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toyotismo
Andressa de Freitas Ribeiro*
Resumo:
O artigo apresenta uma breve discusso sobre as similaridades e diferenas existentes
nos padres de produo conhecidos como taylorismo, fordismo e toyotismo. Utiliza-se
como metodologia a pesquisa bibliogrfica. Esses trs padres de produo caracterizam
o desenvolvimento do capitalismo desde o final do sculo XIX at os dias atuais. Quais as
principais caractersticas desses padres de produo? O que se modifica na dinmica do
capitalismo com a passagem de um a outro?
Palavras-chave: padres de produo; fora de trabalho; capitalismo.
* Doutoranda em Cincias Sociais pela Universidade Federal da Bahia, Salvador-BA, Brasil. End.
eletrnico: andressa.antropologia@gmail.com
O uso prtico dos dados cientficos requer uma sala em que so guardados os
livros, notaes dos rendimentos mximos e uma mesa para o planejador das
tarefas. Assim, todo o trabalho feito pelo operrio no sistema antigo, como resul-
Fordismo
Com Ford, a grande novidade tcnica e em termos de organizao da
produo no cho de fbrica foi a introduo da esteira rolante, que ao fazer o
trabalho chegar ao trabalhador numa posio fixa, conseguiu dramticos ganhos
de produtividade. A implementao do fordismo no significou apenas um
novo modo de organizao racional do trabalho e da produo, mas tambm a
constituio de um novo modo de vida.
Do mesmo modo que os princpios do taylorismo caminhavam em direo ao
controle do trabalho, tambm o fordismo tinha como seu fundamento o controle
do processo de trabalho. Mais do que uma ruptura, o fordismo representou a
continuidade e intensificao do processo de controle da fora de trabalho viva
que j havia iniciado com o taylorismo. No entanto, apesar do fordismo incor-
porar elementos do taylorismo na sua dinmica, possvel estabelecer diferenas
fundamentais entre ambos.
O intuito de Ford no era apenas dominar a fora de trabalho, mas conquis-
tar a adeso do(a)s trabalhadore(a)s. Se a grande inovao no aspecto tcnico-
Para Harvey (1992), a crise do fordismo tem que ser pensada como uma
crise conjuntural e no como uma crise estrutural como queriam Bihr (1999) e
Antunes (2002). No entanto, as duas tendncias utilizam os mesmos indicadores
para evidenciar a crise do fordismo que pode ser datada do fim dos anos 60.
O primeiro indicador a diminuio dos ganhos de produtividade. Em todo o
perodo ps-guerra existiu uma fase caracterizada por um contnuo crescimento
dos ganhos de produtividade, os famosos 30 anos gloriosos do fordismo, e no
final dos anos 60 e incio de 70 esse crescimento ininterrupto da produtividade
sucedido por um perodo de queda da produtividade.
No mbito do processo de trabalho, constata-se a reao da classe traba-
lhada contra os mtodos de explorao do trabalho. A classe trabalhadora j se
encontrava desgastada pelos modos de intensificao do processo de trabalho,
o que gerou uma verdadeira revolta por parte das camadas proletrias, marcada
por um aumento do absentesmo, do turn-over, da dilapidao, das sabotagens,
das greves (Druck, 1999; Bihr, 1999). Alm disso, os sindicatos ainda cobravam
Fica claro pela fala de Antunes (2002) que a subjetividade que emerge da
fbrica, quanto a participao do trabalhador no processo produtivo, inautntica
e estranha. Estranha em relao ao que se produz e para quem se produz.
Bihr (1999) diz que a incorporao das caractersticas do modelo japons no
capitalismo ocidental se desenvolve de trs formas: a) na fbrica difusa: ela inverte
o processo de concentrao produtiva que o fordismo originara. A fbrica difusa
supe, ento, uma unidade central que coordena, planifica, organiza a produo
de toda uma rede de unidades perifricas, que pode atingir o nmero de vrias
centenas. A concentrao piramidal do poder substituda pelo poder da gesto
fluda e flexvel de uma rede. Isso gera um profundo processo de terceirizao
e subcontratao que hierarquiza os trabalhadores entre uma minoria com bons
salrios e qualificao profissional e uma maioria submetida a condies extre-
mamente precrias de emprego.
Druck (1999) j mencionava um dos problemas do modelo japons quando
da diferenciao interna que se visualiza nas grandes corporaes em relao s
pequenas e mdias empresas. b) a fbrica fluda: procura realizar uma produo em
um contnuo ideal, sem tempo morto nem interrupes, que os modos fordistas
Druck (2007) toca aqui em um ponto fundamental que Bihr (1999) tambm
comenta que a fragmentao da classe trabalhadora. O socilogo francs chega
a falar no desmantelo da classe proletria e em uma total inaptido, em termos
de posicionamento de classe, para lidar com essa nova forma de organizao do
trabalho. Para ele, o modelo fordista de produo criou sua prpria alcova ao criar
o operrio-massa, pois esse operrio concentrado no espao, homogeneizado
em suas formas de explorao, possua uma grande capacidade de organizao
Consideraes finais
Atravs dessa trajetria de reflexo sobre os distintos padres de produo
taylorismo, fordismo e toyotismo fez-se notar algumas diferenas e semelhan-
as de paradigmas entre eles, no entanto essas diferenas, em ltima instncia,
acabam por conservar um padro de relao que se expressa na necessidade de
domnio de uma classe sobre a outra. Entre as semelhanas podemos notar a
necessidade de controle sobre o tempo ou o clculo do tempo.
No Taylorismo, o controle do tempo nitidamente uma preocupao da
proposta taylorista de gerncia cientfica. Essa preocupao vai perpassar todos
os outros modos de produo. No fordismo, a esteira rolante uma estratgia
de controle do ritmo de trabalho e apesar de gerar muitos tempos mortos ainda
assim se configura como um controle sobre o tempo de trabalho. No toyotismo,
a necessidade de controle sobre o tempo evidencia-se com a prtica, por exemplo,
do just-in-time e com toda uma dinmica de organizao do trabalho voltada
para uma produo ininterrupta. Essa relao com o tempo, premeditada desde
o taylorismo se manifesta fortemente nos dias de hoje.
O texto de Braga (2009) sobre os infoproletrios assim como o texto de
Pena et alli. (2011) sobre os operadores de telemarketing so emblemticos, nesse
1
Em O novo esprito do capitalismo Boltanski e Chiapello afirmam que o novo esprito do capitalismo
necessita recorrer sempre a novas justificaes para manter sua legitimidade enquanto sistema e,
ao mesmo tempo, para manter sua aparncia de imutabilidade e naturalizao. Muitas vezes, essas
justificativas obtm recursos fora mesmo do capitalismo, em ideologias com poder de mobilizao,
que em um primeiro momento, podem, inclusive, lhes serem hostis. O novo esprito do capitalismo
sempre se auto-justifica. O novo esprito do capitalismo transforma-se para atender necessidade de
justificao das pessoas comprometidas em dado momento no processo de acumulao capitalista,
mas cujo valores e representaes, recebidos como herana cultural, ainda esto associados a
formas anteriores de acumulao (Boltanski; Chiapello, 2009: 54).
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