Escritos - Cantares

2002

FRETTLOEH, Magadelene Luise. O amor forte como a morte: uma leitura de Cnticos
dos Cnticos com olhos de mulher. In: Fragmentos de Cultura. Instituto de Filosofia e
Teologia de Gois - IFITEG, Goinia/GO, Brasil, 2002. v.12, n.4, p.633-642 ("O artigo busca
fazer uma leitura do Cntico dos Cnticos com os olhos de uma mulher. Inicia afirmando ser
necessrio ler e reler textos da Bblia em perspectiva feminista ou de gnero, o que se
aplica muito bem ao livro de Cntico dos Cnticos. Neste livro canta-se o amor espontneo
entre uma mulher e um homem, um amor que forte como a morte. Nestes poemas assim
como no incio e no final do livro h um protagonismo feminino. No decorrer da histria da
interpretao tentou-se soterrar essa herana; hoje importa redescobri-la") (SA)
[Hermenutica feminista - Corporeidade - Amor - Cantares 7,11-12 - Cantares 4,1-2.5]

GORGULHO, Gilberto. A espiritualidade do matrimnio. In: Fato e Razo. Movimento

Familiar Cristo - MFC, Belo Horizonte/MG, Brasil, 2002. n.49, p.64-65 ("O Cntico dos
Cnticos um poema sublime. Celebra o amor entre a mulher e o homem. Revela o
caminho da libertao da mulher, e indica qual a espiritualidade de um relacionamento de
amor") (SA) [Casamento - Amor - Unio]

MAZZAROLO, Isidoro. Cntico dos Cnticos - Uma leitura poltica do amor. 1.ed.,
Mazzarolo Editor, Rio de Janeiro/RJ, Brasil, 2002. 249p. (Comentrio bblico pastoral ao
livro de Cntico dos Cnticos onde o autor se prope a "colocar nas mos dos leitores uma
obra sria, em linguagem simples, mas que contemple tanto o leitor culto, apaixonado pelas
questes humanas e histricas de sua f, quanto o leitor simples, que tem muito interesse,
mas no possui ainda uma grande familiaridade com os temas bblicos". necessrio
ressaltar que linguagem simples no significa que no seja acadmico e srio, j que de
fato o livro oferece um comentrio e apresentao de tima qualidade. Na primeira parte,
p.13-53, o autor oferece uma longa e bem organizada introduo ao todo do livro. So
includos aqui aspectos como datao do livro, autor, as diferentes interpretaes, assim
como uma breve apresentao da leitura alegrica, literal, scio-poltica, tica, ertica entre
outros temas prximos. A seguir, o que podemos chamar de segunda parte, p.71-209, traz o
comentrio ao texto bblico, Aqui so estudados os cinco poemas, cada um estruturado e
estudado por separado, sem perder o conjunto do livro. O autor tambm inclui o que chama
de "a deciso final", p.213-231, deixando a concluso, nas p.233-242. Finalmente o autor
faz questo de mencionar que "o livro dos Cnticos est entre as grandes obras da
sabedoria bblica ao propor uma viso do ser humano, homem e mulher, como duas
criaturas colocadas no universo e dotadas de liberdade e dignidade") (DG) [leitura alegrica
- leitura mstica - leitura literal - leitura scio-poltica - leitura tica - leitura ertica - leitura
antropolgica - poesia paralela - tradio sumrica - beleza - amor - Esprito - Israel -
divrcio - poema - corao - cidade - campo - cultura - ricos - matrimnio - sbios - mulher -
homem - Cantares 2,8-3,5 - Cantares 3,6-5,1 - Cantares 5,2-6,3 - Cantares 6,4-8,4]

SAMPAIO, Tnia Mara Vieira. Uma contribuio reflexo sobre terra e gua. In:
Fragmentos de Cultura. Instituto de Filosofia e Teologia de Gois - IFITEG, Goinia/GO,
Brasil, 2002. v.12, n.1, p.39-52 ("O presente texto busca refletir sobre a realidade de terra e
guas em suas interpelaes para a hermenutica bblica. O eixo fundamental organiza-se
a partir da recusa de instrumentalizar a leitura de textos bblicos, reduzindo-os a manuais
para tempos de crise ou nimo para as novas lutas. Constatada a gravidade dos problemas
contemporneos para o ecossistema e para a experincia humana, nessa grande teia da
vida, prope-se uma nova percepo do mundo e das relaes. O texto um convite para
redimensionar as relaes de poder de carter hierrquico e reinvent-las na forma de
redes, superando a necessidade de vises 'cntricas', sejam elas humanas, divinas ou
quaisquer outras. Em sntese, uma proposta de implodir os centros e deliciar-se na
possibilidade de re-inveno das relaes como as temos no texto bblico de Cantares")
(SA) [Espiritualidade -Vida - Natureza]

THOMPSON, Alvin. Tremper Longman III, Song of Songs (New International Commentary
on the Old Testament; Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company, 2001), 238
pgs. In: Revista Kairs. Seminario Teolgico Centroamericano, Guatemala, Guatemala,
2002. n.31, p.125-127 (Una resea; "Como es necesario en un comentario sobre Cantares,
el autor incluye una historia de interpretacin del libro. Aunque la historia no es completa, es
ms que suficiente, y en las notas bibliogrficas hay bastantes recursos para quienes
quisieren profundizar en el tema... Longman sugiere una lectura cannica de Cantares... A
la luz de sus conclusiones, Longman analiza el texto de una manera sincera y literal,
tratando francamente con las figuras. Es posible que el lector no est de acuerdo con todas
sus conclusiones debido al acercamiento adoptado, pero los argumentos son bien
presentados y apoyados. En general el autor trata con justicia otros acercamientos y
presenta buenos argumentos a favor del suyo") (SA) [Resea]

2001

EMILIO, Basilele Malomalo. O Cntico dos Cnticos Afro (Cantares 1,5-6). In: Identidade.
Escola Superior de teologia - EST - Igreja Evanglica de Confisso Luterana no Brasil -
IECLB, So Leopoldo/RS, Brasil, 2001. v.2, n.1, p.7-9 ("A pergunta hermenutica : como a
comuniadde afro pode se apropriar desse poema? Muitos so os caminhos de apropriao.
Para ns, portanto, o critrio bsico o resgate da identidade negra. Os critrios mais
fundantes nos parecem a identidade cultural e a identidade scio-cultural. A nossa reflexo
se inspira no nosso poema. Esta uma leitura de Cantares 1,5-6 na perspectiva da teologia
afro-americana (o paradigma de gnero)") (SA) [gnero literrio - Nbia]

RAMOS-LISSN, Domingo. En torno a la exgesis de San Gregorio Magno sobre el

"Cantar de los Cantares". In: Teologa y Vida. Pontificia Universidad Catlica de Chile,
Santiago, Chile, 2001. v.42, n.3, p.241-265 (Presentacin, que incluye aspectos sociales,
polticos y religiosos, del trabajo del Papa Gregorio sobre del libro del Cantar de los
Cantares. El trabajo consta de cinco partes. En la introduccin general se busca situar al
lector en el contexto histrico vivido por san Gregorio. En la primera parte, "gnesis y
autenticidad del 'comentario al Cantar de los Cantares', de Gregorio Magno", aqu el autor
situa el objeto de su estudio. Resalta la "Historia de su composicin" y "La tradicin
manuscrita y el problema e la autenticidad". En la segunda parte se ocupa de la
"Consideracin general sobre la metodologa exegtica de San Gregorio". En la tercera
parte analiza los "Precedentes exegticos del comentario al Cantar de S. Gregorio:
influencias directas". En la cuarta parte reflexiona sobre la "Lectura comentada de la
expositio" y en la quinta parte estudia "Algunos puntos significativos de reflexin
hermenuitca") (DG) [antropologa - Palabra de Dios - alegora]

2000

ARCHER, Nelson. Cntico dos Cnticos: familiaridade e estranheza. In: Cntico dos
Cnticos de Salomo. Labortexto Editorial, So Paulo/SP, Brasil, 2000. p.9-25 (Introduo a
uma nova traduo dos Cantares; ambienta a nova traduo no contexto maior da
apreciao de literatura antiga em geral e da Bblia em particular) (AW)

BRENNER, Athalya. Introduo. In: Cntico dos Cnticos a partir de uma leitura de gnero.
Edies Paulinas, So Paulo/SP, Brasil, 2000. p.11-23 (A Bblia: uma Leitura de Gnero)
(SA)

EMERY, Pierre-Yves. Juan de Ford: "los campos y las aldeas, las vias y las granadas" -
Sermones 89-91 sobre el Cantar. In: Cuadernos Monsticos. Conferencia de Comunidades
Monsticas del Cono Sur, Lujn (B), Argentina, 2000. v.35, n.32, p.13-24 (Presenta
comentarios a los Cantares de un padre cisterciense) (SA)

FERNNDEZ EYSAGUIRRE, Samuel. "A manifestis, ad occulta" - Las realidades visibles

como nico camino hacia las invisibles en el comentario al Cantar de los Cantares de
Orgenes. In: Anales de la Facultad de Teologa. Universidad Catlica - Campus Oriente,
Santiago, Chile, 2000. v.51, n.2, p.135-159 ("Una lectura meramente literal del Cantar de los
Cantares presentaba graves dificultades a la sensibilidad religiosa de la antigedad. El libro
exalta, al menos en su sentido inmediato, el amor humano y abunda, como pocos textos
bblicos, en descripciones de los miembros del cuerpo. Y por otra parte, el Cantar no
menciona explcitamente a Dios. El sentido literal del texto no pareca edificar moralmente a
sus lectores. Era posible preguntarse qu hace en las Escrituras un libro que no habla de
Dios? Las serias dificultades que presentaba su lectura literal, sumadas al carcter potico
del Cantar, favorecan fuertemente una interpretacin de tipo simblica, interpretacin que
se impuso tanto en el mbito judo como cristiano. Las dificultades recin descritas llevaron
a algunos rabinos a dudar de la canonicidad del Cantar...") (DG) [Concilio de Constantinopla
- esposa - historia de la salvacin - resurreccin de Cristo - pasin de Cristo - iglesia -
sombras - Cantares 1,11-12 - Cantares 2,3 - Cantares 2,16 - Hebreos 10,1 - Glatas 3,19 -
1 Corintios 10,11 - Hebreos 9,24 - Hebreos 10,1 Romanos 1,20 - 2 Corintios 4,18 - Hebreos
9,24]

JOSCH K., Melanie. Publican osada versin del Cantar de los Cantares. In: Correo del
Fasic. Fundacin de Ayuda Social de las Iglesias Cristianas - FASIC, Santiago, Chile, 2000.
n.95, p.30 (Breve reportaje sobre esta traduccin) (SA)

LORASCHI, Celso. Quem esta que sobe do deserto e vem encostada ao seu amado?. In:
Estudos Bblicos. Editora Vozes, Petrpolis/RJ, Brasil, 2000. n.67, p.45-51 (O autor "prope
a leitura de Cntico dos Cnticos como livro que evoca novos caminhos, provoca novos
posicionamentos e projeta novas relaes entre homens e mulheres. na busca dessas
novas relaes de gnero que queremos mergulhar neste livro to amado, to humano e,
ao mesmo tempo, to divino da Bblia"; "o amor de Cantares rompe as barreiras das
convenes e preconceitos. Zomba da fora miservel dos poderosos. Voa livre. V longe e
profundo. O dilogo dos amantes no poupa elogios sinceros que nascem da mtua
contemplao") (SA)

MORALES, Nelson. Historia panormica de la interpretacin juda de Cantares. In: Revista

Kairs. Seminario Teolgico Centroamericano, Guatemala, Guatemala, 2000. n.26, p.41-58
(El autor "presenta un panorama de las interpretaciones de Cantares que han provenido de
la comunidad juda, desde los escritos ms antiguos conocidos al respecto hasta los
tiempos modernos". "No se sabe casi nada de la interpretacin juda precristiana de
Cantares. En las primeras etapas conocidas predominan las interpretaciones alegrico-
histricas. stas animan al pueblo judo oprimido hallando en el Cantar la historia de la
salvacin de Israel, una fuerte esperanza mesinica e incentivos para guardar la ley. Desde
mediados del siglo XVIII surgen interpretaciones literales, y las alegricas luego quedan
relegadas al uso litrgico del libro") (SA) [Septuaginta - Targum - Midrs - interpretacin -
uso litrgico]

PEREIRA, Ney Brasil. Andiach, Pablo. Cntico dos Cnticos. O fogo e a ternura, Col.
Comentrio Bblico, Petrpolis/So Leopoldo, Editora Vozes/Editora Sinodal, 1998, 128p. In:
Estudos Bblicos. Editora Vozes, Petrpolis/RJ, Brasil, 2000. n.65, p.81-84 (Uma resenha; "a
novidade maior do comentrio a proposta, por sinal bem fundamentada, de que os
poemas do Cntico foram redigidos, em sua redao final, por uma mulher. 'Seria portanto o
nico livro bblico de uma autora. Isso d ao comentrio um cunho especial, uma vez que
se assume que ela, a autora, tenha deixado nos poemas sua marca feminina e seu modo
peculiar de viver a sexualidade e a vida. Ao mesmo tempo, a autora teria feito uma crtica
sutil, mas firme, ao modelo salomnico de sexualidade, marcado pela frivolidade e a
poligamia'. O comentrio se estrutura em duas partes: a introduo, ocupando 41 pginas,
e subdividida em vrios subttulos que respondem com brevidade mas consistncia s
muitas perguntas do leitor, e o comentrio como tal, ocupando 79 pginas, e subdividindo o
texto em 25 poemas, alm do ttulo inicial"; o livro j se encontra registrado na BBLA) (SA)

ROCHA, Paulo Roberto Pedrozo. Amor e paixo - O Cntico dos Cnticos - II. In: Caderno
Litrgico da Igreja Presbiteriana Jardim das Oliveiras. Igreja Presbiteriana do Jardim das
Oliveiras, So Paulo/SP, Brasil, 2000. v.39, n.1992, p.12 (Segunda parte do estudo onde
enfoca a redao) (SA)

ROCHA, Paulo Roberto Pedrozo. Amor e paixo - O Cntico dos Cnticos I. In: Caderno
Litrgico da Igreja Presbiteriana Jardim das Oliveiras. Igreja Presbiteriana do Jardim das
Oliveiras, So Paulo/SP, Brasil, 2000. v.39, n.1991, p.9-10 ("Este estudo sobre o livro de
Cantares ser publicado em trs partes"; nesta primeira parte reflete "Sobre a composio")
(SA)

ROCHA, Paulo Roberto Pedrozo. Amor e paixo - O Cntico dos Cnticos - Final. In:
Caderno Litrgico da Igreja Presbiteriana Jardim das Oliveiras. Igreja Presbiteriana do
Jardim das Oliveiras, So Paulo/SP, Brasil, 2000. v.39, n.1993, p.11-12 (Terceira parte do
estudo onde enfoca "Os personagens" e "Sobre o amor: o que ? Ele existe?") (SA)

RODRIGUES, Antonio Medina (tradutor). Cntico dos Cnticos de Salomo. Labortexto

Editorial, So Paulo/SP, Brasil, 2000. 85p. (Nota de orelha para acompanhar uma nova
traduo dos Cantares; enfatiza que, no judasmo, no h distino entre eros e gape)
(AW)

SOBEL, Henry I. Cntico dos Cnticos. In: RODRIGUES, Antonio Medina (tradutor), Cntico
dos Cnticos, de Salomo. Labortexto Editorial, So Paulo/SP, Brasil, 2000. (Nota de orelha
para acompanhar uma nova traduo dos Cantares; enfatiza que, no judasmo, no h
distino entre eros e gape) (AW)

1999

Cantar de los Cantares. In: Claridad. Editorial Claridad, San Juan, Porto Rico, 1999. v.40,
n.2415, p.30 (Breve nota; "Byatt, profesora de literatura en Londres, presenta un brevsimo
acercamiento a la influencia del texto en varios autores y gneros. Adems hace referencia
a las diferentes lecturas que ha recibido el texto a lo largo de los siglos") (SA) [Literatura]

SARAIVA, Altimira de Sampaio Pinto. Corporeidade e conjugalidade no sacramento do

matrimnio. In: Revista de Cultura Teolgica. Pontifcia Faculdade de Teologia Nossa
Senhora da Assuno, So Paulo/SP, Brasil, 1999. v.7, n.29, p.51-64 ("O texto bblico
escolhido para a reflexo sobre conjugalidade e corporeidade foi o Cntico dos Cnticos,
dos documentos da Igreja primitiva foi escolhida a Carta a Diogneto e da obra do Pe.
Caffarel, o livro Amor e Graa"; nas p.52-56 estuda "Corporalidade e conjugalidade no
Cntico dos Cnticos": "o Cntico dos Cnticos celebra, numa srie de poemas, o amor do
amado e da amada... O presente poema mostra a total integrao entre a conjugalidade e a
corporeidade") (SA) [Corporeidade - Conjugalidade - Sacramento do matrimnio - Carta de
Diogneto - Livro 'Amor e Graa' - Cantares 8,6 - Cantares 2,16 - Cantares 8,7-8]

1998

BALBINOT, Rodinei. Cntico dos Cnticos. In: Caminhando com o ITEPA. Instituto de
Teologia e Pastoral de Passo Fundo, Passo Fundo/RS, Brasil, 1998. v.15, n.49, p.34-40
("Existem duas gaiolas: pornografia e puritanismo. Tanto numa como noutra o corpo (ser
humano) est preso, s sai para fazer o que quer o seu 'dono' - o sistema perverso que o
envolve. O convite para acordar do sono feito a ns hoje. Sair da gaiola, pr o Cntico
para funcionar, buscar a amada (os oprimidos e excludos), que sem dvida j est nos
buscando, embora fugimos dela. A nova relao que se busca de amor e gratuidade, que
est acima de qualquer outra lei") (MV) [Plato - Helenismo - Amor - Erotismo - Pornografia
- Puritanismo]

Igreja Presbiteriana Renovada. O desafio de viver em amor - A sulamita e o rei Salomo:

uma lio sobre o que amor. In: Revista Aleluia - Estudos Bblicos para Adolescentes.
Junta de Publicaes da Igreja Presbiteriana Renovada do Brasil, Arapongas/PR, Brasil,
1998. v.3, p.17-19 (Parte de Ct 2: "o amor uma ordem de Deus. Como cristos podemos
ter muitos dons, mas sem amor isso no tem qualquer valor"; aborda tambm Pr 10,12; Rm
13,8-10; 1 Cor 13; 1 Jo 2,10 e 3,17) (MV) [Leitura para jovens e adolescentes - Salomo -
Sulamita - Amor - Ct 2 - 1 Cor 13 - Rm 13,8-10 - 1 Jo 2,10 - 1 Jo 3,17]

MANTILLA SAHAGN, Roberto. El placer en el Cantar de los Cantares. In: Oikodomein.

Comunidad Teolgica de Mxico, Mxico DF, Mxico, 1998. v.3, n.4, p.53-65 ("El presente
artculo trata, de forma breve y general, sobre un asunto caracterstico de la antropologa
filosfica judeo-cristiana, en particular de la antropologa sexual judeo-cristiana: el concepto
de placer; concepto que tantas veces ha sido deformado y mal interpretado") (DG) [Prazer -
Noivo - Noiva - Virgem - Ct 1,2-4 - Ct 1,7 - Ct 1,15-16 - Ct 4,10 - Ct 4,11 - Ct 4,12-13 - Ct
4,16 - Ct 5,1 - Ct 7,7]

RODRGUEZ CHAURAND, Mara Eugenia. Dios canta al amor humano. In: Boletn de
Espiritualidad. Fundacin Loyola Centro de Espiritualidad, San Miguel Provincia de Buenos
Aires, Argentina, 1998. v.13, n.53, p.10-13 (Reflexiona Ct 1,1; Ct 1,2-4; Ct 2,10; Ct 2,15; 3,1-
2; Ct 5,2-8 y Ct 8,6: "nos encontramos pues, ante una serie de poemas, no relacionados
entre s, y unidos en un libro que canta al amor humano de la forma ms apasionante,
ertica, sensual y pura que se puede encontrar") (MV) [Editorial - CEBI-Bahia -
Interpretao]

VALERIO, Ivette G. La celebracin del amor. Cantar de los Cantares. In: Xilotl - Revista
Nicaragense de Teologa. Seminario Teolgico Bautista - STB - Centro Intereclesial de
Estudios Teolgicos y Sociales - CIEETS - Uni, Managua, Nicargua, 1998. v.11, n.21, p.83-
89 ("El Cantar de los Cantares... es una coleccin de carcter ginecntrico, donde el varn
ocupa el segundo lugar. Para muchos telogos, es el corazn de la Biblia porque presenta
la descripcin del amor de Dios y hacia Dios") (DG) [Amor - Desejo - Paz - Alma - Ct 1,2.16
- Ct 8,10 - Ct 3 - Ct 3,5]