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ABRAXAS
Ao 1 N 2
SOLAR
Revista Bimensual Noviembre - Diciembre - 2009 - Bolivia Precio 5 Bs.
En este nmero:
Cristian Rosacruz en
la Torre de una
prisin oscura
El Gallo en el smbolo
de Abraxas
Zoologa Sphica:
El Ave Fnix por
Jorge Luis Borges
Trajano Boccalini: La
reforma general del
mundo entero
Un Contrato Social
aceptado por la
indiferencia y la
ceguera
"Luminares en
Abrojos" Poemario
de Fernando Villena
El Solsticio: Un
evangelio csmico
desconocido
EL POZO - ILUSTRACIN DE JOHFRA BOSSCHART
Qu es la navidad? Ms que una respuesta vendiendo souvenirs y tarjetas navideas, para que a
conceptual, proponemos mayores preguntas; las semanas siguientes sigan existiendo nios en la
calle y la delincuencia empeore da a da?
Ser que Dios envo a su nico hijo al mundo, para
que nosotros celebremos una "gran cena de paz" a Interpretacin simblica de Navidad
altas horas de la noche (algunos con excesos de alcohol,
otros no), y, luego de una supuesta paz, al otro da Cuando nuestros corazones han recibido a Jesucristo
todo vuelva a ser como era antes (odio, guerra, envidia, gracias a la Fe viva, entonces en nosotros ha nacido
etc., etc.? la Luz del Mundo. La Luz del Mundo nace como
en un establo. Todo en nosotros est sucio,
Acaso es una fecha para hacernos regalos unos enredado en las telaraas de la vanidad. Nuestra
a otros, adems de ensearles a nuestros nios voluntad es el buey que suspira bajo la yunta
que la navidad es para esperar a pap Noel y de los deseos. Nuestra razn es el asno que,
abrir ese gran regalo que anhelaron todo el ao? por la terquedad, est atado a sus ideas necias.
Qu es lo ms imponente en todo hogar que celebra En este pobre y desordenado establo, Jesucristo puede
la navidad (sean religiosos o no), el arbolito navideo nacer en nosotros por la Fe.
con todas sus luces (similares a la de una discoteca),
pompones, coronas, nieve artificial; o el pequeo y La sencillez de nuestras almas son los pastores que
diminuto pesebre que tiene apenas al nio Jess por traen sus primeras ofrendas. Y luego, las tres fuerzas
unos das? ms elevadas de nuestra dignidad real, nuestra razn,
nuestra voluntad y nuestra fuerza realizadora los
Acaso la fecha es para que algunas instituciones se tres magos-, se inclinan ante l, el Dios hecho carne,
aprovechen (hogares de nios, incluidas las y le regalan la Verdad, la Sabidura y el Amor: El
instituciones religiosas), recauden ganancias elevadas Oro, el Incienso y la Mirra.
PENSAMIENTOS FILOSFICOS
Por Diego Belfort B.
La razn
"Somos tan limitados que creemos tener
La sociedad siempre la razn "
Angelus Silesius
2
EDITORIAL
EDITORIAL NIDO DE GUILA
Nuestro segundo nmero coincide con las fiestas de
Navidad y es tema que la circunstancia nos permite
reflexionar acerca de esta fecha anual que moviliza la
atencin de casi todo el mundo. Una atencin, ms centrada
en lo material que en lo espiritual y bajo cuidados por
mantener la tradicin en el seno de las familias y en la
sociedad.
Revista Cultural ABRAXAS SOLAR
Direccin Nacional Justamente al inicio del tercer milenio (2001) habamos
Fernando Villena V.
decidido escribir sobre esta fecha religiosa para distribuirlo
Editor Responsable impreso entre alguna gente. Decamos en aquella ocasin
Diego Belfort B.
que: Hay cristianos que en la Navidad no aceptan el
Direccin Regional Santa Cruz
Enrique Bustamante verdadero regalo de la Luz, ellos prefieren los regalos de
Herodes, el regalo material que se carcome y apolilla en
Direccin Regional La Paz
Mary Soria los oscuros lugares de las fugaces alegras del egosmo y
Consejo Editorial
de la ignorancia fundamental. Los as llamados cristianos
Alejandro Inchauste no aceptan el regalo de la Gracia que permite transponer
Elizabeth Zabala
Martha Padilla al hombre, de los valles de la muerte y la tristeza, a la
Naturaleza de la Vida Original, de las tinieblas a la Luz,
Diseo y Diagramacin
Diego Belfort B. de lo mortal a lo inmortal. Herodes ofrece millones de
obsequios a travs del dinero y el comercio, l hace enormes
Santa Cruz ganancias a nombre de un Nio que hace dos mil aos
Calle Manuel Ignacio Salvatierra
esquina calle Cochabamba Nro. 500 naci en un corral de animales. Los poderes de este mundo
Telf.: (591) 708-24799
tratan de evitar que el Nio Jess pueda nacer en cada
Cochabamba corazn sediento de Agua Viva. Esa persecucin est
Calle Espaa N 0250
Telf.: (591) 4-4280833 cargada de astucia, Herodes tram una siniestra estrategia
La Paz
y la ejerce desde hace siglos: SIMULAR SER CRISTIANO,
Telf.: (591) 777-86133 para ello hizo surgir una comunidad oficialmente
cristiana con la complicidad del farisesmo clsico.
fernandovillena@yahoo.es Aadamos adems que, la verdadera Navidad, aquella
diegobelfort@yahoo.es
tan desconocida, nada tiene que ver con las lucecitas
Depsito legal: 2-3-86-09
exteriores y ornamentales, ni con la risa disonante de un
Santa Cruz de la Sierra extrao personaje llamado pap Noel. No son los artificios,
Impreso en Bolivia ni los jerrquicos canastones.
Printed in Bolivia
El relato del nacimiento de Jess, es extraordinariamente
*Esta revista es una publicacin de carcter rico en smbolos y en Sabidura anidada en alegoras
independiente. Hacemos notar que no guarda
relacin con ningn otro medio impreso que tambin liberadoras. El detalle ms pequeo hace parte de una
pudiera tener el nombre de Abraxas.
estructura filosfica que hace del hombre el plano
*Se autoriza la reproduccin total o parcial de estos
artculos, con la sola condicin de indicar su fuente arquitectural donde la Luz que naci en Beln ir al Glgota,
y enviar un ejemplar de la publicacin.
y del Glgota a la Resurreccin de Aqul, que Era, Es y
*Derechos reservados, con propiedad intelectual Ser.
registrada.
Los artculos enviados por nuestros lectores, En el relato navideo se halla el alma del mensaje ms
sern cordialmente recibidos y publicados en
su caso, previa consideracin del Consejo luminoso que pudiera haber para el hombre nacido de la
editorial. matriz estril de Elizabeth.
Tapa: Ilustracin de un pasaje acerca de las
visiones de Cristian Rosacruz en las Bodas Fernando Villena V.
Alqumicas.
3
MANI: CRISTO DE ORIENTE, BUDA DE OCCIDENTE
Por Franois Favre
Al hablar hoy de maniquesmo, rara vez recordamos Una tradicin rabe cuenta que cuando se quemaron
a este hombre excepcional, a este Mensajero de la los libros de Mani y de sus discpulos, del fuego
Luz que fue Mani (216-276). El sabio iran se present brotaron piedras preciosas y fluy oro lquido. Y es
ya, siete siglos despus de Buda, dos siglos despus que las palabras, como los seres, poseen tambin su
de Cristo y cuatro siglos antes de historia, y encubren tesoros de
Mohammed, como el reunificador de Los Chinos le nombraron significados que un anlisis minucioso
Buda de Luz y los
Oriente y Occidente, el Parclito de Egipcios el Apstol de podra desvelar. Un nombre es un sello.
la Verdad o el Sello de los Profetas. Jess El de Mani encierra indudablemente los
mayores secretos, los que se refieren a
Pintor visionario y filsofo, poeta, msico y mdico, los misterios del Espritu y del Hombre Interior. Esta
Mani transmiti una visin del mundo y de la vida denominacin sagrada designa, en primer lugar, y
tan poderosa que se expandi, de manera como atestiguan los discpulos del sabio iran, aqul
completamente pacfica, desde frica hasta China, que ofrece el Man, el Pan de Vida.
desde los Balcanes hasta la Pennsula Arbiga.
Segn otros autores, el origen
Su doctrina, tolerante y humanista -que en absoluto de su nombre se remontara a
se corresponde con los excesivos juicios que se hacen la palabra siria mana, que
errneamente sobre ella-, apuntaba a conciliar las significa vaso o vestido, o
grandes religiones de su tiempo (los Chinos le al snscrito mani, que
nombraron Buda de Luz y los Egipcios el Apstol significa piedra, perla
de Jess), y a dirigir, a los buscadores de la Verdad, preciosa o gema (pensemos
hacia el descubrimiento de la Luz interior. Mani aqu en el mantram Om mani
enseaba a los cristianos el aspecto profundo y padme Om, cuyo sentido es:
esotrico del Cristianismo Universal, desvelaba a los Te s a l u d o , O h , j o y a
magos de Irn el verdadero sentido del mensaje de [escondida] del Loto). Estos Tapa del libro: Mani Cristo
Zoroastro, y explicaba a los budistas el camino de la tres smbolos -el vaso, la perla de Oriente, Buda de Occidente
4
y el vestido-, Estas pocas indicaciones, apenas veladas, nos permiten
e s t n comprender que cada imagen, cada palabra empleada
directamente en la enseanza y la vida del profeta iran deben ser
ligados al tomadas, ante todo, como un testimonio de la Vida
misterio del del Alma, e interpretadas de manera interiorizada. Por
Grial cuya ello, un salmo maniqueo describe a Mani como, el
presencia viento del Norte que indica el camino a aquellos que
atestiguan buscan. Un viento del Norte que sopla sobre nosotros,
todas las as es Mani. Levemos el ancla con l y emprendamos
tradiciones juntos el viaje hacia el Pas de la Luz.
religiosas, de El maniqueo, conducido por el Soplo del Espritu,
China hasta puede, pues, partir, en busca de la Perla preciosa del
Europa, Alma. Le ser posible entonces renacer y recuperar
pasando por el verdadero poder de Pensamiento, que restablece el
la India, vnculo entre el Hombre Celeste (la Mnada, el
Egipto y Microcosmos) y el Hombre Terrestre (la personalidad,
Oriente el cuerpo).
Electi maniqueos, representados como escribas, Medio.
con inscripcin de panel en uigur. Manuscrito de
khocho, Cuenca de Tarim (Museum fr Indische As pues, Mani no es slo un personaje histrico cuya
Kunst, Berln, MIK III 6368 R), pintura sobreSea cual sea biografa tratan difcilmente de reconstruir los
papel, siglos VIII o IX
la forma con historiadores de hoy, sino que es tambin el smbolo
que se lo describa -cliz, piedra, gema o libro- el Grial del Espritu Eterno, Consolador y Sanador, que conduce
no ha dejado de ser nunca el smbolo de la unin del a las almas hacia el camino de la liberacin; es tambin
Alma humana con el Espritu, fin ltimo de quienes una Encarnacin del Cristo Universal, que descendi
buscan la Verdad. Y sin embargo, es algo ms que un al mundo bajo la forma de los Enviados de la Luz, y
smbolo, pues su verdadero significado enlaza que se manifiesta en nosotros, como Espritu Vivo.
extraamente con la fisiologa misma del hombre Pertenece a todos los tiempos, es el Alfa y el Omega,
interior, del Hombre de luz, y es que el vaso sagrado el Primero y el ltimo.
que nos da acceso al Reino, al Nirvana, a la Tierra
Original, se encuentra en nosotros mismos. El pie de Abriguemos la esperanza de que, evocar la Enseanza
la copa reposa en el orificio cardaco y los pulmones, que tom forma en este ser excepcional que fue Mani,
el tallo del cliz se alza en el cuello (trquea y laringe), -cuyo nombre sugiere ya los ms elevados Misterios
y la parte superior de la copa est formada por el globo del Conocimiento Sagrado-, incitar a numerosos
de la cabeza. Se trata de un hecho espiritual irrefutable, buscadores de la Verdad a partir tras la Piedra de los
concerniente a la regeneracin del sistema cabeza- Sabios, en busca del Vaso Sagrado, cuya verdadera
corazn, base de la realizacin del Hombre Nuevo. morada es la tierra incgnita del Alma, en el corazn
Mencionemos que el chacra-corona (o chacra coronal) del hombre.
ligado a la glndula pineal, que juega un gran papel
A ellos dedicamos nuestro libro, escrito con la intencin
en todos los procesos espirituales, tiene tambin la
de sacar a la luz los diversos aspectos espirituales,
forma de una copa de Grial.
filosficos, esotricos, alqumicos y civilizadores de
la obra de Mani, el que Vive, o cuando menos, aquello
La palabra snscrita "Manas" evoca adems lo mental,
que, despus de tantos siglos de olvido, podemos an
el pensamiento y el espritu, y en la mitologa india,
intuir.
"Manu" quiere decir Primer Hombre u Hombre
Original. En Sirio, se habla an de Mani Hayya, Mani,
el que Vive. Esta frmula, utilizada en el pasado por Extracto del Libro "Mani Cristo de Oriente, Buda
Orfeo y atribuida a Jess en el Evangelio de Toms, de Occidente", de Franois Favre
significa: El que Vive Verdaderamente, el que ha Editorial Septenaire
Resucitado. Traduccin del francs por Susana Gmez Cacho
5
CRISTIAN ROSACRUZ EN LA TORRE DE UNA PRISIN OSCURA
Por Fernando Villena V. (Pukina)
6
EL GALLO EN EL SMBOLO DE ABRAXAS
Por Fernando Villena V. (Pukina)
7
ser universal ya que enlaza por ejemplo con el mito alguna. Similar al griego: Cata=puro, de ah el trmino
andino de Mama Ojllu o la madre que tal como catarsis o acto de purificacin. Quien conozca el
gallina- protege a sus hijos con calor materno. Los Cristianismo Ctaro, sabe qu tema crucial tocamos.
del linaje de los protectores tenan una nominacin El smbolo gallo-gallina se halla enmarcado en la
jerrquica: los Huallpa, que en quechua significa concepcin pura del Hombre original. Continuaremos
gallina, de ah el nombre del Inca Atahuallpa o mejor analizando y comentando sobre la riqueza simblica
Kata- Huallpa. del Abraxas Solar en el transcurso de nuestras prximas
publicaciones.
Kata significa en quechua pureza, sin contaminacin
EL AVE FNIX
Por Jorge Luis Borges
8
versifica un pjaro inmortal que resurge de su ceniza, y Cirilo de Jerusaln han alegado el Fnix como prueba
un heredero de s mismo y un testigo de las edades. Pocos de la resurreccin de la carne. Plinio se burla de los
mitos habrn tan difundidos como el del Fnix. A los terapeutas que prescriben remedios extrados del nido
autores ya enumerados cabe agregar: Ovidio y de las cenizas del Fnix.
(Metamorfosis, XV), Dante (Infierno, XXV),
Shakespeare (Enrique VIII, V, 4), Pellicer (El Fnix Extracto de "El libro de los seres imaginarios"
y su historia natural), Quevedo (Parnaso espaol, VI), de Jorge Luis Borges
Milton (Samson Agonistes, in fine). Mencionaremos
Editorial Bruguera,
asimismo el poema latino "De Ave Phoenice", que ha
1ra Edicin Agosto 1980
sido atribuido a Lactancio, y una imitacin anglosajona
(Por Jos Ledezma)
de ese poema, del siglo VII. Tertuliano, San Ambrosio
9
LA REFORMA GENERAL DEL MUNDO ENTERO
Por Trajano Boccalini
Presentamos Por esto, seores, soy de la opinin que los seores ven, proviene de
un escrito de que debemos mandar llamar a la pintura con la que los hombres
satrico del la propia "generacin humana" e me embadurnaron. Mi dolencia es
italiano interrogarle sobre sus molestias. como el flujo y reflujo del mar: el
Trajano o Desnudmosle y examinemos aqu mar sube y baja segn tiempos
Traiano sus miembros lesionados. De esta determinados, pero siempre
Boccalini, manera el tratamiento se nos har contiene la misma cantidad de
del siglo ms factible, ya que por el agua. Observo esto mismo en m.
XVII que momento no encontramos ninguna Cuando parezco bien de salud y
cuenta esta esperanza de xito. exteriormente me presento
historia acerca de los reformadores convenientemente, y mi tez se
(o polticos) y de todos aquellos Esta prepuesta de Mazzoni agrad muestra suave y agradable, la
moralistas que buscan la perfeccin de tal modo a los presentes, que dolencia es interior, como lo es en
del mundo. Dice as: en aquel mismo instante dieron la el presente. Mientras que, cuando
orden para que fuese llamado el tengo mala fisonoma y un aspecto
Un gran nmero de sabios, paciente. Este fue llevado por las run, estoy bien de salud
autoridades competentes y Cuatro Estaciones en un asiento, interiormente. Puesto que desean
personas eminentes, convocados al interior del palacio de Delfos. saber cules son las dolencias que
por Apolo en el monte Parnaso, me atormentan, retiren de m la
discutan, sin xito, sobre la Era un hombre de edad, de buena
presencia, y dispona de una vestimenta con 1a que los hombres
posibilidad de una reforma general me disfrazan, para esconder un
del mundo. Lo que uno supona constitucin tan robusta, que
aparentaba poder vivir todava miserable cuerpo que parece
posible, otro lo rechazaba. muerto. Vanme desnudo, tal como
Finalmente, esos seores, muchos centenares de aos. Estaba
solamente asmtico y se quejaba la naturaleza me cre, y
consternados y amargamente comprendern que soy como un
desilusionados, no saban qu siempre con voz cavernosa y tos
ronca. Los seores se cadver viviente.
hacer, a lo que su secretario
Mazzoni, tom la palabra y dijo: sorprendieron y le preguntaron qu En esto, dichos seores se
Seores mos, les pido que sepan era lo que le atormentaba tanto, aproximaron a "generacin" e in-
disculparme si digo que me parecen puesto que su tez presentaba un mediatamente, tras haberle
mdicos irreflexivos, que pierden estado de frescura y normalidad, desnudado, vieron que tena todo
su tiempo en disputas y se ndice de un calor natural suficiente el cuerpo recubierto de cuatro
atormentan con discusiones, sin y de un estmago en buen estado. dedos de espesor de una sarna que
ver antes al paciente y sin or el Acordronse entonces de que cien le consuma. Los seores
relato de su dolencia. aos atrs, l haba tenido mal reformadores mandaron traer diez
color, como si hubiese padecido navajas para liberarle de la sarna,
Se nos ha encargado curar a la ictericia. Pero, con todo, se pero se dieron cuenta de que haba
"generacin humana" de la expresaba con vivacidad y con penetrado tan profundamente, que
peligrosa debilidad con la que va fuerza. Pidieron al paciente que llegaran al esqueleto sin poder
tan abatida. Todos los aqu reuni- les contase todo lo referente a su encontrar ni un slo pedazo de
dos estuvimos ocupados en ello, y molestia, puesto que le haban carne sana en todo el enorme
hemos exprimido nuestros cerebros llamado para curarle. cuerpo. Quedaron de tal manera
para encontrar la causa de la
A todas esas preguntas de los horrorizados, que le volvieron a
dolencia y un remedio saludable,
filsofos respondi: Seores mos, colocar apresuradamente el vestido
y ninguno de nosotros fue lo
poco tiempo despus de mi y le despidieron.
bastante razonable como para
realizar una visita y examinar al nacimiento, empec a sentir las Convencidos, tras el examen, de
paciente. dolencias que ahora me que no exista ninguna esperanza
atormentan. Mi buen semblante de cura para la "generacin
10
humana", resolvieron abandonar convencer al mundo de que haban (Y hoy queremos ser los
la tarea de promover el bienestar cumplido bien con su obligacin y reformadores del siglo XXI?)
general que les haba sido defendido los intereses generales,
encomendada, y slo se esos mismos seores dictaron a su Extracto del libro "Dei Gloria
preocuparon de encontrar medios secretario Mazzoni, el texto de una Intacta'', Jan Van Rijckenborgh
para conservar intacta su reforma general, en el cual, con Primera edicin 1990
reputacin de reformadores ante palabras pomposas, demostraban (Por Diego Belfort B.)
el mundo. Para dar la apariencia hasta qu punto estaban interesados
de haber solucionado el caso, y por el bienestar de la humanidad.
Luego de haber reflexionado largamente sobre el arrebatarles totalmente sus recursos si no pueden
contenido de este contrato social aceptado por la devolver los prstamos recibidos.
indiferencia y la ceguera que, algn lector annimo 6. Acepto el amplio dominio del petrleo en nuestra
me hizo llegar en sobre lacrado y que das despus- economa, aunque sea una energa muy costosa,
para sorpresa ma- aparece en internet, he resuelto sucia y contaminante; y estoy totalmente de acuerdo
poner esta serie de articulados a conocimiento de en impedir todo intento de sustituir al petrleo. Y
los lectores de Abraxas Solar. Lo cierto es que aunque se desvelara que hemos descubierto un medio
me resisto a creer en algunas conclusiones gratuito e ilimitado de producir energa, es evidente
expresadas en este interesante documento pese a que lo gratuito sera nuestra perdicin.
sus argumentos contundentes. O, son slo 7. Acepto que congelemos o tiremos diariamente
conclusiones hbilmente estructuradas? Ustedes toneladas de comida para que los ndices burstiles
dirn. Dice as: no se derrumben, en vez de ofrecer esa comida a los
necesitados y de permitirle a algunos centenares de
1. Acepto la despiadada competitividad como la base miles de personas, no morir de hambre cada ao.
de nuestro sistema, aunque soy consciente de que 8. Acepto que el valor de una persona sea siempre
este funcionamiento engendra dolor, frustracin y proporcional a su cuenta bancaria; que se aprecie
clera a la inmensa mayora de los perdedores. su utilidad en funcin de su productividad y no de
2. Acepto que diariamente me humillen o me exploten sus cualidades; y que sea excluido del sistema si no
a condicin de que se me permita humillar o explotar produce lo suficiente.
a otro que ocupe un lugar inferior en la pirmide 9. Acepto que sea ilegal poner fin a mi propia vida,
social. rpidamente; en cambio tolero que se me mate
lentamente, inhalando o ingiriendo sustancias txicas
3. Acepto la exclusin social de los marginados, de autorizadas por los gobiernos. El sistema dice que
los inadaptados y de los dbiles, porque considero mi vida no es ma; dice que es de ellos y que slo
que, la carga que puede asumir la sociedad tiene sus ellos deciden qu debo hacer con mi vida.
lmites y ellos deben quedar excluidos. 10. Acepto que se haga la guerra (por cualquier
4. Acepto remunerar generosamente a los bancos motivo y a cualquier costo) para as hacer reinar la
para que ellos inviertan mis ahorros a su conveniencia paz, aunque veamos que la paz nunca se haya logrado.
y que no me den ningn dividendo de sus gigantescas 11. Acepto que en nombre de la paz, el primer gasto
ganancias. Acepto tambin que me descuenten una de los Estados sea el de defensa. Tambin acepto que
fuerte comisin por prestarme dinero, dinero que los conflictos sean creados artificialmente para
proviene exclusivamente de los otros clientes. deshacernos del enorme stock de armas y as permitirle
5. Acepto que los bancos internacionales presten a la economa mundial, seguir avanzando.
dinero a los pases que quieren ms armas para 12. Acepto que se condene el asesinato de otro ser
combatir, y que as ellos elijan a los que harn la humano, salvo que los gobiernos decreten que ese
guerra y a los que no. Soy consciente de que es mejor ser humano es un enemigo y que me alienten a
financiar a los dos bandos en conflicto para as estar matarlo. Por ello, acepto gustoso la muerte de todos
seguros de ganar dinero y prolongar los conflictos mis enemigos.
el mayor tiempo posible, con el fin de poder 13. Acepto que se divida a la opinin pblica creando
11
partidos de derecha y de izquierda, que tendrn como agroalimentarias modificar genticamente las plantas,
pasatiempo la pelea entre ellos, hacindome creer patentar nuevos seres vivos, almacenar ganancias
de esta manera, que el sistema est mejorando y considerables y tener bajo su yugo a toda la
avanzando. agricultura mundial.
14. Acepto toda clase de divisin posible (poltica e 23. Acepto la utilizacin de toda clase de aditivos
ideolgica) con tal que esas divisiones me permitan qumicos artificiales en la tierra y en mi alimentacin,
focalizar mi clera hacia los enemigos designados porque estoy convencido de que si se aaden es
por los gobiernos, cuando se agiten sus retratos ante porque, tal como dice la publicidad, son tiles e
mis ojos. inocuos.
15. Acepto que todos los medios de comunicacin 24. Acepto que los grandes laboratorios farmacuticos
dediquen todos sus esfuerzos en promocionar y dar y los industriales agroalimentarios vendan, en los
cobertura a la belleza fsica de modelos, presentados pases econmicamente desfavorecidos, los productos
como gran noticia de todos los das. Acepto tambin experimentales, los caducados o los que contengan
que hagan el mnimo esfuerzo por dar cobertura a substancias cancergenas prohibidos en paises
eventos culturales o lanzamientos de nuevos libros, desarrollados.
de autores nacionales y de otros que hablen de nuestra 25. Acepto que las multinacionales se abstengan de
cultura. Y si dedicaran un espacio para esto, slo sea aplicar los progresos sociales del primer mundo en
para rellenar un espacio. los pases desfavorecidos, pues ya es una suerte para
16. Acepto que la idea de la felicidad se reduzca ellos que los hagamos trabajar. Prefiero que se utilicen
a la comodidad; acepto que el amor se reduzca al las leyes vigentes en esos pases pobres para hacer
sexo; y acepto que la libertad se reduzca a la trabajar a los nios en condiciones inhumanas,
satisfaccin de todos los deseos, porque esto es lo miserables y precarias. En nombre de los derechos
que me repite la publicidad cada da. Es simple: humanos y los del ciudadano, no debemos ejercer
cuanto ms infeliz soy, ms consumo. Y as cumplo injerencia en los asuntos privados de esos pases
mi papel contribuyendo siempre al sano y buen pobres.
funcionamiento de nuestra economa. 26. Acepto que nuestra historia aclare, que el matar
17. Acepto la bsqueda desesperada del beneficio a miles de personas, no es un asesinato, sino una
propio como fin supremo de la Humanidad y la conquista, tambin llamada en trminos religiosos
acumulacin de riqueza como la mxima realizacin evangelizacin.
de toda la vida humana. De esta manera la vida es 27. Acepto que los ancestros que vivan en estas
100% plena. tierras que habitamos hayan sido unos salvajes,
18. Acepto que se recompense exageradamente a los que slo crean en el dios sol, y que, sus enormes
deportistas famosos y a los actores taquilleros y se construcciones arquitectnicas demuestran lo
premie mucho menos a los profesores y a los mdicos atrasados que estaban, sabiendo sin embargo que,
encargados de la educacin y de la salud de nuestras nuestra cultura cientfica actual no podra hacer una
futuras generaciones. rplica de esas estructuras.
19. Acepto que se destierre de la sociedad a las 28. Acepto considerar nuestro pasado como una
personas mayores cuya experiencia y sabidura podra continuacin ininterrumpida de conflictos, de
sernos til, pues, como somos la civilizacin ms conspiraciones polticas, violacin de derechos,
evolucionada del planeta (y sin duda del universo) injusticias, terrorismo, inseguridad y abuso de
no necesitamos ni de esa experiencia ni de esa voluntades hegemnicas, pero s que hoy, en nuestro
sabidura. Por ello, todos los ancianos sobran. presente, todo esto ya no existe porque estamos en
20. Acepto que se me muestren las noticias ms el summum de nuestra evolucin, y porque las reglas
negativas y aterradoras del mundo todos los das, que rigen nuestro mundo son la bsqueda de la
para que as yo pueda apreciar hasta qu punto felicidad y de la libertad para todos los pueblos, tal
nuestra situacin es normal y cunta suerte tengo como lo omos sin cesar en la publicidad y en todos
de vivir en Occidente. S que mantener el miedo en los discursos polticos.
nuestros espritus es realmente beneficioso para todos 29. Acepto, sin discutir, y considero como verdades
nosotros. todas las teoras cientficas propuestas para la
21. Acepto consumir gustosamente la carne (de vaca explicacin de los misterios de nuestros orgenes. Y
y de pollo) tratada con abundancia de hormonas sin acepto que la naturaleza dedic millones de aos
que, explcitamente, se me avise del riesgo que corro. para crear a un ser humano cuyo nico pasatiempo
22. Acepto que el cultivo de alimentos genticamente histrico es la destruccin de su propia especie.
modificados (OGM) se establezca en el mundo entero, 30. Acepto la destruccin de los bosques, la casi
permitiendo as a las multinacionales desaparicin de los peces en los ros y de toda forma
12
de vida en nuestros ocanos. Acepto la extincin de Social si cualquier persona me lo pide o si alguien
las diferentes especies de animales y el aumento de lo ataca.
la polucin industrial y de la dispersin de venenos Acepto en mi alma, en mi mente y en mi conciencia,
qumicos y de elementos radiactivos en la naturaleza, la realidad de este Contrato que el sistema hoy coloca
como algo necesario y natural. delante de mis ojos porque siempre he preferido ver
31. Acepto esta situacin y todas las del sistema la realidad de las cosas tal como el sistema me las
actual, porque creo y supongo que no puedo hacer presenta.
nada para cambiarla o mejorarla. El sistema est Lderes y polticos del mundo: S que todos ustedes
bien. slo actan por mi bien, por el de todos, y por el del
32. Acepto el sistema sin plantear ninguna objecin. sistema. Por eso les doy las gracias.
Acepto adems, cerrar los ojos ante todo esto y no
formular ninguna oposicin verdadera, porque estoy Con este inusual motivo, reciban mi ms respetuoso
demasiado ocupado con mi subsistencia y con el saludo,
resto de mis preocupaciones. Diego Belfort B.
33. Incluso acepto defender a muerte este Contrato
REVOLUCIN CSMICA
Poema de Fernando Villena V. (Pukina)
13
EL SOLSTICIO: UN EVANGELIO CSMICO DESCONOCIDO
Por Fernando Villena V. (Pukina)
14
(tomo I editorial Siruela) dice: de los smbolos oficialmente autorizados por Mitray
san Agustn que escribe cuando el mitrasmo es slo
Mitra se encarn y vivi en la tierra, naci de una una sombra del pasado, lo ratifica: recuerdo que los
Roca por lo que se le llam theos ek petras, slo los sacerdotes del sombrero mitrado (illius pileati)
pastores presenciaron el milagro de su advenimiento, acostumbraban decir: nuestro propio mitrado (=Mitra)
los pastores se acercan a adorar al nio divino y le es cristiano, (en C.W. King. pag. 119), lo que equivala
ofrendan las primicias de sus rebaos y cosechas. El a decir, mitrasmo y cristianismo son religiones
natalicio del dios Mitra se celebra el 25 de diciembre, emparentadas. Aunque no lo estn por su preciso
fecha del solsticio invernal. Mitra no es el sol fsico, origen histrico y social, lo estn sin embargo por el
sino el Sol de Justicia que se inspira en el Sol hilo de oro de los mitos y teologemas que se
Espiritual e Intelectual de Platn. Y ms adelante trasvasaron del mitrasmo al cristianismo.
este autor agrega: Una muestra de influencia mitraica
en la religin cristiana que quiz tuvo a los Esenios Lo expuesto por Gmez de Liao nos permite enlazar
de Qumrm como intermediarios- es la santificacin con los simbolismos que configuran el Taypi Kala
del domingo, da consagrado al Sol, y sobre todo del del Tiwanacu, o Piedra del Centro de la antigua
25 de diciembre, da en el que los mitraicos festejaban Sabidura Solar de los Andes y su relacin con el Inti-
el Natalicio del Sol (Natalis Solis Invicti) y el del dios Raymi del solsticio de invierno del hemisferio sur,
ex petra natus. Y ms adelante: No es improbable tema este que podr ser abordado en las prximas
que, todava en el siglo I grupos de cristianos y ediciones de la revista Abraxas Solar.
cristiano-gnsticos celebrasen sus reuniones al abrigo
AGENDA CULTURAL
Centro Cultural Santa Cruz 13 noviembre.- Presentacin de la 1.- Miradas Cambiantes, un panorama
(c/Ren Moreno # 369) exposicin y catlogo de la artista del arte boliviano de fin de siglo.
boliviana Mara Esther Ballivin. 2.- Encuentros y dilogos del arte
4 y 11 de noviembre, 19:30.- Primer 25 noviembre.- Presentacin del contemporneo cruceo.
encuentro de fotografa, en el marco Poemario "Luminares en Abrojos" de 3.- Lenguajes e Identidades, el leguaje
del Bicentenario, organiza el Goethe, Fernando Villena Villegas de la desde nuestras culturas.
lugar CCSC, facilitador: Roberto editorial "Nido de guila". 4.- Cubiertas para el cuerpo, lenguajes
Valcrcel . Importante.- Durante todo el mes, en para el Alma.
11 noviembre, 19:00.- Presentacin horarios (martes a viernes de 10:00 a
de libro (poesa) de Tatiana Vega 12:00 y de 17:00 a 20:00), continuan *Tambin contina la presentacin de
Trres. las exposiciones: documentales en la sala de video.
INVITACIN
La editorial "Nido de guila"invita al pblico en general a la presentacin del poemario "Luminares
en Abrojos" de Fernando Villena, a realizarse en la ciudad de Santa Cruz de la Sierra,el da mircoles
25 de noviembre de 2009 a horas 19:00 en el Centro Cultural Santa Cruz, ubicado en la calle Ren
Moreno # 369.
Los esperamos
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LUMINARES EN ABROJOS
Nuevo poemario de Fernando Villena Villegas