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Cualidades del

Lenguaje periodstico
GNESIS Y ESTRUCTURA Y LA FENOMENOLOGA

En Philosophie der Arithmetik, la objetividad de una La originalidad de Husserl se reconoce en


estructura, la de los nmeros y las series aritmticas - que: a) distingue el nmero de un concepto, es decir,
y, correlativamente, la de la actitud aritmtica- se pone de unconstructum, de un artefactum
en relacin con la gnesis concreta que debe hacerla psicolgico; b) subraya la irreductibilidad de la sntesis
posible. En cuanto a la inteligibilidad y la normatividad matemtica o lgica alorden -en los dos sentidos de
de esta estructura universal, Husserl rehsa ya y esta palabra- de la temporalidad psicolgica; c) apoya
rehusar siempre aceptarlas como el man cado de todo su anlisis psicolgico en la posibilidad ya
un lugar celeste,[ii] o como una verdad eterna dada de un etwas berhaupt objetivo, que Frege
creada por una razn infinita. Esforzarse en direccin criticar bajo la apelacin de un espectro
al origen subjetivo de los objetos y los valores exange, pero que designa ya la dimensin
matemticos es aqu volver a descender hacia la intencional[iv] de la objetividad, la relacin
percepcin, hacia los conjuntos perceptivos, hacia las trascendental con el objeto, que ninguna gnesis
pluralidades y las totalidades que se ofrecen en psicolgica podr instaurar, sino slo presuponer en
aqullos dentro de una organizacin pre-matemtica. su posibilidad. Por consiguiente, el respeto
Por su estilo, esta vuelta a la percepcin y a los actos del sentido aritmtico, de su idealidad y de
de coligacin o de numeracin cede a la tentacin, su normatividad, prohbe ya a Husserl toda
entonces frecuente, que se llama, con un nombre muy deduccin psicolgica del nmero en el momento
vago, el psicologismo.[iii] Pero en ms de un tema, mismo en que su mtodo declarado y las tendencias
marca sus distancias y jams llega hasta el punto de de la poca tendran que haberlo empujado a eso.
dar la constitucin gentica de hecho por Queda que la intencionalidad presupuesta por el
una validacin epistemolgica, cosa que tenan movimiento de la gnesis es pensada todava por
tendencia a hacer Lipps, Wundt y algunos otros (es Husserl como un rasgo, una estructura psicolgica
cierto que, si se los leyera atentamente y por s de la consciencia, como el carcter y el estado de
mismos, se revelaran ms prudentes y menos una factualidad. Ahora bien, el sentido del nmero
simplistas de lo que se estara tentado a pensar de puede prescindir muy bien de la intencionalidad de
acuerdo con las crticas de Husserl). una consciencia de hecho.
Mujeres machistas
La Repblica / Dom, 08/03/2009
Por Roco Silva Santisteban.
No hay peor cua que la del mismo palo, deca mi abuela con su enseanza prctica que, a pesar de todo lo que yo intentara, l tena ganadas
consabida sapiencia piurana. Se refera, por supuesto, a la posibilidad de que todo tipo de jugadas desde el principio, desde antes del principio, por el
alguien de la misma especie sea el que arremete contra su prjimo. Los simple hecho de ser del sexo fuerte.
leadores saben que cuando se pone una cua del mismo tipo de madera, el
Y si bien es cierto que la mayora de las veces l era el beneficiado, esta
tronco a ser cortado se abrir con mayor facilidad. De la misma manera
idea de darle un espacio duro dentro de las relaciones de gnero, otras
podemos sentenciar que muchas veces el machismo ms recalcitrante es el
tantas lo perjudic: cuntas veces no se cay de la bicicleta y escuch de los
ejercido por las propias mujeres. Y lo ms lamentable, ejercido por nuestras
labios de otros hombres y mujeres la consabida los hombres no lloran. O
madres.
por el contrario, cuntas veces no recibi sobre su poto pelado el castigo
Es as que las madres madrastras, abuelas, tas engreidoras le dan al ejemplarizante con chicote, correa o sanmartn. Yo no, porque era
varn la presa ms grande, la cereza del pastel, la ltima aceituna del frasco, mujercita y, al margen de una gritada, no se me castigaba fsicamente. Pero
el primer mordisco de la manzana, el ltimo wantn del plato. Pero no slo los hombres de mi barrio reciban correazos, zapatillazos o ganchos de colgar
eso, cuando se sobrepasan las penurias de la infancia, y se surfean las de la ropa que volaban por los aires sobre sus narices. El machismo, que es la
adolescencia, las hermanas que slo tuvimos un hermano y nadie ms para dominacin masculina basada en una idea errnea de la supremaca fsica del
jugar, y que debimos conformarnos con ser arqueros-casi-mantequilla de varn homologada como una supremaca moral, es una ideologa que
interminables partidos de ftbol, ramos obligadas a todo tipo de pequeos destruye tanto a hombres como a mujeres y que la transmiten tanto
chantajes con tal de que el susodicho nos acompae a la fiesta de la noche hombres como mujeres. Esta definicin que propongo contrasta con otras
porque si no vas con tu hermano, no vas. Y as a veces mi abuela me vea, que dan un mayor nfasis a lo sexual (la dominacin sexual) y a la virilidad.
asombradsima, tendiendo la cama de mi hermano, ordenando sus pilas de Mi propuesta enfatiza el aspecto moral del machismo: el dominio del hombre
revistas El Grfico, dndole lechuguita a su hmster. Pura sobrevivencia estara basada precisamente en esta homologacin entre fuerza fsica y una
fraterna: necesitaba que l me acompaara a las fiestas que, por supuesto, l cierta fuerza o supremaca moral que le permite ejercer dominio simblico
detestaba. Lo peor de todo es que a fin de cuentas y con su cara de pocos sobre las mujeres (e incluso sobre otros hombres feminizados). Lo perverso
amigos y pocos amigos se atrevan a sacarme a bailar terminaba es que son muchas veces las mujeres las madres quienes han asumido
divirtindose mucho ms que yo, y al regresar a casa pasadas las estas ideas tan profundamente, que a pesar de sus experiencias de vida las
nosecuntos de la madrugada, la misma madre que me increpaba siguen transmitiendo en sus acciones.
irritadsima por haber llegado tarde, le daba las buenas noches con besito en
El machismo no es una cualidad ni una condicin del varn por s mismo.
la frente:
El machismo es, ante todo, un sistema que produce tanto dao en los
Pero, mam, l tambin ha llegado a la misma hora que yo. hombres como en nosotras puesto que exige una serie de comportamientos
S, pero l es hombre. del varn que son imposibles, crueles e incluso canallas. Un cambio
Pero l es hombre. Cmo odi esa frase que, lamentablemente, me sostenible a ese nivel requiere de persistencia y paciencia pero tambin de
acompa durante toda mi adolescencia y en los primeros aos de mi vida acciones radicales: que las mujeres tomemos conciencia de que somos,
universitaria. Mi madre la repeta machaconamente cada vez que poda y por muchas veces, las primeras en difundirlo pero que debemos ser las primeras
eso, con los aos y frustracin tras frustracin, se convirti en una verdad en cortarlo de hachazo.
real, es decir, en una regla del juego de la vida. El pero implicaba en esta
Dos leonas no hacen pareja - Dos gatos, tampoco

Jos Carlos Aren quieran, todo menos matrimonio, que ya est


inventado hace tiempo. Nadie llama tarta de manzana
Dos leonas no hacen pareja. Dos gatos, tampoco. No a la que est hecha de peras.
pueden aparearse. Para ello tendran que ser de
distinto sexo y de la misma especie. Son cosas de la Lo curioso es que cuando dices cosas como estas,
zoologa. No es producto de la cultura hitita, fenicia, algunos te miran como extraados de que no
maya, cristiana o musulmana. reconozcas la libertad de las personas. Y por ms que
les dices que s, que respeto la libertad de todos, que
Por supuesto no es un invento de la Iglesia Catlica. cada uno puede vivir con quien quiera, incluso con su
perro, pero que...
Muchos siglos antes de que Jess naciera en Beln, el
Derecho Romano reconoca el matrimonio como la ...eso no es un matrimonio, van y me llaman
unin de un hombre y una mujer. intolerante.

La palabra matrimonio procede de dos palabras No s lo que harn los parlamentarios a la hora de
romanas: "matris" y "munio". La primera significa votar. Son polticos, no juristas. Votarn por razones
"madre", la segunda "defensa". El matrimonio es la polticas, no segn Derecho. Las consecuencias son
defensa, el amparo, la proteccin de la mujer que es graves. Si un varn tiene derecho a casarse con otro
madre, el mayor y ms sublime oficio humano. varn y una mujer a hacerlo con otra mujer, le vas a
negar el derecho a un hermano a casarse con su
Cada palabra tiene su significado propio. Una propia hermana? O a un padre a hacerlo con su hija?
compraventa gratuita no es una compraventa, sino una No tienen el mismo derecho? La sociedad se
donacin. Y una enfiteusis por cinco aos no es una quiebra. Huele a podrido. Como en Dinamarca.
enfiteusis, sino un arriendo vulgar.
Cuando la profe le pregunt a Pablito cmo se llamaba
Llamar matrimonio a la unin de dos personas del su madre, el nio contest: "Mi mam se llama
mismo sexo me parece como poco serio. Ramn".
Jurdicamente, un disparate. De carcajada. Que le
llamen "homomonio", "chulimonio", "seximonio", lo que
El lenguaje periodstico

El periodismo ha creado y desarrollado un lenguaje para plasmar su mensaje.


Es un conjunto de cdigos orientados a despertar y cautivar el inters general de los
receptores.
Es un lenguaje especial, distinto al lenguaje comn, al lenguaje literario, al lenguaje
tcnico.

Cualidades del lenguaje periodstico:

1. Claridad

Mensaje comprensible, accesible a todos. Palabras, frases, oraciones claras,


exposicin clara de hechos e ideas, mensaje fluido. La claridad nace de la frase
corta. Escribe claro quien piensa claro. "Piensa primero, luego escribe".
2. Brevedad, concisin o densidad

Utilizar solo las palabras indispensables, justas y significativas para expresar lo que se
quiere decir. Brevedad no significa decir poco, sino que cada lnea, cada palabra o cada
frase estn llenas de sentido. La brevedad lleva la rapidez y viveza del estilo. No hay
medida para la brevedad: todo depende de lo que se tenga que contar. La brevedad no
est en relacin a lo corto o extenso sino a lo significativo. La brevedad siempre es
deseable, pero no a expensas de la claridad.

3. Precisin y exactitud

A travs de estas cualidades el periodista muestra fielmente los hechos. Se da en todo el


mensaje periodstico: en las palabras que se utilizan, datos, cifras, declaraciones, fuentes.
4. Sencillez y naturalidad

La sencillez se logra al utilizar palabras de uso comn, de fcil comprensin.


La naturalidad es escribir como uno es, sin rebuscamientos, sin vanidad, sin "pose".
La naturalidad depende del tema y no es enemiga de la elegancia y exactitud.

5. Originalidad o autenticidad

El redactor debe impregnar en su mensaje sinceridad expresiva, creatividad, vitalidad,


sello personal que le haga distinto a los dems.
El estilo original es el que sorprende, seduce y tiene su sello
personal.
Reside en el modo de decir las cosas, de expresar las ideas,
de hacer ver el fondo.
La originalidad siempre har nuevo e interesante el tema.
Una doncella
verla, qued conmovido, prendado de la belleza de Juanita, y, si no
Por Mario Vargas Llosa fuera por el qu dirn, me la robara e instalara en mi casa como
Tiene la edad de la Julieta de Shakespeare catorce aos y, como duea y seora de mi vida.
sta, una historia romntica y trgica. Es bellsima, principalmente
vista de perfil. Su rostro extico, alargado, de pmulos altos y sus ojos Su historia es tan extica como sus delicados rasgos y su ambigua
grandes y algo sesgados, sugieren una remota estirpe oriental. Tiene la postura, que podra ser de esclava sumisa o desptica emperatriz. El
boca abierta, como desafiando al mundo con la blancura de sus antroplogo Johan Reinhard, acompaado por el gua andinista Miguel
dientes perfectos, levemente salidos, que fruncen su labio superior en Zrate, se hallaba, el 18 de setiembre de 1995, escalando la cumbre
coqueto mohn. Su largusima cabellera negra, recogida en dos bandas, del volcn Ampato (6,380 metros de altura), en el sur del Per. No
enmarca su rostro como la toca de una novicia y se repliega luego en buscaban restos prehistricos, sino una visin prxima de un volcn
una trenza que baja hasta su cintura y la circunda. vecino, el nevado Sabancaya, que se encontraba en plena erupcin.
Nubes de ceniza blancuzca y ardiente llovan sobre el Ampato y haban
Se mantiene silente e inmvil, como un personaje de teatro japons, derretido la coraza de nieve eterna de la cumbre, de la que Reinhard y
en sus vestiduras de finsima alpaca. Se llama Juanita. Naci hace ms Zrate se encontraban a poca distancia. De pronto, Zrate divis entre
de quinientos aos en algn lugar de los Andes y ahora vive en una las rocas, sobresaliendo de la nieve, una llamarada de colores: las
urna de cristal (que, en verdad, es una computadora disimulada), en plumas de una cofia o tocado inca. A poco de rastrear el contorno,
un mbito glacial de 19 bajo cero, a salvo del tacto humano y de la encontraron el resto: un fardo funerario, que, por efecto de la
corrosin. desintegracin del hielo de la cumbre, haba salido a la superficie y
Detesto las momias y todas las que he visto, en museos, tumbas o rodado sesenta metros desde el lugar donde, cinco siglos atrs, fue
colecciones particulares, me han producido siempre infinita enterrado.
repugnancia. Jams he sentido la emocin que inspiran a tantos seres
humanos no slo a los arquelogos esas calaveras agujereadas y La cada no haba hecho dao a Juanita (bautizada as por el nombre
trepanadas, de cuencas vacas y huesos calcinados, que testimonian de pila de Reinhard, Johan); apenas, desgarrada la primera manta en
sobre las civilizaciones extinguidas. A m, me recuerdan sobre todo que estaba envuelta. En los veintitrs aos que lleva escalando
nuestra perecible condicin y la horrenda materia en que quedaremos montaas ocho en el
convertidos, si no elegimos la incineracin. Himalaya, quince en los Andes en pos de huellas del pasado, Johan
Reinhard no haba sentido nada parecido a lo que sinti aquella
Me resign a visitar a Juanita, en el pequeo museo especialmente maana, a seis mil metros de altura, bajo un sol gneo cuando tuvo a
construido para ella por la Universidad Catlica de Arequipa, porque a aquella jovencita inca en sus brazos. Johan es un gringo simptico, que
mi amigo, el pintor Fernando de Szyszlo, que tiene la pasin me explic toda aquella aventura con una sobreexcitacin
precolombina, le haca ilusin. Pero fui convencido de que el arqueolgica que (por primera vez en mi vida) encontr totalmente
espectculo de la calavera pueril y centenaria, me revolvera las tripas. justificada.
No ha sido as. Nada ms
6. Variedad expresiva o tono

Estamos obligados a ser variado, dinmico, ameno.


La variedad expresiva evita el mensaje montono y aburrido.
Se logra utilizando apropiadamente los signos de puntuacin, desterrando la pobreza de
vocabulario, combinando frases y oraciones largas y cortas, para evitar el ritmo
montono.

7. Ritmo

Cada tema y cada hecho un ritmo propio y un lenguaje especial.

8. Color

Darle vida y movimiento al mensaje.


Color para hacer vivir el relato
Es apelar a los sentidos, llevar al lector al escenario, hacerlo testigo de los hechos.
Se logra con la descripcin y la narracin.
9. Personalizacin

Es una cualidad complementaria al color.


Virtud sutil, pero vital, de relacionar un acontecimiento exterior con la vida personal del
lector.
El color y la personalizacin nunca deben distorcionar los hechos esenciales.

10. Detallismo

No solo contar los grandes hechos sino tambin los detalles.

11. Correcin y propiedad

Poner el idioma al servicio del estilo.


12. Fuerza expresiva

Es una consecuencia de las anteriores cualidades.


Que nos arrebate en su lectura, que lo escrito se grabe en nuestra mente.
Que influya en la opinin de los lectores.
Hay que usar por ello un lenguaje directo, enrgico y contundente.
Trabajo prctico

Redactar un texto de tres prrafos sobre la noticia que aparece en el


siguiente link:
http://encuentro.pe/analisis/persiste-anemia-en-uno-de-cada-dos-menores-
de-cinco-anos-en-arequipa/
Para ello, en el primer prrafo deber ir tu opinin a favor o en contra; en el
segundo, el sustento a esa postura y en el tercero, intenta realizar un
anlisis o explicacin.
En esta prctica debers utilizar tres cualidades del lenguaje periodstico,
las que estarn expresamente citadas al final del texto y detallars en
qu parte del mismo se encuentran.