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resumen abstract
En este artculo, que parte de describir In this article, which describes the
las caractersticas de la revista Crisis characteristics of the journal Crisis
como proyecto editorial, se demuestra as an editorial project, it is shown that
que si bien la publicacin efectu inter- although the publication carried out
venciones pblicas que expresaban una public interventions that expressed an
tica de compromiso solidario con un ethos of solidarity commitment with a
proyecto poltico y la obligacin moral de political project and the moral obligation
criticar y de impugnar un orden de domi- to criticize and to challenge an order
nacin capitalista del cual toda Amrica of capitalist domination from which all
Latina deba emanciparse, no despleg Latin America had to emancipate itself,
una estrategia explcita, ni compacta ni it did not deploy an explicit strategy,
homognea, sino que revel una trama neither compact nor homogeneous,
colectiva interior y de colaboradores but revealed an extensive, plural and
amplia, plural y eclctica que expres de eclectic interior and collaborators plot,
modo diverso tanto la prctica poltica that differently expressed both political
como la naturaleza de sus expresiones practice and the nature of its aesthetic-
esttico-literarias. literary expressions.
recibido
11 | 08 | 2016 palabras clave keywords
aceptado revista Crisis, estrategia editorial, Crisis magazine, editorial strategy,
17 | 10 | 2016 poltica, cultura politics, culture
Durante la segunda mitad del siglo xx en la Argentina, los libros y las revistas tuvieron
un exitoso impacto en la transformacin, no solo de los consumos, sino tambin de las
preocupaciones polticas de sus pblicos. Asimismo, entre 1962 y los primeros aos
de la dcada de 1970 la explosin editorial argentina fue consonante con el llamado
boom literario latinoamericano, e incluso sus autores ms representativos y exitosos
en ventas (Gabriel Garca Mrquez, Julio Cortzar, Mario Vargas Llosa, Ernesto Sba-
to, Juan Gelman, Francisco Urondo, Octavio Paz, Pablo Neruda, Jos Mara Argedas,
Rodolfo Hinostroza, Ernesto Cardenal, Roque Dalton, Manuel Pedro Gonzlez, ngel
Rama, Eros Ferrn Bortolato, Bryce Echenique, Jos Danoso, Alberto Duque o Jorge
Onetti, por mencionar solo algunos de los ms reconocidos) colaboraban en revistas
poltico-culturales como Casa de las Amricas (Cuba) o Crisis (Argentina).
que les dedicaban portadas y los invitaban a participar de programas radiales y te-
levisivos para opinar de temas diversos donde la poltica, siempre, era una cuestin
recurrente.
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Para tener una nocin ms precisa de cul era la dimensin de las revistas en el cir-
cuito editorial de la poca podemos mencionar algunas cifras del Instituto Verificador
de Circulaciones. Segn este organismo, Primera Plana, en diciembre de 1972, alcanz
una tirada de 21.266 ejemplares por nmero; Panorama, en marzo de 1973, lleg a los
20.324; y Crisis, ese mismo ao, alcanz una tirada promedio por nmero de 24.980
ejemplares, convirtindose en uno de los productos preferidos del pblico. A mi juicio,
Crisis fue la ms acabada experiencia periodstica de izquierda capaz de combinar las
intervenciones polticas desde el campo de la cultura en sintona con un mercado edi-
torial que, sin saberlo, estaba situado ya en la meseta previa al declive de su edad de
oro en la Argentina. En este sentido, Matilde Snchez (2005) ha sealado respecto
de causas emblemticas como la cubana y la peronista que la actuacin de los es-
critores del llamado boom que colaboraban en Crisis puede ser considerada el punto
mximo de combinacin y de acuerdo entre los lectores, la crtica y el mercado.
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En ese marco aparece Crisis, una revista cuyo nombre remite al agotamiento del pa-
radigma econmico, poltico y cultural capitalista burgus, y promueve la emergencia
de otro socialista, nacional y popular. Desde su nacimiento, los conos lingsticos que
Crisis repite en sus pginas no apuntan a cautivar a una elite sectaria y erudita sino
a un pblico amplio identificado, plenamente, con ideas fuerza tales como liberacin
nacional, socialismo y revolucin. Un pblico o colectivo social compuesto, fundamen-
talmente, por un amplio registro de peronistas de izquierda, nacionalistas, marxistas
heterodoxos y una importante porcin de catlicos renovadores atrados por las lec-
turas en clave latinoamericana y liberacionista de las reformas teolgicas, litrgicas y
pastorales propuestas por el Concilio Vaticano II. Todos ellos, a su vez, compartan la
certeza de que los gobiernos peronistas de 1946-1955 haban sido fundacionales para los
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Ahora bien, qu decir de este singular producto periodstico? Por dnde comen-
zar? Por cul de sus mltiples entradas sera ptimo acceder? Cmo ponderarla y
dimensionar sus contenidos? Cmo valorarla casi cuarenta y cinco aos despus de
su aparicin?
La revista fue fundada por Federico Vogelius y exitosamente recibida por el pblico
entre mayo de 1973 y agosto de 1976. En su primera poca alcanz un total de 40
nmeros a un promedio aproximado de 80 pginas por ejemplar. La revista tena su
redaccin y su administracin en Pueyrredn 860, Buenos Aires. Era impresa por
Prensa Mdica Argentina SRL; distribuida en Capital Federal por Troisi y Vaccaro, y en
el interior del pas por Cndor SRL. En 1973 la revista poda adquirirse en puntos de
venta o por suscripcin, a un valor de 60 pesos por ao para residentes en el pas y
de 10 dlares por ao para envos a todo el Cono Sur. El primer nmero de Crisis vio
la luz el 3 de mayo de 1973 con una tirada de 10.000 ejemplares. Segn recuerda su
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Secretaria de redaccin, Julia Constenla (Russo, 2013), los ejemplares del primer
nmero se agotaron tan rpido que debieron hacer una reedicin antes de sacar el se-
Pablo Ponza
gundo. Amalia Ruccio, esposa de Vogelius, recuerda que Crisis fue el resultado de una
larga bsqueda de su marido, quien senta un fuerte deseo de hacer algo por el pas.
Segn Ruccio, Vogelius no crea en nada obtenido por las armas; s por la cultura,
aunque llevara cien aos conseguirlo (Russo, 2013: 2). De all que Crisis naciera como
Revista Crisis: primera poca (1973-1976). Revisionismo histrico y cultural
Haba, claro, diferencias. Anbal Ford segua la lnea del nacionalismo revolucionario;
Juan Gelman estaba ms ligado a las FAR y a Montoneros; Eduardo Galeano tena
un compromiso latinoamericanista; Haroldo Conti traa una lectura marxista de la
realidad; y yo provena del peronismo de base [] pareca que nos bamos a matar,
pero haba cosas profundas que nos unan, el espritu de la poca (Russo, 2013: 4).
Crisis fue una revista excepcional por dos razones. En primer trmino, por su calidad y
por su sofisticacin en el tratamiento informativo y editorial: en sus cuarenta nmeros
cont con 76 serigrafas creadas especialmente por veinte artistas plsticos rioplaten-
ses y con 50 ediciones facsimilares de fotos, de peridicos, de caricaturas, de mapas
y de documentos ligados a la historia colonial latinoamericana. En segundo lugar, por
el renombre de su Director editorial y de sus colaboradores. El staff de Crisis estaba
compuesto, adems de por Federico Vogelius como Director ejecutivo y de Eduardo
Galeano como Director editorial, por Julia Constenla como Secretaria de redaccin
y por Eduardo Williams Hermes Ruccio ms conocido como Sarlanga como dia-
gramador. Entre sus colaboradores Crisis cont con Csar Vallejo, Alejo Carpentier,
Efran Huerta, Pablo Neruda, Miguel ngel Asturias, Mario Benedetti, Augusto Roa
Bastos, Rodolfo Walsh, Juan Gelman, David Vias, Haroldo Conti, Franciso Urondo,
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No Jitrick, Jorge Rivera, Vicente Zito Lema, Heriberto Muraro, Anbal Ford, Rogelio
Garca Lupo, Santiago Kovadloff, Mara Esther Gilio, Liliana Heker y Norberto Galasso,
Pablo Ponza
Por ejemplo en el nmero 3, de agosto de 1973, el consejo editor decidi comenzar con
una seccin llamada Hecho en prisin, donde Zito Lema y Mara Bedoya recogieron
y seleccionaron una serie de poemas, de dibujos, de cartas y de crnicas escritas
por presos polticos. Recordemos que la revista sali a la calle casi al mismo tiempo
que se producan la asuncin de Hctor Cmpora a la presidencia y la movilizacin
de Montoneros, fal, far y erp que el 25 de mayo logr la inmediata liberacin de los
presos polticos retenidos en la crcel de Devoto. En una suerte de acto honorario,
la tapa consigna que estos escritos fueron deslizados de contrabando por debajo de
las puertas de las crceles y que brindan el testimonio de una poca que ha quedado
atrs para la Argentina pero que sigue siendo, en varios pases latinoamericanos, la
noche de cada da (Crisis, 1973, N. 3: 1). Asimismo, el texto seala que estas voces,
sumadas todas en una sola voz, sin estrellato ni afanes individuales de consagracin,
son tambin literatura: Porque iluminan la realidad con eficacia y a veces con fuerza
desgarradora. Porque nos ayudan a comprender un poco mejor qu somos, qu pode-
mos ser, para qu peleamos (Crisis, 1973, N. 3: 1).
Hecho en prisin es una seccin desgarradora, que a travs de las cartas y de las
crnicas de los presos recorre los oscuros pasadizos de la represin, la indescriptible
deshumanizacin de la tortura, del encierro, de la prdida de compaeros, de amigos,
de familiares; as como tambin la austera y la cotidiana sencillez de esas pequeas
cosas que mantiene viva a una persona que sufre el encierro. Es significativo resaltar
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la importancia que el comit editor dio al tema, y cmo un cuento de Csar Vallejo
(p. 10), un relato de Alejo Carpentier (p. 11), los poemas de Efran Huerta (pp. 15-17) y
Pablo Ponza
tres textos de Rodolfo Walsh, entre otros, quedaron relegados a secciones secundarias.
Segn Sondernger (2008) revolucin y revisin fueron las dos grandes cuestiones
que marcaron la impronta del programa esttico-ideolgico de la revista, una afir-
Revista Crisis: primera poca (1973-1976). Revisionismo histrico y cultural
macin que ha sido refrendada por Jos Luis De Diego (2001), aunque, a su juicio,
dicho orden se invertir a partir del nmero cinco, cuando la idea de revisin se revele
imprescindible para dotar de contenidos al proyecto revolucionario. No obstante, di-
chas afirmaciones son resultado del anlisis y de las inferencias, pues la revista nunca
present manifiestos inaugurales sino que, paso a paso, se fue definiendo como un
canal de difusin de una identidad cultural y poltica identificada con el peronismo
de izquierda, orientada a consolidar las llamadas luchas por la Liberacin, no solo
en la Argentina sino en todo el continente. Todo, a su vez, articulado sinrgicamente
en un aparato discursivo eclctico pero con cdigos y con seales claras del ethos re-
volucionario que combinaba lenguajes como el marxista humanista, el existencialista
sartreano, el nacionalista popular y el catlico posconciliar.
Como sealamos, Crisis fue una revista excepcional, aunque es significativo subrayar
que no fue del todo novedosa, ya que la influencia que recibi tanto la publicacin
como la propia obra literaria de Galeano tuvo una experiencia previa en dos revistas
anteriores. Nos referimos, por una parte, a la revista uruguaya Marcha (1939-1974),
publicacin pionera en el intento de articulacin de la identidad latinoamericana, esa
suerte de quimera inasible sobre la cual invariablemente gir Crisis en toda su pri-
mera poca. Galeano se haba desempeado ya como asiduo colaborador de ese se-
manario y era autor del xito editorial Las venas abiertas de Amrica Latina (1971), lo
que le permiti establecer vnculos con escritores latinoamericanos contemporneos.
Tal como seala Claudia Gilman (2003), ya en su primer nmero de 1939 Marcha haba
proclamado su vocacin latinoamericanista, antiimperialista y tercerista a travs de
las intervenciones de su director Carlos Quijano y, ms tarde, de ngel Rama.
La segunda gran influencia que recibi Crisis fue la experiencia de Casa de las Am-
ricas, una publicacin referencial para todo el arco literario e intelectual latinoame-
ricano de la poca. Tras su aparicin en 1960, su xito fue inmediato en los crculos
intelectuales y pronto se convirti en una experiencia que muchos quisieron com-
partir e imitar en todo el continente. Fundada por Haydee Santamara, Casa de las
Amricas se defini como una publicacin de letras y de ideas dedicada a abordar
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La semejanza de los tpicos tratados por Casa de las Amricas y por Crisis es noto-
ria, pues los temas culturales y polticos fueron los protagonistas. Otro parecido fue
el constante inters por resaltar las similitudes en las experiencias estticas y pol-
ticas de sus colaboradores, as como las dolencias, las miserias y las luchas sociales
comunes a los distintos pases latinoamericanos. Los escritores ganaron prestigio y
reconocimiento internacional gracias a Casa de las Amricas, pues su circulacin era
garanta de impacto. La nica diferencia entre aquellos autores que inauguraron el eu-
frico boom literario y que colaboraron, luego, en Crisis es que, una dcada despus,
ya eran autores consagrados.
el revisionismo historiogrfico
Uno de los accesos distintivos de Crisis fue su recurrente interrogacin sobre el pasa-
do. En cada nmero la revista ensay una suerte de revisin historiogrfica no siste-
mtica ni cronolgica de hechos y de episodios del pasado. Y si bien dicha revisin no
fue innovadora como estrategia de intervencin pblica puesto que revistas locales
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Tal como resea De Diego (2001), la lnea revisionista de la historia que reproduce
Revista Crisis: primera poca (1973-1976). Revisionismo histrico y cultural
Crisis sostiene que la interpretacin hegemnica de nuestra historia habra sido re-
sultado de una vasta operacin fraguada por la historiografa liberal. Dicha tradicin
habra sido inaugurada por figuras como las de Domingo Faustino Sarmiento y de
Bartolom Mitre a partir de la antinomia Civilizacin vs. Barbarie, e instituida luego
de la batalla de Caseros tras el exterminio de los caudillos del interior y de toda forma
de cultura popular autctona, consolidando una nueva forma de dependencia del im-
perialismo anglosajn representado por la oligarqua terrateniente portea y por una
cultura imitativa de la europea.
Ahora bien, la reflexin crtica elaborada por la revista y por sus colaboradores no
buscaba meramente poner en cuestin la veracidad de los relatos dominantes sobre
el pasado, sino marcar de manera explcita los contrastes con su propia perspectiva
poltica, su pertenencia ideolgica y su identidad cultural. En las antpodas del proyec-
to civilizatorio elitista, Crisis encarn un relato historiogrfico nacional fundado por
el peronismo, a travs del cual propuso un tratamiento alternativo y desenfadado de
sucesos controversiales en pos de escrutar un presente de dominacin econmica,
poltica, cultural, e incluso psicolgica, moral y esttica, que apareca inscripto subte-
rrneamente en la voz de los silenciados, de los explotados, de los que jams pudieron
expresar su versin de los hechos ni su angustia ni su pesar, ni el dolor de ser margi-
nados, vilipendiados y olvidados por la historia oficial.
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tre otros textos seal que frente al relato histrico liberal existe un reclamo legti-
mo y realista de una historia asumida como instrumento cultural de descolonizacin.
Todos los convocados en el artculo refuerzan esta perspectiva. Norberto DAtri, por
ejemplo, sostiene: El revisionismo ha ganado terreno por obra de los alumnos, no
de los profesores; Guillermo Furlong, afirma: Es preciso acabar con tanta falsa;
Enrique de Ganda: La historia es una continua revisin; Julio Irazusta: En el pas no
hay verdadera libertad de pensamiento, con posibilidad de expresarse ante el pueblo;
Arturo Jauretche: Los vencedores de Caseros no hicieron una historia de la poltica
sino una poltica de la historia; Leonardo Paso: se debe hacer una revisin histrica,
pero no a partir de los mismos presupuestos filosficos y de clase con que se la ha
sostenido hasta el presente; Ana La Payr: La nica verdad histrica que aceptamos
es aquella determinada por las luchas de las masas por la liberacin nacional y social;
Rodolfo Puiggrs: La historia argentina parte de una concepcin racista positivista,
dividi el pasado en civilizacin y barbarie. Civilizacin era lo que vena de Europa;
barbarie era lo que perteneca a nuestro pas, lo autctono; Jorge Abelardo Ramos:
La enseanza de la historia en la Argentina satisface una necesidad especfica de las
clases dominantes; Jos Luis Romero: La historia se ensea como una disciplina des-
tinada a crear, a fortalecer o a negar una imagen del pasado que conviene a la orienta-
cin predominante en el presente; Vicente Sierra: La lucha por la interpretacin de la
historia universal acompaar en adelante a todas las luchas por la determinacin del
futuro. Y, por ltimo, Jos Mara Rosa: Creo que hoy en da la historia debe ponerse
de pie dando valor a lo autnticamente argentino, que necesariamente tiene que ser lo
popular (Crisis, 1973, N. 8: 3-17).
Nos detenemos, brevemente, en Jos Mara Rosa y Rodolfo Puiggrs, dos de los entre-
vistados por Crisis para este artculo. Se trata de dos pensadores de la historia poltica
argentina que, junto con Juan Jos Hernndez Arregui, Rodolfo Ortega Pea, Juan Jos
Real, Blas Alberti, Jorge Eneas Spilimbergo, entre otros, formaron parte del proceso de
revisin histrica que denunci la historia oficial como la versin de los triunfadores
de Caseros, de Pavn y del genocidio indgena. No obstante, no hay que exagerar la
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que mezcl argumentos de Len Trotsky sobre semicolonia y bonapartismo, con ar-
gumentos de Lenin en El imperialismo, fase superior del capitalismo (1917), donde se
exponen las razones por las cuales los procesos revolucionarios ms vigorosos a es-
cala planetaria no se haban desencadenado en los pases con capitalismos complejos
Revista Crisis: primera poca (1973-1976). Revisionismo histrico y cultural
y avanzados y s en las colonias explotadas por las metrpolis. Segn esta hiptesis
(abonada por la revista), los pases ms avanzados haban atenuado sus conflictos so-
ciales merced al alto desarrollo y al confort conseguido mediante la esclavizacin y la
neocolonizacin de Asia, de frica y de Amrica Latina, un argumento homlogo al de
Los condenados de la Tierra (1961), de Franz Fanon, que en esa misma lnea interpre-
tativa va incluso ms all, no solo porque propone romper la espiral interminable de
dominacin objetiva y subjetiva del imperialismo a travs de la violencia, sino que bre-
ga porque las burguesas tercermundistas hagan causa comn con sus campesinados
y con sus proletariados, para conformar as un bloque libre de las tiranas extranjeras.4
Ahora bien, en lo que Jos Mara Rosa, Rodolfo Puiggrs, Juan Jos Hernndez Arre-
gui, Rodolfo Ortega Pea, Juan Jos Real, Blas Alberti, Jorge Eneas Spilimbergo, s eran
coherentes y tenan en comn y por eso eran convocados por la revista era su con-
fluencia en una misma visin del peronismo como movimiento social transformador,
y en el rol militante y comprometido que deban asumir los intelectuales argentinos.
En el libro Tiempo pasado (2005) Beatriz Sarlo reconoce la masiva difusin de los
relatos histricos de Puiggrs y de Ramos, a quienes atribuye un fuerte poder de
construccin imaginaria y poltica en la poca. Sarlo se refiere a estos crticos de la
denominada Revolucin Libertadora como las espadas del nacionalismo marxista y su-
giere que los lectores ms asiduos y permeables a estos textos eran esos jvenes, hijos
de la generacin para la que el 17 de octubre fue un trauma y una fecha fundadora
(Sarlo, 2005: 144). Jvenes que, a su entender, hablaron abiertamente del pasado de
sus padres y juzgaron que haban sido participantes equivocados o espectadores que
no comprendan ni a Pern ni el carcter crucial de los sucesos que entonces acon-
tecan. Sarlo considera que esta generacin busc corregir polticamente el modo en
el que sus padres vivieron el primer gobierno peronista; los acusaron de indiferentes,
de insensibles por no haber atendido las preocupaciones de las clases trabajadoras, o de
ignorantes por no haber captado la verdadera naturaleza de ese movimiento de masas.
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En abierta oposicin a Sarlo, Roberto Baschetti (2004) se refiere a este fenmeno como
un conflicto generacional agudo, donde muchos jvenes de padres acrrimos antipero-
Pablo Ponza
nistas ven que se habla de democracia pero que el peronismo sigue proscripto, que en
1962 con Frondizi y en 1965 con Illia los candidatos peronistas ganan limpiamente y las
elecciones son anuladas de un sablazo. Segn Baschetti, dichos jvenes visualizan otra
realidad en el peronismo, ven que con el peronismo haba trabajo, vivienda y educacin
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Esta clase de artculos expresa una clara conviccin: la Historia (con mayscula) estaba
cambiando. El protagonismo y la iniciativa se encontraban, ahora, en el Tercer Mundo.
Tal vez es por ello que todos y cada uno de los anlisis propuestos en clave histrica
dejan traslucir, por un lado, la denuncia descarnada de un poder aparentemente deca-
dente pero con filosos puos de hierro capaces de secuestrar, de torturar y de asesinar
en defensa de sus privilegios. Y, por otro, la denuncia, el optimismo y la expectativa de
los proyectos revolucionarios que pujan por un cambio de paradigma a travs de una
operacin de opuestos binarios que enfrentara a las naciones opresoras con las opri-
midas, a los pases desarrollados e imperialistas con los subdesarrollados y dominados.
Las visiones del pasado propuestas por Crisis no eran ingenuas ni azarosas, no solo
porque las entrevistas y los hechos seleccionados para su tratamiento formaban parte
de una agenda de debate de estricta actualidad, sino porque las exgesis presenta-
das buscaban interpelar a un pblico amplio y diverso. No obstante, tampoco puede
decirse que sus intervenciones fueran compactas y homogneas. Esto lo adverti-
mos, por caso, en textos que son claramente contradictorios entre s. Las cartas de
Cook, por ejemplo, abonan la idea de constituir una vanguardia armada perfectamente
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pertrechada poltica y militarmente para llevar a cabo la toma del poder. Sin embargo,
encontramos otras intervenciones que impugnan el uso de la violencia como mtodo
Pablo Ponza
Solo por ejemplificar estas divergencias, en el nmero 25, Ernesto Gonzlez Bermejo
presenta una entrevista exclusiva con Hlder Pesoa Cmara desde Pars, donde el re-
Revista Crisis: primera poca (1973-1976). Revisionismo histrico y cultural
Segn Gilman (2003), en cuanto al rol del intelectual, revistas como Crisis buscaron
instalar la polmica en torno a dos conceptualizaciones antagnicas: la del intelec-
tual crtico o la del intelectual orgnico. Para Carlos Altamirano (2001), la primera de
estas categoras se ajust a una imagen del intelectual comprometido polticamente,
del sujeto individual regido por valores humanistas que se ve compelido a denunciar
las injusticias en cualquier lugar del mundo sin importar las fronteras o nacionalida-
des. Y el segundo, el orgnico, refiere a una representacin subsumida en objetivos
colectivos donde la pluma del intelectual quedara subordinada a las estrategias de la
organizacin revolucionaria de la que forma parte.
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por utilizar las mismas palabras de Julio Cortzar en una entrevista publicada en el n-
mero 1 con motivo de presentar El libro de Manuel (1973); donde la identidad intelec-
tual estara abocada a llevar a cabo una crtica guiada por las filosofas del movimiento,
de la modernidad, de las que entienden que la historia es un devenir de cambios, una
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En una entrevista realizada por Gabriel Montali (2013), Zito Lema sostiene:
Pablo Ponza
Lo que pasa es que los actos de la vida para nuestra generacin, son actos en el
mismo centro de la revolucin.5
Segn inferimos del anlisis, Crisis recuper la figura del intelectual como sujeto clave
en el proceso revolucionario a los fines coadyuvar a una causa genricamente llama-
da Liberacin o Revolucin anclada, eminentemente, en el campo de la poltica, pero
sin soslayar la importancia del aporte del mbito cultural. Podemos advertir esta ope-
racin, fundamentalmente, a partir de dos iniciativas. En primer trmino, en su perma-
nente, en su informal y en su no sistemtica revisin historiogrfica. En segundo lugar,
en las intervenciones pblicas que expresaban una tica de compromiso solidario con
un proyecto poltico y la obligacin moral de criticar y de impugnar un orden de domi-
nacin capitalista. En este sentido, la estrategia puesta en accin por la revista no fue
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te, para dar sentido, vislumbrar y legitimar un horizonte de futuro a escala local era el
desarrollo y la consolidacin de la propuesta peronista de izquierda, y cuya meta de
fondo estaba dada por liberarse de las diferentes formas de dominacin existentes y, a
partir de all, forjar una misma identidad latinoamericana. En este punto, la estrategia de
Crisis y de su colectivo editorial puede ser interpretada como una suerte de foquismo
ideolgico, en cuyo sustrato se oculta la certeza de que las condiciones para una revo-
lucin posiblemente no estuvieran maduras, sin embargo, la voluntad revolucionaria y
el compromiso subjetivo de la vanguardia podan desencadenarlas.
Por ltimo, respecto de sus intervenciones pblicas, Crisis no impuls una categoriza-
cin taxativa y unvoca del rol de los intelectuales sino, ms bien, reflej en dos gran-
des conceptualizaciones la del crtico y la del orgnico- la heterogeneidad de voces
que habitaban el colectivo de literatos vinculados al proyecto. Es decir, los hacedores
de Crisis expresaron el paradjico, peligroso y generoso intento de ligar el mundo de
la cultura con el de la poltica, el pensamiento con la accin, en un momento donde
revelar pblicamente esta clase de convicciones pona en riesgo la propia vida.
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referencias bibliogrficas
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referencias electrnicas
notas
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2 Eduardo Galeano fue Director editorial hasta el nmero 36, lugar que a partir
de all pas ocupar Vicente Zito Lema. Asimismo, Julia Constenla fue Secretaria
de redaccin hasta el nmero 11 y Juan Gelman aparece como corresponsal en
Italia desde el nmero 26.
3 Entre los asiduos colaboradores de Casa de las Amricas que luego colabo-
raran en Crisis se encontraban Gabriel Garca Mrquez, Julio Cortzar, Mario
Vargas Llosa, Ernesto Sbato, Juan Gelman, Francisco Urondo, Octavio Paz,
Pablo Neruda, Jos Mara Argedas, Rodolfo Hinostroza, Ernesto Cardenal,
Roque Dalton, Manuel Pedro Gonzlez, ngel Rama, Eros Ferrn Bortolato,
Bryce Echenique, Jos Danoso, Alberto Duque y Jorge Onetti, entre otros.
5 Entrevista realizada por Gabriel Montali a Zito Lema para el programa Adis
Mundo Cruel de Radio Nacional, el 24 de febrero de 2013.
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