Infancia y psicoandlisisInfancia generalizada La psiquiatrizacion de la infancia y la buena noticia de la angustia’ Maar Manzorri lugar ded ito, de Ia infoncia, ocupa una referencia central y constante en la psiguistriasegiin Michel Foucault? Este date que pporecera no fan soxprendente en la actualidad, se uibiea de una fnanera precisa como un fensmena precoz y constitutiva de la ‘rinada psiquidtriea, y como condlicin histériea de la generaliza tn del saber y el poder de Ja misma, En sus clases ele 1975 realiza una caractetizacion dle los indivi- sluos pelignasos que son considerados anormales en el siglo Xt los monstris, os sneoreis y lo ananista, y va trazando ciertos mojones que quisiers recomer para poder reflexionar sobte un fonsmeno actual la pskquiatizacién de la infancia Esta caracteratica que se ha inslalado desde fines del siglo pasado en Ia relaciin nifio- diagndstioo-medicacién psiquidtrica ‘in aestio pais, pareciera ser de esas que se instalan para no lise, Fate femdmeno tan acta eobra presencia en I pedetea eli 1a partir de las demandas de evalineidn e "inepeceiin” de Tas ‘nliatas del nino y de tratamiento. en, pig. 294, twesinda, que no es una enfermedad, con su desencadenamiento, us ctustsy su proceso, E] estado es una especie de fond causal permanente Diferente de la vieja nocin de predisposicion que predisponia a tal o cual tipo de enfermedad y no a otts. Todo puede ser patoligico 0 tastornado, en el comportamienta o en el Fherpo, a partir del estado, Consiste esencialntente en una especie lle ciit genera de ae instancias de coordinacién del individu, EI cuerpo que soportars este estado de situacién, este cuerpo subyacente que puede dar lagor a causar estos defectos, se va & Tnseribiren una sri en fas sere del cuerpo de los padres, de los sncestrn,e eerpo de la familia, el cuerpo de la herencia, Seri entonces el otro dato fundamental a tener presente: la psi- (quiatrfa entra en correlacién eon Ia neurologta, por una parte, y Con la biologia gener, por otra. Organizar la psiquiasta de los individuos y las condhictns, Ia neurologia det desarollo y de sus intesrupciones, brindard el aval con que la psiquiatia va a fur ‘lana como saber cientico y saber médica, En “El imperativa ee fa salud: la enfermedad como erroren el céxigo y en la prevencion de rlesgos", Paula Siila® describe Siguiendo la genealogia de Foucault on Hisiona de fa sexuntifed, ‘como en la achalidad Ie cabo a los genes determinar “Io que es de ada uno", porgue el cOdigo genético constituye la clave de la revelacin qe "trae todo a plena luz" ocupando el ol de signi Cante ‘unica’ y significado universal. “Uno de los fenéimenos aso ciados a tales procescs es tn certo debilitamiento del psicoanal- Ss, por ejemplo, a favor de tratamientos que prometen ser més ripidos y eficaoes, basacos en la nueva generacién de psicotér ‘macos, Una serie de drogas surgidas en tas siltimas décadas, con bran éxito publictari, mercadotécrico,terapéatico y subjtivan- te en todo el mundo, constiruyen buenos ejemplos de esa trad ion. Peozae, Rivets, Ctslopran y Ritatina forman paste de ese grupo". ‘Al piantearse la psiquiatsfa como tecnologia de lo anormal, de los estados anormales fijados hereditariamente por Ia genealogia del individuo, el proyecto de curar no tiene sentido, desapanecee) Sentido terapSatico dela psiquiatrf. Ya no trata de curar, la nueva fauna de drogas refuerza la aplicacin de técnicase intervencio- res carrectivas,¢ inclusive preventivas, de estrpe conductsta. © Sima, £tdtontre pots eurp, abode y ecg Fondo de Calle Ebon, Dx Ase 20 | econ nan senyuvoorg‘a vepoogeamacion que se produce ealibyand los flujos inter neuronales de cortassastancias quimicas, com Ia serotonin y a ‘dopamina, opera en la diroccdin de correcci6n de los errores ins ‘riptos en el codigo 0 en el sistema neurolbgica? Actuar sobre ob Sislenta neurologico de los pacientes habilita a producic una com= formacién de las conductas, ‘Y parveiera ser que es en el nifo donde este trabajo de repro sgramacion va eneontranda su fase de experimentacén: lata {nis el intento de anulacién de los cuerpesy la palabra La buena noticia es que gracias: 2 la angustia nada de esto va a funcionar’ Un nino de 10 afios “ests tomado por el pelo”. Ea pocas entre: vistas se despliega su sufimiento por no poder dejar de pensar en imo tiene ef pelo, lo que Lo obliga a ir reteradamente al bano para mojarlo ytratar de domesticarlo. Sas vanos esfuerz0s se re {eran en fa escuela, fa casa y tonian todos los espacios en los que se despliega su existencia. “No puedo hacer otra cosa, no quiero {que me miren To mal que tengo el pelo, por eso voy a cla rato a mojdrmelo" {a eontingencia ce un cambio de eolor del pelo de le analista bre una via al despliegue transferencial: no saber gue hacer con la inquictud, da lugae al relato de una certeza que vacila "a las chicas les gustan los rubies... yo lo-vea pos mi herman lla sale ‘cn mi mejor amiga que es rubio.” ‘Svs esociaciones van tomando la forma de wma pregemta por la diferencia en el émbito familiar, “yo soy el finico que noes rubio, no sé por qué... mis hermanos son rubios, yosoy distnio". Lucgo de ess entrevista, pide que lo leven a la peluquerta y xe hace cor~ tar el pelo, El corte lo alive y puede empezar a desentenderse del control que eece la meade de Tos otros sobre six cabeza. No se le impone la steteaccién, Soporta la mirada de las chicns,aliviado porel corte y ante el armglo encontrado se pregunta por qué no Tohizo antes, qué lo detenia, Llogé a la consulta con el diagnéstico de Trastorno Obsesive Icey ps, 170 Laan Re “Los deganos dl cuerpo em Ia perpeciva peeoaralticy pi, pag ‘Compulsive (TOC) y a indicacién de usar droga para mejorar ol ‘omportimiento su estado de arin, in que dejaba fuera lo que fe mismo nino pane al trabajo en si pregunta cual es tt forma’, gosa mila dinica de ana modalisad de goce? Es que el aboraje que lo encasillaba eliminaba lo indispensable: e soporte rmaterial de un cuerpo, y el soporte material del significante, Lejos del encieno en cliches y cristalizaciones que coagulan al nino ‘en clasificaciones basadas en determinaciones absolutes lato genstieas coma familias~ cl psicoansiisis sigue propo: nigndole a Tos sujetos ir al enewentro com el ma alt. Un mas als {lel onganismo, de los genes y de lo inalterable que habit, as vez, Ja apertura de un margen para la posibilidad, [Lo que empieza a quedar como tin rest inquietante para la {ipoea es el cuerpo propio. el cuerpo pulsonal, el cuerpo que se lnquieta.. y es ese cuerpo, e cer rad, el que molest, el que se degplazi en el espacio, ol que es mis que un ojo y un ded, "que mira la pantalla y aprietaeltecado, el que intumpe. Erie Laurent sostiene que ante la pregunta: “Qué quieren de In, de rai cuerpo? Tene como eespuesta Ia anguistia, or la cal ‘engo una. sensacién corporal como tal, un acontecimiento. de «uerpo”, La angustia surge all como inseripcién fundamental que ‘iene al lugar donde no hay seprogramacién posible, dande se piesde of uso de todas las funciones posibles del cuerpo al servi tio del Bopader, donde lo que se marifiesta cn In presencia bien- venida de lv anguistia, Ia telacién perturbada del ser parlante con el cuerpo Pe € fom no9 aeneaoDIEEnsefanzas del psicoanalisis con nifios Aviieal LEserne 1. Introduccién [Nuestro titulo se orienta en la preguntas za Te ensea el psi- coandlisis con nifos al poicoanslisis? La actualidad de esta pre junta se rele en las inguielvces de aquellos que intentan en Smbitos piblicos 0 privades sostener la existencin del mismo, Fxistencia controvertida. Pregunias que el tema genera, que inte= Hogan su estatuto en las afiemaciones de especialidad, y certezas tle Sugestién, en el sostener La imposibilidad de inteepretar al rife. Una larga lista de dlificultades, ante las cuales recordamos ‘que Lacan situaba la cuestién sosteniend que no ese nfo el que crea problemas al psicoansliss, sino que estos aparecen debido a lis canseeneneias que Tos practicantes extraen ce su aceisn con sllos. Valga como ejemplo el “maternaje terapeeiticn”y las comse- uencias del olvido de) campo y funcign de la palabra para la ‘experiencia anaitica, 'A.su vez, en la linea de as controversias, una mirada ala his Loria misma del psicomnslisis nos sepaln que el teana del psiconns: lisis con nines, junto a la sexualidad femenina y al psicoandlisis lnieo, forman tn mda, ef eval a tad practcante, al or st pro dlucta, le convendrfa mirat, ya que es necesario que, como ana: las tengamos un conocimiento de los conceptos y una idea de aguello que nos genera come producto. ¥ asi, al ampli rnieada sobre la historia de Ta prseticn anaitien ens ‘manejo de Ia transterencis como matory nbstiela en (a cn, se puede afimar que justamente tenclea que ser moneda cortiente ‘asi podemos expresarios- que wn practicante del psicoandlisis lomara indistintamtente “adullos” y "nines", sin embargo cont-| ane taser ‘iia eon vigenci la airmacién “no me dedico a hacer nifos’, que mas alla de sn amabigtedod genera ene suseectes, también et de Inespectaidad, En esta nea, nos hacemos exo de a afismacin de ric Laurent al ubicar la cuestion de la préctica con nifios como ‘una disciplina intelectual y que per lo tanto empuja a los analista, ‘Todos los analisas, especialmente alos analistas hombres a tener tuna prictia con nits y a extraer Ins consecnencias de ana clinica bajo tmnsterencia. Una clinica donde diferenciar las vertientes ‘maginarins de la demanda, de su vertiente simboliea, Una clinica {que enseaa lo que Lacan wbicaba como la cercania del nifo al inconsciente en el encuentro con el Otro primordial. ¥ de esta manera stuarse no solo freate al peso de los ideale, sino tambien frente alas manifestaciones dot goce. En sintesis,sostenemes que Tn prietica del psicoanslisis con nifios ensofa que a cada uno le toca reinventarelpsicoandlisis, sin percler de vista la posiciga éica del psicoandlisisy, por To tanto, sn conshituir una especialidad. 1, Referencias Cuatro referencias al nit en la ensehanza de Lacan nes pe mitensituat algunas eoordenadas de lo planteado en a introduce bbe y con posterioridad a la ‘edad dela razén, y de aqui se veri- fica la intuicion pascaliana de que in ana no 6s wn hombre” I pirrafo ubica la importancia dada por Lacary en es0s aflos, ol estatuto de lo imaginario en la constitucién del sujeto y a la ‘oposieidm entre Ia inescia imaginary la dindmica simbolica, La Importancia del estatuto iemaginario en Ia constitacién del sajeto ‘os que el estatuto mismo del sujeto es interrogada por Lacan tes la promaturacidn del nacimiento que implica wna ineom- pletud. Lo interesante es que en funcién de este atraso aparece ‘ortelativamente una anticipacién funcional. Cul es esta antic fpacidn funcional: Ia madiarseion preco2 de Io percepeicn ests, Ihsse de apayocen Lacan pata str ol nda imaginaro lamado la lworfa del narcismo y sus cansecwenciaselfnicas. Ast "la locura ‘lo se manifesta en el hombre y con posterioridad ala ‘edad de Tote porque debe haber en guna patty alg qu Rage meses yes Prescamente Ie instncn el ao, em tno viene a producis come ut Sgnicamte,no importa cual dspace de todo sigecante ane Lc El Samaria, Lito 17, E ee del pid, Tai, Ba A WOR pig. * Cay en dps etamc programma mtn alten ct fs qu be sucderian em ans nea do etal, solo es en apaviens Pore contrat se tata tata de cape sempre Toe nerininso ese aftera en ca etapa, mordeny mtenctvamente ke abla ‘sbusadoe lnetapa anterior Exe, por lanmple rnin de gel ni m0 {std sole LACAN, B Stair, Lira, Laren ej, Pld, Bs As 199, pg. 2 No hay in mia minima raided proscar, por la been azn de que Io que se forma en cckectividad Ws que he denminad es eres, bas mujeres fs ides nada quieren dee coro valid prediscusiva Los Nombre loses y los nits ro on nde ue signe", Lacan, Sar, a 29, Aa Pa, Bs As, 198) pg |e soin wosisenjirosia| anion teense Ta ravon’, y de aqui se vertica a intwicion pascaliana de que“ nig no ¢3 sn hombre’. Recordemes que Lacan toma la estruct rade la locura en esos atts comin tna discordancia entre el yo el ser Entonces, tenemos que aicieo narcisstay estructura de Jocura nos indican que son las identificaciones rimacias del ni Anjons) las que determinan apacte de las fjaciones de la neu sis, esa locura gracias a la cual wn hombre se cree un hombre. Si embargo, esto spies pava Lacan una fermulacién paraddjica, Tanto saherse hombre no le hace saber sobre st ser De esta mon ra, subrayamos tina cuestidn limite al decie que el proceso d ‘dentificacién no implica un saber sobre el sex. No implica saber sobre lo real sino que, ads bien, vela lo real, De ali qu [Lacan sta estas primerns idenbifictiones del nino, como ci clones “inacentos”. Formulacién paradgjia, en tanto saber Fhomire na Te hace saber sobre sit ste liga a fa intuicign pasca Tiana. y su reflexion sobre larelacigin del hombre al universo ba Jos léeainos de lo singulac lo individual y Ia fe. Lo singular slonde se establece la cliferencia entre el “espintu de geometria" el espint de fnuen”, diferencia que permite ubiear, soparae Io singular, de la concrete. Posibiits el pensar abstracte, os deci mirada que mas all de fos prncipios universales le permite ubl carson la fe, “El eorazén tiene razones, que la razén no canoes" La perspectiva sefialada junto al texto de "El estadio del espe: jo”, donde Lacan elabors Ia cuestgin del nareisismo bajo la deno: ‘inacién de lo imaginario, le permiten cuestionar la teuria cli cadv las identficaciones Ya que son estas identiicaciones las que permite la consticion del sujto. Sila fase del espe}o constitu Ye la matria del yo, “Un nino no es an hombre" ne implica red ral nino ast yoen tanto el registro maginavia se caracteriza por ft presiominio de Ia selackin con Ia imaygen del semejante. En esta Fines ubicamos el diferencia al nfo. Sin que esto fundamente tuna especialidad, y a su vez no nos exime o disculpa de la exis tencia de esas diferencias que el nio nos presenta. La cuestion et ef Kate es el uno por uno, sea este un nine one. También enten tlemos que hay diferencias agrupables que han influido a a cone Sileracion de in psiconnstisis de ninos. La cuestin, 9 nest entender es discern cima se presenta. cada uno la diseordan- ‘da imaginatia y sus efectos Pasemos ahora a nuesiia segunda frase: "El nifo es el padre del hombre”, que remite al omanticisma inglés, y sobre It cual sam afirma que esta cuestn es domostraia por el psicoatsl sis. {Cul es el aloance de esta demostrackin? Nos indica que los Ileales de un sito se sitsan en un punto de interseccn imagi- tnivio-simbslico, Pero ademds, si leemos con culdado el parral, ‘vemos que primero hay una afirmacién por parte de Lacan; dice ‘in primer lugas, el lengua, hasta el cel amo, no puede ser mis sjueddemndl, demu que fraensn”, Lacan ya haba situede, con nneriordad, la posicién de que toda palabra humana es dema th, pero aqu vemos que lo generaliza hacia txt el lenguaje. Por Jo tanto, toda necssidad pasa por el eédigo del Otro, se humani- Se Uta de ubiear la identticacién primaria, aguella que suse Penile, filtra, fragivents, mocela las nevesidades en los desfilade- os del significant, instalando una pérdida en el prafo lo dice tnt-"No es un éxito sy, es por tt eepeticign como se engendra slgo que es de otra dimensi6n que he llamado la pénlida Ia pér~ lida por la que toma cuerpo el plus de goce". Una pérdida en la Transformacign de un organismo en un cuerpo, diseontinuidad de Jorsal, Una pérdida por Ia qe toma cuerpo el plus de ace, como resto. que, via In repeticion, se mantendrs como un saber del inconstiente que irrampe en la vida del sujeto. Saber paradéjic, ten tanto saber del goce. Goce insistente que se sustrae a lodo ‘onocimiente, Repetision qu, instalada bajo tzansferencia con los ‘nfs posibilta et desplnznauento en tna dialética que apunta 3 lo diferente “Adem de To que venimos sefiando, encontramos en Lacan blro uso de la frase y recurtiendo al seminario sobre La Acs lee thos: "Biel beneficio, si Ia novedad de Ta experiencia analitica Uebesialimitarse a esto no Tlegaria mas lejas que el pensamienta {echodo que nacie macho antes que ef psiconnlisis opin el cual tite es el padre del hombre, La fénrmulacitada con respeto por Froud mismo, es de Wordsworth, poeta romintico ingles” {Encontramas una pista al ubicae beevernente Ia figura de Williaa ‘Wordsworth (1770-1850) y el pooma al que alude Lacan, Poeta inglés, quien en el siglo ix expresara lo que Valéry en el siglo xx, Al decir que se escribe mejor cuando la emocién ha cesado, Su jnoesia expresn, através de Ta liberacin de las teas de compost ‘dn y cntla establecidas por los autores elisicos ~caracteristica principal del romaaticismo-, la idea de conciencia de la persona lidad humana, Camo zasgo peculiar de Wordsworth tamos la Lac, be El Sinai, Lo 7, La ica dlp, Paid Bo, As 1988 pe 38 | ¢ sou no>| avon Lene siguiente frase: “El poeta no debe dejarse Hevar por Ia emoci que conforma el poeta, sino ms bien por Ia emocién record con Languilida!” Fl poema, en sus tes tines versos, dice at EL nifo es el padee det hombre y quisiera mis dias se conciorten tunides por autenticapielad.® tos rs vertossitven de prefacio a st estes Oa “nick ssrymvooisael sujoto se encuentze capturado en la trampa de estar compro- inelicloenel onlen existent, dimensién diferente ala trampa nar sista imaginaria, Pero, ustamente, darle el curser de tramnpa, sonala Ia posibilidad de sala, so tata de cdo ubleaela en el die positive tnaltica para vishumbrar si malls Por iltimo, "Los hombre las mujeres y lo nies no som «que significantes",inseripei inconsciente que lo representa para tro significante 7 mueve al sujeto via el sintoma; es decir un asunta de goce. Fa esta linea es donde se nfirma que el psiconns- Tisis va mas allt del Ideal, en el sontide de Himite a ateavesar Cust. problemstien de la pritiea del psicaanalisis eon niin enttanto los pedidos de rectficacin del Otto (socal escolat fara lias) empujan a ocuparel lugar se eal al anslista mis yal cise positive con una finalicad de fetificacon, La cuestion de couse Eada ung eciaventa ol psicoandlisis implica en algunos casos ace far qie esto finalidad no ests mal, cando na se puede par condi ‘ones ce posbiliad, el mis all del Ideal. Por fo tat, parece opertuno eneuadrag’ malizas,sopesar afirmaciones como por cjemplo: “E! psicoandlisis no se ocupa de los ideales sino del 'No hemos presentado al lector un acabada desarrollo de las posbilidades que Ios referencias de Lacan not brindan, Sola mente hemos querido ubicaas, stuarlas mas alls de su orden ronoldgico, en una secuencia ite ~pensamos- permite a lector it ‘alas fuentes y relaionarlns con st pricties, De esta manera pox fextraor las enseianzas del psicoandlisis con nosy reinventar en ‘ada caso, Dar higar a lo inédito, quiess, ea una de lag enseRion- zas mayors de la prictica con nits, retucelaa Lo conocido y, fque en cada encuentio e) nudo entre transferencia y deseo del analista sea una novedad total La neurosis infantil y la cuestion de la satisfaccién en los origenes del psicoanalisis Osvatno L. Deteano Diferentes leer de la obra de Frou, ubican la problemati- ca de la satisfaccién en relacion a Ia segunda tapica (yo, ello, superyo). La dimensién econdmica que nombra tanto wn inconsciente Hibicinal, como al sintoma refeido ya no aun querer deci sino a Ia satisfacidn que implica, van a marcar los obsticulos mayores 1a Tas conclusiones de fos analisis. EL mucremento del padecimiento, cuando se estd por ceder un modo paraddjco de satisfaccidn, cuyo paradigma es la renccién rerapéutica negativ, expresa esto contundlentemente 5 Jos sintomas son Ia prctica sexual de los neurdtieos, zcémo se presentan éstos en los inicios del psicoandlisis? {Qué anticipaciones enconteamos, incluso antes de formolare] inconsciente dingmsico? TTomemas con estas preguntas, a est inicial easuitica de) Capitalo de "Estudios sobre la histeria": Ana O, Emmy vou N., Lucy, Katharina, Elisabeth von [Esta paguetia investigacidn no sustituye la Fectura del texto faeudiano, sino que por el contraro a presupore CComencemos con Ana O,,trabajado junto con Brewer Lo primera que hallamas es que un rasgo de caréeter, la bow dag compasiva de Ana, eza una via para satistacef una intensa pulsion, Aqui ya hay un nudo que proocupard a Froud, en los tramos finales desu obra € Some uoD ssnymvonsg| o1vaso L. oneave TLuego hallamos una desecipcisn de las pertusbaciones corpo: tnles de a paciente,simultanenmente con In lamada "doble con ‘lencia”.Eacision pesqaea y cuerpo recortado por malestares. ila hipnosts permita “reeuperae” el stceso traumstica y eon ello disolver el sintoma, el texto encarnado revela un cuerpo di linto del organismo, y 1a palabra es fuente se excitacion, dolor paraliss, te FI llamado “estado segundo", lo no-conciente, que es compa rado con el stefo Ins aicinactones, que se exprosan y orienta Ja satisfaccién, revela su paradoja ena operacién terapéutien EI pSsrafo central de este caso, eemplar para revelar la come= xidn amor de transfereneia-esistencin, es el que dice: "Tambien guise observaba de manora regular que ‘apalbrado’ el sintoma, femiergia con renovada smtensad mientras se lo rolatabo. Ass, on ob aniliss del no-o la enfermase volvi6 tan sora que a voces dub fentenderme eon ella por escrito” Recordemos que el sfntoma de no-oir se relaciona d tecon el padre y con el espiar Este no ofr revela una zona histerdgena y si paradéijea pre= sentacion durante la cura, Inereiento cel padecimiento sintomalico (sordera) cuando se ‘esti a apunto de desembarazarse de ‘Tengamos presente que se trata de Ia Taking Cur, la ura por la palabra. Dejaba dle oft la voz de quien condita la era Solo tengamos presente aqut la primera teorla pulsional,y el snyavanieg| orvaive L. Onicawe Miss Lucy R. ademss de esa pérdida, sufi de unas sensacion nes olfatorios que la perseguian Por lo tanto, respecto al ofat, ar menos y wn mas ele sonsacone, Freud se pregurita respecte alos sucesos waumticos: 7por qué fue elegido como “simbolo justamente un oles?” "EL clar es tn resto que “Tiga las escenas raumatieas, pero lo aque se rests especialmente es la vivider plist de los recuer= dos de esta paciente denominada "visual ‘Susasoriaciones son en principio imdgencsa ser miradas. Bsas imsgenes portan la resonancia de los terminos Auf (sobre salla) y Anjalve (ntropellar), nileo de la dimension traumatic Bs em Katharina odes aon en to eins el atic ciate a a resonance nica, 7 Esta muchacha presentaba como sintoma conversivo la falta de sie y el sentimiento culpable respecto a la separacion de ss tes “Anfiommen: Destapo Komen: Logo. Herapiommen: Ascendido als Hermuskomimen: Enseguida salieron, Hinomnren: El sig ls decinociones del "Komen van anicando ol comjurto de fa nama, donde pademoscerifcar mn serio, nis ald de Tes eco de as sgifcafoes de Ia sera de eta, ‘Vamos a entrae hora exe altimo caso, el elemplar y paradige atico de Flisabeth von R [Esta joven que padecta dolores en la piema y cominaba mal, hos aporta las anticipaciones redicas mas importantes para esta pequea investigacién, ‘Muy tempranamente Freud se ve predsado de diferenciar dolores orginicos, neurastenia e histeria de conversién. Sabernos que son “tres cuerpos", el oxpinico el afectado por ausencia de fateo enlace, el que padece de un falso enlace reprimio. Eh el desarrollo dela cura que se emprendle, puede lecaizarse ‘una zona histerégena sensible a "volupuosas exsquillas”. El cuidado del padre enfermo y Jos deseos respecto al cuiada ‘van enebrando Ia trama ‘La piozna derecha dolorida aniculaa los reewendosrespecto al seal eomparer de uve a egies os seu Cae er ern por Freud os represented aE shes encadenndes ene ara del lalecen baie Steen: Estar en pie Gain: Cominat Aci Se Levant. Hinge: Diigis sus pasos. Alleinstohen: Soledad, que site a su clesvalimiento la sensi cidin de ne avarzar un paso Sllstelien: Se quedé parnda. El caso revela eémo “mediante wna simbolizacion (symboise+ ring) asf pueden generatsesintomas somticos dela histeria. “Tenemos el efecto de significacién, a trama de sentido, y un \emiino destacado gue antida al conjnto de todos los otros Aljinsehem. Recordemae agit tanto ef dolor de las pieraas como tn spe de placer que la eae a profri unvs chillies ena se tn polizento La soledad, el desvalimiento como “no avanzar un paso” en st ‘metaforizacion conversiva, sits tanto una trama deseante como tua modo de satisfaccidn en sit ariclacin misma, Se satisface ‘con una satisfccion jeriicn (porte taniién dolore ls moar ies repeltows dela particule "Steen", que es lo oxeariante Tengamos presente que en ebte easo aparecerd por primera vez el concepto {te resistencia, Se trata de la sntzoduceié antcipada del incons- ‘iente dinamico y def efecto retardado (Nachiragtih) ‘Asa vez se presenta el furdamento de la itrupeign en la cone clencin de tn deseo en conittadieeién eon el “ser moral’, deseo ‘ue "debe" ser reprimido. Pero observarntos Ia paradoja de ese "scr moral” que presente coved inerementaenvel de os dafares cuando see es comarca el deseo huspecto ast eniada, Antecedente patético de la reacci6n tera fica negativa. Froud establece ef ricieo del cuadr0 clinic: "Ella reprimi Ia reprsentackin erica de su conciencia y transmuudl6 ‘ai magnitud de afectoa una sensacién de dolor somatic (hero agul se agota toto? {Por que justamente los dolores en las piemas tomarian sobre si lh subrogacion del dalor antmico? GA que viene esa pregunta en Froud a final del desarrollo del ‘ash, cao ya justified sulicianternente el poder de Ia simboli Zaci6a en la conversion histérica?[orainet- Onmase ‘La modalizacin del sehen da cuenta de toda la teama. Habla de una base organica el "dolor originariamente reun tico paso a veren fa enferma el simbolo mneiica ests excita clones psiquicas delientes” Tero mis ald cle lo que llama organico y del poder de la pala bra al que también lo ilustra con Cacille y cam Rosélia Ha hhabla de que “una de sus piemas doloridas (ase onginica) entra bba en contacto con Ia perma hinchada del pace a rtz del combi de veri” Aconteciniento que cred “una zona histerogens atifcial sobre la que se monte la trama de la representacion erica repri 'mida, Vemos destacarse el lugar prevalent cel padre impotent en la histeria, a a cual ésta le consagra el sacriticlo de su vida slesco para sostunera, y sus condiciones de salistaccign artical dos la privacion, Pero tama que incluy6, anudd el efecto de ese acontecinviene to, trama que fue un “tratamiento” de esa satistaccign contingen te, Opaca, mis alld del sib, Satisfacién opaca que se revela en el dolor cruel dela come nicacidn del deseo reprimide en la medida en que cae esa sige cacidn 'No todo simbolo on la saisfaccisn, Un simbolo se repite, un sfmbolo comanda una red que procit 9 salisfaccin, pero algo excede al simbolo en poder dar cuenta dle lo que no anda (parafraseanclo a Bissbeth), © mejor diche, de Jo que solo anda de ese mode. Ya que no hay “enlace verdadero", hay fijaciey faleo enlace iingate Frau, $ Batu, J: (189395) sna ci Seority Ana O- (ener Soo Emm on 4D oe (ds Me acy Ba) Pe ania Eel, Eh rm Renan “Ete sobve te Neri (O1vuery Frew en Oks Conpetis,Amniota CIB At RS Consideraciones clinicas sobre la practica con nifios, y con padres Gasrieia Camaty De la experiencia Es un dato de experien el hecho de que abtosinents,y lint paves dsoventacos respect dea fanckn quel toa: ao saben Teralmente que hace con sus hos, como ondenalos tomatic diversas dela vida ecidnnae wompafads por un Servimiento de mpotencia a veces de angus, Te Laure arm qe a iagidad de os azo es ms eve Lenten os moment dei ben sabemce que In cvizacion dct ateasiess empos de css. Hay yo nadie sabe ben foe gna rir aun ton como se hace, Sgro de este males es inentevsta que el diario La Nc eal a Eri Laurent eno ciara los te, le peguntbel period con elanhsl de enon srr alguna onentacén. ;Que al menos un andlisia sepa dea igual spect! “Tampoto demon deine a familia on s forma sca ya «que no encontramos ante a multiplcacion de mwas inecipeo- Ses de I alin. En ota epoca cunlguira ctaba en condiciones de defini os lazos que conser ina fami oy ee abet [Laue Confeenca et is XVIE ris An de la EOL “icons ete yshaana"s COLAL Grama ediciones, Ba. At, 2035, 2 Laurin Enievistarealzada pore dana La Nec el de junio de {fount 0 sry voyGaonesa Camacr tha sida puesto en euestin por ls nuevas conformacines de los laces. Sin embargo, la familia no ha desaparecido sino que sub= site jo ste nts formas Del avisma mada, tampoce ha desaprecdo Ta referencia» las fanciones matema y paterna en lo eanceraiente a los nos coma hombres fundamentales para la produccion de Ia subjetividad, Tambign aqui es signo de la preocupacién cela época la publica clon que hizo Pigina 12 del texto de Miller “EL nino entre la mujer ylamadre", publicado on aquel momento por la revista digital de fa FOL, Virtutin n° 13. La Toctura periodistica supo mcortar y textraer deal aque de Jo que se trata en cuanto al lugar funda mental del rife como objeto, que por st presencia en el mundo, contronia al sujeto femenino coa lo insoportable de la division feat [a mujer y Ia madre. El peristico tials esto pablicncin feneamanda una vez infantil y provacadora: “Mi mam desea a ‘cuerpo de un hombre", produciendo asi la division en lector ‘etre la mujer y la made, porlo que de esa divisin resuena en el inconscienie de cada sna, De la familia y su secreto Pore, laque contituye el punto en torn a eual ss sostione la fagnlia, Miller lo derinia a partir de un seeretol Toda ama est ‘unida por un no-dicho fundante, pr un enigena, Se tata cea poe junta que concieme al goce: cle qué gozanel padeey la made? Fs tin seereto en sentida riguroso porque no se trata de algo que se sabe y se mantiene en reserva cosa que por supuesto siempre ssucedle en toca familia diga de ese nombre, sino que lon-icho, ‘of secreto que funda la familia, coneieene al goce, Se trata funda ‘mentalmente de un imposible de saber en torn al cual sesostenen Tos lazos que consttusen la fornia saber sobze el goce entre os sexo. Este ndecible se sestiene en ln imposible de saber y conse tuye la verdadera “naturaleza” de la familia humana. En igor, podemos proguntaros: zeusnda cs que fn civilizas ‘ion sea encontiado en problemas respecto del desemnpetio de la 2) Mixon fA, Entovstarlizad pr iano Pagina 12015 deenero de setae 1A, is eas de (ila enel inconacient’, ntaccin acl cioson Exp ELP Madi, 1093, fuel parental? Ain la gpoca dela fuerte creeneia en el Gir, tome Pale, Ia presencia del stoma ha siempre denotad el rae caso, [a impesibildad del Nombre del Padce de seaksorber Ia totalidad del goce ‘Mller afiema que “In ultima clinica de Lacan indica que et padre simbolica -aquel que en la metafora patema es eapaz de ‘metaforizar el goce enigmtico de la madre por el signiticante det Nombre del Padre-no es en ning caso usta sokucion satisfac ‘a para lo imposible de soportar’ El padcedel loco es aguel que se ha ilentifcado al pace simbelico como universal del padre, encarnando asi lo absoluto de una foncién dle manera anim, ‘ho particularizada por el propio deseo. Por lo tanto se trata de ‘ontar con una dimensidn del padre que no se sustenga.ni en la roencla en el eal ni en su encaroadura En las "Dos notas.” que Lacan escribe en el “69° define a la familia no a pastir del éxito ni del ideal sino dol “fraeaso de las uatopios comunitarias”. "La fancion de residuo que sostiene (y tan tempo mantiene) la familia conyugal ea la evolucién de las sociedades, resalta Io ireductible de una transmisiGn ~pertene= ‘lente a un orcen distinto al de la vida adecuada a Ia satisfaccién de las necesidades~ que es Ia de una constitucién subjetiva, que implica In elacién eon un deseo que no sea andinim". Ast 1a fe ‘i del pade y de la made se detinen por la relacina la trans misién de una "nocesidad” que no es natural sino que composts tan hecho de Lenguaje Se trata dela transmision de un deseo cuya «causa esld en la propia relacién a la castracion, es deciy, con el objeto a en tanto perdido En el Seminario 16, De wn Ot al otto, Lacan define la "“funcién metafériea” de la familia por st rlacisn al objeto a iberado”. Se trata entiendo hoy, no sala dela tansmisién de un deseo que no sea angnimo sino de la transmision de Ia relacion al objeo # en tanto perdido, y es allf donde se juega Ia suerte de la neurosis. Define ast a Ia perversion por Ia restauracion que el perverso ‘opera del objeto en el campo del Oxo, operacién con la que ol porverso rechaza la eastracién. En eambio, define a Ja neurosis E,I-A, © Lacan “Dos tas bee 80%, Be Ay 082 7 caf emir Lito 36, Deny Ot aro capltlo"Adenieoae- fa Pid Bee, 29, page, 267258, ronan Usp Uno mar0-abe 1953 jorenione xls 2, Meant | = son nos serynvostse| Gasmetn Comney por la controntacidn eon Ia falta en el Otro y Ia signifeacion que lo leolonga a dicha fata. La experiencia inaugural del nears ‘co queda asf enmareada por ls lazos familiares y el drama fami- Tine que consiste en tenor que arteglarselas con la falta que pone en causa el dosco y la imposbilidad de definir el goce sexta, De festa mane, Lacan presenta aquf, respecto de Ia funckin de la familia, un nivel mucho mds radical que en las “Dos notas sobie el nife al introsucir la funeiéin de la misma en euanto ala art culacion dl deseo, el saber, el gocey el objeto a. Es por a operae ‘iin de Ta familia que se anota el matema del S(A) ye! modo sine ‘gular enol quo cada uno invonta uns respuesta subjetiva y inten tiea, Fsto que Lacan lama af "Ta estructura a seeas”. Hl drama narvisista del neusétieo reside en la imposibilidad que enenentra de hacer Uno con el Otzo; “se trata para él de la impostbilidad de Inacer encajarel objeto en el plano imaginaro, en conjuncién con J imagen narcisista"® para resolver su falta en set por un lado su evease de gore, por a oto, Por esto el neurstico hace sintoma, porque est destinaco al racaso de la sablimacisn y de Io ident Fleacién en el tratamiento del objeto como perdido, y del goce que no se logea wabsorber por el sent Del Nombre del Padre a la funcién paterna y la realizacién de un modelo, une por uno En Freud encontramos desplegadas las distintas versiones :niticas del padre: el padre amade y oxtiado del Edipo, of padre feroe de “Moises y el monotefsmo", y también el padre vive que gra de todas Ins mujeres -al que los hermanos dan muerte en "Teter y Tabu” para que la Ley pueda ser insitday astculada al dese0~ com si teversr el pactre muerte, La primeta enseflanza de Lacan 8 freudiana produce el psaje del mito a a estructura. El Nombre del Pade e3 cl signifi- ante privilegiade que sive para nombear el deseo enigmtico de J made, intioduciendo el valor fico de} mismo, Esto implica (que articula el deseo y la Ley. Sin el Nombre del Padce ~dice Miller? soto hay caos, es decir, o hay Ley, no hay lenge, no LACAN. J leona, Lib 16, Den Cet capitulo “Aden ate Fe Paid Be Avy 2003, pgs 2-20 9 Miss, oA, Elgar an clase 1376/01, ino hay cuerpo. la par que Lacan reduce el padre a un significante privilegiado, aquel en ef cual todo se soporta, ya en el Seminario 5 ‘agrega que”. el Nombre del Padre hay que tenerto, pero tambien hay que saber servirse de é!", introducienda de este moda Ia ‘dimension del uso del signiicante del Nombre del Padre y deo {que el mismo metaforiza respecto de la madre com la presencia de un deseo. Hacer del padre uh signficante es re eirlaa Ia f= iin simbliea,aquel que sostieneelactodenombrary enlazarast To simbstico y1o eal, Tal como subraya E, Laurent, més que en cl Edipo freudiano, es en “Totem y tabi" donde se produce la relacidn entree] padre simbsico y el goce, aquel que puede gozar do todas Ins mujeres. Sin embargo ls operacion no es exact, hay tun resto que os al abjeto a La invencion del objeto a, condkice & Lacan a la plaalizacién del Nombre del Padre cleveland st eato- tuto de semblante Finalmente, el paso decsivo se produce cuandlo Lacan hace en ‘al Seminario 22, RSI, pasar al pade al estatuto de una funcicn “r4s)- eapar de prodcie un Ineo entze Ios tres registros; por este ‘motivo, es en el mismo seminario que Lacan hace equivaler [a funelin del padee a la funciin del sinthoma. Ya no se trata deo universal del padre sino que la furcién depende de las condicio- thes de st realizaciin en cada caso, De esta manera, el padre es definid por Lacan a partir de los modelos que [a funeisn realiza. Ahora el padre se define como aquel que tuv acceso a una mujer, Ser padre es solo uno de los modos de realizaciin de dicha fur cin, pero hay otros. En este punto, me interesa retomiar el eesar srallo que hace E, Laurent en diferentes textos, donde ubica que, fen el extremo de Ia cuestion del pale, que pone en relacién al padre en tanta hombre~ com la mace ~eh cuanto se trata de est Iujeren particular ala que él tuvo acceso-, no hay ning tun foen juego sino més bien ol fracaso del padre ante la imposibil: dad de Ia escrtura de la relacién sexual, sel fracaso fundamen tal que esta en el centro dela relacion entre los sexos y que es 10 que Lacan Mamé “el malentendido de los goces”,y de cdma cacla tun seas arregla con esa contingencia, Labrent arma que st bien ‘a 65 tna eucstién comple, “To que es simple de comprender tes que Lacan reformula completamente el reverso del padre frew dlano, an padee que ne es garantia de ninguna furcion universal, % Lacan J El Samar, Li 5, Le formacons de inoncete, Pid, Bs, A PR ig, 1 2 Nts JN Bl mgr y clase 17/01/0, nsdits eesti es meena| Gaomeun Canty ‘le ninggin acceso a todas Tas mujeres, Fl no es mas que el testi- ‘omnia de wn fracaso”#. Lo que ol padve ransinite es un saber sin sgarantis a pastir del malentendido fundamental y el fracaso de hacer Uno con el objeto desu pevezesién. Se trata de una presen cia del padre que se aleja de] padre ideal -tanto del padre impo. tente como del padre mwerto del neurtico-y que da vida 3 una fhincién del padre vivo que encarna un modelo posible de la ele cin con a goce y el objeto, pera que no puede ser reducido alo universal Podemos considerar que aqui se trata de testimonio en acto, rho es una historia que se pueda contar aunque pueda intentar hhovelarse en el sena de Ins relaciones familiares} es mds bien un dliscurso sin palabras. Por eso, el padre lacaniano es aguel que [pone un freno al goce por la via de posiblitae wna relaciin pos bie con el misino, E, Laurent dice “que es el padre que autoriza tuna relaciGn Hable al gace”, una relaeién al goce pot medio ee! tuatamiento del objeto @ que va en scatido contrario al empuje a gozar mortifera dela pulsiin, Una vez mds, no esta cle sobra acl rar que esta funcion de la yor-ovsion en la estructura puede estar fencamada por el padre dle familia 01, en Ta medida en que se Urata del estatato de una funcién que sive para mantener juntos fo teal, lo simblico y fo imaginario al como lo plantea Lacan partir desu seminario RSL De la funcién materna: Siguienilo ns “Dos notas sobre el nit, Lacan define ala fur cién mmatetna por In referencia 9 ss cuidodos,signados por un interés particularizao, y articulados ala via de sus propias carer Mucho se ha escrito en el psicoanslsis sobre la funcion de la made respecto de la subjelividad de les hijos. La relacién al Oto, primera y fundante de In suigjetividad, est encamada en la fig de la madre para el imaginario comin. La primera ensefanza de Lacan aeentiia como fundamental la libidinizacién del nina ‘LAURE, seminaro “Patou y iad: stoma, efectos tera Peto 9 algn ase Sepunde parte “Menties del feledad = Lo el Etiam" Hele ge ies, Hho sre 10, Pubes dela OL, Grama edness. As, 2008 como objeto deseado por et Ot, objelu agabnatco pilgiado pata et Oto mato, La metéfors pera nota lgieamente la Eni fundamental del padre que interiene entre la madre yet rites significado st dese come deseo de alo y produciendo ast Tina operacin de separacion ene clay el ino como objeto Es ‘vente que ya std aqui en juego la dimension oscura del goce ‘ela madre que vaen la diecci de reintegrar su presto, y la ‘manera operstorie por Ts eal el padre Is pivao ella de tal el acim a iltima ensenanza de Lacan ogrega alas figuras elisicas de Epo fcudiano, al hombney a la mst prccendo un viaje Iigic infernal. Lego de haber pasado por Ia pluslizacion del Nome del Fade, su altins ensenanaa eleva ol estatuto dol padre ana faneionyzeduce ls operteraepica aa velacion de Sta hombre con una mje como stoma y al consentimieato fn ‘mo de esta en dee tomar por el deseo de ur hombre que la hace no-toda madre y noctoda mujer en el registo del semblante falco ya que Ia onde al encuento cen tn goce init, le guste ella ono. Siguiends esta Logica, poemos preponer que del mismo mad qe “nn padre se deffnea pati de su impetencia pata rae Tizarel modo universal”, dl lado dela madre tambien se hace recenariadefinicla a partir de su impotencia para realizar el Ideal ela "todacmacie", por la smpostilidad estctaral de hacer titi l toco-mach tener que inventar un modo singular de Seaton la fnekn maternal en rlaion 2 0s obetos que son ss Injos no sin consent a Ta relacion a un hombre ms al, nc 0, a un gore ieluctible a a sigricacion fl Esdetin que la experiencia dela matemidad no hog consisic Jn elacion sexual sino, al eontaro,permita la anotacién de su snexisencn, del No ha: Fs ef facaso” que convene aa fanciin saterna. De la practica, el "nifilo generalizado” La préctics del psicoandlisis con nifios es también una pedetica «con los padres sn embargo ni nos ni olzos puedes ser conside= "Lane, Conferencn en ns VIF fons Anal des EOL “ino Cee y sions 2008, COU, Grama echnes Bs At, 208, p19. f Sou 409 sishynyonisg8 | Gunns coun rads adullos. En este sentido, no hay diferencia cuanclo se trata para cl analsta de alojarel pacteimiento cle quien viene a hablar ‘nos, padres 0 niios, cada uno habla desde su posieion infantil en Ja relacin al Ott y si mposibilidad de soportar el goce imac ible de los sintomas. En e!'67, en el "Discus de clnusura” de las jomadas sobre psicosi infantil enganizadas por M. Mannonil Lacan anticipsfo-que earacteriza ala época actual “Les hombres se adentran en una gpoca a la que llamamos plantaris, it la qe se formarin sogin ese algo que singe de In destruccién de ese Antiguo orden social que simbolizaré con el Imperio... para que ‘sea Sustituido pot algo bien distinto y que no tiene on absolut ef ‘misine sentido: los imperialismas". Lacan std al a a sogrega- ‘ign naciente como el eecio directo de este movitniento de sate tuicidn de wn antiguo orden por otro que destitsye el lugar del ‘gran Otro en la cultura. FL principio del placer ya no zetrena él {gow la funcién del pare que limita el goce y presoeva para Ia Vida, clesfallece, Se trata de una “subversion sin precedents” que Learacteriza por ef hecho de que ne haya “personas. mayores! deésta la époea del “nino generalizad,aquel que nose hace 165+ pponsable de su moda de gozar y ni de sus consecuencias, EI sintoma del nifto pone en jaque, iterpela a Ia madre y al paste, especto de cémo se a artegla cada un con la foneién que Te toca, Siguiendo los desarvollos que hace E. Laurent sobre este tema, elnino mismo se presenta como vn seal que interpela al Otr0 parental, a cada uno en lo mas forimo de st posicin all slonde la madre y el padre son larmadlos a responderen su singu~ Iavidad. EI nifio es experimentado como teal del deliio familiag, el nine mismo como "objeto iberade",prodiucido por la familia como objeto de amor de deseo, de goce, de rechazo, revelindose como un obstéculo al buen funcnaimiento dela familia ala sole dad de cada uno con sa goce, alos ideales de sus padres La presencia dol analista puede product como efecto el pasa je de algunos de los padres, ele ambos, de la demanda ierespon- Sable o angustiosa, a veces desesperada, a la divisiin subjetiva y 1 Laca J “Disc nua de is Jomadas sobre as presse fier oft de Pea anes ea {Ate Ey" Las nasa eines dl iat de ie rei Ene 12 jlo de 207 Grama eaicones Coreen somo mir em alfa ea Een noire de 248, nest vine a la pregunta respecto de su propia dificultad sintomatien, ade- rs del alivio siatomético det nifo y la puesta en forma de unt pradecimiento que difiere del motivo de consulta nica [Nose trata de eveer ene padre, 1 mucho menes de quel ane lista dea hacer de padre fede madre Contar con el pad ea su funcidn radical implica poner en jnego un acto que peoduzca la separacién necesaria entre el cuet= po del nfo y el cuerpo de la madre, enleeel cuerpo del nino y lo Tngombrable del gose materno, por un lado, y conduct al que hb, iso o adulto que 3c, respecto del tratamiento posible ce! “pore imposible de nogativienr”y del objeto en tanto perdido! to implica Ia negativizaciin de toda pedagogia posible por parte del analista, Pendiente por la cuales fil deslizarse ante la emanda insistente de emo arreglaselas con ese nino dif, ngistindo, atemoriendo, amenazante, provacador Responder lhe perder la oeasion dl acto analitico. ‘Ast, lo que Lacan plantea a final desu enseRanza articulando la funcidn del padre con la plreoersin como version de goce, mslituye en sa transtision de una orientacion que abre otra limensibn de la prictica analtia: “Un padre sofa tiene derecho Al espeto, cuando no al amor, cuando dicho respeto esd perver: samente orientado (pi-zersement), us decir, hace de una mujer el objeto que causa stu deseo", El padre, asf planteaclo, implica la transmiston en acto de un modelo posible =no de wn Ideal de tina funcign, Un modelo de camo ese hombre se ls supo arreglar om ina mujer y con el desencuentzo siempre contingente entre Jos sexos, st malentendido y us goees. Esto permite, fundamen- lalmente, que se anole paca el set hablante la posibilidad de que cesta una versién de gove de cada quien, un modo singular y necesario de tratamiento del objeto #, No se tata de que ese modelo se consituyaen Ideal, cosa que por supuesto ocurre en a ‘neurosis, sino que mss lla de los ideales que se puedan tenet, se inseriba en la estructuro del hablante Io funicin como funcibn de excepeidn, como modo de anudamieato posible entce Te real, lo Simbolice fo isnaginario Para conclu, retono Iss palabras de Miller cuando resume lo aque quiere que sen recodado de au intervoneién sobre "El nino £8 JoA, Curso Cost faa empty, aves RV y XVL, 2008 yn Lacan fy Soninario 2, RS, ase de 21 de ners cle 1975, nt,| canine Casacy ‘ent la major y la madre” en el Colagui de Lausanne en 1996) ‘ral desea no puede set andeima, ni universal ak puso: no pucde ser el deseo del 'se desea, nel dle Dios, ni el del pueblo, si ef sujlo se ha de Wransmitie a Waves de las generaciones. Y al dosed del analista, por muy normativizada que este, tampoca psd serum deseo ansinima, universal y pana”? 2% Lume, By Conferenca mination Is XU fornia Amiales de a EOL, “Ineonseiete yin", COL 21 Grams edison, Ae, 208 Macieg oA, "El io ene In mujer made, Itervencion Latsanoe, 2 de junio de 196, Reve digital de ls BOL Vitalis 13, jul 208,