la accin
implcita en el significado del nuevo estimulo-sealizador.

Pueden servir de signo seal varias opciones; palmadas, chasquidos de dedos, apretn de manos, una
frase cualquiera pero siempre conectada con el terapeuta o hipnlogo, el cual debe ser preciso y dejar
claramente expresados las condiciones de su efectividad.

Veamos este ejemplo:

Pronto despertars, muy pronto, cuanto yo te diga despierta suavemente, lo hars sin ningn problema; sin
embargo, cada vez que yo te d la seal CORO CORO, caers irremisiblemente en el sueo hipntico.

La despierto y apto seguido digo: "CORO CORO", "CORO CORO", y si la seal es efectiva, caer en sueo
hipntico.

Esta seal tiene una ventaja incuestionable y es que sintetiza el trabajo del terapeuta y economiza tiempo.
Ello evita que cada vez que haya que enfrentarse a un paciente al que estemos hipnotizando, tengamos que
realizar todo el proceder como si fuera la primera vez.

Siempre ha de dejarse selectivamente la accin del signo-seal para la eficacia del acto hipntico, bien para
el terapeuta o para otra persona que ha de manejar el caso. Un ejemplo elocuente de ello es que podemos
pasar la accin a un familiar o a otro mdico, como ocurre en las embarazadas, a quienes tratamos como
profilaxis psicolgica para prepararlas a la hora del parto, dejndole la seal que recibir la accin por el
mdico o del acompaante para proceder a un sueo hipntico que le permitir un parto seguro, relajado y
feliz.

Tambin lo usamos en casos de intervenciones quirrgicas, para eliminar el estrs que implica una nueva
hipnosis.

PRUEBAS Y ESCALAS PARA MEDIR LA SUGESTIBILIDAD HIPNTICA DEL PACIENTE.

La sugestibilidad constituye una caracterstica de todo ser humano en mayor o menor cuanta y su
reconocimiento y confirmacin para el proceso hipntico es un elemento de gran importancia.

La sola presencia de un hipnlogo con los atributos de poseer un buen rol profesional, ya es un elemento de
impacto y sugestin que debe ser aprovechado, partiendo del conocimiento de cmo es la persona a
hipnotizar y del empleo de tcnicas eficaces y sencillas, entre las que figuran las que mencionamos en este
trabajo y que han demostrado su elevada efectividad.

PRUEBAS DE SUSCEPTIBILIDAD HIPNTICA.

La susceptibilidad hipntica o sugestibilidad es la propiedad de respuesta ante la sugestin. Vara de un

individuo a otro y en el mismo individuo de un momento o estado a otro, en dependencia de diversos
factores psicolgicos y fisiolgicos.

Se conocen una serie de pruebas que han sido utilizadas por los hipnotizadores con vistas a detectar a
aquellas personas que son susceptibles a la aplicacin de determinadas tcnicas hipnticas. Estas pruebas
nos dan una idea del grado de sugestibilidad de un sujeto.

Las pruebas que describiremos en este captulo aplican recursos fisiolgicos que facilitan unidos a la
sugestin y establecer una combinacin fisiopsicolgica que favorezca la aparicin espontnea de la
sugestionabilidad del sujeto a quien se le aplican.

Las ventajas adicionales que tiene la aplicacin de pruebas de susceptibilidad hipntica son las siguientes,
Fortalece el rapport entre el hipnoterapeuta y el paciente. Prepara al sujeto, psicolgica y reflexolgicamente
para el relajamiento corporal completo, as como para las sugestiones verbales bajo las que tendr que
interactuar en el proceso de induccin hipntica. Permite conocer cmo se comporta el individuo ante
ciertas y determinadas sugestiones que se le van aplicando.

RECOMENDACIONES PARA EL USO DE LAS PRUEBAS DE SUSCEPTIBILIDAD HIPNTICA.

Aunque estas pruebas no son las nicas que existen s son las ms usadas. Adems, nuestra
recomendacin parte de la experiencia prctica de haberlas aplicado a un nmero significativo de sujetos
desde hace varios aos y comprobar que miden efectivamente lo que se desea valorar, as como que nos
permiten tener una visin general de la sugestionabilidad de aquellos a quienes se apliquen, para
seleccionar los mtodos de induccin hipntica.

Una vez establecido el rapport y obtenidos los datos de la anamnesis del sujeto, se le explicar que se
necesita su cooperacin para realizar unas sencillas pruebas de reaccin motriz que van encaminadas a
conocer su capacidad de respuesta desde el punto de vista mdico. Debe aclarrsele al sujeto que estas
pruebas son muy simples, que no tienen ningn tipo de contraindicacin y que es necesaria su cooperacin
activa para que las mismas sean confiables. El paciente debe conocer que las pruebas se basan en el
proceso de relajacin; nunca se emplear el trmino hipnosis ni sugestin. Se le orientar que trate de
comprender las consignas que se le darn y concentrarse en ellas.

Es importante crear en el sujeto una actitud cientfica hacia las pruebas, o sea, que las tome seriamente.
Bajo ningn concepto el individuo se debe sentir desafiado a vencer o ser vencido en estas pruebas, por lo
que es necesario poner nfasis en la importancia de la participacin activa del mismo.

Las consignas deben ser dadas en un tono de voz bajo, preferiblemente como un susurro en forma
mantenida y montona, y con entonacin imperativa. Nunca el sujeto debe recibir la impresin de que existe
inseguridad por parte del terapeuta; para esto es necesario que la voz del operador sea pausada, firme y
segura.

Cuando se emplace al sujeto a que trate de ir en contra de una sugestin mediante la consigna "Intente...",
sta se debe dar en voz baja y sugerir automticamente, de modo imperativo y con una tonalidad de voz
ms fuerte, la consigna "No puede... imposible..., para contrarrestar el efecto.

La utilizacin de la voz en tono bajo obliga al individuo a concentrarse para poder captar las consignas del
operador.

El entrenamiento y la prctica van indicando las distintas tonalidades que en cada momento se necesitan.
Estas indicaciones son vlidas tambin para el proceso de induccin hipntica.

Cuando vayan a ser aplicadas las pruebas en sujetos del sexo opuesto con personalidad y neurosis
histricas, no se puede dejar de valorar la posibilidad de que aparezcan vivencias autosugestivas
provocadas por la imaginacin y la fantasa de este tipo de entidad nosolgica, que impliquen comentarios
infundados en contra del terapeuta. Para evitar posibles acusaciones, es necesario realizar las pruebas en
presencia de una persona del mismo sexo que la paciente, ya que siempre existe la posibilidad de que
sujetos muy sugestionables entren en un estado hipntico profundo. Al mismo tiempo, la presencia de un
tercero tiene inconvenientes, ya que el paciente puede establecer resistencia por temor a hacer el ridculo,
pero este riesgo es necesario correrlo para evitar las complicaciones sealadas. A continuacin describimos
las siguientes pruebas:

PRUEBA DE LA CADA HACIA ADELANTE O HACIA ATRS.

Se le pide al paciente, puesto de pie, que cierre sus ojos, una bien los pies en talones y puntos y se relaje
completamente. Una vez situado el paciente parado con los pies bien unidos, el cuerpo relajado, los brazos
a los lados del cuerpo. Es importante que se realice la maniobra de levantar los brazos y soltarlos para
comprobar que los mismos caigan relajados al suspenderlos, completamente pesados y abandonados,
efectuando un movimiento de pndulo al caer.

Entonces se le dice: Yo pondr mis manos en sus hombros, y nos colocamos de frente si la sugestin es
con la cada hacia adelante, siempre en el mismo sentido de la cada, y se le indica igualmente: Usted
siente cmo su cuerpo se echa hacia adelante y no lo puede resistir y no tendr miedo porque nada malo le
pasar.

Ass ha sugerido el uso del electrosueo como un estado alterado de conciencia adecuado para la
investigacin de la percepcin extrasensorial.

Si la cada es hacia atrs, el hipnotizador se coloca detrs, pone sus manos en la espalda del paciente y
hace que el cuerpo del mismo se apoye ligeramente sobre la mano, dando la sensacin de sostn, el
paciente debe mantener los ojos cerrados Inmediatamente se comienza con las sugestiones verbales: Su
cuerpo debe estar relajado, descansando sobre las manos... no tenga miedodeje todo su cuerpo
relajado... los ojos cerrados. No trate de abrirlos... los brazos flojos, piense ahora que lo estn empujando
hacia atrs... su cuerpo relajado... no tenga miedo...

Cuando se entienda que efectivamente el sujeto se encuentra apoyado sobre las manos y que el mismo las
ha establecido como punto de equilibrio, se comienza a aflojar la presin que se tena sobre la espalda y se
contina diciendo: Su cuerpo se inclina hacia atrs se inclina hacia atrs... No tenga miedo... Los ojos
cerrados...

Siempre debe existir entre cada sugestin un intervalo de aproximadamente tres a cinco segundos y es
necesario que la voz siga con la misma entonacin y en forma imperativa.

Si nos encontramos con un sujeto sugestionable y, por ende, susceptible a la hipnosis, se podr observar
que cae hacia atrs. Esta prueba es efectiva para los sujetos que presentan un alto grado de
impresionabilidad.

Si el sujeto es sugestionable, inclinar fcilmente su cuerpo en la direccin sugerida.

Puede ser que mientras siente su cada, despierte abruptamente por temor a daarse, y ser nuestro deber
tomarlo y calmarle de inmediato.

PRUEBA DEL CUERPO OSCILANDO O DE OSCILACIN LATERAL.

Se coloca al paciente de pie con las piernas bien unidas, los brazos al lado del cuerpo, totalmente relajados.
Es muy importante comprobar este ltimo aspecto. Se le indica que no tenga miedo y se le da confianza,
sugirindole que cierre los ojos y repitiendo que mantenga los pies bien unidos y el cuerpo relajado.

El hipnotizador debe situarse frente al sujeto, ponerle una mano en cada brazo y comenzar a hacer un
movimiento oscilatorio. Se le indica que piense en una sbana en blanco o en la pantalla de un cine donde
no estn proyectando ninguna pelcula.

Posteriormente se comienza con las sugestiones verbales siguientes:..Sus brazos relajados... Los ojos
cerrados... no tenga miedo... No se va a caer... los pies bien pegados... El cuerpo muy relajado... Cada vez
ms floja... Todos sus msculos sin ninguna contraccin...

Cuando, se ha comprobado que el movimiento tiene cierta estereotipia, que las manos del hipnotizador no
tienen que hacer mucha presin para que se produzca el movimiento, se le indica: Ahora piense que esta
sobre un barco. Un barco que se mueve... que se mueve... usted se mueve como si estuviera en el barco...
Para un lado y para otro se mueve... Se mueve...
Se retiran las manos de los hombros del sujeto y se le dan las siguientes sugestiones: Est muy bien.
Contine... el barco sigue su movimiento... usted se mueve... de la misma forma... de un lado para otro... de
un lado para otro... ya su cuerpo se mueve y se balancea...para la derecha y para la izquierda...

Esto debe coincidir con los movimientos que el sujeto est experimentando.

Cuando en l existe cierto mareo, las oscilaciones tienden a ser circulares; entonces se indica: Ya es
imposible parar, esos movimientos son automticos... imposible parar....imposible parar....aunque usted
quiera... no puede parar ese movimiento... imposible pararimposible parar. Intente... no puede... imposible
parar... imposible parar.

Estando de pie el sujeto, se le pide que una bien sus pies totalmente y que cierre sus ojos, aclarndole que
sentir como a partir de ese momento su cuerpo oscilar cada vez ms y que nada malo habr de
sucederle. Cuando el cuerpo est oscilando, se detiene el movimiento a travs de una orden verbal o
sujetndolo suavemente. Este es tambin un elemento o ejercicio demostrativo de sugestibilidad.

El porcentaje positivo que se obtiene con esta prueba en personas sugestionables es alto, pues el
movimiento estereotipado con los ojos cerrados provoca cierto mareo, que al unirse con las sugestiones
verbales producen cierta tendencia a que los movimientos se hagan involuntarios y respondan a las
indicaciones verbales del hipnotizador.

PRUEBA DE LA CADA POR PRDIDA DE LAS FUERZAS DEL CUERPO.

Puesto de pie, nos colocamos frente al sujeto, le pedimos que cierre sus ojos y decimos: "Ejercer una
presin sobre tu cabeza que cuando sea muy fuerte para ti significar que tus fuerzas te abandonan y
caers pero nada te pasar, pues te sostendremos".

Procedemos a oprimir con nuestras dos manos, aumentando la fuerza y ser fcil observar cmo las
personas se doblan o caen rpidamente porque no hay fuerza que los sostenga.

Para evitar cadas y daos fsicos debemos contar con un auxiliar que pueda ayudarnos a sostener el
cuerpo cuando ste caiga.

PRUEBA DE LOS BRAZOS EXTENDIDOS.

Se puede sentar al paciente o mantenerlo parado, pero los pies deben estar fuertemente unidos y los ojos
abiertos, los brazos extendidos paralela y horizontalmente, de modo que las palmas de las manos estn
vueltas hacia adentro y a una distancia de 15 a 18 cm entre s. Inmediatamente despus se comienza con
las sugestiones verbales siguientes: Su cuerpo debe estar firme. Los pies unidos... las manos extendidas...
cada vez ms extendidas... sus manos comienzan a aproximarse.

.. Se aproximan poco a poco... las manos se pegan... se pegan.se unen... estn firmemente unidas...
apretadas... duras... pegadas... Muy pegadas. Imposible separarlas. Imposible separarlas. Estn pegadas.

El hipnotizador debe tocar con un dedo ambos brazos y continuar diciendo: A medida que yo toco sus
brazos... Se ponen cada vez ms duros... Duros y extendidos... cada vez ms duros y extendidos... Se
pegan cada vez estn ms pegados... ms pegados... ms pegados..., imposible separarlos... imposible
separarlos... estn pegados.

Esta prueba mide tambin el grado de sugestionabilidad del sujeto, pero hemos comprobado que tiene
menos efectividad que las otras pruebas.

Si se obtiene un resultado positivo con alguna de las pruebas aplicadas, es decir, si el sujeto se ha visto
incapacitado para desobedecer la sugestin del hipnotizador, se debe comenzar con la aplicacin de
sugestiones que eliminen el fenmeno provocado y llevar al sujeto a su estado natural. Para esto se le
indica relajamiento y se le debe felicitar por su cooperacin con vistas a formar un reforzamiento de la
conducta del mismo.

Por lo general, los pacientes que han respondido afirmativamente a estos ejercicios quedan condicionados
para la aplicacin de la hipnosis.

Es importante conocer que el hecho de que no se responda en forma afirmativa a las pruebas no implica
necesariamente que el sujeto no pueda ser hipnotizado, sino que es poco susceptible a la hipnosis mediante
los mtodos habituales de induccin.

PRUEBA DEL BRAZO PEGADO A LA PARED.

Se sita al paciente completamente relajado y parado con sus pies unidos, frente a una pared, a una
distancia tal que para que llegue el brazo derecho extendido horizontalmente hasta la misma se necesite
una inclinacin del cuerpo hacia adelante (unos veinte grados). Al paciente se le indica que coloque su
mano derecha pegada a la pared, pero con el brazo vuelto hacia arriba, quedando prcticamente apoyado
sobre la palma de la mano, mientras que el brazo izquierdo ha de ponerse completamente relajado al lado
del muslo. La mirada debe estar dirigida hacia la mano derecha.

El apoyo del cuerpo sobre la mano, en esta posicin, provoca calambre en el antebrazo, as como rigidez
total de los msculos estriados del mismo y sensacin de dolor, por la posicin forzada del pulso, que hacen
sentir la mano como realmente pesada y pegada a la pared, siendo casi imposible separarla si no se retira
el cuerpo hacia atrs por un mecanismo completamente fsico.

Una vez que se ha comprobado que el brazo est contrado y en completa tensin muscular, se le indica al
paciente que cierre los ojos y se comienza con sugestiones verbales. Primeramente se le indica en forma
pausada: Usted ya a sentir cmo su mano se pega a la pared... no tenga miedo... Su brazo se pone duro y
en tensin... Deje el resto del cuerpo relajado."

Se debe dejar entre cada sugestin un intervalo de tres segundos aproximadamente. Las indicaciones
deben tener cierto nfasis imperativo y afirmativo, procurando que coincidan con lo que fsicamente est
pasando en el sujeto. A continuacin se sugiere: "Su mano contina pegada... muy pegada... cada vez ms
pegada. Ms pegada...Ms dura... Ms cansada... Mucho ms pegada... Imposible separarla.... imposible
separarla. aunque usted intente no puede. No puede separarla... est completamente pegada... imposible
separarla..."

Esta sugestin verbal tiene que ser dada cuando se observa en el sujeto una total contraccin en el
antebrazo y se ha provocado que todo el resto del cuerpo est completamente relajado. Se comienza a
tocar con el dedo el brazo del paciente y se le indica: A medida que yo toco su brazo... ste se pone ms
duro... mucho ms tenso... ms contrado. Imposible separarlo... imposible separarlo... Cierre sus ojos...
djelos cerrados... Su cuerpo totalmente relajado. Totalmente relajado. Su brazo est duro... pesado...
contrado... sus prpados pegados... Todo su cuerpo relajado... su brazo duro y contrado...su mano pegada
a la pared... Imposible separarla... imposible separarla.

Despus de repetir varias veces Imposible separarla, se le indica: Intente... no puede... no puede...
imposible separarla... imposible separarla.

Nunca debe indicarse ms de una vez el reto "Intente...Se continua reforzando la conducta del sujeto
diciendo: "Est muy bien... no se preocupe... ha cooperado muy bien... fjese bien. Yo contar hasta tres... y
cuando llegue a tres... usted podr abrir los ojos y separar la mano... cuando yo cuente hasta tres... Uno...
su mano comienza a dejar de estar pegada... Dos... todo su cuerpo flojo... Tres.

Los sujetos de gran sugestionabilidad quedan casi hipnotizados, con imposibilidad de separar la mano.
Pero, en general todo aquel que no logre separar la mano de la pared es un buen candidato para la
aplicacin de la hipnosis.

Consideramos que esta prueba es prcticamente la ms efectiva que existe para medir la sugestionabilidad
de una persona, pues el fenmeno que se provoca se basa en mecanismos puramente fsicos, que
imposibilitan la retirada de la mano de la pared si el cuerpo no echado hacia atrs. Es conveniente destacar
que si se obtiene un resultado negativo en la prueba, esto no implica necesariamente que el sujeto no
pueda ser hipnotizado.

PRUEBA DEL CUERPO PEGADO AL ASIENTO.

Se sienta al sujeto sobre una silla o cualquier asiento y se le dice: Cierre sus ojos y respire profundo y
lentamente. Usted ver cmo su cuerpo comienza a pesarle y le pesa cada vez ms y ms, que parece est
casi pegado al asiento, y aunque usted quiera no puede levantarse. Cada vez es mayor, mucho ms, y
usted comprueba que es imposible levantarse". Se le repite la induccin varias veces, siempre con un
gradiente de compromiso mayor, hasta que al final se le ordena: "Levntese", y no podr. El sujeto har
entonces marcados esfuerzos para separarse del asiento, pero no lo har y permanecer adherido a ste.
Ello es un signo de sugestionabilidad elevada y un indicador de que el individuo puede ser hipnotizado.

PRUEBA DE LAS MANOS PEGADAS LUEGO DEL ENTRECRUZAMIENTO DE LOS DEDOS.

Se trabaja al paciente de pie o sentado (preferiblemente en esta ltima forma) con los ojos abiertos. Se le
indica que entrecruce los dedos hasta su base y haga gran presin con ambas manos entrecruzadas, para
que queden fuertemente cerradas. Una vez hecho esto, debe sugerrsele que las voltee de forma que las
palmas queden hacia afuera; inmediatamente se le indica que apoye el dorso de los dedos sobre la frente
haciendo presin sobre ella, fuertemente, con los brazos arqueados y los codos en una posicin alta.

Una vez que se ha puesto al sujeto en esta postura que fsicamente es incmoda y forzada, pues las
articulaciones digitales funcionan como ndulos que dificultan la salida de los dedos que se encuentran
entrecruzados, se le manda a cerrar los ojos y se comienza con las sugestiones verbales': "Sus dedos
deben permanecer firmemente unidos... firmemente unidos... sus codos y brazos elevados... las manos
apoyadas sobre su cabeza. Todo el resto del cuerpo relajado... Completamente relajado... Las manos
pegadas. Muy pegadas... Cuando se observe que existe cierta contraccin muscular se indica: Ahora ya es
imposible separarlas... sus dedos no se pueden separar.. Estn pegados... muy pegados... amarrados...
apretados... imposible separarlos... Intente... no puede... imposible separarlos... imposible separarlos.

Los sujetos muy sugestionables se impresionan rpidamente con el ejercicio que provoca incomodidad
fsica para poder separar los dedos. Las sugestiones verbales, deben ser dadas de forma pausada, siempre
en un tono imperativo y con la misma tonalidad de voz, que hagan notar al sujeto la seguridad del
profesional que est aplicando la tcnica. Esta prueba es buena, pero la frecuencia en provocar resultados
positivos es menor que la del brazo pegado en la pared o del cuerpo pegado al asiento.

Otra forma de realizar esta prueba es la siguiente: Se le pide al sujeto sentarse, que una las palmas de sus
manos y que en la medida en que escuche que se crece numricamente, vaya entrelazando sus dedos y
ejerciendo una presin descomunal, que har que sus manos queden como pegadas y adheridas (el
hipnotizador puede contar hasta donde estime). Una vez mencionado el ltimo nmero, se le dice: "Ver
que no puede separar sus manos al tratar de hacerlo".

Toda observacin que signifique dificultad para desunirlas, constituye un signo de elevada sugestionabilidad.

Podramos mencionar muchas otras pruebas que indican una elevada sugestibilidad, como son: la prueba
de los puos cados y las pruebas de trasmisin de calor o del fro, que son muy populares; pero
atiborraramos de informacin este acpite. Una vez captada una respuesta positiva o acorde con la
induccin, podr hablarse de que hay sugestionabilidad y se pasar entonces al momento deseado: la
hipnosis.

Otros signos de sugestionabilidad estn dados por el reflejo palpebral aumentado, la mirada hacia arriba y la
rotacin de los ojos en el sujeto que estamos llevando al trance hipntico.

Algunos experimentadores consideran que una sola prueba de sugestibilidad sirve para diagnosticar el
grado de la misma y proceder inmediatamente a aplicar tcnicas hipnticas, pero otros expresan la
necesidad de emplear ms de una para obtener un mayor grado de confirmacin y poder clasificar a los
sujetos por niveles de susceptibilidad, en funcin de puntajes acordados segn los resultados de la prueba.
As han surgido escalas, entre las cuales se usa mucho en Cuba la de Martnez Perigod y Ass (2), que
permite clasificar al sujeto como: No susceptible, Poco susceptible, Medianamente susceptible, Altamente
susceptible y Susceptible total.
Es vlido aclarar que las escalas posibilitan estandarizar los criterios de clasificacin; sin embargo, en la
prctica, cada experimentador aplica sus propios criterios, basados en una fuerte observacin de las
respuestas del sujeto, su experiencia y su intuicin.

Escalas de susceptibilidad hipntica

Aspectos tcnicos que se deben tener en cuenta en la
aplicacin de la hipnosis
Caractersticas del hipnotizador
El tono de la voz
La palabra como elemento clave
Formas de realizar la sugestin
Rasgos de sugestibilidad
Preparacin del paciente
Presencia de terceros
Duracin de las sesiones
Frecuencia y hora de aplicacin
Las posiciones corporales en la hipnosis. De pie, sentado y
acostado
Las condiciones ambientales. Iluminacin

ESCALAS DE SUSCEPTIBILIDAD HIPNTICA.

Las escalas de susceptibilidad hipntica son instrumentos de

evaluacin que permiten al hipnotizador tener una valoracin o ndice
cuantitativo sobre los individuos con los que va a trabajar. Por regla
general, una escala de susceptibilidad hipntica ofrece la posibilidad
de clasificar, as como de ubicar a los sujetos a quienes se les aplique,
en una serie de categoras que van desde poco sugestionables a muy
sugestionables, lo cual es importante no slo desde el punto de vista
prctico, sino tambin para los fines de la investigacin.

Se han creado diferentes escalas de susceptibilidad hipntica que

utilizan distintos recursos, o sea, respuestas a estmulos
psicofisiolgicos o a pruebas ms o menos parecidas a las que
explicamos anteriormente.

Entre estas escalas son conocidas la escala de susceptibilidad

hipntica para nios, elaborada por London, las escalas de Harvard
(Shor y Orne), de Davis-Husband, de Barry-MacKinnon-Murray, de
Eysenck-Furneaux, de LeCron-Bordeaux, las de Weitzenhoffer-Hilgard
(formas A, B, C, I y II, conocidas tambin como escalas de perfil de
Stanford), la de Barber y la de Martnez Perigod y Ass.

A continuacin nos referiremos a dos de estas escalas, la de Barber y

la de Martnez Perigod y Ass, que consideramos son las ms
completas de las mencionadas.

Escala de sugestibilidad de Barber (BSS).

Esta escala se basa en la aplicacin de ocho sugestiones

estandarizadas como pruebas, las que son valoradas con un punto
cada una si es positiva y con cero punto si es negativa:

1. Descenso del brazo. Se aplica la siguiente sugestin: Su brazo

derecho est pesado y se est moviendo hacia abajo. Se le da
un punto slo cuando el brazo no puede ser sostenido en la
posicin inicial y baja como mnimo 10 cm.
2. Levitacin del brazo. Se utiliza la siguiente sugestin: El brazo
izquierdo no pesa nada y se est moviendo hacia arriba. Al
igual que en la anterior, se le da un punto si sube 10 cm como
mnimo.
3. Manos pegadas. Se emplea la siguiente sugestin: Las mallas
entrecruzadas estn soldadas y no pueden separarse: Se le
otorga un punto si se cumple la consigna.
4. Alucinacin de sed. Se le dice: Usted ahora siente mucha sed.
Se aade un punto a los anteriores si se observa en el sujeto
humedecimiento de los labios o movimientos con los mismos
que indiquen respuesta a esta sugestin.
5. Inhibicin verbal. Se le aplica la siguiente consigna: Los
msculos de su garganta y de su mandbula estn rgidos y no
son capaces de dejarle a usted pronunciar su nombre. La
valoracin es de un punto cuando el sujeto hace el intento de
pronunciar su nombre, pero no puede.
6. Inmovilidad corporal. En esta prueba se pone al sujeto de pie y
se le dice: Su cuerpo est pesado y no puede levantarlo. Se
califica con un punto si el sujeto intenta levantar su cuerpo del
piso y no puede lograrlo.
7. Respuestas posthipnticas. Se le indica que tendr
determinada reaccin o respuesta (por ejemplo, que va a
toser) ante determinado estmulo, el cual se le presenta
despus del experimento.
8. Amnesia selectiva. Se le dice al sujeto: Cuando se termine
este experimento usted no recordar la segunda prueba.
Durante la entrevista postexperimental el sujeto no se referir
al aspecto que se le sugiri olvidar, a menos que se le diga
despus: Ahora puede usted recordar.

Por supuesto, las sugestiones en estas pruebas no son tan simples.

Debe tomarse en cuenta lo que explicamos al referimos a cada una de
las pruebas de susceptibilidad hipntica. En el caso de la escala de
Barber hemos simplificado las instrucciones sugestivas.

Escala de susceptibilidad hipntica de Martnez Perigod y Ass.

Se basa en la utilizacin de cinco pruebas de susceptibilidad, de las

que ya explicamos anteriormente. El orden de aplicacin de las
pruebas debe ser el que se seala a continuacin:

1. Prueba del brazo pegado a la pared.

2. Prueba del entrecruzamiento de los dedos.
 3. Prueba de oscilacin lateral.
4. Prueba de la cada para atrs.
5. Prueba de los brazos extendidos.

Nunca se debe alterar este orden. Entre una prueba y la siguiente

debe haber cierta continuidad.
La calificacin de las pruebas por individual obedece al principio de
todo o nada, es decir, puede obtener el mximo de puntos asignados
a cada prueba o cero puntos. La puntuacin es acumulativa lo que se
expresa en la tabla nmero 3 siguiente.

Tabla nmero 3. Escala de susceptibilidad hipntica de Martnez

Perigod y Ass.

NOMBRE: . H. C: .

Edad: . Escolaridad: Sexo:

.

Nombre de la prueba
Valor
Puntos
1. Prueba del brazo pegado a la pared
0/1

2. Prueba del entrecruzamiento de los dedos

0/2

3. Prueba de oscilacin lateral

0/3

4. Prueba de cada de atrs

0/4

5. Prueba de los brazos extendidos

0/5

Total de puntos
0/15

Calificacin: cada prueba se califica con el principio de todo o

nada; es decir, o saca 0 punto o saca el mximo de puntos
completando as un puntaje total que oscila entre 0 a 15 puntos,
lo cual se expresa en la tabla nmero 4.

Tabla nmero 4. Clasificacin del paciente segn la puntuacin total

de la escala de sugestibilidad.

Clasificacin en la escala de sugestibilidad.

Puntuacin
(NS) No susceptible a la induccin hipntica
0
(PS) Poco susceptible a la induccin hipntica
1-3
(SM) Susceptibilidad media a la induccin hipntica
4-6
(AS) Alta susceptibilidad a la induccin hipntica
7-10
(ST) Susceptibilidad total a la induccin hipntica
11-15

Observaciones:
Fecha: Aplicada por:

As, por ejemplo, un paciente que responde afirmativamente a la

primera prueba acumular un punto, en la segunda acumular dos
puntos, haciendo un total de tres puntos, y as sucesivamente. Si el
sujeto saca cero en una de las pruebas, se intentar realizar la
siguiente; si obtiene cero en dos pruebas consecutivas, se
descontinuar la aplicacin del resto y se pasar a la tabulacin total.

En el protocolo que se expresa en la tabla nmero 3, aparecen las

puntuaciones correspondientes a la variacin que se da a cada una de
las pruebas. Una vez obtenida la puntuacin acumulativa, se buscar
el lugar correspondiente en la escala, tal como aparece en la tabla
nmero 4 del protocolo, y de esta forma se tiene la clasificacin del
sujeto.

Las caractersticas de cada categora en la escala son las siguientes:

1. No susceptible a la induccin hipntica (NS). Dentro de esta

categora consideramos a aquellos sujetos que han sacado cero
puntos en la escala y en los cuales, por lo tanto, no debe intentarse la
induccin hipntica por personal que no est altamente calificado en
el dominio de los mtodos de induccin. Jacobson, considera que slo
una parte de todas las personas son hipnotizables, pero teniendo en
cuenta que el concepto de -hipnotizabilidad- debe interpretarse en
relacin exclusiva con el empleo de mtodos clsicos de induccin,
que requieren de la cooperacin y sugestibilidad mnima del sujeto, ya
que todo individuo puede ser hipnotizado cuando se emplean otros
mtodos tales como los txicos, los instrumentales, la electrohipnosis
y la narcohipnosis.

Las caractersticas ms frecuentes en los sujetos considerados dentro

de esta categora son: retrasados mentales, que por su falta de
comprensin de las consignas son incapaces de ejecutadas, aunque
estos sujetos pueden autosugestionarse, y psicpatas, que por su
caracterologa van en contra de todas las consignas que se les
imparten o se niegan a realizar las pruebas.

2. Poco susceptible a la induccin hipntica (PS). Dentro de esta

categora consideramos a aquellos sujetos que han obtenido de uno a
tres puntos en la escala. Se incluyen en este grupo aquellos sujetos
que solamente son capaces de alcanzar una induccin hipntica
parcial, es decir, que con ellos se consigue una hipnosis superficial
con catalepsia palpebral y levitacin de los miembros superiores. Aqu
se pueden ubicar, entre otros, los ancianos y los nios menores de 12
aos.

Un mtodo adecuado de induccin para este grupo es el pestaeo

sincronizado y, especficamente en el caso de los nios, el mtodo de
imgenes sensoriales.

3. Susceptibilidad media a la induccin hipntica (SM). Aqu se

incluye a los sujetos que obtienen puntuaciones entre cuatro y seis,
que son susceptibles a todos los mtodos de induccin que utilicen
fijacin de la mirada, como por ejemplo: fascinacin, vista fija, punto
luminoso. Tambin se pueden utilizar los mtodos auditivos, de
estimulacin vestibular y de oscilacin lateral.
Estos sujetos se caracterizan por un predominio instintivo y poca
madurez de carcter. Pueden llevarse a un grado de induccin media
(anestesia local, fenmenos sensoriales de tipo trmico.). Se incluyen
en esta categora, entre otras, las personas supersticiosas,
personalidades afectivas, narcmanos, alcohlicos, personalidades,
histricas y con neurosis histrica de conversin.

4. Alta susceptibilidad a la induccin hipntica (AS). Comprende a

los individuos que obtienen de 7 a 10 puntos en la escala. En este
grupo predominan aquellos sujetos que son capaces de llegar a
grados profundos de la hipnosis (abrir los ojos sin despertar, cambios
endocrinometablicos). Estos individuos se caracterizan con
frecuencia por tener signos de hiperhidrosis, labilidad vegetativa y
vasomotora, as como otros signos psicofisiolgicos. Los sonmbulos
y los casos de personalidad mltiple (una forma de manifestarse la
neurosis histrica disociativa) presentan caractersticas de AS y ST.

5. Susceptibilidad total a la induccin hipntica (ST). Se incluyen

en esta categora los individuos que alcanzan de 11 a 15 puntos en la
escala. Estos sujetos son capaces de llegar a la etapa de
sonambulismo hipntico, donde se obtienen fenmenos tales como
catalepsia general, anestesia general, flexibilidad total, amnesia total,
hipermnesia, regresin y progresin de la edad, sugestiones
posthipnticas de corta y larga duracin.

Es necesario tomar en consideracin que la valoracin obtenida por

un sujeto cuando se aplique la escala nos refleja nicamente las
condiciones del mismo en el momento de utilizacin de las pruebas, y
que esta valoracin est sujeta al reflejo psicosomtico del individuo,
el cual puede variar por diversos factores. Es decir, que la valoracin
que se obtenga con esta u otra escala en un momento dado puede
ser diferente o igual algn tiempo despus o en otras condiciones, lo
cual no indica necesariamente que haya habido error o deficiencia en
la aplicacin de las pruebas, sino que el individuo ha variado sus
patrones de sugestionabilidad.

ASPECTOS TCNICOS QUE SE DEBEN TENER EN CUENTA EN

LA APLICACIN DE LA HIPNOSIS.

La hipnosis es una tcnica teraputica y experimental para cuya

aplicacin hay que tener en cuenta no slo las caractersticas
individuales de cada sujeto, es decir, su capacidad intelectual,
personalidad, conciencia social, sexo, estado civil, sino tambin las
del hipnotizador, pues la misma se desarrolla mediante la relacin
entre ambos.

No podemos comenzar nunca un tratamiento psicoteraputico sin

conocer perfectamente la anamnesis del paciente. Pero si el tipo de
tratamiento es hipnoterapia, este aspecto se hace an mucho ms
necesario.

Un estudio detallado del paciente permite al hipnotizador conocer las

caractersticas de la estructura de su personalidad y esto facilita la
determinacin de las distintas variables que se deben tener en cuenta
en la aplicacin de la hipnosis, atendiendo a las particularidades de
cada individuo.

CARACTERSTICAS DEL HIPNOTIZADOR.

Mucho se ha hablado acerca de las caractersticas de la personalidad

del hipnotizador, pues se centraba la tcnica en las cualidades de
ste.

A medida que se han desarrollado los mtodos de la hipnosis, se ha

ido desplazando la centralizacin hacia el sujeto, apoyndose en la
autosugestin.

Es importante sealar que, independientemente del desarrollo

cientfico que ha tenido esta tcnica y de que se busque un papel
activo del sujeto, esto no implica que el hipnotizador no tenga que
poseer ciertas caractersticas y aptitudes exteriores que permitan que
el paciente adquiera absoluta seguridad y no vea la ms mnima
posibilidad de que la terapia que se va a utilizar sea susceptible de
fallo.
El autocontrol y la confianza en s mismo son aspectos
importantes para el xito, adems de tener un buen dominio de
los pasos de la tcnica hipntica que se vaya a seguir.

El hipnotizador debe saber disimular ante el paciente los errores que

cometa, de modo que stos no sean notados por el mismo.

Existen muchos profesionales que comienzan con la aplicacin de las

tcnicas hipnticas y rpidamente alcanzan buenos resultados. Sin
embargo, es necesario advertir que estos xitos no deben producir en
el hipnotizador algo as como un sentimiento de poder sobrenatural,
una voluntad irresistible o un don especial, pues incluso sin que el
hipnotizador tenga o manifieste esa autovaloracin, el paciente ver
en l a la persona que domina el poder de la voluntad.

En realidad, cualquier mdico, odontlogo o psiclogo puede ser un

buen hipnotizador en la medida en que domine la tcnica y aprenda la
teora y prctica indispensables.

Un adecuado control de los impulsos emocionales es una de las

caractersticas que debe poseer un buen hipnotizador. Nunca debe
tener expresiones de disgusto, incomodidad, cuando no aparezca
enseguida el estado hipntico, pues estas expresiones provocan
inseguridad en el paciente y lo pueden hacer pensar que no existe
dominio de la tcnica. No se debe olvidar que el sujeto idealiza un
poco al hipnotizador, por lo que no podemos desaprovechar esta
relacin deontolgica positiva.

El hipnotizador debe cuidar de su presencia, de sus hbitos higinicos

y estticos. La presencia de halitosis, conjuntivitis o enfermedades
contagiosas establece una influencia inhibidora negativa en el
paciente, por lo que consideramos que cuando estn presentes estas
condiciones no es conveniente proceder a utilizar tcnicas hipnticas,
pues se tiene gran posibilidad de fracasar.

Existen tres cualidades que deben estar presentes en todo

hipnotizador:

1. Ser objetivo; es decir, que en ningn momento se puede dejar

llevar por la accin emocional, hay que tener dominio de los
impulsos emocionales.
2. Poseer cierta flexibilidad, que evite tener una conducta rgida
que no facilite modificar estilos de trabajo, programas y
actitudes ante situaciones que lo requieran.
3. Ser capaz de establecer relaciones de empata con los sujetos
que le faciliten la relacin interpersonal como tcnica de
ayuda.

En conjunto, la personalidad del hipnotizador debe tener la

caracterstica de ser capaz de inspirar confianza al sujeto para que
ste se entregue libremente al proceso de induccin hipntica.

El hipnotizador puede expresar sentimientos de consideracin,

respeto, comprensin y afecto, pero en ningn momento dejar que
esto se pueda relacionar con un sentido de posesin.

Independientemente de que las cualidades personales del

hipnotizador, su actitud, mmica, gestos y el control de la afectividad
tienen importancia, lo fundamental radica en el dominio que se tenga
de la tcnica.

EL TONO DE LA VOZ.

Son varias las caractersticas que debe tener la voz del hipnotizador y
dependen de la situacin y del fenmeno que se quiera producir.

Cuando se desea profundizar en el sueo, el tono debe ser bajo y

preferiblemente en forma de susurro, mantenido y montono.

No es recomendable aplicar sugestiones que lleven implcita una

misma accin con distinta tonalidad de voz. Por ejemplo, cuando se le
va a indicar al sujeto que duerma, que va a sentir sueo y que est
cansado, como son acciones similares, siempre debe existir en la voz
el hipnotizador el mismo tono.

Todas las indicaciones verbales deben ser de forma imperativa y

nunca se brindar la posibilidad de que el paciente pueda tomar
conciencia de que el hipnotizador tiene inseguridad. Por eso la voz de
ste debe ser pausada, firme y segura; es decir, que la posibilidad de
xito aumenta en la medida en que existe un mejor dominio de la voz.

Cuando se emplace al sujeto a que trate de ir en contra de una

sugestin mediante la consigna Intente..., sta debe darse en voz
baja, y, automticamente, de forma imperativa, y con una tonalidad de
voz ms fuerte, sugerir No puede... imposible... no puede... para
contrarrestar el efecto.

Un medio de provocar una mayor participacin del sujeto o de darle

un papel activo es bajar la voz, ya que esto lo obliga a concentrar ms
su atencin para poder captar las consignas del hipnotizador.

En algunas oportunidades es necesario alzar el tono de la voz para

llamar la atencin del sujeto, sobre todo cuando se da una sugerencia
verbal que indique una accin motora.

La utilizacin de un murmullo bajo que se haga algo ininteligible por

parte del paciente provoca profundizacin en el sueo hipntico; por el
contrario, una voz clara con intensidad normal o incluso mayor se
utiliza cuando se va a sugerir que se termine el sueo hipntico.

El entrenamiento y la prctica van indicando las distintas tonalidades

que en cada momento se necesitan, pero repetimos que el
reforzamiento del reflejo condicionado que deseamos formar en el
sujeto se consolida dando siempre el mismo ton de voz a las
sugestiones verbales que lleven implcitas la misma accin o
fenmeno.

LA PALABRA COMO ELEMENTO CLAVE.

La palabra es el elemento clave para realizar la sugestin hipntica, y

si se emplea algn otro objeto, ella potencializa su accin sugestiva,
por lo cual seguir predominando.

Las orientaciones sugestoras deben ser precisas, ordenadas y bien

definidas, pues la coherencia de la intencin verbal y de su propio
contenido, permite que lo captado por el sujeto sea bien interpretado y
que este comprenda qu se persigue, pudiendo establecer en si
mismo los mecanismos de cooperacin en funcin de sus
necesidades y adoptando una actitud igualmente hipntica.

Aunque hay autores que emplean frases con intervalos rpidos, la

experiencia nos revela que mientras ms pausadas son las
sugestiones, es mucho mejor, porque se convierten en estmulos
montonos que provocan una tendencia generalizada a un estado de
modorra y luego el sueo.
El timbre ha de ser estable y no muy agudo, pues los estmulos con
estas caractersticas suelen ser contraproducentes con los estados
fsicos.

Actualmente se discute si se debe ser imperativo o no. En la hipnosis

empleada en Europa, que es bien directiva -y la que ms ha influido
en Cuba- se utilizan normas de induccin imperativas, al igual que en
los adultos; sin embargo, hay modelos menos directivos como el
ericksoniano, que hacen que el paciente sienta al terapeuta ms cerca
de l.

La experiencia asistencial en nuestro caso demostr que con nios se

debe aplicar una hipnosis suave, tierna, y en ello tiene mucho que ver
el empleo de mtodos no autoritarios, sino ms bien fantasiosos,
meldicos, y que se correspondan con las caractersticas psicolgicas
de los infantes.
Este proceder debe ser idntico en adultos con antecedentes de ser
personas que se subvaloran o han recibido maltratos y humillaciones.
Ello facilita un clima de confianza para que stos no se sientan
"inferiores".

FORMAS DE REALIZAR LA SUGESTIN.

La forma de realizar la sugestin es uno de los aspectos ms

importantes que deben tomarse en cuenta para producir los
fenmenos hipnticos que deseamos. El xito o el fracaso de la
hipnosis dependen en la mayora de los casos de la forma en que se
realizan las sugestiones; es decir, que se relacionan directamente con
el hipnotizador.

A continuacin mencionamos una serie de requisitos indispensables

para tener xito en la sugestin:

1. Las sugestiones deben ser acordes con las caractersticas del

hipnotizador y variar en dependencia de la personalidad del
sujeto.
2. Se presentarn de forma que indiquen cierto sentido
imperativo, con autoridad y firmeza, dando muestra de
seguridad y tranquilidad en el hipnotizador, pero nunca dando
impresin de altanera que establezca un reto al sujeto.
3. Se harn las sugestiones en pocas palabras, utilizando una
terminologa comprensible para el nivel cultural del sujeto y
tomando en consideracin las caractersticas individuales del
mismo.
4. La sugestin verbal debe ser repetida varias veces, con
intervalos cortos de tiempo, para formar las conexiones reflejo-
condicionadas y que las mismas se consoliden en el sujeto. En
la prctica, este aspecto suele olvidarse y se convierte en uno
de los factores principales que llevan al fracaso.
5. Se deben evitar las sugestiones que indiquen fenmenos
complejos en momentos en que el sueo hipntico es
superficial. Esto requiere que el discurso sea bien pensado y
elaborado por el hipnotizador antes de trasmitido al paciente.
6. Se tendr preparada una respuesta adecuada ante la
posibilidad de que una sugestin no sea cumplida, para no
perder la confianza del sujeto. Frases como; Est muy bien;
No se preocupe; Eso lo esperbamos, tienden a disminuir el
efecto del fracaso.
7. Deben evitarse siempre expresiones que puedan provocar la
oposicin del paciente porque vayan en contra de sus ideales
sociales o afecten su amor propio.
8. Las sugestiones no pueden realizarse de forma que se hable
de un futuro desconocido en que deber producirse la
sugestin (Usted se curar), en esta sugestin no se le indica
al enfermo cundo aparecer la accin. Es necesario que toda
sugestin indique de forma clara y precisa cundo ocurrir lo
que se est sugiriendo.
9. El xito de la sugestin -segn plantea Pltonov- depende de
su contenido, de la expresividad, la diccin, la fuerza del
sonido, la entonacin de la voz, la acentuacin
correspondiente y la significacin ideacional de las palabras
 pronunciadas. No se puede olvidar que la mirada, la voz, el
porte, la expresin facial y la gesticulacin actan tambin
como estmulos sugestivos.

RASGOS DE SUGESTIBILIDAD.

Todo el mundo es hipnotizable, pues la realidad es que aun cuando el

sujeto, haga esfuerzo o no para concentrarse, siempre existe un
mtodo que lo logra hipnotizar. Sin embargo, en la prctica hay
sujetos que entran en sueo hipntico ms fcilmente que otros, a
causa de sus caractersticas personales.

Ya hemos mencionado que existen ciertas caractersticas mnimas

para que una persona sea hipnotizable. Una de esas caractersticas
es la inteligencia, ya que generalmente los retrasados mentales no
son buenos sujetos por su falta de comprensin, aunque hemos
encontrado personas que presentan cierta disminucin de su
capacidad intelectual y que han sido fciles de llevar a estados
determinados de hipnosis. Algunos autores destacan la necesidad de
una inteligencia precIara; nosotros cambiamos este trmino por
normal, pues consideramos que se necesita cierto nivel para
comprender lo que se le indica y se pretende obtener.

Sin embargo, no debemos perder de vista los fenmenos especiales

de conciencia que por medio de la autosugestin logran establecer
algunos dbiles mentales.

La susceptibilidad a la hipnosis est en dependencia no solamente del

sujeto, sino tambin de la relacin que el hipnotizador pueda
establecer.

Es conocido que sujetos que no han podido ser hipnotizados por un

profesional experimentado en la tcnica, han podido caer en sueo
hipntico profundo con otro. Por eso es tan importante establecer un
buen rapport.

Se ha utilizado el trmino hipnofilia para indicar la capacidad de un

individuo de responder afirmativamente a la hipnosis.

Un hipnotizador experimentado conoce fcilmente al sujeto hipnoflico

o susceptible a la hipnosis. Sin embargo, cuando nos preguntamos
qu caractersticas presenta el mismo, se hace muy difcil
establecerlas categricamente, pues son mltiples los factores que lo
determinan.

La capacidad de ser hipnotizado juega con el mtodo o instrumento

de induccin que utilicemos y depende del tipo de sistema nervioso y
de las disposiciones del sujeto.

Hemos encontrado que generalmente aquellas personas que

presentan humedad en las manos (signo de hiperhidrosis) y que
adems tienden a sudar por todo el cuerpo ante un mnimo stress o
excitacin, son buenos sujetos para asimilar la hipnosis.

A los pacientes que presentaban estas caractersticas les hemos

aplicado pruebas de susceptibilidad y han obtenido resultados
positivos al ser sometidos al sueo hipntico, y la gran mayora ha
podido ser llevada a etapas de sonambulismo.

Otro elemento que puede sealar a un sujeto como susceptible a la

hipnosis es la labilidad vegetativa y vasomotora (rubicundez o palidez
sbita).

Se ha comprobado que el nivel de sugestionabilidad aumenta en una

persona cuando existe cierto debilitamiento del segundo sistema de
seales, porque esto hace que disminuya la capacidad crtica. Lo
mismo ocurre cuando existe cierto debilitamiento temporal de la
corteza cerebral y un estado fsico hpnoide, como plantea Pvlov.
Esto justifica el hecho de que en muchos casos, las personas
supersticiosas, las que han sufrido traumas cerebrales, las
personalidades afectivas, los narcmanos, algunos psicpatas y los
nios sean sujetos con una sugestionabilidad frecuentemente
elevada.

Otro aspecto que se debe considerar es el sexo. Se ha observado por

algunos autores, que las mujeres son ligeramente ms sugestionables
que los hombres, en tanto el hipnotizador sea un hombre. Nuestra
opinin es que en esto influyen tambin el rapport y otros factores.

Es importante tener en cuenta la edad. Los nios son fcilmente

sugestionables; sin embargo, por lo general no se alcanzan estados
de sueo hipntico profundo en ellos y responden de forma muy
variable.

De igual forma sucede con los ancianos, a quienes algunos autores

consideran ineptos o no aptos para la hipnosis.

PREPARACIN DEL PACIENTE.

La preparacin comienza desde el mismo momento en que se

determina la utilizacin de la tcnica hipntica en un paciente
determinado.

Para que se pueda tener una visin panormica de cmo se

desarrolla la misma, expondremos analticamente su ejecucin, con el
fin de que el profesional que comienza en el entrenamiento de las
tcnicas hipnticas tenga una gua de los aspectos tcnicos
necesarios que favorecen la hipnotizacin ms fcil del sujeto.
Cuando ya hemos decidido que un paciente ser sometido al
tratamiento con las tcnicas hipnticas, nos vemos en la
necesidad de prepararlo psicolgicamente para el mismo.

Comenzamos en la entrevista a plantearle al sujeto que de acuerdo

con el problema que l presenta utilizaremos una tcnica muy efectiva
que resolver su problema. En este momento se le debe decir que el
mtodo se basa en procesos de relajacin que provocarn un
equilibrio en su sistema nervioso.

Si no es necesario utilizar la palabra hipnosis, se debe omitir; si por el

contrario el nivel del paciente determina una argumentacin mayor se
le explicar en qu consiste el proceso, desde el punto de vista
cientfico, tomando en consideracin el nivel de comprensin del
paciente y destacando siempre que dicha tcnica no tiene nada que
ver con los espectculos circenses que se presentan bajo el nombre
de hipnosis.

Un aspecto importante que se debe tener en consideracin es si se

han realizado o no pruebas de susceptibilidad hipntica, pues si las
mismas fueron aplicadas y determinan que el paciente es susceptible
a la tcnica, el hipnotizador sin prctica puede estar ms seguro del
xito.

Si las pruebas no han sido utilizadas, entonces es conveniente no

emplear la palabra sueo para evitar un posible fracaso.

Debe ser objetivo del hipnotizador crear en el sujeto una actitud

cientfica hacia la tcnica, nunca plantear disputas o desafos que
puedan establecer una relacin de competicin.

Una orientacin que favorece la fijacin de una actitud positiva de

cooperacin en el paciente hacia la tcnica hipntica es manifestarle
la importancia de su participacin activa, sin la cual es imposible
lograr los resultados que deseamos.

Se le debe aclarar que el concepto de que los hipnotizados no tienen

voluntad es completamente errneo, pues es precisamente todo lo
contrario: se necesita contar con la voluntad del sujeto para que el
mismo pueda concentrar la atencin.

Con estos planteamientos tratamos de neutralizar la influencia que se

pueda tener de opiniones de autores como Gebser, que en su libro
Abendlandisch wandlung llama a la hipnosis, franca transferencia de
la voluntad, o de otros autores que dicen que el hipnotizado presenta
conciencia sin voluntad, que hay dominio sobre el hipnotizado o que
ste es un fantasma-autmata sin voluntad propia.

Se debe, hacer nfasis con el sujeto de que si no contamos con su

voluntad no se podr utilizar esta terapia tan beneficiosa, pues es
precisamente el esfuerzo que l realice en concentrarse lo que
permitir llegar al sueo hipntico.

Si se habla en trminos de hipnosis con el sujeto, es necesario

explicarle que siempre conservar la voluntad, incluso cuando est
profundamente dormido.

Cuando notemos preocupacin en el sujeto porque podamos llegar a

conocer sus intimidades, interrogndole sobre las mismas, se le dir
que en ningn momento le preguntaremos nada ni le mandaremos a
realizar algo que a l le moleste. Esto permitir disminuir la ansiedad y
la angustia que pueda tener.

En los primeros pasos de la hipnosis no existe amnesia de lo ocurrido

ni mucho menos un sueo profundo; por eso cuando el sujeto
despierta hace frecuentemente comentarios como. Yo no me dorm, lo
oa y entenda todo; Poda hacer lo que me mandaba o no hacerlo.
Para contrarrestar estas posibles expresiones, se le dice de antemano
que l no se va a dormir y que no pretendemos producirle un sueo
fisiolgico, sino un proceso de relajacin total provocado por la
voluntad de l, que generalmente recuerda todo el curso de la sesin
hipnoteraputica cuando es despertado, aunque algunos memorizan
menos que otros. Esta indicacin neutraliza la posibilidad de que el
sujeto manifieste de forma prepotente el hecho de recordar.

Los planteamientos que se le hacen al paciente no se apartan de la

realidad, pues la hipnosis se apoya en la autosugestin.

Compartimos el criterio de otros autores, como Conn, Kline, Erickson,

Kretschmer, Stokvis y Montserrat, en el sentido de que sin la
cooperacin del sujeto y su participacin activa es prcticamente
imposible obtener resultados satisfactorios.

Por otra parte, rechazamos la opinin de Brown, el cual define la

hipnosis como un estado pasivo (hypnotism paralyses the will) y que
solamente existe participacin activa del sujeto cuando se combinan
la sugestin y la relajacin.

Un aspecto que se debe tener en consideracin es llegar a un

acuerdo de colaboracin con el sujeto, con el fin de que el
compromiso para el xito del tratamiento inculpe a ambos. De esta
forma se comparte la responsabilidad del establecimiento del sueo
hipntico y de sus resultados teraputicos.

Se le plantea al sujeto que se requiere de cierta prctica para poder

profundizar en la hipnosis y que el hipnotizador solamente le ensear
cmo se deben realizar los ejercicios para ayudarlo.
Se le puede decir que toda persona que ponga de su voluntad para
concentrarse puede entrar en un estado de sueo hipntico si es
guiado por un hipnotizador.

Hay muchos sujetos que temen no poder despertar si son

hipnotizados. Este temor es el prejuicio ms difundido contra la
hipnosis Es verdad que hay personas que despus no pueden
despertarse? y es necesario combatirlo, pues mientras exista
desconfianza y duda en este aspecto no se lograr inducir el sueo.
Se le debe explicar a la persona que despertar es tan sencillo como
quedar dormido y que nunca el individuo puede dejar de ser
despertado. Este tema slo se menciona si se plantea por el sujeto su
temor al respecto; si no, se debe omitir para no crear preocupacin.

Los que comienzan en el entrenamiento hipntico no deben tratar

nunca de hipnotizar al sujeto en la primera visita y mucho menos si se
desconocen las caractersticas del caso, pues se aumenta
considerablemente la posibilidad de fracaso.

PRESENCIA DE TERCEROS.

Nuestra experiencia nos ha demostrado que por lo general el paciente

se opone a la presencia de otra persona. Hemos tenido casos que
cuando le sugerimos que haya familiares presentes en la sesin, se
han extraado y ha aparecido desconfianza inmediatamente. Otros se
han negado por completo, diciendo que si los familiares tienen que
estar presentes ellos no se aplican el tratamiento.

En cambio, hemos tenido casos con planteamientos completamente

diferentes; es decir, que solicitan la presencia de un familiar en la
consulta. Es lgico suponer que se debe aceptar, sobre todo si es una
mujer. Pero el hecho de que se haga este planteamiento
espontneamente nos indica varias posibilidades: el paciente
desconfa del hipnotizador y de su tcnica, o el sujeto considera que
existe una relacin interpersonal de mucha atraccin hacia el
hipnoterapeuta.

Cuando se realice la hipnosis en presencia de un familiar, se debe

utilizar al mismo como reforzamiento, pues a travs de l podemos
dar sugestiones indirectas que son de gran valor para la induccin del
sueo.

Un tipo de sugestin indirecta puede ser: Fjese usted lo relajado que

se encuentra... su cuerpo est completamente flojo... Si usted quiere
tambin se puede aflojar y relajar, pues esto es muy beneficioso para
el sistema nervioso. Hemos tenido varios de casos en los que el
acompaante se ha hipnotizado, incluso primero que el paciente.
En otros casos la intranquilidad del familiar, manifestada por
ruidos con la silla donde est sentado, risa nerviosa, comentarios
durante el tratamiento, crea una situacin desfavorable para la
induccin de la hipnosis. La presencia de un familiar es positiva
generalmente cuando se trabaja con nios, pues esto los hace
sentirse seguros. Pero una vez que estn bajo la induccin
hipntica y se quiera trabajar la tcnica hipnocatrtica o
preguntar sobre dificultades del hogar, se debe indicar al familiar
que salga sin hacer ruido para que el paciente no detecte su
ausencia.

DURACIN DE LAS SESIONES.

Un hipnotizador experimentado no tardar ms de tres o cuatro

minutos en producir la hipnosis en un paciente. Para el que comienza
en el entrenamiento esto no resulta tan fcil, y le recomendamos el
mtodo del pestaeo sincronizado que explicaremos cuando
abordemos los mtodos de induccin hipntica. Es una tcnica que
ofrece una alta posibilidad de xito y que lleva al paciente a caer
rpidamente en la influencia de la sugestin verbal.

Todo sujeto va disminuyendo progresivamente en cada sesin el

tiempo que requiere para caer en estado hipntico, pues la posibilidad
que ofrece el establecimiento del signo-seal provoca que mediante
este reflejo condicionado el paciente entre en estado hipntico
automticamente.

En la primera sesin ya es posible preparar la va de sugestionabilidad

de la prxima y de esta forma reducir el tiempo. Existen distintos
criterios con relacin al tiempo que debe permanecer un sujeto en
estado hipntico. Nosotros consideramos que esto lo determina el
nivel de cansancio, principalmente del hipnotizador.

El tiempo que se establece como promedio es aproximadamente

cuarenta minutos, para casos donde es necesario eliminar sntomas
complejos, y hasta cinco minutos en los simples, aunque el que
comienza se demora un poco ms en las sesiones, pues pierde cierto
tiempo en provocar los fenmenos deseados.
FRECUENCIA Y HORA DE APLICACIN.

La frecuencia de las sesiones est en dependencia fundamentalmente

del estado del paciente. Si tiene un sntoma que necesitamos eliminar
rpido porque es muy peligroso para la vida del paciente como, por
ejemplo, ideas autoadquiridas o suicidas, las sesiones deben ser
diarias, por lo menos durante una semana, hasta tanto los sntomas
hayan desaparecido.

Despus la alargamos a dos sesiones por semana hasta llegar a una

semanal. Lo importante de la frecuencia de las sesiones es conocer
que mientras los sntomas que deseamos eliminar estn presentes,
las mismas deben ser lo ms prximas posibles una de otra y se van
alejando en la medida en que desaparezca lo que deseamos eliminar
o cambiar:

No es conveniente establecer un esquema fijo para las frecuencias de

las sesiones, pues el mismo depende del tipo de problema que tenga
el paciente. Hay casos en que con una sola sesin hipntica se
resuelve la situacin, como es el caso de un paciente que atend en
mi consultorio que padeca de estrs emocional, cuyo origen era la
fobia a los exmenes universitarios, se pona extremadamente
nervioso y a muchos no asista. En una sola sesin resolvi
satisfactoriamente su problema, esto influyo grandemente en su
rendimiento acadmico, hay otros donde es ms difcil el problema,
como es el caso, en mi experiencia personal, de los jvenes que
consumen drogas, los cuales hay que reforzarles constantemente las
sugestiones a travs del tratamiento hipntico, pues tienen el riesgo
de una recada, e incluso algunos, aunque mejoran, no dejan de
consumir la sustancia psicoactiva totalmente. Generalmente es un
proceso lento y debe ir acompaado de otras formas de tratamiento y
apoyo psicoteraputico.

La hora ms adecuada para realizar las sesiones de hipnosis no

presenta tanta importancia. Se plantea por distintos autores que en la
tarde y la noche se obtienen mejores resultados. Los pacientes
trastornos del nimo o neurticos responden mejor al tratamiento con
hipnosis por la maana. Sin embargo, por la noche responden de
forma ms negativa, pues generalmente a esas horas se encuentran
ms despejados.

Lo fundamental de la hora es que la misma debe ser mantenida en

todas las sesiones, pues no se puede olvidar que la repeticin
establece el reflejo en el paciente.

LAS POSICIONES CORPORALES EN LA HIPNOSIS.

A las personas que van a ser sometidas a las tcnicas de hipnosis se

les puede colocar en diferentes posiciones. Un especialista
experimentado puede hipnotizar a un sujeto que est lo mismo
acostado, sentado o de pie.

Para el principiante recomendamos la utilizacin de aquellas

posiciones que faciliten el relajamiento total de la musculatura
estriada, con vistas a evitar que aparezcan puntos de excitacin en la
corteza cerebral procedentes de movimientos y contracciones de los
msculos. Para poder llevar a una persona a un estado hipntico, es
necesario producir una inhibicin a nivel cortical, ya que sta aparece
primeramente en las zonas motoras que se encuentran en los lbulos
frontales del cerebro y posteriormente se generaliza a las dems
zonas.

La posicin que ms facilita la relajacin segn recomiendan Martnez

Perigod y Ass, es la de acostado, siguiendo en orden la de sentado y
por ltimo la de pie. No aconsejan la utilizacin de esta ltima a los
que no tengan experiencia en la aplicacin de la tcnica, pues es la
que menos relajacin produce. Adems, es necesario tener en cuenta
que todas las personas no tienen el mismo grado de sugestibilidad.
Algunos son muy susceptibles a la sugestin y otras lo son muy poco.
En las primeras bastara la aplicacin de algunas sugestiones y el
sujeto puede entrar en un estado de somnolencia y sueo profundo,
con flacidez total y que a veces pasa a una catalepsia general, lo que
como consecuencia provocara una cada del paciente ocasionndose
dao fsico.

Los sujetos poco sugestionables, en la posicin de pie reciben

estimulaciones de la musculatura estriada de los miembros inferiores
que estn en contraccin, y esto provoca que se establezcan puntos
de excitacin cortical que no facilitan la inhibicin necesaria para
poder aplicar la hipnosis. Cobin plantea que el problema de cmo
hipnotizar: si de pie, acostado o sentado, puede y debe depender de
condiciones circunstanciales, entre ellas: el tipo de paciente, el
ambiente de aplicabilidad, la comodidad para el enfermo, la referencia
que tenga sobre hipnosis y sus posibles temores.

Como en todo buen proceder hipntico, en el momento de realizarlo

debe tenerse en cuenta la explicacin de cmo vamos a hacerlo; para
ello podramos dar una breve resea del mtodo, que a nuestro juicio
es lo ms apropiado para el paciente o tal vez invitarle a que l mismo
nos diga de qu forma le gustara ms, especificndole siempre que
todas son altamente efectivas, pero que le permitimos escoger; as l
tendr prerrogativas y casi de hecho quedar convencido de que ha
seleccionado el idneo para l.

Existen algunos criterios de que en pacientes temerosos de caerse o

que sean sugestionables, de modo tal que pronto puedan perder el
control muscular, se aconseja pedirles que se acuesten, ya que ello
evitar que caigan, y al hacerlo por las razones antes expuestas,
puedan daarse fsicamente o que al estar en un estado de hipnosis
ligera sientan la inminente cada y se aterren, activando en
sobremanera las defensas y temores.

En nios, las formas ms factibles son las posiciones de acostado y

sentado, pues generalmente les inducimos sugestiones no muy
directas y los llevamos a estados de ensoacin, fantasa e
imaginacin. Esto suele lograrse mejor si estn en posicin de reposo.
Debemos recordar, y tal vez nos ayude, que los nios pueden
experimentar el sueo al permanecer sentados sobre las piernas de
los padres, y es sta una manera tradicional de dormirlos.

Estar acostado implica una posicin de reposo tpica, donde

inducindole un estado de relajacin, el nio tambin cae fcilmente
en el trance. Son preferibles estas posiciones a las de pie, porque el
nio es muy inquieto y estos procesos de desfocalizacin de la
atencin pueden hacerse ms acusados cuando permanece de pie,
con la libertad de moverse y pensar en otras cosas.

En los adultos son factibles las tres posiciones, aunque en

nuestro caso preferimos la de pie, salvo aquellos sujetos muy
temerosos, aunque stos pueden ser manejados de modo tal que
dichos temores queden atrs, porque al haber realizado
anteriormente las pruebas de sugestionabilidad, que en su
inmensa mayora se realizan con el sujeto de pie, podemos
seguir una secuencia que aprovechamos para hacer la induccin
hipntica y lograr el trance deseado, pues en cierto sentido ya ha
existido un condicionamiento previo.

POSICIN DE PIE.

Se le pide al sujeto que una sus pies en talones y puntas, que se

relaje y respire suave y profundamente, que ponga su cuerpo
aflojado completamente y una vez comprobado este estado de
relajacin, procedemos a hacer las sugestiones, pudiendo esco-
ger que mantenga los ojos abiertos, mirando a un punto fijo del
techo, alto en la pared, o a un objeto brillante, dicindole que sus
prpados le pesan mucho, demasiado, inconteniblemente y que a
la vez su cuerpo le pesa mucho, por lo que l siente cmo se
mece suavemente y de ah entonces continuar con los procedi-
mientos que expondremos ms adelante.

La posicin de pie ha sido muy discutida, ya que algunos autores

la rechazan pues plantean que es la que menos relajacin logra
establecer en el sujeto, sobre todo en los miembros inferiores.

Bogoliepov, tomando en cuenta el sistema vegetativo, plantea

que los sujetos que cuando estn de pie experimentan retardo
del pulso, se someten mejor a la hipnosis en esta posicin. Y
recomienda situar al sujeto de pie con los brazos extendidos al
lado del cuerpo y haciendo que stos queden completamente
abandonados. El cuerpo debe estar lo ms relajado posible y las
piernas y los talones deben mantenerse juntos, dejando un
ngulo aproximado entre los pies de sesenta grados.
Nosotros recomendamos que debe comprobarse y lograrse un total
relajamiento de los msculos, principalmente en los miembros
superiores. Para esto se levantan los brazos en varias posiciones y,
cuando se suelten, deben caer completamente desplomados haciendo
un movimiento de pndulo. Si esto no se produce, nos indica que no
existe un relajamiento adecuado y que, por lo tanto, no se puede
comenzar con la aplicacin de la tcnica hasta que las miembros
estn totalmente flojos y sin tensin.

Se deben evitar los movimientos por parte del sujeto en las manos,
piernas, entre otros. Es sumamente importante comprobar que los
msculos del cuello y los hombros estn sin contraccin, es decir, que
se encuentren en total relajacin.

POSICIN DE SENTADO.
Lo nico que vara es el principio de que en vez de estar de pie, el
sujeto permanece sentado, para lo cual resulta preferible una silla de
espaldar alto, de manera tal que su cabeza quede reposada y
cmoda; entonces funcionan de igual modo los elementos de
pesadez, relajacin y respiracin, lo cual permitir el logro de una
buena hipnosis.

Algunas investigaciones han estado encaminadas a localizar qu

pacientes se hipnotizan mejor en una posicin que en otra. Bogoliepov
toma en cuenta el sistema vegetativo y plantea que aquellos sujetos
que presenten el signo de Ortner (retardo del pulso cuando se echa la
cabeza hacia atrs) se deben tratar bajo hipnosis con la posicin de
sentado y la cabeza inclinada hacia atrs.

A la persona que va a ser hipnotizada en la posicin de sentado se le

indica que tome la conocida postura de cochero. Esto facilita un
estado cmodo y posibilita que la musculatura estriada est
relajada. Se indica que los pies deben estar apoyados enteramente
sobre el piso, formando una nueva base, y las piernas abiertas en un
ngulo aproximado de sesenta grados.

El cuerpo debe estar suelto sin recostarse sobre la silla, con cierta
inclinacin hacia adelante, y los msculos totalmente relajados. Los
brazos deben estar apoyados libremente a lo largo de los muslos o,
de lo contrario, con las muecas descansando sobre stos.

Las ropas sern cmodas y holgadas; es decir, que no produzcan

ninguna compresin. La cabeza se coloca en forma que quede
ligeramente descargada hacia atrs.

POSICIN DE ACOSTADO.

Es tal vez la ms fcil y funciona en ello el principio de irse relajando

poco a poco, respirando suavemente y fijando la mirada en el techo,
pudiendo incluirle que cuente hasta 100, 200 u otros nmeros y que al
llegar a ste sus ojos se habrn cerrado totalmente y un sueo suave
y placentero se aduear de su persona.

Esta posicin ofrece una gran ventaja, que estriba en la seguridad de

que el paciente siente para su cuerpo, sobre todo cuando tiene
informacin visual previa y no le gustan los procederes de pie o
sentado. Al sujeto se le indica que se acueste en decbito supino
sobre un divn, camilla o cama, y se le sugiere que se relaje
totalmente. Los brazos deben estar al lado del cuerpo y las manos
colocadas palmas abajo, las piernas separadas formando un ngulo
aproximado de sesenta grados y apoyadas sobre la superficie del
divn o del lugar donde se encuentre acostado.

El cuerpo debe estar completamente suelto y el hipnotizador

observar y comprobar que no existe ninguna contraccin muscular.
Las ropas sern cmodas y holgadas, sin que las mismas ejerzan
ninguna compresin. Es necesario tener en cuenta que la cabeza est
descansando sobre el lugar donde se encuentre acostado el paciente.

Esta posicin es la que ms facilita la obtencin de una relajacin

general pues todo el cuerpo puede permanecer sin ninguna
contraccin. Con esto se asegura que en la corteza cerebral no
aparezcan puntos de excitacin provocados por los movimientos y la
tensin de los msculos de las extremidades inferiores, y que se
facilite la aparicin de inhibicin cortical.

LAS CONDICIONES AMBIENTALES.

El tratamiento psicoteraputico de base hipntica debe realizarse en

un consultorio mdico, pues esto permite que el paciente no pierda
nunca de vista la relacin interpersonal de ayuda, necesaria para
comenzar con la aplicacin de la induccin hipntica.

Se debe utilizar un consultorio que sea lo ms silencioso posible. En

dicha habitacin debe haber tranquilidad y un ambiente agradable,
aunque en caso de necesidad se puede utilizar cualquier lugar aunque
existan ruidos. Hay investigadores que recomiendan darle cierto matiz
de mstica oriental al consultorio para crear un ambiente sugestivo,
pero consideramos que con los adelantos actuales de la tcnica esta
mistificacin lo que hace es desacreditar el procedimiento cientfico.

En ningn momento el paciente debe sentir que no est en un

consultorio mdico. En el mismo debe haber un divn o camilla y sillas
cmodas para que se puedan utilizar de acuerdo con la posicin en la
que se vaya a trabajar. Otro aspecto importante es la limpieza que
debe existir en el consultorio, pues algunos sujetos se inhiben cuando
perciben que hay poca higiene.

La presencia del hipnotizador estar caracterizada por un cuidado

adecuado de sus hbitos higinicos y estticos. El uso de la bata
sanitaria confiere autoridad y permite trasmitir al paciente el carcter
cientfico del trabajo que se va a realizar.
LA ILUMINACIN.

Con referencia a la luz existen diversos criterios. Algunos especialistas

la prefieren frente al sujeto para provocar agotamiento por las
molestias que produce; otros la prefieren detrs del sujeto.

Nosotros la utilizamos indistintamente. Si el principiante la va a utilizar

de frente, debe estar situada por encima de su cabeza para que el
sujeto la mire fijamente; de lo contrario, debe ser por detrs y con
poca intensidad lumnica, de modo que el local quede en penumbras.
Mtodos de induccin hipntica
Perodo de los pases magnticos. Mtodo de induccin
hipntica de Mesmer (1778)
Mtodo de induccin hipntica de Deleuze (1820)
Mtodo de induccin hipntica de Esdaile (1845): pases y
soplo caliente
Mtodos de induccin hipntica basados en la excitacin de la
mirada
Mtodo de induccin hipntica del abate Faria (1813):
fascinacin
Mtodo de induccin hipntica de Braid (1842)
Mtodo de induccin hipntica de Philips Durand de Gros
(1850): fijacin de la mirada y pases con contacto
Mtodos de induccin hipntica basados en la excitacin
 sensorial. Mtodo de induccin hipntica de Charcot (1880):
escuela de pars
Mtodo de induccin hipntica de Brillon (1895): mtodos
mecnicos verbales
Mtodos de induccin hipntica de los estmulos acsticos
Mtodos de induccin hipntica con estmulos trmicos.
Vestibulares y visuales
Mtodos de sugestin hipntica basados en la sugestin
verbal. Mtodo de Libeault (1866)
Mtodo de Bernhein (1880). Escuela de Nancy
Mtodo de Noiset y Bertrand (1820): del sueo fisiolgico al
sueo hipntico
Mtodos basados en los estmulos qumicos. Los estmulos
txicos. Los estmulos autotxicos (hiperventilacin)
Mtodo basado en la estimulacin elctrica: mtodo de
Faraday. Mtodo de Birman
Mtodo de choque. Mtodo de fraccionado
Mtodo de hipnosis ideomotora
Mtodos hipnticos utilizados en nios. Mtodos para nios de
3 a 7 aos. Mtodos para nios de 8 a 12 aos
Mtodo de induccin hipntica del pestaeo sincronizado
Mtodo de induccin oral. Fijacin de la mirada. Mtodo de la
catalepsia. Mtodo de la rigidez del brazo
Mtodos de la expectacin. El engao. Del metrnomo con
conteo
Mtodo de la sensibilidad de la bola. Tcnicas 1 y 2
Mtodos de la bola. Instantneo. Semirrpido y del ndice
Mtodo del brazo ligero
Mtodos de profundizacin del sueo hipntico
Mtodos de la hiperestesia. De la letargia. Del bosque. De la
sordera y de la risa
Pasos de la hipnosis
Agotamiento palpebral

MTODOS DE INDUCCIN HIPNTICA.

En el desarrollo histrico de la hipnosis o mejor dicho, del, hipnotismo,

hasta llegar a la poca actual, se han utilizado y se utilizan diferentes
mtodos de induccin que expondremos a continuacin en orden
cronolgica, Muchos de los mtodos modernos de aplicacin de la
hipnosis no son ms que combinaciones o modificaciones de los que
se empleaban en el pasado.

PERODO DE LOS PASES MAGNTICOS.

MTODO DE INDUCCIN HIPNTICA DE MESMER (1778).

El mtodo aplicado por Mesmer consiste en posar las manos sobre

los hombros del sujeto y deslizarlas poco a poco a lo largo de los
brazos hasta llegar a los pulgares y detenerse unos instantes.
Seguidamente se vuelve a la posicin inicial, es decir, colocar las
manos en los hombros y comenzar de nuevo con los pases.

Luego se ponen los dedos o la palma de una mano sobre la sien del
sujeto y con la otra mano se contina con las manipulaciones hasta
que el sujeto entra en sueo.

MTODO DE INDUCCIN HIPNTICA DE DELEUZE (1820).

Este mtodo utiliza la posicin de sentado del sujeto frente al

hipnotizador, en un asiento un poco ms elevado de forma que las
rodillas queden entre las de ste. Se le pide que no se preocupe con
ningn pensamiento.

Se toman los pulgares del sujeto y se sujetan entre dos de los dedos
del hipnotizador. Inmediatamente se utiliza la fijacin de la mirada.

Cuando han transcurrido entre dos y cinco minutos,

aproximadamente, se sueltan los pulgares. El hipnotizador levanta las
manos a la altura de la cabeza del sujeto, las pone sobre los hombros
del mismo durante un minuto y las desliza a lo largo de los brazos
tocndolos muy superficialmente.
La maniobra anterior se realiza cinco o seis veces y se comienza con
otros pases, pero esta vez sin tocar al paciente; estos pases son por
la cara y en direccin al vientre, principalmente, y cuando se repite
esto varias veces se apoyan los pulgares en la boca del estmago y
los dems dedos debajo de las costillas durante dos minutos.

Los pases continan despus descendiendo hasta las rodillas y los

pies. Este mismo procedimiento se aplica en la espalda.

MTODO DE INDUCCIN HIPNTICA DE ESDAILE (1845): PASES

Y SOPLO CALIENTE.

En este mtodo se utiliza la posicin de acostado y poca luz. Se

ordena al sujeto que entre en la habitacin -la cual estar en
penumbras- y se le indica que se acueste. Cuando el sujeto est
dormido durante un trmino aproximado de una hora, segn requiera
el caso, se comienza a realizar pases sobre todo el cuerpo y se le
sopla aliento caliente sobre la cabeza y los ojos.

MTODOS DE INDUCCIN HIPNTICA BASADOS EN LA

EXCITACIN DE LA MIRADA.

Se incluyen en esta categora todos los mtodos que utilizan la fijacin

de la mirada de forma ininterrumpida en un objeto o un punto, con
vistas a establecer una disminucin del nivel de conciencia. En este
principio se basaban los monjes del monte Athos cuando se
autohipnotizaban fijando la vista en su propio ombligo (onfaloscopia).
Tambin pertenecen a variantes de este mtodo la catoptromancia
(adivinacin mediante la fijacin de la vista en un espejo), la
lecanomancia (adivinacin con ayuda de un plato) y la onicomancia
(adivinacin con ayuda de una ua untada en aceite).

En la ltima forma mencionada se basan autores como Adler y

Secunda, quienes para provocar la induccin hipntica le indican a
sus pacientes que fijen la mirada en la ua de un pulgar y que se
concentren al mismo tiempo.

La realidad es que toda fijacin prolongada de la vista en un punto

puede ocasionar agotamiento y fatiga visual, y provocar sueo. Esto
es lo que le sucede a muchos choferes que manejan durante largo
tiempo y mantienen su mirada fija en la carretera.
MTODO DE INDUCCIN HIPNTICA DEL ABATE FARA (1813):
FASCINACIN.

El mtodo de fascinacin es utilizado an por muchos hipnotizadores.

Se emplea la posicin de sentado frente al hipnotizador. Se le mira
fijamente a los ojos o de lo contrario se le pide fijar la mirada en una
de las manos del hipnotizador. Una vez transcurrido un tiempo que
permita observar cierta perplejidad en el sujeto, se le indica que
duerma mediante una orden imperativa y bien enrgica: -Duerma-. Si
no existe dominio de este mtodo, pueden aparecer desventajas:

1. Que los ojos del hipnotizador comiencen a lagrimear antes de

que el sujeto cierre los ojos. Esto hay que evitarlo, pues puede
hacer que el sujeto se sienta superior al hipnotizador.
2. Que el propio hipnotizador se hipnotice.

MTODO DE INDUCCIN HIPNTICA DE BRAID (1842).

Este mtodo utiliza la posicin de sentado. Se le presenta al sujeto un

objeto brillante o luminoso, como un prisma o una bola de cristal, a
una distancia de unos treinta centmetros, por encima de los ojos, y se
le indica que mire fijamente el objeto brillante (hipnoscopio) sin
pestaear. La fijacin de la mirada en posicin incmoda provoca
fatiga y cansancio de los msculos elevadores de los prpados.

Cuando se aprecia el cansancio se le cierran los ojos si esto no ocurre

por s solo, y se le insta a dejarlos cerrados.

Las investigaciones de James Braid con ciegos lo llevaron a plantear

que la fatiga ptica es superflua, que la hipnosis es una cuestin de
asociacin de ideas y de imaginacin que no es posible realizar sin la
cooperacin del sujeto.

MTODO DE INDUCCIN HIPNTICA DE PHILIPS DURAND DE

GROS (1850): FIJACIN DE LA MIRADA Y PASES CON
CONTACTO.

Este mtodo requiere que se trabaje en un medio templado, con

iluminacin artificial y el establecimiento de calma y de confianza en el
hipnotizador.

Se coloca un objeto brillante en la mano derecha del sujeto y se le

indica que lo mire fijamente sin pestaear y concentrndose en el
mismo Al cabo de 15 20 minutos, si el sujeto no se ha dormido, se le
cierran los ojos.

Con la mano izquierda del hipnotizador se aprieta la mano derecha del

sujeto y con la, otra mano se le friccionan los prpados y despus la
frente, dndoles gestiones verbales imperativas que anuncien su
incapacidad para elevar los prpados.

MTODO DE INDUCCIN HIPNTICA DE CHARLES RICHET

(1860): SUSTENTACIN DE LA MIRADA Y PASES SIN CONTACTO.
Se emplea la posicin de sentado, cara a cara con el sujeto; se le
aprietan frecuentemente los pulgares durante tres o cuatro minutos
(procedimiento renovado de Lafontaine y Deleuze). Una vez
trascurridos estos minutos se le sugiere relajar los brazos y dejarlos
extendidos, comenzando con una serie de maniobras que indican que
se le van a cerrar los ojos, pues se le pasa la mano frente a la cara de
arriba hacia abajo sin tocarla.

MTODOS DE INDUCCIN HIPNTICA BASADOS EN LA

EXCITACIN SENSORIAL.

Estos mtodos surgen en un perodo en que se utilizaban con mucha

frecuencia estimulaciones sensoriales para provocar excitacin. En la
actualidad, casi todos los cientficos estn de acuerdo con que las
excitaciones sensoriales repetidas y montonas provocan cansancio,
agotamiento, fatiga sensorial y, por ltimo, inhibicin interna que
conduce al Sueo hipntico.

MTODO DE INDUCCIN HIPNTICA DE CHARCOT (1880):

ESCUELA DE PARS.

El mtodo utilizado por Charcot consista en la aplicacin de un

estmulo intenso que tena el objetivo de provocar o atraer la atencin
del paciente y en este momento se le aplicaba la sugestin. Este
mtodo se conoce con el nombre de petrificacin por miedo.
Otra de las estimulaciones sensoriales empleadas por Charcot era el
destello cegador y repentino de una lmpara de calcio, la nota
inesperada de un diapasn, el sonido de un gong o el sonido
montono del tambor africano.

MTODO DE INDUCCIN HIPNTICA DE BRILLON (1895):

MTODOS MECNICOS VERBALES.

El mtodo de Brillon utiliza una combinacin de estmulos

sensoriales para provocar un estado, de sorpresa y sugestibilidad en
el sujeto.

Este estado se crea del modo siguiente:

Se logra eliminar la tensin del sujeto y se provoca un estado de

relajacin mediante el empleo de un silln vibratorio. Por otro lado, se
aplica un estmulo montono, como, por ejemplo, el sonido producido
por un metrnomo. para inducir el agotamiento y la fatiga. y llamar la
atencin del sujeto.

Se estimula visualmente al sujeto mediante una lmpara con luz azul

colocada a 20 cm por encima de la frente.

Cuando se comprueba que existe fatiga en los ojos del sujeto por la
presencia del pestaeo caracterstico que sta provoca. se le dan las
siguientes sugestiones: Usted repetir varias veces las siguientes
frases: Estoy en estado de calma... Yo me relajo totalmente No me
interesa nada ms que dormir profundamente.

MTODOS DE INDUCCIN HIPNTICA DE LOS ESTMULOS

ACSTICOS.

El primer mtodo que empleaba los estmulos acsticos fue el

Charcot, seguido por el de Brillon. En realidad, se puede utilizar
cualquier estimulacin sonora que sea montona, como el tictac de un
metrnomo (Brillon), un martillo (Neef), el zumbido rtmico de un
ventilado (Schneck).

Se ha empleado ltimamente la auto observacin auditiva del sujeto y

para esto se le pone un micrfono de forma que su respiracin se
amplifique y sea escuchada por l Otra variante es utilizar un
estetoscopio o una grabadora con audfono para que el sujeto
escuche durante largo rato los latidos cardiacos (que pueden ser los
de l mismo).

Se han aplicado tambin estimulaciones elctricas, como las descritas

por Lindberg y aplicadas por Skoog. La tcnica consiste en la
utilizacin del zumbido de un pequeo generador de corriente
elctrica con fines teraputicos (faradizacin), lo cual se diferencia
algo de la electrohipnosis, ya que emplea tanto el estmulo elctrico
en la piel como el sonido montono del generador elctrico. Se
combinan estos estmulos con sugestiones verbales y relajacin
muscular; para esto se le dice al sujeto que va a perder
progresivamente la sensibilidad a la corriente elctrica, pero en
realidad lo que se hace es reducirle la intensidad sin que se d
cuenta.

Otra variante de utilizacin de la estimulacin acstica es la aplicacin

de recursos sonoros combinados en cintas magnetofnicas. Se graba
en un cassette msica instrumental que tenga la caracterstica de ser
montona y se utiliza la grabacin como fondo junto con las
sugestiones verbales. Tambin puede usarse una grabacin con el
sonido del oleaje de una playa, el sonido del ocano, del viento, entre
otros.

La verdad es que de esta tcnica existen mltiples variantes y todas

facilitan al hipnotizador reforzar el estmulo verbal con la cadencia
montona de la palabra y la estimulacin acstica de fondo.
Un recurso que se recomienda para el hipnotizador de poca
experiencia es grabar su propia voz en la prctica del ejercicio
para poder rectificar los errores cometidos.

La utilizacin de grabaciones de sugestin verbal para hipnotizar no

es muy recomendable, pues cada sujeto difiere de los otros en cuanto
a grado de sugestionabilidad y muchos necesitan reforzamientos y
modificaciones en determinado momento.

MTODO DE INDUCCIN HIPNTICA CON ESTMULOS

TRMICOS.

Este mtodo es utilizado muy poco y en realidad no tiene ningn valor

prctico. Partiendo de la posicin de acostado, consiste en aplicar
estmulos trmicos en forma rtmica; por ejemplo: se le da movimiento
pendular a una fuente trmica (lmpara) colocada arriba del sujeto y
se le pasa por todo el cuerpo sin tocarlo, con vistas a que el mismo
reciba la influencia del calor que la lmpara emite.
MTODO DE INDUCCIN HIPNTICA CON ESTMULOS
VESTIBULARES.

Este mtodo se relaciona con la prueba de susceptibilidad de

oscilacin lateral. El objetivo es provocar vrtigo artificialmente
haciendo girar al sujeto y aplicarle posteriormente sugestiones
verbales. En la prctica el mtodo tampoco resulta muy eficaz y
generalmente se utiliza como medio para medir sugestionabilidad.

MTODOS DE INDUCCIN HIPNTICA CON LOS ESTMULOS

VISUALES.

El Mtodo de Levy-Suhl (1908): contraste cromtico. El fenmeno del

contraste cromtico tiene una base puramente fisiolgica y sus
resultados dependen en mucho menor grado de la susceptibilidad
individual.

Para la aplicacin del mtodo de contraste cromtico, descrito por

Levy-Suhl, en 1908, se utiliza una cartulina de 14 cm x 23 cm, de color
gris claro uniforme, en cuyo centro se enganchan dos tiras de papel
sin arrugas, una amarillo claro y la otra tira de color azul. Otra variante
es pintar los colores en la cartulina.

Es importante destacar que los colores no pueden ser brillantes ni

satinados y que entre ambas tiras debe existir un espacio libre de
unos cinco milmetros de ancho. Adems, las tiras deben tener una
dimensin de 3,2 cm x 8 cm.
Se recomienda recortar de forma redondeada las esquinas de las
tarjetas, ya que algunas personas encuentran molesto el ngulo
acabado en punta.

Al sujeto se le pone en la man el cartoncito de los colores de tal

modo que la luz (natural o artificial, que no sea muy intensa ni
excesivamente dbil) incida directamente sobre la cartulina.

Se le indica que fije la vista en el espacio que est entre las dos tiras
de colores. Al poco rato de fijar la mirada se crea un fenmeno
perceptual, pues aparece un halo amarillo en el margen gris que
queda a la derecha de la tira azul y un halo azulado a la izquierda de
la tira amarilla.

El fenmeno perceptual antes mencionado aparece en toda persona

normal, y lo mismo ocurre en los colores dicromticos rojo-verde, as
como en todos los tricromticos anmalos.

Si el sujeto tarda en ver el fenmeno del contraste, se le sugiere que

entre cierre los ojos y que contine mirando a travs de las pestaas.

La aplicacin de este mtodo requiere un mnimo de experiencia y

una observacin constante por parte del hipnotizador, que le permitan
conocer los cambios que se estn produciendo en el sujeto.

El fenmeno fisiolgico provocado termina por convertirse en

sugestivo, independientemente de que cuando se le da al sujeto el
cartn con los colores se le explica todo lo que va a ir sucediendo,
pero sobre esta misma explicacin, cuando se vea en el sujeto la
extraeza de lo que ocurre, se le indica la sugestin verbal de fatiga y
pesadez de los prpados.

Existe una teora que afirma que toda percepcin luminosa y

cromtica tiene una base bioqumica. Esto ocurre en las sensaciones
antagnicas de blanco-negro, amarillo-azul, rojo-verde. Esta teora
fisiolgica fue elaborada por Hering en 1878.

Stokvis se basa en la teora de Hering para explicar los contrastes

cromticos. Gothlin dio en 1941 una nueva interpretacin de la teora
y se fundament en los procesos de inhibicin y excitacin neuronal;
esta nueva versin fue confirmada por Svaetichin en 1956 mediante la
tcnica de los microelectrodos.

En el ao 1959, Land plantea que aparte del papel de la retina en la

percepcin del color, es necesario tomar en cuenta los factores
centrales y psquicos, sobre todo estos ltimos.

Posteriormente, investigadores como Wald, Scheibe y Seifert han

demostrado experimentalmente que la nica sustancia que interviene
en la percepcin del color es un cromforo cis del retineno.

El Mtodo de las imgenes sensoriales. Este mtodo se debe a Milton

V. Klne, quien utiliza la imaginacin como recurso para provocar el
sueo hipntico.

Se le indica al sujeto que, con los ojos abiertos, imagine en forma

sucesiva una casa, un rbol, una persona y un animal (son imgenes
parecidas a las utilizadas en la prueba proyectiva casa-rbol-persona,
o HTP, de Buck). Luego se le sugiere al sujeto que cierre los ojos y
que piense en su propia imagen, en la misma posicin en que l se
encuentra en ese momento; es decir, que si est sentado piense en su
imagen en esta posicin, y si est acostado, igual.

Cuando el sujeto exprese que ha formado la imagen de su propia

persona, se le sugiere que piense que sus ojos estn cerrados y que
la imagen creada comienza a profundizar en el sueo y que se va
esfumando.

Este mtodo se puede utilizar con nios y da muy buen resultado. Se

le pide al nio que cierre los ojos y se imagine que est viendo un
programa de televisin. Al mismo tiempo que se le sugiere la mxima
atencin en lo que imagina, en lo que est contemplando en su
imaginacin, se intercalan sugestiones de sueo, levitacin de un
brazo, entre otros, de acuerdo con la profundidad de la induccin
hipntica que ha alcanzado el nio.

MTODOS DE INDUCCIN HIPNTICA BASADOS EN LA

SUGESTIN VERBAL.

En el mismo momento en que se tom en consideracin el uso de la

sugestin verbal para provocar la hipnosis se logr el gran salto
cualitativo que necesitaba el estudio de los mtodos y fenmenos
hipnticos, pues es indudable que la utilizacin de la palabra acta
directamente sobre la subcorteza.
Si observamos los diversos mtodos aplicados por diferentes
investigadores, comprobamos que todos emplean la sugestin verbal
para provocar la induccin hipntica.

MTODO DE INDUCCIN HIPNTICA DE LIBEAULT (1866).

El mtodo de libeault seala que lo primero que hay que establecer

con el sujeto es una relacin interpersonal de ayuda; es decir, un
rapport que permita llegar a conocer sus padecimientos.

Una vez que se conocen los principales problemas del paciente, se

comienza a trabajar con el mismo en posicin de sentado; se le apoya
una mano sobre la frente y sin mirarlo se le dice: Va a dormir,
Inmediatamente se procede a cerrarle los ojos y se le asegura que
est dormido.
Se le levantan los brazos y se le dice: Ya no puede bajar los
brazos. Si por casualidad el paciente baja los brazos, se aparenta
que no se ha visto y se le hace girar los brazos asegurndole que
el movimiento no podr ser detenido.

Cuando aplicaba su mtodo, Libeault hablaba sin parar, con voz

fuerte y vibrante para provocar la induccin hipntica. Siempre haca
nfasis en la importancia que tiene la sugestin verbal para producir el
sueo hipntico.

MTODO DE INDUCCIN HIPNTICA DE BERNHEIM (1880):

ESCUELA DE NANCY.

Bernheim no utilizaba en su mtodo ningn procedimiento tcnico

auxiliar, solamente empleaba la palabra y por medio de ella, sugera al
sujeto que estaba entrando en sueo hipntico.

El mtodo utiliza la posicin de sentado y tambin la de acostado; se

le indica al sujeto relajamiento muscular y eliminar de su mente todo lo
que le produzca temor o sensaciones desagradables.

Toma del mtodo del abate Fara la fijacin de la mirada en los ojos
del sujeto (fascinacin) y a partir de ese momento se comienzan
sugestiones verbales de que los prpados se vuelven pesados y que
se comenzar a sentir somnolencia hasta llegar a no poder resistir los
deseos de dormir.

MTODO DE INDUCCIN HIPNTICA DE NOISET Y BERTRAND

(1820) DEL SUEO FISIOLGICO AL SUEO HIPNTICO.

Este mtodo, que fue creado por dos amigos del abate Fara, consiste
en trabajar con el sujeto a partir del sueo natural. Se realizan
sugestiones verbales y pases magnticos; estos ltimos son en
realidad decorativos, pues solamente con el uso de la palabra se pasa
a un sujeto del sueo fisiolgico al sueo hipntico.

Este mtodo es aplicado con poca frecuencia, pero ha sido

recomendado como muy positivo si se toman las siguientes medidas:

1. Aprovechar que el paciente est profundamente dormido y

 hablar en voz baja, como un cuchicheo perseverante.
2. Es necesario mencionar el nombre del sujeto y decirle que a
pesar de sentir la voz del hipnotizador continuar
profundamente dormido.

MTODOS DE INDUCCIN HIPNTICA BASADOS EN

ESTMULOS QUMICOS.

Estos mtodos utilizan un medio biolgico que provoca que el sujeto

caiga en un estado de somnolencia por el efecto de la droga
administrada.

MTODO DE INDUCCIN HIPNTICA DE LOS ESTMULOS

TXICOS.

Este mtodo hipntico emplea somnferos, narcoanlisis (la llamada

psicoterapia con drogas).

Desde el ao 1881, Chambard utiliz gotas de cloroformo o de ter

administradas al sujeto junto con la sugestin verbal, para producir la
hipnosis.

Otros investigadores, como Wetterstrand, von Schrenk-Notzing y

algunos ms, han utilizado hasta morfina con el objeto de inducir la
hipnosis. ltimamente se han estado empleando compuestos como el
bromuro de etilo, el hidrato de cloral y el bromhidrato de
escopolamina.

Este mtodo se conoce como narcohipnosis. Martnez Perigod y Ass

han utilizado este mtodo con la inyeccin de tiopental-sdico o
pentotal (cido etilmetilbutil-2-tiobarbitrico) por va intravenosa en
dosis de 1 cm3 (50 mg) por minuto, en presencia de un anestesista
que se ha encargado de la aplicacin del medicamento.

Kaunders y Schilder han usado entre 4 y 12 g de paraldehdo para

llevar al sujeto a sentir sueo y despus que ste aparece provocar la
induccin hipntica.

Todo mtodo hipntico que utilice medios txicos para el organismo

tiene muchos inconvenientes, entre los que podemos mencionar la
posibilidad de una reaccin alrgica del sujeto, la creacin de hbitos
al medicamento, un sueo demasiado profundo, la prdida del
rapport, entre otros, por 10 que slo recomendamos su uso en caso
de extrema necesidad.

MTODO DE INDUCCIN HIPNTICA CON ESTMULOS

AUTOTXICOS (HIPERVENTILACIN)

La hiperventilacin como proceso provoca un aumento de oxigenacin

en la sangre y, por ende, autointoxicacin, que produce cierta
disminucin de la conciencia.

La primera publicacin sobre este mtodo aparece en ao 1877, en

las descripciones realizadas por Bramwell, quien hace mencin a
anestesia provocada por hiperventilacin.
Se ha comprobado experimentalmente que la hiperventilacin
aumenta la sugestionabilidad y muchas veces lleva a un estado
parecido al trance hipntico, producto de la alcalosis que la misma
ocasiona.

El mtodo es sencillo y consiste en sugerir al paciente que respire

profundo, lo ms profundamente posible. Al cabo de cuatro o cinco
minutos aparece un desplazamiento alcaltico de los iones en la
sangre que ocasiona confusin y una sensacin extraa.

A pesar de la sencillez del mtodo, no por ello deja de tener

complicaciones. Por eso no lo recomendamos para los principiantes o
profesionales con poca experiencia en la aplicacin de hipnosis y
sugerimos no utilizarlo nunca en pacientes con antecedentes de
disritmia cerebral, pues se puede provocar un ataque de turbacin de
conciencia, ya que la hiperventilacin aumenta la posibilidad de
aparicin de convulsiones en esta situacin.

MTODO DE INDUCCIN HIPNTICA DE FARADAY EN LA

ESTIMULACIN ELCTRICA.

Este mtodo se basa en la utilizacin de la corriente elctrica como

estmulo para producir la induccin hipntica.

Se emplea para ello un generador elctrico que pueda producir una

corriente con intensidad que vare entre 1,0 y 5,0 mA, voltaje de 40 a
50 V, frecuencia de 20 a 2000 Hz y pulso de 0,1 a 3,0 ms.

El influjo de dicha corriente se aplica al sujeto en la frente, el cuello y

los prpados. Esto produce sensaciones placenteras que hacen que
el sujeto entre en sueo hipntico en pocos minutos.

MTODO DE INDUCCIN HIPNTICA DE BIRMAN.

Este mtodo utiliza la combinacin de la sugestin verbal y la

estimulacin interoceptiva dbil que se recibe de los msculos durante
los movimientos de las manos, por el ejercicio que se le indica al
sujeto.

Se manda a flexionar los brazos en las articulaciones del codo con un

ngulo de 90 y que aproxime lentamente las puntas de los dedos 'de
ambas manos; para esto se le indica: Usted debe flexionar las brazos
en las articulaciones del codo con un ngulo de noventa grados y
debe aproximar lentamente entre si las puntas de los dedos hasta que
se junten. Cuando esto suceda usted har una inspiracin profunda y
se dormir con un sueo profundo e intenso.

Luego se describe el cuadro de adormecimiento y se le dice: Sus

dedos se aproximan ms y ms, la respiracin es pareja y tranquila;
usted se va durmiendo ms y ms profundamente, sus dedos se
aproximan mas y mas y se tocan, sus dedos se tocan.
Si se observa que los dedos del sujeto se dejan de acercar; el
hipnotizador los aproxima y los junta con sus manos.

Haga una inspiracin profunda, usted se duerme con sueo tranquilo

y profundo, profundo e intenso, duerma, duerma tranquila y
profundamente tranquila y profundamente.

Este mtodo ofrece resultados positivos con sujetos que tienen un alto
grado de sugestionabilidad.

MTODO DE INDUCCIN HIPNTICA DE CHOQUE.

Este mtodo emplea la posicin de pie. Se sita al paciente de

espaldas a un silln o divn. El hipnotizador se debe colocar al
costado derecho del sujeto e indicarle: Usted debe mantenerse de pie,
derecho, con los talones unidos, no flexione su cuerpo. Cierre los ojos.

Se 'le coloca la mano derecha nuestra sobre la frente y la izquierda en

el occipucio, de modo que flexione ligeramente la cabeza hacia atrs,
y se le sugiere: su cuerpo se balancea libremente.
Una vez impartida esta orden, se comienza a aplicar fuerza a la
cabeza del sujeto para producir un movimiento oscilatorio. Esto se
hace para aprovechar las estimulaciones que provocan los
analizadores vestibulares y que producen cierto mareo en el sujeto.

El mtodo de choque se relaciona con la prueba de susceptibilidad

hipntica de oscilacin lateral.

Usted siente cada vez ms, cada vez ms, que se va mareando, no
tenga miedo, yo lo aguanto, yo lo sostengo.

Se va ampliando cada vez ms el dimetro del balanceo; es ahora

cuando con un movimiento preciso se proyecta al sujeto hacia el divn
que se encuentra detrs de su espalda y con una orden sugestiva en
tono imperativo se le dice: duerma, duerma cada vez ms
profundamente.

Algunos autores recomiendan este mtodo para inducir la hipnosis en

sujetos histricos. En las investigaciones que hemos realizado con
este mtodo hemos obtenido resultados muy desfavorables con
porcentajes muy bajos de efectividad.

No recomendamos su prctica para el que comienza con la aplicacin

de las tcnicas hipnticas.

MTODO DE INDUCCIN HIPNTICO FRACCIONADO.

Se comienza con indicaciones de relajamiento, cansancio y

agotamiento, principalmente en las extremidades. Esto se realiza con
los ojos cerrados. Con posterioridad se le indica al sujeto que abra los
ojos y relate todo lo que ha sentido.

Una vez que se analizan las sensaciones del sujeto, se comienza de

nuevo en la misma forma, pero ahora indicndole sugestiones
verbales de sueo, cada vez con la sugerencia de caer en trance ms
rpidamente.

Se repite el ejercicio una y otra vez, avanzando progresivamente en el

proceso de induccin hipntica. Entre un despertamiento y otro deben
transcurrir como mnimo 15 minutos.
La finalidad de estas semihipnosis repetidas es establecer, por medio
de la repeticin, reflejos condicionados que familiaricen al sujeto con
el proceso de induccin hipntica y profundizar en sus vivencias
psicofsicas por sugerencias posthipnticas.

Este mtodo nos permite a veces obtener rpidamente la profundidad

hipntica deseada, sobre todo en aquellos sujetos que tienen mucho
miedo de quedar profundamente dormidos y no despertar despus. El
mtodo fraccionado le ofrece cierta seguridad al paciente y elimina la
preocupacin del despertar.

MTODO DE INDUCCIN DE HIPNOSIS IDEOMOTORA.

Este mtodo ha sido utilizado por Erickson. Consiste en trabajar al

sujeto con los ojos cerrados y piense que se est poniendo liviana; al
mismo tiempo se le dice que comenzar a elevarse la mano poco a
poco.

Cuando se observe el fenmeno de levitacin, basado en la

autosugestin, se le indica en ese momento (se le ordena) que
duerma profundamente.
Por lo general se obtienen buenos resultados con este mtodo en
sujetos muy imaginativos y susceptibles a la sugestin.

MTODOS DE INDUCCIN HIPNTICA UTILIZADOS EN NIOS.

El resultado que se alcanza con la utilizacin de la hipnosis en los

nios es variable aunque algunos investigadores manifiestan que es
satisfactorio.

Es necesario tener en cuenta la edad para aplicar un mtodo

determinado. Uno de los aspectos fundamentales que hay que tener
en cuenta para el xito es el establecimiento de un buen rapport con
el sujeto. Se deben utilizar palabras de halago para el nio y decirle
que se le ensear una prueba que solo la pueden realizar los nios
que tengan la inteligencia y dems virtudes de l.

El lenguaje utilizado tiene que ser sencillo y se deben evitar las

palabras que no sean comprendidas por el nio por no estar al nivel
de sus conocimientos.

Las palabras que se empleen deben corresponder al mundo de las

representaciones del nio, las cuales dependen de su estado afectivo
y sus caractersticas individuales.

Analizando la literatura sobre la utilizacin de la hipnosis en nios,

comprobamos que existe discrepancia de criterios. Algunos autores
consideran que los nios son fcilmente hipnotizables y sealan cmo
algunos nios, con inhibicin de sus tendencias agresivas, sienten
una verdadera necesidad de entrar espontneamente en estado
hipntico para provocar as una abreaccin. Otros, por el contrario,
hacen nfasis en que a pesar de que son sugestionables, no son ms
fciles de hipnotizar que los adultos, sino que a veces ocurre lo
contrario.

Coincidimos con esta ltima posicin. Es necesario tener amplia

experiencia y mucha paciencia para trabajar con nios y no utilizar
mtodos de fascinacin, sino de estimulaciones que provoquen
agotamiento y cansancio o mtodos que aprovechen la fantasa
propia de la edad del nio.

MTODOS DE INDUCCIN HIPNTICA PARA NIOS DE 3 A 7

AOS.

Como es lgico suponer, a esta edad no existe an un adecuado

desarrollo de los procesos de anlisis-sntesis del pensamiento. Existe
predominio del primer sistema de seales, lo que nos obliga a utilizar
mtodos que trabajen principalmente sobre dicho sistema; para esto
se emplean estmulos montonos que produzcan agotamiento; como
el balanceo de un silln, o canciones infantiles que indiquen sueo.

Se pueden utilizar grabaciones que tengan canciones montonas (ver

los mtodos basados en los estmulos acsticos, explicados
anteriormente y que sugieran sueo).

En trminos generales se obtienen buenos resultados, aunque la

hipnosis es superficial y no es usual producir amnesia. En esta edad
no es necesaria una gran profundidad en el sueo hipntico para
conseguir los resultados que perseguimos.

MTODOS DE INDUCCIN HIPNTICA PARA NIOS DE 8 A 12

AOS.

En esta edad ya el nio es capaz de asimilar tcnicas hipnticas que

lo lleven a un mayor grado de profundidad.
El Pensamiento en cintas de imgenes. Este mtodo consiste en
utilizar la imaginacin y la fantasa caractersticas de los nios de
esa edad.

Mediante imgenes en cintas se le trasmite al nio toda una serie de

programas que lleven implcitas sugestiones para conducirle al sueo.

Otro mtodo que se relaciona con ste y que se utiliza con xito en
esta edad es el mtodo de imgenes sensoriales.

Mtodo de entrenamiento hipntico. Este mtodo emplea como

punto de partida la tcnica de Kretschmer, que comienza con el primer
ciclo del entrenamiento autgeno de Schultz para pasar al estado
hipntico.

Mtodo del pestaeo sincronizado. Dicho mtodo es muy efectivo

en esta edad, as como en adultos, por lo que lo explicaremos
separadamente a continuacin.

De acuerdo con nuestra experiencia, es el mtodo que permite

obtener ms resultados positivos.

MTODO DE INDUCCIN HIPNTICA DEL PESTAEO

SINCRONIZADO.

Es el mtodo preferido por varios autores, algunos lo utilizan

hacindole algunas modificaciones que les han sugerido la prctica y
la investigacin emprica, tomando como adiciones variables otros
mtodos clsicos.

La primera modificacin es utilizar el pestaeo sincronizado unido a la

fijacin de la mirada en un punto luminoso (mtodo de Braid). La otra
consiste en la fijacin de la mirada del sujeto en los ojos del
hipnotizador (mtodo de fascinacin de Fara) unida al pestaeo
sincronizado.

Estas modificaciones nos han brindado magnficos resultados, pues

se consigue un alto nivel de sugestionabilidad en los sujetos a los que
se les realiza la induccin hipntica.

El mtodo del pestaeo sincronizado es sumamente sencillo de

aplicar. Su objetivo es producir agotamiento en los msculos
elevadores de los prpados, lo cual hace que sea prcticamente
imposible abrir los ojos. Este mtodo puede ser utilizado con cualquier
posicin, aunque la mejor es la de acostado.

Si se combina con el mtodo de Braid, se debe situar un objeto

brillante frente al sujeto, a una distancia de aproximadamente diez
centmetros de la cara, de manera que quede sobre la frente para que
tenga necesidad de mirar ligeramente hacia arriba.

Si se va a trabajar con la otra modificacin (fijacin de la mirada del

sujeto en los ojos del hipnotizador), es necesario que el hipnotizador
tenga cierta preparacin, pues debe tener resistencia para sostener la
mirada sin que le provoque pestaeo y pueda consecuentemente
hipnotizarse l mismo en lugar del sujeto.

En caso de no contar con el punto brillante y de no querer usar la

fascinacin, sencillamente se utiliza el mtodo clsico del pestaeo
sincronizado, aunque el empleo concomitante de cualquiera de las
variables que sugerimos provoca un agotamiento mucho ms rpido
de los msculos elevadores de los prpados. Hay cuatro aspectos que
es necesario tener en cuenta para la aplicacin del mtodo:

1. Establecimiento de rapport con el sujeto. Se le explican las

ventajas de la hipnosis, que es inofensiva y no hace correr
riesgo alguno, para eliminar o al menos disminuir el nivel de
ansiedad que puede producir la espera de un tratamiento que
se desconoce.
2. Relajamiento total del sujeto para facilitar la no aparicin de
puntos de excitacin en la corteza y para que se pueda lograr
la inhibicin de las zonas frontales del cerebro en las que se
encuentran las reas motoras y premotoras, que son las
primeras en inhibirse cuando se va a pasar al sueo.
3. Se le indica al sujeto que fije la vista en un estmulo luminoso,
en los ojos del hipnotizador o simplemente en un punto
cualquiera, segn la variable que se vaya a utilizar.
4. Se le explica que se va a empezar a contar nmeros
consecutivos y que a medida que se mencione cada nmero l
debe cerrar y abrir los ojos de forma suave y natural.

Esta consigna debe quedar claramente explicada al sujeto; Si es

necesario, el hipnotizador debe realizar l mismo ejercicio de
parpadeo a modo de ejemplo y hacer un ensayo con el sujeto.

A los casos que hemos aplicado este mtodo con la variante de la

fijacin de la mirada, sin haber realizado previamente pruebas de
susceptibilidad, se les ha podido hipnotizar en su mayora (95% de los
mismos), aunque no todos han sido pasados a hipnosis profunda.

Cuando se ha aplicado este mtodo a personas que han obtenido

altos valores en la escala que utilizamos para evaluar los resultados
de las pruebas de susceptibilidad, se han hipnotizado 100% de los
casos.

Para los que vayan a utilizar la variante de la fascinacin con el

parpadeo sincronizado recomendamos:

1. Si se va a trabajar al sujeto en posicin de acostado, el

hipnotizador debe colocarse por detrs de su cabeza, de modo
que el individuo tenga que mirar hacia atrs y para arriba
cuando se le indique que mire fijamente los ojos del
hipnotizador. Esta posicin incmoda de fijacin de la mirada,
ms el efecto sugestivo del mtodo de la fascinacin y el
efecto fisiolgico del pestaeo sincronizado, establecen una
combinacin sumamente inductora de sueo hipntico al
unirse a la sugestin verbal.
2. Si se va a trabajar al sujeto sentado, el hipnotizador debe
ponerse ms alto, para que aqul tenga necesidad de mirar
hacia arriba. Tambin es muy efectivo ponerse por detrs del
sujeto, lo que lo obliga a inclinar un poco hacia atrs la cabeza,
y esta posicin tiende a provocar contraccin muscular en el
cuello.

Como hemos podido ver existen muchos mtodos de induccin

hipntica. Incluso podemos inventarnos variantes adecuadas o
adaptadas al sujeto que se ha de someter al trance, tal y como haca
en muchas ocasiones el Doctor Milton Erickson, que usaba en
muchos de sus dilogos hipnticos metforas, situaciones
imaginarias, historias y cuentos.

Algunos procedimientos de relajacin y autocontrol, son de gran

utilidad y buenos resultados en terapia, de una gran rapidez en su
aprendizaje por parte de los pacientes, adems de que permiten su
aplicacin tanto en casos individuales como en grupo. De hecho,
nosotros hemos realizado estas tcnicas con diversos grupos de
personas que van desde estudiantes y personas mayores hasta
enfermos psicticos, aparte del tratamiento de problemas a nivel
individual en diversas reas.

Una vez que ya hemos diagnosticado el problema de la

sugestionabilidad, y apreciando los requerimientos a tener en cuenta
para lograr una buena hipnosis, procedemos entonces a inducirla,
pudiendo escoger entre muchos mtodos, aquellos que ms nos
gusten, que ms fe les tengamos o que resulten ms fciles de
aplicar.

A continuacin nos referimos a las formas o mtodos empleados en

nuestra prctica cotidiana en el plano asistencial, algunos de estos
mtodos son muy usados actualmente por varios investigadores para
hipnotizar y profundizar en la hipnosis, el Doctor J.P. Guyonnaud (18)
expone de manera sencilla y muy didcticamente estas tcnicas.

MTODO DE INDUCCIN HIPNTICA ORAL.

Quizs sea largo, pero es bastante seguro a la hora de obtener

resultados. El sujeto puede estar sentado o tumbado. En todo caso en
una posicin cmoda. Preferiblemente con los ojos cerrados le iremos
induciendo con nuestra voz relajando parte a parte del cuerpo,
empezando por los pies y acabando por la cabeza o viceversa. Al
terminar esta relajacin progresiva vamos introduciendo sugestiones
de pasividad y sueo: Ahora te encuentras tan a gusto que dormirs...
sientes como un ensueo agradable que te va envolviendo...
MTODOS DE INDUCCIN HIPNTICA DE FIJACIN DE LA
MIRADA.

Son todos aquellos en que indicamos a un sujeto que se fije en

cualquier cosa exterior, que puede ser fija, o en movimiento. Puede
tratarse de un foco de luz, un pndulo oscilante, un disco hipnoidal.
Antes o despus incluso sin sugestiones por parte del hipnlogo- se
ir produciendo un cansancio ocular que nos ir adormeciendo. Si
introducimos sugestiones sern de este tipo: Conforme miras este
objeto, tus ojos van sintiendo un ligero cansancio que cada vez se
hace ms intenso. Poco a poco los prpados se vuelven ms pesados
y es como si quisieras cerrar los ojos porque quieres dormir o
descansar...

MTODO DE INDUCCIN HIPNTICA DE LA CATALEPSIA.

Pedimos al sujeto que una con fuerza sus piernas y que apriete los
brazos estirados hacia el cuerpo, que ponga rgidos todos los
msculos de su cuerpo, que apriete el abdomen y en definitiva, que se
imagine que una especie de tabla o estatua de bronce. Acto seguido
la imprimiremos un ligero balanceo para que note su rigidez. Una vez
conseguida la rigidez total, podemos con ayuda de otras personas,
tumbarle en el suelo, en un divn o camilla. Inmediatamente le
indicaremos que se encuentra muy concentrado y que dormir o
entrar en un estado profundo y especial a nuestra indicacin.
Podemos dar un pequeo chasquido con los dedos o tocarle
ligeramente la frente con los dedos al mismo tiempo que decimos:
duerme! o Ya est... estas en un estado profundo y especial! A partir
de ah, usamos sugestiones para profundizar.

MTODO DE INDUCCIN HIPNTICA DE LA RIGIDEZ DEL

BRAZO.

La persona est sentada... le estiramos el brazo y lo colocamos a la

altura del hombro.
Le sugerimos que se encuentra bien y que su brazo cada vez est
ms rgido. Le hacemos sentir con ligeras presiones sobre la mano
dicha rigidez para que se retroalimente en la sugestin... una vez
conseguido le indicamos que el brazo comenzar a pesar, que se ha
transformado en plomo... el brazo en tan pesado que su peso se
hace insostenible e ir cayendo. Conforme el brazo va bajando,
notars como un sueo agradable e intenso te va invadiendo...
cuando el brazo se desplome por completo, dormirs. Si la sugestin
surte efecto, el sujeto ir bajando el brazo hasta soltarlo por completo;
en este momento daremos la orden duerme!

MTODO DE INDUCCIN HIPNTICA DE LA EXPECTACIN.

Especialmente cuando se hace hipnosis de espectculo, este mtodo

es til. Supongamos un aforo donde se espera al hipnotizador con
expectacin... por tanto ya existe un ambiente lo suficientemente
sugestivo para inducir con facilidad a cualquier asistente. El
hipnotizador deber hablar con cierto misterio y persuasin. Al
acercarse a cualquier espectador que ponga reparos a su proximidad
ante el temor de ser hipnotizado, a un solo toque u orden del inductor,
entrar con facilidad en hipnosis.

MTODO DE INDUCCIN HIPNTICA DEL ENGAO.

Especialmente para usarlo con sujetos difciles. Pondremos a una

persona ante nosotros indicndole que le vamos a hipnotizar (le
habremos comentado previamente que en realidad no ser a ella a
quien induciremos, sino que simplemente debe fingir que est
durmiendo); a su lado pondremos a otra a la que realmente
queremos inducir- y le explicaremos que su misin es observar con
todo el detalle y atencin que pueda cmo se duerme la otra persona.
Preferiblemente podremos a uno frente a otro y el inductor se sita en
medio. Bien... llegado este punto a nuestro compinche le pasaremos
un pndulo oscilando por delante de los ojos, por ejemplo y el
comenzar a fingir su adormecimiento. Deberemos estar atentos a
nuestra verdadera vctima, pues cuando su atencin sea intensa,
soltaremos de una el pndulo y de inmediato sin darle tiempo a
reaccionar, situaremos nuestra mano delante de su frente o sus ojos
cerrndoselos y dicindole enrgicamente: duerme!

Una puntualizacin a tener en cuenta es que muchas personas son

reacias ante trminos como hipnosis hipnotismo o sueo por el
temor que estos suscitan de prdida de la propia conciencia. En ese
caso podemos sustituirlos por palabras o expresiones como estado
especial trance, ensueo o sopor.

MTODO DE INDUCCIN HIPNTICA DEL METRNOMO CON

CONTEO.

Pida a la persona acostarse de espaldas, a su comodidad (de

preferencia, la cama o el sof deben estar blandos).

Accione el metrnomo (siempre 60 golpes por minutos), luego invite a

la persona a escuchar cada golpe, con los ojos cerrados y pensando
en el sueo.

Alrededor de 10 minutos despus, retome la palabra y diga:

Contine con los ojos cerrados y piense en el sueo, no piense en

otra cosa... respire tranquilamente, regularmente, profundamente...
Nada le altera... Nada lo turba... Nada le inquieta... Todo est en
calma... todo est tranquilo alrededor de usted.
Usted no escucha ms que los golpes del metrnomo... y mi voz, mi
voz que le calma y le duerme... Usted escucha mi voz, mi voz, mi
voz... Su respiracin se vuelve ms tranquila...Tranquila Ms profunda
como cuando usted duerme... A cada respiracin, usted. est ms
calmada... Su respiracin es tranquila y regular.

Su respiracin es tranquila, le absorbe completamente... Pronto yo

comenzar a contar... y con cada cifra que yo pronuncie, con cada
golpe del metrnomo, una somnolencia le invadir... sus miembros se
adormecen... Una pesadez agradable se apodera de su cuerpo... Su
cuerpo... se relaja... Su cuerpo se pone pesado... pesado, como si se
volviera de plomo...

Marque un tiempo de pasada, luego prosiga:

Yo cuento: uno, un calor agradable corre por sus venas... dos. Usted
est en un estado de calma... Usted se relaja y se desinteresa de
todo... Usted va a dormir... tres... Una ligera neblina le invade... La
neblina aumenta ella se esparce... cuatro... Todo est negro alrededor
de Usted.... Es la oscuridad... cinco... La somnolencia aumenta...
seis... Alrededor de Usted., todo es an ms calmado... alrededor de
Usted todo es an ms oscuro... Mi voz le calma... mi voz le duerme...
siete... Usted se duerme profundamente... su corazn late
regularmente... ocho... Es el marcador de arena... Nueve... Una
somnolencia irresistible le toma... diez... Usted pierde conciencia...
ms y ms profundo... Gracias a un sueo profundo, tranquilo,
benfico... Usted toma conciencia, ms y ms profunda... once...
Ningn ruido le altera... Usted entiende nicamente mi voz y el golpe
del metrnomo... doce... Duerma profundamente, ms
profundamente... trece... Duerma... Duerma... catorce... A cada
palabra que yo pronuncie, a cada golpe del metrnomo, Usted. se
duerme ms profundo... todava ms profundo... quince... Usted va a
dormir... nada podr detenerle... Usted va a dormir bien... diecisis...
Usted duerme mejor y mejor.

La llamada bola hipntica se trata, de hecho, de una bola de cristal

exactamente como aquellas utilizadas en las sesiones adivinatorias
(cristalomancia). Si Usted desea utilizarla para hipnotizar, es
necesario llegar a sensibilizar por su intermedio a la persona que ser
hipnotizada y esto inmediatamente acelera la intervencin.

MTODO DE INDUCCIN HIPNTICA A TRAVS DE LA

SENSIBILIDAD A LA BOLA (TCNICA N 1)

Pida a la persona (que puede estar de pie, sentada o acostada)

mantener las manos abiertas, la palma de la mano hacia arriba y
concentrar la mirada en la bola que Usted tiene en la mano izquierda.

Diga:

Piense que sus manos se cerrarn. Y mirando esta bola, Usted va a

sentir que sus manos se cierran... Pequeas sacudidas van a agitar
sus manos, anunciando que ellas no tardarn en cerrarse.
Sus manos se contraern, sus manos se cerrarn... Ya est, los
movimientos apenas perceptibles animan sus dedos...
Estos movimientos se intensifican ms y ms... Usted comienza a
sentir agitarse sus dedos... Sus dedos se agitan... Sus manos
tardarn en cerrarse... Ya... Sus manos se cierran y ellas se
cerrarn ms y ms rpido... Una fuerza las cierra... Imposible
mantenerlas abiertas... Sus manos se cierran... ellas se cierran...
ellas se cierran... siempre... todava... todava... Es irreversible...
Sus manos se cierran completamente... Abrirlas es imposible,
Usted intenta... Sus manos se cierran... Ellas se abrirn en un
momento, cuando yo d trmino a la influencia de la bola... Usted
siente una fuerza que las cierra... Sus manos continan
cerrndose... Sus manos se cierran... Sus manos se cierran y
ellas no van a abrirse ms...

MTODO DE INDUCCIN HIPNTICA A TRAVS DE LA

SENSIBILIDAD A LA BOLA (TCNICA N 2)

Pida a la persona que se ponga de pie, los pies juntos y los brazos a
lo largo del cuerpo.

Con mucha seguridad diga:

Observe esta bola. En un momento Usted se sentir halado hacia

atrs. Fije su mirada en esta bola hipntica e irresistiblemente Usted
se sentir halado hacia atrs... Ya est, porque Usted mira mejor la
bola, Usted comienza a sentirse halado hacia atrs...
Muy ligeramente, avance la bola hacia la persona (como si Usted
deseara obligarle a retroceder) y, en la medida en que ella se
aproxime a sus ojos, afirme con sincronismo:
Usted es tirado hacia atrs... Usted es tirado hacia atrs... Usted cae
hacia atrs... Usted se derriba...

Despus que la persona asuma la cada hacia atrs, apresrese a

retenerla y diga:

Usted lo ve, es suficiente mirar fijamente esta bola, si Usted cae

irresistiblemente hacia atrs.
(Es de notar que con ciertas personas particularmente sensibles a la
hipnosis, no es igualmente necesario acercar la bola, puesto que ellas
pierden el equilibrio desde el final de la segunda fase del test).

MTODO DE INDUCCIN HIPNTICA DE LA BOLA.

Luego de constatar la eficiencia de la bola por intermedio de una u

otra de las tcnicas descritas (mejor an, de las dos), vale apuntar
que si Usted se halla en presencia de una persona fcilmente
hipnotizable, puede lograr una hipnotizacin inmediata con el mtodo
que se detalla a continuacin:

Pida a la persona que se instale confortablemente en un silln o se

relaje en posicin acostada (siempre sobre la espalda).
Aparente "magnetizar" la bola (efectuando sobre ella un simulacro
cualquiera) con mucha ostentacin.
Mire fijamente la raz de la nariz de la persona (ejerciendo la
fascinacin con la mirada).
Afirme:

En un momento, cuando Usted tome esta bola, se dormir con un

sueo profundo. Y tomando esta bola, Usted sentir que el sueo cae
sobre Usted Porque esta bola magnetizada puede hacerle dormir y
ella le dormir para bien.

Contine ejerciendo la fascinacin con la mirada, realice algunos

pases sobre la bola, luego dsela a la persona y diga:

Ahora, tome esta bola en su mano derecha (izquierda, para los

zurdos), agrrela, agrrela fuerte y usted dormir un profundo sueo...
Usted dormir un profundo sueo.

MTODO DE INDUCCIN HIPNTICA INSTANTNEO N 1.

Colquese frente a la persona, invtela a que permanezca de pie y

mantenga los talones juntos y los brazos extendidos.

Apodrese de su mano derecha y pdale cerrar los ojos.

Levante su brazo derecho y ejrzale una pequea presin, para
suavizarlo un poco.
Ponga su pie izquierdo detrs del pie derecho de la persona y
sugirale la cada hacia atrs (ver mtodo de la cada hacia atrs con
fijacin de la mirada), siempre manteniendo su mano derecha.

Desde que la persona comience a caer, trela hacia usted (por su

mano derecha) y diga:

Ahora, Usted dormir profundamente... En un segundo yo le pedir

abrir los ojos y sentarse en la silla sealada por m. Est hecho... Sus
ojos se cierran y Usted caer en un sueo an ms profundo... Ya
est... Abra los ojos y sintese en esta silla...

Para que el mtodo sea ms eficaz, siempre coloque una silla detrs
de la persona y en lugar de darle la orden de abrir los ojos y de
sentarse, sugirale:

Duerma profundamente... Ya Ud. duerme... Ud. tiene deseos de

sentarse... sus piernas se ponen blandas, ms y ms blandas... Y de
la misma forma que Ud. se sentar, Usted dormir an ms profundo.
Luego que dulcemente le ayude a sentarse, contine para sugerirle la
llegada del sueo, tan necesario.

MTODO DE INDUCCIN HIPNTICA SEMIRRPIDO.

Se trata de una tcnica creada por el hipnoterapeuta Ellman.

Funciona como sigue:

Tome la mano (izquierda o derecha, poco importa) de la persona y

prevngala.
Su hipnotizacin se desarrollar de una manera extremadamente
simple; ser suficiente que yo cierre su mano en tres repeticiones.

Con un tono muy sugestivo diga:

En el primer cierre Usted sentir sus prpados ponerse pesados y

Usted los dejar ponerse pesados... En el segundo cierre sus ojos...
Estos tendrn deseos de cerrarse y Usted los dejar cerrarse... En el
tercer cierre... sus prpados estarn completamente cerrados, los
msculos que los rodean completamente relajados... y Usted no
tendr deseos de abrirlos.

En los intervalos de algunos segundos o minutos (segn la reaccin

de la persona) efecte los tres cierres de la mano, y despus el cierre
de los ojos, diga:

Relaje los msculos que rodean sus ojos.... Haga como si Usted no
pudiera abrirlos, haga como si Usted no pudiera abrir los ojos, como si
todos los msculos que rodean sus ojos estuvieran fatigados,
relajados... Ahora Usted intentar abrirlos y haciendo esto comprobar
que mientras ms Usted intenta abrirlos, ms ellos permanecen
cerrados, ms sus prpados se ponen pesados... No intente abrirlos
ms... Ahora la relajacin de sus ojos disminuyen de un solo golpe en
todo su cuerpo, hasta llegar a sus dedos... ya est, todo su cuerpo se
relajado, relajado.

MTODO DE INDUCCIN HIPNTICA DEL NDICE.

Siguiendo las huellas del clebre Bernheim, Paul Clment Jaget, uno
de los ms eminentes hipnotizadores franceses de nuestro siglo, tuvo
un papel primordial en la creacin de este mtodo, que consiste en lo
siguiente:

Invite a la persona a instalarse confortablemente en un silln, de

espaldas a la luz.

Tome entre las manos los pulgares del hombre o la mujer que se
encuentra delante de Ud. y ejerza una ligera presin en la raz de los
dedos (zona considerada como hipngena).
Diga:

Ante todo, Usted debe relajarse... Suelte sus brazos y sus piernas,
djelas, djelas reposar... deje reposar bien sus miembros... yo voy a
dormirlo plcidamente, gradualmente. Sin ninguna inquietud, lo que yo
har le ser extremadamente agradable... Poco a poco, una ligera
torpeza le invadir... Usted se sentir bien, verdaderamente bien... El
sueo le vencer y le vencer ms, mas Usted se sentir reposado...
Esto ser como en los momentos en que, luego de una gran fatiga o
una carencia de sueo, no pudiendo ms, Usted se duerme
sbitamente y seguro irresistiblemente.

Suelte los pulgares, ponga su ndice derecho (izquierdo, si Usted es

zurdo) delante de los ojos de la persona y, con un movimiento lento y
regular, comience a describir, con el dedo, crculos de un dimetro de
cinco centmetros aproximadamente, siempre diciendo:

Siga con la mirada la extremidad de mi ndice... Fije los ojos en mi

ndice... La fatiga se apodera de sus ojos...Sus prpados se pondrn
pesados... Sus prpados parecen pesados... Sus prpados estn
pesados... pesados... Sus prpados estn pesados... pesados...
pesados... Sus prpados se entorpecen y se entorpecern ms y ms,
sus prpados estn pesados... pesados... pesados.... muy pesados,
ms y ms pesados... Ellos pesan... ellos pesan... ellos pesan ms y
ms... Sus prpados estn muy pesados... pesados... pesados...
como de plomo... pesados como de plomo... Observe siempre mi
dedo, que da vueltas, que da vueltas, que da vueltas, le pica en sus
ojos... La neblina aumenta... la neblina se esparce... Sus ojos van a
cerrarse... sus ojos se cierran... ahora, sus ojos se cierran
completamente, y cuando yo diga "siete", sus ojos no podrn abrirse
ms... a medida que yo vaya contando, sus ojos se van a entorpecer
ms y ms.

Sin dejar de girar el ndice, cuente:

Uno... Sus prpados estn ms y ms pesados... dos... Sus prpados

se cierran ms y ms... tres... Su cabeza se adormece... Su cabeza se
adormece... cuatro... El sueo lo vence, es el sueo... cinco... Sus
ojos estn cerrados, bien cerrados... seis... Usted no piensa ms que
en dormir... siete... Usted se duerme.

En tal estado, habitualmente la persona cierra efectivamente los ojos.

Si el est de esa forma, es el momento de aplicar su magnetismo,

especialmente a travs de los pasos longitudinales lentos, de la
cabeza al epigastrio; y esto es todo para continuar la sugestin:
Usted tiene sueo... Usted tiene sueo... El sueo lo gana... Con un
profundo sueo, Usted se duerme...irresistiblemente, el sueo lo
invade... Cada una de mis palabras le dormir profundamente y cada
segundo que pasa, Usted duerme ms y ms profundamente... un
profundo sueo, muy profundo sueo...Duerma...Usted se duerme...
Usted se duerme.

En este punto, normalmente la persona no tarda en inclinar su

cabeza, lo cual revela la necesidad de que Usted se coloque detrs
para tomar la cabeza entre sus manos, de manera de que pueda
ejercer una ligera presin en los ojos (apoyando el ndice izquierdo
sobre su ojo izquierdo y el ndice derecho sobre su ojo derecho). Y a
partir de este instante se impone realizar las sugestiones de forma
rtmica con un timbre grave y haciendo nfasis en las consonantes:

Usted duer-me... Usted duer-me...Usted esta dor-mi-do... Usted duer-

me con un profundo sueo... Todo est... negro para Usted.... Usted
no entiende ms que mi... voz... duerme.

Ubquese otra vez delante de la persona y durante tres minutos

aproximadamente describa con los pulgares, simultneamente, dos
arcos de crculos tangentes a las cejas de la persona, partiendo del
medio de la frente y diciendo siempre:

Usted est dormido... Cuando yo diga " siete ", Usted caer en un
profundo sueo... Yo comienzo... uno... El deseo de dormir es
grande... dos... Una necesidad irresistible de dormir le invade tres...
Usted tiene sueo... cuatro... Sueo, sueo.... cinco... el sueo lo
derriba... seis... Usted duerme ms y ms profundamente y nada
puede despertarlo... Usted duerme ms y ms profundamente...

Si desea esto, repita los pases y diga luego la palabra "siete"; pero si
la persona da la impresin de reaccionar bien, tome desde ese
momento su puo derecho (izquierdo, si es zurdo) y termine con la
sugestin:

Ahora Ud. est bien dormido... Nada podr despertarlo, excepto yo...
Duerma, duerma profundamente.

MTODO DE INDUCCIN HIPNTICA DEL BRAZO LIGERO.

Las bases de este procedimiento fueron planteadas en 1923 por uno

de los ms afamados especialistas modernos de la hipnosis: Erickson.

He aqu cmo funciona:

Pida a la persona que se instale confortablemente sobre una silla y

que coloque sus manos sobre los muslos.

Diga:

Descanse sobre esta silla y reljese... Preste toda su atencin a sus

manos... Vigile sus manos y descubrir que lejos de ser intil o
igualmente fastidioso, esta observacin es saludable; ella le har
bien... Piense nicamente en sus manos... Concntrese en sus
manos... Pronto, Usted notar que ciertas cosas se producirn en el
transcurso de su relajacin. Estas cosas siempre se producen cuantas
veces Usted se deje llevar por la relajacin, pero hasta aqu ellas son,
para Usted, pasos inapreciables.

Marque un tiempo de detencin y luego prosiga:

Concntrese Usted en todas las sensaciones e impresiones que

Usted experimentar en sus manos, igual en la mano izquierda que en
la derecha... Puede ser que Usted sienta el tejido de sus pantalones
(o vestido) contra la palma de su mano... o el calor de su mano en su
muslo... Las sensaciones que Usted experimentar, yo deseo que
Usted las observe... Puede ser que sienta Usted una especie de
movimiento... Observe sus sensaciones, cualquiera que stas sean.

Un silencio, luego del cual contine diciendo:

Observe siempre sus manos y note su inmovilidad... Hay movimientos

en sus manos, pero ellos no son todava perceptibles...Yo deseo que
su mirada permanezca concentrada en sus manos... Su atencin
puede desviarse de sus manos, pero vuelve siempre a ellas y Usted
mantiene los ojos fijos en las manos... Usted se pregunta cundo los
movimientos que se encuentran en ellas van a ser visibles. La
curiosidad le vence, Usted desear saber lo que la invade... De hecho,
las sensaciones que Usted va a experimentar son tales, que no
importa que pueda sentirlas.. En uno de los dedos o en las manos, un
ligero movimiento, un estremecimiento, va a aparecer... vigile este
estremecimiento... Estire sus manos... Cul de sus dedos va a
moverse primero? El mayor?... El ndice?... El anular?... El
auricular?... El pulgar? Uno de sus dedos va a estremecerse o
moverse... Usted no sabe exactamente cundo... ni en cul mano...
Sin duda, Usted va a sentir pequeos movimientos en sus dedos...
Esto podra producirse ms rpido de lo que yo pienso... Observe
bien... esto podra producirse ms rpido de lo que yo pienso..
Observe bien... para comenzar, Usted va a experimentar un ligero
estremecimiento.

Normalmente, en este estado, unos de los dedos de la persona se

mueve efectivamente (en caso contrario, es necesario repetir el texto)
a partir de la frase "Estire sus manos", lo que permite decir:

Ya est! Su pulgar (o ndice, anular, entre otros.) se estremece y se

mueve...Probablemente, este movimiento se acentuar... Y, antes del
movimiento, Usted observar una cosa interesante... Los espacios
entre los dedos se ampliarn notablemente... Los dedos se separan
muy ligeramente y Usted nota que los espacios se separan ms y
ms... Ellos van a separarse lentamente... Sus dedos no pueden
permanecer cerca... Ellos tienden a separarse... Ellos se separan y
van a separarse ms y ms... Una fuerza los separa... Es ms fuerte
que usted... Ellos se separan... Sus dedos se separan ms y ms...
Ms y ms... Ms y ms, exactamente como esto... Pronto, Usted
observar que sus dedos desearn levantarse... Levantarse para
formar un arco encima de la rodilla, como si ellos desearan levantarse
ms y ms alto.
Si todo va bien, uno de los dedos de la persona se levanta (o
comienza a levantarse), lo que permite proseguir diciendo:

Observe como su ndice (o pulgar, auricular, u otro.) se levanta... Al

mismo tiempo, los otros dedos desean seguirlos... De ah que se
levanten lentamente... Mientras sus dedos se elevan, Usted sentir
una sensacin de ligereza en la mano... Una sensacin de ligereza,
sobre todo porque los dedos se levantan an y toda la mano se
levantar y se elevar lentamente, ligera como una pluma... Su mano
va a elevarse como un globo que sube en el aire... Un globo que se
eleva ms y ms alto, ms y ms alto...

En este estado, habitualmente, la mano de la persona comienza

efectivamente a elevarse. Si es el caso, en lugar de repetir todava la
sugestin que acaba de hacerse, prosiga diciendo:

Su mano se vuelve ligera, muy ligera... Ya sus dedos se levantan...

Ellos se elevan... Su mano est ligera... Ligera... Ligera como una
pluma... Ms y ms ligera... Su mano se eleva... Ella se eleva... Ella
sube... Sube... como un globo sube en el aire... Su mano est ligera...
Su brazo tambin est ligero, muy ligero... Observe que su mano se
eleva y su brazo sube, sube en el aire, un poco ms alto, ms alto,
ms alto todava, todava.

Normalmente la sugestin aporta sus frutos (el brazo comienza a

elevarse), lo que permite continuar:

Observe, observe la mano y el brazo que se eleva. Mientras Usted

observa, Usted comienza a sentir que progresivamente sus ojos se
ponen fatigados, soolientos... Mientras su brazo contina
elevndose, una sensacin de relajacin y de fatiga lo invade. Usted
tiene ms y ms deseos de dormir... Un gran deseo de dormir... Sus
ojos se ponen pesados y, puede ser, pronto sus prpados desearn
cerrarse... y mientras su brazo se eleva ms alto, usted tiene deseos
de sentirse ms y ms relajado. Usted tendr ms y ms sueo y
usted desear experimentar una sensacin de paz y de relajacin,
cerrando los ojos y durmindose... Usted va a sumergirse, porque su
brazo se eleva... Su brazo se eleva todava, todava y Usted se pone
muy sooliento... Sus prpados se vuelven pesados, su respiracin se
vuelve lenta y regular... Respire profundamente, inspire y expire...
Usted est relajado...

Luego contine:

Mientras Usted observa su mano y su brazo, se siente ms y ms

relajado y sooliento, Usted observar que la direccin de su mano va
a cambiar... su brazo se doblar y su mano se aproximar ms a su
cara, todava, todava, todava, y mientras ella se eleva, Usted va
lentamente, pero seguro, a entrar en un profundo, profundo sueo, en
el cual Usted se relajar profundamente y Usted lo desear... El brazo
continuar elevndose, ms alto, hasta que alcance su cara, y usted
tendr ms y ms sueo, pero Usted no debe dormirse antes de que
su mano alcance su cara... Cuando su mano alcance su cara Usted
estar dormido, profundamente dormido... Ahora su mano cambia de
direccin... Ella se eleva hacia su cara... Sus prpados se vuelven
pesados... Usted tiene ms y ms sueo, ms y ms sueo...

Cuando vea que la mano se aproxime a la cara y que los prpados

pestaeen ms rpido, diga:
Sus ojos se vuelven pesados, muy pesados, y la mano se eleva hacia
la cara. Usted se siente muy fatigado y sooliento... Sus ojos se
cierran... Se cierran... Cuando su mano alcance su cara, Usted estar
dormido, profundamente dormido... Usted siente una gran
somnolencia... Usted se siente ms y ms somnoliento... Usted tiene
un gran deseo de dormir... Usted tiene una gran fatiga... Sus prpados
son como de plomo y su mano se eleva, se eleva derecho hacia su
cara... y cuando su mano alcanza su cara, Usted estar dormido.

Es la ltima fase. La mano est cerca de alcanzar la cara y provocar

el cierre de los ojos. Termine diciendo:

Duerma, duerma, duerma simplemente... mientras Usted duerme, la

relajacin se apodera de Usted Yo deseo que Usted se concentre en
la relajacin, un estado de relajacin sin la menor tensin... No piense
en nada ms que en dormir, en dormir, profundamente.

Mtodos de profundizacin del sueo hipntico.

La induccin del sueo hipntico segn una u otra de las tcnicas

descritas anteriormente, no lo es todo. Ella abre solamente la va a la
fase ms importante y ms constructiva de la hipnosis: aquella que
permite al hipnotizador comunicar a la persona hipnotizada,
sugestiones (instrucciones) destinadas a combatir un mal determinado
(asma, hipertensin, tabaquismo, insomnio, impotencia, entre otros.) Y
para que las condiciones ideales exigidas por esta fase decisiva sean
reunidas, es necesario proceder a veces a la profundizacin del sueo
(trance hipntico) por intermedio de mtodos particulares, como los
que a continuacin citamos.

MTODO DE PROFUNDIZACIN HIPNTICA DE LA

HIPERESTESIA.

El hipnotizador sugiere:
Pronto su rodilla izquierda ser extremadamente sensible... En el
estado en el que Usted encontrar, su sensibilidad no puede ms que
aumentar... Su rodilla ser sensible, ms y ms sensible... Usted
sentir vivamente todos los contactos... La menor presin le parecer
dolorosa; y Usted sentir vivamente el ms ligero de los contactos...
Su sensibilidad en la rodilla izquierda aumenta... Ella aumenta ms y
ms... Cuando yo le toque en la rodilla izquierda, Usted experimentar
un vivo dolor... En un momento, el ms ligero roce ejercido en su
rodilla izquierda le resultar doloroso, Usted se sentir sobresaltado...
Apenas yo roce su rodilla izquierda, Usted se dar cuenta, Usted
estar mal... Ya est, Usted no puede soportar un toque en la rodilla.

MTODO DE PROFUNDIZACIN HIPNTICA DE LA LETARGIA.

Para la persona dormida mediante hipnosis, los propsitos

perseguidos son los siguientes:

Usted se duerme con un sueo profundo... Usted apenas entiende mi

voz... Usted me entiende menos y menos, usted se adormece...
imposible hacer un movimiento... Su sueo se vuelve ms y ms
profundo... Cuando haya contado hasta tres, Usted no me entender
ms... Usted no sentir ms mi presencia y Usted no me entender
hasta despus que mi mano sea puesta en su cabeza... A las tres,
Usted me entender... Para entender de nuevo har falta que yo
coloque mi mano sobre su cabeza... A cada segundo, Usted me
entiende menos y menos... Mi voz le parece ms y ms lejana...
Duerma profundamente... Usted no entiende ms: Uno... Dos... Tres.

Si la experiencia resulta, la persona no entiende nada ms (o al

menos da esa impresin) y su letargo se manifiesta por la flacidez de
sus miembros. Para hacerle salir de ese estado el Hipnoterapeuta le
pondr una mano sobre la cabeza (como anuncio) y le dir:

Usted me entiende... Usted est muy bien... Usted me escucha...

Usted me entiende muy bien... Su sueo es menos profundo, pero no
se despierte... Contine dormido.

MTODO DE PROFUNDIZACIN HIPNTICA DEL BOSQUE.

El hipnotizador sugiere:

Mantenga los ojos cerrados... Usted ver un bosque... Usted ver un

bosque... un gran bosque... un bosque inmenso, con rboles tupidos
represntese bien este bosque... Usted tiene delante el bosque... Vea
bien este bosque delante de Usted.... A todos lados, rboles y an
ms rboles... qu verdor!... Es verde... Las hojas verdes... Las
ramas... Los rboles del bosque... una visin tranquila y reposada...
Usted est tranquilo, perfectamente relajado... Ahora, Usted est en el
centro del bosque... En medio del bosque... Es muy agradable... A
todos lados, Usted ve rboles... Ve esos rboles... Esas hojas... Este
verdor, este bosque... Este inmenso bosque...

Esto resulta si se hacen las sugestiones para que las personas "vea"
el bosque; por tanto, el hipnotizador debe tambin ver en su
imaginacin todo lo que l sugiere.
MTODO DE PROFUNDIZACIN HIPNTICA DE LA SORDERA.

Para dar a la persona hipnotizada la impresin de que ella no entiende

ms, se utiliza una frmula muy simple:

Usted entiende menos y menos... Los odos le parecen obstruidos...

Usted entiende menos y menos... Sus odos estn ms y ms
obstruidos... Sus odos estn como obstruidos... Los sonidos los
percibe mal, muy mal... Los ruidos son lejanos... dbiles,
imperceptibles... Usted estar sordo, completamente sordo... Usted no
entender ms nada... Usted no percibir ningn sonido... Ningn
ruido... Usted no entender ms hasta que yo ponga mi mano en su
frente... Ahora yo contar: Uno... Dos... Tres...

Al igual que con el mtodo de la letargia, Usted puede producir la

ilusin de un silencio total, una ilusin que se disipe desde el
momento en que el hipnotizador coloque su mano sobre la cabeza de
la persona hipnotizada.

MTODO DE PROFUNDIZACIN HIPNTICA DE LA RISA.

Para provocar la risa de una persona hipnotizada, riendo uno mismo

llegado el momento, el hipnotizador tiene la tarea de evocar una
imagen cmica cualquiera, como por ejemplo sta:

... Imagnese en una comida de bodas, la joven esposa porta un

vestido blanco esplndido, con el cual ella est muy bella... un
sirviente llega, con el jefe de la obra de la pastelera, una magnifica
pieza montada... El pasa detrs de la joven esposa y... !Paf! todo cae
sobre ella completamente... La crema Chantill se desparrama sobre
la cara y el bello vestido de la joven novia... La insistente explosin de
risa... Usted ve a la joven esposa convertida en crema y Usted
tambin re... Usted re... Usted re...

PASOS DE LA HIPNOSIS.

EL AGOTAMIENTO PALPEBRAL.

El agotamiento de los prpados es el primer objetivo que debe

plantearse el profesional que comienza en el entrenamiento hipntico.
Est comprobado que cuando existe agotamiento de los msculos
elevadores de los prpados, prcticamente es imposible abrir los ojos.
Es decir, que si utilizamos un recurso que provoque fsicamente
agotamiento de estos msculos, estamos formando de por s la
aparicin de una respuesta forzada que acte independientemente de
la voluntad del sujeto, a lo que se va a unir la sugestin verbal para
reforzarla.

Una forma fcil para agotar los msculos elevadores de los prpados
es el mtodo del pestaeo sincronizado; o sea, que se cierren y se
abran los ojos constantemente. Tambin la fijacin de la mirada en un
punto luminoso o sobre un punto fijo, provoca este agotamiento
(mtodo de Braid), el cual es el mtodo que ms hemos utilizado con
buenos resultados. Es posible utilizar la combinacin de ambos
mtodos, que para muchos es la forma de obtener una mayor
efectividad.
El punto luminoso debe estar situado de forma tal que obligue al
sujeto a mirar ligeramente hacia arriba, por lo que recomendamos
ponerlo a una altura superior a la de la frente.

Este mtodo tiene efecto hipngeno a causa de que los ncleos

oculomotores estn situados en la proximidad inmediata del centro del
sueo, de modo que se puede suponer que existe una relacin
asociativa entre el centro del sueo y el ncleo oculomotor. Los globos
oculares, dispuestos para el sueo, se hallan girados hacia arriba,
posicin que se consigue igualmente contrayendo los msculos recto
superior y oblicuo inferior del ojo, pudindose estimular as el centro
del sueo por la mencionada asociacin.

Antes de comenzar con el procedimiento de induccin hipntica, es

necesario que el sujeto se encuentre totalmente relajado. Esto se
logra mediante un buen rapport y explicando lo positivo de la hipnosis,
con vistas a eliminar las posibles concepciones negativas que se
tengan de sta.

El ejercicio comienza con la siguiente indicacin: Fjese bien... Yo ir

contando nmeros consecutivos y usted, cada vez que escuche un
nmero, debe cerrar y abrir los ojos suavemente, sin apretar los
prpados. Aqu el hipnotizador puede hacer el ejercicio a modo de
ejemplo para que el sujeto lo observe.

Las sugestiones deben ser dadas con el mismo tono de voz y a

intervalos de dos o tres segundos unas de otras; por eso las
separamos por puntos suspensivos en la transcripcin.

Su cuerpo mantngalo relajado. Abandonado... flojo... sin

contracciones musculares... Acurdese cuando yo comience a contar,
usted debe cerrar y abrir los ojos de manera suave... sin apretarlos
fuertemente...

Est bien, comenzaremos... uno... cierre y abra los ojos... Doscierre

y abra los ojos... Tres... cuatro... su cuerpo relajado...cinco...
Completamente relajado...

Se contina contando, y cada dos o tres nmeros se le da una

sugestin de cansancio, o pesadez.
Cuando se observe cierto agotamiento en el sujeto, como si los
prpados le pesaran, se pasa a la siguiente sugestin. Esto ocurre en
sujetos muy sugestionables entre el intervalo del 20 al 30%
aproximadamente, y en los menos sugestionables entre el 40 y el
50%.

Sus prpados... Los comienza a sentir muy cansados...

Pesados...agotados... Muy cansados (esto debe ir acompaado de los
nmeros correspondientes)... no se preocupe... Est cooperando muy
bien...

Esta ltima expresin reafirma positivamente la actitud del sujeto y lo

estimula, a la vez que le resta preocupacin; Como planteamos
anteriormente, este ejercicio proporciona al sujeto fatiga muscular y
cansancio visual.
La asociacin del ejercicio con las sugestiones establece un sistema
de conexiones nerviosas temporales en la corteza, entre los puntos de
excitacin creados por el pestaeo y la palabra del hipnotizador,
formando un reflejo condicionado que es nuestro principal objetivo.

Cuando se haya llegado a un nmero en que el sujeto muestre

cansancio, se le indica que contine solo a partir de ah, abriendo y
cerrando los ojos, y se contina con sugestiones.

Sus prpados... estn cansados... fatigados... agotados... muy bien...

no tenga miedo... muy pesados... no tenga miedo... su visin se
comienza a poner turbia... Eso es natural... Es lo que esperamos que
suceda... No se preocupe... Sus prpados estn cada vez ms
pesados. Su vista se hace cada vez ms turbia... Ya casi no puede
abrirlos... cuando no pueda abrirlos djelos cerrados... no haga fuerza
para abrirlos.

Una vez que se observa que el sujeto es prcticamente incapaz de

abrir los ojos, se le debe sugerir: Djelos cerrados... es imposible
separar... Imposible separar... su cuerpo est relajado... no tenga
miedo... Estn pegados... Completamente pegados. Imposible
separar. Imposible separar... Intente y ver que no puede... Imposible
separar... Imposible separar.....Cuando se logre que el sujeto no
pueda elevar voluntariamente sus prpados, se ha llegado al objetivo
fundamental de esta etapa: provocar fenmenos oculares primarios,
como son el agotamiento palpebral y la turbacin de la visin.

En un sujeto de sugestionabilidad media, cuando se ha llegado

aproximadamente al nmero 35 se comienzan a observar
movimientos dificultosos de los prpados, dando la impresin de que
no se podrn abrir ms por las vibraciones que se observan en los
mismos al intentar separarlos.

El criterio para determinar en qu momento se va a producir una cada

espontnea de los prpados o si es necesario sugerirla lo da la
prctica. Pero, generalmente, aunque no se tenga prctica, uno suele
darse cuenta de lo que va a suceder.

Es sumamente importante la observacin del proceso que se est

produciendo en el sujeto y slo suspender el ejercicio de abrir y cerrar
los ojos cuando se est completamente seguro de que casi no puede
elevar los prpados. Si se ha llegado a un nmero mayor de 60 sin
manifestacin de agotamiento palpebral, es necesario interrumpir la
induccin y de sugestionar al sujeto sin que se d cuenta de que algo
no marcha bien. Le decimos: Est muy bien o nosotros sabamos que
esto sucedera. No se preocupe, que usted ha cooperado muy bien.
Ahora vamos a parar para que usted pueda prepararse mejor.

Una forma de comprobacin que nos permite saber si el paciente se

encuentra en la parte final de esta etapa es la presencia de
convergencia ocular, es decir, que los globos oculares tienen que estar
dirigidos hacia arriba cuando se levanten los prpados con la mano.

Recomendamos antes de hacer esta comprobacin, realizar una

maniobra que facilite la convergencia:
Cuando no pueda abrir los ojos, se le indica al sujeto que mire hacia
arriba con los ojos cerrados, como si tratara de ver algo que est en su
frente. En ese momento se le pasan los pulgares por los prpados
delicadamente, desde los lados interiores hacia los extremos (maniobra
de los pulgares) y se le sugiere: Sus prpados estn totalmente
pegadosmuy pegados. imposible separar... estn cansados.
Abandonados... completamente cerrados... Imposible separar... usted
se siente bien... Tranquilo... firme... seguro... tranquilo...
firme...seguro. respire... respire tranquila y profundamente...
imposible separar. imposible separar.

Slo podemos afirmar que se ha completado este estado si existe la

plena seguridad de que al sujeto le es imposible abrir los ojos. Si por
casualidad el sujeto logra separar los prpados, esto nos indica que no
se consigui la heterosugestin y que l est en un estado de completa
vigilia.
Eso sucede generalmente cuando: No se ha seleccionado debidamente
al sujeto de acuerdo con su sugestionabilidad. Para evitar esto, se
deben utilizar las escalas de susceptibilidad hipntica. No se ha
empleado adecuadamente el mtodo de induccin. Existe inseguridad
en el hipnotizador. No se han impartido las sugestiones verbales en
forma montona, con el mismo tono de voz, con una frecuencia de dos
o tres segundos entre cada sugestin dada.

Repetimos que es sumamente importante estar preparado para un

fracaso y mantener el prestigio ante el paciente. Para esto se pueden
emplear diferentes explicaciones, pero la mejor es la que no exprese
falta de cooperacin del sujeto ni incapacidad del hipnotizador; por
ejemplo:

Est muy bien, no se preocupe, nosotros esperbamos esa respuesta,

no lo estbamos hipnotizando, sino slo haciendo una prueba para
conocer su reaccin. Usted trabaj muy bien; en la prxima sesin
seguramente se podr avanzar ms en lo que queremos, pues se
relajar y concentrar mejor. Su reaccin es normal para una primera
preparacin.
No insista en continuar ese da con el sujeto porque difcilmente podr
hipnotizarlo. Es necesario que en la siguiente sesin este mismo sujeto
logre una total concentracin y relajamiento que le permita ser
hipnotizado.

Si se ha logrado la imposibilidad de abrir los ojos, puede profundizarse

el estado hipntico segn las caractersticas del caso con una ligera
presin sobre los globos oculares, movindolos desde el interior del ojo
hacia afuera. Se le explica mientras que su sueo se va a hacer mucho
ms profundo; esto facilita que los globos oculares tomen la posicin de
convergencia ocular mencionada anteriormente. Debe evitarse
presionar demasiado fuerte los globos oculares para no producir el
reflejo oculocardiaco, que es sumamente peligroso.

Fenmenos corporales durante el proceso de hipnosis

El establecimiento del signo seal
El despertar y el signo seal
La catalepsia braquial
 Los movimientos automticos
Sueo hipntico
Abrir los ojos
Sueo hipntico profundo
Bloqueo del receptor auditivo
Anestesia superficial
Sonambulismo
Sueo sonamblico

FENMENOS CORPORALES DURANTE EL PROCESO DE HIPNOSIS.

Este paso puede considerarse como una profundizacin y reforzamiento de la etapa anterior. No se puede
comenzar con sugestiones complejas, sino que las indicaciones deben ir de lo sencillo a lo difcil, pero
siempre despus de haber conseguido catalepsia palpebral o, lo que es lo mismo, la imposibilidad total de
que el sujeto pueda abrir los ojos voluntariamente.

La preparacin para lograr los fenmenos corporales en el sujeto puede realizarse en la misma posicin en
que fue logrado el primer paso.

Lo primero que es necesario conseguir es la cada de la cabeza. Esto se alcanza reafirmando la posicin
anterior mediante sugestiones que indiquen relajamiento profundo, pesadez del cuerpo, cansancio,
agotamiento, imposibilidad de abrir los ojos. Posteriormente a este reforzamiento se comienza otro ciclo de
sugestiones.

Todo su cuerpo... est relajado... completamente relajado... su cuello... Est flojo... sus hombros relajados...
Sus brazos pesados...relajados... Sus piernas... sus msculos... todo su cuerpo... est flojo... Flojo y
relajado... Completamente relajado

Es importante sealar que el hipnotizador debe tocar cada parte del cuerpo a medida que la va
mencionando y comprobar si efectivamente est relajada. Cuando se constata que existe alguna
contraccin, se insiste, tratando de ayudar al sujeto para que suelte la contraccin muscular, pues es
necesario que aparezca un relajamiento total para continuar avanzando.

Hay que recordar que la hipnosis se basa en el establecimiento de reflejos condicionados. Esto implica no
olvidar nunca los pasos anteriores que hemos logrado y para conseguirlo hay que tener presente el
reforzamiento de la catalepsia palpebral, mediante sugestiones que la mantengan en activo y no permitan
que desaparezca por extincin de la seal.

Una vez reforzada la etapa anterior se sugiere: Todo su cuerpo.relajado... Completamente relajado... su
cabeza... Est floja... y comienza a descolgarse... poco a poco... se descuelga... sus prpados pesados...
imposible separar... Imposible separar...

Hemos comprobado experimentalmente que muchas veces, a pesar de haberse cumplido el objetivo de la
primera etapa, no se logra que el paciente descuelgue la cabeza. Si esto sucede, se debe continuar
reforzando la relajacin y la catalepsia palpebral y al poco rato se le indica: Fjese bien... ponga atencin.a
todo lo que yo diga... Repita mentalmente lo que yo diga... todo lo que yo le diga... Ponga atencin slo a mi
voz... cuando yo cuente hasta tres... su cabeza... se va a ir descolgando... cuando yo cuente hasta tres... no
tenga miedo... su cuerpo est relajado abandonado... cansado... agotado... sus prpados pegados... muy
pegados... imposible separarlos... cuando yo cuente hasta tres... su cabeza se descolgar... poco a
poco...uno... se afloja... doscomienza a inclinarse... tres... se cae lentamente.

Muchos pacientes que cuando se les da la sugestin de que aflojen la cabeza no ofrecen una respuesta
positiva espontneamente, lo hacen de forma adecuada con este procedimiento y a veces la cabeza se
desploma totalmente de un solo movimiento cuando se menciona el nmero tres.

Otra variable es utilizar una maniobra que provoque que la cabeza se descuelgue. Por ejemplo: se pone una
mano sobre la frente del sujeto y la otra en la nuca, continuando las indicaciones de la misma forma:

Su cabeza.se va descolgando... se va aflojando... poco a poco

Se aplica una pequea fuerza con la mano que est sobre la nuca y se afloja la mano que est en la frente,
haciendo as que la cabeza se descuelgue.

Si la cabeza del paciente queda inclinada hacia adelante y se observa que est descolgada, se debe seguir
reafirmando la catalepsia palpebral.

Es importante comprobar el grado de relajacin que posee el sujeto y para esto existe una maniobra que lo
permite. Se levanta el brazo del paciente aguantndolo por la mueca como si se fuera a tomar el pulso y
despus se suelta. La respuesta correcta que indica relajacin es que el brazo caiga completamente
desplomado y que forme un movimiento de pndulo; si el brazo baja lentamente o se demora unos
segundos en caer, indica que hay un control voluntario, por lo que se debe insistir en el relajamiento. Para
conseguirlo se indica: Su cuerpo relajado... totalmente relajado... yo levanto su brazo... y l debe caer
totalmente relajado.... abandonado... pesado... completamente desplomado...

Si esta maniobra tiene un resultado positivo, es decir, que el brazo cae completamente relajado con un
movimiento oscilatorio, no es necesario continuar; de lo contrario, no se puede seguir avanzando en los
pasos sucesivos de la hipnosis hasta conseguir el relajamiento. Insistimos en que se debe seguir
reafirmando la imposibilidad de abrir los ojos.

Otra respuesta negativa es que cuando se le coja el brazo y se suba, el sujeto lo levante; esto indica que
est fingiendo. Una forma de neutralizar esa respuesta es la aplicacin de pequeos golpes en los brazos,
buscando que se elimine la contraccin muscular. Tambin se pueden aplicar las siguientes sugestiones: Su
cuerpo se relaja cada vez ms relajado... cada vez que yo le doy un golpe... su cuerpo se relajado. sus
brazos se ponen flojos... muy flojos.....

Se debe continuar hasta lograr la cada pesada e involuntaria de los brazos. Debe recordarse que la
inhibicin cortical provocada por la hipnosis comienza por las zonas motoras y premotoras. Por lo tanto, en
la medida en que no existan estimulaciones en estas reas la inhibicin inducida ser ms fuerte.

El desplome de los brazos hay que tenerlo muy presente y no se puede pasar a otro ejercicio si no se ha
logrado. Debe comprobarse si estn presentes algunos de los siguientes aspectos negativos:

Que el brazo suba voluntariamente cuando se agarra la mueca.

Que cuando se suelte el brazo, no caiga en el mismo momento, desplomado.
Que baje lentamente.

Cualquiera de estas conductas lleva consigo la necesidad de trabajar fuertemente para eliminarla. Por lo
general son muy pocos los sujetos que no logran realizar de forma adecuada los ejercicios, porque una vez
que se ha logrado la catalepsia palpebral las sugestiones se hacen ms fuertes y se ha establecido cierta
influencia del hipnotizador sobre el sujeto.

El ejercicio que se debe aplicar a continuacin es de respiracin y se provoca as que sta sea cada vez
ms tranquila y profunda, reafirmando lo logrado. Para ello se indica: Su cuerpo est pesado... muy
pesado... sus prpados pegados... muy pegados... imposible separar... imposible separar...Ahora respire
profundamente... tranquila y profundamente... repita mentalmente todo lo que yo le digo ponga atencin
slo a mi voz... respire profundamente... tranquila y profundamente... a medida que usted respira... tranquila
y profundamente... su cuerpo... se relajar cada vez ms... cada vez ms profundamente... sus prpados
pegados... muy pegados... cada vez ms- pegados... imposible separar.imposible separar...

Recuerde que estas sugestiones son solamente una gua, por lo que no deben seguirse textualmente tal
como las ponemos en este libro.
Usted adapta, repite y refuerza las sugestiones de acuerdo con sus condiciones personales y las
caractersticas del sujeto. Aqu presentamos solamente las frases ms importantes y sin repetidas las veces
necesarias.

Escoja usted su propia fraseologa para la induccin hipntica y no tema repetir cada sugestin al sujeto las
veces que crea necesario. A medida que avance en el proceso de induccin, ser ms necesario repetir
varias veces cada sugestin.

El hecho de que el sujeto realice cinco o seis inspiraciones profundas produce una especie de alcalosis
respiratoria (aumento del pH y bajo contenido de dixido de carbono) a causa de la oxigenacin de los
centros musculares y cerebrales, lo cual facilita que aumente la inhibicin.

Cuando la inhibicin es profunda, la respiracin del paciente es tranquila y no se fuerza la capacidad

pulmonar. Es importante no provocar en el paciente una hiperventilacin, que traera como consecuencia
demasiada oxigenacin sangunea y como secuela de sta una disminucin de la inhibicin cortical.

Si se ha obtenido una respuesta positiva a los ejercicios realizados hasta ahora, estamos completamente
convencidos de que el sujeto se encuentra con una relajacin fuerte y profunda que implica, sin lugar a
dudas, una inhibicin de la corteza cerebral, principalmente de los lbulos frontales y de las zonas motoras y
premotoras. No obstante, siempre se debe volver a lo anterior para reforzar la seal que la provoca.

Cuando se ha llegado hasta aqu, es necesario realizar una valoracin del tiempo trascurrido desde el
comienzo, el agotamiento del paciente y el del hipnotizador. Es fcil que en una primera sesin se logre
llegar hasta esta segunda etapa; cuando hay ms experiencia, esto se logra en pocos minutos y no se agota
ninguna de las partes.

Si el anlisis de la situacin determina que el sujeto y el hipnotizador o uno de los dos se encuentran
agotados, se debe interrumpir la sesin, dejando el condicionamiento de un signo - seal que permita
avanzar rpidamente hasta esta fase sin necesidad de pasar por todos los procesos anteriores.

En el caso contrario se puede continuar.

Cuando se ha terminado este paso es posible observar ciertos fenmenos objetivos y subjetivos. Entre los
fenmenos objetivos estn:

Al reducirse la conciencia y haber relajamiento de la musculatura estriada, es frecuente que el sujeto

realice con los pies un movimiento rotatorio hacia afuera, debido al descenso del tono muscular de sus
piernas.
Se lentifica el ritmo del pulso del sujeto.

Entre los fenmenos subjetivos que se pueden observar estn:

Sensacin de cansancio, pesadez, agotamiento.

Prdida de la nocin del tiempo; el sujeto considera que ha dormido mucho ms tiempo que el real.

EL ESTABLECIMIENTO DEL SIGNO-SEAL.

Para establecer el signo-seal es necesaria la formacin de un reflejo condicionado, o sea, que se

condicione en el sujeto una respuesta que lleve implcita inhibicin, cansancio, agotamiento, relajamiento y
sueo, cuando escuche una palabra o un estimulo determinado.

El establecimiento del signo-seal se lleva a cabo de la siguiente forma: Su cuerpo est pesado...cansado...
relajado... sus prpados estn pegados... completamente pegados... imposible separar... Ponga atencin...
slo a mi voz... repita mentalmente... todo lo que yo le diga... todo lo que yo le diga... su cuerpoest
cansado... relajado... abandonado... de ahora en adelante... cuando ya le diga. reljese y duerma... usted
cerrar sus ojos... se relajar... totalmente... y entrar en un estado de sueo... muy profundo... cada vez
ms profundo... mucho ms profundo que ahorasus prpados quedarn pesados... y sentir el deseo de
quedar profundamente dormido...de ahora en adelante... cuando yo le diga... reljese y duerma...duerma...
usted cerrar los ojos... se relajar... totalmente... y entrar en un estado de sueo... muy profundo... cada
vez ms profundo... su cuerpo est cansado... muy agotado... completamente relajado... sus prpados
pegados... imposible separar... imposible separar.

Este paso resulta imprescindible si se va a terminar o a continuar la sesin.

Recomendamos que si han trascurrido ms de 60 minutos, el sujeto o el hipnotizador se encuentra agotado
y no existe experiencia por parte de ste, se interrumpa la sesin de ese da. Para esto es necesario
preparar al sujeto para el despertar.

EL DESPERTAR Y EL SIGNO-SEAL.

El despertar es sencillo y fcil. Sin embargo, es lo que ms temor infunde en los sujetos. Muchas personas,
cuando se les habla de hipnosis, expresan su gran preocupacin de quedar dormidas y no poder despertar.

Esto se debe al desconocimiento de que se pasa del sueo hipntico al sueo fisiolgico normal.
Para despertar al sujeto es tambin necesario crear un reflejo condicionado de la siguiente forma: Est muy
bien... usted ha cooperado muy bien... su cuerpo est relajado... ahora yo le voy a despertar... cuando yo
cuente hasta tres... y d dos palmadas... usted se va a despertar... sintindose completamente bien... sin
ningn agotamiento...sin dolor de cabeza... como si hubiera dormido... tranquila y profundamente... durante
mucho tiempo... escuche bien... lo voy a despertar.... cuando yo cuente hasta tres... y d dos palmadas...
usted se va a despertar... sin dolor de cabeza... con una sensacin... de haber dormido... mucho tiempo...
tranquila y profundamente... cuando cuente hasta tres... y d dos palmadas... se despertar... muy feliz...
sonriente... sintindose bien... sin dolor de cabeza... sin dolor en el cuerpo... y con una sensacin... de haber
dormido mucho tiempo... ponga atencin... le voy a despertar... cuando yo cuente hasta tres... y d dos
palmadas... usted se va despertar...recuerde bien... de ahora en adelante... cuando yo le diga reljese y
duerma... sus ojos se cerrarn... y entrara en un estado de sueo profundo... mucho ms profundo que
ahora... sus prpados quedarn pesados... muy pegados... y sentir el deseo de quedar profundamente
dormido...

El establecimiento del signo seal no es ms que la formacin de un sistema de conexiones nerviosas

temporales en la corteza que entran en funcionamiento por medio de la palabra.

La formacin del reflejo condicionado signo-seal es importante porque ahorra tener que comenzar desde el
principio cada sesin, por lo tanto, es necesario que el mismo quede muy bien establecido, de modo tal que
en cualquier parte del tratamiento donde nos encontremos pueda ser aplicado y aparezca la respuesta.

Se debe ejecutar el restablecimiento del signo-seal lenta y meticulosamente, repitiendo lo ms posible las
sugestiones, sin vacilaciones, memorizando el esquema y el texto que se va a utilizar, pero siempre debe
estar dentro del siguiente parmetro: De ahora en adelante...ser innecesario repetir todos los ejercicios...
para que se relaje...totalmente... mucho ms profundamente que ahora... Cuando yo le diga a usted...
reljese y duerma... usted cerrar sus ojos... aflojar su cuerpo... y estar en un estado... de sueo
profundo... mucho ms profundo que ahora... sus prpados se sentirn... pesados... y sentir el deseo de
quedar... profundamente dormido...

Es necesario repetir esto varias veces para que el sujeto lo grabe y se establezca el reflejo condicionado. Si
ya se tiene dominio de la forma de despertar al sujeto, se proceder a realizar dicho acto de la siguiente
manera: Ahora yo lo despertary usted no tendr dolor de cabeza... ni de cuello... estar tranquilo... como
si hubiera dormido...durante mucho tiempo... pero cuando yo le diga... reljese y duerma... usted cerrar sus
ojos... aflojar su cuerpo... y entrar en un estado... de sueo profundo... mucho ms profundo que ahora...

Despus de aplicada la tcnica y que el sujeto haya despertado, se le pregunta cmo se siente, si tiene
dolores, si est tranquilo. Posteriormente se le sita en la misma posicin en que fue hipnotizado, se le
relaja y se le dice la consigna del signo-seal reljese y duerma...reljese y duerma.
En la formacin del signo-seal deben tenerse en cuenta las siguientes recomendaciones:

- Repita varias veces la consigna y el proceso que la misma producir.

- No despierte nunca al sujeto sin haberlo preparado. es decir, sugirale que al abrir los ojos se sentir
bien, sin dolores de cabeza o corporales.
- No debe sugerirle que despertar sin sueo.
- No debe esperar que trascurra mucho tiempo entre el despertar y el uso de la consigna del signo-
seal. Solamente se pregunta cmo est, si se siente bien y se cierra la conversacin.

Ahora ponga atencin, voy a contar... hasta tres... y usted va a despertar... completamente despejado... sin
dolor de cabeza... como si hubiera dormido mucho... tranquila y profundamente... Recuerde...cuando cuente
hasta tres... y d dos palmadas... se despertar...Uno... sintindose bien... dos... se siente tranquilo... nada
le preocupa... ya usted espera mi orden... para despertar... tresSe dan dos palmadas y se le dice enrgica
e imperativamente: Despierte!
Por lo general, l paciente se despierta sin dificultades, pero si esto no ocurre, el hipnotizador no debe
atormentarse ni preocuparse demasiado.

Esto sucede cuando:

El sujeto est en un grado de inhibicin muy profundo.

Existen fallos en la utilizacin de la tcnica.
Se ha perdido el correspondiente rapport con el paciente.

Existe una maniobra que salva esta situacin. Si automticamente que se le da la orden no despierta, se le
dan dos palmadas enrgicas en la frente y se le dice imperativamente: Arriba!, abra los ojos!... ya puede
abrirlos!...

Si no hacemos esto y dejamos al sujeto sin despertar, no le pasar nada, no sufrir ningn dao, sino que
pasar al poco rato a un sueo fisiolgico. Podemos asegurar que es extremadamente difcil que el paciente
no abra los ojos cuando se le dan las dos palmadas en la frente.

Si por casualidad se da el caso y el paciente no despierta, se le hacen las siguientes indicaciones:..Est

bien... no importa... duerma...tranquilamente... que esto le har mucho bien....
Esto se hace por si el paciente an tiene algn grado de rapport con el hipnotizador, aunque el no despertar
indica que el mismo se ha perdido.

Recomendamos a los profesionales que comienzan su entrenamiento con las tcnicas hipnticas, que al
principio no trabajen sin tener la posibilidad de auxiliarse de un especialista en la materia, pues
generalmente cuando se comienza se tiene cierta inseguridad y esto a veces provoca modificaciones en la
conducta y actitud de los sujetos. No obstante, sugerimos la utilizacin de esta tcnica que presenta una
elevada eficiencia.

Cuando nos encontramos de nuevo ante el paciente, es necesario restablecer una buena relacin mdico
paciente (el rapport), preguntarle cmo se ha sentido, decirle que la vez anterior cooper muy bien, que en
esta sesin se va a sentir mucho mejor, que ya conoce el mtodo, que no le tiene temor, a travs de una
relacin afectiva en la cual se logre que el paciente le tenga confianza al hipnlogo. Esto reduce
considerablemente el nivel de ansiedad que por lo regular el paciente trae.
Una vez que se observa que ha disminuido la tensin y que est ms calmado, se le sita en la posicin
adoptada en la sesin anterior y se le invita a que se relaje.

Esta es la preparacin para aplicar el signo seal, por lo se comienza diciendo:

Ahora ustedse afloje su cuerpo... afljelo ms...deje su cuerpo en reposo...

El hipnotizador debe comprobar mediante la maniobra del brazo (levantar el brazo y que caiga desplomado
y en movimiento de pndulo cuando se suelta) si existe verdaderamente una relajacin de la musculatura
estriada; nunca debe dar la consigna del signo-seal hasta tanto no exista una relajacin total.

Est muy bien... usted se ha relajado completamente... Ahora ponga atencin slo a mi voz... recuerde la
sesin anterior... su cuerpo est relajado... reljese y duerma... deje sus ojos cerrados...suavemente... se
est durmiendo profundamente... sus prpados estn completamente pegados... cansados...
abandonados... agotados...pesados... imposible separar... imposible separar... imposible separar...

Si el signo-seal qued bien establecido, bastarn estas breves sugestiones y el sujeto quedar ms
relajado y en un estado de sueo hipntico ms profundo que la vez anterior. De todas formas, es necesario
indicarle que mire hacia la frente y aplicar la maniobra de los pulgares (pasarle los dedos pulgares por los
ojos, desde los lagrimales hasta la parte exterior) para lograr la convergencia de los globos oculares.

Se contina buscando ms concentracin del sujeto con vistas a formar rpidamente la inhibicin de las
zonas motoras y premotoras de la corteza.

Piense en una sbana en blancorepita mentalmente todo lo que yo le diga... duerma... tranquila y
profundamente... sus prpados estn pegados... muy pegados... cansados... muy cansados... imposible
separarlos... imposible separarlos... usted cada vez... va sintiendo ms sueo... ms sueo... sus
prpados... estn pegados... cansados... abandonados... su cuerpo completamente relajado... abandonado,
usted repita mentalmente... todo lo que yo le diga, ponga atencin slo a mi voz... sus prpados pegados...
imposible separarlos... imposible separarlo... imposible separarlo... aunque usted intente no puede...
imposible... estn pegados... imposible separarlo... intente y ver que no puede... imposible... imposible
separarlo...

Por lo general, no hay dificultad en lograr que el sujeto entre en estado hipntico. No obstante, si esto no se
logra, no debe aparecer preocupacin en el hipnotizador y si hay preocupacin, tratar de que no sea
percibida por el sujeto. Se debe salvar el prestigio del procedimiento diciendo: No importa... est muy bien...
eso era lo que yo esperaba.

Inmediatamente se comienza de nuevo desde el principio, aplicando el pestaeo sincronizado, que

provoque el agotamiento de los msculos elevadores de los prpados y por tanto aparezca la catalepsia
palpebral, que siempre se establecer con mayor rapidez que la vez anterior.
En realidad, son pocos los casos que no se duermen cuando se les da el signo-seal que se ha
condicionado en la sesin anterior.

LA CATALEPSIA BRAQUIAL.

Se comienza ahora con la bsqueda de la catalepsia braquial, que es uno de los objetivos de esta fase.
Para ello se empieza diciendo: Todo su cuerpo relajado... completamente relajado... cuando yo cuente hasta
tres... su mano derecha se va a ir cerrando... poco a poco...fuertemente... se va a estirar... y se va a
levantar... escuche bien...cuando yo cuente hasta tres... uno... sus dedos ya se mueven...dos... se
comienzan a cerrar... tres... se cierran fuertemente...

Si el sujeto no cierra la mano espontneamente, al llegar a tres se le puede tomar la mano, se la cerramos y
le estiramos el brazo, ponindolo en posicin horizontal con un ngulo de 90 respecto al cuerpo, y se le
dice imperativamente: Cierre la mano derecha fuertemente... ms fuerte... ponga el brazo bien duro... deje
todo su cuerpo relajado...menos el brazo derecho que est levantado... que debe estar bien duro. Su cuerpo
est totalmente relajado... completamente relajado, completamente relajado, slo su brazo est duro... muy
duro... a medida que yo lo toco... se pone ms duro... ms fuerte...como si fuera de hierroromo si fuera de
acero... duro... muy duro... muy fuerte... la mano est completamente cerrada... cerrada... completamente
cerrada... el brazo est como si fuera de hierro... de acero... est muy duro... duro y rgido... desde los
hombros hasta la mano... la mano cerrada... dura y rgida. o completamente dura y rgida...

El objetivo de este ejercicio es establecer una catalepsia braquial. La sugerencia: A medida que toco su
brazo o se pone cada vez ms duro. Se utiliza para provocar la rigidez total del brazo, pues cada toque
establece puntos de excitacin en las zonas motoras de la corteza donde existe inhibicin y fortalece el foco
de excitacin creado por la sugestin aplicada.

Si el paciente no mueve el brazo al contar hasta tres y la tcnica ha sido bien empleada, la nica explicacin
es que estamos ante un mal paciente para la aplicacin de la hipnosis.

Cuando se ha comprobado que efectivamente existe una marcada contraccin en el brazo, que est duro y
completamente rgido, se indica:

El brazo est muy duro... como si fuera de hierro... de acero...est muy contrado... su mano cerrada...
fuertemente... el brazo es capaz de soportar cualquier peso... es como si fuera un pedazo de acero... como
si fuera un pedazo de hierro... est duro y rgido...imposible bajar... imposible bajar imposible bajar...
aunque usted intente no puede... imposible bajar... imposible bajar... Intente...no puede... imposible...
imposible bajar... est completamente duro, duro y rgido
Siempre que se d una orden de Intente, se debe dar inmediatamente otra que la neutralice, como,
Imposible bajar... no puede aunque intente no puede...

El desafo que se le hace al sujeto mediante la palabra, Intentedebe ser pronunciado una sola vez.
Cuando es lanzado el reto, generalmente aparece un intento de ir en contra; se trata de bajar el brazo, pero
casi nunca es posible si se han seguido adecuadamente los pasos indicados en este procedimiento.

Algunas veces el sujeto logra bajar un poco el brazo, con dificultad. Tan pronto como esto sea apreciado, se
suspende rpidamente el ejercicio, indicando: Est muy bien... no haga ms esfuerzo... es imposible
bajarlo... est muy duro... escuche bien... cuando yo cuente hasta tres... sentir un pequeo golpe en su
brazo... y ste caer... completamente relajado... completamente relajado... muy relajado...sus prpados
estn pegados,.. imposible separarlos, su cuerpo relajado, slo su brazo derecho est duro... muy
duro...pero cuando yo cuente hasta tres y sienta un golpe en el brazo... ste caer completamente
relajado... uno... dos... tres... (se da un golpe suave en el brazo del sujeto simultneamente con la
pronunciacin del ltimo nmero e inmediatamente se sigue sugiriendo) Ahora....se cae... completamente
abandonado... relajado y abandonado, todo su cuerpo est relajado, sus prpados estn pegados...
cansados...pesados... imposible separar... imposible separar...

La orden de reto no se puede dar hasta tanto no exista una fuerte contraccin en el puo y en el brazo. Si
sta no aparece de forma espontnea, se le puede indicar mediante la siguiente sugestin: Su puo est
fuertemente cerrado... tan fuerte que tiembla, usted lo aprieta fuertemente... muy fuerte... est duro como un
hierro.

Por regla general, cuando las instrucciones se han ejecutado adecuadamente y el brazo est en una
posicin que forma un ngulo de 90 grados con el cuerpo, aparece el pequeo temblor provocado por la
tensin muscular. Es importante que el sujeto tome conciencia de las contracciones musculares del puo y
del brazo, porque esto reafirma el foco de excitacin dominante en las zonas frontales de la corteza cerebral
inhibida por el sueo hipntico y se establece la catalepsia braquial.

A partir de que se logre una vez, ya es fcil que reaparezca; solamente con decir: Ahora a su brazo
izquierdo... cuando yo cuente hasta tres... le va a pasar igual que al derecho, es suficiente para que surja la
catalepsia en el otro brazo.

LOS MOVIMIENTOS AUTOMTICOS.

El prximo paso de la hipnosis es la formacin de movimientos automticos o, lo que es lo mismo, la

imposibilidad de detener un movimiento una vez comenzado. Para provocar este fenmeno se puede utilizar
principalmente una de dos vas.

Primero, a partir de la catalepsia braquial de ambos brazos, provocar el movimiento rotatorio. Este es el
mtodo que algunos utilizan para ahorrar tiempo.
Una vez que inducimos la catalepsia en el brazo derecho, en vez de mandar a bajarlo indicamos la subida
del izquierdo, que por mecanismo reflejo aparece rpidamente; es decir, que provocamos la catalepsia de
ambos brazos. Cuando estamos completamente convencidos de que est asegurada la rigidez, apretamos
las muecas del sujeto con nuestras manos y flexionamos sus brazos dicindole: Yo tomo sus
muecas...flexiono sus brazos... pero continan duros... ellos se doblan por los codos... pero siguen duros...
slo se flexionan... siguen contrados...duros...

Inmediatamente se inicia en el sujeto un movimiento rotatorio de los antebrazos, en forma de molino, o sea
que ambas manos giran sobre un punto imaginario y mientras una sube la otra baja. Es importante la
posicin de los codos, que deben formar un ngulo aproximado de 110 grados con relacin al cuerpo. Para
que se comprenda mejor esto, si la posicin del brazo en la catalepsia dijimos que era de 90 grados con
relacin al cuerpo, ahora el codo debe estar en una posicin por arriba de los puos cerrados, para realizar
la combinacin del movimiento.

Ahora yo muevo sus manos, comienza a formarse un movimiento rotatorio... yo lo guo... es un movimiento
circular... es mecnico...rtmico... constante... cada vez es ms mecnico, yo contar hasta tres... y el
movimiento pasar a ser automtico... no tenga miedo...cuando yo cuente hasta tres... y suelte sus
muecas... el movimiento pasar a ser automtico... imposible parar... imposible parar... uno... ya es un
movimiento completamente mecnico... imposible parar... dos... ya no se puede parar... Aunque yo suelte
mis manos...ya no se puede parar... cuando yo diga el prximo nmero y suelte sus muecas ser imposible
parar el movimiento, imposible parar...tres... (Se sueltan las muecas) imposible parar este movimiento es
automtico... No responde a su voluntad... es imposible parar... es un movimiento automtico... ya no
responde a su voluntad... imposible parar... imposible parar... aunque usted intente... no puede... imposible...
es un movimiento automtico... imposible parar...cuando usted intente pararlo... coger ms velocidad...
imposible parar imposible parar... Intente... no puede... imposible... imposible parar es un movimiento
automtico... que es imposible parar

Es muy difcil que se detenga el movimiento por la voluntad del sujeto, si se ha logrado la catalepsia braquial
en ambos brazos de forma adecuada, pues el punto de excitacin dominante que la catalepsia es
aprovechado para este ejercicio y se facilita la aparicin del movimiento.

La segunda va que se puede utilizar para producir movimientos automticos es la siguiente:

Una vez que se ha logrado la catalepsia braquial de ambos brazos, se manda a que caigan completamente
relajados. Luego se pone una mano en el codo del sujeto y con la otra se flexiona el antebrazo y se
comienza a realizar un movimiento hacia arriba y hacia abajo, en el cual el codo representa el punto de
referencia de donde comienza el movimiento. Entonces se le indica: Su cuerpo est completamente flojo
relajado... usted realiza conmigo este movimiento... hacia arriba hacia abajo... (Se contina as siete u
ocho veces) Ahora usted va a realizar el movimiento solo... yo soltar su mano y usted continuar el
movimiento de la misma forma... (Se sueltan las manos) hacia arriba... hacia abajo... hacia arriba... hacia
abajo... ya es un movimiento mecnico mecnico completamente mecnico... hacia arriba hacia
abajo... hacia arribahacia abajo...

Es necesario coordinar la sugestin hacia arriba hacia abajo... de acuerdo con el movimiento del brazo,
para que ambos coincidan.

Cuando yo cuente hasta tres el movimiento pasar a ser automtico imposible parar imposible
parar uno ya comienza a ser automtico dos ya es un movimiento semiautomtico prcticamente
es imposible parar... imposible parar... tres... ya es un movimiento automtico... imposible parar... Imposible
parar Intente no puede imposible parar imposible parar sus prpados pegadosmuy pegados
imposible parar imposible parar... su cuerpo relajado... ahora cuando yo cuente hasta tres... sus brazos
caern desplomados el movimiento parar... cuando yo cuente hasta tresuno caern completamente
relajados dos... tres est muy bien todo su cuerporelajado... cansado abandonado sus parpados
pegados imposible separarlos imposible separarlos

Se habr podido observar que siempre que indicamos una accin decimos: Cuando yo cuente hasta tres
de esta forma se facilita la programacin del acto por parte del sujeto. Hemos comprobado
experimentalmente que si se da una sugestin que implique realizar una actividad determinada, la ausencia
del conteo hace que la respuesta aparezca con ms dificultad.

Posteriormente se realiza el mismo ejercicio con el otro brazo y luego la rotacin de ambos brazos como
explicamos con anterioridad. La primera va simplifica el ejercicio y ahorra tiempo, sin dejar de tener
eficiencia.

Es frecuente que cuando se comienza se olviden los pasos. Si esto ocurre, el hipnotizador debe continuar
con indicaciones de relajamiento, cansancio, etc., pero nunca dejar de hablar continuamente, para no
perder el rapport con el sujeto.

Otro aspecto importante es que no se debe sugerir sueo al sujeto hasta que no se haya cumplido esta
fase, porque hasta aqu slo aparece letargo.

Para dar por terminado este paso, es necesario haber cumplimentado los siguientes aspectos:

1. Relajamiento total con flexibilidad.

2. Rigidez del brazo e imposibilidad de bajarlo (catalepsia braqual).
3. Movimiento automtico braquial.

Si se ha cumplido lo anterior, podemos decir que hemos concluido los dos primeros peldaos de la hipnosis.
Por tanto, tenemos creadas las bases para pasar al sueo hipntico.

SUEO HIPNTICO

El sueo hipntico es la ambicin de todo hipnotizador. Segn nuestra experiencia, el intervalo de confianza
para que el sujeto pase a esta fase est entre 15 y 85% de los casos hipnotizados. Aunque queremos
aclarar que para eliminar sntomas menores, con slo haber cumplimentado los dos primeros periodos o
pasos es suficiente para realizar las sugestiones que los contrarresten.

El hipnotizador principiante no debe angustiarse por no llegar a esta fase, pues uno de los requerimientos
fundamentales para alcanzarla es tener experiencia en la utilizacin de las tcnicas. En la medida en que se
unan el dominio del mtodo y la buena sugestionabilidad del sujeto, se llegar fcilmente al sueo hipntico
deseado.

En los dos pasos anteriores se haca nfasis en el relajamiento corporal y en la flexibilidad muscular, para
buscar la formacin de un reflejo condicionado y el establecimiento de la inhibicin de las zonas motoras y
premotoras del cerebro. De ahora en adelante el objetivo es generalizar la inhibicin por toda la corteza para
que se pueda alcanzar el sueo hipntico.

La sugestin de sueo se realiza cuando el sujeto est en un grado profundo de relajacin y no exista
ninguna contraccin muscular. Se comienza la induccin de sueo apoyndonos en los logros de las dos
etapas anteriores, as: Su cuerpo est completamente relajado... abandonado... sus prpados pegados...
cansados... piense en que tiene sueo... est cansado... muy cansado... no tenga miedo...
duerma...duerma... tranquila y profundamente... cada vez ms profundamente... su cuerpo est cada vez
ms relajado... abandonado... cada vez tiene ms sueo... slo le interesa dormir... poco a poco... cada vez
ms profundamente... duerma... lenta y tranquilamente... duerma... tiene mucho sueo... Duerma...
profundamente... tranquila y profundamente... respire normal... cada movimiento respiratorio... profundizar
su sueo... cada vez. ms profundamente... tiene sueo... mucho sueo.... Una forma de comprobar si se
ha cumplido la etapa y si efectivamente existe un sueo profundo es levantando los prpados del sujeto,
donde debe aparecer la convergencia ocular (los globos oculares girados hacia arriba y convergiendo). Si
esto no es as, nos est indicando que no hay la profundidad necesaria por lo que debemos seguir
buscando el sueo hipntico.

ABRIR LOS OJOS.

Esta maniobra se realiza tambin como medio comprobatorio para determinar hasta qu punto el sujeto
est sugestionado.

Para mandar a abrir los ojos y que el sujeto contine bajo el efecto de la sugestin hipntica, debemos
haber cumplido las indicaciones de cada paso en forma adecuada. Si existe una fuerte sugestin, cuando el
sujeto tenga abiertos los ojos aparecer una mirada fija, sin pestaeo; est prcticamente hipnotizado, con
la nica diferencia de que los ojos no estn cerrados.

Pero es necesario conocer que el sujeto est despierto y que va a recibir varias estimulaciones que lo
pueden sacar del efecto hipntico.

Esto crea la necesidad de prepararlo antes de mandarlo a abrir los ojos, por lo que las sugestiones son las
siguientes: Fjese bien... yo le voy a mandar a abrir los ojos...pero usted no va a pestaear es como si
continuara dormido...como si estuviera profundamente dormido...pero con los ojos abiertos... su mirada ser
fija hacia adelante... sin pestaear cuando yo cuente hasta tres... usted abrir los ojos... sin pestaear...
sin despertar... inmediatamente volver a cerrar los ojos y continuar durmiendo... uno... recuerde... cuando
yo cuente hasta tres... usted abrir los ojos... Sin pestaear... dos... sin pestaear... inmediatamente...
volver a cerrar los ojos... y continuar durmiendo... tres

El hipnotizador debe observar la conducta del sujeto, pues la misma vara en dependencia del grado de
sugestionabilidad que adquiera. El buen sujeto abre los ojos y su mirada est fija, sin pestaear, y a los
pocos segundos los cierra, entrando de nuevo en un sueo profundo.

Otros pestaean dos o tres veces y despus dejan los ojos cerrados; en este caso el hipnotizador contina
profundizando en el sueo. En algunos casos el sujeto no cierra los ojos y es necesario aplicarle el signo-
seal, incluso en algunas oportunidades utilizar la maniobra de los pulgares sobre los ojos.

Si el ejercicio de abrir los ojos ha salido correctamente, hemos cumplimentado la tercera etapa de la
hipnosis y estamos en condiciones de continuar en el cuarto paso, que ya se puede considerar como una
hipnosis profunda.

SUEO HIPNTICO PROFUNDO.

Esta etapa se caracteriza por la profundidad de la hipnosis, que hace que cuando el sujeto despierte no
recuerde nada, por lo general, de lo que sucedi durante el sueo hipntico, independientemente de que no
se le haya dado una sugestin posthipntica de amnesia. Se considera como una fase de hipnosis profunda
y esto implica necesariamente un mayor cuidado en su utilizacin, porque un error determinado puede
ocasionar daos al paciente, cometer yatrogenia que deje dificultades y problemas de difcil recuperacin.

Uno de los objetivos de esta etapa es la disminucin y el bloqueo de algunos rganos sensoriales, como,
por ejemplo: la creacin de selectividad especial en la audicin (sordera selectiva) y la prdida de la
sensibilidad tctil y cutnea (anestesias y analgesias); en fin, se pueden lograr diferentes cambios en los
receptores exteroceptivos y provocar el olvido de algn aspecto que se quiera eliminar del recuerdo de un
paciente, o todo lo contrario, crear una sugestin posthipntica con la seguridad casi total de que no se
dejar de cumplir la accin indicada.

En esta etapa el sujeto se encuentra profundamente dormido, tiene poca sensibilidad y a veces sta
desaparece por completo, aunque generalmente estn presentes los reflejos tendinosos, que son
aumentados; la conciencia est muy disminuida y existe una fuerte inhibicin cortical.

En dependencia de si se comienza la sesin ese da o de si es continuacin de la fase anterior en la misma

sesin, se aplica el signo-seal y se busca un fuerte grado de inhibicin del sujeto.

Algunos especialistas prefieren producir anestesia superficial antes de provocar la sordera selectiva.
Consideramos que el grado de rapport alcanzado hasta aqu es bastante fuerte y nos permite trabajar
cualquier aspecto antes, pero si no hay suficiente experiencia se puede invertir el plan y trabajar con
anestesias superficiales antes de provocar la sordera.

BLOQUEO DEL RECEPTOR AUDITIVO (SORDERA SELECTIVA).

El objetivo de este ejercicio es provocar una selectividad en el receptor auditivo que traiga como
consecuencia que slo sea escuchada la voz del hipnotizador y que cualquier otro estmulo sonoro no sea
escuchado por el sujeto ni supere la voz del hipnotizador en intensidad estimuladora.

Para lograr este objetivo se refuerza el relajamiento y el sueo del sujeto diciendo: Duerma... duerma...
profundamente... tranquila y profundamente... respire... suave... tranquilo... tiene mucho sueo... mucho
sueo... mucho sueo... duerma profundamente

El hipnotizador coloca ambas manos sobre los odos del sujeto y contina diciendo: Ahora... sus odos
quedarn cerrados... cerrados a todos los ruidos...todos los sonidos slo le interesa mi voz...no sentir
nada ms que mi voz... slo escuchar mi voz... exclusivamente mi voz... no sentir ningn ruido... por
fuerte que sea... ninguna otra voz... slo la ma... slo la ma... sus odos estn cerrados
a todo lo que no sea mi voz... slo escucha mi voz... imposible que usted pueda escuchar nada que no sea
mi voz... nada podr perturbar su sueo... slo escucha mi voz... duerma... duerma.., tranquila y
profundamente... slo escucha mi voz... slo mi voz

Se retiran las manos de los odos del sujeto y se contina con las mismas sugestiones.

Existe un medio para comprobar si se ha cumplido el objetivo. Hacemos un pequeo ruido con una silla y
observamos al sujeto para ver si tiene alguna manifestacin que nos permita determinar si lo escuch.
Tambin se pueden dar dos palmadas y observar las reacciones del sujeto. Cuando existe una verdadera
selectividad auditiva, al sujeto ni tan siquiera le vibran los prpados.

El fenmeno anterior se debe a que se ha formado una fase paradojal de inhibicin de la corteza donde slo
se responde a estmulos dbiles, en este caso a la voz del hipnotizador.

ANESTESIA SUPERFICIAL.

El objetivo de la anestesia superficial es reafirmar el grado de profundidad de la hipnosis del sujeto,

aumentar la sugestibilidad y comprobar si efectivamente est ocurriendo en el sujeto lo que le estamos
sugiriendo.

Primeramente trataremos de provocar anestesia en la mano y el antebrazo del sujeto. Para lograr este
objetivo, el hipnotizador puede apretar fuertemente la zona inicial del biceps braquial izquierdo para dificultar
la circulacin y dar pequeos golpes con un dedo en la mano y el antebrazo con vistas a estimular el efecto,
e inmediatamente se comienza con las sugestiones verbales.

Usted comenzar... a sentir en su mano y antebrazo... una sensacin de entumecimiento... de calambre...

cada vez ms calambre... su cuerpo... relajado... totalmente relajado... usted duerme... profundamente...
tranquila y profundamente... a medida que yo toco su mano y antebrazo... stos comienzan a sentir como
una anestesia (se suelta el brazo izquierdo del sujeto) poco a poco... se hace cada vez ms fuerte... es
como si se le pusiera un guante en la mano izquierda... que le cubre hasta el antebrazo... ya usted no siente
nada... no tenga miedo... duerma... duerma... tranquila y profundamente... cada movimiento... de su
respiracin... lo hace dormirms profundamente... imagine ahora... imagine ahora... que tiene puesto un
guante... un guante grueso de cuero... que le protege... creando insensibilidad una falta de sensibilidad
total... en la mano y el antebrazo... ya usted no es capaz de sentir dolor... su brazo y su mano... estn
anestesiados... insensibles... imposible sentir... no siente nada su mano... ni su antebrazo izquierdo... estn
anestesiados anestesiados... imposible sentir... imposible sentir... en la otra mano toco y usted siente...
pero en la izquierda no siente nada... no siente nada... imposible sentir...

A continuacin se toma un objeto puntiagudo (una aguja, un alfiler) que debe estar esterilizado y cerca, y se
pincha el brazo izquierdo para observar las reacciones del sujeto. Cuando se logra producir el fenmeno, no
existe ninguna reaccin, sino que hay una marcada insensibilidad.

Imposible sentir... su brazo est anestesiado... yo pincho su otro brazo y usted lo siente... pero en el
izquierdo no siente nada...

Se debe realizar una comparacin tocando con el objeto puntiagudo ambas manos y observar la reaccin
del sujeto. La respuesta esperada y natural es retirar la mano derecha y dar muestra de dolor, y no sentir
nada en la izquierda. Si el ejercicio fue positivo, se procede a eliminar la falta de sensibilidad de la mano y el
antebrazo.

Duerma... duerma tranquila y profundamente... usted tiene mucho sueo... mucho sueo... usted tendr
sensibilidad otra vez... cuando yo cuente hasta tres... usted tendr de nuevo sensibilidad... en su brazo
izquierdo tendr de nuevo sensibilidad... su brazo izquierdo tendr de nuevo sensibilidad... cuando yo
cuente hasta tres... y d un pequeo toque en su mano... usted tendr sensibilidad nuevamente en su brazo
izquierdo... uno... sentir de nuevo sensibilidad en su brazo izquierdo... dos... no tenga miedo... tres... ya
usted es capaz de sentir... ya su brazo no est anestesiado... su brazo izquierdo ya lo siente todo...

Se debe estimular el brazo izquierdo con el objeto puntiagudo para comprobar si efectivamente ya se tiene
sensibilidad y existe reaccin de dolor ante el pinchazo.

Otra forma de producir este mismo fenmeno es pasando sobre la mano y el antebrazo un algodn mojado
en un lquido fro o en alcohol, y sugerir que es anestesia, que provocar insensibilidad local en su brazo.

Se utiliza el mismo procedimiento anterior de repeticin constante de la sugestin verbal.

Generalmente esta forma de provocar anestesia es ms efectiva. Las indicaciones son las siguientes: Su
cuerpo est totalmente relajado... sus prpados pesados... cansados... pegados... usted est
profundamente dormido... ahora yo le aplicar un anestsico... lo aplico sobre su mano y antebrazo... un
anestsico de accin rpida muy efectivo... A medida que usted sienta el lquido... sentir una sensacin
fra que le anestesia la mano y el antebrazo... no tenga miedo... no tenga miedo... su mano y antebrazo...
estn totalmente anestesiados... imposible sentir... imposible sentir, imposible sentir... usted no siente
ninguna estimulacin...

Se debe realizar tambin la prueba de pinchar el brazo y despus se restablece la sensibilidad tal como se
explic para la variante anterior.

Con esta tcnica hemos encontrado sujetos que han extendido la insensibilidad hasta el hombro izquierdo, a
pesar de no habrsele sugerido.

A continuacin presentamos algunas recomendaciones que no deben olvidarse ni dejarse de llevar a cabo
bajo ninguna circunstancia:

1. La aguja, alfiler u otro objeto punzante que se vaya a utilizar debe estar esterilizado.
2. Evite crear traumatismos en la piel del sujeto atravesndola con el objeto puntiagudo cuando no sea
necesario hacerlo. Si se atraviesa la piel, aplique siempre algn desinfectante.
3. Nunca despierte al sujeto sin eliminar antes la prdida de sensibilidad y mucho menos despertarlo
con la piel atravesada.

Una vez que se ha logrado establecer la anestesia en la mano y el antebrazo del sujeto, es posible crear
esta misma insensibilidad al dolor en cualquier otra parte del cuerpo, con la firme seguridad de que es
igualmente efectiva, aunque si fuera necesario utilizarla para una intervencin quirrgica por intolerancia a
los anestsicos, se debe trabajar al paciente en la ltima etapa (sonambulismo), que es donde existe mayor
grado de sugestionabilidad por la fase de inhibicin paradojal generalizada que se forma en la corteza
cerebral.

Este mismo procedimiento se puede aplicar para las zonas faciales cuando se quiere producir analgesia o
anestesia con vistas a intervenciones odontolgicas. En este grado de profundidad hipntica es posible
realizar trabajos odontolgicos sencillos. Cuando stos sean de larga duracin, se debe trabajar con
hipnosis sonamblica (Catalepsia bucal con anestesia de la mucosa).

SONAMBULISMO.

Este es el paso de ms complejidad de la hipnosis, donde llega a su mayor profundidad. En esta fase es
posible establecer cualquier fenmeno especial provocado mediante la heterosugestin. No existe recuerdo
sobre lo ocurrido en este estado, al despertar, a no ser que se aplique una sugestin posthipntica.

Es posible en la hipnosis sonamblica crear estados de catalepsia braquial, flaccidez total, cualquier tipo de
alucinacin, amnesias parciales, aumento de capacidades, disminucin o aumento de umbrales sensoriales,
anestesias profundas, puente humano, entre otros. Es el paso necesario para realizar cualquier intervencin
quirrgica en un paciente.

Cuando cualquier especialista realiza una induccin hipntica, trata siempre de alcanzar este estado en el
sujeto. No todas las personas son aptas para llegar a esta fase, a causa de la variacin del grado de
susceptibilidad hipntica de las mismas.

En la fase de sonambulismo se presenta un fenmeno especial de conciencia, superior al que hemos visto
en las etapas anteriores de la hipnosis. En esta fase, la conciencia se reduce considerablemente y existe
amnesia posterior ms profunda, aunque es posible emplear sugestiones posthipnticas que hagan al
sujeto recordar lo sucedido.

SUEO SONAMBLICO.

Antes de explicar cmo profundizar el sueo para inducir el sueo sonamblico, es necesario hablar de
algunas de las caractersticas de esta etapa de la hipnosis.

En la hipnosis sonamblica se crea un estado parecido a la fase paradjica del sueo normal.

Como ya vimos, el sueo paradjico se caracteriza por movimientos oculares rpidos, ereccin penil en el
80% de los sujetos masculinos, actividad onrica, flaccidez del tono muscular, aumento de la resistencia
elctrica de la piel y fluctuaciones en los niveles de tensin arterial, pulso, frecuencia respiratoria, volumen
de orina y secrecin cida del estmago. La mayora de estas caractersticas se presentan en la hipnosis
cuando se sugieren por el hipnotizador, pero slo en la etapa sonamblica.

En el sueo paradjico se producen la mayora de los sueos. Numerosos experimentos han demostrado
que personas que regularmente dicen que no suean, cuando se les despierta en la fase paradjica
reconocen que en ese momento estaban soando. Sin embargo, si se les deja durmiendo, no son capaces
de recordar las incidencias de sus sueos; es por eso que por lo regular niegan que suean.

Sobre la causa de los sueos hay muchas teoras, en las cuales no vamos a incursionar. En el sueo
sonamblico se le puede sugerir al sujeto hipnotizado que suee libremente y ste tiende a reproducir varios
de los patrones tpicos del sueo paradjico (movimientos oculares rpidos y otras caractersticas). Estos
sueos hipnticos han sido llamados sueos de fantasa inducidos hipnticamente y entre stos y los
sueos normales nocturnos existen diferencias en cuatro dimensiones significativas: circunstancias,
contenido, fisiologa y percepcin subjetiva.
Los sueos hipnticos son ms breves y presentan ms distorsin que los sueos normales. Mientras ms
susceptible es el sujeto, ms tendencia tiene a soar bajo hipnosis.

Para pasar al sueo sonamblico, lo primero que hay que tener en cuenta es que existe una selectividad
auditiva que provoca un bloqueo a todo ruido, conversacin o sonido que no sea la voz del hipnotizador.

Nos encontramos en una fase de la hipnosis donde hay un estado paradojal de la corteza en el que los
estmulos dbiles provocan por lo general una reaccin fuerte; es decir, debemos cambiar la tonalidad de la
voz y dar las sugestiones en voz baja, en forma de susurro y cerca de los receptores auditivos. Todas las
sugestiones verbales se limitarn a inducir sueo y para esto se combinan las indicaciones.

Est durmiendo tiene mucho sueo... est cansado... muy relajado... muy abandonado... muy agotado... su
cuerpo muy pesado...duerma... duerma... cada vez ms profundamente... usted tiene mucho sueo...
necesita dormir... dormir profundamente... duerma...duerma... tranquila y profundamente... tiene sueo...
mucho sueo...

Es necesario continuar repitiendo de forma montona durante un tiempo, hasta comprobar que el sujeto
presenta una total flaccidez, que la respiracin es fuerte y profunda, y que la cabeza est completamente
descolgada.

Una va para profundizar el sueo es la utilizacin de la respiracin sincronizada. Al sujeto se le controla el

ritmo respiratorio dicindole que a partir de ahora inspirar y espirar profundamente a medida que se le
ordene que lo haga. Entre una sugestin de aspiracin profunda y la siguiente de espiracin o viceversa, se
deja una breve pausa de uno o dos segundos. Cuando se haya establecido la frecuencia deseada se le
indica que contine solo, haciendo lo mismo. Al cabo de 10 15 minutos de respiracin profunda sin
sugestin (es decir, sin repetirle al sujeto la frecuencia de inspiracin y espiracin), sobreviene el estado
hipntico sonamblico.

ABRIR LOS OJOS SIN DESPERTAR.

Con este paso se comprueba el grado de profundidad de la hipnosis del sujeto. Cuando se le oriente que
abra los ojos, la mirada debe estar fija y los ojos semicerrados.

Las indicaciones son las mismas que las del paso anterior cuando se profundizaba en el sueo. Luego se le
sugiere: Usted est completamente dormido... muy dormido... cuando yo cuente hasta tres... sus ojos se
abrirn... pero continuar dormido... profundamente dormido... usted estar con los ojos abiertos, pero
estar completamente dormido... cuando yo cuente hasta tres... abrir los ojos... pero quedar...
completamente dormido... profundamente dormido...

Si el sujeto efectivamente est en la fase de sueo hipntico sonamblico, no pestaear y los estmulos
externos sern insignificantes para l. A medida que la conducta del sujeto se acerca a sta, el grado de
profundidad de la hipnosis ser mayor.

CONVERSAR SIN DESPERTAR.

Este ejercicio cambia por completo las caractersticas de la hipnosis, pues hasta ahora el sujeto responda a
las estimulaciones de las sugestiones heterosugestivas influidas por medios exteroceptivos. En lo adelante
se hace reaccionar por primera vez la interocepcin de su propia fonacin, al tiempo que se estimulan las
capacidades de anlisis y sntesis corticales.

Este paso tiene gran significacin, pues se tiene la conciencia en un estado especial y permanece la
inhibicin de la corteza. Este fenmeno se utiliza por muchos hipnoterapeutas para explorar aspectos y
acontecimientos importantes del paciente que permitan establecer catarsis.
Este es el mtodo hipnocatrtico, dirigido a la bsqueda del origen de un sntoma determinado.
Para trabajar con este grado de profundidad hipntica no se deben hacer preguntas directas, sino que stas
deben parecer triviales, neutras, que no perjudiquen el proceso de inhibicin.

Si se va a utilizar la catarsis, tambin es necesario preparar al sujeto y no olvidar que generalmente esta
fase no se recuerda, por lo que si se considera necesario que el sujeto recuerde algo de lo que diga o haga
hay que dejar un sealamiento posthipntico que le permita representarse mnmicamente lo que al
hipnotizador le interesa.

Cuando se tiene la seguridad de que el sujeto se encuentra en la etapa de hipnosis sonamblica, se le dan
las siguientes consignas: Duerma profundamente... escuche bien... hay personas que estando dormidas son
capaces de hablar y conversar sin despertar. Usted mismo podr hacer eso ahora. Yo le har algunas
preguntas y usted las responder sin despertar, y continuar completamente dormido. Las preguntas no
tendrn importancia y no debe tener ningn temor, que no va a revelar ningn aspecto de su vida que usted
no quiera que se conozca.

Esto se le debe decir en forma coloquial y no como hasta este momento se haban dado las sugestiones.

Usted est dormido... muy dormido... dormido profundamente...slo escucha mi voz slo escucha mi
voz usted puede hablar...puede hablar sin despertar... sin despertar...

Se le tocan levemente los msculos de la cara, la garganta y de la zona tiroidea, y se contina diciendo: A
medida... que yo toco su cara... y su garganta... usted va a ser capaz de mover sus msculos... sus cuerdas
vocales... ya son capaces de emitir sonidos... usted va a poder hablar... podr responder a mis preguntas...
sin despertarcontinuando profundamente... dormido... tranquilo... cansado... agotado... dormido...
tranquila y profundamente... yo voy a contar hasta tres y usted podr responder... responder a mis
preguntas... uno... dos... tres... cmo usted se llama?"

Se debe esperar la respuesta; si no aparece, se vuelve a estimular cada zona antes mencionada y se aplica
la sugestin. Si en cambio, responde correctamente, se le pregunta: Dnde vive usted?... est muy bien...
como usted ve... puede hablar... responder a mis preguntas pero contina profundamente dormido...
duerma... duerma tranquila y profundamente...

Por lo general, con dos o tres preguntas de este tipo y la sugestin de Usted puede hablar..., el sujeto est
capacitado para responder a la sugestin "Hbleme de su vida..."

Hay sujetos que al principio, a causa del profundo grado de inhibicin, balbucean mal las respuestas, se les
traba la lengua. Algunos cuentan su vida con una pequea estimulacin verbal, como, por ejemplo,
Hbleme de su vida... o simplemente dgame lo que usted desee..."

Hemos encontrado sujetos que no responden a las preguntas a pesar de ser estimulados dos o tres veces.
En estos casos, se debe esperar a otra sesin donde generalmente s lo hacen.

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Representaciones alucinatorias
Catalepsia general
Sugerencias posthipnticas
Anestesia
Fenmenos de memoria
Preguntas frecuentes acerca de la hipnosis
Que podemos hacer y observar con la hipnosis?
Para qu sirve la hipnosis?
Cmo aprender a hipnotizar?
Cmo se llega al estado hipntico?
 Todo el mundo puede ser hipnotizado?
Quin puede hipnotizar?
Se puede quedar alguien eternamente dormido por la hipnosis?
Tiene la hipnosis contraindicaciones?
Tiene el hipnotizador algn poder especial?
Se puede inducir a alguien a realizar lo que no desea a travs de la hipnosis?

REPRESENTACIONES ALUCINATORIAS.

En este estado profundo de hipnosis, es posible crear representaciones alucinatorias de todo tipo, pero
recomendamos las acsticas, visuales y olfatorias, que aparecen con ms facilidad.

La induccin de este fenmeno sensoperceptual es importante si el sujeto va a ser sometido a

hipnoanestesia.

Los fenmenos alucinatorios se sugieren despus de preparar los analizadores sensoriales; para ello se
crean cambios trmicos en la piel del sujeto, como las sensaciones de calor o fro.

Alucinaciones visuales, acsticas y olfatorias. Para producir estos fenmenos sensoperceptuales utilizamos
la imaginacin del sujeto; partiendo de un objeto fsico real se provoca una desrealizacin (por ejemplo: se
le pone una pelota en la mano y se le sugiere que es una bola de hierro muy pesada y que no podr
soportar su peso).

Si se utiliza el ejemplo de la pelota, cuando se le va a poner en la mano se le aplican al sujeto sugestiones

verbales que indiquen la imposibilidad de soportar el peso, como puede ser: " Se le va a poner una bola de
hierro en la mano... usted no podr soportar su peso... Debe utilizarse la repeticin montona, con los
intervalos correspondientes de dos a tres segundos entre cada sugestin.

La respuesta positiva, como es lgico suponer, es no poder soportar el peso de la pelota; la mano baja con
la pelota o sencillamente sta se le cae de la misma.

Posteriormente se pasa a la alucinacin visual. Para esto se le ordena abrir los ojos tal como hemos
sealado y se le dice que ver ante s la representacin de un objeto cualquiera escogido por el
hipnotizador, pero que sea conocido por el sujeto y que no sea una cosa irreal o fantstica. Por ejemplo: "Yo
contar hasta tres... y usted abrir los ojos... continuar dormido... pero ver ante s... un caballo que se
encuentra... a cincuenta metros de usted...

Esta sugestin se repite varias veces para establecer la conexin nerviosa del fenmeno sensoperceptual
que estamos tratando de crear. Es importante no sugerir objetos o fenmenos que sean rechazados por la
ideologa y creencias del sujeto.

Las alucinaciones acsticas y olfatorias se establecen de la misma forma, tomando en consideracin que el
estimulo verbal que se vaya a sugerir corresponda a las posibilidades del analizador.

Despus que se establece la alucinacin, se debe preguntar al sujeto qu ve o qu est sucediendo, para
analizar el contenido vivencial de la alucinacin.

CATALEPSIA GENERAL.

La catalepsia general constituye para nosotros el fenmeno hipntico que nos determina con ms precisin
y seguridad el grado de profundidad de la hipnosis.

El sujeto presenta una contraccin muscular generalizada que es prcticamente imposible de lograr en una
persona en estado de vigilia o en otro estado de conciencia, a no ser que lleve aos entrenando su
musculatura para ello. Una forma de catalepsia es lo que se conoce como el "puente humano", en el que el
sujeto est totalmente rgido, se puede colocar en una posicin horizontal sobre dos puntos de apoyo, uno
colocado en la cabeza y el otro en los pies, y el sujeto es capaz de soportar gran peso en el estmago,
aunque esto no hace falta medirlo para comprobar
si existe la catalepsia general.

Una manera de comprobar si la catalepsia general est presente es tocar los msculos del sujeto,
constatando si los mismos aparecen en una completa contraccin.

La base fisiolgica de la catalepsia general es el foco de excitacin dominante que se establece en las
zonas frontales del cerebro, donde se encuentra la tercera unidad funcional.

Al sujeto se le dan las siguientes indicaciones: Usted est profundamente dormido... profundamente
dormido... se siente bien... tranquilo... firme y seguro... ponga atencin slo a mi voz... slo puede
escuchar mi voz... respire tranquila y profundamente... todos sus rganos internos... funcionan
normalmente... fjese bien... a medida que yo toque su cuerpo... ste comenzar a ponerse rgido... muy
rgido... muy duro... muy contrado

Se comienza tocando el brazo izquierdo, se pasa despus al derecho y posteriormente a los miembros
inferiores; se contina con los msculos del cuello. Recomendamos no pasar de un miembro a otro ni de un
msculo a otro sin haber logrado la tensin muscular mxima del que se est trabajando.

"Cada vez que yo toque sus msculos... stos se ponen ms rgidos...muy duros muy rgidos yo toco su
brazo izquierdo y ste se contrae... sus manos cerradas cierre fuertemente su mano izquierda... bien
cerrada... todo su brazo duro... muy duro muy contrado... todo su brazo est duro y en tensin... su mano
fuertemente cerrada

La posicin del sujeto para este ejercicio debe ser de pie o acostado.

"Usted puede respirar... tranquila y profundamente... todos sus rganos internos funcionan normalmente
su respiracin es normal... ahora el brazo derecho se contrae... igual que el izquierdo... duro y fuerte... su
mano cerrada fuertemente..."

Se colocan ambos brazos contrados al lado del cuerpo y se pasa a la contraccin muscular de los
miembros inferiores. Es importante que el hipnotizador d en los lados del sujeto con ambas manos para
buscar mayor tensin en los msculos y se le dice imperativamente "Sus msculos estn duros... duros...
fuertes... muy fuertestodo su cuerpo est contrado.es como un fuerte pedazo de acero de hierro...
respire respire... respire tranquila y profundamente todo su cuerpo duro y fuerte... respire tranquila y
profundamente... tranquila y profundamente...

Esta indicacin es muy importante y debe observarse si la respiracin del sujeto es normal.

Un hipnotizador con experiencia puede constatar a simple vista si existe una fuerte contraccin muscular
generalizada; de lo contrario, es necesario comprobar el grado de tensin tocando todos los msculos.

No se debe mantener por mucho tiempo al sujeto en este estado, para no producir fatiga muscular, ya que
la condicin catalptica se caracteriza por la contraccin muscular generalizada, as como por la inmovilidad
y plasticidad. En esta situacin existe analgesia completa.

El estado catalptico permite que los msculos se mantengan por mucho rato en posiciones incmodas y
difciles de sostener, sin sntomas de fatiga (temblor). Esto puede tener por causa la naturaleza simptica de
la inervacin muscular. Aparece un tono muscular dependiente de influencias simpticas, paralelamente con
un ligero ttanos de los antagonistas.

Como las fibras musculares inervadas por va simptica son incansables, es menos factible la percepcin de
la sensacin de fatiga en estado hipntico como consecuencia de la contraccin ligeramente tetnica de los
antagonistas.
Para que el sujeto pase de nuevo a un proceso de relajacin se crea una inhibicin muscular total. Para esto
tambin se tocan los msculos, pero en vez de sugerir excitacin y contraccin, se indica flojedad y
relajacin.

Est muy bien usted ha cooperado muy bien... ahora yo tocar sus msculos y stos se van a relajar
totalmente afloje su cuerpo... todo su cuerpo flojo... yo toco sus msculos... y stos se aflojan totalmente...
yo toco su brazo izquierdo y l se afloja... sus manos se abren... su brazo se pone flojo... relajado... muy
relajado... ahora
el derecho... flojo muy flojo... relajado... completamente relajado... todo su cuerpo est relajado...

Poco a poco, siguiendo el mismo orden en que se provoc la tensin muscular, se va creando la relajacin
de la musculatura estriada, hasta llegar a un estado de flaccidez total. Se deben hacer sugerencias para
eliminar el posible dolor muscular.

Su cuerpo relajado... respire tranquila y profundamente... a usted no le duele nada... todo su cuerpo
relajado... completamente relajado totalmente relajado... duerma... duerma... tranquila y profundamente...
nada le duele... nada le duele... nada le duele...

SUGERENCIAS POSTHIPNTICAS.

La sugerencia posthipntica no es ms que la indicacin de una sugestin que surtir efecto luego que el
sujeto salga del sueo hipntico.

El establecimiento de este fenmeno tiene como objetivo dejar fijado un reflejo condicionado que aparecer
cuando se le presente un estimulo determinado al sujeto. Para esto se indica: Usted est profundamente
dormido... profundamente dormido... duerma... duerma tranquila y profundamente... ponga atencin slo a
mi voz ponga atencin slo a mi voz... al poco rato que yo le despierte... mirar mi reloj... y usted
automticamente... me preguntar qu hora es...

Esto se debe repetir varias veces, de forma que se fije bien la huella en la memoria del sujeto. El tiempo que
se debe esperar para presentar el estimulo que desencadene la accin sugerida debe ser diez minutos
aproximadamente despus que se ha despertado.

En el ejemplo que ilustra este fenmeno, el hipnotizador mirar su reloj y si la sugestin posthipntica ha
quedado bien establecida, el sujeto ejecutar la orden encomendada.

Cualquier tipo de sugestin posthipntica se establece ms o menos de la misma forma. Se utiliza muchas
veces para sugerir al sujeto que memorice algunos aspectos importantes de su persona y de problemas que
ha evidenciado en estado de sueo profundo y que al despertar no se recuerdan. Esto se hace cuando se
trabaja con el mtodo hipnocatrtico con vistas a hacer consciente un problema que hasta ese momento
permaneca enmascarado.

En trminos generales podemos decir que no existe ninguna diferencia entre las sugestiones intrahipnticas
y las posthipnticas, pero cuando la sugestin aplicada al sujeto tiene imposibilidad de ser ejecutada se
produce una angustia total. Todo el que ha trabajado con sugestiones posthipnticas conoce las reacciones
emocionales que siente el sujeto cuando se ve imposibilitado de cumplir una orden posthipntica. Por eso
alertamos ante el peligro de hacer yatrogenia.

Otro aspecto que se debe tener en cuenta es que a veces, cuando se ejecuta una sugestin posthipntica,
el sujeto puede caer en hipnosis espontneamente, quizs como un mecanismo de defensa con el fin de
eludir responsabilidades.

ANESTESIA.

sta es una condicin que ya practicamos en forma simple en el cuarto paso, pero en la etapa sonamblica
es posible lograr anestesia en cualquier parte del cuerpo, incluso anestesia profunda. Catalepsia bucal con
anestesia de la mucosa. ste es un fenmeno que se provoca para facilitar el trabajo del odontlogo y del
otorrinolaringlogo en aquellos pacientes que, por alergias o por trastornos de cualquier tipo, no son
tolerantes a la anestesia qumica. Se comienza indicando al paciente lo siguiente: Deje su cuerpo relajado...
los msculos de su rostro... djelos completamente relajados... todos los msculos de su cara se relajan su
boca... su mandbula... se relajan... completamente relajadosflojos... sueltos... su boca se abre abra su
boca de forma natural... relajada... sin ninguna contraccin... suelta... floja... relajada...

Se toca el surco mentoniano (debajo del labio) del paciente y se le hace ligera presin hacia abajo e
inmediatamente se le sugiere: su boca est abierta se abre cada vez ms... poco a poco... se abre cada
vez ms... su boca se quedar abierta... completamente abierta... los msculos laterales de su boca... (se
toca en la masa muscular geniana, con vistas a excitar los msculos de la cara) se contraen se contraen
fuertemente estn cada vez ms rgidos, ms duros, como si fueran de hierro... de acero... su boca
completamente abierta... imposible cerrar imposible cerrar... slo yo le puedo cerrar la boca... imposible
cerrar... imposible que usted la cierre, est completamente abierta imposible cerrar imposible cerrar
intente y ver que no puede... imposible cerrar imposible cerrarslo yo la puedo cerrar... ahora se va a
producir una insensibilidadusted va a sentir una anestesia... va a sentir cmo se anestesia ahora yo le
estoy pasando una anestesia un anestsico

Se le pasa al paciente un algodn hmedo en la zona donde se necesita anestesiar.

Yo le paso este liquido anestsico... que provoca insensibilidadya se est produciendo una anestesia
local... esa zona quedar completamente anestesiada toda su boca queda insensible... poco a poco
completamente anestesiada sin dolor... imposible sentir ningn dolor... ningn dolor... su boca... toda su
boca... est completamente anestesiada

Con una aguja esterilizada se pincha al sujeto para comprobar el grado de inhibicin al dolor.

El proceso de reversin del fenmeno es el siguiente: Ahora... poco a poco usted podr sentir que
desaparece la anestesia aparece la sensibilidad... sus msculos de la cara se aflojancada vez ms... ya
puede cerrar su boca puede cerrar su boca sus msculos se ablandan... se ablandan se relajan
completamente relajados duerma... duerma tranquila y profundamente

Como hemos visto, la hipnosis puede ser utilizada por odontlogos y cirujanos maxilofaciales, pero nunca
como recurso catrtico, sino como simple forma de producir analgesia y anestesia en aquellas personas
que, por diferentes razones mdicas, no pueden ser anestesiadas por otras vas.

Las tcnicas que recomendamos para el odontlogo le permitirn preparar rpidamente al paciente para la
relajacin o contraccin de la mandbula cuando sea necesario, as como lograr la quietud de la lengua, con
un control adecuado de los reflejos nauseosos, ventajas que son sumamente importantes sobre todo en
nios y en pacientes de caractersticas nerviosas.
Se han realizado investigaciones para comprobar la disminucin de las hemorragias y de los perodos de
cicatrizacin cuando se utilizan los mtodos de induccin hipntica.

El odontlogo puede emplear la hipnosis como sugestin vigil solamente, combinada con tcnicas de
relajacin, utilizndola en grados ms o menos profundos o combinndola con efectos anestsicos, e
incluso sugestiones posthipnticas.

Para obtener analgesia suficiente para el trabajo de odontologa no necesariamente tiene que alcanzarse
una hipnosis sonamblica, sino que muchas veces con un cuarto paso (hipnosis profunda) de la induccin
se logra el objetivo.

Si la intervencin es demasiado dolorosa y de larga duracin, el profesional debe estar convencido de que
el paciente permanecer durante todo el trascurso de la intervencin en estado hipntico, pues una prdida
del rapport puede llevar al paciente a la vigilia y producirse un intenso dolor; por eso, en los casos de
intervenciones de larga duracin, recomendamos trabajar en fase de hipnosis sonamblica.

Otra recomendacin importante es tratar por todos los medios que el paciente no realice movimientos
voluntarios, como escupir y nunca despertarlo antes de haber terminado todo el trabajo.

Es necesario aplicar sugestiones posthipnticas que hagan olvidar al paciente lo ocurrido, as como que
indiquen que la analgesia continuar cuando se despierte.

Anestesia profunda. Slo es necesario provocar anestesia profunda cuando el sujeto va a ser sometido a
intervenciones quirrgicas y no es posible aplicarla por medios biolgicos.

La anestesia profunda debe ser provocada despus de los fenmenos alucinatorios y de la catalepsia
general.

El procedimiento es el mismo que se utiliza en la anestesia superficial en el estado de hipnosis profunda,

pero indicando que existe una prdida completa y profunda de la sensibilidad.

FENMENOS DE MEMORIA.

Son variados los fenmenos de memoria que se producen por medio de la hipnosis; aparecen
espontneamente desde el tercer paso (sueo hipntico), pero pueden ser sugeridos desde el segundo
(fenmenos corporales).

A partir de la hipnosis profunda el sujeto por lo general no recuerda al despertar lo que se le ha sugerido,
aunque por medio de las sugestiones posthipnticas se puede hacer recordar lo que le interese al
hipnotizador.

Amnesia parcial. La amnesia parcial es un fenmeno especial de la memoria que consiste en el olvido de un
hecho cualquiera de la vida del sujeto, que puede ser un accidente, o un trauma psquico.

La posibilidad de crear amnesias parciales en el sujeto hipnotizado, mediante la sugestin verbal, nos
permite eliminar de su conciencia experiencias y situaciones psicotraumatizantes que pueden estar
afectndolo.

El procedimiento es sencillo y se puede realizar despus de establecer el sueo hipntico del tercer paso,
pero preferimos y recomendamos trabajar los fenmenos de memoria en la fase de sonambulismo. Para
esto preparamos al sujeto de la siguiente forma: Duerma... duerma tranquila y profundamente... escuche
bien... cuando yo le mande a despertar... usted habr olvidado esa preocupacin que le inquieta

En este momento se le indica al sujeto lo que queremos que olvide, o sea, el trauma psquico o el hecho
que le crea preocupacin.

"Ser imposible recordar imposible recordar imposible recordar ese hecho... cuanto ms se esfuerce
por recordar... ms desaparecer de su mente... es como si no hubiera ocurrido se borra de su memoria...
ser cada vez un hecho ms confuso... ese recuerdo ha desaparecido de su memoria... imposible
recordar... imposible recordar ahora voy a contar hasta tres cuando llegue a tres usted abrir los
ojos... continuar dormido pero no recordar ese hechoser imposible recordaruno... imposible
recordaraunque usted intente no puede dos... imposible recordar se borra totalmente de su mente
imposible recordar... tres... puede abrir los ojosimposible recordar... imposible recordar... imposible
recordar

En este momento se aprovecha que el sujeto abre los ojos y se insiste en la sugestin de amnesia parcial.
Como medida de comprobacin se le pregunta: Recuerda algo?, sabe si hemos conversado sobre algo?.

La mayora de los sujetos manifiestan su incapacidad para recordar el hecho que queremos borrar de su
memoria. Su mirada contina fija y perturbada e informa que no recuerda nada. Una vez que se ha
comprobado el logro de la amnesia parcial deseada, se le indica inmediatamente: Cierre sus ojos contine
profundamente dormido. Profundamente dormido... ya ese hecho se ha borrado de su mente, duerma...
duerma tranquila y profundamentetranquila y profundamente...

Se le debe dar una sugerencia posthipntica que lo incapacite para recordar al despertar.

Amnesia profunda. La amnesia profunda o total es la incapacidad de recordar un perodo de la vida. Existen
tres variantes: amnesia de fijacin (antergrada), amnesia de evocacin (retrgrada) y amnesia
retroantergrada.

La amnesia total puede ser inducida solamente en la etapa de sonambulismo. Permite extinguir las
conexiones nerviosas patolgicas y olvidar incluso el hecho de haber sido preparado hipnticamente para
este fenmeno.

Al sujeto se le indica que memorice un hecho cualquiera de su vida, algo que sabemos que tiene gran
significacin para la entidad nosolgica del paciente y que se concatena con la fecha en que se instalaron
los trastornos del mismo. Se le indica que ese perodo se olvidar totalmente.

Se sigue la misma tcnica que en la amnesia parcial, pero eliminando el recuerdo total del perodo. Con
posterioridad establecemos una serie de acontecimientos previamente elaborados que le sugerimos al
paciente como vividos por l en esa poca y que ocuparn el lugar de los acontecimientos que hemos
borrado de su memoria.

Es tal la profundidad que adquiere este fenmeno de memoria en los sujetos que se encuentran en la etapa
sonamblica del sueo hipntico, que incluso pueden olvidar hasta su propio nombre. Esta prueba es
sumamente peligrosa si se realiza sin tener suficiente experiencia y buen entrenamiento, pues puede
desencadenar trastornos psicolgicos graves en el paciente.

Como la amnesia total es un fenmeno complejo, dividiremos su explicacin en: amnesia de fijacin y
amnesia de evocacin.

Amnesia de fijacin (antergrada): este fenmeno se caracteriza por el olvido de hechos recientes, pero
recordando los pasados. Es un trastorno de la conciencia que se observa en histricos y epilpticos.

En la etapa sonamblica de la hipnosis se puede producir experimentalmente este fenmeno. Se utiliza para
borrar hechos recientes o lo contrario hacer recordar lo que se ha olvidado y queremos que se memorice.

Se comienzan las indicaciones de la siguiente forma: Duerma... duerma... tranquila y profundamente...

tranquila y profundamente...tranquila y profundamente... escuche bien... hace varios das a usted le
sucedi...

Se reproduce la situacin psicotraumatizante que pretendemos hacer olvidar al paciente.

Ahora yo pondr mi mano en su cabeza... usted sentir que le aprieto su cabeza... aunque no le duela lo
siente... cuando yo cuente hasta tres... usted recordar un hecho agradable de su vida... Muy agradable...
es como si lo viviera de nuevo... Usted sentir alegra... cuando yo cuente hasta tres... usted recordar un
hecho muy agradable de su vida... uno... siente que le sujeto la cabeza... Dos... recordar un hecho
agradable de su vida... muy agradable... que provocar una expresin de alegra en su rostro. tres...

Por lo general el paciente sonre y se ve claramente la manifestacin de alegra. En cuanto esto suceda se
le indica: Est muy bien... ahora puede hablar sin despertar... ahora diga lo que recuerda... diga lo que ha
recordado... sin despertar...

Cuando el sujeto exprese verbalmente el recuerdo que le caus alegra, entonces el hipnotizador reafirma la
huella mnstica dicindole que no lo olvidar ms y comienza con una modificacin de la relacin de
tiempo, es decir, que se hace recordar el hecho como reciente, hasta situarlo en el perodo que se quiere
borrar de la mente del sujeto.

Esto se hace de la siguiente forma: Ese recuerdo que le crea gran alegra... se fija en su mente... es muy
agradable... es como si hubiera ocurrido recientemente usted lo recuerda perfectamente... ahora ya no es
capaz de recordar... (se menciona a continuacin lo que queremos borrar del perodo y hacemos que en su
lugar se recuerde solamente el hecho agradable que estamos fijando) Ahora usted recuerda... lo que le crea
alegra... (se menciona lo que provoc alegra y satisfaccin) pero no puede recordar lo desagradable... no
se asuste... ya no podr recordar ese hecho... es imposible recordar... de ese periodo usted recuerda lo
agradable... lo agradable... cuando usted despierte... va a recordar que en ese perodo de su vida... ocurri
ese hecho que le produce tanta alegra... lo recordar como ocurrido en esa poca...

Esto se le repite varias veces para establecer en el sujeto un nuevo sistema de conexiones temporales que
modifiquen la relacin temporoespacial del hecho ocurrido. Por lo general, este fenmeno de memoria se
produce sin mayor dificultad, sin dejar de ser por ello un proceso complejo al que es necesario dedicarle
gran cuidado y esmero.

Amnesia de evocacin (retrgrada): ste es un fenmeno patolgico de la memoria donde se pierden

recuerdos ya fijados (evocacin). Se observa mucho cuando existen psicotraumas muy fuertes, que pueden
incluso hasta provocar el olvido del nombre del paciente.

Por medio de la hipnosis profunda o sonamblica se puede inducir este fenmeno al igual que lo inverso
(hacer recordar lo que se olvid).

El procedimiento es el mismo que en el caso anterior, pero en vez de provocar el cambio de relacin en
tiempo y espacio en perodos recientes, se realiza en etapas anteriores.

Hipermnesias. Por medio de la sugestin hipntica en estado sonamblico es posible crear en el sujeto
estados especiales de la conciencia que permitan recordar hasta pginas enteras de un libro cualquiera.

Son numerosas las investigaciones realizadas al respecto y sumamente satisfactorios los resultados. Este
proceso se ha utilizado para el aprendizaje rpido de idiomas.

La tcnica es sencilla. Al sujeto se le aplican sugestiones verbales que indiquen que su memoria es muy
buena y que es capaz de recordar todo lo que se le dice. Se le deben dar sugestiones posthipnticas que
permitan hacer recordar una vez despierto y reproducir lo que se ha dejado firmemente grabado en su
memoria.

Otro fenmeno interesante y muy utilizado en hipnoanlisis es la regresin de la edad. Mediante la

sugestin en hipnosis profunda o sonamblica, es posible hacer recordar al sujeto todos los detalles de su
vida e incluso comportarse como si tuviera la edad que se le sugiere.

La tcnica es bastante sencilla. Se le dice al sujeto que va a tener un placentero viaje en el tiempo y en el
espacio y que va a recordar perfectamente detalles olvidados de su vida.

Cuando yo cuente hasta tres... usted ir hacia atrs en el tiempo....ir hacia atrs en los aos... hasta que
usted tenga veinte aos...Uno... dos... tres... usted tiene veinte aos...

La regresin de la edad debe realizarse escalonadamente, desde la edad actual hasta donde queramos
llegar, pero siempre reforzando el estmulo y suministrando al sujeto la mayor cantidad posible de datos
sobre la edad que queremos que l tenga hipnticamente. A medida que nos alejamos de la actualidad en el
proceso de regresin, se produce una mayor imprecisin en la edad; por ejemplo, si queremos llevar al
sujeto a los siete aos, es posible que l se detenga y ubique a los nueve o que regrese a los cinco; por esa
razn hay que ayudar a veces (y cada vez que podamos) al sujeto repitindole la sugestin y
suministrndole datos complementarios (ao en que l tena esa edad. lugar donde estaba, etc.). El sujeto
ser capaz de recordar detalles increbles de su vida, incluso cosas que ya consideraba borradas de la
memoria.

La regresin de la edad puede hacerse por revivificacin, reexperimentando los hechos de esa edad con la
mentalidad de la misma; por regresin conductual en la que el sujeto acta segn la edad sugerida, pero no
recuerda los incidentes olvidados de esa edad (a veces esta regresin hipntica tiene marcados rasgos
histricos), o por simple hipermnesia desde la experiencia, conciencia y lenguaje actual del sujeto. Una vez
realizada la regresin, el sujeto puede incluso escribir con la misma letra que tena a esa edad, o dibujar,
modelar en plastilina y comportarse en general de acuerdo con los patrones de entonces.

Debe tenerse mucho cuidado en seguir el mismo orden, pero inverso, para llevar al sujeto a la edad actual y
poner fin a la regresin. Existen muchos aspectos tcnicos e investigativos relacionados con la regresin de
la edad que resultan de gran inters. Lo mismo decimos respecto a otros fenmenos que se obtienen en la
fase sonamblica de la hipnosis, como la progresin de la edad, la disociacin, la hipnoplasta, la
percepcin extrasensorial y otros.

PREGUNTAS FRECUENTES ACERCA DE LA HIPNOSIS.

QUE PODEMOS HACER Y OBSERVAR CON LA HIPNOSIS?

Con la hipnosis podemos hacer que el sujeto, bajo tales efectos, pueda comunicarse plenamente con
nosotros, abrir los ojos y mantenerse en ese estado de sueo especial, caminar y tener plena orientacin
del medio circundante, sentarse, leer, estudiar y aprender. As mismo, llevarlo a la llamada regresin, de
extremo valor teraputico para buscar informacin referente a los primeros aos de vida o a momentos de la
historia del paciente, que pueden resultar de inters clnico por ser de tipo hipotticamente etiolgicos. Estos
estados lo podemos lograr y observar generalmente en hipnosis media y profunda.

CMO SE LLEGA AL ESTADO HIPNTICO?

Son muchas y muy numerosas las tcnicas empleadas, ya mencionamos algunas sucintamente. Sin
embargo es importante resear las caractersticas comunes a cualquiera de ellas. Para conseguir una
hipnosis deben darse un requisito esencial:

- El sujeto debe estar concentrado; dicha atencin puede situarse sobre un estmulo exterior (un foco de
luz, un punto visual concreto, un pndulo, una imagen, el sonido repetitivo de un metrnomo, msica,
entre otros) o bien sobre una sensacin interior (una recreacin mental agradable, el ritmo respiratorio,
una cuenta numrica hacia atrs, estado de rigidez de alguna de todo el cuerpo o alguna de sus
partes). El caso es que estemos concentrados en una sola idea o estmulo, sea ste externo o interno.
- En el caso de hipnosis instantnea podemos captar repentinamente la atencin del sujeto dndole un
pequeo susto por ejemplo golpendole ligeramente con la yema de los dedos sobre su frente y
exclamando enrgicamente: duerme!; si es suficientemente sugestionable, entrar en trance hipntico.-
Una vez conseguido el primer paso, debemos profundizar en la hipnosis. Para ello lo haremos por
medio de la sugestin oral con ideas como: cada vez estar ms a gusto, se siente ms dormido, va
profundizando ms y ms en este estado, cada vez ms, cada vez ms...

QUE ES LA HIPNOSIS REGRESIVA?

Uno de los episodios ms interesantes de esta tcnica, es la llamada hipnosis regresiva de la personalidad.
Consiste en "llevar" hacia atrs en el tiempo a una persona, para que reviva o recuerde hechos de su
pasado. Incluso algunos plantea que podemos llegar hasta un estadio pre-natal o intra-uterino, es decir, que
recordaremos las sensaciones que tenamos antes de nacer. Pero incluso si al hipnotizado se le sugiere que
vaya an ms all, recordar en muchos casos supuestas identidades anteriores. Incluso en algunos de
estos casos hablar en una lengua que no ha estudiado o conocido en su vida actual (el fenmeno de la
xenoglosia -que mencionbamos antes-), siendo normalmente esas lenguas arcaicas y con formas antiguas.
Reencarnacin?, conexin con otros tiempos y otras conciencias? Muchos quieren saber pero la ciencia
no sabe o no tiene an una respuesta con precisin... creo es un tema an oscuro y lo suficientemente
extenso para un futuro artculo. Algunos refieren que han investigado y comprobado que, efectivamente, la
hipnosis rompe los esquemas de lo que hoy la psicologa cientfica (en general, la rama cognitivo-
conductual) conoce como "mente" porque precisamente ese concepto es tan amplio, que desde la ciencia
nos quedamos cortos al definirlo.

Un caso de inters es el reportado en la literatura por el Doctor Stevenson sobre un nio en la ladera de una
colina con vistas al pueblo turco de Hancagiz, Engin Sungur se volvi hacia sus padres y dijo: "Veo el
pueblo donde viva". Ellos saban, sin embargo, que l slo haba vivido con ellos en Tavla, un pueblo ms
grande a unos 4 km de Hancagiz. Lo que el nio de dos aos les estaba diciendo es que Hancagiz haba
sido su pueblo en una vida anterior. Como los Sungur son musulmanes-alevi que, al contrario de sus
vecinos, musulmanes-sunni, creen en la reencarnacin, reaccionaron con curiosidad ms que con risas.

"De quin eres hijo?", le preguntaron. "Soy Naif Cicek", respondi y empez a contarles circunstancias de
su vida anterior y que haba ido a Angora poco antes de morir. Luego, Engin pidi a sus padres que le
llevaran a Hancagiz.

Al principio los Sungur, quienes nunca haban odo hablar de Naif Cicek, se negaron. Poco despus el
pequeo Engin se encontr en la calle con Gulhan Cicek, la hija del fallecido, la cual iba al colegio de Tavla.
Se dirigi a ella llamndola "hija ma" y, viendo que la chica se asustaba, le explic que l era su padre.
Antes de este incidente no haba habido ningn contacto entre las dos familias pero, ante lo sucedido, la
madre de Engin decidi llevarlo a Hancagiz para ver al resto de la familia.

En cuanto vio a la viuda de Naif Cicek la llam "esposa ma" e identific por su nombre a otros siete
miembros de la familia. El nio lleg a indicar un terreno asegurando que en el pasado haba sido suyo, lo
cual result ser cierto a pesar de que ya no formaba parte de la finca. Tambin describi con detalle cmo
haba sido golpeado por una camioneta, conducida por su hijo, al hacer marcha atrs. Adems, se supo que
Naif fue a Angora a ver a un mdico, tal como haba dicho Engin, y muri poco despus, en diciembre de
1979, a los 54 aos. Engin naci casi tres aos despus, el 8 de octubre de 1982.

La historia de Engin es slo una de las ms de 2000 estudiadas por el doctor Ian Stevenson, durante ms
de 30 aos, buscando posibles evidencias de reencarnacin. Segn Stevenson, desde el dj vu- la
misteriosa sensacin de que una experiencia pasada se repite en el presente- hasta informaciones sobre
una vida pasada recabadas a travs de un mdium, se han ofrecido muchos datos como pruebas de vidas
pasadas.

Segn Stevenson, gran parte de estos datos deben ser descartados porque los recuerdos son confusos o
no pueden verificarse. Incluso cuando los detalles pueden ser confirmados, no hay que desechar las
coincidencias.

El caso de Engin Sungur, sin embargo, es distinto. Stevenson ha descubierto que, en los nios pequeos,
los recuerdos de una vida anterior son ms lcidos y completos. Y, lo que es muy importante, la informacin
puede a menudo ser refrendada por los familiares y cotejada con los lugares a los que se refiere. En un
caso tpico, el nio empieza a mencionar recuerdos de una vida anterior entre los dos y los cuatro aos, en
muchos casos en cuanto es capaz de hablar. Luego, los recuerdos se van desvaneciendo hacia los seis o
siete aos. A menudo, el nio insiste en ellos aunque el resto de la familia no se muestre receptiva.

Los recuerdos suelen estar acompaados por peculiaridades de comportamiento o de lenguaje de su

anterior personalidad. En el caso de Engin, por ejemplo, la viuda de Naif se percat de que Engin hablaba y
actuaba como un adulto. Es ms, mientras hablaba, mova las manos igual que su difunto marido. En
principio, los increbles recuerdos de Engin parecan sugerir que una parte de la personalidad del muerto
haba sobrevivido, reapareciendo en el nio. Pero algunos parapsiclogos aseguran que puede haber una
explicacin perfectamente natural.
La mayora de los casos de recuerdos espontneos se producen en culturas que creen en la reencarnacin,
a los pocos aos de la muerte de la personalidad anterior y siempre a poca distancia de donde vivi la
persona fallecida. Para algunos, son demasiadas coincidencias. O toda la familia participa
inconscientemente de una "creacin fantstica" -los padres implantan la idea de una vida pasada en la
mente del nio, quien elabora entonces los detalles-, o se trata de un engao.

En cuanto a la regresin a la vida anterior, la mayora de los investigadores, incluido el profesor Stevenson,
desconfan de esta prctica -conocida como regresin a la vida anterior- considerando que los adultos bajo
hipnosis pueden adoptar una identidad convincente basada en puras fantasas, dejando aparte su autntica
personalidad. Por otra parte, algunas personas aseguran haber sido personajes histricos famosos y
aportan ciertos detalles, convencidos de que no han podido conocerlos en esta vida.

Los escpticos argumentan que el subconsciente tiene una asombrosa capacidad para almacenar
informacin adquirida leyendo, viendo la televisin, o escuchando conversaciones sin prestar atencin. El
subconsciente puede absorber informacin sobre un determinado personaje histrico o una poca y
utilizarla para crear recuerdos de una vida pasada.

Otros suspicaces ven las regresiones a la vida anterior como la combinacin de las preguntas inductoras del
terapeuta con la frtil imaginacin del sujeto. Cuando el estado de consciencia est alterado, la mente
puede estar deseosa de complacer y, en consecuencia, dar las respuestas que cree que el terapeuta
desea or. Que esto ocurre puede verse en los espectculos con hipnotizadores.

A pesar de estas crticas, hay una tendencia creciente a consultar a terapeutas expertos en vidas anteriores,
los cuales utilizan la hipnosis y tcnicas de relajacin para conducir a sus clientes a vidas pasadas, y as
descubrir las causas de sus problemas en esta vida. Muchos atestiguan haber sido curados de esta forma,
de fobias presumiblemente heredadas de una vida anterior.

Se han dado casos de individuos que, sometidos a hipnosis regresiva, han proporcionado informaciones a
las que no podan acceder. En uno de ellos, el periodista Ray Bryant regres bajo hipnosis a su vida
anterior: un granjero, en Essex, a finales del siglo pasado. El terapeuta, Joe Keeton, le pidi que
retrocediera al 22 de abril de 1884, cuando tena unos cuatro aos. Bryant lo hizo y se mostr aterrorizado,
diciendo que la casa se estremeca y los platos caan de los estantes.

Lo que Bryant no saba es que el investigador haba encontrado previamente una referencia al "Gran
Terremoto de Essex", fechado ese da. Keeton decidi ver qu ocurra si Bryant regresaba al da en que el
terremoto estaba en su apogeo.

Casos como ste y el de Engin Sungur parecen desafiar las explicaciones, pero, son prueba de vidas
anteriores? Stevenson slo dice que "sugieren la idea de la reencarnacin", mientras que los escpticos
creen que la respuesta se encuentra en otra parte.

Algunos parapsiclogos mantienen que esta informacin puede ser adquirida mediante percepcin
extrasensorial (PES), recordando una vida pasada al conectar telepticamente con la vida de otro individuo.
Pero si la respuesta es la PES, por qu quienes conectan telepticamente con vidas pasadas carecen de
talento para otro tipo de PES?

Otra teora afirma que el recuerdo de una vida anterior es el resultado de una memoria ancestral, racial o
colectiva, que se prolonga a travs de los siglos. De algn modo, el individuo enlaza con las experiencias o
procesos mentales de un antepasado, o alguno de sus conocidos.

Otra teora, en fin, relaciona los recuerdos de una vida anterior con trastornos de personalidad mltiple. Se
han dado casos, utilizando la hipnosis con fines teraputicos, en que un paciente mostraba rasgos de otra
personalidad. Esta capacidad de desdoblamiento la tenemos, en cierto grado, todos nosotros y aparece
cuando sufrimos un estado de consciencia alterado. Pero si es as, cmo se explican los detalles histricos
precisos, y a veces ignorados, que pueden aparecer durante la hipnosis?
Las Preguntas permanecen, mientras estas teoras pueden explicar algunos casos, ninguna esclarece
satisfactoriamente los datos aportados en esos recuerdos.

Si existe alguna evidencia que haga pensar en la supervivencia de la personalidad despus de la muerte,
quedan an numerosas preguntas. Por ejemplo, qu parte de nosotros es la que se reencarna en
realidad? Si todos vivimos cierto nmero de vidas, por qu unas se recuerdan y otras no? Y, por qu la
mayora no tenemos ningn tipo de recuerdo de una vida anterior?

La Sindresis es una rama del saber que estudia la capacidad racional natural para ejercer un juicio correcto
sobre una materia.

Antiguamente usado para dirimir asuntos religiosos, la aplicacin de este trmino se ha generalizado a
todas las disciplinas del conocimiento humano, incluso a la poltica. Podemos traducirla ms prcticamente
como perspicacia o pensamiento lgico.

Nos ensea cmo distinguir los enunciados cientficos de los pseudocientficos. El trmino Pseudociencia
significa " falsa ciencia". Como concepto, la falsa ciencia (pseudociencia) es cualquier declaracin o cuerpo
de ideas errneamente exhibidos como cientficos, pero carentes de soporte metodolgico y/o sistemtico.

La hipnosis regresiva es considerada por la sindresis como una pseudociencia. Y plantean que en estos
casos, una persona especialista en psiquiatra o psicologa clnica asegura que por medio de la hipnosis
cualquier persona puede traer a su memoria los recuerdos de vidas pasadas, refirindose a "vidas pasadas"
como "vidas que se vivieron antes de nacer en este mundo". De esta manera, ellos dicen que la ciencia ha
verificado la reencarnacin. Por supuesto, ellos eluden el estorbillo de la induccin deliberada que el
hipnotizador ejerce sobre el hipnotizado, y hablan poco o nada de ello. Siempre que ellos exhiben un caso
de glosolalia (cuando el hipnotizado emite sonidos extraos) se refieren al grupo de sonidos errticos como
"lenguas muertas", "lenguajes no terrenales", "dialectos perdidos de la Amrica precolombina". A juicio, de la
sindresis. Es evidente aqu que la pseudociencia recurre a nociones que no pueden ser comprobadas por
tratarse de eventos del pasado y que no fueron registrados por historiadores fidedignos. Por ejemplo, sera
imposible comprobar si es verdadera la informacin dada por una chica que dijo ser, en una de sus vidas
anteriores, la hija de uno de los herreros del rey Enrique VIII, llamado Card, quien violaba a sus hijos por
las noches.

La pseudociencia en ltima instancia recurre a la fe (creer sin ver) para percibir una fantasa como si fuese
una realidad. Esto tambin se da en todas las formas de pseudociencia, sea creacionismo, panspermia,
ufologa, magnetoterapia, iridologa, astrologa, cienciologa, medicina naturista, medicina holstica,
homeopata, digitopuntura, acupuntura, panaceas (como el Noni y la Ua de Gato).

ANLISIS EXPERIMENTAL DE LOS ESTADOS DE LA HIPNOSIS.

Son diversos los autores, investigadores y terapeutas que han establecido diferentes escalas en el grado de
profundidad hipntica. Estas divisiones son por tanto subjetivas y slo orientativas. La escala ms extendida
y sencilla por su comprensin es la que divide la progresin hacia la hipnosis profunda en tres grados, como
la que ya describimos que present Charcot en la Academia de Medicina de Pars cuando elabor su
informe sobre la hipnosis. El hablaba de los grados letrgico, catalptico y sonamblico.

En el estado letrgico, de primer grado, de trance superficial o hipnoidal. En nuestra experiencia personal
hemos visto como signos exteriores que el sujeto tiene su atencin concentrada. La respiracin es lenta y
tranquila. Si los ojos estn abiertos, puede aparecer parpadeo rpido hasta que se cierran. Si el lugar no
est suficientemente caldeado, el sujeto puede sentir fro. En cuanto a las reacciones del hipnotizado hemos
podido apreciar que la tensin arterial puede bajar ligeramente debido a la relajacin. Existe sensacin de
pesadez en el cuerpo, especialmente en los miembros. Todos los msculos se relajan progresivamente y
aparece en consecuencia una sensacin que expresan como de un agradable entumecimiento.
En el estado catalptico, de segundo grado o trance medio, hemos podido ver que la respiracin es ms
lenta y profunda (de tipo abdominal). La cabeza puede caerse ligeramente por la relajacin del cuello.
Podemos producir rigidez en todo el cuerpo o en sus partes. Si el sujeto habla, su tono de voz es lento y
adormecido. Adems aparecen reacciones en el hipnotizado de sensacin de profundo bienestar. El
paciente admite ya las primeras sugestiones y aunque se percate de ellas, le resulta muy difcil sustraerse a
las mismas. Podemos causar y producir insensibilidad al dolor. Sin embargo an existe consciencia
suficiente para que el sujeto salga de este estado si lo desea. Se va perdiendo la nocin del exterior.

La rigidez muscular total es una caracterstica esencial de este estado catalptico o tambin llamado
catatnico. Inmediatamente despus del mismo, el inducido ser capaz de entrar en un estado profundo de
hipnosis rpidamente cuando se lo sugiera el hipnlogo.

En el trance profundo, estado sonamblico, o de tercer grado, el sujeto est completamente pasivo. Pero al
sugerirle sensaciones o situaciones, puede abrir los ojos, moverse, hablar o realizar cualquier cosa igual
que si estuviera en estado de vigilia normal, sin salir ya del trance hipntico. Cualquier comportamiento
sugerido, es aceptado y manifestado inmediatamente como algo real que le sucede. Podemos inducir la
amnesia posthipntica (que el sujeto no recuerde nada cuando despierte). El sujeto est muy aislado del
exterior; se encuentra muy a gusto. El mayor estmulo externo que le hace reaccionar son las sugestiones
del hipnlogo. Puede darse amnesia post-hipntica espontnea. Las sugestiones son aceptadas sin ninguna
oposicin y en esta fase es donde tienen su mayor efectividad. Las funciones inconscientes se manifiestan
sin dificultad, por lo que para algunos se podran dar fenmenos paranormales, especialmente de P.E.S.
(telepata, xenoglosia, precognicin, clarividencia...). El estudio en hipnosis regresiva y a vidas pasadas,
debe hacerse segn recomiendan, en este trance, donde ya hubo una progresin desde un estado de vigilia
normal consciente al trance ligero, medio, hasta el profundo inconsciente.

Desde Mesmer han sido muchos los que han investigado esta inquietante realidad que a veces se sale
fuera de los esquemas de la ciencia acadmica. Muchos han establecido sus propios modelos y variantes
de esta tcnica. As tenemos al norteamericano Doctor Milton Erickson, que trabajaba con sus pacientes
usando metforas o formas determinadas de hablarles, para inducirles ciertas reacciones psico-emocionales
que les curasen de sus trastornos mentales, sin necesidad de una hipnosis clsica o que supusiera la
prdida de conciencia del paciente. O por ejemplo el doctor valenciano Antonio Escudero, que llama a su
tcnica Noesiologa o anestesia psicolgica, en la que opera a sus pacientes completamente despiertos y
sin anestesia qumica, llegando incluso a conversar con ellos durante la intervencin quirrgica.

Un ejemplo reciente de aplicacin de la hipnosis y que nos llamo la atencin, a propsito de la vuelta al
mundo del globo Breitling orbiter 3, que en algunos medios de comunicacin se tratara el tema que nos
interesa. Lo curioso es que se realizara de una manera seria y haciendo referencia a una de sus funciones,
en este caso el uso teraputico de la misma por parte de un mdico, segn las informaciones en prensa y
televisin. En resumen, los tripulantes del globo casi al final de su agotado viaje evaluaron la posibilidad de
abandonarlo, ya que la aventura se estaba haciendo insoportable. Por fortuna utilizaron la hipnosis,
transmitida por radio con la ayuda de un mdico, y finalizaron con xito el viaje.

DIFICULTADES DE LA HIPNOSIS.

CAUSAS DE FRACASO EN LA INDUCCIN HIPNTICA.

1. La utilizacin de la hipnosis en un sujeto que haya sido hipnotizado anteriormente y al cual se le

dieron sugestiones posthipnticas de que no podra ser hipnotizado por otra persona.
2. La creacin, en el sujeto, de ansiedad e inseguridad al ste darse cuenta o creer que el hipnotizador
no tiene experiencia por la falta de dominio de la tcnica.
3. La utilizacin de los mtodos de induccin hipntica en retrasados mentales de ligero en adelante,
pues no son capaces de comprender lo que se pretende de ellos, por su pobre rendimiento
intelectual.
4. El empleo de los mtodos de induccin hipntica en personas poco sugestionables que sean
capaces de fingir que estn haciendo lo que se les ordena. Esto se evita realizando pruebas que
 permitan comprobar la profundidad de la hipnosis, como, por ejemplo, abrirles los prpados con los
dedos pulgares y verificar si existe convergencia en los globos oculares.
5. Falta de una anamnesis adecuada que oculte los deseos del paciente de continuar con los sntomas
a causa de una ganancia secundaria que le producen los mismos.
6. Cuando no se toman en cuenta las caractersticas del sujeto para la seleccin del mtodo de
induccin hipntica. Al no ser adecuada la seleccin, se produce el fracaso.
7. Dar una sugestin que no corresponda con el estado en que se encuentra el sujeto. Por ejemplo: al
iniciar la induccin hipntica, decirle: Sus prpados se cierran solos y no se pueden abrir ms... Si
esto no se logra, el sujeto puede angustiarse por no caer en estado hipntico y creer que la hipnosis
es inalcanzable para l.

DEFENSAS DEL SUJETO CONTRA LA HIPNOSIS.

La induccin hipntica puede presentar dificultades no imputables al dominio tcnico del hipnotizador ni al
deseo de cooperacin y sugestibilidad del sujeto, sino a diferentes defensas inconscientes que interfieren el
proceso de induccin, ya que la sugestibilidad es una funcin psicodinmica del inconsciente y no una
faceta fija de la personalidad.

Como ya dijimos, estas defensas son inconscientes en esencia. El sujeto quiere recibir el tratamiento y
desea conscientemente ser hipnotizado; es ms, hace todo su esfuerzo para cooperar en la induccin. Pero
las defensas aparecen, as se emplee un mtodo agresivo o pasivo de hipnotizacin.

Es importante saber esto, pues con frecuencia nos encontramos con dificultades en la induccin hipntica y
pensamos que el sujeto o paciente no quiere cooperar. Por lo general la tendencia es a interrumpir la sesin
y hacerle saber al sujeto que l est haciendo todo lo posible para no dejarse hipnotizar. En realidad, la
mayora de las veces el sujeto s quiere ser hipnotizado o al menos beneficiado por el tratamiento
hipnoteraputico, pero es ajeno a los mecanismos inconscientes de defensa contra la hipnosis. La solucin
es: usar siempre la defensa del sujeto contra l.

En la prctica clnica, incluso los pacientes fciles de hipnotizar muestran siempre algn tipo de defensa; y
los difciles de hipnotizar muestran muchas defensas diferentes. Las formas ms conocidas de defensa son
el negativismo, la depreciacin, la inquietud, la simulacin, el sueo, la reaccin de sobresalto, la
superficialidad, los sntomas y la desviacin.

Una vez lograda la induccin hipntica pueden aparecer nuevas defensas. El sujeto hipnotizado nunca est
completamente indefenso. No tiene ningn fundamento aquel criterio que exista de que el hipnotizador
puede reducir al sujeto a un mero autmata.

Adems de las defensas mencionadas, en el transcurso de la sesin de hipnosis pueden aparecer defensas
psicolgicas de distintos tipos, como la fantasa, el despertamiento, entre otros. Por ejemplo, un paciente
obsesivo, cuando se le hipnotiza, abandona su patrn de conducta caractersticamente obsesivo y en su
lugar se comporta como un histrico tpico.

En la hipnosis, cuando se le pregunta al sujeto sobre algn hecho traumtico, la tendencia es a usar
defensas evasivas tales como caer en un estado hipntico ms profundo o desarrollar incoordinacin
motora seudohistrica.

Mientras que en la hipnosis de escenario es fcil hacer que el sujeto se coma una vela, emita sonidos y
se comporte como cualquier animal, nade desesperadamente en una piscina imaginaria huyendo de un
tiburn tambin imaginario y haga otras escenas espectaculares, debe sealarse que estos actos no tienen
una significacin psicolgica real para el sujeto. Si, en cambio, se le pide hacer algo que vaya en contra de
sus principios, sentimientos o instintos (golpear a su madre, por ejemplo), se perder el rapport o mostrar
su resistencia a travs de defensas.

NEGATIVISMO.
En esta defensa, el sujeto se defiende contra la hipnosis haciendo lo contrario de lo que se le sugiere. De
esta forma l trata de asegurarse de que no ser hipnotizado y que no perder el control. Si se le sugiere
pesadez de las piernas, trata de moverlas un poco o las levanta. Si se le hacen sugestiones de pesadez de
los prpados, abre ms los ojos.

Lo importante en el sujeto negativista es que en realidad las sugestiones influyen en l, aunque en la

direccin contraria. La solucin es aprovechar su negativismo y darle sugestiones contrarias para que el
sujeto se confunda y haga lo que realmente nosotros queremos que haga.

Ante un caso as, lo mejor es cambiar de mtodo y usar uno de movimientos repetitivos como el mtodo del
pestaeo sincronizado.

DEPRECIACIN.

La depreciacin acta como defensa contra la ansiedad del sujeto. Este la convierte en defensa contra la
hipnosis mediante gestos y sonrisas despreciativas, para expresar que el procedimiento es tonto e infantil, y
que lo que hace es slo para complacer al hipnotizador.

El hipnotizador debe mostrar un buen ajuste psicolgico en estos casos, pues de lo contrario se deteriora el
rapport y se pierde la posibilidad de inducir la hipnosis.

Si el hipnotizador muestra calma, el sujeto no puede mantener esta defensa. Si se continan las
sugestiones, la defensa se desvanece y el sujeto puede ser hipnotizado.

INQUIETUD.

sta es la defensa inconsciente ms frecuente contra la hipnosis y aparece sobre todo cuando se realiza la
induccin por sugestiones de relajacin. La ansiedad se manifiesta de muchas maneras. El sujeto se mueve
en el asiento o divn, se siente inquieto, tiene mucho calor o mucho fro, encuentra la almohada muy alta o
muy incmoda, se abrocha y desabrocha los botones, no se siente cmodo de ninguna forma. Esta
actividad inquieta le impide relajarse y as evita los efectos de las sugestiones, a las cuales realmente teme.
A veces la defensa es menos pronunciada y se refleja en los dedos de las manos y en los pies.

Si la defensa no es grande, puede ser superada continuando las sugestiones de relajacin y calma; la
inquietud se reduce gradualmente y el sujeto queda listo para la hipnosis. Si la inquietud es persistente,
debe cambiarse el mtodo de induccin por otro que aproveche dicha inquietud; por ejemplo, algn mtodo
que implique levitacin del brazo, pestaeo sincronizado o movimiento repetitivo de las partes del cuerpo en
que se manifiesta la inquietud del sujeto y de esta forma se vuelven las defensas del sujeto contra s mismo.

Otra forma de manifestarse la inquietud es en la conversacin. Cuando el sujeto se da cuenta de que est
siendo influido por las sugestiones, hace algn comentario, pregunta algo o comienza a hablar sobre
cualquier asunto sin importancia. El mecanismo es tan superficial, que basta con pedirle que no hable
durante algunos minutos.

SIMULACIN.

Esta es la ms interesante de las defensas. El sujeto trata de evitar la hipnosis ejecutando conscientemente
todas las sugestiones. Piensa que si sigue todas las sugestiones conscientemente, mantiene el control, ya
que acta por su propia y libre voluntad, al mismo tiempo que no hiere la sensibilidad del hipnotizador, con
el que mantiene un buen rapport.

Este tipo de defensa se reconoce por la rapidez con la que se ejecutan las sugestiones. Por ejemplo, en la
levitacin del brazo, lo normal es que las manos sean levantadas lentamente y con mucho temblor y
tensin; incluso en los sujetos ms sugestionables hay que repetir dos o tres veces las sugestiones antes de
que comiencen a levantar las manos.
La mirada del sujeto est fija en sus manos. Los prpados inferiores estn algo retrados.
En cambio, cuando hay simulacin no sucede as. El movimiento de las manos es rpido y, por lo general,
no hay temblor ni tensin. La expresin fija de los ojos est ausente y tiende a recorrer la habitacin con la
mirada.

Cuando se detecte esta defensa, es un error decrselo al sujeto y comenzar nuevamente. No debe decrsele
nada que pueda indicar que hay dudas sobre la genuinidad de la hipnosis y continuamos como si as fuera.
Es importante mantener el buen rapport. Se repite el mismo ejercicio varias veces (si estamos usando
levitacin del brazo, le hacemos subir y bajar el brazo varias veces) y en la sesin siguiente se repite el
procedimiento. Llega el momento en que la respuesta a la sugestin es ms lenta y la mirada se fija en un
punto. El sujeto queda hipnotizado al dejarlo continuar con su simulacin de hipnosis.

Es decir, le hacemos creer al sujeto que confiamos en que est hipnotizado y lo despertamos. En la sesin
siguiente empleamos el mismo mtodo de movimientos repetitivos o uno similar (por ejemplo, el pestaeo
sincronizado) y el sujeto quedar hipnotizado.

SUEO.

El sueo se utiliza como defensa mucho ms comnmente cuando se ha inducido la hipnosis por sugestin
de relajacin y sueo.

Hemos sealado la ventaja de volver las defensas del sujeto contra s mismo, pero a veces el sujeto emplea
este principio contra el hipnotizador. Tal es el caso del sueo: respondiendo literal o completamente a una
sugestin de sueo, el sujeto puede defenderse contra las sugestiones siguientes.

Cuando un sujeto use el sueo como defensa contra alguna situacin especfica, debe despertrsele y
rehipnotizarlo por un mtodo activo, tal como la levitacin del brazo u otro. La induccin se realiza con los
ojos abiertos y se le dan sugestiones repetidas al sujeto: Sus ojos estn abiertos... usted est bastante
despierto... abandnese y que su cuerpo trabaje automticamente, no se vaya a dormir...

REACCIN DE SOBRESALTO.

A veces las sugestiones de relajacin parecen ser bien aceptadas. El sujeto cierra sus ojos
espontneamente, est relajado por completo y parece que estamos a punto de llevarlo a un sueo
hipntico profundo.

Pero de pronto se despierta sobresaltado y se levanta del asiento o divn. Esta reaccin puede observarse
tambin en formas menos pronunciadas.

Si esto se produce una sola vez, la induccin puede continuar satisfactoriamente.

Si ocurre ms de una vez, debe cambiarse el mtodo por otro ms activo.

SNTOMAS.

A veces algunos pacientes usan sus sntomas o padecimientos como defensa. Un asmtico desarrolla un
severo ataque de asma justamente en la etapa crtica de la induccin hipntica; o un paciente que vaya a
ser tratado por migraa se queja de pronto de un paroxismo de dolor de cabeza y dice que le es imposible
continuar.

En un caso as se debe suspender la sesin y sugerirle posthipnticamente al sujeto que en cuanto

despierte se le aliviar su dolencia. En realidad, como se trata de un mecanismo de defensa, el asma o la
migraa desaparecer tan pronto despertemos a la persona, aunque no le demos la sugestin
posthipntica.

DESPERTAMIENTO Y PANTALLAS.

Estos dos mecanismos de defensa son tpicos del proceso de dilogo con el sujeto en estado hipntico,
principalmente cuando se le somete a hipnoanlisis.

Cuando se le pregunta a un sujeto acerca de temas que le molestan, puede defenderse de esta amenaza
despertndose de la hipnosis. Lo mismo puede ocurrir cuando se le da una sugestin que es demasiado
difcil en relacin con su profundidad hipntica. Para evitar esto hay que prestar gran atencin al rapport y
asegurarse de la profundidad de la hipnosis antes de invitar al sujeto a hablar. Un buen rapport da seguridad
al sujeto y reduce la ansiedad, por lo que la motivacin para esta forma de defensa se reduce
considerablemente o queda abolida.

La defensa por pantalla es ms difcil de reconocer. El sujeto habla sobre elementos psicopatolgicos, pero
a medida que el tratamiento avanza se encuentra que los temas discutidos no son realmente relevantes
para el conflicto. El paciente est creando ideas de pantalla, es decir, est ocultando o encubriendo el
material ms valioso. Cuando se identifique esta defensa, desve al sujeto hacia otras reas de conflicto
ms significativas.

COMPLICACIONES E INSUFICIENCIAS DE LA HIPNOTERAPIA.

1. Los resultados obtenidos por la hipnoterapia no son duraderos, a menos que sean reforzados por
otros mtodos psicoteraputicos, como la psicoterapia racional. la persuasiva, la sugestin vigil y
otras psicoterapias centradas en la palabra.
2. La mayor dificultad est dada por los sueos erticos que suelen aparecer en algunos pacientes del
sexo opuesto y que involucran al terapeuta en acusaciones falsas, pues estos sueos son
trasladados por este tipo de sujetos a la vida real e inculpan injustamente al hipnotizador de intento
de violacin. Esta situacin se evita introduciendo a una enfermera o tcnica que est presente
durante la sesin.
3. La dependencia que se establece con el hipnotizador, pues la hipnosis resulta generalmente
agradable para el paciente, lo cual puede crearle cierto hbito., y quiera ser hipnotizado para
resolver cualquier problema que se le presente.
4. La no posible utilizacin de la hipnosis en todos los casos, pues no todas las personas tienen el
mismo grado de susceptibilidad hipntica y algunas no pueden ser inducidas a la hipnosis por los
mtodos convencionales.
5. La posible utilizacin de los mtodos de induccin hipntica por personal no plenamente adiestrado
que pueda provocar yatrogenia por el desconocimiento de las tcnicas, aunque este problema es
comn y puede ocurrir igual con cualquier psicoterapia mal utilizada.
6. La prdida del rapport del paciente con el hipnotizador, pues se deja de responder a las sugestiones.
Esto puede suceder cuando no se refuerzan durante un tiempo las sugestiones y tambin por la falta
de dominio de la tcnica. Si se pierde el rapport, el paciente pasar al sueo fisiolgico, donde
sencillamente se despierta por s mismo o se le puede rehipnotizar por el mtodo de Noiset y
Bertrand.
7. Una complicacin que se puede presentar es la aparicin de reacciones emocionales como lgrimas,
gemidos, sollozos, entre otros, que se deben a vivencias pasadas del sujeto; las representaciones
mnmicas provocan estas manifestaciones que pueden surgir sin que sea el inters del hipnotizador,
aunque en realidad no representan ningn peligro para el paciente, ya que algunos mtodos
hipnoteraputicos, como la hipnocatarsis, buscan precisamente provocar estos recuerdos que
pueden ser causas de trastornos psicgenos curables cuando se descarga la energa del foco de
excitacin inerte patolgico. Para resolver esos casos, es conveniente y muy eficaz aplicar
sugestiones que lleven al paciente a un grado ms profundo de hipnosis, unido a la sugestin de
sensaciones de bienestar, confianza, tranquilidad y firmeza.
8. Cuando no se cumplen las normas necesarias para sacar al sujeto del estado hipntico y se produce
un mal despertar, por lo que el sujeto se siente tenso, angustiado, con dolores fuertes de tipo
muscular y en las articulaciones, vrtigos, malestar, fatiga, cefalea, falta de concentracin, falta de
 voluntad y trastornos de la conciencia. Todo esto se evita sugiriendo al sujeto, antes de despertarlo,
sentimientos de satisfaccin, relajamiento, seguridad, ausencia de dolor, etctera.

CONTRAINDICACIONES DE LA HIPNOSIS.

Toda tcnica, por muy buena que sea, tiene siempre una serie de contraindicaciones. En la hipnosis hay
casos aislados en los que no es recomendable su utilizacin, aunque en realidad el tema es muy polmico.

EN LAS PSICOSIS.

La aplicacin de la hipnosis en pacientes psicticos es muy discutida. Algunos autores reportan xitos con
pacientes esquizofrnicos, otros recomiendan la hipnosis en psicticos con el fin de prepararlos para el
tratamiento electroconvulsivante, y muchos otros se oponen a esto, sobre todo cuando los delirios tienen un
contenido paranoide (ideas delirantes de dao, perjuicio, referencia, etc.).

Martnez Perigod y Ass han utilizado la hipnosis en las psicosis depresivas exgena y endgena con
magnficos resultados, principalmente en la primera.

En nuestra experiencia la hemos utilizado en esquizofrnicos paranoides una vez recuperados con el
tratamiento con psicofrmacos antipsicticos como la clozapina, a dosis promedio de 600 mgs, posterior a
los 6 meses de tratamiento, para inducirles estilos de vida saludables, por ejemplo: eliminar el hbito de
fumar, ser aseado, tener buenos hbitos alimentarios, tener una mejor autoestima, recuperar la vida de
relacin con su pareja, mejorar su relacin con los familiares, la reincorporacin a la vida laboral, el deseo
de ser til y de ayudar a los dems.

HIPOCONDRAS.

Los componentes hipocondracos pueden encontrarse a un nivel neurtico o psictico.

A nivel neurtico los encontramos en la neurosis hipocondraca, que se caracteriza por una preocupacin
constante y persistente de desasosiego que se manifiesta con respecto a enfermedades supuestamente
padecidas o con la conservacin de la salud.

Una de las caractersticas de los hipocondracos es la persistente tendencia a los temores, que slo recesan
brevemente, a pesar de que se le demuestre al paciente la inexistencia de la enfermedad a travs de los
distintos exmenes complementarios.

La hipocondra es el temor y el deseo concomitante de tener una enfermedad. Existen ideas hipocondracas
que se manifiestan como trasformaciones de los rganos internos; por ejemplo, se quejan de no tener el
cuerpo como todas las personas, se sienten como si estuvieran vacos por dentro, como que los rganos no
funcionan correctamente.

A nivel psictico aparecen los conocidos delirios hipocondracos que muchas veces se asocian con la
melancola, apareciendo ideas fijas sobre que estn totalmente destruidos por dentro, que sus rganos
estn podridos o daados; esto se expresa a travs de preocupaciones obsesivas y renovadas que llevan al
paciente a una inquietud constante por su salud fsica y que se manifiesta frecuentemente por gemidos
estereotipados, trastornos funcionales diversos que son expresados incesantemente.

La preocupacin constante por la salud que tienen los hipocondracos da lugar desde un punto de vista
general, a una continua bsqueda de dolores as como de sensaciones anormales en ciertas partes del
cuerpo.

El sujeto descarga toda su tensin ansiosa por medio de la inculpacin de uno o varios rganos
determinados.
Los aspectos sealados anteriormente sobre las caractersticas fundamentales de los hipocondracos nos
hacen valorar la posibilidad de no utilizar la hipnosis en dichos pacientes.

Primeramente porque si eliminamos las ideas sobre un rgano que l cree enfermo, dicha idea se desplaza
hacia otro rgano. Al mismo tiempo la utilizacin de la hipnoterapia en estos pacientes hace que ellos
consideren que efectivamente estn enfermos desencadenando muchas veces delirios hipocondracos
como consecuencia del pensamiento que les hace concebir ideas acerca de que su cerebro funciona
tambin inadecuadamente.

Adems, estos pacientes establecen una dependencia absoluta del tratamiento, dependencia
extraordinariamente difcil de eliminar, pues se convierten en perseguidores del terapeuta para que les alivie
sus molestias, las que -como ya dijimos- cuando prcticamente no ha terminado de eliminar una ya est
apareciendo otra.

Muchos recomiendan no utilizar la hipnosis en estos casos, a no ser por una situacin extraordinariamente
necesaria.

PRECAUCIONES CON LOS PACIENTES HISTRICOS.

Las personalidades histricas y las neurticas histricas se caracterizan por su teatralidad, su continuo
egocentrismo, su tendencia a trasformar la realidad de los hechos objetivos y olvidar lo que les desagrada.

Dicen constantes mentiras, son provocativos sexualmente, aunque casi siempre son frgidas las mujeres e
impotentes los hombres.

La personalidad del histrico puede considerarse como artificial, pues estos sujetos dan la impresin de
falsedad y reflejan el mundo como les conviene a su imaginacin, reprimiendo lo que no les gusta y
cambiando lo que no est de acuerdo con sus intereses. Son fantasiosos, sugestionables y mentirosos,
llegando a inventar historias que ellos mismos acaban por creer. Adems de su tendencia a dramatizar,
asumiendo el papel de vctimas como recurso para reclamar afecto y atencin, presentan otros rasgos de
inmadurez como dependencia, egosmo, vanidad, inestabilidad emocional, intolerancia a frustraciones y la
alta sugestionabilidad ya mencionada.

Estas caractersticas obligan a ser muy cuidadoso en caso de tener que aplicar la induccin hipntica a una
histrica, pues no se deben emplear los mtodos de induccin sin la presencia de una enfermera para evitar
posibles acusaciones de intento de violacin o de insinuaciones sexuales, producto de la imaginacin
fantasiosa de este tipo de paciente que acostumbra a traer dificultades al terapeuta, pues al principio es muy
positivo el rapport que se establece con el hipnotizador, pero cuando ste no secunda las imaginaciones
erticas del sujeto, las mismas se transforman en sentimientos de odio y de venganza.

Esta recomendacin es vlida tambin para los neurticos histricos, tanto los que presentan disociaciones
como los que manifiestan sntomas de conversin.

Es importante sealar que muchas veces la ganancia secundaria que les establece a los histricos el
sntoma de conversin hace que continen con l despus del tratamiento, a pesar de haberse eliminado
por la hipnosis, pero entonces fingen conscientemente para no perder el control de la ganancia mencionada.
Otras veces se encargan de manifestar libremente que todo lo que hacan era mentira, que lo hacan
voluntariamente para engaar al terapeuta, que no estaban hipnotizados.

OTRAS CAUSAS.

Se deben tomar precauciones cuando se vayan a utilizar las tcnicas hipnticas en los siguientes casos:

Oposicin del paciente. Cuando el sujeto est completamente en contra de la aplicacin de la hipnosis, no
se debe aplicar sta y mucho menos si se encuentran presentes otras personas. Es muy importante
establecer un buen rapport con el sujeto y posteriormente obtener su consentimiento para aplicarle la
induccin hipntica. Resulta necesario y recomendable no utilizar la palabra hipnosis, sobre todo en
aquellos pacientes que no tienen por qu conocer el trmino, pero s es importante explicarles en qu
consiste el tratamiento.

Menores. No se deben aplicar tcnicas hipnticas a menores sin el previo consentimiento de sus padres o
tutores. Es conveniente preparar a los familiares con vistas a que los mismos cooperen en el tratamiento; si
es necesario, se les puede dejar presenciar parte del mismo.

Exhibiciones. Nunca se deben realizar demostraciones o exhibiciones de fenmenos hipnticos sin que
estn justificadas con fines investigativos, teraputicos o docentes, pues esto puede crear rechazo al
mtodo.

Ansiedad de espera. Cuando un sujeto se encuentra muy ansioso porque quiere que aparezca
rpidamente el estado hipntico, suele suceder lo contrario, pues la expectacin y. la angustia forman un
proceso de excitacin, cortical. En estos casos lo primero que debe hacerse, es decirle: En el da de hoy no
lo vamos a hipnotizar; sino que solamente vamos a provocar una relajacin. Esto hace que se bloquee
automticamente la ansiedad de espera del sujeto y se rompa la ley del esfuerzo contraproducente (loi de
l'effort convert, segn Baudovin).

Rapport hipntico con otro terapeuta. Este punto ha sido muy discutido, pues algunos autores plantean
que es difcil hipnotizar a una persona a la que le fue aplicada la induccin por otro hipnotizador. Esto est
en dependencia de la experiencia del terapeuta, pues en realidad puede aprovecharse el hecho de que el
sujeto se encuentre condicionado reflejamente a la induccin hipntica, pero si el hipnotizador no cuenta
con recursos y no est prctico, el paciente rpidamente se da cuenta de la falta de dominio de la tcnica y
se pierde la confianza por ambas partes.

Relaciones personales estrechas. Es sumamente difcil hipnotizar a una persona con la que se tienen
relaciones personales estrechas, como amigos, familiares, ntimos sexuales; compaeros de trabajo o de la
misma profesin, pues siempre existe la duda de si se les va a preguntar algo de su intimidad o si se les va
a someter a alguna broma. Lo mejor, cuando exista un vnculo de esta clase, es remitir el caso a un colega.

Personalidades psicopticas de tipo socioptico. Hay algunos tipos de personalidades psicopticas que
tienen ningn inters en curarse y esto trae como consecuencia que hagan todo lo contrario a lo que se les
sugiere; es decir, existe una autosugestibilidad negativa.

En estos casos hay una forma de romper esta defensa consciente (no confundir con la defensa inconsciente
del negativismo). Se le indica al sujeto que debe dejar los ojos bien abiertos; si los cierra se le dice que los
deje cerrados, y as sucesivamente, cuanta accin voluntaria haga el sujeto se le retuerza como sugestin.
Este procedimiento rompe el negativismo consciente y lleva al individuo al trance hipntico. Pero en
trminos generales, estos sujetos son extraordinariamente difciles para trabajar con ellos y los resultados
son tan pobres que no merece la pena utilizar este recurso teraputico (la hipnosis) con ellos, pues sus
rasgos narcisistas hacen que si acaso son hipnotizados no vuelvan ms a las sesiones.

RECOMENDACIONES PRCTICAS AL UTILIZAR LA HIPNOSIS.

1. Aprender sobre hipnosis y saberla emplear no es difcil; sin embargo, su uso para asuntos de
investigacin y teraputica requiere destreza, habilidad y dominio; de ah que si es esta ltima su
finalidad, asegrese de tener un control pleno.
2. Nunca pierda la paciencia ante un caso que se resiste a abandonar el trance hipntico, pues si usted
se desespera, slo lograr que aumente su propia angustia y disminuir su capacidad para devolver
al sujeto a su estado anterior.
3. Siempre utilice frases suaves y respetuosas de la integridad y valores del paciente; eso har que a
nivel inconsciente o consciente, su inteligencia capte el sentido tico y humano de su actuacin y
crear mecanismos actitudinales favorables al hecho hipntico.
 4. Mantenga vivo el principio de No hacer dao, ello le evitar caer en errores ticos y a la vez
fortalecer su capacidad humana y vocacional hacia el sujeto que requiere su atencin.
5. Ser honesto y reconocer las limitaciones propias prestigiarn su estatura humana y cientfica, y
debern movilizarle a profundizar sus conocimientos y experiencias.
6. Recuerde que la hipnosis es vlida y posible de aplicar, pero no una "llave maestra" que sirva para
todo y a todos, por lo que no debe forzar su uso donde no tenga posibilidades.
7. Si se decide por un mtodo o una escuela, recuerde que los otros tambin son tiles. Acudir a ellos
no significa en modo alguno modificar su postura.
8. Es importante tener en cuenta que es posible aliviar un dolor por medio de la hipnosis, pero que este
dolor puede ser la manifestacin de un trastorno somtico y que continuar su curso. Por eso
consideramos necesario que slo se utilice la hipnosis una vez que se ha investigado la causa que
produce el dolor, pues de lo contrario se harn desaparecer los sntomas agudos de peligro y se
ocultar el origen verdadero del dolor. En caso de que la manifestacin sea psicgena, est
plenamente justificada la aplicacin de la hipnosis.
9. No se debe pasar a un sujeto a un estado de hipnosis profunda sin tener un dominio completo de la
tcnica.
10. No se deben utilizar sugestiones indeterminadas, sino como un hecho consumado. Por ejemplo:
Usted est completamente bien, su dolor desaparece completamente, su voluntad es firme y siente
gran seguridad.
11. Cuando se comienza en la aplicacin de la hipnosis, se deben realizar pruebas de susceptibilidad,
pues existe la posibilidad de encontrar a un sujeto altamente sugestionable que pase a una hipnosis
profunda y se pierda el rapport, ocasionando la imposibilidad inmediata de despertarlo. Las pruebas
de susceptibilidad hipntica permiten predecir el grado de sugestionabilidad del sujeto.
12. No se debe vacilar entre una sugestin y otra, para no dar la impresin de que el hipnotizador no
sabe qu tiene que hacer, pues se crea inseguridad en el sujeto y esto puede sacarlo del estado
hipntico.
13. Cuando se comienza en la utilizacin de la hipnosis, es preferible evitar interrupciones o ruidos, pues
crearan excitacin en las zonas corticales y dificultaran la induccin hipntica.
14. Si no se dominan los mtodos de induccin hipntica y los pasos de la profundizacin, se debe tener
preparada y cerca una libreta de notas o una hoja de papel, a la cual acudir en caso de duda, sin que
el sujeto se percate de la falta de experiencia.
15. No olvide que mientras ms sepa y destine su conocimiento a los fines nobles de la humanidad, ms
podr hacer por ella y para ella.
VENTAJAS Y PRINCIPIOS DE LA HIPNOSIS.

VENTAJAS DE LA HIPNOSIS.

1. No utiliza ningn tipo de agente qumico que pueda ocasionar intoxicacin.

2. Eliminacin rpida de los sntomas en comparacin con otras tcnicas teraputicas.
3. Posibilidad de ser combinada con otras tcnicas de psicoterapia centradas en la palabra para
obtener resultados duraderos.
4. Formacin de estados especiales de conciencia que permiten trabajar directamente el problema o
fenmeno deseado, as como realizar investigaciones sobre el inconsciente del sujeto.
5. Reforzamiento de las estructuras de la personalidad del sujeto, creando en el mismo sentimientos de
tranquilidad, seguridad y firmeza.
6. Fcil aprendizaje de los mtodos de induccin hipntica y de los pasos de profundizacin de la
hipnosis.
7. Posibilidad de usar la hipnosis como hipnocatarsis, que facilita al paciente la toma de conciencia de
su problema y la desaparicin de ste.
8. Permite crear las bases y ensea al sujeto rpidamente lo que significa la relajacin para aliviar la
tensin emocional y hace participar activamente al paciente en el tratamiento y solucin de sus
problemas.
PRINCIPIOS DE LA HIPNOSIS.

1. La induccin hipntica se produce principalmente por la influencia de dos vas fundamentales: una
biolgica y otra psicolgica.
 La va biolgica es la excesiva fatiga de los rganos de los sentidos, principalmente los de la visin;
esto se agudiza cuando se produce cansando en los msculos elevadores de los prpados. Este
agotamiento establece una comunicacin con los centros nerviosos sensoriales y se crea un estado
semejante al sueo, que permite la formacin de fenmenos especiales.

La va psicolgica se establece por medio de la utilizacin de la palabra bajo la forma de

sugestiones, que pueden lograr un estado alterado de conciencia que facilite la obtencin de todos
los fenmenos que pueden producirse a travs de la hipnosis.

1. Los rganos sensoriales tienen la caracterstica de que, cuando reciben un estimulo montono,
constante y persistente, se produce en ellos una especie de agotamiento o fatiga que establece las
bases fundamentales para llevar al sujeto a la induccin hipntica, ya que se provoca un estado de
inhibicin cortical generalizado que predispone al sujeto hacia el sueo.
1. Se debe tener en consideracin que cuando se trabaje al sujeto en fase de hipnosis profunda, al
despertar ste olvidar todo lo sucedido. Esto nos hace llamar la atencin para que se tenga en
cuenta que, cuando necesitemos que un sujeto recuerde algo de lo sucedido en esta fase, se le
seale a travs de una sugestin posthipntica como la siguiente: Todo lo que usted me est
diciendo en estos momentos lo recordar totalmente cuando despierte.
1. Los fenmenos producidos por la hipnosis, como anestesias, amnesias, catalepsias, etc., no se
deben a nada misterioso, sino que son el resultado de excitaciones o inhibiciones de la corteza
cerebral establecidas por la comunicacin entre el hipnotizado y el hipnotizador, donde el primero se
hace susceptible y receptivo a las indicaciones que le hace el segundo.
1. Se pueden dar sugestiones cuando el sujeto se encuentra en hipnosis superficial, pero son ms
efectivas cuando la hipnosis es ms profunda.
1. Las condiciones psquicas indispensables para lograr una hipnosis perfecta estn ntimamente
relacionadas con la disposicin psicolgica del sujeto ante el hipnotizador, es decir, con el rapport
que se establece entre ambos desde la primera sesin, as como con lo que ha odo hablar del
terapeuta.
1. Si se deja de hablar a un sujeto que se encuentra en hipnosis profunda, se pierde el rapport y lo ms
probable es que el sujeto pase al sueo fisiolgico, aunque esto tambin se puede conseguir por
sugestin.

Mientras ms sueo tenga un individuo, con ms facilidad se entregar al sueo hipntico.

9. Una persona que est hipnotizada no queda totalmente incomunicada con el medio exterior, sino que
existe selectividad en la comunicacin, determinada por condiciones psquicas. En el sueo
fisiolgico tambin existe selectividad, que depende de la naturaleza del sueo, es decir, que la
persona que duerme reacciona slo a estmulos bien determinados que varan de un sujeto a otro.

10. Existe cierta similitud entre el estado de hipnosis profunda y el sueo natural y se pasa fcilmente
de uno al otro.

11. La posibilidad de provocar el estado hipntico profundo en los sujetos hipnotizados es

aproximadamente de veinte por ciento.

12. La hipnosis no requiere ninguna concentracin especial y ninguna atencin, sino, muy al contrario,
una relajacin mental. En el estado hipntico no aparece, desde el punto de vista
electroencefalogrfico, una disminucin de la amplitud del ritmo alfa, como suele provocar la
agudizacin de la atencin. Los potenciales demuestran la existencia de cierta tranquilidad o
relajacin de la conciencia.

En la medicina.
 Permite producir insensibilidad al dolor (anestesia).
Eliminar o atenuar todo tipo de dolores o molestias.
Mejorar la efectividad del sistema inmunitario.
Mejorar cualquier enfermedad en general.
Especial uso en dermatologa, donde se eliminan con facilidad eccemas, verrugas o erupciones
cutneas.
Hipertensin arterial esencial
Asma bronquial, hasta el grado III (periodos de crisis e intercrisis).
Asma bronquial en el nio
Psoriasis
Fobia infantil
Obesidad exgena
Tabaquismo
Alcoholismo
Cefalea migraosa
Enuresis nocturna
Disfuncin sexual
Eyaculacin precoz
Impotencia
Frigidez
Jvenes que consumen drogas
Aprendizaje
Manejo del dolor crnico.
Odontologa
Ginecologa y obstetricia (parto sin dolor, histerectomas)
Ciruga general (mayor y menor)
Neurociruga (craneotomas)

En la psicologa.

Tratamiento de todos los trastornos mentales. Enfermedades psicosomticas.

Timidez, enuresis, fobias (agorafobia, claustrofobia, miedo a los animales).
Adicciones (tabaquismo, ludopatas, alcoholismo).
Indecisin, falta de concentracin, estrs emocional y postraumtico, depresin, ansiedad, angustia,
tartamudez.
Mejorar las relaciones sociales.
Trastornos del comportamiento.

En la economa, empresas y ventas.

Mejorar los dones de conviccin.

Estimular la capacidad para crear estrategias.
Adquirir conocimientos para convencer ms y mejor a los clientes.
Trabajar en equipo con eficacia.

En la poltica y comunicacin social.

Comunicacin de masas.
Sugestin colectiva.
Tcnicas de comunicacin social.

En los deportes.
 Incrementar la resistencia.
Desarrollar los reflejos y la rapidez.
Aumentar la concentracin durante competiciones o ejercicios.
Desarrollar la capacidad fsica total del cuerpo.
Coordinar ptimamente la relacin pensamiento-movimiento.
Aumentar la fuerza fsica.
Aumentar la motivacin.

En la educacin y enseanza.

Mejorar el rendimiento escolar.

Mejorar la memoria y acrecentar la asimilacin al estudiar.
Estimular las capacidades creativas.
Incrementar la capacidad de comprensin y asimilacin.
Motivar para el estudio, incluso de aquellas asignaturas que se resisten.
Aprender otros idiomas con ms facilidad.
APRENDIZAJE

La nueva adquisicin o aprendizaje consiste en una nueva forma de relacionarse con el medio, el sujeto
comprende o realiza una nueva relacin de significado, establece una conexin entre experiencia previa y
una informacin actual, utiliza esa informacin de una manera nueva y distinta. El aprendizaje es el proceso
por el cual nosotros adquirimos conocimientos sobre el mundo. Es el proceso de adquisicin de una nueva
informacin, de una nueva forma de comunicarse e interactuar con el ambiente. En el diccionario Larousse
se define al aprendizaje (de aprendiz) como la accin y efecto de aprender algn arte, oficio u otra cosa. || 2.
Tiempo que en ello se emplea. || 3. En psicologa. Adquisicin por la prctica de una conducta duradera.

En el aprendizaje debemos tener en cuenta algunas variables que influyen sobre l como son:

El comportamiento o la conducta.
Ejercitacin externa.
La consolidacin.
Ejecucin conductual.
Criterios de evaluacin.
La maduracin psicosomtica.
La fatiga.
La adaptacin sensorial.
Tendencias reactivas innatas.
Cambios provocados por enfermedades, cirugas o lesiones cerebrales.

Existen varias teoras en cuanto al proceso del aprendizaje entre las que se destacan:

Teora conductual, cambio sistemtico de la conducta como resultado de la prctica.

El condicionamiento clsico (Pvlov).
El condicionamiento operante. Conducta y resultados. Refuerzo y castigo (Thorndike y Skinner). La
influencia del ambiente.
Teora mediacional. Aprendizaje observacional de (Bandura).
Teora cognitiva. (Gestalt, Tolman, Jean Piaget). Proceso de intuicin. Organizacin y reorganizacin
perceptual. La huella cerebral.

El condicionamiento clsico implica un aprendizaje de prediccin de las relaciones entre los estmulos. El
condicionamiento operante implica el asociar una conducta especfica con un fenmeno subsiguiente
reforzante.
Vemos en los antecedentes que Jean Piaget (1956) plantea que el conocimiento no se adquiere a travs de
la incorporacin del entorno social de manera pasiva, sino que el sujeto es capaz de construir su propio
conocimiento.

Jerome Bruner (1966) seala el aprendizaje por descubrimiento. El sujeto posee la capacidad para
organizar los datos que ya ha obtenido de una nueva forma, de una manera novedosa, as se pueden
realizar nuevos descubrimientos a partir de lo que ya se conoca. El aprendizaje es un proceso activo por
parte del sujeto.

Robert Gagn (1985) plantea que potenciar el aprendizaje es hacerlo ms efectivo y establece una serie de
procesos y fases para que se produzca el aprendizaje:

La atencin al estmulo.
La motivacin.
La percepcin.
La memoria a corto y largo plazo.
La codificacin semntica de la informacin.
La recuperacin de la informacin y la ejecucin.

Estamos de acuerdo en que la mayora de los aspectos del comportamiento humano implica cierta forma de
aprendizaje. Y que mecanismos especficos mediante los sucesos ambientales modelan el comportamiento.
Principalmente lo hacen a travs del aprendizaje y la memoria.

Nos propusimos como objetivo comprobar si la hipnosis poda ser efectiva en el tratamiento de las
dificultades o trastornos del aprendizaje.

Se analiz una casustica de 30 nios de edad escolar con dificultades del aprendizaje atendidos en
consulta mdica, en el periodo comprendido de julio del 2002 a enero del 2006, en los cuales se utilizaron
tcnicas de hipnosis para su tratamiento.

Como criterios de diagnstico clnico se consider la existencia de dificultades del aprendizaje en aquellos
nios de edad escolar que presentaban signos y sntomas caractersticos de esta entidad nosolgica,
teniendo en cuenta los criterios de la Organizacin Mundial de la Salud (OMS) en la dcima clasificacin
estadstica internacional de enfermedades y problemas de salud y los parmetros del cuarto manual de
diagnstico estadstico de los trastornos mentales (DSM IV) de la Asociacin Americana de Psiquiatra.

Los criterios de inclusin fueron los siguientes:

Nios de 6 a 12 aos de edad y adolescentes hasta los 17 aos de edad con dificultades del
aprendizaje demostrable.
Nios con coeficiente intelectual normal con dificultades en el aprendizaje demostrable por test de
CI.
Nios con bajo rendimiento acadmico y en las actividades cotidianas, en lectura, clculo, escritura o
combinados, significativamente inferior a lo esperado para su edad, escolarizacin, nivel de
inteligencia demostrable por pruebas psicopedaggicas, normalizadas y administradas
individualmente.
Nios sometidos a otros tratamientos con resultados no satisfactorios.

A todos los nios se les realizo una evaluacin neuropsicolgica para determinar las caractersticas
personales, los posibles trastornos psquicos, los trastornos de origen psicosomticos, las dificultades en las
habilidades acadmicas, trastornos en el comportamiento, los sntomas particulares y trastornos asociados,
a travs de una entrevista, del interrogatorio y el examen fsico, se confecciona posteriormente la historia
clnica y la discusin diagnstica.

Se les explic las caractersticas del tratamiento, que es la hipnosis, sus posibilidades en funcin de las
necesidades del paciente y la aceptacin por parte de este y de sus padres o tutores.
Una vez lograda la disposicin se aplicaron pruebas de sugestionabilidad sencillas.

Por razones ticas se tuvo en cuenta el consentimiento del nio y familiares (padres o tutor) para realizar el
proceder.

El diagnstico preventivo tiene una edad ptima entre los cuatro y cinco aos, tratando de conocer el grado
de madurez del nio en las habilidades relacionadas con la lectura y escritura.

El diagnstico se realiza a partir de una exploracin del trabajo escolar, acompaado de un anlisis del
grado de inteligencia y aptitud, observando la capacidad para integrar series, orientacin en el espacio y
tiempo, percepcin y discriminacin visual y auditiva. Adems, es conveniente hacer un estudio de la
personalidad del nio.

Fue muy importante hacer un diagnstico correcto o certero de la etiologa, as como el diagnstico
diferencial entre los que se encuentran:

Variaciones normales del rendimiento acadmico y dificultades escolares, falta de oportunidad,

enseanza deficiente, factores culturales, enfermedad general.
Visin y audicin alteradas.
Enfermedad neurolgica.
Retraso mental.
Trastorno generalizado del desarrollo.
Trastornos de la comunicacin.

Luego de seleccionar los pacientes se indic un chequeo previo a la terapia en los casos necesarios. Los
estudios que se indicaron fueron: cuadro hemtico, hierro srico, electroencefalograma (EEG), tomografa
axial computarizada (TAC) de crneo simple, resonancia magntica nuclear (RMN) cerebral, estudios de Rx,
prueba de agudeza visual, pruebas audiomtricas, pruebas genticas y estudios hormonales.

En cuanto a la tcnicas de hipnosis aplicadas podemos decir que en los nios el resultado es variable, es
importante tener en cuenta la edad, se debe tener un buen rapport, utilizar palabras de halago para el nio,
que se les ensear una prueba que slo la pueden realizar los nios que tengan la inteligencia y dems
virtudes de l, las palabras deben ser sencillas, comprensibles, corresponderse al mundo de
representaciones del nio, tener en cuenta su estado afectivo y caractersticas individuales, tener paciencia,
aprovechar la fantasa propia del nio.

Los mtodos hipnticos utilizados fueron:

Estmulos montonos.
Estmulos acsticos.
Imgenes sensoriales.
Entrenamiento de Kretschmer y Schultz.
Pestaeo sincronizado.

Una vez lograda la induccin hipntica hasta niveles profundos se pudo interactuar con los nios
manteniendo el dominio de la situacin y para lo cual se utilizaron varias estrategias pedaggicas y mtodos
para el aprendizaje.

Fichas educativas.
Juegos.
Uso de la informtica.
 Tcnicas para el desarrollo de la lectura.
Tcnicas para el desarrollo del clculo.
Tcnicas para el desarrollo de la escritura.
Redes semnticas.
El mentefacto conceptual.
Ejercicios prcticos.

No se utiliz un modelo pedaggico en especifico, ms bien un poco de cada uno de los ms empleados:
tradicional, conductivista, romntico, constructivista y pedaggico social.

El mayor problema encontrado fue la dislexia o dificultad en el aprendizaje para leer y escribir
correctamente, causado por un impedimento cerebral relacionado con la capacidad de visualizacin de las
palabras. Esto significa que en un principio, los nios dislxicos no ven las letras que constituyen una
palabra, y al concentrarse en la lectura de la misma, realizan un gran esfuerzo para saber lo que estn
leyendo, produciendo desorientacin y confusin, sobre todo en las letras que tienen cierta similitud
morfolgica o fontica. En las slabas se produce una inversin y omisin, y en las palabras se sustituye una
slaba por otra que empiece por la misma, o tenga un sonido muy parecido. La lectura es difcil porque el
nio no puede distinguir determinadas letras o las invierte mentalmente.

Estos nios con dislexia presentaron algunos de estos sntomas:

Dificultad para leer oraciones o palabras sencillas.

Invierten las palabras de manera total o parcial, por ejemplo casa por saca.
Escriben la misma palabra de diferentes maneras.
Invierten las letras, por ejemplo p por b o d por b.
Tienen dificultades para ver cuando una palabra est mal escrita.
Hacen muchas faltas de ortografa.
Copian mal las palabras aunque se fijen como se escribe.
Tienen dificultades para distinguir la izquierda de la derecha.

Una caracterstica comn que pudimos apreciar en estos nios, es la falta de atencin, desinters por el
estudio e inadaptacin personal. Aunque a menudo, se califica a los nios que padecen dislexia, como nios
que tienen incapacidades para aprender, la mayora pueden aprender y sus problemas no estn
relacionados con la inteligencia.

Dentro de las tcnicas de lectura empleadas para ayudar a estos nios con dislexia recomendamos:

Lectura deletreada. Que consiste en entrenar al nio en el movimiento de los ojos al leer (izquierda-
derecha) y a ensearle a que reconozca grupos de letras como palabras.
Tcnica de pasar-pasar-deletrear. En la que se dan una serie de instrucciones para conseguir que el
nio identifique una palabra.
Puntuacin-imagen. Para dar significado a las frases, a partir de los signos de puntuacin y de su
relacin en la imagen mental.

Aunque podemos decir que las estrategias pedaggicas son muy amplias y es un campo el cual permite
modificaciones al gusto, los conocimientos pedaggicos, la experiencia en este aspecto y la creatividad del
terapeuta en cuestin, que en este momento tambin juega un rol de educador o maestro y donde sus
posibilidades son amplias en cuanto a estrategias y tcnicas pedaggicas empleadas, puede utilizar
estrategias de ensayo, donde se hace una repeticin activa de los diversos contenidos, reglas semnticas,
copias del material de estudio, tomar notas literarias, realizar el subrayado. Estn tambin las estrategias de
elaboracin como hacer resmenes, crear analogas, responder preguntas incluidas en un texto. As como
las estrategias de organizacin tales como hacer un esquema o un cuadro sinptico, una red semntica o
un mapa conceptual. Adems las estrategias de planificacin hasta lograr un objetivo o llegar a una meta.
Estrategias de regulacin, direccin y supervisin, como dejar tareas. Estrategias de evaluacin donde se
hace una revisin de las tareas asignadas y finalmente se pueden realizar tambin estrategias de apoyo o
afectivas con los nios, que refuercen an ms el proceso de aprendizaje.

El otro problema o sntoma importante encontrado en estos nios fue el dficit de atencin con
hiperactividad. Se trata de nios que desarrollan una intensa actividad motora, tienen dificultades para
centrarse en una sola actividad y abandonan rpidamente una tarea para empezar otra, que tambin
dejaran inacabada.
Son muy impulsivos y desobedientes, y esto provoca que resulte difcil la educacin.
Presentan dificultad para establecer un orden en sus tareas o pequeas responsabilidades, pueden olvidar
las cosas necesarias y parece que no escuchen.

Los estados de nimos bruscos y fcilmente excitables que manifiestan, hace que se provoquen frecuentes
estados de tensin en la casa y en el colegio.

A menudo tienen problemas para relacionarse con los compaeros de estudio, y para mantener los mismos
amigos durante periodos largos de tiempo.