Derecho Lat Parte 1

UNIDAD I LA RELACION DE LAS PALABRAS CON EL MUNDO.
Texto de CAPITULO I ANALISIS DEL LENGIAJE JURIDICO - Gmez, Astrid y

Bruera.
Resumen de materia: Principios del Derecho Latinoamericano.
Catedra Pino 2016.
Distintos tipos de representacin en el universo.
En el mundo se observa que ciertas cosas remiten a otras cosas.
COSA: Lo que en general de algn modo es - el objeto y en sentido amplio, objetos concretos
yUNIDAD
abstractos,IIsegn Heidegger.
MODOS DE UTILIZAR EL LENGUAJE, SUS CARACTERSTICAS Y SU
SIGNO: Casos de representacinVINCULACIN
natural. (EjemploCON N 1)EL LENGUAJE JURDICO.
TEXTO DE
SIMBOLO: Casos de CAPITULO III ANALISIS
representacin convencional o sea DEL
que el LENGIAJE JURIDICO
humano interviene. (Ejemplo N - 2)
Ejemplos: GMEZ, ASTRID Y BRUERA.
1- La presencia de humo indica la existencia de fuego.
2- La luz roja de un semforo indica la Los usos delde
prohibicin lenguaje.
avanzar.
Uso palabras
Las Descriptivo: su funcinyaesque
son smbolos la de referirse al
representan mundo.
cosas y esaDe sus unidadeses
representacin lingsticas se puede
decidida por el ser
predicaren
humano valores
forma veritativos.
arbitraria.
Uso Emotivo o Expresivos: usado para
Las palabras con las que se nombran los expresar
objetos son sentimientos
ruidos que,o primero
emocionesporpor partearbitraria
eleccin del que se y
expresa o provocarlas en otro. No son susceptibles de valores veritativos.
despus por uso convencional, llegaron a usarse para referirse a las cosas del mundo.
Uso Directivo: usado cuando se pretende motivar el comportamiento de aquellos a quienes va
dirigida la expresin. No es susceptibleNocin de valores veritativos.
de sistema.
Usolenguaje
El Operativo:comosignifica
sistema realizar un acto especfico a la luz de un criterio preexistente. No se
de smbolos.
pueden predicar
SISTEMA: valores
Conjunto deveritativos.
elementos relacionados entre s funcionalmente, de modo que cada
elemento del sistema es funcin de algn otro elemento, no habiendo ningn elemento aislado.
ELEMENTO: Una entidad, un proceso, una cosa, un trmino, un concepto, un enunciado.
Distintos
La diferencia entretipos de desacuerdos.
un conjunto Creencias
y un sistema de yenunciados
actitudes. Modos
radica deensuperacin.
que, en el conjunto
Desacuerdo en la Creencias: consiste en una
sistemtico, los enunciados se encuentran interrelacionados. divergencia sobre los hechos. El medio para
solucionarlo
MODOS DE ser la comprobacin consiste
INTERRELACION: emprica. en(Lenguaje
la existenciadescriptivo)
de dos categoras de trminos:
Desacuerdo
Trminos en las Actitudes:
Primitivos: no hay solucin
tienen su significacin en unextrasistemticamente.
formulada sentido estricto o en llegar a una
conclusinDefinidos:
Trminos indudable,tienen
pero puede lograr una formulada
su significacin postura compartida si se es persuasivo.
intrasistemticamente (lenguaje
a partir de los
emotivo).
trminos primitivos.
Los enunciados normativos constitutivos del orden jurdico tambin forman un sistema. El
nexo que conecta los enunciados del derecho es la relacin de validez (cuando ha sido creada
CAPITULO
conforme IV ANALISIS
a lo prescripto por unaDELnormaLENGIAJE
de nivel superior)JURIDICO - GMEZ, ASTRID Y
BRUERA.
El lenguaje de palabras debe ser entendido como un sistema de reglas de hablar.
a) Reglas de Formacin:
Ambigedaddetermina cundoConceptos.
y vaguedad. una sucesin de smbolos
Modos constituyen una frmula
de eliminacin.
bien formada (Ej.:
Ambigedad: Una una oracin
palabra que setiene
ambigua divide msa sudevez
unen sintcticasoysea
significado semnticas).
nombra a ms de una
b) Reglas de Formacin
clase de objetos. Sintcticas: se refieren al orden y nexo entre los smbolos.
c) Reglas
Modos dede Formacin Semntica: aluden al significado de los smbolos.
superarla
d) Reglas de Transformacin:
a) El contexto: endeterminan
que la palabra cuando de una
aparece o msdeterminar
permite frmulas cundo
bien formadas
se est
pueden inferirse otras.la palabra y lo que significa.
usando
Ejemplos: b) Situacin Fctica: a travs del anlisis de la situacin fctica en que la
1) Todos los A palabra
son B es usada (Ej.: radio, en una clase de matemticas)
2) Todos los B c) son C
Estipular el significado del trmino: estipular cul de los diversos significados
3) Todos los A queson Cla palabra tiene va a usarse en ese contexto y/o situacin.
e) Semitica:
Vaguedad: sistema
cuando la de reglas semntica
relacin de formacin y transformacin.
entre las palabras y los objetos nombrados por ellas
es imprecisa.
a) Zona de total luminosidad: zona de referencia semntica en la que la relacin
CAPITULO palabra objeto es indudable
II ANALISIS DEL LENGIAJE(criterio automtico
JURIDICO de aplicacin).
- GMEZ, ASTRID Y
b) Zona de total oscuridad:BRUERA. zona en la que no existe ninguna relacin semntica
Reglas de libertad de estipulacin y de uso comn.
REGLA DE LIBERTAD DE ESTIPULACIN 1
Libertad del hombre para dar a las palabras el significado que quiera y se aplica:
a) Dar significado a palabras que aun no lo tiene.
b) Cambiar el significado convencional que una palabra ya posee.
Catedra Pino 2016.
entre palabra y objeto (criterio automtico de exclusin).

c) Zona de penumbra: zona en la que la referencia semntica de una palabra es
dudosa.
Formas de vaguedad:
1) Caso paradigmtico de vaguedad: impreciso los lmites del campo de
aplicacin de la palabra (Ej.: alto, bajo, joven).
2) Imprecisin de cul es el conjunto de caractersticas definitorias de una
palabra.
3) Desconocimiento de cuales son las caractersticas definitorias de la palabra.
Modos de eliminar la vaguedad:
1) Exclusin de uso del trmino: cuando un objeto est en la zona de penumbra
podemos excluir el uso del trmino y reemplazarlo por otro para ese objeto.
2) Limitacin arbitraria del campo de referencia semntica de la palabra: dando
definiciones aclaratorias y eliminando dudas acerca de su aplicacin.
CAPITULO V ANALISIS DEL LENGIAJE JURIDICO - GMEZ, ASTRID Y

BRUERA.
Vinculacin del lenguaje jurdico con el lenguaje natural.
Las expresiones normativas constitutivas del orden jurdico estn formuladas en trminos
provenientes del lenguaje natural.
El derecho es una tcnica de regulacin de la conducta humana, recurriendo a la motivacin
indirecta mediante el establecimiento de sanciones a fin de obtener el comportamiento deseado por
la autoridad normativa del sujeto normativo.
El contenido de las normas jurdicas consiste en la conducta o comportamiento que debe, puede o no
tiene que ser realizado por el o los sujetos normativos.
Los hechos forman parte del contenido de las normas jurdicas en tanto y en cuanto estn conectados
con la conducta humana. Los comportamientos pueden ser obligatorios, prohibidos o permitidos.
Tecnificacin del lenguaje jurdico
Hay una tendencia por parte de los juristas a utilizar trminos con la pretensin de que los mismos
constituyen un lenguaje especializado y que dichos trminos son susceptibles de una definicin
altamente precisa.
En esta lnea estn los que equiparan los conceptos jurdicos con los geomtricos afirmando que
ambos estn integrados por un nmero limitadote elementos de tal modo que la exclusin o
modificacin de algunos de los elementos constitutivos transforma la figura jurdica.
Referencia semntica de las expresiones jurdicas.

En la tarea de subsumir una situacin de hecho en el campo de aplicacin de una expresin
jurdica pueden distinguirse de dos tipos de casos.
Casos Tpicos: comprendidos en la zona de total luminosidad del campo de referencia
semntica de la expresin jurdica. Hay criterio automtico de aplicacin de la expresin. La
labor del intrprete estar descripta si se manifiesta que el mismo hallo el sentido que la
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Catedra Pino 2016.
norma ya tiene, no existe espacio para la duda.

Casos Atpicos: comprendidos en la zona de penumbra o vaguedad. No hay criterio automtico
de aplicacin ni de exclusin de la expresin. No se trata de ignorancia o desconocimiento de
los hechos sino de dudas de subsumicin o no de los mismos.
El intrprete tiene dos posibles cursos de decisin: decide que el caso en cuestin est incluido
en el campo de referencia semntica o decide que no est incluido.
UNIDAD III TEORA GENERAL DE LA ARGUMENTACIN
TEXTO DE CAPITULO IX ANALISIS DEL LENGIAJE JURIDICO - GMEZ,

ASTRID Y BRUERA.
El razonamiento.
Caracterizacin.
Razonamiento: conjunto de proposiciones relacionadas de tal manera que de una de ellas se
puede afirmar que deriva de otra u otras que consideran como verdad la primera.
Aquellas proposiciones que son el fundamento de verdad de otra dentro de un razonamiento se
llaman PREMISAS. La proposicin que se afirman en base a otras se llama CONCLUSIN.
Clases de razonamientos.
Razonamiento Deductivo: aquel en que las premisas ofrecen evidencia concluyente de la
verdad de la conclusin.
Vlido: cuando no puede darse el caso que la conclusin sea falsa.
Invlido: sus premisas no ofrecen un fundamento seguro de la conclusin.
Razonamiento Inductivo: es aquel en que las premisas ofrecen cierta evidencia de verdad de la
conclusin, es decir que la verdad es probable.
Proposiciones categricas: son aseveraciones sobre la inclusin o no de una clase en otra total o
parcial y se clasifican en:
Cantidad: Universales: en las que se predican algo de todos los miembros de
una clase (Ej.: todos los girasoles son amarillos).
Particulares: se aplica algo solo de alguna parte indefinida de los miembros de una clase (Ej.:
algunos rboles dan frutos)
Calidad: Afirmativas: cuando en ella se asevera la inclusin total o parcial de
los miembros de una clase en otra (Ej.: todos los mamferos tienen pulmones).
Negativas: exclusin de una clase de otra en forma parcial o total.
De lo expuesto surgen las siguientes combinaciones:

Universales Afirmativas (A)
Universales Negativas (E)
Particulares Afirmativas (I)
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Particulares Negativas (O)

Distribucin de los trminos
Distribuido: cuando hace referencia a la inclusin o exclusin de todos los
miembros de una clase en otra.
No Distribuido: cuando hace referencia a la inclusin o exclusin de algunos
miembros de una clase en otra.
Silogismo categrico: tipo de razonamiento formado por tres (3) proposiciones categricas, dos
premisas y una conclusin: Mayor - Menor - Medio.
Caracterizacin del razonamiento inductivo: es aquel cuyas premisas solo permiten afirmar la
probabilidad de la verdad.
Para que la conclusin tenga un mayor grado de verdad es necesario verificar en el mayor
nmero de casos posibles.
En el razonamiento inductivo no se puede hablar de validez o invalidez del razonamiento, pues
la concusin no est implicada en las premisas sino que es una generalizacin que se hace a
partir de ellas.
Razonamiento por analoga: consiste en afirmar la similitud de las cosas en dos o ms aspectos
concluyendo que tambin son similares en otro aspecto.
El razonamiento en la actividad del rgano aplicador de derecho.

Sistema Continental Europeo y Common Law.
En aquellos pases que cuentan con legislacin escrita y sistematizada, es decir en los de
Europa Continental y Amrica Latina, el razonamiento utilizado por los jueces se asemeja al
deductivo.
En aquellos pases donde no hay normas generales escritas que sean obligatorias para los
jueces (Common Law) el tipo de razonamiento que utilizan los jueces tiene similitud con el
mtodo inductivo y dentro de ste, especialmente, el razonamiento por analoga.
Sistema Continental Europeo
La norma general que se refiere al caso constituye una de las premisas del razonamiento, la
descripcin del caso a juzgar es la otra premisa y la sentencia es el enunciado que surge de
extraer lo implicado por las premisas, es decir, la conclusin del razonamiento.
Ejemplo:
1. Si alguien mata, entonces debe ser sancionado con 25 aos de prisin.
2. X mat.
3. Por lo tanto, X debe ser sancionado con 25 aos de prisin.
Sistema Common Law
En los pases regidos por este sistema, los jueces toman en cuenta para basar sus decisiones los
precedentes judiciales. Analizan los casos similares al que deben juzgar y la forma en que estos
han sido resueltos; dichos casos constituyen las premisas, dentro del razonamiento del juez,
entre las que establecer las analogas, la conclusin ser la sentencia.
Ejemplo:
1. Si el caso C, ha sido resuelto de la forma S.
2. Y el caso C1, ha sido resuelto de la forma S.
3. Y el caso C2, ha sido resuelto de la forma S.
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Catedra Pino 2016.
4. Por lo tanto, el caso C3, debe ser resuelto de la forma S.
Conceptos y tipos de falacias.

Falacia: es una forma de argumento no vlido o argumento aparente.
Falacias Formales: son aquellas conectadas con esquemas de inferencia vlidas.
1) Falacia de negar el antecedente de un condicional
2) Falacia de afirmar el consecuente de un condicional
3) Falacia del 4 trmino
4) Falacia del ilcito mayor: cuando el trmino mayor est distribuido en la conclusin y no en
la premisa mayor
5) Falacia del ilcito menor: cuando se encuentra distribuido en la conclusin el trmino menor
y no lo est en la premisa menor.
Falacias No Formales: consisten en errores en el razonamiento cometidos por la fuerza
persuasiva del argumento o por la ambigedad del lenguaje utilizado.
Falacias de Atingencia: puede hallarse un nexo persuasivo entre las premisas y la conclusin,
careciendo los razonamientos de premisas atingentes lgicamente respecto de la conclusin.
1) Conclusin de inatingencia: cuando el argumento utilizado est compuesto por premisas
carentes conjuntamente de atingencia lgica respecto a la conclusin cuya verosimilitud
pretende establecer o hacerse aceptar.
2) Apelacin a la fuerza: compuesta por enunciados que aluden a medios de coaccin,
formulados para fundamentar la conclusin que se pretende hacer aceptar.
3) Ofensivo: no se trata de disputar acerca de la verdad o falsedad de la proposicin sino de
arrojar dudas sobre la consistencia de la persona que defiende esta proposicin. Puede ser
ofensivo cuando se ataca al autor.
4) De dicha preposicin o circunstancia: cuando aprovechando la debilidad de los principios
del interlocutor concluye atacando esos principios y poniendo en contradiccin.
5) Por la ignorancia: se sostiene que una argumentacin e4s verdadera argumentando
solamente que no se ha demostrado que sea falsa, o bien que es falsa porque no se ha
demostrado lo contrario.
6) Llamado a la piedad: constituye un claro ejemplo de la utilizacin del lenguaje en sentido
emotivo como as tambin de la falta de atingencia lgica entre los enunciados de la
argumentacin y la conclusin que se pretende hacer aceptar.
7) Argumentacin ad populum: se solicita mediante una argumentacin que constituye en
llamado emocional al auditorio. Motivar determinada actitud por parte del auditorio mediante
el empleo de una argumentacin a travs de enunciados movilizadotes psicolgicos. Lenguaje
publicitario para lograr la aceptacin de un enunciado que alude al consumo de un producto,
poner el acento en otro elemento que atrapa la atencin positiva del auditorio.
8) La apelacin a la autoridad: se funda en la supuesta autoridad de hombres cuyo saber en
unos aspectos supone que les concede autoridad suficiente para formular juicios y llegar a
conclusiones en otros aspectos.
9) Causa falsa: consiste en tomar por condicin suficiente de un acontecimiento algo que no lo
es.
Falacias de Ambigedad
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Catedra Pino 2016.
1) Falacia del equvoco: cuando en las premisas aparece una palabra ambigua usada en
distintas premisas con distintos significados, la conclusin va a coincidir con el significado del
trmino de una de las premisas y no as con el de otra premisa.
2) Falacia de anfibiologa: incorrecta formulacin de la oraciones mediante las cuales se
expresa el razonamiento y es susceptible de interpretacin verdadero o falso.
3) Falacia de nfasis: consiste en el cambio de significado de un enunciado como consecuencia
de resaltar enfticamente alguna parte del mismo.
4) Falacia de composicin: aplicar las cualidades o propiedades de las partes de un todo al
todo y afirmar que debido a que los componentes de una clase tienen determinada propiedad
tambin la posee la clase misma.
5) Falacia de divisin: error inverso a la falacia de composicin, aplicar las cualidades o
propiedades de un todo a las partes de ese todo y afirmar que las propiedades o cualidades de
una clase la posee los miembros de esa clase.
UNIDAD IV EL CONCEPTO DE DERECHO

TEXTO DE CAPITULO I -INTRODUCCION AL ANALISIS DEL DERECHO - NINO
CARLOS
La pregunta Qu es el derecho?
Los juristas tienen diferencias cuando se trata de definir el objeto de su estudio y esto sucede
porque la palabra derecho como muchas otras palabras presenta ciertos inconvenientes que
suelen generar una serie de equvocos.
La palabra derecho es ambigua, tiene varios significados.
Ejemplo:
Derecho Objetivo: ordenamiento o sistema de normas.
Derecho Subjetivo: como facultad, atribucin, etc.
Ciencia del Derecho: investigacin, estudio de la realidad jurdica.
En general se conviene que Derecho signifique el ordenamiento jurdico.
Tambin la expresin derecho es vaga, o sea que no es posible enunciar propiedades que
deben estar presentes en todos los casos en que la palabra se usa.
Carga emotiva: la palabra derecho tiene un significado emotivo favorable y esto perjudica
su significado cognoscitivo ya que la gente extiende o restringe el uso del trmino para abarcar
o dejar fuera de su denotacin los fenmenos que aprecia o rechaza.
El iusnaturalismo y el positivismo jurdico. El positivismo metodolgico y la injusticia

extrema.
La concepcin iusnaturalista puede caracterizarse diciendo que ella consiste en sostener
conjuntamente dos tesis:
1) Hay principios morales y de justicia universalmente vlidos y asequibles a la
razn humana.
2) Un sistema normativo o una norma no puede ser calificada de jurdica si se
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contradice con la 1 tesis.

Si bien los iusnaturalistas coinciden en defender estas dos tesis, discrepan acerca del origen de
los principios morales y de justicia que conforman el derecho natural.
El Iusnaturalismo Teolgico: sostiene que el derecho natural es parte del orden eterno del
universo originado en Dios, ningn orden positivo tiene fuerza obligatoria si no concuerda con
los principios del derecho natural. Santo Tomas de Aquino.
El Iusnaturalismo Racionalista: sostiene que el derecho natural no deriva de los mandatos de
Dios, sino de la naturaleza o estructura de la razn humana. Wolf e Immanuel Kant.
- La concepcin historicista dice que el criterio para determinar lo bueno y lo malo lo
constituye la direccin de la historia. Savigni.
- La naturaleza de las cosas, que dice que la realidad posee alguna clase de fuerza
normativa y constituye una fuente de derecho. Se desarrolla en Alemania. Maihofer y
Welzel.
El Positivismo: el concepto de derecho debe caracterizarse tomando en cuenta propiedades
descriptivas y no valorativas.
- El escepticismo tico: Kelsen y Ross eran sus exponentes y opinaban que no existen
principios ticos universales validos y conocibles por medios racionales y objetivos.
El positivismo jurdico moderno: Bentham y Austin aportaron el principio de utilidad,
es decir que que una conducta es moralmente correcta cuando contribuye a
incrementar la felicidad del mayor numero de gente.
- El positivismo ideologico: Norberto Bobbio. Por el solo hecho de ser positivo es
emanado de la voluntad dominante y justo. Adems, ejerce el monopolio de fuerza
sobre una determinada sociedad y es independiente del valor moral. El PI pretende que
los jueces asuman una posicin neutra y que se limiten a dirigir en tanto al derecho
vigente.
- El formalismo jurdico: va de la mano con el PI y, opina Bobbio, que debe subsumirse
el juez a los mandatos del derecho vigente.
- Positivismo metodolgico o conceptual: No se opone al primer principio iusnaturalista
El planteo del Realismo Jurdico: plantea que hay que construir una ciencia del derecho que
describa la realidad jurdica con proposiciones empricamente verificables, puesto que las
normas jurdicas son juguetes vistosos (segn Llewellyn) y no deben constituir el objeto de
estudio de las ciencias jurdicas; su objeto de estudio deben ser las decisiones judiciales y
predecir cuales sern sus consecuencias. Autores, como el mencionado anteriormente, plantean
la total desvalorizacin de las normas. Pero si se aceptan estos postulados, aparecen ciertas
cuestiones:
- Quines son los jueces? Qu los distingue? Quin le da esa autoridad? Ciertamente
son las normas quienes los distinguen. Entonces, si se reconoce la validez de ciertas
normas.
- Cmo deciden? Cmo aplican el derecho? Aplican normas morales
arbitrariamente? La respuesta nuevamente es la norma. Para poder dar fundamento de
sus decisiones se basan en normas jurdicas generales, aplicadas a casos particulares.
Ante estas contradicciones aparecen autores que van a mediar sobre la cuestin.
Alf Ross aportara que no ser entonces el objeto de estudio de la ciencia jurdica las decisiones
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Catedra Pino 2016.
de los jueces, ni tampoco la norma por separados.

La ciencia del derecho tendr entonces como objeto de estudio la prediccin de como aplicaran
(los jueces) las normas y cuales utilizara. De este modo, las corrientes realistas ms
razonables no eliminan las normas jurdicas del anlisis jurdico sino que proponen criterios
verificables empricamente para determinar cundo las normas integran un sistema jurdico
dado.
El derecho slo le permite al hombre predecir cmo se comportaran los tribunales, no cules
son sus deberes y facultades.
El derecho consiste en un conjunto de profecas sobre la conducta de los tribunales.
UNIDAD V LA NORMA JURIDICA

TEXTO DE CAPITULO I TEORIA PURA DEL DERECHO HANS KELSEN.
Ciencias de la naturaleza y ciencias sociales.

Qu es una Teora Pura del Derecho? Responder.
Causalidad e imputacin.
Las ciencias de la naturaleza: estudian los fenmenos naturales que se rigen por el principio de
causalidad que significa que todo hecho es causado por otro hecho (Ejemplo: un metal se
dilata cuando se le aplica calor).
Las ciencias sociales: estudian todos aquellos argumentos que relacionan al comportamiento
del hombre en la sociedad.
La imputacin en el pensamiento jurdico: la imputacin es una regla del derecho que
establece que la sancin debe seguir al acto ilcito.
La imputacin vincula dos conductas humanas: el acto ilcito y la sancin.
Formula del principio de causalidad:
Si la condicin A se realiza, la consecuencia B se producir (no interviene ningn acto
humano).
Formula del principio de imputacin:
Si la condicin A se realiza, la consecuencia B debe producirse (intervienen actos humanos)
La diferencia fundamental entre causalidad e imputacin es que la imputacin tiene un punto
final y la causalidad no lo tiene.
La imputacin en el pensamiento primitivo: aparece a partir del principio de retribucin. Este
es: si un individuo actua bien, ser recompensado, y si actua mal, debe ser penado.
El animismo, interpretacin social de la naturaleza: animismo significa que el hombre piensa
que las cosas tienen un alma. Por ejemplo el pensamiento primitivo crea que las almas,
espiritus o un ser todopoderoso destinaba los actos humanos. Ha pasado mucho tiempo para
poder superar esta concepcin.
Ciencias causales y ciencias normativas: algunas ciencias aplican el principio de causalidad en
las conducatas del hombre (como la psicologa) y otras son prescriptivas, limitantes del
comportamiento humano (el derecho es una de estas ciencias). Para poder ser prescriptivas,
necesitan de un ordenamiento jurdico eficaz.
Leyes causales y leyes normativas:
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Catedra Pino 2016.
Causalidad e imputacin: el hecho siempre esta ligado al autor, por ende la imputacin
siempre esta ligada al autor. Pero el problema es determinar quien es el responsable.
Podemos concluir que toda norma social, sea que prescriba una accin, ya una emisin, es
aplicable solamente condiciones determinadas.
Objeto de la ciencia del derecho, norma jurdica y regla del derecho.

Objeto de la ciencia del derecho
La ciencia estudia el derecho en sus dos aspectos: esttico y dinmico.
Esttico: sistema de normas establecido.
Dinmico: serie de actos por los cuales es creado y luego aplicado.
Validez de una norma
Para que una norma sea considerada vlida debe reunir las siguientes condiciones:
1) Norma dictada por rgano autorizado por otra norma superior.
2) Sigue el procedimiento determinado en otra norma superior.
3) Su contenido no es contrario al determinado por otra norma superior.
4) La norma no tiene que haber sido derogada por otra norma.
5) Debe pertenecer a un sistema jurdico vigente.
Estos actos tiene validez temporal, terrenal y material, son limitados y aunque generales se
dirigen a personas particulares (quienes comenten el licito o ilcito).
El fundamento de validez se da cuando se verifica con otras normas jurdicas positivas del
sistema.
El acto y su significacin: cualquier hecho jurdico tiene dos elementos 1 es un acto
perceptible por los sentidos y 2 tiene una significacin especifica.
Estos actos estn avalados (o no) siempre en una norma fundamental, es decir: las normas
positivas vienen de normas anteriores que aunque no hayan estado escritas estn supuestas
(como una primera Constitucin Nacional).
Se puede considerar asi al derecho positivo como una realidad especifica, el conjunto de
normas que no solo tienen validez por la creencia en una norma fundamental sino tambin que
depende del tiempo y espacio en donde se interpreta la norma y en donde es aplicada.
Por ultimo, se destacan dos definiciones de derecho segn la ciencia jurdica:
- El conjunto de normas determinantes de la conducta humana.
- El conjunto de conductas humandas determinadas por normas jurdicas.
La norma jurdica cumple la funcin prescriptiva y las reglas de Derecho la funcin
descriptiva, ya que la norma jurdica es una orden, una obligacin, una permisin. Las reglas
de Derecho, dice Kelsen, son juicios hipotticos que pueden o no cumplirse. Las reglas de
Derecho son la expresin que da el jurista acerca de las normas jurdicas.
El autor, en el primer punto, quiere que se desarrolle el concepto de Derecho solo por
conocimiento de su objeto. Cuando Kelsen habla del Derecho primero hace nfasis en sealar
que en su teora estudia al Derecho Positivo y no un orden jurdico especial. Kelsen define al
Derecho como norma, o mejor dicho, como conjunto de normas con efecto coactivo. Es decir el
incumplimiento de esa norma trae consigo una sancin que es el efecto coactivo. Las normas
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Catedra Pino 2016.
que forman al Derecho las define como norma positiva, que autoriza una conducta
determinada donde el individuo debe dirigirse conforme a la norma. Adems Kelsen no
considera al Derecho como una categora eterna y absoluta, sino que reconoce que su
contenido vara segn las pocas y que el Derecho primitivo es un fenmeno considerado por
las circunstancias de tiempo y de lugar. Al decir que el Derecho es el conjunto de normas,
aduce tambin que estas normas son impuestas por un tercero, el Estado, pero son creadas por
las mismas personas, siendo el Estado quien garantiza el efecto coactivo de las normas.
El Derecho para Kelsen no se basa en un sentido tico sino a enlazar un hecho con una
consecuencia. Este principio responde al de imputacin. Considera tambin que el Derecho es
una tcnica social porque aparece como un mtodo que permite inducir al hombre a
comportarse de una manera determinada, de lo contrario, ser sancionado. Para la Teora
Pura el Estado y el Derecho son la misma cosa, un orden coactivo de la conducta humana. La
Teora Pura del Derecho no reduce el concepto de Derecho subjetivo a Derecho objetivo
mediante el procedimiento del deber jurdico. El deber jurdico es una derivacin de norma
jurdica, as el derecho subjetivo es deber jurdico y este es la referencia de la norma a un
sujeto. Para abordar el segundo punto, que es el origen del Derecho y su relacin con las
dems ciencias, recurriremos a la primera separacin.
El Derecho se asemeja a principios de la naturaleza para describir el objeto del Derecho en
sentido de que algo es o no es. As, la primera relacin surge con las ciencias de la naturaleza,
ya que la naturaleza es un sistema de elementos relacionados a otros por el principio de
causalidad, es decir, la ley natural conforme un hecho antecedente como causa, a un hecho
consecuente como efecto. En el sentido de la ciencia jurdica que formula reglas de Derecho
stas corresponden al principio de imputacin, es decir, enlaza un hecho antecedente con un
hecho consecuente que debe ser. Es decir, las ciencias naturales se desplazan en el campo del
ser a travs de la causalidad, y la ciencia del derecho mediante la imputacin en el campo del
debe ser. La imputacin es considerada para este autor como la relacin existente entre acto
coactivo y sancin. La segunda relacin: Derecho y Sociologa Jurdica. La sociologa jurdica,
sostiene Kelsen, estudia las relaciones que existen entre el Ordenamiento Jurdico y la vida
social, en cambio el Derecho estudia las normas que constituyen un orden normativo. La
sociologa jurdica estudia el Derecho como fenmeno social, no se interesa por las normas que
constituyen el Ordenamiento Jurdico sino por los actos por cuales estas normas son creadas,
por sus causas y efectos en la conciencia de los hombres. En cambio, Kelsen en La Teora Pura
del Derecho estudia las normas en sentido especifico, no estudia el hecho sino en la medida en
que est determinada por un a norma jurdica.
Normas jurdicas: son el objeto que constituye la ciencia jurdica.
Regla de derecho: es el instrumento mediante el cual la ciencia del derecho describe su objeto
constituido por las normas jurdicas. Es un acto de conocimiento.
UNIDAD VI EL DERECHO Y LA MORAL
El derecho y la justicia.
El derecho positivo y la moral son dos ordenes normativos distintos una de otro.
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Catedra Pino 2016.
El nico juicio de valor que la ciencia del derecho podra pronunciar sera la declaracin de
que un hecho es lcito o ilcito, legal o ilegal, constitucional o anticonstitucional.
El derecho positivo emana juicios de hecho y la moral emana juicios de valor.
Ahora desarrollemos la segunda separacin. Kelsen hace la diferencia entre Derecho y moral,
ya que ambos son rdenes normativos, adems, rechaza que el Derecho debe ser moral. El
orden moral es un orden normativo pero, a diferencia del Derecho, no es un orden coactivo.
Las normas jurdicas ordenan o establecen un cierto comportamiento al atribuir o imputar a
la conducta contraria o hecho ilcito en acto coactivo como sancin, mientras que las normas
morales estatuyen un determinado comportamiento sin imputar al comportamiento contrario
una sancin, acto coactivo. Kelsen entiende que, siendo la justicia un juicio de valor emitido
sobre la base de una norma moral, resulta extrao a la ciencia del Derecho, ya que no es
pronunciada sobre la base de una norma jurdica. Al respecto, cabe sealar que Kelsen no
admite juicios de valor sobre el Derecho por ello dice que la justicia es un (ideal irracional).
Ciencia del derecho e ideologa.

La teora pura del derecho se abstiene de pronunciar juicios de valor sobre el derecho, dado
que quiere ser una ciencia y limitarse a comprender la naturaleza del derecho y analizar su
estructura.
Rehsa en particular favorecer cualquier inters poltico suministrndole ideologas que le
permitan justificar o criticar tal o cual orden social.
Se opone as, en forma terminante, a la ciencia tradicional del derecho, que tiene siempre,
consiente o inconscientemente, un carcter ideolgico ms o menos acentuado.
Todas las ideologas emanan de la voluntad y no del conocimiento.
UNIDAD VII DEFINICION DE DERECHO

TEXTO DE CAPITULO II TEORIA PURA DEL DERECHO HANS KELSEN.
El deber ser como categora.

La teora pura del derecho ve en el deber ser un categora lgica de las ciencia sociales
normativas en general y de la ciencia del derecho en particular. Coloca a la imputacin deber
ser en el mismo plano que la causalidad en las ciencias naturales, y le asigna un carcter
radicalmente antimetafsico y antiideolgico.
El derecho como orden coactivo. La sancin.

La sancin: en una regla del derecho la consecuencia imputada a la condicin es un acto
coactivo que consiste en la privacin, forzada si es necesario, de bienes tales como la vida, la
libertad, o cualquier otro valor, tenga o no contenido econmico. Este acto coactivo se
llama sancin.
3) Norma primaria: estructura y elementos. El hecho ilcito. La norma secundaria.
Para que una norma pertenezca a la esfera del derecho es necesario que defina la conducta que
constituye la condicin de una sancin y determine la sancin.
Norma Primaria: la que establece la relacin entre el hecho ilcito y la sancin.
11
Catedra Pino 2016.
(Ejemplo: El que matare a otro sufrir de 8 a 25 aos de prisin).

Norma Secundaria: prescribe la conducta que permite evitar la sancin.
(Ejemplo: no matars).
El Hecho Ilcito: llamamos hecho ilcito a la conducta contraria a la prescripta por una norma
jurdica o a la conducta prohibida por dicha norma.
El hecho ilcito es lo opuesto a una conducta obligatoria.
Los principios generales del derecho.

Principios 1: pautas de segundo nivel, que indican cmo debe entenderse, aplicarse y, a veces,
complementarse las reglas de 1 grado.
Principios 2: propsitos, objetivos, metas de una regla o conjunto de reglas del sistema.
Exigencias fundamentales de justicia y moral positivas y ciertas mximas o piezas de sabidura
jurdica tradicionales.
UNIDAD VIII LA ESTRUCTURA JERRQUICA DEL ORDEN JURDICO.

TEXTO DE CAPITULO IX TEORIA PURA DEL DERECHO HANS KELSEN.
El orden jurdico como sistema dinmico de normas.

La norma fundamental, validez y eficacia.
Una unidad, un sistema o un orden de normas se constituyen cuando su validez deriva de una
nica norma. Esta norma fundamental es la fuente comn de validez de todas las normas
pertenecientes a un mismo orden.
Norma fundamental: el comienzo de un sistema de normas jurdicas positivas es la Norma
Fundamental que es una Hiptesis Terica de Trabajo de la cual resulta la
primera Constitucin Histrica.
Validez de las normas morales: la validez de las normas morales resulta de su contenido pues
puede ser referida a la norma fundamental como un concepto particular subsumido bajo un
concepto genrico.
Validez de las normas jurdicas: una norma jurdica es vlida si ha sido creada segn las reglas
determinadas y de acuerdo con un mtodo especfico.
El fundamento de validez de una norma se da cuando se verifica con otras normas jurdicas
positivas superiores del sistema.
Eficacia de una norma: una norma es eficaz cuando la generalidad de los individuos adecua su
comportamiento a lo prescripto por esa norma o cuando los rganos competentes aplican las
sanciones que esa norma prev.
Una norma puede perder su eficacia cuando ha cado en desuso por el hecho de que durante
cierto tiempo no ha sido aplicada por los rganos competentes.
La estructura jerrquica de un orden jurdico nacional.

El anlisis que ilumina la funcin de la norma fundamental descubre tambin una
12
Catedra Pino 2016.
particularidad del derecho: que l mismo regula su propia creacin, pues una norma
determina cmo otra norma debe ser creada y, adems, en una medida variable, cul debe ser
el contenido.
La estructura jerrquica de un orden jurdico nacional es de la siguiente manera:
De acuerdo con la norma fundamental, cuyo carcter hipottico ya hemos definido, el grado
superior del derecho positivo es la constitucin cuya funcin esencial es la de designar los
rganos encargados de la creacin de las normas generales y determinar el procedimiento que
deben seguir. Estas normas generales forman lo que se denomina la legislacin que determina
tanto la creacin como el contenido de las normas judiciales y administrativas.
En ciertas circunstancias, la Constitucin autoriza al gobierno a dictar, en reemplazo del
parlamento, todas o parte de las normas generales necesarias, estas normas generales se
denominan reglamentos, los cuales detallan o suplen una ley, en este ltimo caso se dice que
tienen fuerza de ley.
En su sentido ms extendido, puede decirse que hay una fuente de derecho en toda norma
general o individual, en la medida en que derivan de ella deberes, responsabilidades o derechos
subjetivos.
UNIDAD IX LAS FUENTES DEL DERECHO

TEXTO DE CAPITULO III SOBRE EL DERECHO Y LA JUSTICIA ALF ROSS.
Doctrina y teora de las fuentes del derecho.
Concepto: conjunto de factores o elementos que ejercen influencia en la formulacin de reglas

en las que un juez basa su decisin.
Las fuentes del derecho se clasifican en:
1. Completamente Objetivadas: al juez le llegan las normas listas para ser aplicadas, legislacin
en el sentido ms amplio.
2. Parcialmente Objetivadas: la costumbre y precedentes. El juez tiene el material de legislacin

pero debe apelar a otros elementos para dictar sentencia.
3. No Objetivadas: la razn. Fuente de ideas o inspiracin para que el juez formule la norma
que necesita.
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Catedra Pino 2016.
Legislacin. Precedente: doctrina stare decisis en el Common Law.
La costumbre. La tradicin de cultura.
Legislacin: toda sancin en ejercicio de competencia y comprende a la Constitucin, leyes del

parlamento y todo tipo de normas sancionadas cualquiera sea el nombre con el que se las
designe.
La fuente ms importante en el derecho de Europa Continental de hoy est constituida por las
normas sancionadas por las autoridades pblicas (legislatura). Los jueces se sienten obligados a
sancionar segn las normas que tienen fuerza obligatoria absoluta.
Condiciones de las normas del derecho:
Condiciones Formales de Competencia: definen el procedimiento para la sancin

de una norma, lo que incluye la identidad de las personas calificadas para
efectuar ese procedimiento.
Condiciones Materiales: definen el objeto o contenido de la norma que puede ser

sancionada mediante el procedimiento indicado.
Una norma sancionada tiene fuerza legal si ha sido dictada por una autoridad que ha seguido el
procedimiento regular y ha obrado dentro de su competencia material.
Precedente: los precedentes (decisiones anteriores) han desempeado siempre un papel

importante en la decisin de una controversia ante un tribunal.
La doctrina de las fuentes del derecho se ocupa de aquellos factores que, de hecho, influyen en la
conducta del juez.
Stare Decisis: esta doctrina puede ser resumida de la siguiente manera:
1. Un tribunal est obligado por las decisiones de tribunales anteriores.
2. Toda decisin relevante dictada por cualquier tribunal es un fuerte argumento para que se lo
tome respetuosamente en cuenta.
3. Una decisin solo es obligatoria respecto de sus caractersticas relevantes (Ratio Deciden di).
4. Un precedente no pierde vigencia, aunque los precedentes muy viejos no son, en principio,
aplicables a circunstancias modernas.
En el Common Law se da por admitido, en general, que los precedentes son, por s mismos,
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Catedra Pino 2016.
derecho vigente.
La costumbre: en los pueblos primitivos hay normas reguladas por las costumbres, normas en la
forma de cazar, pescar, trato social, relaciones sexuales, etc.
La costumbre es un modo de conducta obligatoria, cualquier forma de trasgresin lleva a la

desaprobacin de la tribu y hay grupos de ancianos, consejos o algn tipo de tribunal que decide
si esa trasgresin debe ser castigada y que tipo de castigo le corresponde.
Esto puede ser el principio de un poder judicial que luego se fue desarrollando hasta llegar a ser
una maquinaria jurdica y un sistema de autoridades pblicas que monopolizan el ejercicio de
la fuerza.
El derecho y la costumbre se diferencian en:
El Derecho: normas que estn respaldadas por el ejercicio organizado de la

fuerza.
La Costumbre: normas que se respaldan en las relaciones espontneas no

violentas (desprecio, ridculo, etc.)
La tradicin de cultura: la tradicin de cultura puede actuar tambin como una fuente de
derecho directa, puede ser el elemento fundamental que inspira al juez al formular la regla en
que basa su decisin.
Puede surgir una situacin en la que el juez no encuentre entre, las fuentes positivas, alguna
regla que pueda tomar como fundamento para su decisin. La ausencia de una norma con
autoridad es una falla, un defecto o una laguna del derecho que el juez debe suplir decidiendo la
correcta cuestin planteada en la forma que estime justa, tratando de justificar su decisin
destacando los puntos ms relevantes del caso.
As, inspirado por las ideas fundamentales de la tradicin jurdica y cultural, el juez formar
una regla jurdica general.
La relacin de las diversas fuentes con el derecho vigente.
En general se admite que una ley que ha sido debidamente sancionada y promulgada es derecho
vigente por s misma, esto es, con independencia de su ulterior aplicacin en los tribunales.
La doctrina mecnica tradicional del derecho presupone que la costumbre, si llena las
exigencias para su reconocimiento como costumbre jurdica, es derecho vigente por s misma
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Catedra Pino 2016.
como la ley.
Otros sostienen que la costumbre no se transforma en derecho hasta que sea formulada
autoritativamente y reconocida por los tribunales.
La doctrina de las fuentes del derecho.
Corresponde a la doctrina de las fuentes del derecho, como parte de la ciencia del derecho,
suministrar una descripcin detallada de cada una de las fuentes y su importancia relativa
dentro de un orden jurdico especfico. Todos los ordenamientos jurdicos modernos contienen
una abundante serie de normas referentes a los diversos procedimientos para formular reglas
del derecho, estos elementos forman parte de la doctrina aun cuando no se los agrupe bajo este
rtulo y se los incluya en rtulos diversos como: derecho constitucional, derecho administrativo,
derecho de contratos.
Por otra parte, es prcticamente imposible desarrollar en forma anloga una doctrina de las
fuentes del derecho no legislado, porque no pueden indicarse las condiciones objetivas para que
tenga lugar la influencia motivadora de la costumbre, del precedente y de la razn.
La doctrina de las fuentes del derecho tiene que limitarse a indicar en trminos precisos el papel
desempeado por las diversas fuentes en un orden jurdico especfico.
UNIDAD X DERECHO PUBLICO Y DERECHO PRIVADO

TEXTO DE CAPITULO VI TEORIA PURA DEL DERECHO HANS KELSEN.
Forma jurdica y forma del Estado.
Se trata de la forma del derecho, del mtodo de produccin de derecho en la grada superior del
orden jurdico, en el terreno de la constitucin.
Tipos de produccin de normas jurdicas:
Produccin Autnoma (democracia): el hombre obligado participa de la creacin

de la norma.
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Catedra Pino 2016.
Produccin Heternoma (autocracia): el hombre obligado no participa de la

creacin de la norma.
Derecho pblico y privado.
Se trata de la divisin de las relaciones jurdicas.
Derecho Privado: relaciona sujetos equivalentes con el mismo valor jurdico (Ej. Contrato).
Aqu las partes obligadas participan de la produccin de derechos.
Derecho Pblico: relacin entre dos sujetos, del cual uno tiene un valor jurdico superior (Ej.
Orden administrativa implantada por un rgano estatal la cual obliga al otro sujeto a
comportarse conforme a lo ordenado). El plus valorativo consiste en que el orden jurdico
otorga a hombres calificados (autoridades) la facultad de obligara los sbditos mediante una
m,anifestacion unilateral de voluntad (orden). El sujeto obligado no participa en la produccin
de derecho.
Carcter ideolgico del dualismo entre derecho pblico y privado.
En el terreno del derecho pblico el principio del derecho no tendr el mismo sentido y validez
(con igual intensidad) que en derecho privado.
En el derecho pblico dominara el inters del Estado, el bien pblico. No se trata de la

aplicacin de las leyes a casos concretos, sino de la libre realizacin del fin del Estado, que en
caso de necesidad, apenas si respeta el marco legal y que en caso del llamado Estado de
necesidad pblico, puede cumplirse inclusive contra la ley.
Para la teora tradicional existe un derecho pblico y un derecho privado. Para Kelsen no hay
dos tipos de derechos, sino que la diferencia consiste en la produccin del derecho. En el derecho
privado la produccin del derecho es de la forma democrtica (autnoma), en el derecho pblico
la produccin del derecho es de la forma autocrtica (heternoma).
UNIDAD XI EL DERECHO ROMANO EN LA EPOCA CONTEMPORANEA
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Catedra Pino 2016.
El derecho Romano en Espaa.
Etapas del derecho en Espaa segn el Dr. Eduardo Elguera:
a. Espaa fue colonia romana y estaba dividida en tres provincias: dos pertenecan al
Imperio (haba un representante, gobernador) y la tercera fue senatorial.
b. Cuando los Visigodos dominan Espaa laos derechos vigentes eran la Ley de Citas y el
Codigo Tedosiano, adems del Codigo Gregoriano y Hermageniano. En el reinado de
Eurico se escribi el cdigo Eurico y su hijo sanciona la Lex Romana Wisigothorum.
Ambas se fucionaran en el Fuero Juzgo de 654.
c. Siglo XII VX (reconquista) hay un avance de los monarcas cristianos que influyen en el
derecho. Pero se sanciona el Codigo de las Siete Partidas en Castilla y Aragon.*
d. Siglo VX VXII: hay un reflorecimiento del derecho romano y su enseanza en la
Universidad de Salamanca.
e. Siglo XVIII cae la dinasta de los Austrias y el derecho romano, se fomenta el derecho
nacional.
f. Siglo XIX aumenta la ciencia en Europa, decae el derecho romano.
(*) En los tiempos de Alfonso X (el sabio) se public el Cdigo de las Siete Partidas. Su
contenido abarca temas del Derecho Pblico, Eclesistico y Privado. Con el Cdigo de las Siete
Partidas se produjo en forma definitiva la inclusin del Derecho definitivamente en los reinos de
Castilla y Aragn.
La influencia del derecho Romano en el derecho nacional.
El derecho Romano vino a nosotros por doble va:
1) La lengua: recepcin verbal, nuestra lengua romance surge del latn coloquial.
2) La escritura: por intermedio de la recepcin del Corpus Iuris.
Para Eduardo Elguera, no puede considerarse esta influencia en el derecho poltico-

administrativo, pero si en el derecho privado que estaba que estaba influenciado por las leyes de
las partidas.
En nuestro pas el Dr. Daz Bialet distingue cuatro perodos distintos con respecto al derecho
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Catedra Pino 2016.
Romano:
1 Perodo: Recepcin del derecho Romano a travs de las Partidas Desde el Siglo XVI.
2 Perodo: 1614 Fundacin de la Universidad de Crdoba, se estudia el derecho Romano

(dentro de la escuela de Teologia).
3 Perodo: En 1771 se crea en la Universidad de Crdoba la ctedra Institutas por iniciativa

del Virrey Arredondo.
4 Perodo: En 1834 se publica la obra de Dalmacio Vlez Sarfield Notas a las Intitulas del
Derecho Real de Espaa.
Influencia en nuestro Cdigo Civil.
Nuestro codificador se form en la Universidad de Crdoba y utiliz directamente las fuentes

romanas (Corpus Iuris, Institutas de Gayo) y recurri a intermedios como el Cdigo Civil
Francs y los Romanistas y por ltimo a la antigua legislacin espaola y al derecho patrio.
Segn Diaz Vialet, Velez Sarfield utilizo 1303 citad directas del Derecho Romano.
El derecho Romano como elemento de integracin en todas las legislaciones latinoamericanas.
Las Siete Partidas del Rey Alfonso X que se aplicaban en las colonias americanas son un cuerpo
legal eminentemente romanista, fue por eso que influyeron en la jurisprudencia y en la
confeccin de nuevas leyes.
UNIDAD XII EL SUJETO DE DERECHO EN EL DERECHO ROMANO

TEXTO DE SOLIMANO VER -
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Catedra Pino 2016.
Comienzo de la existencia de la persona fsica.
Para que el ser humano exista como persona se requieren tres condiciones:
1) Total desprendimiento del seno materno.
2) Que el nacimiento se haya producido con vida aunque sea slo unos instantes. Debia adems
ser acreditado, y aqu hay dos posturas:
- Sabianos: cualquier signo de vida.
- Proculeyanos: a travez de cualquier grito o vagido.
3) Que el nacido tenga forma humana.
La FORMA PERFECTA: En el tiempo de no menos de seis meses.

Se reconoce la vida desde el seno materno y tiene derecho a la vida, a recibir herencias, etc. A
condicin de que contine su existencia. Se admitan curadores.
Modificaciones de la capacidad.
En Roma la capacidad jurdica plena slo perteneca al ser humano libre, ciudadano y Sui Iuris,
es decir el sujeto de derecho plenamente capaz.
En el derecho Romano fueron admitidas las alteraciones de la capacidad sea en el sentido de

aumentar, disminuir o desaparecer. A las causas que pueden afectar al status se las conoce como
Capitis Deminutio.
Hay tres clases de Capitis Deminutio:
1) Capitis Deminutio Mxima: es la ms grave ya que con la prdida de la libertad se extingue

la capacidad jurdica y todos los derechos, los pblicos y los privados.
2) Capitis Deminutio Media: cuando se pierde la ciudadana, cuando un ciudadano deja de ser
tal pero sigue siendo libre, cuando abandona la ciudad para radicarse en otra colonia o cuando
se adquiere la cualidad de ciudadano en otro estado ya que nadie puede pertenecer a dos
ciudades.
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Catedra Pino 2016.
3) Capitis Deminutio Mnima: es la alteracin del status familiar, tanto en disminucin como en
aumento de la capacidad. En el caso de Alieri Iuris se transforma en Sui Iuris (aumento), en el
caso inverso (disminucin).
Fin de la persona fsica.
La extincin de la persona fsica se produce con la muerte. Tanto la muerte como el nacimiento
son hechos jurdicos y como tal deben ser probados por quienes los alegan.
Como no haba registros de fallecimientos de las personas deban certificarse con testigos.
Cuando dos personas mueren en un accidente:
En el derecho clsico: considera que ambas personas murieron al mismo tiempo, no pudiendo
en consecuencia producirse transmisin Mortis Causa de derechos.
En el derecho Justiniano: si entre las dos personas hay un vnculo de padre e hijo, establece un
criterio de prioridad, se presume que premuere el hijo si es impber y que sobrevive si es pber.
En nuestro Cdigo Civil el Art. 109 pronuncia Si varias personas fallecen en un desastre
comn sin que pueda probarse cul falleci primero se presume fallecidas todas al mismo
tiempo sin que pueda alegar transmisin alguna de derechos entre ellas.
Derecho a casarse nuevamente: 3 aos de desaparecido o 5 aos si es rehn.
Hay que aclarar que tambin que con la cada en esclavitud se perdan las capacidades, aunque
todava se conservaba la personalidad.
La esclavitud.
Status liberatis: libres y esclavos.
Los esclavos son propiedad de otro hombre y puede tener dueo o no (si los abandonan se lo
conoce como derelictio).
Las personas jurdicas.
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Catedra Pino 2016.
Comparacin con el derecho argentino.
No haba concepto de persona jurdica, pero si legislacin que se diriga a asociaciones de

hombres.
Estas eran concebidas como agrupaciones de hombres, asociaciones y ordenaciones a las que la
ley reconoce patrimonio y cualidad de sujetos dederecho.
La ley de las 12 tablas reconocia collegium, corpus y universitas.
Los municipios fueron el primer sujeto de derecho no humano.
- Concepto de carames: comunidad humana que perdi su soberana pero no su

autonoma segn la concesin de Roma.
Distintas clases de municipios:
- Municipio optimo iure: pierde su soberana pero adquiere ciudadana plena romana.
- Municipio sinne sufragio: se reconocen derechos privados pero no pblicos.
- Municipios sin derechos, solo obligaciones de aportar.
En todos los casos, los representantes eran nombrados o designados por el monarca.
EVOLUCION DE LAS PERSONAS JURIDICAS.
- Corporaciones: eran necesarias varias personas, al menos tres reunidas con un fin licito y
no contrario a las buenas costumbres. Fueron disueltas por Julio Cesar por conspirar a
excepcin de las religiosas y profesionales.
- Fundaciones: Eduardo Elguera dice que podan tener patrimonio destinados a un fin por
actos inter vivos o mortis causa. Se aceptaban donaciones a la Iglesia desde 321, donde
nace la beneficencia.
Adems, la influencia de las PJ llega hasta nuestro CCC (de Velez Sarfield) en el articulo 3250
que dice: los bienes que pertenecer a una asociacin no pertenecen a sus miembros.
Personas jurdicas: todos los entes, que no son de existencia visibles, susceptibles de adquirir
derechos o contraer obligaciones.
Comparacin con el derecho argentino: el Cdigo Civil Argentino se bas en el derecho
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Catedra Pino 2016.
Romano, as podemos ver en distintos artculos como en el 33 al mencionar personas jurdicas

de carcter pblico el Estado, las provincias, municipios, etc. Y de carcter privado a las
asociaciones y fundaciones.
UNIDAD XIII --------
El negocio jurdico.
Hechos y actos jurdicos.
Clasificacin de los negocios jurdicos.
El negocio jurdico: es una manifestacin de voluntades a la consecuencia de un fin prctico

permitido y protegido por la ley.
Requisitos del negocio jurdico:
1) Declaracin unilateral o bilateral de la voluntad.
2) La voluntad debe ser impulsada por el logro de un fin prctico.
3) Que ese fin est reconocido y amparado por el ordenamiento jurdico positivo.
Segn BONFANTE los Hechos Jurdicos son: Un hecho puede o no producir consecuencias
jurdicas, el que produce consecuencias jurdicas puede ser de la naturaleza o humanos, los
hechos humanos puedes ser involuntarios (hechos jurdicos) o voluntarios (actos jurdicos), los
hechos humanos voluntarios pueden ser lcitos (los que se realizan dentro de la ley) o ilcitos (los
que tienen un fin prohibido por la ley).
Clasificacin de los negocios jurdicos:
1) Segn del ordenamiento jurdico: del derecho civil o del derecho de gente.
2) Segn la forma: solemnes o formales.
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Catedra Pino 2016.
3) Segn sus efectos: Inter. Vivos o mortis causa.
4) Segn su objeto y contenido: patrimonial o extramatrimonial.
5) De su causa: oneroso o gratuito.
6) Segn la voluntad: unilateral o bilateral.
La familia Romana.
La familia est organizada en Roma sobre la base del patriarcado. El papel del Pater Familias
era el principal. Decimos por derecho propio familia a muchas personas que estn bajo la
potestad de otro. Podemos, pues, considerar a la familia civil como a las personas colocadas
bajo la autoridad de un jefe nico y que estn ligadas por la agnatio (vinculo civil que une a la
familia y que subsiste aun despus de la muerte del pater familias).
La familia agnaticia: vinculada bajo la autoridad del pater y finaliza cuando este muere.
La familia cogniticia: parentesco que une a las personas desendientes unas de otros (tambin a
adoptados).
Grado de parentesco:
Tenemos el parentesco natural y por afinidad.
Parentesco Natural:
1 Grado: lnea directa (ascendente o descendente): es aquel que une a dos personas de las
cuales una de ellas desciende de la otra.
2 Grado: colateral: es aquel que une a dos personas que descienden de un mismo autor, sin que
la una descienda de la otra.
3 Grado: por afinidad: es el que se origina por el matrimonio.
La proximidad del parentesco se fija por el nmero de grados.
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Catedra Pino 2016.
El pater de familias: subjetivo a ser ciudadano, libre.
Sui Iuris: por muerte del pater familias o emancipacin.

Se perdia por capitis diminutio.
Sus poderes eran absolutos. Ver situacin que cambia desde la llegada del cristianismo
con Trajano y Justiniano.
Sujecin a la patria potestad (adrogacin y adopcin).
El pater familias era el nico que poda enunciarse como sujeto de derecho propio.
Relaciones patrimoniales con el pater familia.
- Peluclio: bien o dinero de familia concedido. Existan cuatro clases:

Peculio perfecticio: tambin se brindaba al esclavo si moria volvia al pater de familia.
Peculio cuasi castrense: sueldos y retribuciones del Palacio Imperial.
Peculio materno: desde la Constitucion de Constantino, el padre era solo un
administrador de este peculio.
Todo acto iba para el pater familia.
Ingreso a la familia:
Por nacimiento.
Por adopcin (recordar investigacin).
Familia por otra; perdan derechos de agnacin.
Ser adoptado por el pater familias aun despus de 18 aos.
Extincin de la patria potestad.
- No solemnes: por muretes; el pater cae en esclavitud; perdida de ciudadana.
- Solemnes: emancipacin, adopcin o venta de tres veces.
Las cosas: concepto, clasificacin.
En el derecho Romano: toda materialidad distinta al hombre.
En el Cdigo Civil Argentino: los objetos materiales susceptibles de tener valor.
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Catedra Pino 2016.
Clasificacin de las cosas:
Las obligaciones: elementos.
Concepto de obligacin: es el vnculo jurdico entre personas determinadas, por la cual una
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Catedra Pino 2016.
(deudor) se encuentra compelida respecto a la otra (acreedor) a la realizacin de una prestacin,

siendo responsable, si dejara de cumplirla, con su patrimonio.
Elementos de las obligaciones:
1) Sujetos: acreedor (activo) - deudor (pasivo).
2) Vinculo: elemento que permite distinguir las obligaciones de otras relaciones no jurdicas
establecidas por los particulares.
3) Objeto: es la prestacin que consiste en un acto del deudor que puede ser positivo o de
abstencin, posible y cierto.
Requisitos de la prestacin:
1) Ser posible.
2) Ser lcito.
3) Ser determinada.
4) Ser de carcter patrimonial, ser valuable en dinero.
Las obligaciones pueden ser:
1) De dar: la transaccin de una propiedad.
2) De hacer: la realizacin de cualquier acto.
3) De no hacer: la abstencin de hacer algo.
4) De prestar: la entrega de una cosa para su uso.
La sucesin mortis causa: requisitos de la sucesin hereditaria.
La sucesin mortis causa universal es la ubicacin de heredero en el mismo estado jurdico del
difunto con respecto a las relaciones patrimoniales.
Por ella se transmite al heredero la totalidad de las relaciones jurdicas aun cuando stas
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Catedra Pino 2016.
superen el activo del heredero.
El heredero recibe tanto los crditos como as tambin las deudas y es responsable por el total de
la herencia.
Con la muerte del Pater, el o los herederos asuman la soberana del grupo y la adquisicin del
patrimonio con sus activos y pasivos.
Requisitos de la sucesin hereditaria:
1) La muerte de una persona.
2) La capacidad del difunto para tener herederos (ser ciudadano, libre y pater familia).
3) La capacidad del heredero para poder serlo (ser libre y ciudadano y no ser indigno).
4) La delacin de la herencia (llamamiento).
5) La aceptacin de la herencia.
La sucesin testamentaria: es cuando el titular de derechos es quien dispone, por testamento, de

ellos a favor de una persona.
La sucesin Ab-intestato: es cuando por falta de testamento o nulidad del mismo, la ley es la que
designa a los herederos.
En roma la principal sucesin era la testamentaria y en el caso de no existir testamento la ley

dictaba quien o quienes eran los herederos.
En la actualidad la sucesin Ab-intestato es la que predomina.
UNIDAD XIV ----
Globalizacin y cambio constitucional.
Recordar: el texto describe el proceso de globalizacin y hace - inicialmente una comparacin
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Catedra Pino 2016.
entre las distintas sociedades coloniales a partir del descubrimiento de Amrica.
Recordar: el monorecurso del paternalismo.
Recordar: divisin internacional del trabajo.
Recodar: situacin americana en el Siglo XIX y XX.
ES PURO CONTEXTO INTRODUCCION A LA DEUDA LATINOAMERICANA.
El proceso de globalizacin puede definirse como el creciente proceso de interconexin entre

compartimentos hasta el momento estancos, lo cual genera a su vez presin para la cada de
nuevas barreras que separan los contenidos de otros compartimentos cerrados, aumentando la
conexin entre unos y otros.
El flujo de informacin que recorre un mundo crecientemente interrelacionado genera presin

para que se modifiquen las reglas de juego sostenidas por grupos de poder casi invencibles.
En Amrica Latina son moneda corriente el avasallamiento del Poder Legislativo, la falta de
independencia del Poder Judicial, la ausencia de slidos derechos de la propiedad privada, etc.
Para hacer efectivo el cambio institucional hacen falta decisiones colectivas, pero las nuevas
reglas, sin duda beneficiosas para la sociedad, no siempre lo son para los grupos de poder que
toman las decisiones.
La deuda externa: la doctrina de las deudas odiosas.
-Disputa cubada con Espaa, mediada por Estados Unidos
La doctrina jurdica de las deudas odiosas tom forma bajo Alexander Sack. El crea que las
responsabilidades por las deudas pblicas deban permanecer intactas, pues stas representaban
obligaciones del Estado, entendido como un territorio y no como una estructura de gobierno.
Sin embargo, Sack crea que cuando las deudas no haban sido contradas en inters del Estado
sino en inters de un poder desptico para fortalecer y reprimir a la poblacin que lo combate,
dichas deudas son odiosas para la poblacin de todo el Estado y no es obligatoria para la nacin,
es una deuda del rgimen y en consecuencia cae con el derrumbe de ese poder.
No obstante, la practica financiera internacional va a hacer caso omiso a esta doctrina puesto
que no favorecia al sistema financiero internacional.
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Derecho Lat Parte 1

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UNIDAD I LA RELACION DE LAS PALABRAS CON EL MUNDO.

Texto de CAPITULO I ANALISIS DEL LENGIAJE JURIDICO - Gmez, Astrid y

entre palabra y objeto (criterio automtico de exclusin).

CAPITULO V ANALISIS DEL LENGIAJE JURIDICO - GMEZ, ASTRID Y

Referencia semntica de las expresiones jurdicas.

norma ya tiene, no existe espacio para la duda.

UNIDAD III TEORA GENERAL DE LA ARGUMENTACIN

TEXTO DE CAPITULO IX ANALISIS DEL LENGIAJE JURIDICO - GMEZ,

De lo expuesto surgen las siguientes combinaciones:

Particulares Negativas (O)

El razonamiento en la actividad del rgano aplicador de derecho.

4. Por lo tanto, el caso C3, debe ser resuelto de la forma S.

Conceptos y tipos de falacias.

UNIDAD IV EL CONCEPTO DE DERECHO

El iusnaturalismo y el positivismo jurdico. El positivismo metodolgico y la injusticia

contradice con la 1 tesis.

de los jueces, ni tampoco la norma por separados.

UNIDAD V LA NORMA JURIDICA

Ciencias de la naturaleza y ciencias sociales.

Objeto de la ciencia del derecho, norma jurdica y regla del derecho.

UNIDAD VI EL DERECHO Y LA MORAL

Ciencia del derecho e ideologa.

UNIDAD VII DEFINICION DE DERECHO

El deber ser como categora.

El derecho como orden coactivo. La sancin.

(Ejemplo: El que matare a otro sufrir de 8 a 25 aos de prisin).

Los principios generales del derecho.

UNIDAD VIII LA ESTRUCTURA JERRQUICA DEL ORDEN JURDICO.

El orden jurdico como sistema dinmico de normas.

La estructura jerrquica de un orden jurdico nacional.

UNIDAD IX LAS FUENTES DEL DERECHO

Doctrina y teora de las fuentes del derecho.

Concepto: conjunto de factores o elementos que ejercen influencia en la formulacin de reglas

Las fuentes del derecho se clasifican en:

2. Parcialmente Objetivadas: la costumbre y precedentes. El juez tiene el material de legislacin

Legislacin. Precedente: doctrina stare decisis en el Common Law.

La costumbre. La tradicin de cultura.

Legislacin: toda sancin en ejercicio de competencia y comprende a la Constitucin, leyes del

Condiciones de las normas del derecho:

Condiciones Formales de Competencia: definen el procedimiento para la sancin

Condiciones Materiales: definen el objeto o contenido de la norma que puede ser

Precedente: los precedentes (decisiones anteriores) han desempeado siempre un papel

Stare Decisis: esta doctrina puede ser resumida de la siguiente manera:

1. Un tribunal est obligado por las decisiones de tribunales anteriores.

La costumbre es un modo de conducta obligatoria, cualquier forma de trasgresin lleva a la

El derecho y la costumbre se diferencian en:

El Derecho: normas que estn respaldadas por el ejercicio organizado de la

La Costumbre: normas que se respaldan en las relaciones espontneas no

La relacin de las diversas fuentes con el derecho vigente.

La doctrina de las fuentes del derecho.

UNIDAD X DERECHO PUBLICO Y DERECHO PRIVADO

Forma jurdica y forma del Estado.

Tipos de produccin de normas jurdicas:

Produccin Autnoma (democracia): el hombre obligado participa de la creacin

Produccin Heternoma (autocracia): el hombre obligado no participa de la

Derecho pblico y privado.

Se trata de la divisin de las relaciones jurdicas.

Carcter ideolgico del dualismo entre derecho pblico y privado.

En el derecho pblico dominara el inters del Estado, el bien pblico. No se trata de la

UNIDAD XI EL DERECHO ROMANO EN LA EPOCA CONTEMPORANEA

El derecho Romano en Espaa.

Etapas del derecho en Espaa segn el Dr. Eduardo Elguera:

La influencia del derecho Romano en el derecho nacional.

El derecho Romano vino a nosotros por doble va: