Privar a las personas de sus derechos humanos es poner en tela

de juicio su propia humanidad. Nelson Mandela

Los derechos humanos son inherentes o innatos al ser humano, todos los seres
los poseen pues se generan a partir de la misma naturaleza humana, son
universales, se extienden a todo el gnero humano, cualquiera sea su
condicin histrica, geogrfica, etnia, sexo, edad o situacin en la sociedad,
por eso muchos autores lo entrelazan con el derecho natural
El derecho natural es una doctrina tica y jurdica que postula la existencia de
derechos humanos fundados o determinados en la "naturaleza humana".
Propugna la existencia de un conjunto de derechos universales, anteriores,
superiores e independientes al derecho positivo y al derecho consuetudinario y
en su conjunto est formado por los postulados acerca de la justicia que se
inspiran en la condicin natural del hombre. Estos principios buscan
materializarse a travs del derecho positivo o efectivo, que est formado por
las leyes dictadas por el Estado (que tienen que ser respetadas, de manera
obligatoria, por todas las personas) para mantener el orden social, como lo han
postulado diversos filsofos desde tiempos inmemoriales.
De dnde procede la naturaleza de estos derechos?
-Para algunos, estos derechos provienen de las reglas y valores eternos y
universales creados por Dios y revelados a los hombres a travs de la razn.
-Otras corrientes afirman que la esencia de la dignidad humana proviene
nicamente de la racionalidad del ser humano, como ser con una naturaleza
trascendente y valiosa.
Bajo esta fundamentacin se aprobaron las primeras declaraciones de
derechos del hombre y del ciudadano.
Estos derechos estn recogidos en la Declaracin Universal de los Derechos
Humanos, adoptada y proclamada por la Asamblea General de las Naciones
Unidas en su resolucin 217 A (III), de 10 de diciembre de 1948. Dicha
declaracin contiene los derechos y libertades inherentes al ser humano, al
tiempo que se define como la proclamacin internacional bsica de los
derechos fundamentales de todos los miembros de la familia humana. Estos
derechos, que se conocen como derechos humanos, se caracterizan:
-Por ser inalienables: nadie puede desposeer a una persona de sus derechos, ni
una persona, ni el estado ni otra organizacin o ente, puede anular,
arrebatar o negociar los derechos a ninguna persona.
-Por ser inherentes, es decir, esenciales y propios de la persona, no se puede
concebir a la persona sin sus derechos.
-Por ser universales: son propios de todas las personas independientemente de
su nacionalidad, raza, sexo, lengua, religin, capacidad econmica, etc.)
-Son limitados, en tanto que los derechos de una persona alcanzan slo hasta
donde empiezan los derechos de las dems personas.
-Son inviolables: si entendemos que los derechos humanos son inherentes a la
persona, cualquier estado, organizacin, que amenace, ataque o vulnere
cualquiera de esos derechos est cometiendo un acto injusto, que puede ser
penado por la ley.
Despus de ese hecho histrico, (DUDH, 1948), se sucedieron varios otros
cuerpos legales que profundizaron sobre el tema. Los ejemplos ms
significativos son:
1. La declaracin americana de los derechos y deberes del hombre (Bogot,
abril de 1948)
2. La convencin europea de salvaguardia de los derechos del hombre y de
las libertades fundamentales, o tratado de Roma (noviembre de 1950)
3. Convencin sobre el estatuto de refugiados de 1950
4. El Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos (1966);
5. El Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales
(1966);
6. Convenvion sobre imprescriptibilidad de los crmenes de guerra y de los
crmenes de lesa humanidad (noviembre de 1968);
7. La Convencin Americana sobre Derechos Humanos o pacto de San Jose
de Costa Rica (1969);
8. La convenvion sobre la eliminacin de todas las formas de discriminacin
contra la mujer (diciembre de 1979);
9. El Protocolo adicional a la Convencin Americana sobre Derechos
Humanos en el rea de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales (1988);
10. La convencin de derechos del nio (noviembre de 1989);
11. La convencin internacional sobre la proteccin de los derechos de los
trabajadores migratorios y de sus familias de 1990
12. La declaracin de las personas contra las desapariciones forzadas de
1992
13. La declaracin sobre los derechos de las personas pertenecientes a las
minoras nacionales o tnicas, religiosas y lingsticas de 1992
14. El estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional de Julio de 1998
Etc..
La fundamentacin histrica de los derechos humanos sostiene que el
desarrollo y evolucin de los derechos humanos corresponde a circunstancias
histricas en distintos perodos de evolucin de la humanidad. En esa medida
se considera que los derechos humanos son dinmicos y cambiantes, pues con
los avances de la humanidad se van poniendo en agenda nuevos derechos que
proteger.
Como dato histrico podemos decir que originalmente, los individuos tenan
derechos slo por pertenecer a un grupo, como una familia o clase social.
Entonces, en el ao 539 a.C., Ciro el Grande, tras conquistar la ciudad de
Babilonia, hizo algo totalmente inesperado: liber a todos los esclavos y les
permiti volver a casa. An ms, declar que la gente tena derecho a escoger
su propia religin. El cilindro de Ciro, una tablilla de arcilla con estas
proclamaciones inscritas, se considera la primera declaracin de derechos
humanos en toda la historia.
Referencias a la conceptualizacin de derechos (entendida como la bsqueda
dignidad de la persona) las encontramos ya en la Antigua Grecia, en Europa, en
el cdigo Hammurabi en Mesopotamia o en la Antigua China. Asimismo,
diferentes estudios han demostrado que ya en la Edad Media, la concepcin de
los derechos del hombre fue unida a la lucha desatada entre las prerrogativas
de las monarquas absolutistas (materializacin del concepto de Estado
absoluto) y los derechos de los hombres, en cuanto a individuos.
Es en este sentido que se inicia y desarrolla una legislacin relativa a los
derechos civiles, en un principio restringida a los aristcratas, y ms tarde
extendindose al resto de capas de la sociedad. Ejemplos de esta evolucin
pueden ser la aparicin de la Carta Magna en 1215 o la Carta de Derechos en
1689 (ambas aparecen en Inglaterra).
Los derechos naturales son inalienables y universales, ya que ningn ser
humano puede privar a otro de su goce y ninguna persona puede decidir
prescindir de ellos. Esto hace que la Declaracin de los Derechos del Hombre y
del Ciudadano sea la carta encargada de recoger y proteger los derechos que
derivan del derecho natural en redactada en 1789 consecuencia de la
revolucin francesa.
Casi en paralelo aparece la Declaracin de Derechos del Buen Pueblo de
Virginia, realizada en el estado de Virginia en 1776 y la Declaracin de
Derechos de 1791, promulgada en los Estados Unidos, reflejan un nuevo
concepto de los derechos del hombre, creando las bases de lo que se conocen
hoy como libertades fundamentales.
La paz no slo consiste en poner fin a la violencia o a la guerra, sino a todos
los dems factores que amenazan la paz, como la discriminacin, la
desigualdad, la pobreza. Aung San Suu Kyi
Sin embargo, la visin actual sobre la importancia del respeto de los derechos
humanos no siempre fue as. durante la mayor parte de la historia de la
humanidad, tanto en las organizaciones sociales ms primitivas como en las
civilizaciones ms esplendorosas, las que hoy consideramos violaciones a los
derechos humanos eran hechos cotidianos, esclavitud, asesinatos, violaciones,
apropiacin de bienes ajenos, etc, eran pan de cada da, la conciencia
universal por los derechos de las personas despierta, crece en los comienzos
de la poca moderna, hace muy poco considerando la data de la existencia de
la especie humana.
Las atroces violaciones a los derechos cometidas durante el siglo 20,
defendidas con diversas ideologas, impulsaron dos movimientos
internacionales de proteccin de los derechos de las personas. en primer lugar,
el movimiento de proteccin de los derechos de las minoras, plasmado en los
tratados de Versalles de 1918-19 y administrado por la sociedad de las
naciones, en segundo lugar, el genocidio, las torturas y otros actos de barbarie
cometidos por el rgimen nazi dieron lugar, una vez finalizada la segunda
guerra mundial, al movimiento de los derechos humanos, que representa un
masivo esfuerzo de reconocimiento y proteccin de principios ticos
fundamentales por medio de un rgimen jurdico internacional. la expresin
derechos humanos aparece por primera vez en el derecho internacional en el
artculo 68 de la carta de las naciones unidas, que faculta al consejo econmico
y social a establecer comisiones de orden econmico y social y para la
promocin de los derechos humanos. esta clusula dio lugar a la creacin de
la comisin de derechos humanos. el documento fundador del movimiento es
la declaracin universal de los derechos humanos de 1948, cuyo artculo 1
establece: todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y
derechos y, dotados como estn de razn y conciencia, deben comportarse
fraternalmente los unos con los otros., plasmado tambin en nuestra
constitucin poltica del estado.
La Declaracin Universal de los Derechos Humanos y los instrumentos
internacionales sobre derechos fundamentales plantean que los Estados han de
comprometerse y garantizar, en cooperacin con las Naciones Unidas, el
respeto universal y efectivo de los derechos y libertades fundamentales de las
personas. En el caso de Chile, el compromiso con estos derechos se encuentra
consagrado, entre otros, en el artculo 5 de la Constitucin y en la ratificacin
de distintos tratados internacionales sobre Derechos Humanos.

De tal modo, a los Estados les corresponde:

Reconocer los Derechos Humanos, declarar y manifestar su existencia y

contenido.

Respetarlos, sin infringir los derechos de las personas, ya sea por accin
directa o por omisin. La obligacin de respetar se define por el deber del
Estado de no injerir, obstaculizar o impedir el acceso al goce de los bienes que
constituyen el objeto del derecho. (van Hoof, 1984).
En este sentido al adherir a la defensa de los derechos humanos los estados
deben respetar los siguientes principios:
1. Ninguna persona puede ser privada de sus derechos, en ningn territorio
del planeta
2. Deben ser respetados por la legislacin de todos los estados en que
impere el estado de derecho
3. Han de servir como marco de referencia para organizar la vida social y
poltica de cada comunidad estatal
4. Constituyen el soporte del cdigo bsico y fundante de la justicia de las
naciones y del derecho internacional.
5. Considerados filosfica y ticamente representan el ideal del ser
humano libre, igualitario y so
El Estado chileno comprometido con la evolucin histrica de los derechos de
las personas, a travs de su Constitucin Poltica, en su Captulo III, ha
reconocido expresamente los derechos y deberes de los individuos,
estableciendo aquellas obligaciones que tienen con el Estado y con los dems.
Entre los puntos principales puede mencionarse:
El derecho a la vida.
El derecho a la integridad fsica y psquica.
La igualdad ante la ley.
El derecho a ser juzgado por los tribunales competentes.
El respeto y la proteccin a la vida privada y pblica.
El respeto a la honra de la persona y la familia.
La inviolabilidad del hogar.
La libertad de enseanza, de trabajo, de conciencia, de opinin y de
propiedad.
 La existencia de un conjunto normativo que incluye, por lo menos, normas que
facultan a un sujeto a ciertos actos, normas que determinan deberes jurdicos
de otros sujetos y, por lo comn, normas que prescriben el comportamiento de
rganos estatales para el caso en que el titular del derecho subjetivo lo
requiera y que el juez deba aplicarla (y que los ciudadanos deban obedecerla).
por ello, es necesario suponer que un principio, aceptado no por su origen sino
por su contenido, confiere legitimidad a la autoridad que promulg la
prescripcin, puesto que tal principio es, por definicin, de carcter moral, las
decisiones del juez se fundamentan en normas morales, incluso cuando esas
decisiones invocan las prescripciones de un texto constitucional que establece
derechos (derechos jurdicos) aunque los derechos humanos no son
necesariamente derechos legales, estos derechos ciertamente tienen una
pretensin de positivizacin. esto tiene dos grandes implicancias. primero, los
principios morales que pueden ser considerados como derechos humanos
deben configurar una estructura sistemtica capaz de ser establecida y
aplicada socialmente. este es el rasgo de sistematicidad la internacionalizacin
de los derechos humanos constituye la judializacion a gran escala de principios
morales fundamentales. nuestra experiencia histrica indica que la nocin de
derechos humanos es indispensable. nunca antes la tica haba tenido tanta
significacin en la direccin de los asuntos humanos. somos testigos de una
nueva etapa en la que la frontera entre el derecho y la moral se desdibuja.
espero que este relevamiento de la literatura filosfica de los derechos
humanos pueda contribuir a que transitemos esa etapa con una comprensin
ms aguda de las mltiples dificultades filosficas que involucra.

La Corte Interamericana de Derechos Humanos ha sostenido que:

El derecho a una proteccin igualitaria ante la ley, que a su vez se desprende
directamente de la unidad de naturaleza del gnero humano y es inseparable
de la dignidad esencial de la persona humana. El principio de igualdad ante la
ley y no discriminacin impregna toda actuacin del poder del Estado, en
cualquiera de sus manifestaciones, relacionada con el respeto y garanta de los
derechos humanos (Opinin Consultiva 18/03).
La responsabilidad por la promocin, la garanta y el respeto por los Derechos
Humanos es compartida entre el Estado y la sociedad. Sabemos que existe una
principal responsabilidad del Estado, y consecuencialmente, la Constitucin
Poltica de la Repblica (CPR) reconoce que: El ejercicio de la soberana
reconoce como limitacin el respeto a los derechos esenciales que emanan de
la naturaleza humana. Es deber de los rganos del Estado respetar y promover
tales derechos, garantizados por esta Constitucin, as como por los tratados
internacionales ratificados por Chile y que se encuentren vigentes (artculo 5
inciso segundo).

Hay una responsabilidad comunitaria para el respeto de estas garantas. Son

nuestros padres, familia, escuela y sociedad los que tienen la responsabilidad
de educarnos e informarnos, desde el da en que nacemos, sobre cules son
nuestros derechos y su importancia para la vida. As, somos tambin nosotros
responsables de la proteccin de estos derechos.
Dado que la responsabilidad de proteger, promover y respetar los derechos
fundamentales es propia del Estado, en la mayora de las democracias
constitucionales los derechos y garantas de las personas se encuentran
contemplados en la Constitucin Poltica.

La injusticia, en cualquier parte, es una amenaza a la justicia en todas partes.

Martin Luther King
Que seamos iguales no significa que todos seamos idnticos. Cada uno de
nosotros se distingue de los dems de una forma muy particular. Ahora bien,
tambin tenemos atributos en comn como miembros del gnero humano. Por
lo tanto, cada uno de nosotros debe ser tratado con respeto y dignidad, a la
vez que cada uno de nosotros debe tratar a los dems de esa misma forma, los
diferentes grupos humanos que habitan una comunidad necesitan vivir en un
ambiente de libertad, justicia y paz. El derecho a la igualdad no significa la
absoluta uniformidad del ordenamiento jurdico. No implica en consecuencia, la
necesidad de que todos los ciudadanos se encuentren siempre en todo
momento y circunstancia, en condiciones de absoluta igualdad, de entenderse
en funcin de las circunstancias que conciernen en cada supuesto concreto,
slo pudiendo aducirse la quiebra de tal principio cuando se den los requisitos
propios de una desigualdad relevante, considerando como desigualdad
relevante aquel tipo de desigualdad que el sistema de Derechos Humanos
considera inadmisible por atentar contra la dignidad de la persona humana.
La Igualdad es el valor jurdico fundamental legitimador de los derechos
humanos, cuya realizacin social efectiva supone la ausencia de discriminacin
hacia cualquier sujeto de derecho; el derecho a la igualdad presupone no slo
el reconocimiento del valor igualdad como valor supremo del ordenamiento
jurdico, sino adems su necesaria coordinacin y armonizacin con los dems
valores superiores, de tal manera que forman, entre s una unidad sistemtica.
Sin duda, las personas son diferentes en sus capacidades y necesidades, pero
todos poseen por igual ciertas capacidades y necesidades bsicas. Cuando se
dice que todas las personas son iguales, no significa slo que tienen un
derecho igual de algn tipo, sino tambin que, a pesar de las muchas
desigualdades naturales existentes entre los seres humanos, todos estn
igualmente dotados de ciertas capacidades y necesidades bsicas y que en lo
que se refiere a algunas de esas cualidades compartidas, difieren radicalmente
de otros animales.
En este orden de ideas Los Derechos Humanos son el conjunto de
caractersticas, atributos o facultades que corresponden a todos los seres
humanos como consecuencia de su dignidad, por tanto no pueden ser
afectados o vulnerados, como su vida, su integridad fsica y psquica, su
libertad personal, su libertad de conciencia, entre otros. Sin estos atributos los
seres humanos no pueden existir o llevar una vida propiamente humana, por
tanto, son derechos que no pueden ser violados y resulta tremendamente
importante que el Estado y sus leyes los reconozcan, los difundan, los protejan
y garanticen.
Evidentemente no existe democracia si no podemos ejercer libremente el
derecho a manifestar para defender nuestros derechos o peticiones, slo
lograremos que los derechos humanos sea una realidad cuando eduquemos,
luchemos y exijamos al Estado la vigencia de todos los derechos humanos por
igual y para todos.
La rpida elevacin del ingreso y la riqueza nacional y su equitativa
distribucin entre todos los miembros de la sociedad constituyen la base de
todo progreso social y deben figurar, por lo tanto, en el primer plano de las
preocupaciones de todo Estado y de todo gobierno.
Podemos tener salud si no hay agua potable y no contaminada, si no tenemos
un servicio de recoleccin de basura diario y eficiente?, Si nuestra comida no
es balanceada o simplemente completa?, Si en los hospitales no recibimos la
atencin debida? Podemos vivir una vida digna si los salarios no son justos y
las condiciones de trabajo no nos dejan tiempo para desarrollarnos como
personas y como integrantes de la comunidad? Podemos esperar que nuestros
hijos o hermanos aprendan en la escuela si no estn bien alimentados o no
tienen un espacio cmodo e higinico para estudiar en casa? o Si tienen que
salir a trabajar desde nios o si en las cercanas del hogar no hay escuelas?
Podemos ejercer el derecho a participar en los destinos del pas y elegir si nos
reprimen cuando manifestamos para reclamar nuestros derechos, no ha sido
fcil ponerse de acuerdo y ms bien el resultado han sido diferentes posiciones
sobre los derechos humanos Si partimos de la definicin como partes
integrantes de un todo, queda claro que en el caso de los derechos humanos
significa que estos son indivisibles e interdependientes, todos los derechos
humanos y las libertades fundamentales son indivisibles e interdependientes,
debe darse igual atencin y urgente consideracin a la aplicacin, promocin y
proteccin de los derechos civiles, polticos, econmicos, sociales y culturales.
"Lamentablemente, el fabuloso progreso material que caracteriza al siglo XX no
ha sido acompaado de un perfeccionamiento paralelo de la conciencia y la
prctica, por parte del hombre contemporneo, de su filiacin divina y de los
principios fundamentales e inmutables, de carcter espiritual y moral, que
deben regir su existencia" (Jorge Hubner Gallo)

Bibliografia
ANDRADE ITURRA , RICARDO , DERECHOS HUMANOS , UNA VISION JURIDICA Y
FILOSOFICA, UNIVERISDAD LOS LEONES, SANTIAGO DE CHILE 2017
GOMEZ BARBOZA, PAULINA, JURIDICIDAD Y FUNDAMENTACION DE LOS
DERECHOS HUMANOS REVISTA DE DERECHO DE LA UNIVERSIDAD CATLICA
DE VALPARASO XIV (1991 - 1992)
SPECTOR HORACIO, LA FILOSOFA DE LOS DERECHOS HUMANOS,
UNIVERSIDAD TORCUATO DI TELLA, BUENOS AIRES. ISONOMA NO. 15 /
OCTUBRE 2001
HTTPS://WWW.BCN.CL/FORMACIONCIVICA/DETALLE_GUIA?H=10221.3/45660