Racismo Grosfoguel

El concEpto dE racismo En michEl Foucault y
Frantz Fanon: tEorizar dEsdE la zona dEl sEr o

dEsdE la zona dEl no-sEr?1
thE concEpt oF racism in michEl Foucault

and Frantz Fanon: thEorizing From thE bEing
or thE nonbEing zonE?
o concEito dE racismo Em michEl Focault E

Frantz Fanon: tEorizar a partir da zona do sEr
ou a partir do no-sEr?
Ramn GRosfoGuel2
university of California, Berkeley, usa
grosfogu@berkeley.edu
Recibido: 20 de marzo de 2012 Aceptado: 25 de abril de 2012
Resumen:
este artculo trata acerca de la emergencia histrica del racismo en el sistema-mundo y la
Palabras clave:
Abstract:
Keywords: racism, essentialism, gender, decolonial, interseccionality.

Resumo:
Palavras-chave: racismo, essencialismo, gnero, decolonialidade, interseccionalidade.
1
Este artculo forma parte de una investigacin realizada por el autor en la Universidad de California,
Berkeley, sobre la emergencia del racismo en el sistema-mundo y la definicin del concepto de racismo. El
artculo forma parte de la seccin de crtica epistemolgica pero la investigacin abarca otros aspectos del
racismo como la discriminacin en los mercados laborales.
2
Ph.D en Sociologa Temple University. Profesor del departamento de estudios tnicos, University of
California, Berkeley.
Tabula Rasa. Bogot - Colombia, No.16: 79-102, enero-junio 2012 ISSN 1794-2489
sAN FRANCIsCO
Fotografa de Johanna Orduz
TABULA RASA
No.16, enero-junio de 2012
este artculo discute y contrasta la visin de michel foucault y la visin de frantz

fanon acerca del racismo. la idea es desarrollar una visin alternativa acerca
decolonial como frantz fanon.
I. La visin de Foucault sobre el racismo
1.
2.
3.
conservadora estatal del discurso de guerra de razas, es decir, de la
de razas se radicaliza y se transforma en discurso de lucha de clases.
81
ramn grosFoguEl
El concepto de racismo en Michel Foucault y Frantz Fanon
tras ellos las batallas, las masacres, la sangre vertida constitutivas de los
estados, sociedades y las leyes. este discurso es el de la guerra de razas
constituye como contrahistoria en la edad moderna frente a la historia
deliberadamente, disfrazado y enmascarado con maldad. en el fondo, la
82
TABULA RASA
raza
83
ramn grosFoguEl
esta idea, segn la cual la sociedad es recorrida de un extremo al otro
84
TABULA RASA
85
ramn grosFoguEl
rece como etnias horizontalmente

enfrentadas en lucha, en el discurso racista se transforma en razas vertical y
estado solo cuando se constituy en racismo de estado . el antisemitismo
86
TABULA RASA
rechazo y exclusin. fue entonces la reutilizacin, dentro de un racismo
II. Breve historia de la formacin histrico-mundial del racismo
en ningn momento este discurso haca referencia a un cuestionamiento

87
ramn grosFoguEl
sobre la humanidad de las vctimas. Para la
dentro de cada uno.
88
TABULA RASA
de lo humano. Como la religin es algo universal en los humanos, la falta de la
89
ramn grosFoguEl
tienen alma o no tienen alma. este debate colonial gener un efecto bumerang
indios tenan alma o no. la categora de indio constituye una nueva invencin
discursos medievales de discriminacin religiosa.
90
TABULA RASA
acerca de si los indios tienen alma o no. el racismo estatal no es un fenmeno
discurso racista biolgico y el discurso racista culturalista.
se transform en discurso racista de color.
discriminacin religiosa se transform en discurso racista anti-semita islamfobo

91
ramn grosFoguEl
religioso en antisemitismo racial. Igualmente, contrario a foucault, este racismo
92
TABULA RASA
III. Concepcin fanoniana del racismo
humano son consideradas sub-humanos o no-humanos, es decir, su humanidad
93
ramn grosFoguEl
y los estados unidos hoy. la identidad religiosa musulmana constituye hoy da
a. Interseccionalidades diferenciadas: zona del ser y zona del no-ser
interseccionales se viven en la zona del ser y la zona del no-ser en el sistema-
94
TABULA RASA
b. Zonas fanonianas y la lnea abisal de De Sousa Santos
95
ramn grosFoguEl
haber reconocimiento de la humanidad del otro.
abismal
mientras los obreros en la zona del no-ser arriesgan sus vidas cuando intentan
y gays
96
TABULA RASA
gays
gays
la zona del no-ser en relacin con la zona del ser, la situacin social es todava
gay
gays
d. Epistemologa colonial y descolonizacin del conocimiento
97
ramn grosFoguEl
la zona del no-ser ocurre no s
del no-ser otro en la zona del no-ser, se someten a una colonizacin mental
98
TABULA RASA
conlleva una desconexin no solamente de la teora de derecha como de la teora
transcender sus lmites y cegueras subsumiendo las contribuciones crticas
IV. Crtica al anti-esencialismo radical
del ser sobre la situacin vivida en la zona del no-ser conlleva un impasse
99
ramn grosFoguEl
transformar el mundo, y hacen invisibles e inferiores otros modos de teorizacin
otro en la zona del ser. sin embargo, la descolonizacin en la zona del ser no es
manera, la traduccin constituye en la obra de De sousa santos un mecanismo
100
TABULA RASA
se ha convertido hoy da en un instrumento de silenciamiento colonial, de
1.
2. Transferir recursos de la zona del ser hacia la zona del no-ser.

3.
101
ramn grosFoguEl
anti-racismo radical.
Bibliografa
Stanford Law Review

Epistemologas del sur
Piel negra, mscaras blancas.
Genealoga del racismo
Transmodernity: Journal of Peripheral Cultural Production of the Luso-Hispanic World
Islamophobie dans le Monde Moderne
La esclavitud en la Granada del Siglo XVI.
reas: Revista de Ciencias Sociales

Todos son uno. Arquetipos, xenofobia y racismo. La imagen del morisco en
la monarqua espaola durante los siglos XVI y XVII.
NEPANTLA
Per Indgena
102

Racismo Grosfoguel

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El concEpto dE racismo En michEl Foucault y

Frantz Fanon: tEorizar dEsdE la zona dEl sEr o

thE concEpt oF racism in michEl Foucault

o concEito dE racismo Em michEl Focault E

Recibido: 20 de marzo de 2012 Aceptado: 25 de abril de 2012

Keywords: racism, essentialism, gender, decolonial, interseccionality.

Palavras-chave: racismo, essencialismo, gnero, decolonialidade, interseccionalidade.

este artculo discute y contrasta la visin de michel foucault y la visin de frantz

decolonial como frantz fanon.

I. La visin de Foucault sobre el racismo

de razas se radicaliza y se transforma en discurso de lucha de clases.

constituye como contrahistoria en la edad moderna frente a la historia

deliberadamente, disfrazado y enmascarado con maldad. en el fondo, la

esta idea, segn la cual la sociedad es recorrida de un extremo al otro

rece como etnias horizontalmente

estado solo cuando se constituy en racismo de estado . el antisemitismo

rechazo y exclusin. fue entonces la reutilizacin, dentro de un racismo

II. Breve historia de la formacin histrico-mundial del racismo

en ningn momento este discurso haca referencia a un cuestionamiento

sobre la humanidad de las vctimas. Para la

dentro de cada uno.

de lo humano. Como la religin es algo universal en los humanos, la falta de la

discursos medievales de discriminacin religiosa.

acerca de si los indios tienen alma o no. el racismo estatal no es un fenmeno

discurso racista biolgico y el discurso racista culturalista.

se transform en discurso racista de color.

discriminacin religiosa se transform en discurso racista anti-semita islamfobo

religioso en antisemitismo racial. Igualmente, contrario a foucault, este racismo

III. Concepcin fanoniana del racismo

humano son consideradas sub-humanos o no-humanos, es decir, su humanidad

y los estados unidos hoy. la identidad religiosa musulmana constituye hoy da

a. Interseccionalidades diferenciadas: zona del ser y zona del no-ser

interseccionales se viven en la zona del ser y la zona del no-ser en el sistema-

b. Zonas fanonianas y la lnea abisal de De Sousa Santos

haber reconocimiento de la humanidad del otro.

d. Epistemologa colonial y descolonizacin del conocimiento

la zona del no-ser ocurre no s

conlleva una desconexin no solamente de la teora de derecha como de la teora

transcender sus lmites y cegueras subsumiendo las contribuciones crticas

IV. Crtica al anti-esencialismo radical

transformar el mundo, y hacen invisibles e inferiores otros modos de teorizacin

manera, la traduccin constituye en la obra de De sousa santos un mecanismo

se ha convertido hoy da en un instrumento de silenciamiento colonial, de

2. Transferir recursos de la zona del ser hacia la zona del no-ser.

Stanford Law Review

Transmodernity: Journal of Peripheral Cultural Production of the Luso-Hispanic World

Islamophobie dans le Monde Moderne

La esclavitud en la Granada del Siglo XVI.

reas: Revista de Ciencias Sociales

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