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HISTORIA DEL MUNDO ACTUAL (UV)

TONY JUDT - ALGO VA MAL (RESUMEN)

, JAVIER NAVARRO 13-14

 Iaki Ariste
Algo va mal, Tony Judt
1. Como vivimos ahora.

-Encontramos cada vez ms frecuentemente en la sociedad, sntomas de

empobrecimiento colectivo (autopistas en mal estado, ciudades arruinadas,etc).
-Los avances hacia la igualdad conseguidos hasta 1970 los hemos tirado por la borda
debido al entusiasmo por el capitalismo de mercado desregulado.
-Mayor distancia entre pobres y ricos, causa principal del agravio de los problemas
sociales.
-Disposicin a admirar y casi idolatrar a los ricos, despreciando a su vez o ignorando a las
personas pobres y de condicin humilde (corrupcin de nuestros sentimientos morales);
en parte, debido por la generalizacin de la admiracin por el modelo de libre empresa,
sector privado, eficiencia o beneficios.
-Desconfianza en USA hacia las polticas pblicas, considerando sus ciudadanos que los
impuestos pagados son una perdida de renta sin ninguna compensacin.
-Generalizacin del pensamiento economstico adquirido. Posibilidad de enmendarlo
recordando que no siempre fue as y que es un gusto adquirido.
-Adquisicin de un vocabulario tico para reforzar argumentos econmicos
(recortes=decisiones difciles).

2. El mundo que hemos perdido.

-Consenso global en torno al keynesianismo y a su forma de limitar la libertad del

mercado en nombre del inters pblico. La seguridad que proporciona el estado del
bienestar suaviza las injusticias morales del capitalismo.
-Universalismo: a la clase media se le ofreci la misma asistencia sanitaria y servicios
pblicos que a las clases trabajadoras.
-Buenos resultados de la socialdemocracia tras 1945 (prosperidad, servicios sociales,
igualdad), mezclando los sueos socialistas y la necesidad prctica de vivir en un mundo
capitalista. Manutencin del pleno empleo durante casi tres dcadas y tasas de
crecimiento ms que competitivas.
-Signos de desgaste (probabilidad de desequilibrio entre gastos e ingresos pblicos) que
comenzaban a desgastar el sistema.

3. La insoportable levedad de la poltica.

-Generalizacin de la indiferencia de las autoridades ante las demandas sociales. Falta de

responsabilidades polticas. Consecuencias como una brecha social cada vez ms
amplia.
-El legado de los aos sesenta: se agudiza la brecha cultural que separa a los jvenes de
sus padres como nunca antes, fragmentacin de la clase proletaria, nueva izquierda que
rechaza el colectivismo heredado de sus padres (defensa del individualismo), entusiasmo
en occidente por la rev. Cultural de Mao.
-Escuela austriaca: pusieron en tela de juicio el estatismo keynesiano, incapaz de
alcanzar sus objetivos. Generalizacin de las consecuencias perversas del socialismo.
-Culto a la privatizacin como medida de ahorro en poca de restricciones
presupuestarias (ingreso extra para el estado y ms eficiencia de la empresa en cuestin).
Consecuencia= sociedad eviscerada que no acude al Estado, ahora vinculado con la
autoridad y la obediencia.
-Perdida de vnculos colectivos con la sociedad. Aparicin de sociedades cerradas que
desean separarse de la sociedad y renuncian formalmente del Estado (Contradiccin: las
calles que pretensiosamente poseen fueron construidas con dinero pblico).
-Perdida de la confianza en la poltica/polticos (traicin de los polticos la confianza
democrtica puesta en ellos) que ha supuesto la falta de movimientos polticos
comprometidos.

4. Adis a todo esto?.

-Perdida de la nueva izquierda del atractivo de Marx con la cada de la URSS y posterior
abrazo del capitalismo reformado.
-Abandono de la socialdemocracia de elementos de la izquierda tales como la
organizacin social o la conciencia de clase.
-Tras el hallazgo de la libertad en 1989, debemos ahora de ponerle lmites y redescubrir la
sociedad del cambio: diferentes formas de organizacin, planificacin (sin caer en el
bolchevismo).

5. Qu hacer?.

-Necesidad de defender la disconformidad en las sociedades para que estas no se

desintegren o no prosperen, permitiendo el descontento y la oposicin para responder a
nuevos desafos.
-Librarnos de la conformidad y del apoliticismo: generalizacin de renuncia a la
organizacin poltica y afn por la militancia en grupos no gubernamentales centrados en
problemas nicos.
-Retomar la confianza en nuestro instinto: justificar con argumentos a la hora de
oponernos a una poltica o a un acto.
-Objetivos: reducir la desigualdad (prioridad) como perdida de cohesin social, condicin
necesaria para la poltica. Actuar juntos para alcanzar una meta compartida.

6. Qu nos reserva el porvenir?

-Globalizacin: no garantiza la igualdad o la prosperidad ni se traduce en libertad poltica.

-Necesidad de prestar atencin a los recursos que nos puede proporcionar el Estado,
renovndolo y empezando por reconocer el dao que pudieron causar los totalitarismos
(coercin). Necesidad de financiar bienes pblicos con fondos pblicos.
-Ejemplo de ferrocarril como consecuencias perversas de privatizar un servicio pblico
esencial (reduccin de servicios, aumento de tarifas, atractivos beneficios para empresas
de transporte).
-Poltica del miedo: entrada en una era del temor, donde la inseguridad es un ingrediente
activo de la vida poltica y de las estrategias de los mandatarios. Cuanto ms expuestos
estemos al miedo, ms dbil ser el Estado.
-Socialdemocracia como mejor de las opciones, fuera de la perfeccin pero idnea a la
hora de aprovechar los esfuerzos de todo un siglo.