GUA COMPRENSIN DE LECTURA

Texto 1 ( 1 8 )

El Muro de Berln marc parte de la historia del siglo XX. Construido en 1961 por la antigua
Repblica Democrtica Alemana para impedir el xodo de sus habitantes a la Alemania Occidental,
fue el mximo smbolo de la Guerra Fra. Miles de personas intentaron atravesar esta barrera de
cemento y de alambres de pa. Muchos lo consiguieron, pero 1065 murieron en el intento. Quince
aos despus de su cada el 09 de noviembre de 1989 -, un museo privado quiso homenajear a
esas vctimas con un memorial en el mtico Checkpoint Charlie. El memorial incluye la reconstruccin
de doscientos metros de muro aunque a lo largo de Berln todava quedan algunos trozos del
original -, hechos con losas de hormign salvadas de la pared real, y pretende atraer grandes
cantidades de turistas. Eso s, la reconstruccin de este monumento ha sido marcada por la polmica.
Los crticos sostienen que una rplica de tan fcil acceso es una distorsin de la realidad y no
representa al muro que retuvo a tantas personas

1. CONSTRUIDO 2. XODO 3. HOMENAJEAR

A) A) A)
izado partida B) festejar B)
B) exilio C) ofrendar C)
fabricado C) viaje recordar D)
edicado D) D) fuga exaltar
montado E) E) peregrinacin E) alegrar
4. POLMICA 5. DISTORSIN
A) divisin A) transformacin
B) controversia B) engao
C) pelea C)
D) discusin exageracin D)
E) oposicin perturbacin E)
deformacin
6. Segn el fragmento, el objetivo del Muro de Berln fue

I. impedir la huida de los habitantes de la Alemania democrtica.

II. ser el smbolo del perodo de la Guerra Fra.
III. servir como memorial de los que ah cayeron.

A) Slo I
B) Slo II
C) Slo I y II
D) Slo I y III
E) I, II y III

7. La construccin del memorial tiene como objetivo

A) atraer a los turistas.

B) generar polmica entre distintos crticos.
C) homenajear a quienes murieron.
D) revivir un periodo histrico.
E) construir un museo.

8. Del texto se puede inferir que

A) la iniciativa del museo se concret el ao 2004.

B) la construccin del Muro de Berln fue una consecuencia de la Segunda Guerra Mundial.
C) los crticos no estn de acuerdo con el homenaje, porque distorsionara la realidad.
D) los turistas estn deseosos de visitar el Muro de Berln.
E) los habitantes de la Repblica Democrtica Alemana derribaron el muro en 1989.

TEXTO 2 ( 9 11)

Despus de tres aos de remodelaciones, La Scala de Miln reabrir el 07 de diciembre con la misma
pera con la que inaugur el teatro en 1778: Europa Riconosciuta, del compositor italiano Antonio
Salieri. Salieri es conocido como el rival de Mozart incluso se lleg a decir que l lo habra
envenenado -, condicin que lo ha mantenido por siglos a la sombra del gran genio de la msica. Sin
embargo, la obra de este msico verons incluye 40 peras, conciertos, msica de cmara y sacra.
Con este homenaje, los italianos pretenden otorgarle a Salieri un lugar de honor en la historia de la
msica mundial.
 9. 10. INAUGUR
REMODELACIONES
A) reproducciones A) fund
B) reparaciones B) estren
C) reconstrucciones C) abri
D) reposiciones D) comenz
E) hechuras E) constituy

11. Del texto se desprende que

A) Salieri senta rivalidad hacia Mozart, a pesar de que era un buen msico.
B) La Scala de Miln es uno de los teatros ms antiguos de Europa.
C) Salieri fue un genio al igual que Mozart.
D) los italianos reconocen y valoran a sus artistas.
E) Mozart y Salieri fueron coetneos.

TEXTO 3 ( 12 15)

La razn de ser del Open Theater fue el intento de realizar un tipo de teatro opuesto a
las insatisfactorias tendencias del teatro ocial contemporneo. En principio se
constitua de 17 actores y 4 escritores que experimentaban, discutan e improvisaban
ejercicios teatrales en un taller teatral situado en el antiguo local de un almacn.

12. TENDENCIAS 13. SITUADO

A) gustos A)
B) normas puesto B)
C) corrientes ubicado C)
D) disposiciones anexado D)
E) estructuras prximo E)
aledao
14. Segn el texto, el surgimiento del Open Theater obedece

A) a la necesidad de constituir un movimiento teatral contemporneo.

B) al resultado de un taller teatral situado en un antiguo almacn.
C) al deseo de un grupo de practicar un teatro distinto al ocial.
D) a que 17 actores y 4 escritores improvisan un taller teatral experimental.
E) a la aparicin de otra de las muchas tendencias del teatro ocial contemporneo.

15. La funcin del fragmento es

A) criticar el teatro contemporneo ocial.

B) dar a conocer una tendencia teatral: Open Theater.
C) resear la historia del teatro contemporneo.
D) indicar quines fueron los fundadores del OpenTheater.
E) manifestar una opinin acerca del Open Theater.

TEXTO 4 (16 30)

1.Una mujer es una persona en el mismo sentido en que lo es un hombre. Esto, que parece obvio,
no es tan fcil de aceptar en la realidad de muchas culturas y de numerosas sociedades
contemporneas. Subsiste en ellas el viejo mito de la inferioridad de la mujer y la supremaca del
hombre.

2.Es evidente que las diferenciaciones siolgicas funcionales producen psicologas diversas en el
hombre y en la mujer, hecho que ciertamente es relativo, por cuanto esas psicologas y los
comportamientos respectivos, no son genticos, sino que se adquieren a travs del proceso de
socializacin del individuo.

3.En realidad, la mayora de los rasgos que los hombres de una poca toman por caractersticas
biolgicas de la femineidad son adquiridos a travs de la asimilacin de costumbres , tradiciones y
mitos en relacin con los papeles o funciones sociales que se espera que desempeen las mujeres y
los hombres. Ello equivale a armar que se nace hombre o mujer, lo cual es un hecho determinado
genticamente, pero los papeles sociales de hombre o mujer se aprenden en la vida del individuo, se
adquieren culturalmente de acuerdo con las pautas sociales propias de cada sociedad.

4.Esta situacin es la que, precisamente, permite la formacin de una frondosa mitologa en

relacin con la masculinidad y con la femineidad. La esencia de esta mitologa son los papeles
asignados por el sistema social a los sexos. Por ejemplo, la mayora de las sociedades
contemporneas esperan que la mujer cumpla su papel femenino en el matrimonio, siendo buena
esposa y madre legtima.
5. Sin embargo, se puede ser madre sin necesidad de casarse y esto podra ser tan natural como en
el caso anterior; pero la sociedad sanciona a la mujer que se aparta de la norma, hacindole
desagradable su maternidad. En cambio, al varn no se aplica igual sancin. Lgicamente, el
matrimonio pasa a ser la meta de la mayora de las mujeres en aquellas sociedades, que tambin hoy
son la mayora, donde la vida independiente no es tan fcil para la mujer como lo puede ser para el
hombre. La situacin de la mujer se agrava porque en esas sociedades existe toda una educacin
para el matrimonio.

6. No es que estemos en contra del matrimonio, pero lo que sucede es que en torno a este asunto
surgen los mitos que circulan como mensajes sociales impositivos: el mito de la femineidad, el mito
del matrimonio ineludible, el mito de la solterona, etc. ,y, como complemento dialctico, el mito del
machismo, que es, en realidad, el mito de la dependencia necesaria de la mujer respecto del hombre,
el mito de la autoridad natural del hombre sobre la mujer, lo cual equivale a concederle
superioridades de todo tipo.

7. Sin embargo, se ha demostrado de manera inequvoca la gran inuencia de la cultura en

relacin con lo que el mundo occidental-cristiano ha caracterizado como natural en los
comportamientos y prerrogativas de los sexos. Por otra parte, todo lo que hasta hoy se ha podido
vericar cientcamente muestra que las pretendidas diferencias intelectuales entre hombre y mujer
no son inherentes al sexo, sino que dependen de la socializacin diferente, de la educacin distinta,
de las oportunidades sociales, ms amplias para los hombres que para las mujeres.

16. OBVIO 17. PAUTAS 18. FRONDOSA

A) A) creencias A) confusa
evidente B) B) normas B)
necesario C) C) caractersticas ilimitada C)
aceptable D) D) funciones abundante D)
justo E) atribuciones increble
E) coherente E) desmesurada
19. ASIGNADOS 20. CONCEDERLE 21. VERIFICAR
A) A) A) comprobar
propuestos B) aceptarle B) experimentar
ofrecidos C) B) C) observar
concedidos D) donarle D) indicar
atribuidos C) E) clasicar
E) presentados permitirle D)

22. INHERENTES 23. OPORTUNIDADES

A) A) ocasiones
concernientes B)
B) posibilidades C)
atingentes C) capacidades D)
intrnsecas D) aperturas
asociadas E) consideraciones
24. En el primer prrafo del fragmento ledo se establece que

A) numerosas sociedades contemporneas han basado sus costumbres en una gran variedad de
mitos.
B) pese a que la mujer es tan persona como el hombre, muchas culturas parecen resistirse a
admitirlo.
C) la supremaca del hombre era ms evidente en las sociedades antiguas que en las
contemporneas.
D) a pesar del desarrollo de las sociedades , todava subsisten en ellas muchos viejos mitos.
E) a lo largo de la historia, siempre se ha considerado a la mujer inferior al hombre.

25. Para la mujer, segn el texto, el matrimonio en muchas sociedades

A) es el camino que debe escoger para lograr una vida ms independiente.

B) resulta inevitable, dadas las condiciones culturales y sociales en que suele vivir.
C) es el centro de las aspiraciones propias de la psicologa femenina.
D) ha sido considerado hasta ahora como una fuente de sufrimiento y sometimiento.
E) est fuertemente condicionado por la necesidad humana de procrear.
26. Cuando el emisor sostiene que el comportamiento de los sexos es de naturaleza cultural, quiere
decir que

A) mientras mayor cultura posean los individuos, mejor ser su comportamiento como hombre y
como mujer.
B) se requiere un largo proceso de incorporacin a la sociedad para llegar a comprender y
observar bien dicho comportamiento.
C) dichos comportamientos no son inherentes a la naturaleza sino que son impuestos por las normas
sociales.
D) tales comportamientos estn distorsionados por la excesiva educacin.
E) es necesario establecer una clara distincin entre la conducta instintiva, propia de los animales, y
el comportamiento de los seres humanos
27. De acuerdo con lo ledo, podemos armar que el emisor llama mitos a

A) ciertas creencias sobre el comportamiento de los sexos, que carecen de base.

B) las normas sociales que regulan el comportamiento humano.
C) la superioridad natural del varn y a la dependencia de la mujer.
D) las razones que impulsan a la mujer a comportarse como tal.
E) las diferencias de educacin y de oportunidades sociales que existen entre hombre y mujer.

28. El emisor del fragmento menciona el tema del matrimonio con el propsito de

A) sealar un caso en que la educacin se ha equivocado.

B) explicar en forma concreta las conductas diferentes que se esperan del hombre y la mujer.
C) mostrar que la maternidad est estrechamente ligada a la institucin matrimonial.
D) dar un ejemplo de institucin que da lugar a una gran cantidad de mitos sociales.
E) sostener que la mujer casi no puede llevar una vida independiente si no contrae matrimonio.

29. Cul es la actitud del emisor respecto de la maternidad?

A) Considera que la sociedad la somete a normas irracionales.

B) Cree que es el rol fundamental de la mujer y que debera ser para sta su aspiracin mxima.
C) Considera que es algo natural y que no debera estar ligada exclusivamente al matrimonio.
D) Piensa que las circunstancias actuales agravan la situacin de dependencia de la mujer.
E) Opina que es la causa fundamental de la situacin desventajosa de la mujer.

30. El ltimo prrafo expresa, en sntesis, que

A) existen comportamientos naturales diferentes entre hombres y mujeres, pero ambos tienen igual
calidad humana.
B) las aparentes diferencias intelectuales y los diferentes comportamientos de los sexos no son
naturales sino producto de socializacin y educacin diferentes para hombres y mujeres.
C) se ha demostrado de manera inequvoca que el mundo occidental-cristiano ha conservado
muchos mitos en torno a los roles masculino y femenino, pero la evolucin de la educacin tender
a igualarlos.
D) siempre han existido oportunidades ms amplias para los hombres que para las mujeres, aun
cuando las diferencias intelectuales entre ellos no son muy evidentes.
E) las prerrogativas de cada sexo son producto ms bien de diferencias sociales que de diferencias
intelectuales