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Para empezar, debemos tener muy en mente que la danza no es adoracion y que
la danza no puede tomar el lugar de la adoracion, ya que la adoracion es mucho
mas que cantar o danzar. La adoracion es una manera de vivir consagrada y
dedicada a Dios.
Muchas veces, equivocadamente pensamos que la danza es una actividad social
o una forma de arte. Aunque es verdad que la danza es parte de cada cultura,
como por ejemplo entre los hebreos, la danza es una actividad muy comun, al
igual que el plantar, el llorar, el reir y el hablar, y muchas veces hemos visto la
danza en sus diferentes formas de arte, la danza comenzo en el corazon de
Dios mismo. Cabe mencionar que dentro de la cultura judia, no hay diferencia
entre los que cantan y los que danzan. Los que danzan, cantan, y los que cantan,
danzan. Jesus mismo vivio esta cultura cuando vivio en la tierra.
Lamentablemente, al pasar el tiempo, el hombre ha hecho diferencia entre los
que cantan y los que danzan (hablando dentro de la estructura de la Iglesia).
Aunque la danza no es verbal, si es una forma de comunicacionla danza viene a
ser una expresion de adoracion. Llega a ser la manifestacion exterior de la
realidad espiritual interior.
Gran riqueza y enseanza sobre la danza que se deriva del significado de las
palabras hebreas y griegas, utilizadas en las escrituras, para expresar esta
forma de alabanza y adoracin. Veamos:
Cuando el cojo fue sanado, respondi con gran entusiasmo: "Y saltando, se puso
en pie y anduvo; y entr con ellos en el templo, andando y saltando, y alabando a
Dios" (Hechos 3: 8)
Cuando Pablo vio un hombre cojo en Listra, El "..dijo a gran voz: Levntate
derecho sobre tus pies. Y el salto y anduvo" (Hechos 14:10). El salto que dio
obviamente era una reaccin gozosa ante su milagro de sanidad.
Una de las palabras griegas para alegra o gozo que aparece frecuentemente en
el Nuevo Testamento es "agalliao", que significa literalmente "saltar de gozo".
Las siguientes son unas cuantas citas bblicas donde aparece tal expresin en
el Nuevo Testamento:
Jess dijo: "Gozaos en aquel da, y alegraos [Agalliao], porque he aqu vuestro
galardn es grande en los cielos..." Lc 6:23
2) Puede ser practicada por un individuo o por un grupo: David danza delante
de Jehov. Maria y todas las mujeres del pueblo danzaron.
3) No significa danzar con un miembro del sexo opuesto: Maria y todas las
mujeres danzaron (Ex 15:20). (una de las diferencias con el baile mundano
sensual)
4) No hay una edad lmite: Jvenes y ancianos pueden juntos.
ADVERTENCIA:
El hecho de que Satans pueda falsificar algo no significa que tengamos que
dejar de practicar lo genuino.
El Espritu de Mical:
Mical, la hija de Sal, nunca fue una esposa apropiada para David. Perteneca a
la familia de Sal y nunca dio muestras de fe en el Dios de Israel. En 1 Samuel
19:13 se indica que adoraba idolos. David no la toma por esposa por direccin
del Seor, la gan al matar a Goliat (1 S 17:25) y al cumplir los homicidas
requisitos impuestos por Sal (1 S 18:17-27). Esta alianza vitalicia con la
familia de Sal trajo problemas desde el inicio, como ocurre con todas las
alianzas impas (2 Co 6: 14-18).
Estaba resentida por haberse casado con el escudero de su padre como premio
por la victoria y porque David tena otras esposas, las cuales fueron escogidas
despus que ella se cas con David. Su padre muri de forma vergonzosa y
su enemigo ahora reinaba victoriosamente sobre todo Israel. Por supuesto,
debajo de todas estas razones yace la razn bsica: era una incrdula que
no comprenda ni apreciaba las cosas del Seor. Quera que David mostrara
su poder real con gran pompa y ceremonia; l prefiri tomar su lugar con el
pueblo comn y glorificar a Dios.
Por ltimo:
Jess era judo y descendiente del rey David Seria acaso Jess diferente?
Permanecera esttico ante el jubilo en medio de los suyos? Yo creo que no.
Jess junto a su madre y hermanos fue invitado a una boda (Juan 2) en Cana
de Galilea y, aunque no dice nada respecto a que Jess danzara, no es difcil
suponer que lo hiciera puesto que eran las costumbres en las que haba sido
criado. En sus enseanzas no ignora la danza, sino observemos la famosa
historia del Hijo Prdigo. Cuando el descarriado joven retorna al hogar, su
padre lo celebr con un banquete. Y cuando el hermano mayor volvi del
campo se dice que "oy la sinfona y las danzas" Lucas 15:25. Era costumbre
en los banquetes tener cantores y taedores de instrumentos, especialmente
taedores de flautas con los danzantes.
Albadle con pandero y danza; alabadle con cuerdas y flautas. Alabadle con
cimbalos resonantes; alabadle con cmbalos de jbilo. Todo lo que respira alabe
a Jehov." Salmo 150:4-6
La Danza en la Iglesia
El movimiento judio mesinico ha influenciado a la iglesia gentil en la adoracin
en la danza. Este resurgir de la danza dentro de la iglesia surgi
aproximadamente en las ltimas tres dcadas del siglo XX. y se ha difundido en
muchos lugares del globo. Ya existe muchos grupos y ministerios de las danzas
en el mundo. Hay una gran diversidad en las danzas cristianas que inclusive han
incorporado otras artes como la pantomima, y el
arte de drama. Existen muchas danzas dramatizadas y con pantomimas,
haciendo que junto a la danza lleven el mensaje de Dios mas precisamente a la
gente. La funcin de la danza en la iglesia debe ser sacerdotal, donde la
danzora o danzor o grupo de danzores tienen una consagracin total a Dios y
anima a la gente a entrar en el gozo y presencia del Seor. Otra funcin es
profetico, dando un mensaje de Dios al pueblo. Los profetas de la antiguedad
danzaron, pero no todos los danzores son profetas. Esto quiere decir que los
adoradores (danzores) son responsables de atraer la presencia de Dios.
Danza Proftica
No hay una definicin concreta pero lo que podemos decir sobre la danza
proftica es una danza que no es planeada ni ensayada (espontanea), el danzor
esta totalmente sometido a la guianza del Espiritu Santo y que con los
movimientos da el mensaje que Dios quiere dar al pueblo. Esto sucede en que
por ejemplo en el momento de adoracin se desata una uncin gloriosa y el
Espiritu Santo mueve al danzor junto con la musica o himno para dar lo que
Dios quiere ministrar. Los movimientos deben precisar el mensaje, asi que el
espectador entienda y reciba la ministracin. Para hablar se necesita
vocabulario, y esto pasa cuando se expresa por medio de la danza el mensaje
divino. Por eso el danzor o danzora debe tener un vocabulario rico en
movimientos y tener libertad. Puede que en algn momento el Seor indique al
danzor usar un instrumento para ejecutar la danza (pandero, tabroits,
banderas, mantos, etc). Asi como el ministerio de profeta y el don de profecia,
la danza proftica es para edificar, exhortar, y consolar.
Danza Dramatizada
Esta danza el danzor o grupo de danzores dramatizan un relato a traves de
movimientos y gestos. El ministerio de pantomimas y de drama son
especialmente efectivos en este tipo de danza, que conlleva destreza para
ministrar e impartir un mensaje a traves de los movimientos.
Danza Interprete
Esta danza es que por medio de los movimientos expresa la letra del cntico o
himno que se canta. Se parece a la danza proftica, pero la diferencia es que la
danza proftica es espontanea, mientras que la danza interprete es ensayada y
preparada de antemano. Estas danzas son usadas para dar un mensaje concreto
en los cultos evangelisticos.
Danza Espontanea
Esta danza es libre, sin previo ensayo, y la danzora se deja llevar por los pasos
que conoce, rutinas previas y
movimientos.
Por su parte, Jos Mara Martnez, dice que este mtodo supera a todos los
anteriores. Con su ttulo se indica que el intrprete intentar determinar con la
mayor precisin posible lo que el pasaje bblico pretende explicar. En cuanto a
los antecedentes de este mtodo el ltimo autor mencionado seala la escuela
de Antioqua en el siblo IV d. C. Los reformadores seran quienes revitalizaran
este mtodo.
Siendo este nuestro mtodo de interpretacin podemos decir porque no se
muestra la danza como practica de la iglesia naciente?
Histricamente hablando la iglesia del primer siglo era una iglesia perseguida,
una iglesia conformada por pequeos grupos, que la mayor parte de ellos se
congragaban n catatumbas, en espacios muy reducidos dentro de las casas,
prcticamente en silencio, con baja luz, y muy sigilosos por la motivo de su
persecusion. En estas condiciones es lgicamente entendido que cualquier
expresin de jolgorio, alegra, jubilo, gozo,no pordian ser manifestadas tan
abiertamente como se encuentra en el Antiguo Testameno, adems bajo este
mismo contexto, el lgico pensar y sin miedo a equivocarnos que tanto como
Jesus y sus discpulos hicieron practica de dichas expresiones corporales,
como buenos judos. En ninguna parte del nuevo testamento vemos a un Jesus
desaprobando dichas manifestaciones de alegra y gozo.
beneficios
La Expresin Corporal busca el desarrollo de la imaginacin, el placer por el
juego, la improvisacin, la espontaneidad y la creatividad. El resultado es un
enriquecimiento de las actividades cotidianas y del crecimiento personal.
Adems, ensea a encontrar modalidades de comunicacin ms profundas e
ntegras, lo que repercute en el encuentro con los dems. La Expresin
Corporal ayuda a descubrir los mecanismos de funcionamiento de los distintos
grupos humanos: equipos de trabajo, alumnos de clase, etctera
1. LA EXPRESIN CORPORAL
EL GESTO Y EL MOVIMIENTO
La expresin por medio del gesto es natural en el nio desde los primeros
meses
EXPRESIN
: " Es el arte de expresar, apretar, sacar, exteriorizar algo oculto y
contenido".
EXPRESIN CORPORAL
: " Es el proceso de exteriorizacin de las facetas ocultas de nuestra
personalidad a travs del cuerpo, del movimiento".
COMUNICACIN
: " Toda expresin supone una emisin consciente o no de signos y
mensajes. La expresin pasa a ser comunicacin, cuando lo que se
expresa es recibido, comprendido y sentido por otro".
Para colocarnos en situacin de poder utilizar el cuerpo como vehculo
de expresin, es imprescindible plantearse la necesidad de conocerlo y
controlarlo, lo que nos conducir a una mejor capacidad de utilizacin del
lenguaje corporal. Un lenguaje corporal que estar determinado por las
posibilidades del individuo a nivel funcional, en primer trmino, as como
por el dominio de las situaciones que se derivan de la relacin cuerpo
con espacio y tiempo.
La expresin es algo que est en la persona, no podemos pretender
"ensearla" sino ms bien poner a vuestro alcance los medios necesarios
para que esa expresin se estimule, se alimente, se desarrolle y pueda
emerger y manifestarse, convirtindose en un rico canal de comunicacin.
Cuando conocemos y aceptamos nuestra realidad corporal estamos
afianzando la seguridad en nosotros mismos. Y esta seguridad se
reflejara en nuestros gestos, y nuestra actitud positiva ante el
mundo, por eso es tan importante en nuestro desarrollo como personas
conocer y aceptar la propia imagen.
Conseguir la armona con nosotros mismos exige:
Conocer nuestro cuerpo y descubrir lo que nos gusta y lo que no nos
gusta de nosotros mismos.
Admitir nuestra realidad corporal, congracindonos con cada milmetro
de nuestra piel.
Aprender a "sacar partido" de nuestros defectos y a vivirlos con
comodidad; estn siempre con nosotros.
Aceptar nuestro crecimiento como un hecho biolgico que, asumido con
naturalidad, nos va a reportar equilibrio. El cuerpo crece y se desarrolla
al tiempo que evolucionan la inteligencia, los sentimientos y las emociones.
Dejar que el cuerpo "hable" con naturalidad, libre y espontneamente,
permitiendo que sus gestos afloren sin inhibiciones.
CONCEPTO DE COREOGRAFA
La coreografa es el arte de crear estructuras, en donde la base de
esta son los movimientos. Las personas que crean las coreografas son
llamados coregrafos.
Los elementos o movimientos y las caractersticas especficas de una
expresin corporal, se utilizan para crear una coreografa y a partir de
ellos pueden crearse nuevos movimientos y nuevas coreografas. La
coreografa tiene diversas aplicaciones, como en la cinematografa, el
teatro, musicales, conciertos, performances, eventos y presentaciones
artsticas.
La expresin corporal o movimientos gesto.visuales-espaciaes se componen de
distintos elementos bsicos que se complementan, logrando transmitir
emociones y sentimientos al pblico y hasta para el mismo ejecutante.
.
Movimiento: El movimiento es un cambio de posicin respecto del tiempo
medido por un cierto observador.