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Resumo
O intuito deste artigo no discutir o cinema enquanto forma de educao, pois
este o pressuposto bsico que desencadeia nossas reflexes, j que entendemos que os
momentos de lazer no devem ser compreendidos como passatempos ingnuos, mas
como importantes espaos de desenvolvimento, podendo ou no despertar novos olhares
acerca da realidade. O objetivo deste artigo discutir as barreiras que podem dificultar o
acesso ao cinema enquanto opo de lazer. Espera-se que mais pessoas possam ir ao
cinema na medida que: a) enquanto cidads tm direito de escolha em seus momentos
de lazer; b) acreditamos que tal direito est diretamente ligado a educao da
sensibilidade, fundamental para a construo de uma nova ordem social.
A bela crnica de Jos Lins do Rego bem serve para dar as imagens iniciais de
nosso texto, uma espcie de trailler a introduzir as cenas que sero apresentadas no
decorrer de nosso filme. A crnica marca a possibilidade de um olhar e um ponto de
vista terico sobre o assunto. No sendo formado em cinema, nem tampouco
profissional daquela rea, qual tipo de contribuio poderia dar para entender e
desvendar algumas das dimenses da stima arte?
Sendo professor e pesquisador ligado aos estudos do lazer, mais do que discutir
especificamente as narrativas cinematogrficas e as especificidades da arte do cinema (o
que no significa, por certo, que tais questes possam ser abandonadas), preocupa-me a
possibilidade de entender o cinema, uma das manifestaes culturais mais difundidas no
mundo contemporneo, enquanto uma forma de lazer. Minha preocupao bsica no
com o pintor da crnica, mas com o sapateiro. Como pensa? Que possibilidades tem de
expressar seu ponto de vista? Trata-se de refletir acerca de que forma pode ser revisto o
equvoco de Apeles, superando o abismo entre o povo e a arte.
Se desejamos que um nmero maior de pessoas possa ter acesso ao cinema,
temos que tomar cuidado no s com a crtica (que no pode ser estruturada como o
1
. victor@marlin.com.br
iluminar divino que marca diferenas e exclui a priori determinados grupos), mas
devemos desvendar quais os fatores que podem impedir e/ou dificultar o acesso
irrestrito a essa fantstica forma de ver e representar o mundo.
Logo, o intuito deste artigo no discutir o cinema enquanto forma de educao,
pois esse o pressuposto bsico que desencadeia nossas reflexes, j que entendemos
que os momentos de lazer no devem ser compreendidos como passatempos ingnuos,
mas como importantes espaos de desenvolvimento, podendo ou no despertar novos
olhares acerca da realidade. Guacira Lopes Louro (2000) sintetiza bem tal compreenso:
Luz, camra, ao! O filme: problemas para pensar o cinema como forma de lazer
Cena 1 - Cinema: indstria ou arte?
Sendo das formas de arte, uma das mais recentes, at mesmo por ser um produto
claro do avano tecnolgico que marca a modernidade, o cinema convive desde suas
origens com uma dupla dimenso nem sempre facilmente condicionvel. Alis, sequer
nasceu como uma arte, mas como uma curiosidade exposta em feiras e parques
temticos: fascinava populao a possibilidade de observar imagens em movimentos2.
De curiosidade tecnolgica gestao de uma linguagem artstica, o cinema teve
que caminhar necessariamente no mbito de uma estrutura industrial, na medida em que
uma manifestao que necessita de investimentos elevados para que possa estar
disponvel. efetivamente o cinema uma arte cara, desde um processo de produo que
envolve muitos profissionais e enorme necessidade de material at as dificuldades de
exibio, sempre dependente de salas e equipamentos especficos.
No que se refere a sua dupla dimenso arte/indstria, alguns autores defendem
ainda mais: que o cinema o produto mais adequado a uma nova esttica de excitao e
estimulao sensorial tpicas da vida agitada da modernidade, cujo sentido de
velocidade sempre presente. Estaria o cinema diretamente ligado aos momentos
iniciais da sociedade de espetculo, sendo um produto plenamente a ela ajustado3.
2
. No por acaso a primeira sala de cinema no Brasil organizada nesses moldes. Em 1897 foi criada o
Salo de Novidades Paris, na Rua do Ouvidor, Rio de Janeiro, uma iniciativa de Paschoal Segreto.
3
. Maiores informaes podem ser obtidas no estudo organizado por Leo Charney e Vanessa Schwartz
(2001).
Obviamente um filme no um produto ingnuo, mas sim eivado de valores,
constituindo-se em um potente dispositivo de representaes. Assim sendo, tambm
existem relaes de poder ao redor da sua produo: um mercado destinado ao consumo
e ao fazer consumir. Necessitando de grandes investimentos e envolvido nesse contexto
de relaes, como os filmes iro expressar a tenso entre os interesses do mercado e o
seu papel enquanto arte, que deve inovar e de certa forma ter um compromisso social?
Como equilibrar a necessidade de lucros com as inovaes necessrias a qualquer
manifestao artstica? Como impedir que mercado seja seu dono exclusivo? Essas
questes so fundamentais para que passemos para a prxima cena.
No por acaso hoje o cinema uma das manifestaes artsticas mais oferecidas.
at mesmo difcil imaginar algum que nunca tenha assistido um filme, ainda mais
com o advento da televiso. Contudo, possivelmente tambm uma das manifestaes
pior acessadas, em funo da restrita possibilidade de escolha e da intencionalidade na
oferta de um produto de segunda linha para a maior parte da populao.
Devemos, todavia, tomar cuidados com preconceitos. No se trata de colocar de
forma maniquesta o cinema americano em confronto com o cinema europeu, por
exemplo. Nem todo filme da Europa bom, nem todo filme americano descartvel. E
mesmo os produtos descartveis podem ser consumidos se uma determinada postura
crtica existir por parte do pblico assistente. Deve-se respeitar os gostos e as diferentes
intencionalidades que conduzem as pessoas a procurarem o cinema enquanto diverso.
A questo, na verdade, passa a ser: no deveramos nos preparar (e ser educados)
para buscar compreender e acessar as mais diferentes propostas e linguagens
cinematogrficas? Pode-se escolher com qualidade quando no se conhece as mais
diversas possibilidades de escolha? Na cena 3 aprofundaremos mais essa discusso.
4
. Para que se possa ter uma idia das diferenas, as imagens em pelcula possuem cerca de 6000 pixels,
enquanto as de DVD, melhores que as de vdeo, possuem cerca de 10% disso: 600 a 700 pixels.
5
. FAVELIZAO atinge 30% das cidades. Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, primeiro caderno, p.5, 18
de abril de 2001. As restries das possibilidades de acessos aos bens culturais um problema srio em
todo o pas. O caso do Rio de Janeiro foi assunto de matria do jornal O Dia, publicada em 6/6/2001.
Cena 4 - O circuito de cinema pela cidade: quem pode ver o qu?
sem dvida o Rio de Janeiro uma cidade privilegiada no que se refere ao
nmero de cinemas e a diversidade de possibilidades de assistir diferentes narrativas
cinematogrficas. Obviamente estamos longe de outras cidades do mundo (como Paris),
mas temos boas opes no que se refere quantidade e qualidade de filmes exibidos.
Mais ainda, depois de um perodo de crise, quando vrios cinemas fecharam
(virando igrejas, supermercados etc.), assistimos na cidade, nos ltimos 5 anos, a um
rpido crescimento do nmero de salas, basicamente em funo da chegada dos cinemas
Multiplex. Na verdade, no Brasil inteiro passamos de 1300 salas em 1995, para 1705
nos dias de hoje, ainda longe das 3276 salas de 1975, quando Dona Flor e Seus Maridos
levou o recorde de 12 milhes de pessoas ao cinema (ALMEIDA, 2001). Contudo, ser
que as coisas podem ser encaradas de forma to otimistas?
Os dados nos apresentam bem as possibilidades de acesso a arte cinematogrfica
no Rio de Janeiro. A cidade possui hoje 140 salas, divididas em somente 43 cinemas, o
que reduz significativamente a possibilidade da populao encontrar um cinema perto
de sua residncia, um fator que no pode ser desconsiderado quando se refere a
aquisio do hbito de ir ao cinema.
Ao contrrio do passado, quando em praticamente cada bairro da cidade havia
um cinema, normalmente grande e belo, com uma programao intensa que no se
restringia a projeo, hodiernamente somente 20 bairros possuem cinemas, a maioria
em shoppings. O ato de ir ao cinema modificou-se claramente, no sendo mais o
programa principal, mas um adendo, restringindo-se ao ato de simplesmente ver o filme
(quando no substitudo pelo hbito de assisti-los em casa).
Antigos cinemas luxuosos (com grandes telas) foram divididos, dando origem a
vrias salas pequenas, muitas vezes com qualidade tcnica inferior. Um exemplo claro
disso o So Luiz, localizado no Largo do Machado. Foi construdo por Severiano
Ribeiro, na dcada de 30 (1700 lugares), sendo uma cpia do Radio City Music Hall de
Nova Iorque, de forma a contrapor o sucesso do Metro Boavista, da MGM, na
Cinelndia (recentemente fechado). Nos dias de hoje o So Luiz est divido em 3 salas.
Excees so as salas dos grupos Multiplex (Cinemark e Paramount), sempre
com salas confortveis, telas de bom tamanho, boa sonorizao, segurana, tudo
adequado se no fosse a qualidade da programao apresentada, e esse parece ser um
grande problema ao discutirmos a temtica.
Falemos um pouco sobre as diferenas entre o que chamamos de cinema
circuito e alternativo. A primeira grande indstria cinematogrfica foi a norte-
americana, organizada a partir de Hollywood, dentro dos parmetros de um modelo
conhecido com Star System: grandes estdios que detinham o controle sobre todas as
fases (produo, filmagem, exibio), contratavam grandes artistas e diretores para
ancorar os filmes, se empenhando em exportar esse modelo cinematogrfico, criando
um esquema global de consumo desse produto (COSTA, 1989).
Mesmo que nas dcadas de 20, 30 e 40 tenham surgido alternativas a tal
perspectiva, tanto fora do Estados Unidos (como as vanguardas russas, cujo destaque
Eisenstein, e o cinema expressionista alemo) quando dentro (com algumas tentativas
de produo independente, por exemplo, com Charles Chaplin), podemos afirmar que
esse foi o grande modelo de difuso cinematogrfica naquele momento inicial.
Nos anos 50 e 60, contudo, surgem com fora novas contestaes e alternativas
cinematogrficas. Desencadeando tais contraposies, podemos situar o Neo-Realismo
italiano, seguido da Nouvelle Vague francesa, do Free Cinema ingls e de muitas outras
escolas, inclusive do Cinema Novo no Brasil. Mesmo respeitando as diferenas que
existem entre tais escolas, tanto entre uma e outra quanto nos diferentes momentos em
seu interior, pode-se situar algumas caractersticas bsicas: a) a busca de inovaes
estticas; b) uma relao diferenciada com o contexto social e com o prprio ato de
filmar; c) a busca da originalidade e a concesso de maior liberdade a atores e
principalmente diretores para que possam escolher o caminho do filme; d) a busca de
alternativas utilizao excessiva de efeitos especiais e aos gastos estrondosos.
Em linhas gerais, poderamos chamar o filme produzido segundo o modelo
norte-americano de cinema circuito, enquanto o segundo de alternativo. Contudo,
essa diferenciao no sempre to clara, em funo de modificaes ocorridas no final
da dcada de 60 e incio dos anos 70.
Naquele momento, passou o cinema por uma grande crise estrutural, sendo
identificada uma queda de ocupao e fechamento de salas, uma diminuio da
produo e uma crise financeira nos grandes estdios. A crise foi econmica, mas
tambm reflexo das novas possibilidades abertas pelas cinematografias emergentes e do
momento cultural de contestao.
Houve por parte dos grandes estdios, ento, uma reorientao de seus
parmetros, que em linhas gerais pode ser definida com a aproximao de algumas
dimenses preconizadas pelos novos autores. Percebemos uma nova articulao com
linguagens emergentes (quadrinhos, por exemplo), uma preocupao com o
desenvolvimento de novas tecnologias, uma articulao com novas mdias (televiso e
vdeo), uma reviso superficial mas sensvel da esttica da narrativa e uma concesso de
maior liberdade para diretores, o que possibilitou o surgimento de cineastas de grande
fama (Woddy Allen, Steve Spielberg, F.F. Coppola, M. Scorcese, entre outros).
Denunciador da aproximao dos grande estdios com alguns elementos
apresentados pelas escolas nacionais o fato de que todos tm uma empresa especfica
para distribuir filmes que se aproximam do modelo alternativo e/ou independente.
Gesta-se assim um produto hbrido, nem to circuito, nem tanto alternativo6.
Em muitos pases, o avano das escolas nacionais no conseguiu deter o avano
feroz do cinema de Hollywood. No Brasil, por exemplo, ao contrrio da dcada de
50/60, quando as chanchadas eram os filmes mais assistidos, e da dcada de 70, quando
o cinema brasileiro ainda resistia com grandes bilheterias, nos dias de hoje os filmes
norte-americanos captam a maior parte do pblico, embora o cinema brasileiro esteja se
reerguendo e buscando um caminho de produo, depois de uma enorme crise no fim
dos anos 80 e incio dos anos 90.
J em outros pases foi diferente. Recentemente, na Frana alcanou-se a marca
de 51% dos ingressos vendidos para a assistncia de filmes franceses, enquanto somente
34,5% para filmes americanos. Filmes nacionais recordistas tm atingido a marca de 5
milhes de espectadores (Le Fabulex destin dAmlie Poulain, de Jean-Pierre Jeunet,
2001). No ano de 2000, foram produzidos 171 ttulos franceses e em 2001, os filmes
franceses j mobilizaram 35 milhes de espectadores (ALMEIDA, 2001b).
Para tal, aquele pas desenvolveu um eficaz esquema de incentivo a produo,
que passa por sobretaxa para exibio de filmes estrangeiros e pela obrigatoriedade de
investimento de emissoras de televiso na cinematografia nacional. Tal modelo j
6
. O implacvel Guy Hanneble (1978) afirma que: (...) as mudanas significativas na indstria
cinematogrfica americana so o resultado de uma poltica de adaptao s flutuaes do mercado, o
que indispensvel sobrevivncia da metrpole californiana como empresa financeira (p.51).
comea a tambm influenciar a Itlia e a Espanha. Walter Salles (2001) bastante claro
no que se refere conquista francesa:
7
. Recentemente foi aprovado um programa de desenvolvimento para o cinema nacional, com restries
por presso da indstria televisiva e mesmo de deputados americanos, conforme anunciado nos jornais.
8
. No Rio de Janeiro, o circuito alternativo est nas mos dos grupos Estao e Espao (que j estiveram
juntos) e de cinemas independentes ligados a centros culturais/museus (Cinemateca do Museu de Arte
Moderna, Centro Cultural do Banco do Brasil).
9
. Recentemente o grupo Estao anunciou que pretende tambm chegar ao Mier (Zona Norte da cidade)
e a Duque de Caxias (municpio da Baixada Fluminense/Grande Rio) (BLOCH, 2001).
quem? Qual modelo de diverso est sendo difundido? Basta ver que no Rio de Janeiro,
no ano de 2000, cerca de 2 milhes de ingressos foram vendidos no circuito alternativo.
Se isso a princpio parece elevado, na verdade no significa nem 10 % do que
vendido, objetivo a ser alcanado nos prximos 2 anos.
A parte principal do filme est quase terminando, mas ainda falta uma cena final,
mais sutil, embora no menos importante.
Cena final - O modus vivendi da tribo dos cinfilos e a organizao espacial dos
cinemas moderninhos: atraindo ou repelindo?
Com o quadro apresentado anteriormente, podemos supor que no seja tarefa das
mais fceis algum se deslocar da Zona Oeste, atravessar a cidade, gastar tempo e
dinheiro, busca de um produto alternativo, para o qual nem sempre foi educado e
estimulado. Mais ainda, ao chegar a este local encontrar um ambiente bastante
diferente, com cdigos e formas de se comportar especficas.
Isto , sem querer condenar as diferentes formas de organizao dos espaos no
mbito da cidade, nem afirmar que esse o fator central de afastamento da populao de
outras formas de compreenso da narrativa cinematogrfica, no creio que podemos a
priori dispensar esse fato como relevante e considervel em nossas reflexes.
Da forma como as coisas esto organizadas, no adianta esperar que as pessoas
venham at os filmes alternativos, necessrio levar tais filmes s pessoas, no para
criar uma nova ditadura de imagens, mas fundamentalmente para pregar a polifonia
saudvel: o direito de escolha. Para a construo de uma educao do olhar, a dimenso
inicial e central situa-se no prprio ato de assistir filmes. necessrio um processo
contnuo e permanente que deveria passar tanto pelos meios formais de educao quanto
pelo criar de alternativas para o tempo livre. Mas essa histria fica para outro filme.
Crditos
ALMEIDA, Carlos Hel de. Memrias pstumas. Jornal do Brasil, Rio de Janeiro,
caderno B, p.1-2, 8 de agosto de 2001.
ALMEIDA, Carlos Hel de. Revoluo Francesa. Jornal do Brasil, Rio de Janeiro,
caderno B, p.8, 15 de agosto de 2001b.
BLOCH, Arnaldo. Santa Guerra! Na briga pelo circuito alternativo, Estao e Espao
abrem 15 novas salas. O Globo, Rio de Janeiro, Segundo Caderno, p.1, 29 de julho de
2001.
CHARNEY, Leo, SCHARTZ, Vanessa (orgs.). Cinema e a inveno da vida moderna.
So Paulo: Cosac & Naify, 20011.
COSTA, Antonio. Compreender o cinema. So Paulo: Editora Globo, 1989.
FAVELIZAO atinge 30% das cidades. Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, Primeiro
Caderno, p.5, 18 de abril de 2001.
HENNEBELLE, Guy. Os cinemas nacionais contra Hollywood. Rio de Janeiro: Paz e
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LOURO, Guacira Lopes. O cinema como pegagogia. In: LOPES, Eliane Marta Teixeira,
FARIA FILHO, Luciano Mendes, VEIGA, Cynthia Greive. 500 anos de educao no
Brasil. Belo Horizonte: Autntica, 2000.
OS SEM-PROGRAMA. O Dia, Rio de Janeiro, caderno estado, p.1, 6 de maio de
2001.
SALLES, Walter. O avano das cinematografias nacionais na Europa. Folha de So
Paulo, So Paulo, caderno Ilustrada, p.10, 4 de agosto de 2001.