30 DE ABRIL/DOMINGO

Tercer Domingo de Pascua.

Blanco

Testigos y testimonios de all y de aqu

+ 30 de abril de 1948: Veintin pases firman en Bogot la

carta constitutiva de la OEA.

+ 30 de abril de 1977: creacin de la asociacin de las

Madres de la Plaza de Mayo, en Argentina. Esta fundacin ha
inspirado muchas otras organizaciones a nivel mundial para
manifestarse contra las violaciones de los derechos humanos y
para apoyar a los familiares de las vctimas. En Colombia hay
similares como las madres de la Candelaria o las madres de
Soacha, cuyos hijos fueron asesinados por las fuerzas miliares y
pasados como muertos en combate, los llamados falsos positivos o
ejecuciones extrajudiciales.

+ 30 de Abril 1572: San Pio V, Papa: Po significa: el

piadoso que cumple bien sus deberes con Dios. Su nombre
original fue Antonio Michele Ghislieri. Naci en un pueblo llamado
Bosco, en Italia, en 1504. Sus padres eran muy pobres y muy
piadosos. Aunque era un nio muy inteligente, sin embargo hasta
los 14 aos tuvo que dedicarse a cuidar ovejas en el campo,
porque los paps no tenan con qu costearle estudios.

Pero la vida retirada en la soledad del campo le sirvi mucho

para dedicarse a la reflexin. Aprendi de la naturaleza, de las
enseanzas de sus padres y de sus vecinos. Aprendi a meditar y
a enfrentar las dificultades propias de la pobreza de los
campesinos, lo cual lo fortaleci y lo prepar para las batallas que
deba asumir como lder pastor de la Iglesia.
 Una familia rica, pero de buen corazn, not que su hijo se
comportaba mejor desde que era amigo Antonio y entonces
dispuso costearle los estudios para que se acompaaran y se
ayudaran. Fue as pudo ir a estudiar con los Padres Dominicos.
Luego se integr a la orden y se hizo fraile dominico

Como dominico prest el servicio de Maestro de novicios y

Superior de varios conventos. Ante el avance del protestantismo y
del pensamiento libre que poco a poco avanzaba en occidente,
Fray Antonio defendi la autoridad de la Iglesia y su derecho
divino a influir en los destinos del mundo. Se gan fama de recio
y de persona comprometido con la institucin eclesial, por lo cual
fue nombrado inquisidor en Como, ciudad italiana cerca de Miln.
Siguiendo su carrera y su defensa de la institucin muy pronto fue
nombrado obispo.

Los fundamentalistas tanto cristianos tanto catlicos como

protestantes eran el pan de cada da. Cada quien deca ser la
verdadera religin y tener el esplendor de la verdad. Las guerras
religiosas y en nombre del mismo Cristo no se hicieron esperar.
Tanto los catlicos como los protestantes que se enfrentaban
desde el plpito, desde las universidades, o en los campos de
batalla desdecan fuertemente del mandamiento de Jess: mense
unos a otros, que vean cmo se aman All la religin era
simplemente una excusa para fundamentar las invasiones, el
deseo de poder y de dominio sobre otros.

En medio de todo esto el obispo Antonio que defenda como

poda las posturas catlicas estuvo en peligro de caer asesinado.
Pero l se mostr valiente y segua fiel a la institucin eclesial. Por
ese motivo el Papa Le fue dando cargos de ms peso hasta
convertirlo en Cardenal y encargado de dirigir toda la lucha en la
Iglesia Catlica en defensa de la fe, es decir, lo nombr Gran
Inquisidor. Aos ms tarde, por su mismo talante recio tuvo
problemas con el papa Po IV quien lo despidi del palacio y le
quit la autoridad de inquisidor.

Al morir el Papa Po IV, los purpurados entre los cuales se

encontraban varios compartidarios, amigos y habilidosos en temas
de elecciones, consideraron que para esos momentos duros que
viva la Iglesia se necesitaba una mano recia. Fue as como
nombraron al cardenal Antonio, quien escogi en nombre de Po V.

El mismo ao de su eleccin, 1566, se reuni en Alemania la

asamblea general del imperio donde Po V impuso a travs de sus
representantes las nuevas directrices del Concilio de Trento en los
estados catlicos de Alemania. Esto con el fin de detener la
influencia de Reforma Protestante. Este proceso se llam la
contrareforma.

Se propuso restaurar la disciplina y moralidad de Roma

encausando la vida espiritual del mundo cristiano. De la misma
manera, como otros papas teocrticos, reclam para s los
poderes terrenales mediante la bula In Coena Domini, en la cual
proclamaba la supremaca de la Iglesia de Roma y su cabeza
visible sobre todos los poderes civiles y sobre quienes los
ostentaban.

Recordando su infancia pobre, entre las primeras reformas

fue la reduccin de los costos de la cohorte papal, lo mismo que
antes haba hecho con la orden Dominicana. Oblig a los obispos a
residir en su dicesis, en medio de la gente y no en palacios
especiales, regul los hospicios y busc perseguir y meter en la
crcel a tanto bandolero que asediaba Roma. Expuls a las
prostitutas e hizo cerrar los sitios de diversin nocturna de Roma.
Puso tal orden en la ciudad que los detractores le decan que l
quera convertir a Roma en un monasterio. Pero todo eso lo haca
tambin muy popular. A mucha gente le gusta que haya mano
dura y por eso afirmaban que en 300 aos no haba habido un
Papa tan bueno y tan santo como l. La mayora lo admiraba,
obedeca sus leyes y le profesaban una gran veneracin.

Aunque fue muy criticado y an ahora se le critica por ese

hecho, increment la accin de la llamada Santa Inquisicin y
oblig a que las misas en todo el mundo deban ser uniformes. Las
celebraciones de las misas permanecieron as hasta que el
Concilio Vaticano II le dio un cambio total.
 Algo obsesionado con la moral, encarg al pintor Daniele da
Volterra de cubrir las figuras trazadas en la Capilla Sixtina por
Miguel ngel que las haba pintado desnudas en su mayora. De
igual manera busc la desaprobacin de lidiar toros en las plazas
pues los consideraba brbaros espectculos. Incluso por medio
de una bula amenaz con la excomunin perpetua a quienes
participaran en ellos.

Pero eso no le impidi que financiara con el erario pontificio

la participacin de la Iglesia en las llamadas guerras santas en
Francia contra los hugonotes (una seccin de los cristianos
reformados) y la expulsin de los judos de los estados de su
jurisdiccin. Promovi de igual manera la unidad de Espaa,
Venecia y los Estados Pontificios contra los turcos. Esa unin se
llam la Liga contra los turcos. En eso tambin emple el miedo
imponiendo la pena de excomunin para quien no se uniera a la
Liga.

El 7 de octubre de 1571 la Liga contra los turcos obtuvo la

victoria en la llamada batalla de Lepanto. Aunque mucha gente lo
criticaba por la manera como empleaba la religin y su poder
pontificio para mantener el orden y para influir en las decisiones
polticas, la mayora vean en l un pastor duro pero necesario en
el momento. En medio de su carcter recio, asctico y pobre, lo
cual haba aprendido desde nio, en el trato personas era
bondadoso y afable. Era muy admirado por su vida espiritual, su
austeridad y su piedad. Muchos decan que pareca monje en su
modo de vivir, de rezar y de mortificarse. Coma muy poco. Pasaba
muchas horas rezando.

Muri el 1 de mayo de 1572, a los 68 aos de edad, pero su

fiesta se celebra el 30 de abril. Fue declarado santo por el Papa
Clemente XI en 1712.

Antfona
Aclama al Seor, tierra entera; toquen en honor de su nombre,
canten himnos a su gloria, aleluya.
Oracin colecta
Que tu pueblo, oh Dios, se regocije siempre al verse renovado y
rejuvenecido, y que, por la gloria en que nos has restaurado, al
gozarnos ahora de ser hijos tuyos, aguardemos con esperanza
confiada el da de nuestra resurreccin. P.N.S.J.
Da litrgico: domingo de la tercera semana del tiempo
Pascual.
Primera lectura
De los Hechos de los Apstoles 2,14.22-33

Despus de la venida del Espritu Santo sobre los discpulos,

Pedro, acompaado de los once apstoles, se present ante la
multitud y les habl as: A todos ustedes, habitantes de Judea y
cuantos se encuentran en Jerusaln, tengo algo que anunciarles:
escuchen con atencin mis palabras. Le anuncio a Jess de
Nazaret, el hombre que Dios acredit ante ustedes cuando por
medio de l les mostr su poder con los prodigios y milagros que
ya conocen. Ustedes lo entregaron y le quitaron la vida clavndolo
en la cruz por mano de paganos, siguiendo sin saberlo un plan
trazado por Dios, que todo lo prev. Por eso Dios lo resucit
poniendo fin al suplicio de la muerte.
Imposible que la muerte lo retuviera bajo su dominio! Pues
aludiendo a l dice David: Tengo siempre presente al Seor, con
l a mi derecha no vacilar. Por eso se me alegra el corazn, se
goza mi lengua, y mi carne descansa serena: porque no me
entregars a la muerte, ni dejars a tu fiel conocer la corrupcin.
Me has enseado el sendero de la vida, me saciars de gozo en tu
presencia. Hermanos, permtanme que les hable con franqueza
acerca del patriarca David: l muri y fue sepultado, y su tumba
se conserva entre nosotros hasta el da de hoy. Pero siendo profeta
y sabiendo que Dios le haba prometido con juramento que a uno
de su linaje le pondra sobre su trono, habl previendo la
resurreccin del Mesas, que fue quien no qued abandonado a la
muerte ni conoci la corrupcin en su carne. A Jess fue a quien
Dios resucit, y de eso todos nosotros somos testigos. Exaltado,
pues, a la derecha de Dios, recibi del Padre el Espritu Santo
prometido y lo derram sobre nosotros. Esto es lo que ustedes
estn viendo y oyendo.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 16 (15)

 R/ Me ensears el sendero de la vida.

+ Protgeme, Dios mo, que me refugio en ti; yo digo al

Seor: T eres mi bien. El Seor es mi heredad y mi copa; mi
suerte est en tu mano. R/

+ Bendecir al Seor, que me aconseja, hasta de noche me

instruye internamente. Tengo siempre presente al Seor, con l a
mi derecha no vacilar. R/

+ Por eso se me alegra el corazn, se gozan mis entraas, y

mi carne descansa serena. Porque no me entregars a la muerte,
ni dejars a tu fiel conocer la corrupcin. R/

+ Me ensears el sendero de la vida, me saciars de gozo

en tu presencia, de alegra perpetua a tu derecha. R/

Segunda Lectura
De la Primera Carta del apstol San Pedro 1,17-21

Queridos hermanos: Si invocan como Padre a Dios, que juzga

imparcialmente segn las obras de cada uno, prtense con temor
durante el tiempo que les queda de peregrinacin en este mundo.
Ya saben que ni la plata ni el oro, bienes al fin perecederos,
pudieron rescatarlos de esa vida vaca que haban aprendido de
sus padres; el precio de su rescate fue la sangre de Cristo,
cordero inmaculado y sin defecto. Haba sido escogido desde
antes de la creacin del mundo, pero se manifest solo ahora, en
el ltimo momento, para bien de ustedes. Gracias a l creen en
Dios, que lo resucit de entre los muertos y lo glorific. Y as su fe
y esperanza estn puestas en Dios.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Da litrgico: domingo de la tercera semana del tiempo

Pascual.
EVANGELIO
Del Santo Evangelio segn San Lucas 24,13-35

El mismo da, primero de la semana, dos de los discpulos

iban a un pueblo llamado Emas, situado a unos diez kilmetros
de Jerusaln. En el camino iban hablando de todo lo que haba
ocurrido. Mientras conversaban y discutan, Jess en persona se
acerc y sigui caminando con ellos. Pero estaban como ciegos y
no lo reconocieron.
l les dijo: Qu venan comentando por el camino? Ellos
se detuvieron. En sus rostros se vea la tristeza. Uno de ellos,
llamado Cleofs, le respondi: T sers el nico forastero en
Jerusaln que no se ha enterado de lo que pas all en estos das.
Qu pas? les pregunt. Ellos respondieron: Lo de Jess de
Nazaret: era un profeta poderoso en obras y palabras delante de
Dios y de todo el pueblo, y nuestros sumos sacerdotes y nuestros
jefes lo condenaron a muerte y lo crucificaron. Nosotros
esperbamos que l fuera el liberador de Israel. Y adems de todo
eso, ya van tres das que sucedieron estas cosas. Es verdad que
algunas mujeres de nuestro grupo nos han dejado sin saber qu
pensar: fueron de madrugada al sepulcro y al no hallar el cuerpo
de Jess, volvieron diciendo que se les haban aparecido unos
ngeles y les haban asegurado que l estaba vivo. Algunos
compaeros nuestros fueron al sepulcro y encontraron todo como
las mujeres haban dicho. Pero a l no lo vieron.
Jess les dijo: Qu duros de entendimiento son ustedes!
Cmo les cuesta creer todo lo que anunciaron los profetas! No
ven que era necesario que el Mesas soportara esos sufrimientos
para entrar en su gloria? Y comenzando por Moiss y
continuando con todos los profetas, les explic todo lo que en las
Escrituras se refera a l.
Cuando llegaron cerca del pueblo a donde iban, Jess hizo
ademn de seguir adelante. Pero ellos le hicieron fuerza
dicindole: Qudate con nosotros, que es tarde y ya va a
anochecer. l entr y se qued con ellos. Y estando a la mesa,
tom el pan y pronunci la bendicin; luego lo parti y se lo dio. Y
al punto se les abrieron a ellos los ojos y lo reconocieron, pero l
desapareci de su vista.
Entonces se dijeron el uno al otro: No es cierto que, a lo
largo del camino, iba l encendiendo el fuego en nuestro corazn
con sus palabras, a medida que nos mostraba el sentido de las
Escrituras? En ese mismo momento se pusieron en camino y
regresaron a Jerusaln. All encontraron reunidos a los Once y a
los dems compaeros, que estaban diciendo: Es verdad: el
Seor resucit y se apareci a Simn Ellos, por su parte,
contaron lo que les haba pasado en el camino y cmo se les haba
dado a conocer al partir el pan.
Palabra del Seor.
R/ Gloria a ti, Seor Jess.
Reflexin
El Kerigma: La primera lectura de los Hechos de los
Apstoles corresponde al primer anuncio o kerigma: vida, obra,
muerte y resurreccin de Jess. Sus acciones milagrosas, los
signos y prodigios, sus palabras y, en general, el amor
misericordioso que emple para relacionarse con todas las
personas, manifestaron que l estaba acreditado por Dios. Con su
asesinato en el patbulo de la cruz a mano de las autoridades
judas y romanas, fue vencido temporalmente y todos creyeron
que ah haba acabado la historia. Pero Dios lo resucit y a partir
de este gran acontecimiento, su obra tom un nuevo y definitivo
sentido: la muerte, las tinieblas, el odio, la codicia y todo tipo de
pecado no tienen la ltima palabra. Dios sac la cara por Aquel
que le fue fiel hasta el final y as desenmascar a quienes
actuaron en su nombre, pero que en el fondo, slo defendan sus
mezquinos intereses. Su triunfo sobre la muerte no fue slo el de
un hombre sino el de toda la humanidad con l y el triunfo del
proyecto salvfico de Dios para el ser humano.
Este anuncio lo confirm Pedro al decir que de todo aquello
ellos eran testigos. l no expuso una teora o un raciocinio, sino
una afirmacin de algo que ellos mismos haban admirado, sufrido
y gozado. Ellos vieron cmo la obra de Jess era acreditada por
Dios, sufrieron la experiencia macabra de la muerte de su
Maestro y fueron testigos de la resurreccin. Esa experiencia con
Jess los hizo vencer todas las barreras: la ignorancia, el miedo, la
persecucin, etc., y los convirti en testigos.
Aceptar el camino de Jess no es estar de acuerdo con una
serie de normas, verdades y dogmas. Es hacer viva en nosotros
esa experiencia que vivieron las primeras comunidades cristianas
y muchas personas a lo largo de la historia, en medio de las
dificultades, como la pobreza, las injusticias o las persecuciones.
Todas las situaciones que conducen al ser humano a la muerte,
deben ser superadas con la fuerza de Aquel que fue resucitado de
entre los muertos y sobre quien la muerte ya no tiene poder.
El Camino de Emas: En el evangelio nos encontramos con
un relato elaborado por la comunidad de Lucas que busca dar
testimonio de la resurreccin. Dos discpulos de Jess distintos a
los 11 (v. 33), posiblemente, una pareja de esposos, segn algunos
exgetas, regresaban a su pueblo dominados por un sentimiento
de frustracin. Dice el texto que en su cara se reflejaba la tristeza.
Con la muerte de Jess haban perdido todas sus ilusiones,
anhelos, sueos y esperanzas. Veamos que los verbos estn
conjugados en pasado: Era un profeta poderoso delante de Dios y
de los hombres Esperbamos que l fuera el liberador de
Israel Pero todo se haba visto frustrado con el fracaso de Jess
en la cruz. Ellos haban puesto sus esperanzas en un Mesas
nacionalista, todopoderoso, que expulsara a los romanos, triunfara
sobre las autoridades locales, purificara el templo, se tomara el
poder y gobernara como lo hizo David. Por eso vieron en su
asesinato en la cruz, el final de su proyecto.
Con una pedagoga exquisita, el evangelista muestra la toma
de conciencia de la resurreccin de Jess por parte de esta
comunidad, representada por estos dos discpulos de Emas.
Estos huan de Jerusaln por todo el fracaso que para ellos
representaba esa ciudad. Volvan a Emas, a sus antiguas casas y
trabajos, es decir, a sus seguridades personales. Para ellos todo
haba sido un completo fracaso. Despus de una prdida
empresarial, matrimonial, deportiva, personal, comunitaria, etc.,
el comn denominador de los seres humanos es comentar la
frustracin de la que somos testigos: Yo sospechaba que algo as
iba a suceder. De eso tan bueno no dan tanto. Yo no me
imagin que todo iba a terminar as. Eso s est muy raro. Qu
pesar. Bueno, olvidmonos de eso y empecemos de nuevo como
si nada hubiera pasado. No me vuelvo a enamorar. Lo del
pobre siempre es robado. Como siempre, terminan ganando los
mismos; es que nosotros no nacimos pa semilla.
De pronto, Jess resucitado se acerc y empez a caminar
con ellos, aunque no se dieron cuenta, porque todava no haban
vivido la experiencia Pascual. Aqu empez lo que llama Jos
Mara Vigil1, la terapia de la catarsis y la dinmica de la
encarnacin. Jess les pregunt de qu hablaban para que ellos
sacaran toda la frustracin que tenan dentro. Luego se encarg
de leer todo lo acontecido a partir de una reinterpretacin de la
revelacin bblica. Sus discpulos lo vean todo como un completo
fracaso. Jess les hizo comprender que as tena que suceder, no
porque Dios enviara a su hijo para que lo mataran, sino porque
slo as era realmente fiel a Dios y a su causa. Porque slo as
venca a un mundo dominado por el mal y porque, l actu desde
el servicio generoso y la entrega a una humanidad nueva y no
desde el poder que oprime.

1 VIGIL Jos Mara, Aunque es de noche. Hiptesis psicoteolgicas sobre la hora

espiritual de Amrica Latina en los 90. Editorial Envo, Managua 1996. pags.
161-172
 Cada vez que la Iglesia Catlica y las dems Iglesias
cristianas se han unido al poder, (especialmente de Constantino
hacia adelante) y han aceptado callar su voz para adquirir
privilegios, han traicionado a Jess y a su Causa como Judas, y lo
han negado como lo hizo Pedro antes de cantar el gallo. Si como
Iglesia queremos ser fieles a Jess, tenemos que volver a l. A su
causa, a su estilo de vida llana y humilde, a su opcin radical
siempre a favor de la dignidad y de la libertad Como nos dice la
segunda lectura, Jess no nos compr con oro ni plata, sino con su
propia sangre. Lo ms valioso que l tuvo no fue dinero,
posesiones, construcciones, museos o baslicas. Lo ms valioso fue
l mismo; su amor, su entrega, su servicio, su libertad, su
profetismo, su sangre (que significa la vida misma) entregada por
nuestra salvacin.
Ellos interpretaban la muerte de Jess como todo un
desastre y como el triunfo del poder del mal sobre el justo Jess.
Compartan la noche oscura de los empobrecidos de todos los
tiempos, que ven frustradas sus esperanzas por la fuerza
avasalladora del mal que se impone sobre el bien a lo largo de la
historia. Vean los hechos como una inexplicable derrota y, por
eso, su conversacin se limitaba a expresar sentimientos
negativos, autoculpabilizadores, destructores de la autoestima y
despreciadores de la utopa que haba predicado el desaparecido
maestro Galileo.
Jess no neg el dolor ni ocult el fracaso, pero los invit
ver las cosas de otra manera. Es cierto que l fue expulsado
porque los poderosos no soportaron a un hombre totalmente libre
para Dios y para los dems seres humanos. Como no pudieron
tolerar la frescura de su utopa, se volcaron contra l y lo
eliminaron. Su muerte pareciera confirmar aquello que muchos
afirman, que en este mundo no hay cabida para una persona
buena y que, por lo tanto, hay que ser malos para triunfar. Que los
mismos humanos nos hacen volvernos malos, as que el amor no
tiene cabida entre nosotros. Pero l les ayud a comprender que,
en el fondo, su muerte no haba sido un completo fracaso sino, por
el contrario, era el triunfo sobre quienes queran callarlo con la
amenaza de la muerte para seguir reinando y pisoteando a los
dems. Jess les demostr que su muerte haba sido no solamente
el triunfo sobre sus enemigos sino sobre el mal, sobre la muerte y
sobre toda desesperanza y oscuridad.2
2 VIGIL Jos Mara, Aunque es de noche. Hiptesis psicoteolgicas sobre la hora
espiritual de Amrica Latina en los 90. Editorial Envo, Managua 1996. pags.
 En medio del gran sentimiento de frustracin, los discpulos
de Emas no se cerraron a la accin de Dios en sus vidas y por
eso descubrieron la presencia del Resucitado. Judas, el traidor, se
dej dominar tanto por la desesperanza, que termin por
suicidarse y as acabar con todo. Aunque no queran saber nada
de Jess y de su utopa, estos discpulos le dejaron el corazn
abierto y por eso sintieron su ardor a medida que l les ayudaba a
reflexionar el sentido de lo sucedido, a la luz de las escrituras.
Poco a poco fueron descubriendo que l estaba con ellos, hasta
que lo reconocieron al partir el pan. Fue entonces cuando se les
impuso una evidencia irresistible: l estaba vivo. El mismo que
haban matado, estaba de nuevo con ellos, de una manera
diferente pero no menos real.
Una vez experimentaron esa presencia nueva de Jess,
volvieron a Jerusaln. La certeza de que Jess estaba vivo les hizo
ver todas las cosas con nuevos ojos. Aunque ya entraba la noche y
el prncipe de las tinieblas estaba suelto, aunque Jerusaln y sus
secuaces seguan siendo una amenaza, aunque ahora saban que
no iban a encontrar la victoria a la vuelta de la esquina, ni sta
consista en la toma del poder, se volvieron decididos
precisamente al lugar del cual huan. All encontraron a los once
compaeros de discipulado que contaban su propia experiencia
con el mismo Crucificado y Resucitado.
Por nuestras ciudades, caminos y veredas, por donde
caminamos a diario con la esperanza en alto, con nuestros
dilogos alegres y nuestros cnticos festivos, as como con
nuestros comentarios negativos y llantos tristes por los golpes
recibidos, Jess se acerca y camina con nosotros. Vale la pena
darle gracias a Dios por los logros obtenidos, tanto a nivel
personal, familiar o comunitario. Vale la pena descubrir la
presencia viva de Jess que ha conducido nuestra historia de
salvacin.
Todava hay muchos hermanos nuestros que van de camino,
apesadumbrados y decepcionados porque las cosas no han salido
como esperaban. Hay muchos hermanos nuestros que sobreviven
con menos de un dlar diario, sin casa, sin salud, sin trabajo, sin
educacin, sin oportunidades para vivir dignamente. Tal vez
nosotros mismos hayamos fracasado como esposos, como
comunidad, como profesionales, como empresa o como comunidad

161-172
eclesial. Tal vez hayamos avanzado en algunas cosas pero estamos
muy crudos en otras. Necesitamos personas que acompaen a
tantos seres humanos que en medio del dolor y del llanto lo ven
todo con el lente del pesimismo y de la desesperanza.
Necesitamos descubrir la presencia de Jess Resucitado en
nuestras vidas que nos haga ver todo con nuevos ojos; que haga
arder nuestro corazn, sentir y vivir nuevas realidades de
salvacin.

Oracin
Jess, hermano, amigo, compaero de camino. Te
reconocemos como el Cristo que vive, resucitado y resucitador. Te
abrimos todo el espacio para que camines con nosotros y nos
hagas vivir la misma experiencia salvfica de los discpulos de
Emas.
Te entregamos hoy nuestras frustraciones, nuestros
dolores la causa de nuestro lamento, de nuestro llanto. Te
abrimos nuestras puertas para que nos hagas comprender el
sentido de las escrituras, el sentido de la historia, el sentido de los
acontecimientos, el sentido de la vida, todo a partir de tu
resurreccin.
Qudate con nosotros porque la tarde cae y necesitamos de
tu luz. En el atardecer de nuestra vida, de nuestra familia, de
nuestros caminantes que luchan por una vida digna, necesitamos
de tu luz para que nos ayudes a descubrir nuestro ser y quehacer
en la historia.
En el amanecer de un nuevo da, necesitamos de tu gracia
para configurarnos a tu imagen y construir la familia y la Iglesia
que t quieres y que el mundo necesita. Que tu Espritu nos
preceda y acompae siempre, para que fortalecidos, demos
testimonio de la resurreccin. Amn.

Oracin sobre las ofrendas:

Recibe, Seor, las ofrendas de tu Iglesia exultante de gozo, y as
como nos prodigaste tanta alegra concdenos igualmente la
felicidad eterna. P.J.N.S.
Oracin despus de comunin
Te rogamos, Seor, que mires a tu pueblo con amor, y as como te
dignaste renovarlo con estos sacramentos de eternidad, concdele
llegar a la incorruptible resurreccin de la humanidad glorificada.
P.J.N.S.