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nE (~II~N(~IllS
Sf)(~llliS
nmero 16 ano 6
julhod8 1991
publicao quadrimestral
SUMRIO
5 Negociao Poltica e Renovao Arquitetnica:
Le Corbusier no Brasil
Jos Carlos Durand
'
89 Resenha
L' Exprience Concentracionnaire. Essai sur le
Mainticn de I' ldentit Social e, de Michael Pollak
Mario Gryn.'izpan.
92 Resumos/AbstraclS/Rsums
96 ContenlS
97 Somrnairc
REVISTA BRASD..EIRA DE CI~CIAS SOCIAIS DA
ASSOCIAO NACIO>IAL DE PS-GRADUAO E
PESQUISA EM Cl~CIAS SOCIAIS
Dlretorla (90191)
Presidente: Juarez Rubens Brmdio Lopes (Unicamp)
Secreria Executiva: Alice Rangel de Paiva Abreu {UFRI)
Secrerio Adjunto: Josi Srgio Leite Lopes (UFRJ)
Diretores: Cludia Lee Williams Fonseca (UFRGS),
l..ourdes Bandeira (UFPB) e Srgio de Azevedo
(UFMG)
Conselho Fiscal:
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Paula Monreiro (USP)
Publicao c comercializalo:
Editora Revista das Tribunais Ltda. (Edies Vrtice)
Rua Conde do Pinhal a' 78, CEP 01.501, Sikl Paulo/SP
Tct. (011)37-2433
[mp-essa no Brasil
Julho de 1991
MESA-REDONDA
manza g. s. pe1rano
,
OS ANTROPOLOGOS
E SUAS LINHAGENS
H algo curioso na antropologia: ao mesmo tempo cm em 1988, quando detectou uma certa inspirao 'antro-
que se vangloria de ter uma das tradies mais slidas polgica' nos trabalhos pouco sofisticados das cincias
entre as cincias sociais- na qual se reconhecem cro- sociais brasileiras na atualidade. Privilegiando o 'popu-
nologicamente os mesmos autores 'clssicos quer se lar', o leitor tinha que suportar ..longos depoimentos em
esteja no Brasil, nos Estados Unidos. na ndia ou na rn- estado bruto de mulheres da periferia urbana", uma
glaterra - , a disciplina abriga estilos bastante diferen- descrio que serve como metfora para muitos dos
ciados, na medida cm que fatores como contexto de problemas que ocorrem tambm dentro da disciplina.
pesquisa, orientao terica, momento scio-histrico e Mais recentemente, o autor denunciou tambm um cer-
at personalidade do pesquisador e ethru dos pesquisados to 'conjunturalismo' e um historicismo' como respon-
influenciam o resultado obtido. Essa caracterstica, ao sveis pela ausncia de uma maior e desejtivel sofistica-
mesmo tempo que pode ser apropriada positivamente o terico-metodolgica, resultando num estado de
como um dos aspectos mais ricos e complexos da disci- indigncia analtica que teria se alastrado nas cincias
plina, por outro lado oferece o perigo de, no respeitado sociais no Brasil.
o equiUbrio sutil entre teoria e pesquisa, resvalar para As preocupaes de Fbio Wanderley sao srias
wna situao na qual existam tantas antropologias quanto e pertinentes e, para o antroplogo, preocupantes. Na
antroplogos. medida em que, nos ltimos tempos, tem crescido o
Esta talvez .seja a fonte da situao problemtica prestgio e/ou visibilidade da antropologia no :bnbito das
que a antropologia potencialmente oferece s demais cincias sociais no Brasil- prestgio e/OU visibilidade
cincias sociais e que Fbio Wanderley Reis apontou, que ela estava longe de ter h vinte anos atnis-estabe-
1eceu-se, no contexto da Anpocs. uma visilo de que, en-
P~los comcnt.rios e sugesics ao texto, sou grata a Klaa:!i WooruniUlfl,
quanto a sociologia e a cincia poltica se sentem em
LuizAntnio de Caslro Santos e Wilson Trajano Fillio. Fico deven- crise, tudo vai bem com a antropologia ou com os antro-
do a Vilmat Faria, que presidiu a me~a, mais re~postas para suas p61ogos: o ensino adequado, os alwws so bem for-
pertinentes colocaes. A dedical6ria pa:ra Roberto Cardoso de mados teoricamente, a pesquisa de campo continua sen-
Oliveira, nosso fundador de linhagem. do caracterstica da disciplina, cursos de graduao
existe fato social, mas 'fatos etnogrficos', sa1ientando frente de ex;panso em Marab levou Otvio Velho
que houve seleo no que foi observado e interpretao (1976) a teorizar sobre o capitalismo autoritrio no Bra-
no relato. Aorestan Fernandes pensava como um antro- sile. anos depois, baseado nos mesmos dados empricos.
plogo quando. nos idos de 19.10. fQi demitido de uma a relacionar as categorias locais do bem e do mal com a
pesquisa dirigida por Donald Pierson por haver contes- teologia crist (1987). Em suma, o progresso da antro-
tado a orientao de explicitar antecipadamente as hi- pologia consiste em substituir pouco a pouco os concei-
pteses tericas que orientariam a anlise de cada docu- tos (sociolgicos ou nao) por outros, mais adequados
mento etnogrfico. Isolar um fato antes de chegar ao porque mais abrangentes, mais universais ou, no dizer
significado da LOtaHdadc do contexto cmpfrico era urna de Louis Dumont, "mais libertos de suas origens mo-
viol~ncia para Aorestan, viso pela qual ele pagou, ao dernas". O Ocidente torna-se, enh1o, uma entre vrias
ser alvo de outra violncia. possibilidades de real ilao de humanidade.
Num abuso analgico, poderamos pensar ento Assim fica claro que a eblografia no algo que
que, embora a temtica da disciplina seja basicamente se faz CSJX>Otancamente. nem que a inclinaao ou o ta-
durtdlcimiana, a inspirao metodolgica vem de Weber. lento podem ser dispensados. Mas meras descries de
Ou ainda, ao focalizar o jogo de espelhos que a observa- um fenmeno de uma cultura em rennos de outra so
o da diferena produz no quadro conceituai estabele- um arremedo necessariamente pobre da prtica antro-
cido, reconhecer a a tenso entre o iluminismo no qual polgica e, por definio, esLo condenadas a no pas-
a disciplina foi fundada e o romantismo alemao. onde sar de afirmaes de um tipo popularesco- aquilo que
foi se inspirar. Metforas parte, mesmo que a pesquisa Fbio Wandertey chama de estilo 'jornalstico' que in-
etnogrfica se realize com Oobjetivo de desafiar os con- vade as cincias sociais. Se. ento, as observaes so
ceitos estabelecidos e embora a pesquisa de campo ca- realizadas no s para descrever o curioso, o extico ou
racterize a disciplina. ela no o objetivo final do antro- o diferente por si mesmos (pelo natural interesse que
plogo. J se disse que a antropologia estuda problemas despenam), mas tambm e principalmente para uni-
e no povos (Evans-Pritchard, 1950) e. mais recente- versaliz-los, estas duas direes- a especificidade do
mente, que os antroplogos no estudam aldeias, mas caso concreto e o carterunivernlista da sua manifesta-
em aldeias (Geertz, 1973). Mas o fato que, embora o o -levam a um processo de refinamento de proble-
conjumuralismo emogrfico vise a uma reflexo teri- mas e conceitos e no, como propalam os esteretipos a
~.:a. as monografias so o que a disciplina guarda de mais respeito do empirismo da antropologia, a um acmulo
precioso. A razo bvia: foi o kula de Malinowski que de informaoes sobre situaes bizarras ou. quando fal-
permitiu a Marcel Mauss conceber o fato social total' e ta talento, a "longos deJ.X>imentos em estado bruto de
ajudou Karl Po1anyi a discernir a 'grande transfonna- mulheres da periferia urbana". Penosos para todos os
o' no Ocidente. As observaes de Evans-Pritchard cientistas sociais, eles talvez sejam equiva1entes s ne-
(1940) sobre os Nuer descentralizados, as de Geenz cessrias, mas no menos enfadonhas. descries de ta-
(1980) sobre o theater-.Siate cm Bali, as de Stanley belas cstalfsticas, por exemplo. A compilao das pos-
Tambah (1976) sobre a galaclic polity asitica. ou as de sibiJidades humanas levaria naturalmente apenas a leis
Edmund Leach(t 954) sobre aaltcmnciagumsa-gumlao e a regr.:ts sociais- objctivo que os antroplogos des-
na Alta Binnnia, naturaJmente trazem conseqncias cartaram, depois de muita polmica, a partir dos anos 60
para o conceito sociolgico de sistema poltico. Da -ou a uma contemplao esttica das diferenas. em
mesma maneira, Louis Dumont (1980) foi lndia des- oposio ao objelivo de longo alcance de atingir um
cobrir a ideologia individualista no renunciador e, na universal modificado.
volta, detectou a perverso da noo de hierarquia no
racismo ocidental. Aqui, ns nos embrenhamos junto a
grupos tribais para descobrir cosmologias to ou mais
sofisticadas quanto as produzidas pelos pensadores oci-
dentais; ou junto a populaes camponesas para perce- Teoria-e-histria da antropologia
ber relaes sociais que so baseadas mais na lica da Este, ento, o cerne do problema: se, na antropologia,
honra, hierarquia c reciprocidade do que nos princpios a criatividade nasce na relao entre pesquisa emprica
do lucro ou ganho (estes, sim, engendrados pela 'grande e fundamentos da disciplina. ento a pesquisa de campo
transfOrmao' pela qual o campesinato no passa surge como algo mais que um mero ritual de iniciao
necessariamente).( I) A observao de uma pequena no qual o antroplogo prova que 'sofreu, mas resistiu'.
A solido. embora boa companheira das descobenas da
I -Ver, por exemplo, os trabalhos de Eduardo Viveiros de Cutm, alteridade, no o caminho virtuoso e mgico que, por
na rea indgena. c de Klaas Woortmann. sobre o ampcsinato. si s, produz boa antropologia. pane o fato de que a
MESA-REDONDA
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