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Pensamento hebreu x grego

Posted on fevereiro 16, 2014 by apocalipsetotal


Existe uma diferena enorme entre as duas formas de pensamentos mais conhecidas. De um lado o
povo de DEUS e a sua forma brilhante de interpretar a verdade e de outro filsofos gregos com o seu
relativismo, ou seja, a especulao filosfica fica penas em um eterno ciclo.
Muita parte dos absurdos de profecias (podemos tambm chamar de profetadas) que circulam na
internet so inspiradas na forma grega de interpretar a Bblia. Abaixo seguem alguns exemplos:
1) A maiutica de Scrates
Conhece-te a ti mesmo.Essa a frase mais conhecida do filsofo grego que comparado por muitos
como uma espcie de Jesus da filosofia, embora tenha usado a frase do orculo de Delfos. A tcnica de
Scrates que deu origem praticamente a toda filosofia, tambm conhecida como parto de idias, se
resume em fazer tantas perguntas sobre o mesmo tema at que o interlocutor chegue a concluso de
que nada sabe. Essa a essncia do pensamento grego.
Porm, no pensamento hebreu deve-se primeiro conhecer a DEUS para depois conhecer a si mesmo:
Mas o que se gloriar, glorie-se nisto: em me entender e me conhecer, que eu sou o SENHOR, que fao
beneficncia, juzo e justia na terra; porque destas coisas me agrado, diz o SENHOR. (Jeremias 9 : 24)
Ora, na medida em que vamos lendo as escrituras, aceitando como verdade e praticando os
ensinamentos o carter de DEUS revelado em nossos coraes. Isso no aconteceu nessa passagem
descrita em Jeremias, pois o povo preferiu o pensamento grego em seus coraes, voltando assim a
pecar e muito.
2) A palavra f
No pensamento hebreu, a palavra f no significa apenas crena, mas tambm submisso aos
ensinamentos de DEUS descritos na Bblia. Porm, no pensamento grego significa apenas crer. Isso
explica a origem da apostasia sobre a teologia da prosperidade, por exemplo. Se observamos o
Sacerdote Abortista da IURD basta ter f e dar o dinheiro para ele que a pessoa ficar rica. Como diz os
filsofos: O que crer? Pode ser a crena que mais lhe atrair.
3) Ao x conhecimento
A palavra filosofia significa amigo da sabedoria, ou seja na cultura grega o conhecimento possui mais
valor que a ao. J para o pensamento hebreu a ao possui muito mais valor. por isso que o verbo
indicando ao se destaca nas escrituras:
E chamou Jac aquele lugar, onde Deus falara com ele, Betel. (Gnesis 35 : 15)
Porm, devido ao nosso pensamento enraizado no grego, mesmo lendo o versculo na ordem muitos
interpretam mentalmente como: Jac chamou aquele lugar.
Isso parece sem importncia, mas quando vemos no modo prtico chega a ser assustador, por exemplo:
Aristteles foi mestre do imperador Alexandre.Como o conhecimento prevaleceu as aes de Alexandre,
elas foram as mais depravadas possveis. Um exemplo no cristianismo est nas aes do Pastor Marcos
Pereira, imortalizado ao dizer sua frase: Saudades do seu. Bomacho que no preciso completar os
pontinhos.
4) Trabalhando com a diversidade de pensamentos
Essa diversidade de pensamentos acaba no levando a lugar algum, por esse motivo a forma grega de
interpretar Bblia trabalha com vrios versculos retirando-os do contexto. Vamos ver alguns exemplos:
a ) O bahaismo incorporou um pouco do pensamento grego em sua doutrina. A passagem abaixo fala
sobre o novo nome de JESUS. Eles ( os Bahis) entendem que o novo nome de JESUS o cristo
csmico Bahaullah ou uma outra variao qualquer com 9 letras:
A quem vencer, eu o farei coluna no templo do meu Deus, e dele nunca sair; e escreverei sobre ele o
nome do meu Deus, e o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalm, que desce do cu, do meu
Deus, e tambm o meu novo nome. (Apocalipse 3 : 12)
Essa variao de nome deu origem tambm as Testemunhas de YAOHOSHUA, outra seita que interpreta
tudo errado (destacamos aqui um tal de Rubens do Verdade Oculta, por exemplo):
O pensamento hebreu no dessa forma, pois analisa outros versculos em busca de uma verdade
nica. Nesse caso, a expresso a quem vencer est em outras cartas que inclusive falam de ser fiel at
a morte. Ora, se o vencedor encontrar a vitria na morte o novo nome de JESUS ser conhecido apenas
na Glria eterna e no aqui, ou seja, trata-se de um galardo futuro.
b) Quem Abadom do livro de Apocalipse?
E tinham sobre si rei, o anjo do abismo; em hebreu era o seu nome Abadom, e em grego
Apoliom. (Apocalipse 9 : 11)
Como vimos acima, o pensamento grego de ler a Bblia no trabalha com mltiplas verdades e se apega
ao que mais lhe agrada, por esse motivo a interpretao pode ser to absurda e ridcula que um cristo
grego pensar que Abadom JESUS. Acharam isso absurdo? Ento leiam sobre a concluso que esse
pastor isso mesmo pastor chegou em seu blog :
Pode parecer algo estrondoso, mas o homem que vem sobre vrias formas trazer a justia de
Deus, que recebe vrios nomes, e que est representado como Abadon no livro de apocalipes,
seria o prprio Jesus Cristo
http://pastorreinaldo.xpg.uol.com.br/abadon-apolion.html
J no pensamento hebreu Abadom um demnio do abismo, porm, devido ao pensamento grego,
quando esse dia chegar muitos cristos no vo acreditar que seja o reinado de Abadom, nesse caso
Apolion do grego, atormentando seus servos e sim algo bom ou um processo de purificao espiritual
vinda de DEUS.
Observe atentamente a nfase da palavra hebreu sobre o grego nesse versculo. Isso mostra a diferena
de pensamento, ou seja, no pensamento cristo hebreu Abadom um demonio, mas para o pensamento
cristo grego muda para Apolion. No caso desse pastor ele chegou a Apoliom, mesmo chamando-o de
Abadom.

Fonte: https://apocalipsetotal.wordpress.com/2014/02/16/pensamento-
hebreu-x-grego/

Data 11-01-15 as 18:13