1. POCA DE LA VENGANZA PRIVADA: Quien se senta ofendido en sus
derechos acudan a una defensa individual (Hacerse justicia por su propia). Sin embargo, se dieron atrocidades, surgiendo en virtud de ello dos limitantes: Ley del Talin (Ojo por ojo diente por diente): Vino a atenuar en alguna medida la reaccin ilimitada, ya que esta Ley no permita devolver al delincuente un mal mayor que el que haba ocasionado. La Composicin: Mediante la cual el ofensor entregaba al ofendido y a los suyos cierta cantidad de dinero para que estos no ejercitarn el derecho de venganza. 2. POCA DE LA VENGANZA DIVIDA: Aqu se sustituye la voluntad individual del vengador por la Voluntad Divina, que vela por los intereses colectivos lesionados por el delito. La justicia penal se ejercita en el nombre de Dios, los jueces (Sacerdotes), juzgaban en su nombre; las penas se imponan para que el delincuente expiara su culpa y as calmar la clera divina de Dios. 3. POCA DE LA VENGANZA PBLICA: En esta poca el poder pblico (Estado) ejercitaba la venganza en nombre de la sociedad, defendiendo los bienes jurdicos que han sido lesionados a determinado individuo. Como en las anteriores en esta tambin hubo excesos, ya que se aplicaban penas inhumanas y desproporcionadas al dao causado. 4. POCA O PERODO HUMANITARIO: Se dio un movimiento a favor de la humanizacin. Su principal precursor CSAR BONNESANA, el Marqus de Beccaria, en el ao de 1764, public su obra DE LOS DELITOS Y LAS PENAS, mediante la cual se pronunci en contra del tormento de la pena para castigar el delito. En esta poca se reconoci como ciencia al Derecho Penal.
El libro de Beccaria explica que el fin de la pena no es atormentar y afligir a un
ente sensible, ni deshacer un delito ya cometido; el fin de la pena es impedir al reo causar nuevos daos a ms ciudadanos y evitar que los dems cometan actos similares.
La crtica surgida de la obra de Beccaria conduce a la formulacin de una serie
de reformas penales que son la base de lo que conocemos como Derecho Penal liberal, resumido en trminos de humanizacin general de las penas, abolicin de la tortura, igualdad ante la Ley, Principio de Legalidad, proporcionalidad entre delito y pena, etc.
5. POCA CIENTFICA: Inicia con la obra de Beccaria y subsiste hasta la crisis
del Derecho Penal Clsico con el aparecimiento de la Escuela Positivista. Francesco Carrara fue solo uno de los protagonistas de la Escuela Clsica y fueron quienes llevaron a considerar al Derecho Penal como la disciplina nica, general e independiente y su objetivo era el estudio del delito y de la pena. Se deja de considerar al delito como una entidad jurdica, para convertirse en una manifestacin de la personalidad del delincuente; y la pena deja de tener un fin retributivo y se convierte en un medio de correccin social (Enrico Ferri Precursor). Ferri consider que el Derecho Penal deba desaparecer como una ciencia autnoma para convertirse en rama de la Sociologa Criminal. 6. POCA MODERNA: Existe unidad de criterio en considerar al Derecho Penal como una ciencia eminentemente jurdica que se encarga de los problemas relativos al delito, al delincuente, a la pena y a las medidas de seguridad, mientras que las ciencias penales criminolgicas deben de estudiar estas figuras desde el punto de vista antropolgico y sociolgico.