Los antiguos peruanos tenan un arte teatral, probablemente derivado de la
religin Ollantay data de mediados del siglo XV y se transmiti por tradicin entre los indios quechuas hasta que en 1770 D. Antonio Valds lo recogi de labios de ellos y lo escribi. Es un drama integro que nos queda como reliquia preciosa y que es al mismo tiempo la pieza ms completa, brillante y rica de la literatura quechua. Tiene tambin un valor inestimable como documento histrico porque nos ofrece con colorido y palpitacin emocionantes cuadros del imperio incaico, en la poca de su ms alto esplendor poltico y social. Ahora veremos un resumen de este drama.
El general Ollantay es el mejor guerrero del imperio inca. Conquista regiones de
la selva y lleva riquezas al Inca Pachactec, jefe del imperio. Su casco de oro le distingue como el ms valiente y todos lo admiran. Ollantay se enamora de la hija del Inca, la princesa Cusi Coyllur (Estrella Alegre); ella igualmente, as que se casan secretamente.
Tal amor y tal unin son considerados sacrlegos porque Ollantay no pertenece a la familia imperial, cuyo origen se considera divino. Cuando Pachactec conoce el amor entre el guerrero y su hija se pone rojo de rabia, ordena la persecucin del joven guerrero y hace encerrar la princesa y su hija, Ima Smac, (Qu bonita) en un convento. Mientras tanto el general y su sirviente Piqui Chaqui (Pies de Pulga), que es muy gracioso, se escapan del Cuzco (Centro del imperio) hacia la fortaleza de Ollantaitambo. All se hace fuerte y se convierte en jefe de los pueblos de los Andes.
Pachactec enva para reducir a Ollantay un ejrcito que dirige el general
Rumiahui. Gracias a su valor y su estrategia, Ollantay gana todos los combates. Rumiahui busca venganza. Se presenta a Ollantay con la cara sangrante y le dice que el Inca le haba tratado cruelmente. Es acogido con la mayor cordialidad y confianza. Luego en Ollantaitambo se celebra la fiesta del Raymi durante la cual se bebe chicha (bebida alcohlizada y hecha a base de maz). Todos se emborrachan incluso Rumiahui; pero ste en un momento abre las puertas de la fortaleza, entran sus tropas que hacen prisoneros a Ollantay y a sus hombres para luego llevarlos al Cuzco Sube al trono el hijo de Pachacutec, Tpac Yupanqui. Tpac es bueno y justo. En tanto Ima Sumac haba reconocido en Cusi Coyllur a su madre, ella arropada ricamente por su cabellera, es ms espectro que ser viviente. A interseccin de Ima Sumac ante Tupac Yupanqui, Coyllur es liberada, Ollanta la reconoce como su mujer y a Ima Sumac como su hija. Yupanqui concede el perdn a Ollanta y a los jefes antis, incluyendo al fiel Piqui Chaqui, mas aun, nombra al bravo guerrero como su representante en el cuzco y formaliza su unin con Coyllur. El perdn a florecido del magnnimo soberano Inca. Cusi Coyllur y Ollantay se casan oficialmente al fin y viven en Ollantaitambo, una magnfica ciudad de piedra, levantada al pie de la selva. Problemtica de su origen Este drama ha sido ampliamente estudiado para determinar si su origen es quechua o espaol. Los que defienden la teora quechua usan como argumentos el tema de la obra, la real existencia del mito de Ollntay en la sierra peruana, la lengua quechua en la que fue escrito el drama, entre otras. Quienes sostienen la teora espaola, usan como argumentos el mal empleo del quechua (extrao si se tratara de un quechuahablante), el final (netamente religioso por el perdn del Inca), la poca en que se descubri el texto (en pleno virreinato), entre otras.
FRAGMENTO
ACTO - I (Ollantay en un lugar solitario de Cusipataadonde se ha retirado)
OLLANTAY: Ah, Ollantay, infeliz Ollantay! Es as como te desprecian y te
arrojan? Es as como corresponden al inmenso amor que les diste t, vencedor de los pueblos? (Pausa). Ah, Cusi-Coyllur, esposa ma, hoy te perd, hoy te extinguiste, paloma! (Pausa. Exaltado). Cuzco grande y hermoso, desde hoy soy tu enemigo. Romper tu pecho ardiente, llegar a tu corazn y hecho pedazos lo servir a los cndores hambrientos! Y ese orgulloso dspota, el Inca? Convocar a millares de soldados, mentir a los antis y los reunir, juntndolos de todas las regiones, en filas hirvientes. El Sacsahuamn los contemplar llegar como un tropel de nubes. All ha de alzarse el fuego. El Sacsahuaman dormir sobre la sangre. All ha de estar tu Inca, oh Cuzco; all ha de ver l mi poder y ha de saber si su cuello es pequeo para la horca. (En ese instante entra Piqui-Chaqui, Ollantay se vuelve hacia l). Ve, Piqui-Chaqui, y dile a Cusi-Coyllur que esta noche me aguarde.
PIQUI-CHAQUI: Fui a verla ayer por la tarde y encontr su palacio abandonado.
Pregunt, y nadie me dio razn de ella. Todas las puertas estaban cerradas y ni siquiera haban dejado a los perros.
OLLANTAY: Y a sus sirvientes, los viste? Hablastes con ellos?
PIQUI-CHAQUI: No te he dicho que no haba nadie? Hasta los ratones haban
huido. Slo las lechuzas, ocultas en la sombra, dejaban or su lgubre canto.
OLLANTAY: Quiz su padre se la ha llevado a su palacio.
PIQUI-CHAQUI: No me sorprendera que la hubiese arrancado de los brazos de la
madre para hacerla ahorcar.
OLLANTAY: No te pregunt nadie por m?
PIQUI-CHAQUI: No, pero me enter de que cerca de mil hombres te buscan para prenderte.
OLLANTAY: (Con desesperacin): Sublevar a toda mi provincia. Mi brazo lo
demoler todo y mi maza no dejar nada en pie.
PIQUI-CHAQUI: S, seor. Ardo en ganas de pisotear a ese hombre y aun de ayudar
a que sea quemado.
OLLANTAY: De qu hombre hablas?
PIQUI-CHAQUI: De Orco-Huaranca. l es quien anda buscndote.
OLLANTAY: Es verdad? Posiblemente lo haga para ganar el favor del Inca.
PIQUI-CHAQUI: Abomino de ese miserable hombrecillo.
OLLANTAY: Oh, algo me anuncia que ella ha sido sacada del Cuzco.
PIQUI-CHAQUI: No es mejor que dejemos a Cusi-Couyllur?
OLLANTAY: Piensas que sera capaz de tal infamia? No, yo la encontrar.
(Pausa). Oyes esa cancin de amor? (Desde lejos llega la voz de un cantor que canta una dulce meloda).
PIQUI-CHAQUI: (Tras escuchar, triste): Tal vez Cusi-Coyllur ha muerto y su luz no
relumbra en la noche.
ACTO - III (Sale Ima-Smac y vuelve con Cusi-Coyllur atada y dando muestra del tormento padecido. Viene con la cabeza baja, sobre la cual su larga cabellera cae. Atrs, Pitu- Salla y Mama-Ranra)
TPAC YUPANQUI: (Adelantndose hacia Cusi-Coyllur): Quin es esta mujer?
Quin es el cruel que la ha mandado maniatar? Es posible que un Inca haya dado as abrigo en su pecho a la vbora del odio? (A Mama-Ranra). Acrcate. Quin es esta mujer?
MAMA-RANRA: Tu padre fue quien orden que as se la tratara.
TPAC YUPANQUI: Aparten a este puma sanguinario de mi vista. (Mama-Ranra
se retira atemorizada. El Inca, dirigindose a Cusi-Coyllur). Quin eres? Cmo te llamas?
CUSI-COYLLUR: Ima-Smac, quines son estos hombres? Dnde estoy?
IMA-SMAC: No temas, madre ma. Es el Inca, el generaroso Yupanqui. Sal de tu
sueo de dolor y hblale.
TPAC YUPANQUI: Vuelve en ti, mujer, y dime al fin quin eres.
IMA-SMAC: Ordena, seor, que le quiten las ataduras.
HUILCA-UMA: Deja que yo lo haga. (Desata a Cusi-Coyllur).
OLLANTAY: (A Ima-Smac): Cmo se llama tu madre?
IMA-SMAC: Es lucero apagado y sin alegra. Se llama Cusi-Coyllur...
OLLANTAY: (Con un grito): Poderoso Yupanqui, mira en esta mujer a mi
esposa!
TPAC YUPANQUI: (A Ima-Smac): Cusi-Coyllur, dijiste? No es mi hermana
desaparecida hace muchos aos?
HUILCA-UMA: Ella misma es.
CUSI-COYLLUR: Ah, hermano mo, slo tu compasin poda sacarme de este
tormento!
OLLANTAY: (Amoroso al lado de Cusi-Coyllur): Cmo he podido perderte
tanto tiempo? Desde hoy volvers a ser mi compaera. Sin ti mi vida se agostaba en la soledad. Qu fue de tu luz? Qu de tu dulce aliento? Qu de todo lo que te hizo la ms preciada flor del imperio?
CUSI-COYLLUR: Durante quince aos, Ollantay mo, compartimos separados la
amargura, y ahora estaremos juntos otra vez hasta la muerte. (A Tpac Yupanqui). Yupanqui reemplaza el dolor por la dicha!
TPAC YUPANQUI: La que te dio la vida morira si te viera. Cuntas lgrimas
han surcado tu rostro que lo han reducido a cenizas! Perdn por el dao que te hemos hecho!
HUILCA-UMA: (A los servidores). Que traigan nuevas vestiduras para nuestra
princesa! (A Ollantay): Mira, Ollantay, a tu mujer, y hnrala como tal, desde hoy. (A Cusi-Coyllur): Que el amor, hermana Cusi-Coyllur, devuelva el color a tus mejillas y prolongue por largos aos tu existencia.
OLLANTAY: Eres nuestro protector, Inca nuestro. Tu mano ha
borrado la desgracia y nos ha colmado de beneficios.
