COMENTARIO 16 2-MAYO-2017

UN PAS AN INVERTEBRADO

He estado releyendo este fin de semana Espaa

en su historia, el clsico de Amrico Castro. Su
idea de que la identidad de Espaa se construye
sobre la negacin de la aportacin del islam y el
judasmo ha sido muy contestada. Ah est su
polmica sobre el carcter nacional con Claudio
Snchez Albornoz y no me considero autorizado a
terciar en ella.
Lo cierto es que los judos fueron expulsados
por los Reyes Catlicos y luego los moriscos, que
estaban bastante integrados en el tejido social,
por Felipe III a partir de 1609. Eso significa que hubo rabes en nuestras tierras durante
nueve siglos, un periodo muy largo para que no hayan dejado un legado cultural muy
importante.
Los cristianos hasta la poca de Alfonso VI estaban muy impresionados por el nivel de la
arquitectura, la ciencia y la organizacin social de los invasores musulmanes. Crean que el
islam era una civilizacin superior e imitaban a los conquistadores, incluso en el modo de
vestir.
Los mozrabes, que eran los cristianos en tierra musulmana, adoptaron muchas de las
costumbres de sus amos. Y, por el contrario, los mudjares -que mantuvieron sus costumbres
bajo la dominacin de los reyes de Castilla y Aragn- asimilaron parte del estilo de vida de sus
seores.
No podemos ignorar que este mestizaje, que debemos ver como una riqueza, ha
dejado una gran impronta en nuestra sociedad de la que no somos conscientes.
Es cierto que el final de la Reconquista marc la hegemona del cristianismo en la Pennsula
y que, durante los tres siglos siguientes, la fe en Roma form parte del Estado y configur la
mentalidad de los hispanos. No me parece exagerado decir que la religin ha tenido un papel
esencial en la construccin de nuestra identidad nacional, lo que no sucedi en Francia, un
pas cimentado sobre la monarqua absoluta y un sentido mucho ms pragmtico de la
economa y el comercio. Por ello, Francia produjo a Descartes, Pascal y Voltaire y Espaa,
a San Juan de la Cruz y Santa Teresa.
Francia es tierra de filsofos y cientficos y en Espaa surgieron pintores, poetas y msticos.
No es un tpico subrayar que nuestro pas nunca ha tenido inclinacin por lo prctico o la
ciencia, pero s ha desarrollado un carcter intolerante que nos ha llevado a los extremos. No
por casualidad el anarquismo tuvo aqu arraigo hasta 1939.
Yo creo que para entender lo que est sucediendo ahora hay que mirar al pasado
y comprender que Espaa sigue siendo una nacin invertebrada, cainita, sin una
elite dirigente con sentido del Estado. Muchas de las cosas que nos estn pasando
provienen de esa mezcla heterognea de identidades que confluyen en el presente. No
hemos sido capaces de asimilar nuestro declive histrico ni hemos podido sustituir la religin
por un ideal que sustente nuestra convivencia. No compartimos los smbolos ni vibramos por
las mismas cosas ni participamos de un sentido comn de la historia. Seguimos divididos
como los cristianos, los moros y los judos.
Somos un pas mestizo, cruce de civilizaciones, que culturalmente ha permanecido al margen
de Europa desde el siglo XVIII hasta la muerte de Franco. Nuestro idealismo vital ha sido
sustituido por un reciente nivel de bienestar que no hemos asimilado. El espritu de la
picaresca, eterno contrapunto de nuestro carcter mstico, ha vuelto a renacer y amenaza con
destruir la legitimidad del sistema si no surge un movimiento de regeneracin como el del 98.

PEDRO G. CUARTANGO, El Mundo, 1-05-17