PROJETO DE VIDA NA EDUCAO

*Aloir Marcos Dietz1

Resumo

O presente trabalho discute o projeto de vida enquanto instncia que contribui nos processos
educativos. O construto de projeto de vida segue a fundamentao fenomenolgica de Schutz (1979).
Tambm buscamos a experincia histrico-critica de D'angelo (1986, 1997, 1999, 2002, 2002, 2008).
O objetivo do texto resgatar os elementos essenciais sobre o projeto de vida e construir uma reflexo
aplicada ao mundo da educao, particularmente para a formao de professores. A construo do
projeto de vida conduz para o resgate da autonomia de cada pessoa. Por outro lado, a assuno do
projeto de vida retoma o tema da liberdade e responsabilidade, questo tica fundamental para os
tempos atuais. No projeto de vida o educador constitui o sentido de sua vida, resultando em mais
motivao e qualidade de vida. O projeto de vida uma forma de impedir a massificao dos desejos,
a imposio de determinadas ideologias.

Palavras-chave: formao de professores projetos de vida sentido da vida

educao.

1
Psiclogo e Professor da Disciplina Educao Infantil. Mestrando em Educao da Universidade
Federal de Rondnia. Bolsista da CAPES.
 Introduo

O presente texto discute o projeto de vida como uma instncia que pode contribuir na
formao dos professores. O construto do projeto de vida segue a fundamentao
fenomenolgica de Schutz. Tambm buscamos a experincia histrico-critica da obra cubana
de D'angelo. O objetivo do texto resgatar os elementos essenciais sobre o projeto de vida e
construir uma reflexo aplicada ao mundo da educao, particularmente para a formao de
professores.
O projeto de vida, na viso fenomenolgica, um resgate da conscincia e da
intencionalidade do sujeito. Cada existncia um projeto de vida, que no est pronto, mas
construindo na temporalidade.
Na viso social crtica de D'angelo (1986, 1993,1997, 1999, 2002, 2002, 2008) o
projeto de vida assume a funo de transformao do meio social atravs da superao da
alienao e o desenvolvimento humano. O projeto de vida uma forma de evitar a pretensa
neutralidade diante do munda da vida. Em nossa histria encontramos muitos traos da
passividade formas que evitam o conflito, mas que no final do processo acabam
marginalizando uns em detrimento de outros. O projeto de vida uma forma de enfrentar o
discurso da queixa, da responsabilizao do outro. Sempre possvel fazer algo em funo do
que fazem comigo.

Desenvolvimento

No latim projetar significa atirar longe; arremessar, fazer projeto de; atirar-se, lanar-
se, arremessar-se arrojar-se, precipitar-se. O projeto possui seus fundamentos numa
diversidade de elementos. O ato de projetar baseia-se em algum valor ou busca alcanar a
plenitude de um desejo no futuro. No ato de projetar so levados em conta o passado e o
presente, pois dentro desse contexto que nasce a intuio e o desejo de realizar a vontade no
futuro. Os valores bsicos de um projeto esto relacionados com o sentido da vida e a
personalidade da pessoa. O projeto estabelece um caminho que a pessoa deve seguir, ou seja,
objetivos, metas a serem alcanados. No nvel prtico o agir direcionado para esse fim, por
isso, motivador e inspirara ao.
O projetar no um simples ato da fantasia, imaginao e desejo, pois pressupe a
conscincia reflexiva. As dvidas de quem projeta sua vida so muitas: Que sentido atribuo
para o que espero? O que espero no dia de hoje aceitarei quando se efetivar? E, se o projeto
no se efetivar como vou lidar com a situao? O sentido que tenho para fazer algo hoje o
mesmo de amanh? Vou ter energia e disposio para ir at o final do projeto? A conscincia
reflexiva dobra-se sobre esses vrios questionamentos na busca de uma antecipao do futuro.
Esse um movimento mental e emocional para a concretizao do projeto idealizado
fundamental encontrar os meios necessrios.
O projeto de vida acontece com a materializao de uma intencionalidade. A
capacidade de imaginar e criar so fundamentais neste contexto. O projeto de vida um
recurso que permite a integrao do ser da pessoa. Articula as energias para um rumo
escolhido. A definio D'angelo (1986, p. 32) contribui neste entendimento.

el concepto proyecto de vida designa la realidad psicolgica que

comprende la organizacin y realizacin de las orientaciones motivacionales
fundamentales del individuo a travs de planes concretos de su actividad
futura. Por eso, los proyectos de vida se constituyen en "unidades de
integracin" de toda la actividad de la personalidad.
 Dentro da estrutura social o projeto tem a funo de garantir certa estabilidade e
equilbrio entre o imanente e o transcendente. O projeto de vida atinge o individuo e a sua
ao social.

Los proyectos o planes de vida desempean, pues, una funcin de

integracin direccional, valorativa e instrumental, de las orientaciones de la
personalidad, com los modos posibles de su realizacin concreta en la actividad,
conservando la unidad de sentido general de toda la actividad de la personalidad.
(D'ANGELO, 1986, p. 32)

Os objetivos do projeto de vida resultam de uma srie de motivaes e influncias do

meio social. A estrutura do projeto supe uma ordenao de tarefas quanto ao sentido e
distribudas no tempo.

Conjuntamente con la formacin de objetivos, el individuo necesita establecer

un orden jerrquico de sus tareas fundamentales, determinar el lugar de los
objetivos intermedios a lograr, as como los medios que deber disponer para
obtenerlos. Es decir, el individuo debe estructurar planes de accin que abarquen
una amplia perspectiva temporal de sus actividades en las diferentes esferas de
su vida para lograr un desempeo eficiente. (D'ANGELO, 1986, p. 34)

D'angelo (1986) argumenta que o projeto de vida uma categoria de interpretao de

si e da realidade, que possui a inteno de levar ao desenvolvimento humano de uma forma
emancipada.
A atividade humana, em geral, segue um planejamento, uma ordenao. Porm, nem
todo planejamento projeto de vida. O projeto de vida possui como marca estruturar
elementos essenciais da existncia e da sobrevivncia. uma forma de responder
existencialmente as necessidades existncias e sociais.

El Proyecto de Vida es la estructura que expresa la apertura de la persona hacia

el dominio del futuro, en sus direcciones esenciales y en las reas crticas que
requieren de decisiones vitales. De esta manera, la configuracin, contenido y
direccin del Proyecto de Vida, por su naturaleza, origen y destino estn
vinculados a la situacin social del individuo, tanto en su expresin actual como
en la perspectiva anticipada de los acontecimientos futuros, abiertos a la
definicin de su lugar y tareas en una determinada sociedad. (D'angelo, 2008
p. 3)
De acordo com Maheirie e Pretto (2007), o projeto de vida no um acontecimento do
acaso, pois se realiza na temporalidade do vivido, na histria; mltiplo, pois social; mas
singular, enquanto escolha individual. O projeto de vida rompe com o hegemnico, demonstra
as intencionalidades.
Para Schutz (1979, p.124) podemos classificar a conduta como um mero fazer ou
pensar, dentro de um processo automtico que envolve a reflexo. O termo "conduta",
conforme usado aqui, se refere a todos os tipos de experincias espontneas com significado
subjetivo, sejam as da vida interior ou as que afetam o mundo exterior. A conduo
corresponde a viso natural da realidade.
J a ao uma espcie de conduta guiada pela reflexo, onde so supostos atos
intencionais. Exceto nos casos em que a inteno fica encoberta, no se torna projeto. O
trabalho a ao intencionada externa que procura a transformao da realidade atravs do
corpo e do movimento.
 O eu "totalmente alerta" no seu trabalho, e pelo seu trabalho, integra o seu
presente, passado e futuro numa dimenso especfica do tempo; ele se realiza
como uma totalidade em seus atos de trabalho; se comunica com outros
atravs de atos de trabalho; organiza as diferentes perspectivas espaciais do
mundo da vida diria atravs de atos de trabalho. (Schutz 1979, p.125)

Schutz (1979) procura compreender as motivaes nas aes e no trabalho. Define

dois tipos de motivaes: na primeira, o objeto que se quer alcanar, o fim, o "motivo a fim
de". Na perspectiva do autor o futuro almejado. O projeto que estabelecido aponta para um
fim, mas quem efetivamente procura alcanar esse fim o sujeito que toma a deciso de agir.
Ento, o a fim de tem como motivao base a busca do objeto almejado. Muitos objetos so
fruto dos desejos e pensamentos, mas no encontram ao voluntaria.
No segundo, as motivaes so entendidas como o "por que", neste sentido procura-se
a causa da ao em si e no no projeto, o objeto fim. Neste importa perceber a causa que
levou o sujeito agir do modo que agiu, qual a fora que impulsionou a agir. No primeiro, o
prprio objeto almejado a motivao para agir. No nvel do a fim de olhamos para os
impulsos, desejos e necessidades criados que que levam a determinado agir, mas so contam
com um grau de conscincia razovel. No porque a busca pela causa primeira da ao,
que pode ser consciente ou inconsciente. O projeto tem a funo de tornar explicitas as
motivaes envolvidas no porque. Para ser uma ao que se distancia da viso natural e
volta-se para a conscincia fundamental localizar essas foras interiores que determinam o
comportamento.
Schutz (1979, p.126) classifica o motivo em subjetivo e objetivo. No subjetiva o foco
a perspectiva do sujeito que vivencia.

Subjetivamente, refere-se experincia do ator que vive o processo de

atividade cm curso. Para ele, motivo quer dizer o que ele realmente tem em
vista como atribuidor de significado sua ao em curso, e isso sempre o
"motivo a fim de", a inteno de realizar um estado de coisas projetado,
atingir um objetivo preconcebido.

Na dimenso objetiva acontece volta ao passado para auscultar a si prprio e

entender em que circunstancia se efetivaram as aes feitas. O motivo por que" genuno, no
entanto, envolve, como vimos a perspectiva de tempo, no passado se refere gnese do
prprio projetar (Schutz 1979, p.126). Neste aspecto conta mais o sentido do que o
significado.

Para entender, segundo Schutz (1979), o questionamento a fim de conduzem para as

motivaes do fluxo da vida devem. Neste nvel subjetividade total. O a fim de
entendido quando perguntamos o para que, que um ato que procura saber o objeto
almejado no desejo do presente. Muitas vezes o ser humano busca algo para evitar outra coisa.
J com o por que entendemos as motivaes subjacentes que so manifestas nos atos
objetivos e realizados.

O motivo por que" genuno, entretanto, como descobrimos, uma

categoria objetiva, acessvel ao observador, que tem de reconstruir a partir
do ato realizado ou, mais precisamente, a partir do estado de coisas
provocado no mundo exterior pela ao do ator, a atitude do ator em sua
ao. (SCHUTZ, 1979, p.126)
 O conhecimento transcendental caracteriza-se por ser consciente. Schutz (1979) afirma
que o ato de projetar uma ao consciente, isso quando estabelecemos em nossa mente uma
representao do que pretendemos realizar. A repetio da ao segue a representao que
retemos em nosso interior. Alm disso, a lembrana outro meio de tornar consciente o nosso
agir. Tudo o que no assume uma representao ou figura inconsciente, faz parte do mundo
natural. Diante da complexidade da realidade o projeto um mapa mental do futuro.

A experincia total da ao muito complexa, consistindo em experincias

da atividade conforme ela ocorre, vrios tipos de ateno com relao quela
atividade, reteno do ato projetado, e assim por diante. A essa "consulta ao
mapa" que nos referimos quando chamamos uma ao de consciente.
Comportamento sem mapa ou figura inconsciente. (SCHUTZ, 1979, p.126)

Para Schutz (1979) toda a experincia consciente. No podemos falar de experincia

que no tenha algum grau de conscincia. A construo de uma representao da experincia
permite o ato consciente. Quando a experincia fruto de um projeto acontece a conscincia.
A conscincia implica numa intencionalidade.
A evidncia de uma ao depende diretamente do seu modo de apresentao. Uma
ao pode apresentar-se em trs modos: 1) o ato est ainda no estado de "puro projeto", 2) a
ao, como tal j comeou, e o ato est a caminho da realizao ou 3) o ato j foi executado e
est sendo visto cm retrospectiva, como falt accompli (SCHUTZ, 1979, p.127). Neste
sentido o projeto um referencial, um padro para a avaliao da ao e comparao com
outros projetos. A constituio do projeto fruto de um sujeito no seu mundo da vida. O seu
estado puro, o modo de realizar-se dependem do contexto social.
Para Schutz (1979) existe uma grande diferena entre o projetado e o que se tornou
ato. O projetado pode assumir uma infinidade de formadas intermedirias at tornar-se todo
ato projetado. No nvel do projeto sempre possvel refazer, no ato realizado estabelece-se
uma condio de irrevogabilidade. Por mais que seja possvel fazer antecipaes do projeto
ficam possibilidades no verificadas, portanto, somente a ao pode dizer da efetividade de
um projeto. A avaliao retrospectiva possui uma qualidade diferente da projeo imaginativa
porque pode comparar a ao com o projeto.
A conscincia sempre intencionada. No projeto existe uma conscincia direcionada
para algo. O projetar uma espcie de deliberao, pois supe o uso de certas habilidades do
sujeito. Schutz (1979) distingue entre racionalidade do conhecimento e racionalidade da
escolha em si. A racionalidade do conhecimento acontece quando o sujeito compreende
claramente os aspectos que envolvem sua escolha. J a escolha em si tem por base o
conhecimento racional. Portanto, a escolha racional o caminho mais apropriado para tornar
o projeto em ao.
As experincias acontecem dentro de uma linha de tempo. A linha de tempo
constituda pelas nossas experincias do passado, presente e futuro. O presente atualiza as
lembranas do passado, torna experincia o projeto, mas tem como utopia o futuro. Na viso
natural tomamos como referencia para escolha as experincias do passado, elas oferecem
certa segurana. Este processo coloca o sujeito preso na rede do passado. Ele no visualiza
outros caminhos a no ser os vivenciados. Por isso, no carrega em si um conhecimento
racional, e a escolha no pode ser racional. O projeto a condio de possibilidade para
transpor a barreira do passado, do que est estabelecido. Ao tomar conhecimento da estrutura
do passado torna-se vivel a determinao de um projeto que se distancia dos ditames do
passado. A linearidade do processo natural evidente. Para superao dessa determinao,
para o estabelecimento de um salto criativo na histria pessoal e social necessrio
reconhecer o passado e querer a realizao de algo distinto.
 O Ego intencional projeta o seu futuro e escolhe sua ao para o presente. As escolhas
que envolvem o projeto so influenciadas pelos conhecimentos do passado. A fantasia arvora-
se certa liberdade de criao nos projetos, mas no consegue faz-lo negando sua base de
conhecimentos, e muitos menos se colocando fora do mundo da vida. no mundo da vida que
o projeto depara-se com o senso de realidade. Quando mais fantasia, mas liberdade de criao.
Quanto mais realidade, menos possiblidade de criao e escolha. Um projeto fruto da
idealizao que acontece a partir dos conhecimentos do sujeito. O projeto e a ao so dois
momentos de um processo. Entre esses lugares e tempos encontra-se o Ego que executa suas
escolhas.
Ao saber do projeto entendemos o contexto de sua construo: as circunstancias
culturais, sociais, pessoais e econmicas. A diversidade de circunstncias pode influenciar
significativamente um projeto de vida, mas no determinar a escolha do sujeito. A fora de
nossas motivaes surge das experincias do passado, mas tambm do desejo de conseguir
algo no futuro que seja distinto do passado ou do presente. O ser humano em sua liberdade
pode escolher projetar o seu futuro, mas sabemos que o mundo da vida exerce influncia
sobre essas escolhas, pois o sujeito foi se realizando dentro de um contexto. A compreenso
do projeto de vida supe o um olhar sobre as motivaes pessoais e a realizao de uma
genealogia das vivncias.
Para Piaget (1973) o desenvolvimento est dividido em estgios e acontece de maneira
progressiva e cumulativa. A formao do projeto de vida acontece no estgio de pensamento
formal. Neste tempo acontece a construo da noo de realidade com o confronto entre
pensado e fantasia, entre o possvel e o real. Neste estgio estrutura-se a capacidade de ver a
realidade por diferentes perspectivas, a fora de pensamento hipottico enriquece o campo de
viso. A realidade pode ser vista de muitos ngulos, o que permite maior clareza nos
momentos de escolha, mais confiabilidade e principalmente oportuniza antecipar as
consequncias. A noo de tempo implantada de maneira lgica, estabelecendo claramente o
passado, o presente e o futuro. Do passado utiliza os conhecimentos, no presente vive e
decide, mas ainda tem a capacidade de projetar a vida.
O ser humano um projeto por excelncia, est sempre por realizar-se. Difere de uma
planta que podemos descrever antecipadamente suas etapas desenvolvimento. Na dimenso
fsica praticamente esta previamente traado todo o desenvolvimento do ser humano.
Entretanto, na dimenso psquica e noolgica esse caminho apresenta aspectos previsveis,
mas notadamente estamos diante de um campo movedio, que se adapta e que cria modos de
ser nicos. O ser humano cria projetos, mas tambm faz da sua vida um projeto. Nos atos de
vontade e liberdade manifesta sua intencionalidade. Em todos os nveis o ser humano
singular: no gentico, no existe outro ser igual; no psquico, cada um tem seu modo de sentir
e significar; e, no noolgico, o modo de colocar-se no mundo e escolher nico. O homem se
constitui.
O projeto de vida uma produo humana. O ato de intencionar, de desvelar o
fenmeno faz com que o ser humano queira antecipar o futuro. No um processo mgico
que procura prever ou antecipar magicamente, mas a conscincia de ser capaz de construir,
de estruturar uma ao no presente que impe alguma direo para a vida no futuro. Esse
poder est no ser humano. O projetar por projetar um ato racional e de imaginao, que no
transforma o presente. Mas o projeto de vida intencionado impe modos de ser para o
presente, outras vezes, motivo de reavaliao do passado.
O projeto de vida executado no presente, mas balizado num ideal. O projeto de vida
produz segurana, pois o ser humano est seguindo o que intencionou. Todo projeto carrega
uma serie de essncias buscadas pelo sujeito. Portanto, a certeza de que ouve um
desvelamento das intenes e da realidade fazem com que o sujeito detenha um conhecimento
sobre o que almeja.
 A construo da identidade est relacionada descoberta das potencialidades,
capacidades e dons da pessoa humana. O desenvolvimento da personalidade acontece na
realizao ou atualizao dessas capacidades. Ou seja, o ato de tornar-se ente, sair do vazio
para ser o processo fundamental na construo de um projeto de vida. O processo de
estruturao da identidade e personalidade, ou seja, os diversos modos do ser tornar-se ente
possuem a funo de garantir a existncia e o funcionamento equilibrado do ser humano. O
homem possui desejos e intenes, ou seja, carrega em si a capacidade de projetar-se. O
projeto de vida permite o ser manifestar-se no fluxo da vida.
O projeto de vida pode trazer em sua base uma srie de motivaes, mas
essencialmente um modelo ideal do que cada pessoa almeja ser e realizar. Sua efetivao
depende da vontade interna e das condies e possibilidades externas. A conscincia que
coloca o foco em si e no mundo, deixa o ser existir no contexto da sociedade.
A conscincia de saber-se presente e passado determina um estrutura de Ego que pode
transcender para o futuro. O projeto de vida uma instncia que mostra a abertura do ser
humano em direo ao futuro, aonde pode atender necessidades, desejos e aspiraes
fundamentais para a existncia. Esse processo fundamental, pois permite a busca de
elementos fundamentais para a existncia. O estabelecimento de metas coloca o sujeito em
movimento.
Por natureza o projeto de vida atende a demanda social, ou seja, o lugar e a tarefa que
o individuo tem no mundo. Por isso, no projeto de vida os contedos, a direo, as metas,
atividades, prazos correspondem demanda social atual. uma espcie de antecipao do
futuro. O projeto de vida construdo dentro do mundo da vida. uma resposta para as
necessidades e intenes pessoais, mas tambm resposta para a demanda social, pois no
vivemos isolados.
H diferena entre ter e no ter um projeto de vida? Sim. A condio inevitvel de
estar no mundo, fazer parte do mundo da vida no garante o status de possuir um projeto de
vida. Possuir um trabalho, profisso, famlia, atividades culturais e polticas, manter relaes
de amizade e amorosa e outros modos de relacionar-se podem estar limitadas a uma condio
natural. So aes no conscientizadas. Sem intencionalidades e inconscientes. Portanto, no
um conjunto de atividades que demonstram a existncia de um projeto de vida. Possuir um
projeto de vida o querer realizar essas atividades, o ato de direcionar a vida para um
conjunto de atividades e modos de ser de maneira consciente. Outro elemento importante do
projeto de vida a possibilidade de avaliar e celebrar o que foi projetado. No acaso podemos
celebrar algo que ganhamos, mas jamais poderemos celebrar os mritos dessa conquista. J do
projeto de vida realizado podemos celebrar as conquistas.
O projeto de vida permite construir modos de vida ativo, dinmico e direcionados para
os objetivos pessoais e grupais. Essa dinamicidade atribui sentido para existncia. No ato de
projetar o foco so os objetivos estabelecidos e no os meios. Quando o foco nos meios,
qualquer atividade atende ou frustra a necessidade imediata. Quando o foco nas metas, tem-
se em vista uma caminhada no espao e tempo. Neste mais fcil encontrar recursos para
conseguir o que almejado. Os desafios do meio do caminho ficam minimizados quando os
objetivos so maiores. O projeto de vida um modo de garantir a constituio do ser, no
projeto o ser se ontifica.
Todo projeto de vida carrega interfaces do pessoal e do social, que determinam as
condies de possibilidade de realizao do mesmo. O projeto transforma a realidade pessoal
e social. Cada projeto carrega elementos do passado da pessoa e da sociedade que vive, que
influenciam na atualidade e no porvir. O projeto de vida permite a cada individuo mostrar as
suas capacidades e talentos dentro do seu mundo da vida.
Precisamos distinguir um projeto de vida de um projeto social. O projeto de vida
estabelecido dentro do mundo da vida, mas com as escolhas do sujeito. J o projeto social
determinado pela presso ideolgica e estruturado em funo de objetivos sociais. Este
projeto esta voltado para atender vontades macros ou ideolgicas. Facilmente o sujeito faz
desse projeto social o seu projeto de vida, muitas vezes anula a sua vontade em funo da
vontade social. O sujeito est inserido em um mundo da vida e no possvel ser neutro, mas
o extremo oposto assumir cegamente todas as vontades de um projeto social como o seu.
o planejar em funo dos desejos e vontades dos outros. alienar a seus desejos e vontades.
Um projeto pessoal necessariamente carrega elementos do contexto social, cultural e
econmico, mas no determinado inteiramente por essas condies, pois supe a liberdade e
a escolha conscientes do sujeito. O projeto de vida consciente pretende um a realizao no
futuro daquilo que foi almejado pelo individuo. importante o presente ser interpretado de
maneira consciente, o que leva a construo de um projeto dentro condies de possibilidades
do real. Neste ponto a educao e o conhecimento so elementos que contribuem
sobremaneira para uma escolha esclarecida e consciente. O planejamento precisa acontecer
dentro de uma conjugao do tempo histrico e do tempo existencial. Na atualidade a
mobilidade e liquidez do que possui significado diferente de tempos passados. Hoje
corremos o risco de planejar para o que no existe mais, para o virtual. A realidade exige um
planejar to amplo dos tempos, espaos e coisas que esses processos tornam-se uma vertigem.
Os modelos de educao carregam em si concepes de pessoa e sociedade. Quando
analisamos os modelos de educao podemos entender os projetos de vida que so propostos,
muitas vezes, de formo velada, e com a intencionalidades de alienar. Os objetivos do projeto
de educao revelam intencionalidades e esses esto eivados de ideologia.
Se proposta de educao essencialmente idealista, terica e distanciada da realidade
produz um sujeito que vive alienado do seu meio. Neste caso, o sujeito destitudo de seu
poder de transformao. A educao idealista utiliza e desenvolve a capacidade da
imaginao, mas no prioriza o confronto com a realidade. A criao descontextualizada.
J a educao para a repetio um movimento de treinamento, de manuteno do
sujeito na inconscincia, na condio natural. Toda ao pedaggica carrega em seu processo
alguns processos de condicionamento e treinamento. Mas o ideal que esses momentos sejam
seguidos de atos de percepo e conscincia sobre o realizado, e sobre os motivos de fazer de
um modo e no de outro. O processo educacional que prioriza o treinamento carrega na sua
base princpios que no veem o sujeito como capaz de projetar e conduzir a sua vida. A vida
do aluno deve ser conduzida, direcionada. O aluno deve ficar na sua viso natural.
Uma educao fenomenolgica pretende a transformao, supe o conhecimento, a
conscincia, a criao, a escolha, produo e a assuno das consequncias do projeto de vida.
Existir e existir plenamente o projeto de vida. Neste processo de construo dos saberes e
conhecimentos o aluno sujeito ativo e responsvel. Todos os processos levam a auto
percepo e a percepo do processo existencial que em esta envolvido. A cada momento
desafiado a perceber o contexto que o cerca, a dar-se conta do mundo da vida que o envolve.
O conhecimento transcendental e a viso das essncias meta bsica dos princpios
educativos que desejam um sujeito que se veja no e fora do fluxo natural. Neste processo o
questionamento e reflexo atingem as instncias dos processos existncias e do projeto
educacional.
O Eu que est no fluxo natural ou em ao consciente sempre o mesmo sujeito, o que
difere o processo e as escolhas. Por isso, a educao tem uma responsabilidade muito grande
sobre a constituio de sujeitos autnomos ou no. O processo pedaggico no determinante
na transformao da vida das pessoas, mas na nossa realidade o principal recurso disponvel.
Neste sentido o processo didtico-pedaggico permite a constituio do ser, aonde o ser se
manifesta e feito de forma consciente.
A conjugao de diversos fatores pode fazer com que cada educando faa da sua vida
um projeto de vida. O professor na sua ao pedaggica revela o seu projeto de vida, por isso,
tem influencia sobre o educando. A intencionalidade do aluno fundamental na criao e
execuo de um projeto. Para efetivao do projeto confluem: tempo, espao,
intencionalidade dos sujeitos, projetos, processos pedaggicos, troca de saberes entre
educador e aluno, principalmente a capacidade da interao e dilogo.
O tempo individual determinado pelo sentido atribudo diante de cada singularidade
dos eventos. Cada situao constituda de um sentido. J no nvel da significao o sujeito
do presente o mesmo do passado, seno seria absurdo comparar uma ao presente com o
passado. Objetividade a articulao dos significados da coletividade. Os indivduos
compartilham significados comuns.
A articulao dialtica entre o sentido e o significado enriquecem a constituio do
sujeito e seu projeto de vida. Para cada significado o sujeito atribui um sentido novo. O
sentido diz do posicionamento que o Ego toma diante do mundo.
O futuro no pode mudar, pois ainda no existe. um vazio a ser preenchido, e por
isso, de infinitas possibilidades. O que podemos fazer no presente mudar a viso e o
posicionamento do sujeito sobre o passado, presente e futuro. Cabe a educao mostrar
formas diferentes de projetar a vida. Alm disso, consequncias diferentes entre projetar a
vida e no. A educao conta com dois recursos fundamentais: 1. detentora de contedos
que permitem leituras distintas da realidade (passado, presente e futuro) e de si mesmo; 2.
Possui recursos pedaggicos capazes de produzir processos de apropriao desses contedos e
a tomada de conscincia desses processos.
O mundo da vida j dado, somos dentro do mundo da vida. Novos conhecimentos
levam a uma viso distinta do passado, criam formas conscientes de se colocar no mundo da
vida. Realiza a reduo fenomenolgica ou a capacidade de olhar em paralaxe permitem
desvendar novos horizontes. Dar novo para o presente. O passado no pode ser mais mudado,
mas pode receber outros sentidos. O passado est no presente. Quando o passado recebe novo
sentido, o presente transforma-se. Novas descobertas, em geral, levam ao espanto e a reflexo.
Essa viso diferenciada sobre o passado transforma o presente. Muitos desses processos so
carregados de subjetividade, por isso, procuram caminhos distintos dos demarcados pelo
processo natural ou pela dominao ideolgica. Sempre sobra espao para a inovao, o
rompimento com o ideologicamente estabelecido. A reflexo salta do fluxo da vida.
A idealizao uma habilidade natural, mas que pode ser plenamente desenvolvida. A
capacidade de construir figuras mentais estruturada no perodo do desenvolvimento do
sujeito. Os conhecimentos e as circunstancias vivenciais contribuem nesse processo. Essa
habilidade pode ser educada ou desenvolvida? Como se faz isso? Nossos currculos escolares
trabalham isso?
Outro aspecto fundamental a intencionalidade de construo de um projeto de vida.
Depois do ideal estabelecido o processo no est concludo. Alis, os projetos de vida que se
colocam diante de nossa existncia so inumerveis. Depois da idealizao preciso a ao
um sujeito que escolhe racionalmente o melhor projeto de vida. Escolher algo nato ou
desenvolvido? O potencial est no sujeito, mas pode ser aprimorado. Pessoas com melhores
processos de discernimento costumam apresentar melhores resultados nas suas escolhas.
Sujeitos que agem ao acaso sempre esto aonde querem estar, pois no projetaram. No nvel
da tica essa situao produz sujeito que no se responsabilizam por suas aes.
Para escolher fundamental a noo de causa e consequncia, ou seja, saber que uma
ao tem efeitos, e no sempre os mesmos. Pois, a realidade complexa e multicausal. As
variveis envolvidas em qualquer ao humana so praticamente incontrolveis. A
indeterminao inerente a existncia. Projetos bem estabelecidos fazem com que os sujeitos
realizem as aes focando no fim esperado. Colocam-se diante dos meios no como fins, mas
como etapas a serem superadas.
 O passo seguinte a ao, a realizao do projeto. Numa sociedade acostumada
queixa e a responsabilizao do outro o projeto uma espcie de provocao, pois
responsabiliza o sujeito pela construo de sentidos para sua vida. O preo da assuno de um
projeto quase sempre alto, e muitas vezes, implica no empenho de uma vida. Muitos
educadores fazem da educao um projeto para a sua vida.
A passagem da vida natural para uma vida consciente e responsvel um processo que
exige responsabilidade. Para todas essas etapas da construo de um projeto de vida a
educao precisaria formar o sujeito. O educador precisa ter claro que o ato de educar envolve
um processo de caminhar com, de fazer com que o educando encontre a sua autonomia. A
formao integral feita pela tomada de conscincia, da ao e assuno responsvel das
consequncias produzidas pelos atos. Uma educao integral necessita trabalhar as seguintes
potencialidades do ser humano: afeto, inteligncia e a vontade. A estruturao da
personalidade e a construo da identidade figuram como elementos bases na construo de
um projeto.
A motivao o impulsionador de um pensamento ou ao. As motivaes esto muito
prximas das necessidades e desejos do ser humano. Para atender esses desejos fundamentais
o ser humano projeta-se em direo a algo. A motivao vem eivada das experincias e
conhecimentos do passado. A busca do prazer e a preservao da vida movem o ser humano.
Para Sartre (1987, p.151) a carncia faz o homem projetar para superar as condies dadas.

Afirmamos a especificidade do ato humano, que atravessa o meio social,

conservando-lhe as determinaes, e que transforma o mundo sobre a base
de condies dadas. Para ns, o homem caracteriza-se antes de tudo pela
superao de uma situao, pelo que ele chega a fazer daquilo que se fez
dele, mesmo que ele no se reconhea jamais em sua objetivao. Esta
superao, encontramo-la na raiz do humano e de incio na carncia:

Quando falamos de sentido da vida o foco aponta para o futuro, e no para o passado.
O mundo da vida dado, ou seja, os condicionamentos fsicos, sociais, polticos e econmicos
pertencem ao nosso viver. Em muitos momentos o direcionamento ou o sentido da vida
corresponde s motivaes impulsivas e afetivas, mas em outros momentos, o ser humano
pode agir deliberadamente contra algumas de suas motivaes. Em funo de um projeto o
sujeito enfrenta os meios adversos e muitas vezes contrrios ao primeiro impulso ou desejo. O
sentido da vida o modo como o sujeito age diante daquilo que se apresenta na sua vida. Essa
mesma capacidade faz agir contra foras sociais de dominao e explorao. O Ego
transcende o momento em busca de uma utopia, um tempo e espao possveis. Para Sartre
(1987, p.151) A alienao pode modificar os resultados da ao, mas no sua realidade
profunda. Recusamos confundir o homem alienado com uma coisa, e a alienao com as leis
fsicas que regem os condicionamentos de exterioridade.
No passado encontramos condicionamentos e motivaes, no futuro temos a utopia. A
meta alcanada atravs do projeto de vida. No presente temos um sujeito que interpreta o
mundo que o cerca, se posiciona diante desse mundo. O referencial para construo do projeto
de vida pode ser uma experincia do passado ou um ideal criado, mas nem um nem outro
determinam a ao do sujeito. O sentido de vida tem a funo de agregar as foras existenciais
do sujeito em prol de um projeto.
Cada projeto carrega em si um projeto de ser humano, um ideal de felicidade ou de
realizao. O projeto fruto da imaginao e da razo, o sentido da vida a atribuio de
significado, a atitude diante do mundo da vida, modo de tomar os meios para alcanar a
meta. O sentido da vida a resposta dada no presente. Diante das possibilidades que existem
para agir o sujeito escolhe uma alternativa. Muitas vezes, caminho de no enfrentamento, da
passividade. Portanto, ao sentido da vida corresponde da aplicao das potencialidades da
vontade e da liberdade.
Entretanto, a forma de estruturar e utilizar o tempo mostram aspectos qualitativos
muito importantes de um projeto de vida. O modo de lidar com o tempo revelam a natureza
psicolgica, existencial e os valores do projeto de vida. O tempo revelador da intensidade
existencial e valorativa desprendida pelo indivduo. O sentido e a motivao so
estruturadores do tempo existencial e do tempo objetivo.
O educador que no se apresenta com um projeto de vida, que no busca a autonomia
do aluno, que conduz para a alienao do aluno produz uma espcie de incongruncia tica. A
sua ao podia levar para a conscincia, a autonomia, ao saber, mas escolhe caminhos que no
levam ao desenvolvimento e a maturidade. Portanto, a no a assuno da existncia com a
devida responsabilidade. Esses sujeitos acabam a servio de algum projeto poltico e
ideolgico, pois so produtores de sujeitos dependentes. O educador que no faz da educao
seu projeto de vida, na sua ao, mostra objetivos imediatos, est focado no perifrico,
fazendo a dicotomia entre o contedo e o processo. Est preocupado em cumprir tarefas, sem
pensar no todo.
De outro lado, o projeto de vida do professor determinante nos resultados
educativos. Cada professor que faz de sua ao didtica e relacional uma oportunidade de
crescimento do aluno cria processos que levem a maior conscincia e autonomia. Os
contedos do projeto de vida revelam as intenes e as motivaes pessoais e sociais. O
educador que faz do magistrio seu projeto de vida esta voltado para o ser humano e seu pleno
desenvolvimento. O referencial torna-se o ser, a pessoa em processo, e no determinada
ideologia manifesta nos contedo ou processos didticos.
O educador com projeto de vida trabalha focado no essencial, preocupa-se com os
contedos e com os processos centrais de aprendizagem, possui uma ao mais global que
leva para formao integral.
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