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UAM
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BREVES NOTAS SOBRE
LA ORGANIZACIN SOCIAL DURANTE
EL FEUDALISMO
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UAM-AZCAPOTZALCO
RECTOR
Lic. Edmundo Jacobo Moli na
SECRETARIO
UAM-AZCAPQTlALCO
Virginia de la Torre Ve loz
Lourdes Gmez Voguel
Edicin y Cuidado
Laura Quinunilla Ced ill o
Si lvia Lona Perales
Dise o de Ponada
Modeslo Serrano Ramrez
ISBN 970-620-4S8- X
INTRODUCCIN 7
l. LA EDAD MEDIA 13
Orgenes del Feudalismo 14
Instauracin del Rgimen Feudal 16
Los Feudos 18
Caractersticas del Feudalismo 21
BffiLIOGRAFA 71
INTRODUCCIN
7
del rgimen feudal, los aspectos ms caractersticos de los
feudos, as como un esbozo mnimo de los principales sujetos
del periodo, tales como el clero, los guerreros o caballeros y
los campesinos, con nfasis en sus funciones dentro de la
sociedad medieval.
8
Media. Por eUo, es necesario enfatizar que el conocimiento
de esta importante fase histrica slo podr hacerse con la
consulta de un acervo ms amplio de obras, algunas de las
cuales damos cuenta aqu. Este trabajo, por lo tanto, slo es
un vehculo introductorio en el tema medieval.
9
LA EDAD MEDIA
l. LA EDAD MEDIA
13
su impronta. As surgieron nuevas corrientes culturales; por
una parte, las que llevaban consigo los pueblos invasores y
las pertenecientes a la tradicin griega que resurgi en el
Imperio Romano de Oriente o Imperio Bizantino; por otra,
las del Cristianismo que se arraigaron poderosamente en las
sociedades del mundo Mediterrneo.
14
Bizancio representa el ltimo reducto del Imperio Romano
de Oriente. Se caracteriza por su gobierno centralizado y por
ser el heredero de la tradicin grecolatina.
15
Instauracin del Rgimen Feudal
16
La autonoma provincial producida durante el Imperio se
transforma en independencia respecto al poder centrnl. El Estado
pierde su carcter unificador para reproducirse en las autonomas
polticas de los feudos cuya nica limitacin ser el pacto o
contrato feudal en el que se marca la jerarqua de autoridad.
17
cerrados y, por lo tanto, independientes. Esto no evitaba que
existieran luchas entre los propios seores con el objeto de
incrementar su poder; es decir, la cantidad de tierras, vasallos
y siervos que cada uno posea.
Los Feudos
18
perpetuidad al vasallo de una cosa inmueble (tierra) o reputada
inmueble (cargos o renta), a cambio de rendirle fe y homenaje
y de prestarle servicio militar, y bajo reserva que hace el
soberano de la seora directa.EI seor conserva el dominio
de la propiedad o dominio directo y el vasallo adquiere el
dominio de posesin o dominio til.
19
Esta relacin personal entre dos hombres libres mediante
la cual uno pasaba a ser seor de otro y ste, hombre de aqul.
sin perder su libertad, comportaba para el primero la
obligacin de proteger y facilitar la manutencin del segundo.
y para ste. la de prestar servicio de armas a caballo y dar
consejo y asesoramiento al primero, siempre que fuera
requerido para ello.
20
Caractersticas del Feudalismo
21
Los rasgos de la sociedad feudal anterionnente sealados
nos llevan a precisar algunas caractersticas fundamentales
de esta sociedad.
2 Esta informacin fue tomada del libro Sweezy er. al. La transicin
del feudalismo al capitalismo, p.l7. Cabe sealar que las caracters-
ticas que marca Dobb en este te~to se enumeran en los incisos del 1 al 6,
nicamente.
22
S. El seor posee funciones judiciales o cuasi judiciales
respecto a la poblacin que depende de l.
7. Sociedad teocntrica.
23
ORGANIZACIN
POLTICA Y SOCIAL
lI. ORGANIZACIN POLTICA Y SOCIAL
27
Dios se encargaba, pues, de elegir para cada cual los padres
adecuados, el destino que le estaba reservado en la vida;
el mero hecho de que un nio o una nia tuviese padres
campesinos o un poderoso prncipe ponan ya de
manifiesto la posicin que haba de ocupar en este mundo,
segn los designios de Dios (Buhler. 1986: 105-106).
28
La jerarqua feudal de la alta Edad Media en esta sociedad
altamente jerarquizada y con pocas posibilidades de
movilidad social, estaba estructurada de la siguiente manera:
CABALLEROS
CAMPESINOS
29
La Iglesia ocupa el lugar ms alto de la jerarqua feudal porque
tena un enonne poder religioso espiritual y un gran prestigio.
El Clero
30
la poca estaba penetrada por las creencias religiosas. Se
trataba de una sociedad teocntrica cuya estructura ideolgica
representaba el eje en tomo al cual se desarrollaba la vida
misma de la sociedad.
31
conducta. Era por una parte, el trasmundo de despus de
la muerte, y por otra. cierto mundo de misterio que
asomaba a cada instante por los rincones de la realidad
inmediata, imprimindole un vago aire de misterio y
sorpresa (Romero,1987: 152).
32
El alto clero era de origen noble, posea ms riquezas y
ocupaba las altas dignidades eclesisticas, los obispados, las
abadas, etctera.
2893576
33
sacerdote viva de lo que el seor feudal le asignaba y de los
diezmos de los feligreses, aunque estos ltimos frecuente-
mente eran reclamados por el obispo.
34
menoscabo con el surgimiento de una serie de herejas que
hicieron cambiar la mentalidad de la poca y con la gran
fisura que represent ms tarde la Reforma Protestante.
Guerreros y Caballeros
35
No obstante la de los caballeros no era una clase
homognea ni en trminos econmicos, ni de educacin,
extraccin social, ni de linaje.
36
Los caballeros intentaron imponer el derecho de primoge-
nitura. As, la movilidad de una fracccin de esta clase se
vera acrecentada: parte de los hijos menores encontraba
una salida en la Iglesia, otros pasaban a ser caballeros
errantes o se convertan en jvenes nobles vagabundos.
37
Precisamente el espritu heroico caracteriz a la Alta Edad
Media, pero el objetivo del caballero no deba ser
solamente la hazaa por la hazaa misma; el objetivo
tambin trascenda al individuo: se trataba de la conquista
del Santo Sepulcro, la defensa de la fe, )a destruccin de
los infieles, hasta la destruccin de los berejes en el seno
mismo del mundo cristiano. El clero introduca en el carc-
ter del hroe un elemento imprevisto, la subordinacin
del herosmo a la fe. lo cual dio lugar a que surgieran las
aventuras (Romero, 1974: (35).
38
orientales. la mujer adquiri un extraordinario relieve,
abandon su reclusin y ocup en los salones un lugar
eminente, respetada y halagada por los caballeros
(Romero, 1974: 175).
39
y viva s610 del servicio que prestaba al prncipe, ocupando
cargos militares o civiles; otra parte se hallaba bajo el
vasallaje y la dependencia de los prncipes; fmalmenle,
una tercera parte, la ms pequea, se subordinaba
directamente al imperio. El desarrollo del arte militar, el
creciente papel de la infantera y el perfeccionamiento de
las armas de fuego socavaron sus mritos nlitares como
caballera pesada y. a la vez, acabaron con la invencibilidad
de sus castillos.
Los Campesinos
40
La vida diaria estaba detenninada por la pertenencia a
una comunidad rural. Lo que una a estos campesinos en un
sentimiento de comunidad eran las prestaciones en favor
del seor del dominio establecidas por el derecho
consuetudinario.
41
condiciones en que se produca esta posesin. De esta manera
haba siervos de la gleba, bordars, colonos y villanos y otros
grupos menores (Dhont, 1971: 104).
42
Otro grupo importante de campesinos lo confonnaban los
villanos, que al parecer eran siervos con ms libertades sociales
y econmicas. Estaban ms adelantados en el camino de la
independencia que los siervos de la gleba, y tenan ms
privilegios y menos deberes para con el seor; sus deberes
eran ms definidos y saban cul era su posicin en todo
momento. No se les poda hacer ms demandas aunque el seor
as lo deseara, y slo prestaban el servicio regular del trabajo.
43
Jacques Le Goff precisa que entre los campesinos haba
una cierta movilidad social; por ejemplo, en Alemania, donde
los campesinos llamados censuales provenan en general de
antiguos siervos que haban adquirido su libertad mediante
el pago de un "censo" (tributo) ( Le Goff,1986: 62).
44
VIDA Y CULTURA
DEL PERIODO FEUDAL
ill. VIDA Y CULTURA DEL PERIODO
FEUDAL
47
Si bien es cierto que las clases sociales que existen en la
Edad Media comparten una concepcin de la vida profunda-
mente religiosa, la forma como resuelven su vida privada
depender de los medios de los que dispongan para su
manutencin.
48
orden natural, y el ser una parte definida del mismo
pro(X)rcionaba al hombre un sentimiento de seguridad y
penenencia (Frornm, 1977: 64).
49 2893576
diaria, mayor la necesidad de estas fiestas. En la Edad Media
la miseria y la necesidad eran particularmente ms opresivas
y dolorosas; el contraste entre enfennedad y salud era mayor,
y se disfrutaba con ms fruicin el honor y la riqueza, porque
as se distingua mucho ms de la pobreza.
50
La Iglesia juzgaba los actos cotidianos y detenninaba la
inocencia o culpabilidad de los detractores a travs de juicios
que podan significar la diferencia entre la vida y la muerte.
Tal era, por ejemplo, la funcin de las ordalas, en las cuales
se somea al individuo a una prueba extrema: cruzar el fuego,
salir del ro cargando una piedra, etctera. Si se pasaba esta
prueba con xito (factor poco probable dadas las condiciones
de la misma), se era inocente. As se diriman los delitos del
orden comn, pleitos o adulterios.
La Institucin Familiar
51
femenino, reparten el poder y las funciones dentro de los dos
sexos y controlan los nacimientos, privilegian la filiacin
paterna y eligen los emparejamientos legtimos que aseguran
convenientemente la reproduccin del grupo dominante
(Duby, 1988: p.13).
52
El ceremonial del matrimonio constaba de varias partes:
los esponsales, el contrato, la boda propiamente, el banquete
y la desfloracin, seguida por el regalo. En palabras de Duby:
53
La vida sexual entonces se limitaba a este fin. De los 57
penitenciales se desprende que los esposos deban observar
periodos de abstinencia sexual impuestos por la Iglesia;
durante los periodos de regla, antes y despus de los
al umbramientos a causa de la impureza. Los esposos podan
copular 200 das en los que era lcito. La abstinencia sexual
comprenda tres das despus del domingo, cuaresma y das
de fiesta.
54
En la nia lo que se exalta y se pretende garantizar
celosamente, es la virginidad; en la mujer, la constancia y la
fidelidad al marido.
La Condicin de la Mujer
55
moral respecto a ellas. La Iglesia ordenaba obediencia,
paciencia y humildad a las mujeres, y reconoca en sus
maridos el derecho a castigarlas.
56
El cuerpo femenino es considerado tab en la Edad Media
En algunos penitenciales se revela que las mujeres pueden
desnudarse completamente a fin de provocar, mediante este acto,
la fecundidad de los campos, atraer la lluvia, etctera Tocar a la
mujer equivale a atentar contra el proceso de la vida, aunque un
marido golpeador poda pagar su culpa en especie y el castigo
era mayor si la mujer estaba embarazada Hombre y mujer slo
podan desnudarse en un sitio: el lecho, lugar donde se llevaba a
cabo la procreacin (Duby, 1991 : 43).
57
Para redimir entonces su propia debilidad e inferioridad y
liberarse de su habitual estado de sumisin al hombre, bastaba
que las mujeres consagraran su propia vida a la virginidad en
los conventos y monasterios. Estas mujeres entonces se
movan libremente , fuera de los angostos horizontes
domsticos, y se entregaban al estudio de textos sagrados.
58
hilo y lo hilaban, fabricaban textiles para hacer vestidos para
la familia; y, en el caso de las mujeres de los artesanos,
trabajaban en las labores del gremio, pero no podan hacerse
cargo del taller, salvo cuando enviudaban y haba un hombre
responsable que las diriga.
59
Como ya se mencion en la Introduccin, enseguida se
abordar el aspecto de la comida, dado su carcter incierto
para el hombre de la Edad Media y, por lo mismo,
fundamental. Puesto que la produccin est destinada a
satisfacer las necesidades inmediatas de la familia o de la
comunidad aldeana y no dirigida a un mercado ms amplio;
es decir, se trataba de una economa de autoconsumo, estaba
sometida al incierto ritmo agricola, el cual se vea afectado
invariablemente por el clima, lo que lleg a provocar escasez
y, por consiguiente, grandes hambrunas entre el pueblo.
La Comida Medieval'
60
padecieron las prohibiciones y restricciones de su seor que
hacan an ms difcil su subsistencia.
61
populares y de amplio consumo, pues tenan que competir
con los molinos y hornos de los seores feudales.
62
Dentro de las predilecciones del hombre del Medievo
estaba la carne de cerdo a pesar de que el cerdo era acusado
de ser portador de la lepra. La natural inclinacin de este
animal por la suciedad le hacan ser el blanco de tales
acusaciones y otras ms.
63
Adems del cerdo se consuman el cabrito y el cordero, la
vaca era ms preciada viva, sobre todo por la produccin de
lcteos que, a pesar de ser muy populares, slo podan elaborar
los miembros del gremio; tampoco se coma el caballo, porque
se utilizaba en las faenas del campo.
Por otro lado estaban las aves, los gansos, pollos, patos,
patos silvestres.
64
Muchos clrigos tenan la costumbre de obligar a sus fieles
a beber e incluso a embriagarse. La bebida en comn era
adecuada a un ritual dirigido a establecer la unin entre los
participantes, adems era la base para la formacin de grupos
sociales; sin embargo, este ceremonial, pese a que fue seguido
por los clrigos, tena un tinte pagano.
65
La fruta era para el uso exclusivo de la nobleza. En algunas
ocasiones la fruta se coca con dulce o bien se secaba al sol.
66
Adems se empleaban comino, nardo, pimiento dorado y
nuez moscada de Chio (ingredientes que supuestamente
facilitaban la digestin).
67
misma racin de pan pero se aumentaba la racin de vino y
de purs O sopas de legumbres secas; se les dan seis huevos y
un vino aromatizado con menta o salvia e hinojo. En
cuaresma, en lugar de carne, se consuman lenguados,
arenques o anguilas.
68
BffiLIOGRAFA
BmUOGRAFA
71
DUBY. George. El amor en la Edad Media y
otros ensayos. Espaa. Alianza Editorial.
1988. 228 pp.
72
HUIZlNGA, Johan. El otoo de la Edad Media.
Espaa, Alianza Editorial, 1984, s/p.
73
WECKMAN, Luis. La sociedad feudal .
Esencia y supervivencia. s.p.i.
74
Brrllt:s NOlas sobrt: la O~anhtlCin Social
durantt: t:l Feudalismo
FECHA DE DEVOLUOON
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Divisin de Ciencias Sociales y Humanidades
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