REPRESENTAO E ESTERITIPOS FOTOGRFICOS: A NATIONAL

GEOGRAPHIC COMO VITRINE DO ORIENTE MDIO

Daniel Meirinho de Souza1

Resumo
O presente trabalho pretende reflectir sobre a funo da imagem fotogrfica enquanto
documento e janela para a descoberta de um mundo ainda desconhecido e novo, repleto
de lugares exticos e povos de costumes singulares. A partir de conceitos fundamentados
na teoria da imagem e do fotojornalismo, ser traada uma anlise sobre a fotografia
enquanto espelho e representao da realidade, os seus processos de reproduo do real.
Como estudo de caso, e atravs de uma anlise semitica e simblica estruturada, ser
estudada a representao imagtica dos povos mdio-orientais na revista National
Geographic, editada em Portugal. Alguns conceitos que passam pela antropologia visual
sero levantados como base terica para uma anlise emprica das tcnicas estticas e
estruturas narrativas da linguagem para-verbal utilizada pela publicao nas imagens
referentes as sociedades rabes, muulmanas e islmicas.

PALAVRAS-CHAVE: Fotojornalismo, Mdio-Oriente, National Geographic

The present work intends to bring up the reflection upon the function of the photographic
image as document and window to a world yet to discover, full of exotic places and people
with singular habits. From concepts based on the image theory and photojournalism, it
will be traced an analysis about photography as a mirror, representing a reality, and its
processes of reproduction of the real. As a case study and thought a structured semiotic
and symbolic analysis, it will be studied the imagetic representation of the people of the
Middle East in the Portuguese edition of the National Geographic magazine. Some concepts
regarding visual anthropology will be used as theoretical bases to an empirical analysis of
esthetic techniques and narrative structures of the non-verbal language showed in the
images on that publication referring to Arab, Muslim and Islamic societies.

KEYWORDS: Photojournalism, Middle East, National Geographic

1. Introduo
A imagem, desde a sua criao e durante muitos anos, no s foi a essncia da
representao do real, mas tambm a prpria realidade. A proposta de investigao a ser
realizada baseia-se na anlise da tentativa humana de que a fotografia seja a prpria
representao do real.
O presente trabalho pretende discutir a fotografia como documento e janela para a
descoberta de um mundo ainda desconhecido, de lugares exticos e de povos singulares.
Nesse sentido, ser fundamentado numa reflexo sobre as caractersticas da mensagem
imagtica etnogrfica, contrapondo-as a alguns princpios da construo das mensagens
fotogrficas. Conceitos estes configurados, simbolicamente, pela reproduo, atravs das
imagens da identidade de povos, costumes e tradies.

1 Daniel Meirinho de Souza fotgrafo e graduado em jornalismo. Mestre em Comunicao e Artes pela Faculdade de
Cincias Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa (FCSH/UNL) e doutorando em Comunicao e Cincias Sociais
na FCSH/UNL. pesquisador do Centro de Investigao Media e Jornalismo (CIMJ) e estuda cultura visual e fotografia
participativa em Portugal.

1
1.2 Definio do corpus de pesquisa

Durante anos, e para os seus milhes de leitores, em todo o mundo, a revista

National Geographic, por vezes, tem assumido a funo de um espelho enquanto que
noutros constitui-se uma janela. No entanto, por trs das imagens fabulosas que
reproduzem sociedades pouco conhecidas, existe um padro de escolhas e seleces de
imagens que tenta representar as culturas e costumes de Terceiro Mundo trazendo os
remotos cantos do mundo para os lares europeus e americanos2. Nessa lgica, o Oriente
Mdio, a frica, sia, Indonsia e a Amrica Latina so os locais mais reportados,
valorizando as suas imagens, belezas naturais e as tradies exticas dos seus habitantes.
O corpus de anlise deste estudo incide sobre trs recortes temporais da revista
National Geographic, editada em Portugal. O primeiro localiza-se entre os meses de
Outubro de 2001 a Janeiro de 2002. O segundo, entre Abril a Junho de 2003; o ltimo
remete para o perodo de Julho a Outubro de 2008. Os trs recortes so justificados pela
anlise das imagens veiculadas nessas publicaes, referentes a comunidades do Mdio-
Oriente. Os primeiros quatro meses correspondem ao perodo que precedeu o atentado de
11 de Setembro de 2001, nos EUA, e a invaso do Afeganisto, em Outubro de 2001; o
segundo recorte remete para quatro meses aps a Guerra do Iraque deflagrar e que
compreende os meses entre Abril e Julho de 2003. O ltimo recorte recai sobre as
publicaes entre Julho e Outubro de 2008, ou seja, os ltimos quatro meses que
antecederam as eleies presidenciais norte-americanas, onde uma das grandes temticas
de campanha foi a dicotomia entre as retiradas das tropas do Mdio Oriente versus a
continuao da campanha contra o terrorismo. Como objectivo procuramos identificar as
estratgias estticas atravs de uma anlise simblica e icnica dos elementos visuais e
contextuais das imagens fotogrficas publicadas pela National Geographic que retratam os
povos do Mdio Oriente.

1.3 Motivaes e questes metodolgicas

A justificao para a escolha da National Geographic deve-se ao facto de esta ser

um dos maiores cones das revistas ilustradas da era Moderna e que sobrevive no mercado
editorial actual. A opo pela anlise das imagens das comunidades rabes, muulmanas e
islmicas do Mdio Oriente, fundamenta-se por estas serem as potenciais suspeitas dos
atentados terroristas que comprometeram a segurana mundial.
Do ponto de vista terico-metodolgico, servem de referncia os fundamentos da
semitica visual, que trabalha com a leitura da imagem nas suas instncias constitutivas
do plano da expresso e do plano do contedo; com as homologaes desses dois planos
em relaes simblicas e semi-simblicas geradoras de efeitos conotativos; pelo exame
das composies plsticas, tais como os formatos cromticos, eidticos (que incluem, no
caso da fotografia, as tomadas, os ngulos, os quadros, planos, enquadramentos, a
orientao do olhar, a profundidade) e da matria pictrica.
Partindo da ideia de que a fotografia comunica atravs de mensagens no-verbais,
tentou-se encontrar metodologias de anlise baseadas nos seus signos icnicos e carcter
conotativo. A estratgia foi a de criar um mtodo, que proceda fuso de diversas
metodologias de anlise de contedo das imagens e de percepo das relaes existentes
entre o observador e o produtor da mensagem, analisando as escolhas possveis e
realizadas. Para a anlise simblica das imagens, foi desenvolvida uma grelha de avaliao
metodolgica contendo elementos de anlise contextual e de compreenso das opes
tcnicas e estticas. Tais elementos esto presentes na maioria das imagens publicadas na
revista e compem-se numa grelha de avaliao, dividindo-se em dois grupos que se
cruzam.

2 Grifo nosso.

2
 Entre eles esto os Aspectos de anlise temtica, que so: 1) A mulher mdio-
oriental e o retrato da submisso. 2) A tradio versus o desenvolvimento e a
Modernidade. 3) A melancolia correspondente a violncia, a dor e o sofrimento
resultantes, na grande maioria, dos conflitos armados. 4) O fanatismo religioso. O outro
grupo que compe a grelha de avaliao constitudo pelos Aspectos de anlise esttica e
simblica, representados por trs aspectos: 1) O cromatismo das imagens e o uso do preto
e do branco. 2) A escolha dos planos laterais, frontais e close-up. 3) A delimitao dos
detalhes dos planos frontais e de fundo. 4) As posies e expresses corporais e faciais.
Ao cruzar e analisar estes elementos, pode-se visualizar as incidncias temticas
assim como as tcnicas estticas e simblicas. Neste contexto, levanta-se uma hiptese
inicial de que, em determinadas situaes, as fotografias ganham um valor informativo
dicotmico, que passa pela construo e interpretao do leitor sobre um povo, uma
crena ou um acontecimento. E tal ambiguidade delineada pelos valores ideolgicos,
identitrios, pelas preferncias estticas, pelos modos de ver e captar o instante escolhido
pelo fotgrafo e interpretado pelo observador.
Deve-se reforar a ideia de que este estudo no recai sobre a questo social e os
interesses polticos e econmicos as comunidades islmicas, muulmanas ou rabes. No
h qualquer inteno em considerar estes povos como responsveis por diversas aces
polticas ou religiosas que ganharam destaque nas agendas mediticas, centradas no
terrorismo, na violncia e no fanatismo religioso. Do mesmo modo tambm no se
pretende julgar ou analisar o contexto global gerador de alguns conflitos entre o Oriente e
o Mundo Ocidental.

2. Enquadramento Terico

2.1 A representao do real e a utilizao da imagem pelos media

Para o investigador Jorge Pedro Sousa, a fotografia aparece num ambiente

positivista, fruto de descobertas e inventos anteriores e da vontade do homem de
encontrar uma forma mecnica de representao e reproduo do real. A reflexo
desenvolvida neste tpico centra-se na problemtica de a imagem permitir a modificao
da realidade partida registada. No entanto, arrisca-se a dizer que os processos de
alterao fotogrfica podem ocorrer em momentos distintos: antes, no momento e aps do
registo fotogrfico.
Segundo Santaella e Nth, os processos de produo da imagem dividem-se em
pr-fotogrficos e ps-fotogrficos. No primeiro caso, a produo das imagens pr-
fotogrficas dotada de uma materialidade. Resulta deste processo, no s uma imagem,
mas um objecto nico, autntico, fruto do privilgio da impresso primeira, originria,
daquele instante santo e raro () gesto irrepetvel. (SANTAELLA e NTH, 1997: 164). J
no processo ps-fotogrfico a materialidade desaparece, a imagem actualiza-se e assume
uma nova visualidade.
Ao longo do sculo XX, a fotografia esfora-se por anular um vnculo com o real,
destacando seu carcter artificial e sua capacidade de transformar o mundo captado pela
cmara. O conceito de realismo deve ser entendido como uma percepo do indivduo
observador atravs de um vnculo directo com o real. O que se coloca em reflexo no a
discusso sobre a verdade fotogrfica, mas a certeza de que tal objecto existiu diante da
cmara. A fotografia convida-nos a perceber o que est perante uma imagem, imagem essa
que no apenas construda pela imaginao, mas que resulta da pela fuso de diversos
elementos simblicos.
Quando a reproduo fotogrfica desempenha um papel noticioso, deixa de ser
apenas uma mera ilustrao da informao textual para assumir uma funo
complementar de veracidade do texto escrito. Segundo Lorenzo Vilches, toda fotografia

3
produz uma impresso de realidade que no contexto da imprensa se traduz por uma
impresso de verdade (VILCHES, 1993: 19).
O fotojornalismo aproxima o observador de determinado acontecimento,
permitindo-lhe a sensao de proximidade com o facto, conhecimento e participao. As
imagens publicadas pelos media so responsveis pela recriao e legitimao de uma
realidade seleccionada. De acordo ainda com Vilches, ali onde o fotgrafo decide apontar
sua cmara nasce a cena informativa. Isto to certo que, se mudarmos o ponto de vista
ou a cena, muda o acontecimento. (VILCHES, 1993: 141)
Os media incorporam realidades nas narrativas que produzem. Contudo, as
imagens emanam de uma representao do real que pretende ser entendida como tal e
no uma mera reproduo. Os mass media servem-se do disfarce que a imagem
fotogrfica produz para oferecer ao seu pblico aquilo que deles se espera: a essncia de
uma realidade propriamente dita e embutida de verdade absoluta. Contudo, essa realidade
retratada, quando publicada, por vezes no corresponde essncia ou o prprio real, mas
talvez antes a um real que o pblico queira/goste de ver.

2.2. O fotojornalismo e a reportagem fotogrfica

Ns, reprteres fotogrficos, somos pessoas que oferecemos

notas a um mundo apressado carregado de preocupaes, propenso
a cacofonia. O resumo do pensamento que a linguagem fotogrfica
tem grande poder. Mas trazemos tambm um julgamento sobre o
que vemos, e isso implica grande responsabilidade. Devemos
descobrir e no inventar. (Cartier-Bresson, 1980: 75)

Jorge Pedro Sousa (2000) apresenta como argumento que toda a histria do
surgimento da fotografia nos meios de comunicao, com o fotojornalismo, desde a
gestao da primeira imagem fotogrfica publicada em um jornal impresso, feita de
interpretaes diferenciadas. Por isso, no chama sua obra de A Histria, mas sim de
Uma Histria. a partir dessa anlise que tomo como base a minha fundamentao.
Para Sousa, os primeiros fotgrafos tomavam como referncia os pintores e todo
seu referencial estava sustentado na pintura naturalista, a que chama de pictoralismo. O
autor parafraseia o ex-editor de fotografia da revista Life, Wilson Hick (1952), que
sustenta a seguinte argumentao:

Imbudos de uma mente literria, os editores resistiram durante

bastante tempo a usar fotografias com texto, no s porque
desvalorizavam a seriedade da informao fotogrfica mas tambm,
julgamos ns, porque as fotografias no se enquadrariam nas
convenes e na cultura jornalstica dominante na poca. (SOUSA,
2004: 17)

Partindo de uma possibilidade histrica, Sousa afirma que uma das primeiras
imagens fotogrficas publicadas foi a de um incndio que destruiu um bairro de Hamburgo
(Alemanha), em 1842. A fotografia foi feita por Carl Fiedrich Stelzner e publicada na
revista semanal ilustrada The Illustrated London News3. A publicao utilizava-se de
grandes artfices da comunicao/informao visual, e usou uma imagem, desenhada a
partir desse original, para ilustrar o sucedido, pois a reproduo de fotografias constitua
um problema com que se defrontavam os primeiros jornais e revistas desse tipo (SOUSA,

3 A The Ilustrated London News, a primeira revista ilustrada, nasceu em Maio de 1842. O seu fundador, Herbert Ingram,
afirmou, no nmero 1, que a revista daria aos seus leitores informao em contnuo dos acontecimentos mundiais e
nacionais mais relevantes, da sociedade poltica, com a ajuda de imagens caras, variadas e realistas. Entre 1855 e 1860, a
tiragem cresceu de 200 mil para 300 mil exemplares, o que indicia uma crescente apetncia social pela imagem.

4
2004: 26). O papel das revistas ilustradas e da fotografia nos media impressos ser
detalhado nos tpicos mais adiante.
Apesar de a fotografia ter surgido com o desenvolvimento da daguerreotipia4,
foram necessrios mais alguns bons anos para que essa inovao chegasse a ser
representada na imprensa. Os jornais da poca utilizavam ilustraes baseadas em
tcnicas rudimentares, feitas a partir de gravuras em madeira ou pedra. O uso de
fotografias por jornais e revistas esbarrava na dificuldade tcnica de se imprimir toda a
gama de tons diferentes de cinza que formam uma imagem fotogrfica em preto-e-
branco5. Gisle Freund (1994) afirma que para dar credibilidade, as ilustraes eram
sempre acompanhadas de uma legenda para avisar aos leitores que aquela ilustrao fora
produzida a partir de uma fotografia.
Em meados da dcada de 1860 surgiram os primeiros processos de reproduo
fotomecnica que permitiam a impresso de imagens fotogrficas a partir de uma matriz
produzida fotograficamente. Eram ainda processos rudimentares e caros para permitirem
um uso mais intenso de fotografias pela imprensa. A fotografia s se torna comum na
imprensa a partir de 1882, com o desenvolvimento de um processo de impresso chamado
autotipia6 pelo alemo Georg Meisenbach (1814-1912).
Com esse novo processo, a xilogravura7 e a litografia8 foram abandonadas
enquanto mtodo para reproduo de fotografias. Para Sousa, a nova tecnologia vai:

() finalmente emprestar ao fotojornalismo a base tecnolgica que lhe

faltava para conquistar um lugar ao sol na imprensa () porm, a
introduo do processo de impresso por meio-tom no provocou uma
imediata alterao nas rotinas produtivas. O desenho continuou sendo
empregado por mais algumas dcadas pois os custos de modificao dos
sistemas de impresso ainda eram caros. As fotografias surgiam nos
jornais do sculo XIX como um pouco menos do que intrusas. (SOUSA,
2004: 44)

O facto que apesar de hoje considerarmos que a fotografia um elemento

fundamental para a existncia do jornalismo impresso, isso nem sempre ocorreu, pois,
quando a fotografia surgiu entre as dcadas de 1820 e 1830, os jornais j estavam bem
consolidados e com o seu pblico leitor e linha editorial muito bem definidos. Com os
avanos de novas tcnicas de impresso, a fotografia passaria a retratar o mundo e seus
acontecimentos, de uma forma mais ampla a partir de 1880. Avanos tecnolgicos
referentes aos equipamentos e qumicos tambm contriburam para os ganhos que a
imagem teve em qualidade e quantidade, atravs de um imediatismo cada vez mais
prximo do facto, da notcia.
Sousa amplia a importncia dos avanos tecnolgicos na fotografia afirmando que:
Para o fotojornalismo, a conquista do movimento revelou-se de
importncia vital, uma vez que permitiu congelar a aco, impression-
la numa imagem quase em tempo real, capturar o imprevisto, chegar ao

4 O daguerretipo um processo fotogrfico feito sem uma imagem negativa. Tal tcnica, produzida pelo processo positivo,
foi criada pelo francs Louis-Jacques-Mand Daguerre. Criado em 1837 e anunciado em 1839, o processo foi declarado pelo
Governo Francs como domnio pblico.
5 Uma fotografia em preto-e-branco possui uma escala de tons diferentes de cinza. A cor cinza a combinao equilibrada

entre o branco e o preto. Na verdade, a cor cinza ocorre quando uma superfcie capaz de reflectir e absorver partes de cada
um dos trs comprimentos bsicos de onda (azul, verde e vermelho). Na medida em que esta superfcie mais reflectora, o
cinza ser mais claro. Se, pelo contrrio, for mais absorvente, o cinza tender ao preto.
6 Autotipia um processo de fotogravura em relevo no qual, para reproduo de originais em que h meios-tons, como nas

fotografias comuns, a imagem focada atravs duma retcula, que a decompe em pontos minsculos, de tamanho varivel,
segundo a gradao de tons do original.
7 Xilogravura a tcnica de gravura na qual se utiliza madeira como matriz e possibilita a reproduo de imagens e textos

sobre papel ou outro suporte adequado.

8 Litografia uma tcnica de gravura envolve a criao de marcas (ou desenhos) sobre uma matriz (pedra calcria) com um

lpis gorduroso.

5
 instantneo e, com ele, acenar com a ideia de verdade [itlico nosso]: o
que assim capturado seria verdadeiro; a imagem no mentiria. () O
mesmo se passa com a melhoria das lentes uma maior luminosidade
possibilitar at a obteno de fotografias em interiores sem recurso
iluminao artificial, o que facilita, por exemplo, fotografar pessoas sem
que elas se apercebam da presena do fotgrafo, com ganhos para a
naturalidade e, assim tambm, para a verosimilhana (SOUSA, 2004:
29).

Sobre a descoberta de novas tecnologias o autor complementa ainda que a foto

beneficiava tambm das noes de prova, testemunho e verdade, que poca lhe
estavam profundamente associadas e que a credibilizavam como espelho do real.
Com o desenvolvimento do filme fotogrfico em rolos, por George Eastman e W.
Walker em 1884, um novo impulso foi dado fotografia e em 1888, com o surgimento da
Kodak9, transformou completamente o acto de fotografar da poca. D-se, a partir desse
momento, o uso massivo da fotografia e a sua popularizao, surgindo uma nova esttica
fotogrfica onde a boa foto deveria ser lisa, limpa e com os objectos centralizados. A
utilizao de equipamentos para uso amador vai implementar uma gama de possibilidades
de experimentao e criao. Neste momento a fotografia comea a captar acontecimentos
individuais e familiares que sero utilizados como memria de um momento retratado.
A imagem fotogrfica passa cada vez mais a ser uma forma de partilhar
acontecimentos para a opinio pblica, fazendo parte do que Habermas chama de esfera
pblica dos media. Para Gisele Freund, a partir do momento que a fotografia se torna um
medium, ela tambm assume um importante e poderoso papel na propaganda e
manipulao. A fotografia inaugura os mass media visuais quando o retrato individual
substitudo pelo retrato colectivo (FREUND, 1994: 107).
Sousa compartilha da mesma opinio quando afirma que o primeiro passo para a
imagem fotogrfica se tornar um mass medium vem com a democratizao da fotografia,
atravs dos avanos tecnolgicos, da diminuio dos preos e do acesso fotografia
retrato. Julgo mesmo, alis, que foi atravs da popularizao massiva da imagem
fotogrfica que se comeou a delinear um mercado para o fotojornalismo. (SOUSA, 2004:
30)

2.3 A National Geographic e a importncia da imagem para a publicao

O lanamento da revista The National Geographic deu-se com a edio de

Novembro de 1888 pela National Geographic Society. O surgimento deste peridico
sempre esteve intimamente relacionado com formao da instituio que o concebeu. A
National Geographic Society foi fundada em Washington D.C. por personalidades
representativas do meio social, na maioria ocupantes de cargos pblicos ou com notria
influncia na esfera poltica e econmica.
Nos primeiros anos, a revista serviu como um boletim da entidade. No entanto,
com o crescimento do mercado editorial e aps um perodo de crise financeira, a
publicao passa por uma mudana editorial, em 1896, tornando-se num peridico mais
leve, informativo, curioso e menos sectorizado. As imagens, ilustraes e fotografias que
no eram componentes frequentes nas primeiras edies, vo progressivamente
ganhando mais espao. A fotografia, que desde 1905 se tornara numa referncia desta
publicao, reconhecida como o principal trunfo do seu sucesso.

9Com o slogan Voc aperta o boto, ns fazemos o resto, George Eastman populariza a primeira cmara simples, de fcil
manuseio, a milhares de consumidores. Nos anos que se seguiram, particularmente aps o lanamento da cmara KODAK e
dos mtodos simplificados de Eastman, a captura de fotos popularizou-se, com centenas de milhares de amadores.

6
 At Janeiro de 1896, o peridico mensal a National Geographic no utilizava
recursos fotogrficos. A partir dessa data no s o uso se tornou frequente, como a
fotografia ganhou o estatuto de principal atraco da revista. Tanto assim, que na prpria
capa a revista apresentava-se como uma publicao mensal e ilustrada. Os artigos com
fotos foram rapidamente ganhando cada vez mais espao, chegando a ser a imagem de
marca das reportagens do peridico.
A partir de 1899, uma reportagem padro de quinze pginas da revista carregava,
em mdia, uma dzia de fotografias a maioria cobrindo pginas inteiras sobre o tema.
Segundo nmeros da prpria revista, em 1912, a National publicou nada menos do que
1.452 fotos em suas pginas. O discurso da direco do magazine sobre a fotografia era
claro e reforado pelo prprio Gilbert Grosvenor, afirmando que a entrada da fotografia
em grande escala estava em sintonia com a pretensa imparcialidade cientfica das
matrias e um maior profissionalismo alcanado pelo peridico.
A National foi a primeira publicao a utilizar fotos a cores no mercado norte-
americano antecipando em quase dez anos a vulgarizao do recurso a por outros ttulos.
Tambm foi a primeira revista a valer-se de fotografias nocturnas, com flash embutido, um
recurso que se divulgaria apenas quinze anos mais tarde. A relao com a fotografia
tornou-se de tal ordem ntima, que seu principal anunciante era a Kodak, cuja primeira
publicidade ocorreu em Maro de 1897 e nunca mais deixou de oferecer seus produtos na
publicao.
A fotografia mostrou ser o suporte ideal da revista para transmitir sua informao,
sendo actualmente o elemento principal das reportagens, onde deixa de ter o papel
meramente ilustrativo e assume o carcter motriz. visualmente notvel como a
reportagem das edies contemporneas do peridico potenciada pela fotografia e o
texto um relato narrativo da experincia do fotgrafo no campo. A escolha e edio das
imagens parte de uma seleco editorial.

2.4. O retrato fotogrfico dos povos mdio-orientais e a construo do imaginrio

ocidental: uma anlise do extico

Os povos mdio-orientais tornaram-se personagens e rostos frequentes dos media

a partir da dcada de 1970. Nas dcadas de 80 e 90, novos e velhos conflitos preencheram
as agendas mediticas, sendo objecto de cobertura pela imprensa internacional. Esta,
frequentemente veiculava uma imagem destes povos bastante violenta, irracional,
primitiva e carregada de preconceitos e fanatismos religiosos e polticos.
Aps os atentados terroristas de 11 de Setembro de 2001 ao World Trade Center, e
ao Pentgono, o interesse em relao aos povos do mdio oriente passou a ser cada vez
mais intenso. Como o mentor dos ataques e os 19 acusados de perpetr-los eram
muulmanos, nascidos em pases do Mdio Oriente, o interesse dos rgos de imprensa
ocidental parece ter-se intensificado.
Com o constante aumento da circulao de jornais e revistas, a popularizao da
rdio e da televiso e o surgimento da Internet como meio democrtico de informao, os
media devem ser encarados como a principal propagadora da representao de rabes,
islmicos e muulmanos, actualmente (MOITA LOPES e FABRICIO, 2005: 254).
Segundo Walter Lippmann (1946), primeiro as pessoas definem as coisas e s
depois as vem, e no o contrrio. Elas imaginam as coisas antes de experiment-las,
ouvem sobre o mundo antes de v-lo (LIPPMANN, 1946: 61). E justamente neste
aspecto de interpretao que o intelectual palestiniano, radicado nos EUA, defensor dos
direitos palestinos, Edward Sad, desenvolveu um estudo de anlise da produo cultural e
terica europeia (sobretudo francesa e inglesa) acerca do Oriente que teria constitudo a
tradio orientalista, alvo das suas profundas crticas. Segundo ele, o Orientalismo um
estilo de pensamento baseado em uma distino ontolgica e epistemolgica feita entre o
Oriente e o Ocidente (SAD, 1996: 2). Para o autor, o sistema colonial e de dominao

7
europeu sobre o Oriente foi a grande causa da distoro do conhecimento da cultura
rabe.

O que definido actualmente como islo, tanto na Europa como nos

Estados Unidos, pertence ao discurso do orientalismo, uma construo
fabricada para fomentar hostilidade e antipatia contra uma parte do
mundo que por acaso tem importncia estratgica devido ao seu
petrleo, sua proximidade ameaadora do mundo cristo e sua
formidvel histria de rivalidade com o Ocidente. Contudo, isso algo
muito diverso daquilo que o islo realmente para os muulmanos.
(SAD, 2003: 333)

Basyouni Hamada (2001) desenvolveu uma pesquisa sobre qual seria o retrato de
rabes e muulmanos entre os jornalistas, aos quais chama image-makers (formadores
de imagem). O investigador entrevistou 168 jornalistas entre editores, reprteres e
jornalistas freelancers.
De entre as concluses mais alarmantes da pesquisa, evidencia-se que 89,7% dos
entrevistados consideram que os media ocidentais transmitem uma imagem tendenciosa
ou distorcida do Mdio Oriente. A mesma pesquisa detectou que 40% dos entrevistados
afirmaram que rabes e muulmanos so o mesmo. Ou seja, uma grande parte daqueles
que produzem o noticirio no sabe distinguir etnia de religio.
Apesar de tratar da imagem dos norte-americanos de ascendncia rabe, um outro
estudo, feito por Mary Ann Weston (2003), mostra que esse desconhecimento regra e
no excepo entre os prprios jornalistas dos Estados Unidos. Realizada aps 11 de
Setembro de 2001, a pesquisa revelou que muitos dos artigos pesquisados em jornais
regionais do pas ignoravam a distino entre os termos rabe e muulmano, fazendo-
se uso indiscriminado de ambos.
Desde as suas primeiras publicaes, a National Geographic retrata, os povos
mdio-orientais, rabes e islmicos como uma sociedade a ser desvendada pelos olhares
ocidentais. Linda Steet (2000) analisou as reportagens sobre rabes em todas as edies
da revista National Geographic, entre 1888 e 1988. A autora levantou uma srie de
esteretipos recorrentes, principalmente relativos mulher rabe. A caracterstica que
mais se associou imagem dos rabes foi a da violncia. Dcada aps dcada, na National
Geographic, ns temos lido e visto as mesmas representaes de rabes e violncia e,
excepto pelas datas, pouco se no nada mudou (STEET, 2000: 67).

Um sculo de to pouca mudana em relao representao do

mundo rabe na National Geographic preocupante se por qualquer
outra razo. Gostaria de pensar que determinados esteretipos e
pressupostos eventualmente morressem de velhice. (STEET, 2000:
154)

Pode-se deduzir que a revista tem vindo a firmar-se no mercado editorial mundial
pela valorizao de fotografias de locais exticos e das mais variadas culturas e povos,
tanto latino-americanos como africanos e asiticos, tanto europeus como americanos,
sendo actualmente lida por cerca de 37 milhes de pessoas ao redor do mundo.
Detentora de um espao privilegiado nos meios de comunicao, a revista publica
reportagens fotogrficas sobre sociedades no ocidentais, tornando-se fonte de
influncia sobre o modo como leitores elaboram representaes sobre estes outros povos,
ao mesmo tempo que definem, por contraste, uma identidade norte-americana especfica.
Toma-se como base terica deste tpico a abordagem antropolgica e sociolgica
discutida no estudo Reading National Geographic das autoras Catherine A. Lutz e Jane L.
Collins (1993), que analisam o impacto e teor das fotografias publicadas pela National
Geographic, no perodo entre 1950 e 1986.

8
 Lutz e Collins constroem os dados de sua pesquisa a partir de 25 entrevistas
realizadas a scios da National Geographic Society entre 1989 e 1990. As autoras exploram
ainda o significado dos diferentes olhares que incidem nas imagens. Com uma amostra de
anlise de 600 fotografias, elas investigam tanto as imagens fotogrficas como as pessoas
que escolhem as imagens que so publicadas, tentando ir origem do problema.
As autoras desenvolvem uma reflexo considerando que a produo editorial da
National Geographic estabelecida pelas reportagens fotogrficas onde o texto escrito
construdo a partir da fora das imagens. Para tentar responder a esta reflexo, h que
considerar que os povos do mundo no Ocidental so retratados na publicao como o
extico e o primitivo, reproduzindo a ideia dessas sociedades serem supersticiosas e
irracionais. As autoras defendem ainda que as imagens de culturas estrangeiras so
colocadas lado a lado com fotografias da sociedade ocidental, promovendo uma inevitvel
comparao com uma cultura imbuda de um comportamento ritualista, e que assim se
encontra na mo inversa do processo de desenvolvimento. Tal como o etngrafo James
Clifford afirma, a formao da identidade baseada na imagem do outro (LUTZ e
COLLINS, 1993: 2).
Neste sentido, os no ocidentais atraem o olhar pela extenso de sua diferena ou
de seu exotismo, que fazem deles algo digno de ateno, ainda que distante (LUTZ e
COLLINS, 1993: 2). No seu estudo, Lutz e Collins configuram as fotografias publicadas pela
revista como uma idealizao, construda a partir de fotos onde as pessoas esto em geral
sorrindo e reunidas em grupos, construindo na interpretao de seu leitor a imagem de
um mundo livre de sofrimento e de violncia. Tal imagem do nativo elabora uma
capacidade inventiva do homem selvagem e primitivo, da qual o leitor colocado no
confortvel papel de contemplador da diferena. Nas fotos em que estes povos aparecem, a
imagem transmitida de satisfao, de pessoas simples usando uma tecnologia bastante
rudimentar. Surgem tambm rituais religiosos com forte presena do fanatismo, elevado
grau de desorganizao social e poltica de seus governantes, preconceito, atitudes que
ferem os direitos humanos, e ainda que toda essa conjuntura, essencialmente nos povos do
Mdio Oriente, pode ser uma ameaa s outras sociedades do mundo. Sobre estes povos,
as autoras mencionam que mais de metade das fotografias analisadas mostram no-
ocidentais em rituais tribais vestidos com roupas festivas. Isto representa uma extica
forma de vida que passa a ser estvel e imutvel (LUTZ e COLLINS, 1993: 93).
A forma como a revista utiliza algumas imagens refora a tese de que a
humanidade se encontra em distintos estgios de evoluo cultural. As autoras explicam
que a diferena da evoluo cultural do ocidente com o oriente no infundada e que as
pessoas orientais eram pobres, sujas, supersticiosas e atrasadas tecnologicamente. A
declarao continua, afirmando a sua crena na populao ocidental: com a orientao e
com apoio do ocidente, eles (os orientais) podem, na verdade, superar estes problemas e
tomar seu lugar ao lado deles (os ocidentais) em todo o mundo (LUTZ e COLLINS,
1993:164). Para Lutz e Collins, as fotografias, na sua maioria produzidas por homens,
brancos e ocidentais, no apreendem o olhar do outro, mas captam tais culturas e
costumes destes povos como exticos.

3. Anlise emprica: A identidade visual dos povos do Mdio Oriente criada atravs
das imagens publicadas na National Geographic

Os meios de comunicao de massa servem-se da imagem como instrumento

informativo apelativo, utilizando seus smbolos e valores cromticos, estticos e
semiticos. Pode-se arriscar dizer que a revista National Geographic legitima as suas
imagens como actos de contemplao que mediada por ambivalentes de sentidos e
sensaes. O presente estudo de caso prope-se a analisar as tcnicas de produo e as
mltiplas interpretaes que podem ser relacionadas com as fotografias publicadas na
National Geographic Magazine dos povos mdio-orientais, dos seus costumes, ritos,

9
culturas, da sua religio, relao social, poltica e econmica, entre si e com o resto do
mundo.
O corpus de anlise emprica composto por trs recortes temporais da National
Geographic, editada em Portugal. O primeiro abarca os meses de Outubro de 2001 a
Janeiro 2002, o segundo vai de Abril a Julho de 2003, e o ltimo centra-se entre Julho e
Outubro de 2008.
Inicialmente foi realizada uma pesquisa de 12 publicaes. Entretanto, apenas 3
ocorrncias de reportagens e imagens que retratavam povos mdio-orientais foram
encontradas nas pginas da revista. Devido ao pequeno nmero de publicaes a serem
analisadas no recorte temporal, achou-se necessrio um possvel alargamento do corpus,
para uma anlise melhor fundamentada. A partir desta carncia, o prazo e nmero de
publicaes foi ampliado para as revistas com datas entre Janeiro de 2001 a Outubro de
2008, totalizando 94 publicaes mensais e trs especiais. Neste perodo, foram
publicadas 151 fotografias em 227 pginas que retratavam o quotidiano, temas e assuntos
derivados de reportagens sobre os povos do Mdio Oriente. Destas imagens, 17 so
fotografias de pginas inteiras e 49 foram impressas em pginas duplas, somando 115
pginas dedicadas exclusivamente a imagem, tento um suporte textual limitado a uma
legenda explicativa.
Algumas imagens fotogrficas representam mulheres rabes, islmicas e
muulmanas numa situao de submisso em relao ao homem, como um esteretipo
social de sexo frgil e submisso. A partir da anlise das imagens, em quase todas as
ocorrncias, as mulheres so retratadas como uma pea frgil e vulnervel ao sofrimento.
Neste sentido, a publicao deixa subentender, atravs das suas legendas e pequenos
textos, a mensagem de que este sentimento de dor, e muitas vezes exausto, devido
instabilidade poltica e aos confrontos armados.
notvel o papel em que as mulheres, em particular, aparecem nestas imagens. A
partir das suas posies corporais e referncias dentro da imagem, elas so retratadas
como o elemento mais fraco de uma estrutura representada como extremamente rgida e
construda no masculino dominante. Assim, as mulheres aparecem como figuras
submissas e representando uma estranheza e obscurido. Esses padres podem ser
visualizados pelo estigma de valores sociais sedimentados no universo masculino, com as
mulheres a serem retratadas sempre em segundo plano, adoptando posies corporais de
reverncia e obedincia das normas sociais estabelecidas, sempre que um homem se faz
presente na imagem. A estranheza e obscurido so representadas pelas cores das
vestimentas destas mulheres, normalmente preto, e as sombras, silhuetas e iluminao,
por vezes com ares sombrios.
A tradio, os costumes e rituais culturais so ainda outro ponto de anlise, sempre
colocados lado a lado como termo de comparao com os padres ocidentais de
desenvolvimento e modernidade, levantando a hiptese de a cultura e os costumes serem
obstculos para o avano. Fotografias que representam os valores culturais desses povos
esto ao lado, e muitas vezes contrapondo-se. Nestas imagens, o observador convidado a
desenvolver um olhar comparativo entre o mundo das tradies e um novo universo,
impregnado de valores de desenvolvimento e contacto com um mundo global e civilizado.
As imagens melanclicas retratam um povo sofrido e que vive em contacto frequente com
a violncia. A apreenso dos olhares permite uma sugesto simblica de expresso do
dramtico e de uma dor que parece merecer ser contada ao mundo. As fotografias que
retratam o fanatismo religioso quase sempre fazem uma anlise reflexiva e simblica de
tradio que empata o desenvolvimento social destes povos.
Os valores cromticos (como por exemplo, no caso das mulheres islmicas
utilizao da cor preta para suas vestimentas como o chador, o hijab e as nikab,
contribuem para a imagem obter efeitos surpreendentes tanto esteticamente como
simbolicamente. As cores estimulam efeitos psicolgicos da sensibilidade humana.
Segundo Farina (1999), cada estmulo visual tem caractersticas prprias, possuindo

10
tamanho, proximidade, luz e cor. A percepo visual, portanto, distinta para cada pessoa.
O autor complementa ainda:

Sobre o indivduo que recebe a comunicao visual, a cor exerce uma

ao trplice: a de impressionar, a de expressar e a de construir. A cor
vista: impressiona a retina. sentida: provoca uma emoo. E
construtiva, pois, tendo um significado prprio. (FARINA, 1999: 27)

Os valores cromticos utilizados nas fotografias da National Geographic empregam

cores muito quentes como o vermelho, o laranja e o amarelo, que segundo Farina,
estimulam a agressividade e so associados guerra, ao fogo, o sangue (FARINA, 1999:
112-115). O vermelho leva o observador a uma relao imediata e inquietante com o
perigo. Em contraponto, as imagens denotam um temor sombrio, uma negao e
pessimismo com as cores frias, em especial o preto e os diversos tons de cinza, utilizando
tcnicas de sombra, silhueta e ambientes nebulosos.
O azul e o verde nas fotografias fazem o balano entre as cores quentes e frias
passando a sensao do equilbrio, da segurana e da esperana aliada com a coragem dos
personagens retratados. O azul do cu tranquiliza o observador que interpreta que apesar
de todo o caos e sofrimento, existe uma expectativa de mudana.
So ausntes as fotografias a preto e branco nas imagens encontradas e analisadas.
Apesar da relao ser imagem com contextos sociais a fotografia em preto e branco possui
no pblicada.
No entanto, o cromatismo e o uso do preto e do branco, mas em imagens coloridas,
do um reforo e aspecto de textura, sempre utilizando sombras, imagens em contra-luz e
silhuetas, conferindo um efeito esttico atraente fotografia.
Outras questes analisadas foram as tcnicas fotogrficas. As fotografias
publicadas so na sua maioria de pessoas retratadas em planos laterais ou frontais, em
close-ups, exaltando condies dramticas. Outra tcnica de representao desses povos
a sua modelagem em primeiro plano, expressando a dor da tragdia. As posies corporais
e faciais ora so voltadas para cima, retratando um estado de evocao e reverncia
espiritual, ora para baixo, em uma atitude de lamentao e sofrimento. Tais posies
trazem a lembrana objectos subjectivos e sombrios.
Tal estratgia pode ser interpretada como comum entre os fotgrafos que captam
o drama e a dor, utilizando-se de personagens como mulheres, crianas e feridos, servindo
de catalisadores deste sofrimento. Determinada anlise pode ser observada numa
fotografia em que so captadas as expresses do olhar inocente de uma criana e os olhos
fadigados e o rosto coberto de poeira de um soldado norte-americano no campo de
batalha. perceptvel a utilizao de imagens de mulheres chorando ou sofrendo a dor da
perda de familiares e a representao de crianas em contacto directo com a violncia e os
conflitos. Algumas imagens chocam quando retratam a fabricao de armas por crianas e
a utilizao de armas como brinquedos e jogos de guerra, passando a ideia de que a
violncia uma questo cultural desses povos e que estes convivem com ela de uma forma
ao mesmo tempo harmoniosa, no sentido das lutas e das conquistas.

Nas fotos de notcias, o rabe visto em grandes nmeros. Nenhuma

individualidade, nenhuma caracterstica ou experincia pessoal. A maior
parte das imagens apresenta massas enraivecidas ou miserveis, ou
gestos irracionais (desesperados). espreita, por trs de todas essas
imagens, est a ameaa da jihad. Resultado: um temor de que os
muulmanos tomem conta do mundo. (SAD, 1977: 180).

No decorrer da pesquisa, observou-se que os perodos posteriores a conflitos

armados e atentados terroristas ocorreram em 3 publicaes, das 12 edies escolhidas.
As duas primeiras, dos meses de Dezembro de 2001 e Janeiro de 2002, retratam as

11
consequncias e tenses baseadas no fanatismo religioso e no confronto das tradies
culturais. Nas edies dos meses subsequentes aos atentados do World Trade Center, nada
publicado sobre aqueles que so apontados como responsveis pelo acontecimento. Em
Abril de 2002 uma reportagem publicada, relatando o reencontro do fotgrafo Steve
McCurry com a jovem afeg que vivia num campo de refugiados no Paquisto, que
fotografou para a edio da revista de Junho de 1985. A imagem da adolescente ficou
conhecida como sendo uma das capas mais famosas da National Geographic; os leitores de
todo o mundo se questionavam acerca daquele olhar penetrante da fotografia captada em
um plano fechado, frontal e em detalhes com as expresses faciais melanclicas de dor e
sofrimento devido aos conflitos armados. Na edio de 2002, a identidade de Sharbat Gula
foi revelada; 18 anos aps, uma mulher com cerca de 30 anos (no se sabe a idade ao
certo), me de trs filhas, casada e j residindo, desde 1992, no Afeganisto. Seus olhos de
criana reflectem toda a tragdia de uma terra devastada pela guerra (NEWMAN, 2002:
23)10.
A menina afeg fotografada novamente em 2002 e sua imagem facial
representa mais uma vez a dor e o sofrimento em um rosto marcado pela pobreza e de 23
anos de guerra, que consumiram cerca de um milho e meio de vidas. Segundo o prprio
Steve McCurry, no documentrio A menina afeg Uma vida revelada, a segunda foto
mostra que ela ainda est viva e sobreviveu muito bem, mas a dor e as dificuldades ainda
esto estampadas em seu rosto. No um rosto feliz. Ela representa o esprito afego.
Apesar de, poca, a National Geographic haver criado um fundo para ajudar a educao
de mulheres e crianas afegs que, nas primeiras cinco semanas aps a publicao da
revista, arrecadou cerca de 220 mil dlares11, o cenrio de excluso social no Afeganisto
pouco mudou.
A terceira ocorrncia vem em Junho de 2003. Mais uma vez, trs meses aps a
invaso de tropas norte-americanas, do Reino Unido e outras naes, numa aliana
conhecida como a Coalizo, ao territrio do Iraque em 20 de Maro. O pretexto da
ocupao, inicialmente, foi achar armas de destruio em massa que, supostamente, o
governo iraquiano teria em larga escala. A reportagem de 18 pginas e 17 fotografias,
sendo cinco delas de folha dupla e uma de pgina inteira, somando 11 pginas s de
imagens que retratam Bagdad dias antes e depois dos bombardeios, o clima de conflito, o
medo e o desespero de uma populao reprimida e que no tinha liberdade de suas
prticas religiosas. As imagens retratam o contacto com a violncia, principalmente entre
as crianas com os seus jogos de guerra, a censura religiosa e o fanatismo diante alguns
ensinamentos espirituais, o contraste entre a tradio e o desenvolvimento e o lastimvel
estado de pobreza em que a sociedade vivia. As fotografias podem ser analisadas e
reflectidas como uma argumentao e justificao da ocupao e tomada do poder pela
Coalizo. A revista no deixa clara a sua posio poltico-ideolgica sobre a ocupao do
Iraque ou Afeganisto. No entanto, as imagens passam a mensagem de um povo que
necessitava de uma interveno, o que pode ser visto como uma forma de amenizar os
conflitos internos e as estruturas administrativas que deixavam essas sociedades em um
estado de pobreza e sofrimento profundo.
Um aspecto curioso a ser analisado das edies de Dezembro de 2001, Janeiro de
2002 e Junho de 2003 que elas so publicadas com um certo atraso dos acontecimentos
factuais e que so tema do agendamento dos media na altura, todas nos trs meses aps os
atentados de 11 de Setembro e a interveno armada no Iraque. Podemos arriscar dizer
que a National Geographic, apesar de no ser uma publicao de linha editorial factual,
desvia-se da agenda-setting estabelecida como determinante para a discusso da opinio
pblica. como se a revista no pretendesse estar ligada s aces de interveno e aos
eventos ligados a estratgia poltica norte-americana.

10Cathy Newman, Uma vida revelada. Revista National Geographic, So Paulo, pp. 20-27, Abril de 2002.
11Afghan girls story parks school-fund donations, disponvel em
http://news.nationalgeographic.com/news/2002/04/0425_020426_sharbatupdate1.html. acedido em 15 de Fevereiro de
2009.

12
 A anlise desenvolvida neste trabalho passa pela relao que as fotografias
publicadas na revista National Geographic criam no imaginrio do observador. No se
pode provar se as imagens passam ou no por algum processo de manipulao. O que
facto que, com a portabilidade e instantaneidade do processo de captura da imagem e os
avanos das novas tecnologias digitais de edio fotogrfica, gera-se um processo de
autonomia e autoridade ao fotgrafo no que se refere a produo, manuseio, manipulao
e reproduo das imagens.
Neste ponto, o que podemos afirmar que ao seleccionar uma cena ou um
enquadramento, o fotgrafo que faz uma reportagem para a National Geographic est
manipulando a realidade no que se refere ao entendimento do contexto geral. Kossoy
comenta que a produo da imagem passa pelo repertrio pessoal e cultural do fotgrafo.
Portanto, a possibilidade deste produtor de realidades (grifo nosso) interferir na imagem
e seleccionar a realidade na qual ela representa sempre vai existir. Acreditamos que
mesmo com procedimentos que legitimem a veracidade e autenticidade das imagens, e da
boa vontade do produtor dessa imagem reproduzir a realidade tal qual esteve diante a sua
cmara, a aura da dvida sempre poder estar presente sobre elas.
Entendemos que para cada esteretipo criado nasce um contra-esteretipo. No
entanto, o olhar de quem produz uma imagem sobre os povos mdio-orientais e de quem
as observa pode ser tambm resultante de um olhar estigmatizado, dando espao assim
para mltiplas interpretaes. A fotografia, neste caso, pode ser analisada como um
produto informativo passvel ou no de uma iluso. Neste caso a fotografia sempre correr
o risco de representar realidades simuladas e seleccionadas, no dando assim uma viso
ampla e geral do contexto a qual ela estar narrando.

4. Concluses

No que se refere a anlise desenvolvida no trabalho, acreditamos que h um campo

de dimenses testemunhais e documentais em que a fotografia est inserida. Este
necessita ainda de uma maior consolidao, no que se refere ao arcaboio terico e
analtico das teorias da imagem. Espera-se que a discusso de questes como estas
levantadas seja um passo e contributo para tal.
O conceito de realidade aqui desenvolvido delimitado pela percepo do
observador e operada pela imagem com vnculos estabelecidos com o real. No entanto,
mesmo que o real seja representado atravs da imagem, no conceito mais prximo
possvel de verosimilhana, ele sempre ser um recorte determinado de um contexto
muito mais amplo e complexo do que o que foi um dia captado pelas lentes de uma
mquina fotogrfica.
Talvez a fotografia possa ser o reflexo incondicional do real, mas as estratgias e
tcnicas de captura, enquadramento, focagem e, essencialmente, delimitao do momento
fazem com que ela represente um real fragmentado, que pode ou no desempenhar a
funo de representao do contexto. John Tagg (1988) apresenta argumentos para tal
afirmao quando diz que a fotografia tambm uma verdade circunscrita; ela existe
apenas nos limites do enquadramento fotogrfico e tal verdade infinitamente vulnervel
qualificao, distoro e manipulao atravs de uma varivel: o contexto discursivo no
qual a fotografia usada.
O que que estas imagens sugerem aos leitores, foi a motivao para mergulhar
nesta pesquisa desde o incio. Quais os padres de esteretipos que so construdos
atravs das tcnicas estticas de captao da imagem? E at que ponto a imagem
fotogrfica publicada pela National Geographic representa de forma fidedigna a realidade
e o contexto que esteve um dia, historicamente, frente da cmara?
Atravs do corpus estabelecido, facto que a revista National Geographic , para os
seus milhes de leitores, um espelho e ao mesmo tempo uma janela para diferentes povos
e costumes. O que nem sempre criticado como suas imagens, esteticamente fabulosas,

13
reproduzem estas sociedades e seus actos sociais. Tais fotografias retratam, na sua grande
maioria, a diversidade cultural destes povos, espelhando um formato esttico e muito
singular de olhar estas diferenas, uma tcnica que se resume no olhar de um Ocidente
dominante. Tudo o que est fora dos padres e normas sociais de civilidade dessa
sociedade, muitas vezes, retratado como primitivo.
Foi interessante notar que as fotografias publicadas pela National Geographic
agregam valores e esteretipos estticos que consolidam prticas orientalistas de
estigmas e que depreciam a representao imagtica dos povos do Mdio Oriente. Atravs
dessa prtica eleita pela publicao, alguns esteretipos passam a ser construdos como
imagens activas do imaginrio dos leitores. Os contedos das fotografias sofrem
constantemente diferentes interpretaes, que variam de acordo com o pensamento e
formao poltico-ideolgica por parte do observador. Por detrs das lentes das cmaras e
da escolha das imagens a serem publicadas, h uma seleco e avaliao do que
considerado belo esteticamente e do que cientfico. Mas, estas intenes humanistas,
revelam-se cheias de ambiguidade ao construir imagens que, se por um lado mostram que
todos os seres humanos so iguais, os outros so exticos e de uma cultura evolutiva
inferior, com padres de desenvolvimento e regras sociais nada aceitveis aos moldes
ocidentais. Enquanto a sua retrica humanista do diferente provoca emotividade, a
distncia estabelecida apaga as conexes reais existentes entre um leitor passivo e este
outro mundo no Ocidental retratado como o brbaro e o diferente passa a ser uma
ameaa a normalidade da vida pacfica ocidental.
O que pode, e deve, ser tomado como o incio de uma anlise mais crtica que
certas imagens passem a ser um convite a prestar ateno, a reflectir, aprender e
questionar a forma como produzido o sofrimento dos outros.

5. Referncias bibliogrficas

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de Janeiro: Jornal do Brasil, 1, 27.
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14
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Newspaper Research Journal, vol. 24, n. 1, Chicago: AEJMC.

Tabelas

Dados dos aspectos de anlise temtica

Anlise das revistas The National Geographic Pesquisa de Fevereiro de 2001 a Outubro de 2008
Edies propostas a serem analisadas
A mulher A melancolia correspondente
Quantidade A tradio versus o
Ms mdio-oriental a violncia, a dor e o O fanatismo
Ano de desenvolvimento e
e o retrato da sofrimento resultantes dos religioso
fotografias a modernidade
submisso conflitos armados
2001 Dezembro 24 4 12 4 11
2002 Janeiro 5 - 2 - 3
2003 Junho 17 1 7 9 -
Totais - 46 5 21 13 14

Anlise das revistas The National Geographic Pesquisa de Fevereiro de 2001 a Outubro de 2008
Edies no propostas a serem analisadas, mas que foram encontradas reportagens sobre os povos mdio-orientais
A mulher A melancolia correspondente
Quantidade A tradio versus o
Ms mdio-oriental a violncia, a dor e o O fanatismo
Ano de desenvolvimento e
e o retrato da sofrimento resultantes dos religioso
fotografias a modernidade
submisso conflitos armados
2002 Abril 9 4 3 4 -
2003 Outubro 3 - - - 3
2003 Outubro 28 2 19 1 3
2004 Junho 25 4 7 2 11
2004 Dezembro 16 1 3 10 2
2007 Setembro 14 2 3 8 3
2008 Fevereiro 10 1 4 1 -
Totais - 105 14 39 26 22

Totais - 151 19 60 39 36

Dados dos aspectos de anlise esttica e simblica

Anlise das revistas The National Geographic Pesquisa de Fevereiro de 2001 a Outubro de 2008
Edies propostas a serem analisadas
O cromatismo A escolha dos
Quantidade A delimitao dos As posies e
Ano Ms das imagens e planos laterais,
de detalhes dos planos expresses
o uso do preto frontais e os close-
fotografias frontais e de fundo corporais e faciais
e do branco ups
2001 Dezembro 24 11 3 15 2
2002 Janeiro 5 2 1 2 1
2003 Junho 17 1 3 10 2
Totais - 46 14 7 27 5

15
 Anlise das revistas The National Geographic Pesquisa de Fevereiro de 2001 a Outubro de 2008
Edies no propostas a serem analisadas, mas que foram encontradas reportagens sobre os povos mdio-orientais
O cromatismo
Ano Ms Quantidade das imagens A escolha dos planos A delimitao dos As posies e
de e o uso do laterais, frontais e os detalhes dos planos expresses
fotografias preto e do close-ups frontais e de fundo corporais e faciais
branco
2002 Abril 9 1 5 1 1
2003 Outubro 3 1 1 1 -
2003 Outubro 28 15 5 12 6
2004 Junho 25 4 7 12 3
2004 Dezembro 16 4 3 8 3
2007 Setembro 14 4 2 10 2
2008 Fevereiro 10 1 3 6 1
Totais - 105 30 26 50 16

Totais - 151 44 33 77 21

16