UNIVERSIDADE DE SO PAULO

FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CINCIAS HUMANAS

DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA

FILOSOFIA GERAL
2 Semestre de 2016
Disicplina Obrigatria
Destinada: alunos de Filosofia
Cdigo: FLF0114
Sem Pr-requisito
Prof. Moacyr Novaes
Prof. Oliver Tolle
Prof. Valter Alnis Bezerra
Carga horria: 240h
Crditos: 12
Nmero mximo de alunos por turma: 110

- Prof. Moacyr Novaes (seminrio)

I Contedo
Os seminrios sero um estudo das Confisses de Agostinho, a partir dos impasses
tericos e morais construdos no exrdio da obra: Confisses I i 1 vi 6. A leitura
dever indagar a articulao esse horizonte filosfico do exrdio e a autobiografia --
distribuda em narrativa (Livros I-X) e exegese bblica (Livros XI-XIII).

II - Bibliografia
As Confisses de Agostinho tm diversas tradues para o portugus, de qualidade
diversa. H tambm boas tradues para outras lnguas modernas, em particular
alemo, francs e ingls. O curso no adotar uma nica verso. Para o texto latino,
sugerimos a edio eletrnica de J. ODonnell (infra); algumas tradues so
apresentadas em edio bilngue.

Gilson, E. Introduo ao estudo de santo Agostinho, So Paulo: Discurso Editorial e

Paulus, 2007.
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Herzog, R. Non in sua voce: Augustins Gesprch mit Gott in den Confessiones
Voraussetzungen und Folgen, in P. Habermehl (org.) Sptantike. Studien zur
rmischen und latein-christlichen Literatur 2002. (Tambm em Poetik und
Hermeneutik 11)
Kotz, A. Augustines Confessions: Communicative Purpose and Audience. Leiden e
Boston: Brill, 2004.
ODonnell, J. Augustine: Confessions. 3 vols. Oxford: Clarendon Press, 1992. (h verso
eletrnica disponvel, do texto e dos comentrios)
Stock, B. Augustine, the Reader: Meditation, Self-Knowledge, and the Ethics of
Interpretation. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1996.

- Prof. Oliver Tolle (aula expositiva)

I - Objetivos
O curso tem como meta oferecer uma introduo filosofia de Leibniz. Ser dada
particular ateno os dois primeiros livros dos Novos Ensaios sobre o Entendimento
Humano, que tratam, a saber, das noes inatas e das ideias, mas tambm se
recorrer em alguns momentos Monadologia e a alguns textos menores do autor.
Est em jogo a disputa com o empirismo de Locke a respeito da origem do
conhecimento.

2 - Contedo
a. Uma breve introduo filosofia moderna;
b. O racionalismo cartesiano;
c. O empirismo de Locke;
d. A tese do melhor dos mundos possveis;
e. Harmonia preestabelecida;
f. A disputa sobre a origem do conhecimento humano.
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3 - Mtodos utilizados
Aulas expositivas e leitura acompanhada de textos.

4 - Atividades discentes
Dissertao com tema a ser definido.

5 - Critrios de avaliao
Dissertao. (Critrios para a recuperao: Prova escrita sobre o contedo ministrado
no curso.)

6. Bibliografia Bsica
LEIBNIZ, G.W. Novos Ensaios sobre o Entendimento Humano. Coleo Pensadores
(capa cinza). Traduo de Luiz Joo Barana. Nova Cultural, So Paulo, 1988.
_______A Monadologia; Discurso de Metafsica; e outros textos. Coleo Pensadores
(capa branca). Tradues de Carlos Lopes de Mattos, Luiz Joo Barana e Marilena de
Souza Chau. Editora Abril, So Paulo, 1983.
LOCKE, J. Ensaio Acerca do Entendimento Humano. Traduo de Anoar Aiex. Coleo
Pensadores (1a ed.). Editora Abril, So Paulo, 1973.

- Prof. Valter Alnis Bezerra (seminrio)

I - Objetivo
A disciplina ir examinar o tema filosfico da objetividade do conhecimento, com
especial ateno ao caso do conhecimento cientfico, enfatizando o fato de ser esta
objetividade no algo dado mas, antes, o resultado de uma construo. Pretende-se
tambm explorar certos paralelos entre o conhecimento cientfico e outras formas de
conhecimento, na medida em que eles possam ajudar a pensar essa noo de
construo da objetividade. Para tanto, sero trabalhados textos de alguns filsofos
contemporneos que fizeram contribuies ao tema, e que propuseram suas solues
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aos problemas filosficos que se distribuem no espao cognitivo balizado pelo tema.
Desta maneira, a disciplina visa familiarizar os estudantes com o processo pelo qual
um mesmo tema filosfico abordado segundo uma pluralidade de sistemas
conceituais e perspectivas analticas.

II - Contedo
(i) Gaston Bachelard, a dialtica entre razo e experincia cientfica, e o acesso ao
objeto por meio do projeto
(ii) Karl Popper, o falseacionismo, a metfora da palafita sobre o pntano e a
relatividade dos enunciados bsicos
(iii) Otto Neurath, os aglomerados, a metfora do navio, a intersubjetividade e a
revisabilidade dos enunciados protocolares
(iv) Norwood Hanson e a tese da indissociabilidade entre observao e interpretao
(v) Ludwik Fleck e a redefinio do fato no contexto dos estilos de pensamento
(vi) Maurice Merleau-Ponty, a linguagem como mediao, a percepo, o estilo e a
deformao coerente
(vii) Hugh Lacey, o lugar inalienvel dos valores no conhecimento e a crtica s
estratgias descontextualizadoras

III - Bibliografia
BACHELARD, G. O novo esprito cientfico, Introduo: A complexidade essencial da
filosofia cientfica. Edies: (1) Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1968. (2) So Paulo:
Abril Cultural, 1980 (Os Pensadores). (3) Lisboa: Edies 70, 1996.
FLECK, L. Gnese e desenvolvimento de um fato cientfico: Introduo doutrina do
estilo de pensamento e do coletivo de pensamento, Cap. 4. Trad. G. Otte e M. C. de
Oliveira. Belo Horizonte: Fabrefactum, 2010.
HANSON, Norwood R. Patterns of Discovery, Cap. 1. Cambridge, UK: Cambridge
University Press, 1972.
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LACEY, H. Entendimento cientfico e controle da natureza. In: Valores e atividade

cientfica 1, Cap. 5. So Paulo: Associao Scientiae Studia / Editora 34, 2008.
MERLEAU-PONTY, M. A linguagem indireta e as vozes do silncio. Trad. por P. de
Souza Moraes. In: Textos sobre linguagem (Os Pensadores). So Paulo: Abril Cultural
NEURATH, O. Encyclopedia as model. In: Philosophical papers, Cap. 13. Dordrecht:
Reidel, 1983.
POPPER, Karl R. A lgica da investigao cientfica, sees 5-8, 16, 21-22 e 25-30. Trad.
por L. Hegenberg e O. Silveira da Mota. So Paulo: Cultrix, 2001.