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MEXICANA
Fabianne Brad (Agosto de 1997)
Por su suerte, en Valiente mundo nuevo (1990) que, en rigor, no es sino una
actualizacin o, mejor dicho, una depuracin de La nueva novela
hispanoamericana de 1969, Carlos Fuentes parece coincidir con Guillermo Sucre
en la evolucin del movimiento literario de Latinoamrica, cuya continuidad resume
en estos trminos: "un movimiento de la utopa con que el viejo mundo so al
nuevo mundo, a la pica que destruy la ilusin utpica mediante la conquista, a la
contraconquista que respondi tanto a la pica como a la utopa con una nueva
civilizacin de mestizajes, barroca y sincrtica, policultural y multirracial". Sin
embargo, el punto en el que se separan los dos crticos y, con ellos, buena parte de
los creadores actuales, reside en la manera de llevar a cabo esta "contraconquista",
como nombraba Lezama Lima lo que otros reducen a la bsqueda de una identidad
nacional. Para Carlos Fuentes, el mtodo y la ruta estn en un regreso a los
orgenes, al pasado fundador, a la universalidad del mito. Para Guillermo Sucre, la
contraconquista ms honesta y veraz consiste en la invencin versus el inventario,
en la originalidad de lo subjetivo, porque "el verdadero realismo, o quiz el nico
posible, es el de la imaginacin".
Si mirramos hacia atrs, parecera que, al menos en lo que toca a este siglo, la
historia de la novela mexicana no ha sido sino una larga cadena de equivocaciones.
Segn Xavier Villaurrutia, la mejor novela de la Revolucin Mexicana son las
memorias de Jos Vasconcelos: Ulises criollo y sus sucesivos episodios: La
tormenta, El desastre y El Proconsulado. Paradoja que corrobora Octavio Paz
cuando observa que la Revolucin "es un monstruo vivo que nadie ha logrado
encerrar en una verdadera novela, en una crcel de sueo y palabras". Juan Rulfo
intent vanamente desmentir que su Pedro Pramo fuera una pintura del campo
mexicano, del caciquismo, de la guerra cristera e, incluso, del alma nacional. Porque
l hablaba poco o porque nadie quera escucharlo, pronto la crtica transform su
novela en la antpoda de sus aspiraciones. As tenemos a Pedro Pramo por lo que
no es: una novela realista, una expresin sublime de la idiosincrasia nacional. Jos
Revueltas escribi novelas sobre la explotacin de la clase trabajadora, sobre la
injusticia y la tortura, que participan ms de una literatura cristiana degradada que
de una literatura proletaria. Mientras los jvenes de Onda, encabezados por Jos
Agustn, proclamaban el fin de la novela con la estridencia que multiplicaba el
lejano eco del nouveau roman, un grupo exigente, cosmopolita y talentoso, escriba
las novelas que hoy resaltan como lo mejor de la literatura mexicana de la segunda
mitad de este siglo. Este grupo despreocupado de la historia nacional, de la
identidad cultural de Mxico, ha llegado a crear la base ms slida con la que
cuentan los jvenes novelistas que, antes de dar una identidad a su literatura,
pretenden dar una literatura a su pas. El grupo reunido alrededor del proyecto de la
Revista Mexicana de Literatura, a finales de los cincuenta, incluye, entre otros, a
Juan Garca Ponce, Salvador Elizondo, Sergio Pitol e Ins Arredondo. Con ellos
empieza a desvanecerse la contradiccin que pesaba sobre Mxico en el juicio de
Octavio Paz. Cada uno de ellos fue y sigue creando su mundo narrativo, singular y
autnomo, que poco tiene que ver con la historia oficial o la historia a secas, pero
que es, sin duda, una expresin de la realidad mexicana y, mejor an, su invencin.
Gracias a ellos, algunos escritores posteriores pudieron liberarse del paso por las
costosas aduanas de la contraconquista enarbolada por Carlos Fuentes, y sobre
todo, del anatema de elitista, antipatriota o conservador, que castiga a quienes se
preocupan ms por escribir literatura que por descifrar en cada pgina las vsceras
nacionales. A mediados de los ochenta, se reaviv una ecuacin que se pensaba
superada por el tiempo y el sentido comn, y que pretende establecer una relacin
directa entre realismo y nacionalismo. Hay que entenderla en este sentido: si se es
nacionalista, se es forzosamente realista en literatura; lo dems es silencio,
extranjizante y elitista. Los partidarios y practicantes de semejante ecuacin se han
dado a conocer como los "nuevos realistas" y constituyen la vertiente light de la
empresa de contraconquista. A esta primera ecuacin de naturaleza enteramente
ideolgica, se suma otra de ndole literaria, no menos insidiosa o confusa: las
exigencias del "realismo crtico" deben traducirse en trminos de denuncia social y
poltica. As, uno de los mximos exponentes del "nuevo realismo", Hctor Aguilar
Camn, consigue en su primera novela Morir en el golfo (1986) resultados por lo
menos contradictorios con el espritu de denuncia que la anima. A causa de su
incapacidad por renovar el lenguaje literario cosa que pedira un verdadero
realismo crtico, esta novela que pretenda ser una denuncia del sindicato
petrolero y de la corrupcin de su lder, termina siendo un deslumbrado himno al
poder.
Adolfo Castan, uno de nuestros ms lcidos crticos, ha sealado que una plaga
amenaza la literatura mexicana en todos sus gneros: es el predominio de la opinin
sobre el conocimiento o la aventura del conocimiento que es la imaginacin. En
fechas ms recientes an, una corriente que sera ms conveniente calificar como
una moda, se ha abocado a la explotacin de ciertos mitos nacionales, personajes de
la vida literaria o artstica, para transformarlos en ficciones seudohistricas. Por
ejemplo, Villaurrutia, Cuesta, Reyes, Novo, Frida Kahlo o Tina Modotti son
personajes de novelas que se liberan de las exigencias de la verdad histrica gracias
al encubrimiento de la ficcin y, por supuesto, en detrimento de la complejidad o,
simplemente, de la probable verdad de las vidas.
Si bien la hibridez ha dado felices resultados dentro del campo literario, haciendo
estallar la excesiva rigidez de los gneros y propiciando as la aparicin de nuevas
formas de escritura, el resultado no ha sido tan afortunado en lo que toca a la vida
conyugal de la literatura y de la historia. En la mayora de los casos, el recurso de la
ficcin sirve para enmascarar a un tiempo la falta de imaginacin para destilar el
espritu de la historia y la pereza intelectual para someterse a las exigencias del
conocimiento.
Si El disparo de Argn logra evocar tan poderosamente una realidad urbana, social,
poltica e incluso metafsica, del Mxico actual, es porque todo en esta novela es
invencin, juego y parodia. En este sentido, Juan Villoro demuestra que Guillermo
Sucre estaba en lo cierto cuando afirmaba que "el verdadero realismo, o quiz el
nico posible, es el de la imaginacin."