LA REFORMA Y CONTRA REFORMA RELIGIOSA EN LA EPOCA MODERNA

Reforma protestante y Contra-Reforma Catlica: Los procesos de reformas religiosas tuvieron inicio en el
siglo XVI. Podemos destacar como causas de las Reformas a los abusos cometidos por la iglesia Catlica y
tambin debido a un cambio de la visin del mundo, fruto del pensamiento renacentista (Renacimiento y
Humanismo) En el territorio perteneciente al Sacro Imperio Romano, gobernando por esos por el
emperador Carlos V de Alemania (o Carlos I de Espaa). El movimiento religioso conocido como la Reforma
Protestante tuvo como lder a Martn Lutero (1483-1546) un monje agustino que enseaba teologa en la
Universidad de Wittenberg y que combata la corrupcin generalizada de los lderes religiosos. Para
detener el avance del Protestantismo en Europa la Iglesia Catlica, convoco al Concilio de Trento donde se
dispuso la reforma de la Iglesia Romana, la Contrarreforma.

Reforma Protestante
La Iglesia Catlica vena desde el final de la Edad Media, perdiendo su identidad. Gastos en lujos y
preocupaciones materiales estaban tirando abajo el objetivo fundamental de la Iglesia catlica romana.
Muchos elementos del Clero no estaban respetando sus reglas religiosas, principalmente a lo respectivo al
celibato. Los sacerdotes difcilmente podan comandar los rituales religiosos, y dejaban mucho que desear
a las parroquianos.
Causas de la Reforma Protestante
Causas Polticas y Religiosas de la Reforma Protestante
A partir del siglo XIV, la autoridad papal sufri un fuerte declino: Por un lado, perdan la fuerza poltica con
la que antes lograron erigirse como supremos moderadores de controversias polticas en los siglos
anteriores. En el siglo XIV, en Europa, se comenz a afianzarse el nacionalismo entre los gobernantes
locales, que se desvinculaban de la sumisin al emperador y al Papa.
Por otro lado, el Exilio de Avignon (1308-1376), con la dependencia del papa al rey de Francia, y
el Cisma de Occidente de la Iglesia Catlica (1378-1417), durante el cual hubo hasta tres papas al
mismo tiempo, socavaron mucho la autoridad y prestigio del pontfice romano delante del pueblo. En ese
contexto, surgieron muchas teoras conciliadoras, que sustentaban la superioridad del Concilio sobre el
papa, llegando a proponerse modelos de Iglesia de tipo "democrtico". Como consecuencia de todo eso,
se afirmaban las tendencias para la formacin de iglesias nacionales (en Francia, Alemania e Inglaterra),
lo que constituy una de las principales causas de la Reforma Protestante.
Causas Culturales de la Reforma Protestante
Un viento de novedad recorri a Europa a partir del siglo XV: era el Renacimiento que, reacciono contra la
subordinacin directa de todo lo relacionado con la religin, tpica de la Edad Media, reivindicaba la
necesidad de la autonoma de las actividades humanas, con el riesgo, sin embargo, de llegar a la
separacin. Era el inicio del camino que llevo al hombre occidental al progresivo abandono y hasta
negacin de Dios, caractersticas de la poca moderna y contempornea. Al mismo tiempo, la teologa
perda el contacto con la reflexin de los grandes autores medievales (Santo Tomas de Aquino,
Buenaventura) para reducirse a solo discusiones vacas, lejos de la realidad (nominalismo). Occam, que
ejerci gran influencia sobre Martin Lutero, redujo mucho la capacidad de la mente humana para llegar a
la realidad, en cuanto ensalzaba la omnipotencia divina. En general, la teologa como deca el propio
Lutero, "estaba reducida a meras opiniones... sin ms certeza alguna". John Wycliffe, Juan Huss y Wessel
son los precursores de los movimientos reformadores de los siglos XIV y XV, que instan a la creacin de
una Iglesia visible, espiritual y pobre, sin poderes ni estructuras. En esos mismos siglos, se difundieron las
corrientes espirituales y msticas, que acentuaban la dimensin ntima y experiencia subjetiva con Dios y
que evidenciaba unilateralmente la omnipotencia de la gracia divina, llegando hasta a considerar intiles
las obras del cristiano para su salvacin. Esas ideas tuvieron un lugar fundamental en la doctrina
luterana.
Causas Religiosas de la Reforma Protestante
Adems de aquellas causas, una de las causas ms relevantes para iniciar la reforma religiosa fue la
corrupcin generalizada del clero romano. Esta causa propicio el inicio de la Reforma Protestante, ya que,
el monje alemn Martin Lutero al publicar sus 95 Tesis denuncio las doctrinas y la inmoralidad del clero en
Roma, esto, dio inicio a la Reforma Protestante en Alemania , la que se expandiera por toda Europa. Los
Obispos provenan exclusivamente de la nobleza, llevaban una vida mundana, ocupados en acumular
cada vez ms riquezas, sin preocuparse de su responsabilidad pastoral. Los sacerdotes eran numerosos,
pero principalmente en el campo (proletariado clerical): eran pobres, poco instruidos, en su gran mayora
no respetaban el celibato. Tambin en los conventos y monasterios la situacin era mucho ms
lamentable. (Leer: Reforma Protestante y Contrarreforma).
Causas Sociales de la Reforma Protestante
Sobre todo en Alemania, dos clases sociales: nobles y campesinos sufrieron por la crisis econmica
surgida despus del descubrimiento de Amrica (gran cantidad de metales preciosos ingresaron a Europa
lo que ocasiono la "Revolucin de los Precios". Los primeros perdieron su antiguo poder y procuraron el
medio para recuperarlo, los nobles vieron en los bienes de la Iglesia la manera ms fcil de recuperar su
estatus e influencia en la regin. Entre los campesinos, en su condicin de esclavos se incubaba el
germen revolucionario, que ya haba explotado con violencia en revueltas campesinas que,
peridicamente, sacudan a Alemania, desde el final del siglo XV. Ellos esperaban la hora de su propia
liberacin. Los burgueses, comerciantes que acumulaban riquezas, vieron en la Iglesia Catlica un
obstculo para la extensin de sus negocios mercantiles, apoyaron en la formacin de iglesias nacionales
con doctrinas capitalistas que apoyaban el enriquecimiento del hombre como seal divina de salvacin.
Todo ese conjunto de factores religiosos, culturales, polticos y sociales constituyeron una inmensa
materia explosiva que dara inicio a la Reforma Protestante. El telogo y reformador nacido en Alemania,
Martin Lutero, fue la personalidad que iniciara esta reforma religiosa a partir de la publicacin en la
Iglesia de Wittenberg de sus 95 Tesis contra la venta de indulgencias, publicada en noviembre de 1517.
En la misma poca, independientemente de Martin Lutero, comenzaron su predicacin reformista Ulrico
Zuinglio, en Suiza; Juan Calvino, en Francia. El movimiento reformador, surgi en pases diferentes y de
determinadas situaciones histricas, presenta -dentro de algunas diferencias inevitables - una
caracterstica de unidad fundamental.

Origen del termino protestante

El trmino "Protestante" surge o deriva de un hecho histrico, en donde los prncipes alemanes durante la
Dieta de Espira (1529), protestan contra las decisiones de carcter religioso en el Edicto de Worms, que
proscribe y prohbe las enseanzas del reformador alemn Martin Lutero. Es por ello, que a este grupo de
prncipes alemanes de religin luterana se les denomina protestantes, en relacin al acto de protestar,
este significado se extendera a los movimientos reformistas religiosas que se separaran de la Iglesia
Catlica durante el siglo XVI.

La Reforma Luterana
Precursor de la Reforma Protestante en Europa, Martin Lutero naci en Alemania en el ao 1483 y desde
muy joven perteneci a la Iglesia Catlica como parte de la orden de los Agustinos. En 1507, fue ordenado
sacerdote, pero debido a que sus ideas eran contrarias a las predicadas por la Iglesia Catlica Romana,
fue excomulgado. El monje alemn Martn Lutero fue uno de los primeros en desafiar fuertemente los
dogmas de la Iglesia Catlica, l coloco en la puerta de la iglesia de Wittenberg las 95 tesis por las cual
criticaba varios puntos de la doctrina catlica. Las 95 tesis de Martn Lutero condenaban la venta de
las indulgencias y propona la fundacin de una religin superior (religin protestante). Segn Lutero, la
salvacin del hombre ocurri por los actos practicados en la vida y por la fe. Martin Lutero haba obtenido
un gran apoyo de los reyes y prncipes alemanes. En sus tesis conden la adoracin de imgenes y la
prctica del celibato.
Doctrinas del Luteranismo
Su doctrina de la salvacin por la fe se consider desafiadora por el clero catlico, ya que se abordaban
cuestiones consideradas hasta ahora slo pertenecientes al papado. A pesar del resultado, en un principio
el reformador no tena intencin de dividir a la gente Cristiana, sino solo reformar a la iglesia catlica,
pero debido a la repercusin que tuvo sus 95 tesis, este hecho fue inevitable. Para que todos tengan
acceso a las Escrituras bblicas, hasta ahora slo en idioma latn, tradujo la Biblia al idioma alemn
permitiendo que todo el conocimiento religioso llegara al pueblo. Con un mayor nmero de lectores del
libro sagrado, el nmero de protestantes aumento considerablemente, y entre ellos haba muchos
creyentes radicales. Martin Lutero tuvo la proteccin de prncipe Federico de Sajonia quien lo mantuvo
alejado de las manos de la Iglesia Catlica durante 25 aos, durante este perodo, se cas con la monja
Catalina de Bora , en el ao 1525, y tuvo seis hijos. El rey Carlos V de Alemania (tambin Carlos I de
Espaa) estaba en desacuerdo con la Reforma Protestante y pido explicaciones al monje agustino en
diferentes dietas organizadas.
No hay necesidad de intermediarios profesionales (sacerdotes, confesores, etc.) entre el persona y Dios.
"Sacerdocio Universal". Se tradujo la Biblia a las lenguas oriundas (vermiculares) de los pueblos. Martn
Lutero justifico la salvacin por la gracia de la fe, y no por obras. Rechazo de las tradiciones no bblicas,
por ejemplo: el celibato clerical, el monacato, de los sacramentos, excepcin del Bautismo y Eucarista.

La Reforma Calvinista La Reforma Anglicana

La reforma en Francia, Juan Calvino: fue un telogo En Inglaterra, el rey Enrique VIII rompi con el
cristiano francs. Nacido en la ciudad de Noyon el 10 de papado, despus que este se rehusara a cancelar
julio 1509 y muri en la ciudad Ginebra (Suiza) el 27 de su matrimonio. Enrique VIII fund la Iglesia
mayo de 1564.
Anglicana y aumento su poder y posesiones, como
Juan Calvino desempeo un papel histrico en el proceso
la Iglesia Catlica tuvo una gran cantidad de tierra
de la Reforma Religiosa. Hasta los 24 aos de edad,
Calvin era un fiel catlico. En el ao 1533 convirti al
en Inglaterra, estas fueron confiscadas por el
protestantismo. Fue perseguido en Francia y en el ao gobierno.
1536, huy a Ginebra (Suiza). Es el iniciador del
movimiento protestante religioso conocido como el
calvinismo.
Doctrinas religiosas Calvinistas:
-La salvacin slo se alcanza por la fe;
- La predestinacin , la salvacin es otorgada por Dios
slo para algunas personas elegidas
- Todo hombre es pecador por naturaleza
- El rendimiento de culto religioso debe ser en el lugar
simple, sin imgenes. El culto debe estar conformado de
comentarios bblicos.
- Realizacin solo de los sacramentos del bautismo y la
eucarista.
 La Contra-Reforma Catlica
En el siglo XVI, la Iglesia Catlica estaba pasando por una grave crisis. En este contexto, el protestantismo
cobrado impulso y nuevas religiones surgieron en Europa por ejemplo, el calvinismo y el luteranismo.
Sus objetivos fueron renovar la Iglesia y evitar el avance de las doctrinas protestantes.
Se centr sobre todo en cinco aspectos:
Doctrina.
Reestructuracin eclesistica, con la fundacin de seminarios.
Reforma de las rdenes religiosas, hacindolas volver a sus orgenes tradicionales.
Vigilancia de los movimientos espirituales, centrndolos en la vida piadosa y en una
relacin personal con un sacerdote, y ste, con Cristo.
Creacin de la Santa Inquisicin1 y gestin de esta

Concilio de Trento
Fue un concilio general de la Iglesia, reunido de 1545 a 1563 en Trento, cerca de los Alpes, que aprob
una serie de decretos doctrinales con respecto a los dogmas, la disciplina, el papado y las rdenes
religiosas, que permanecieron vigentes hasta que se reuni el siguiente concilio, ms de tres siglos
despus.
Fue convocado por Pablo III y estableci:
Una jerarqua efectiva de supervisin para garantizar que el clero y los laicos observaran las
nuevas normas de disciplina y ortodoxia que se esperaba de ellos.
El fortalecimiento de la figura del Papa.
La revitalizacin de la meditacin y la oracin, as como el control de las pasiones de los
individuos.
El examen cotidiano de la conciencia y la confesin.
La celebracin de fiestas anuales en honor de los santos y las advocaciones a la Virgen Mara.
El impulso a la formacin de ms cofradas y hermandades donde se organizaran cajas de ahorro
para ayudar a las viudas, los hurfanos, los ancianos y los enfermos, y para pagar los gastos
funerarios.
El castigo a los miembros de la Iglesia que abusaran de los bienes econmicos de los fieles.
Estas medidas, junto con la Inquisicin y las guerras de religin, pretendan detener el avance del
Protestantismo e infundir un nuevo entusiasmo y confianza a los catlicos.
Hacia 1650, ms de dos tercios de Europa prestaba de nuevo obediencia a la Iglesia de Roma: la Reforma
protestante, en conjunto, slo conserv su influencia en el norte.

Decisiones tomadas durante la Contrarreforma :

Retorno del Tribunal de la Santa Inquisicin: Fue diseado para controlar, perseguir, encarcelar y
castigar a los que no estaban siguiendo la doctrina catlica. Miles de protestantes, judos y miembros de
otras religiones fueron perseguidos y castigados por el Santo Oficio.
La creacin del ndice de libros prohibidos (ndice Librorium Proibitorium ): lista de libros y dogmas
contrarios a las ideas defendidas por la Iglesia Catlica. Los libros incautados seran quemados. Quin se
enredaba con los mismos reciba castigos severos. Varios autores, muchos cientficos fueron detenidos y
condenados como autores de libros con ideas no aceptadas por el Papado. Era una manera de detener el
avance de otras doctrinas y mantener el control cultural en manos de la Iglesia Catlica.
Creacin de la Compaa de Jess: Los integrantes de esta compaa eran los Jesuitas. Estos fueron
remitidos a los continentes de frica, Amrica y Asia, y tuvieron como objetivo principal convertir a los
nativos en nuevos catlicos, mediante la Catequizacin (Instruir en la doctrina de la fe catlica).
rdenes religiosas
Las nuevas rdenes religiosas constituyeron una parte fundamental de la reforma. rdenes tales como los
capuchinos, carmelitas descalzos, ursulinas, teatinos, paulistas o jesuitas consolidaron las parroquias
rurales, ayudaron a consolidar la piedad popular por medio del ejemplo y el cuidado de pobres y
enfermos. Su dedicacin a las obras de misericordia ejemplifica la reafirmacin catlica de la salvacin a
travs de la fe y de las obras, y negando la idea luterana de salvacin nicamente a travs de la fe. No
solamente hicieron la Iglesia ms eficaz, sino que reafirmaron las premisas fundamentales de la Iglesia
medieval.

Carmelitas descalzos: Reforma de la Orden del Carmen, renovaron la espiritualidad cristiana

mediante la mstica.
Capuchinos: formados a partir de los franciscanos, alcanzaron renombre por la proteccin
dispensada a los pobres, decididos a practicar la caridad cristiana y vivir austeramente.
Ursulinas: se centraron en la educacin de nias y jvenes.
Teatinos: decidieron acabar con la hereja a travs de la regeneracin del clero.
Paulistas: sus actividades estaban dirigidas a la educacin de los jvenes, catequesis, y ejercan
apostolado en las prisiones y hospitales.
Jesuitas: adems de hacer un voto de obediencia incondicional al papa, se centraron en la
educacin, la reflexin teolgica y las misiones. Su gran preparacin intelectual los convirti en
directores espirituales de monarcas y, hasta la fecha, en educadores de la alta sociedad.
 Otros movimientos espirituales, como los espiritualistas italianos o los msticos espaoles,
intentaron reformar la iglesia a travs del individuo. Un ejemplo fueron los oratorios.

Intolerancia Religiosa

En muchos pases europeos las minoras religiosas fueron perseguidas, y muchas guerras religiosas se
llevaron a cabo, por fruto del radicalismo. La Guerra de los Treinta Aos (1618-1648), por ejemplo, puso a
catlicos y protestantes en guerra por motivos religiosos aparentemente. En Francia, el rey orden el
asesinato de miles de Calvinistas en la llamada la Noche de San Bartolom.