FERNANDO

PESSOA
ANTOLOGA
E

POTICA
El poeta es un fingidor
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Edicin y traduccin
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COLECCIN AUSTRAL
ESPASA CALPE

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 Primera edicin: 14-1-1982
Tercera edicin: 14- VJ/1-1991

.': De la trad11ccin: ngel Crespo

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;/;.... : Esposa-Ca/pe, S. A., Madrid, 1982
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:+ ~ (f~;r-. ; ~ -. : :::!. Maqueta de cubierta: Enrie Satu
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\\ '' ,, ' "-~ ~ "-',' ~- .... - Depsito legal M 28 490-1991
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ISBN 84- 239- 1867-X
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' ' ' l ' . '\ ' -. NDICE
051528
Pginas

INTRODUCCIN
l.E l regreso del rey don Sebastin . . . . . . . . . . . . 19
2.Los aos de formacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
3.La profeca del Supra-Camoens . . . . . . . . . . . . . 29
4.Los poetas heternimos .. . . . . . . .. . .. . .. .. . .. 38
5.El neopaganismo de los heternimos . . . . . . . 50
6.E l maestro Caeiro y sus discP,ulos . . . . . . . . . . 59
7.De Orpheu al Ultimtum de Alvaro de
Campos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
8. La dictadura de Sidnio Pas y el lnterregna . 78

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9. Vna historia de amor y otra de magia negra 84
10. Ultimos aos: penltimos mensajes . . . . . . . . . 93
11. Esta antologa .. .. .. .. . .. .. .. .. .. .. .. .. . .. .. .. 98

NOTA BIBLIOG RFICA .. .. .. .. .. .. . .. . . . . .. . . .. .. .. 103

Impreso en Espaa
Printed in Spain
Del Cancionero (1909-1935)
Talleres grficos de la Editorial Esposa-Ca/pe, S. A.
De Fernando Pessoa
Carretera de Jr1n, km. J2,200. 28049 Madrid
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r- O:: :;:_. ' C (: :: t..I l. A veces, y el sueo es triste, . . . . .. . .. . . .. .. . 111
11 r. O~ M
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K A J J1J
2. Absorto e incierto .. .. .. .. . . .. .. . .. .. . . .. . .. . 111
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 174 FERNANDn PESSOA
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11

Mi libro escribo al pie de la congoja.

Mi corazn no tiene qu te ner.
Mis ojos llanto ardiente moja .
Seor, t solo me haces ser.

Slo sentirte, en ti pensar ,

mis das vacuos llena y dora .
Mas cundo querrs regresar?
Cundo es el Rey? Cundo es la H ora? De EL GUARDADOR DE REBAOS
(1911-1912)
Cundo vendrs a ser el Cristo
De ALBERTO CAEIRO
de a quien el D ios falso muri ,
y a despertar del mal que existo
nuevos Cielos y Tierra? Oh ,

cundo volvers, Encubierto ,

portugus sueo de las eras,
a traer ms que el soplo incierto
del gran anhelo de Dios que eras?

A h, cundo querrs, regresando,

hacer a mi esperanza amor ?
D e la niebla y el pesar cundo?
Cundo , mi Sueo y mi Seor?
 1

Nunca he guardado rebaos ,

y es como si los guardase.
Mi alma es como un pastor,
conoce al viento y al sol
y va de la mano de las Estaciones
continuando y viendo.
Todo la paz de la naturaleza sin gente
viene a sentarse a mi lado.
Pero yo me pongo tan triste como una puesta de sol
lo es para nuestra imaginacin,
cuando refresca en el fondo de la llanura
y se siente que la noche ha entrado
como una mariposa por la ventana.

Pero mi tristeza es sosiego

porque es natural y justa
y es lo que debe haber en el alma
cuando piensa que existe
y las manos cogen flores sin que ella se d cuenta.

Con un ruido de cencerros

ms all de la curva del camino ,
mis pensamientos estn contentos.
Slo me apena saber que estn contentos
porque, si no lo supiese,
en vez de estar contentos y tristes
estaran alegres y contentos .

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178 FERNANDO PESSOA
Pensar es incmodo como andar baj o Ja lluvia
cuando el viento arrecia y parece que llu eve ms.
No tengo ambiciones ni deseos.
Ser poeta no es una ambicin ma.
Es mi manera de estar solo.
Y si a veces deseo,
por imaginacin, ser corderillo
(o ser todo el rebao
para andar esparcido por toda la cuesta
siendo muchas cosas felices a la vez),
es slo porque siento lo que escribo a la puesta del sol,
o cuando una nube pasa la mano por cima de la luz
y corre un silencio por la hierba.
Cuando me siento a escribir versos
o , paseando por los caminos o los atajos ,
escribo versos en un papel que hay en mi pensamie nto ,
siento en las manos un cayado
y veo una silueta ma
en lo alto del otero ,
mirando a mi rebao y viendo mis ideas,
o mirando a mis ideas y viendo mi rebao,
y spnriendo vagamente como quien comprende lo que
se dice
y quiere fingir que lo comprende.
Saludo a todos los que me lean,
quitndome el sombrero ancho
cuando me ven a mi puerta
apenas la diligencia descuella en lo alto del otero.
Les saludo y les deseo sol,
y lluvia , cuando la lluvia es necesaria,
y que sus casas tengan
al pie de una ventana abierta
una silla predilecta
en la que se sienten a leer mis versos.
EL POETA ES UN FINGIDOR 179
Y que al leer mis versos piensen
que soy algo natural :
por ejemplo, e l rbol antiguo
a cuya sombra . cuando eran nios,
se sentaban de golpe, cansados de jugar.
y se limpiaban el sudor de la cabeza ardiente
con la manga de su guardapolvos a rayas .
2
Mi mirada es ntida como un girasol.
Tengo la costumbre de ir por los caminos
mirando a la derecha y a la izquierda.
y de vez en cuando mirando para atrs ...
Y lo que veo a cada instante
es lo que nunca haba visto antes,
y me doy cuenta muy bien de ello .. .
S sentir el pasmo esencial
que siente un nio si, al nacer ,
de veras reparase e n que naca ...
Me siento nacido a cada instante
a la eterna noved ad del Mundo .. .
Creo en el mundo como en una margarita
porque lo veo . Pero no pienso en l
porque pensar es no comprender. ..
E l mundo no se ha hecho para que pensemos en l
(pensar es estar enfermo de los ojos),
sino para que lo miremos y estemos de acuerdo ...
Yo no tengo filosofa: tengo sentidos .. .
Si hablo de la natural eza, no es porque sepa lo que es ,
sino porque la amo, y la amo por eso ,
porque quie n ama nunca sabe lo que ama
ni sabe por qu ama, ni lo que es amar ...
180 FERNANDO PESSOA EL POETA ES U/\' FINGIDOR
181

A mar es la etern a inocencia , (Q u artificio ! Qu sabe n

y la nica inocencia es no pe nsar. .. las fl ores, los rboles , los re baos,
de Santa Brb ara? . .. U na rama de rbol,
si pe nsase , nunca podra
3
inventar santos ni ngeles ...
Esta tarde ha cado la tormenta Podra pensar que el sol
rodando por las cuestas del cielo es Dios, y que la torme nta
como un ped risco e norme ... es un mo ntn de gente
Como alguien que desde una ventana alta e ncolerizada po r cima de nosotros ...
sacude un mantel Ah , de qu modo los ms sen cillos de los hombres
y las migaj as, al caer todas juntas, estn enferm os y confusos y e mbrutecidos
hacen ruido al caer, frente a la clara sencill ez
la lluvia llova del cielo y salud co n que existen
y ennegreci los caminos ... los rboles y las plantas!) _
C uando los relmpagos sacudan el aire
y abanicaba n el espacio Y yo, pensando en todo esto,
como una gran cabeza que dice que no, me sent otra vez me nos feliz .. .
no s por qu -yo no tena miedo-- Me puse sombro y dbil y soturno
me puse a rezarle a Santa Brbara como un da durante el que todo el da la to rm enta
como si fuese yo la ta vieja de alguie n ... amenaza
y ni siq uiera ll ega de noche ...
Ah ! es qu e rezndole a Santa B rbara
me senta an ms ingenuo
de lo que me creo que soy ... 4
Me senta famili ar y casero
y ha bie ndo pasado la vida Hay suficien te me tafsica e n no pensar en na da.
tranquilame nte, como el muro del hue rto;
teniendo ideas y sentimientos por tene rlos Q u pienso yo del mundo?
como una fl or tie ne perfume y color. .. Qu s yo Jo q ue pie nso del mun do !
Me senta algui en que pu ede creer e n Santa Brbara ... Si me pusiese enfermo , lo pensara.
Ah , poder creer en Santa Brbara !
Qu idea te ngo yo de las cosas?
(Quien cree que existe Santa Brba ra , Q u opino de las causas y los efectos?
pensar que es una persona y que se la ve , Q u he meditado sobre Dios y el alma
o qu pensar de ella?) y sobre la creacin del Mundo?
 EL POETA ES UN FINGIDOR 183
1 182 FER NANDO PESSOA

No lo s. Para m, pensar en e llo es cerrar Jos ojos E l nico sentido ntimo de las cosas
y no pensar. E s correr las cortinas es que no tie ne n ningn sentido ntimo.
de mi ventana (pero no tiene cortin as).
No creo e n Dios porque nunca lo he visto.
El misterio de las cosas? Qu s yo lo que es el Si l qui siese que yo creyera en l,
misterio? seguro que vendra a hablar conmigo
El nico misterio es que haya quien pi ense en el misterio. y entrara por mi puerta
Quien est al sol y cierra los ojos dicindome : A qu estoy!
empieza a no saber lo que es el sol
y a pensar muchas cosas calurosas. (Quiz suene esto ridculo a los odos
Pero abre los ojos y ve el sol de quien, por no saber lo que es mirar a las cosas,
y ya no puede pensar en nad a, no comprende a quie n habla de ellas
porque Ja luz del sol vale ms que los pensamientos con la manera de hablar que ensea el observarlas.)
de todos los filsofos y todos los poetas.
La luz del sol no sabe lo que hace Pero si Dios es las fl ores -y los rboles
y por eso no se equivoca y es comunal y buena. y los montes y el sol y la luz de la lun a,
ento nces creo en l,
Metafsica? Qu metafsica tienen aque llos rboles? ento nces creo en l a todas horas,
La de ser verdes y copudos y tener ramas y toda mi vida es una oraci n y un a misa
y la de dar fruto a su tiempo, lo que no nos hace pensar , y una comunin con los ojos y por los odos.
a nosotros, que no sabemos tomarlos en cuenta.
Pero qu mej or metafsica que la suya,
que es la de no saber para qu viven Pero si Dios es los rboles y las fl ores
ni saber que no lo saben? y los montes y la luz de la lun a y el sol,
para qu le llamo D ios?
Constitucin ntima de las cosas ... Le llamo fl ores y rboles y montes y luz de la luna;
Sentido ntimo del Universo ... porque si l se hizo, para que yo le vea ,
Todo esto es fa lso, todo esto no quiere decir nada . sol y luz de Ja luna y flores y rboles y montes ,
Es increble que se pueda pensar en cosas de stas . si se me aparece en figura de rboles y montes
Es como pensar en razones y fines y luz de luna y sol y flo res,
cuando el principio de la ma ana est rayando y, por es que quiere que le conozca
como rboles y montes y flores y luz de luna y sol.
donde los rboles,
un vago oro lustroso va destru yendo a .la oscuridad .
Y yo le obedezco por eso
Pensar en el sentido ntimo de las cosas (qu ms s yo de Dios que D ios de s mismo?),
es superfluo , como pensar en la salu d Je obedezco vivi endo, espontneamente,
o llevar un vaso al agua de las fuentes . como quien abre Jos ojos y ve,

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184 FEf(NA NDO PESSOA
y le llamo luz de luna y sol y fl ores y rboles y mo ntes.
y le amo sin pe nsar en l,
y le pie nso viendo y oyendo
y ando con l a todas horas.
5 Pienso con los ojos y con los odos
Pensar en Dios es desobedecer a Dios,
porque Dios quiso que no le conocisemos.
por eso no se nos mostr ...
Seamos sencillos y pacficos,
com o los regatos y los rboles ,
y Dios nos amar hacindonos bellos como los rboles y
los regatos ,
y nos dar verdor en su primavera .
y un ro donde estar cuando acabemos! .. .
6 8
Desde mi aldea veo cuanto del U nive rso se puede
contemplar desde la tierra ...
Por eso es mi aldea tan grand e como cualq ui er otra
tierra ,
porque yo soy de l tamao de lo que veo
y no del tamao de mi estatura ...
En las ciudades, la vida es ms peque a
que aqu en mi casa en lo alto de este otero.
En la ciudad, las casas grandes encierran baj o llave a la
mirada ,
esco nden el horizonte, empujan a nuestra mirada lejos
de todo el cielo ,
nos vuelven pequeos porque nos quitan lo que pueden
darnos nuestros ojos,
y nos vuelven pobres porque nuestra nica riqueza es ver.
EL POETA ES UN FINGIDOR 185
7
Soy un guardador de rebaos.
El rebao es mis pensam ientos
y todos mis pensamie ntos son sensaciones.
y con las m anos y los pies
y con Ja nariz y Ja boca.
Pe nsar una fl or es verla y olerla
y comerse un a fruta es conocer su sentido .
Por eso cuando, en un da de calor,
me siento tri ste de disfrutarlo tanto ,
y me acuesto estirado en la hierba,
y cierro los ojos cali entes,
siento a todo mi cue rpo acostado en la realida d,
s la verdad y soy feliz.
Las cuatro canciones siguientes 1
se apartan de todo lo que pienso ,
mienten a todo lo que siento,
son de lo contrario de lo que soy ...
Las escrib estando e nferm o
y por eso son naturales
y concue rdan con lo que siento,
concuerdan con lo que no concuerdan ...
Estando enfermo debo pensar lo contrario
de lo que pienso cuando estoy sano.
1
El poe ta se refiere a las cuat ro poesas que traducimos a
con tinu acin de sta y a las que damos los nm eros 9 al 12.
 186 FERNANDO f'ESSOA
EL POETA ES UN FINGIDOR 187

(Si no, no estara enfermo .) Sin pensar que exigen a la Tierra Madre
Debo sentir lo contrario de lo que sie nto su frescura y sus hijos primeros,
cuando disfruto de buen a salud , las primeras verdes palabras que tiene ,
debo me ntir a mi naturaleza las primeras cosas vivas e irisadas
de criatura que siente de cierta man era ... que No vio
Debo estar completamente enfermo -las ideas y todo. cuando las aguas baj aron y las cimas de los montes
Cuando estoy e nfermo , no estoy enfermo para otra cosa. verdes y chorreantes surgieron
y e n el aire por el que apa reci la paloma
Por eso estas canciones que re niegan de m e l arco iris se esfum ...
no son capaces de renegar de m
y son el paisaje de mi alma de noche,
de la mi sma al contrario ... 11

9 Ojal fuese el polvo del camin o

Ojal mi vida fuera una carreta de bueyes
y los pies de los pobres me pisaran ...
Ojal fuese los ros que corren
que se acerca, chirriando , de maanita, por el camino.
y hubiese lavanderas a mi orill a ...
y qu e vuelve despus al sitio del que ha venido.
de nochecita , por el mismo camino.
Oj al fuese los chopos de la margen del ro
Yo no te ndra qu e tener esperanza: slo tendra qu e y tuviera slo el cielo por cima y el agua por debajo .. .
tener ruedas ...
Mi vejez no tendra arrugas ni pelo blanco ... Ojal fuese el burro del mo linero
Cuando ya no sirviera, me quitaran las ruedas y l me pegase y me quisiera ...
y me quedara volcado y roto e n el fondo de un barranco.
Mejor eso que ser el que va por la vida
mirando para atrs y sintiendo dolor. ..
10

En mi plato , qu mezcla de naturaleza! 12

Mis herm anas las plantas,
las compaeras de las fu entes. las santas C uando la luz de la luna da en el csped
a las que nadie reza ... no s qu me recuerda ...
Me recue rda la voz de la criada vieja
Y las corta n y van a nuestra mesa contndome cuentos de hadas .
y, en las fondas, los huspedes ruidosos. Y de cmo Nuestra Seora vestida de mendiga
que llegan con mantas atadas con correas , andaba de noche por los caminos
piden Ensalada, despreocupados ... socorriendo a los nios maltratados .. .

;.. :;. .: .
1
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188 FERNANDn PESSOA
Si ya no puedo creer qu e eso es verdad ,
para qu da en la hi erba' la luz de la lun a?
13
E l Tajo es ms bello que el ro que corre por mi aldea,
pero el Tajo no es ms bello que e l ro que corre por mi
aldea
porque el T ajo no es el ro que corre por mi aldea.
El Tajo ti ene grandes navos
y todava navega e n l,
para quienes en todo ven lo que ya no existe,
la me moria de las naos.
E l Tajo baja de Espa a
y el Taj o e ntra e n el mar en Portuga l.
Todo el mundo lo sabe.
Pero pocos saben cul es el ro de mi aldea
y para dnde va
y de qu sitio vi ene.
Y por eso , porq ue perte nece a menos gente,
es ms libre y mayor el ro de mi aldea.
Por el Tajo se va al M undo.
Ms all del Tajo est A mrica
y la fortuna de quienes la encuentran .
Nadi e ha pe nsado nunca en lo qu e hay ms all
del ro de mi aldea.
E l ro de mi aldea no hace pensar e n nada.
Q uien se encuentra a su lado, slo a su lado est.
EL POETA ES UN FINGIDOR 189
14
Como el que un da de verano abre la puerta de su casa
y atisba el calo r de los campos con todo su rostro ,
a veces, de repe nte, me azo ta la naturaleza de lle no
en el rostro de mis sentidos,
y yo me quedo confuso, pe rturbado, queriendo com-
pre nder
no s bie n qu ni cmo . ..
Pero quin me ha ma nda do a m qu erer comprende r ?
Quien me ha dicho que haba que comprende r?
Cuando el verano pasa po r mi car a
la mano leve y calie nte de su brisa,
slo tengo que sentir placer porque es una b risa
o que sentir disgusto po rque es caliente,
y de cualquier m ane ra que lo sienta,
as, porque as lo sien to, es como te ngo el deber d e
sentirlo .. .
15
Lo que vemos de las cosas son las cosas.
Por qu habamos de ver un a cosa si hubiese o tra?
Por qu ver y or sera e ngaa rn os
si ver y or son ver y or?
Lo esencial es saber ver,
saber ver sin estar pensando,
saber ver cuando se ve,
y no pensar cua ndo se ve,
no ver cua ndo se piensa .
Pero esto (tristes de nosotros q ue llevamos el alma
vestida!) ,
esto exige un estudio profundo,
un aprendizaje de desaprender
y un secuestro e n la libertad de aq ue l convento
 190 FERNANDO f'CSSOA EL POETA ES UN FINGIDOR 191

del que Jos poetas dicen que las estrellas son las monjas U na fl or tiene acaso be lleza?
e ternas Tiene acaso belleza un a fruta?
y las flores las penitentes convictas de un solo da. No: tienen color y form a
pero donde despus de todo las estrellas no son ms que y tan slo existencia.
las estrellas La belleza es el nombre de algo que no existe
ni las fl ores otra cosa que flores , que yo doy a las cosas a ca mbio de l placer que me
y por eso es por lo que las llamamos estrellas y flores. producen.
No significa nada.
E ntonces, por qu digo de las cosas: son bellas?
16 S, incluso a m, que vivo slo de vivir ,
invisibles, vienen a h ablarme las mentiras de Jos hombres
Las pompas de jabn que este nio ante las cosas,
se entretiene en soltar de una pajita a nte las cosas qu e simplemente existen.
son , translcidamen te , toda una filosofa.
Qu difcil es ser consecuente y no ver sino lo visible!
Claras, intiles y pasajeras como la naturaleza ,
amigas de Jos ojos como las cosas ,
son lo que son 18
con una preci sin redondita y area,
y nadie, ni el nio que las suelta , Slo la naturaleza es divin a, y no es divina ...
pretende que son ms que Jo que parecen ser.
Si hablo de e lla como de un ente ,
Algunas , ape nas se ven en e l aire claro. es que para hablar de ella tengo que emplear el lenguaje
Son como Ja brisa que pasa y casi no toca las fl ores de Jos hombres
y que slo sabemos que pasa porque a lgo se aligera en q ue otorga personalidad a las cosas.
nosotros
y lo acepta todo ms ntidame nte. Pero las cosas no tienen nombre ni personalidad:
existe n, y el cielo es grande y Ja tierra ancha,
y nuestro corazn es del tamao de un p uo ...

17 Bendito sea yo por todo lo que no s.

Gozo de todo ello como quien sabe que el sol existe.
A veces, en das de luz perfecta y exacta ,
en que las cosas tienen cuanta realidad pue den tene r , 19
me pregunto a m mismo despacio
por qu siq uiera atribuyo No siempre soy igual en lo q ue digo y escribo.
belleza a las cosas . Cambio, pero no cambio mucho.

..:AJ.~~ I __,.,.. : ~.1.: ; -~_:,.i.H; ';~- ,:- _': ~- .\ ' -'.~tf." ~<~-~:~. .. ( . < :?i~,~\ ...?/>.~:; _j~~-~ -<~ . ~;~.t'~ '. ~, .~:.j._.1...:. '.>\~1/.:, . ~. :~~~ . ~: ~- :.~~"i ~.f..~\~~;( '~.9:~, .:~i~.--~~i~:-.~~~f (;~.~~~i~~:.~~ii'~ ~~ j~\ g ~ . ~~-,~~7~.l\Jf~:.~,~~~.. ~. :
 192 FEf<NANf>() f'ESS()A EL POETA ES UN FINGIDOR 193

El color de las flores no es el mismo al sol Es porque de esta forma hago sentir mejor a los hombres
que cuando pasa una nube fa lsos
o cuando entra la noche la existencia verdaderamente real de las flores y de los
y las fl ores son color de sombra. ros .
Mas quien mira bien ve que son las mismas flores.
Por eso cuando parezco no estar de acuerdo conmigo, Porque escribo para que me lean ellos, me sacrifico a
fjense bien en m: veces
si estaba vuelto a la derecha , a la estupidez de los sentidos ...
m~ he vuelto ahora a la izquierda, No estoy de acuerdo conmigo, pero me absuelvo,
pero siempre soy yo, tenindome en Jos mi smos pies. porque slo soy esa cosa seria, un intrprete de la
El mismo siempre, gracias al cielo y a la tierra naturaleza,
y a mis ojos y odos atentos porque hay hombres que no entienden su lengua,
y a mi clara simplicidad de alma ... por no ser lengua alguna.

22
20
Si quieren que yo tenga un misticismo , est bien , lo Pobres de las flores de los arriates simtricos.
tengo. Parecen tener miedo a la polica ...
Soy mstico , mas slo con el cuerpo. Pero son tan buenas que florecen de Ja misma manera
Mi alma es pura y no piensa. y tienen Ja misma sonrisa antigua
que tuvieron para Ja primera mirada del primer hombre
Mi misticismo es no querer saber. que las vio aparecidas y las toc levemente
Es vivir y no pensarlo. para. saber si hablaban ...

No s lo que es la naturaleza: la canto . 23

Vivo en lo alto de un otero
en una casa enja lbegada y solitaria, Encuentro tan natural que no se piense
y sta es mi definicin. que, a veces, me echo a rer solo ,
sin saber bien de qu, pero es de algo
que ti ene que ver con que haya gente que piensa ...
21
Qu pensar mi pared de mi sombra?
Si a veces digo que las flores sonren Me lo pregunto a veces hasta que me sorprendo
y si dijese que los ros cantan, preguntndome cosas ...
no es porque crea que hay sonrisas en las flores Y entonces me disgusto y me molesto
y cantos en el curso de Jos ros ... como si me sorprendiese con un pie dormido ...

~. ~,_~:' L'~,+.~'M.~ '1{.:_')..., '-~ ~' ~:: ~':(-~;'~,~~\!":~ ;__J'.Ji \o~r.~, " .;_,~,~-~~l ~ ::\ ..'4M :. ';~ :.;_ .. ,.. .;~,_,. ~ ~;~.'~,.;,..~:e;. .~.~:, :. \~~; '_'~~~~.J ;..;,,.1;'\~ .,':~~~;.;:;ft;.:...:r~l~ ' .t ~-, ,~;;j.;'' -~-~~', !\!;Vt:::,, ,' ~~:Ji . J.~._
1 194 FCRNANDO PCSSOA
Qu pensar esto de aquell o?
Nada piensa nada.
Tendr Ja Tie rra concienci a de las piedras y pl antas que
tiene?
Si la tiene , que la te nga ...
Qu me importa eso a m?
Si yo pensase en estas cosas,
dej ara de ver Jos rboles y las pla ntas
y dejara de ver la Tie rra
para no ver ms que mis pensamie ntos ...
Me pondra triste y me quedara a oscuras.
Y as, sin pensar, te ngo la Tierra y el Cielo.
24
El misterio de las cosas, dnd e est?
Dnde est q ue no aparece
por Jo me nos para mostrarnos que es un misterio?
Qu sabe el ro de eso y qu sabe el rbo l?
Y yo, que no soy ms que ellos, qu s de eso?
Sie mpre que miro a las cosas y pi enso en lo que los
hombres pie nsan de ellas,
me ro como un rega to que sue na fresco e n una pi edra.
Porque el nico sentido oculto de las cosas
es que no tie ne n ningn sentido oculto .
Es ms extrao qu e todas las extraezas
y que los sue os de todos los poetas
y los pensami entos de todos los fil sofos,
que las cosas sean verdaderame nte lo que parecen ser
y no haya nada que comprender .
S, he aqu lo que mis sentidos han aprendido solos:
las cosas no tie nen significacin : tie nen existe ncia.
Las cosas son el ni co sentid o oculto de la s cosas.
1::1. POCTA ES UN FINGIDOR 195
25
Pasa una mariposa por delante de m
y, por prime ra vez en el Universo , me doy cuenta
de qu e las mariposas no tienen color ni movimiento,
as como las flores no tienen ni pe rfume ni color.
El colo r es quie n tiene color en las alas de Ja mariposa,
e n el movimie nto de la mariposa , el movimiento es quie n
se mueve.
E l perfum e es quie n tiene perfume en el perfume de la
flor.
La mariposa es slo mariposa ,
y Ja flor slo fl or .
26
La diligencia ha p asa do por la carretera , y se ha ido;
y Ja carretera no se ha puesto ms bonita , ni siquiera
ms fea.
As es la acci n humana en el mundo .
Nada quitarnos ni po nemos; pasamos y o lvidamos;
y el so l es puntual todos Jos das.
27
Antes el vuelo del ave , que pasa y no deja rastro,
que el paso del animal, que deja un recuerdo en e l suelo.
El ave pasa y olvida, y as es como de be ser.
E l animal, donde ya no est , y por eso de nada sirve,
muestra que estuvo antes, lo que no sirve pa ra nada.
E l recuerdo es una traicin a la Naturaleza ,
porque la Naturaleza de ayer no es Naturaleza.
Lo que ha sido no es nada, y recordar es no ver.
Pasa, ave, pasa , y ensame a pasar!
196 FF.RNAN{)O f'ESSOA
28
Me despie rto de noche, de repente ,
y mi reloj ocupa toda Ja noche.
No sie nto a la Naturaleza fue ra .
Mi cuarto es un a cosa oscura con paredes vagamente
blancas.
Afuera hay sosiego como si nada existiese .
Slo el reloj prosigue con su ruido.
Y esta cosa pequea de engran ajes qu e est encima de
mi mesilla
sofoca toda Ja existenci a de la tierra y de l cielo ...
Estoy a punto de perderme pensa ndo en 10 q ue esto
significa.
pero me de tengo , y me siento sonrer e n la noche con
las comisuras de los labios
porque lo nico que mi reloj simboliza o signifi ca,
mientras llena con su peque ez Ja noche enorme,
es la curiosa sensacin de llenar Ja noche enorme
con esa pequeez .. .
29
Un da excesivamente ntido.
da en que daban ganas de ha ber t rabajado mucho
para no trabajar nada durante l,
entrev, como una carretera por e ntre los rboles.
lo que quiz sea el Gran Secre to,
aquel G ran Misterio de que hablan los fa lsos poetas.
Vi que no hay Naturaleza ,
que Ja Na turaleza no existe,
que hay montes, vall es , llanos,
que hay rboles . flores, hierbas ,
EL f'OETA ES UN FINGIDOR 197
que hay ros y piedras,
pero que no hay un todo al que esto perten ezca,
que un conjunto real y verdadero
es una e nfermedad de nuest ros das.
La Naturaleza es partes sin un todo.
Esto es tal vez ese misterio de que habl an .
Fue esto lo que sin pensar ni parar mientes,
acert que de ba ser la verdad
que todos andan encontrando y no encuentran ,
y qu e slo yo, porque no fui a encontrarlo, encontr .
.30
Desde Ja ventana ms alta de mi casa ,
con un pauelo bl anco digo adis
a mis versos, q ue viajan hacia Ja hum anidad.
y no estoy alegre ni triste.
Ese es el destino de Jos versos.
Los escrib y debo enserselos a todos
porq ue no puedo hacer lo contrario.,
como Ja flor no puede esconder el col or,
ni el ro ocul tar que corre,
ni el rbol ocultar que da frutos.
H e aqu que ya van lejos, como si fuesen e n la diligencia,
y yo siento pena sin que re r.
igual que un do lor en el cuerpo.
Q uin sabe q uin los leer?
Q uin sabe a qu manos irn?
Flor, me cogi el destino para Jos ojos.
rbo l, me arrancaron Jos frut os p ara las bocas.
 FERNANDO PESSOA
198

Ro, el destino de mi agua era no quedarse en m.

Me resigno y me siento casi alegre,
casi tan alegre como quien se cansa de estar triste .

Idos, idos de m!
Pasa el rbol y se queda disperso por la Naturaleza.
Se marchita la flor y su polvo dura siempre.
Corre el ro y entra en el mar y su agua es siempre la
que fu e suya.

Paso y me quedo, como el U niverso. De POEMAS INCONJUNTOS

(1913-1930)
De ALBERTO CAEIRO
31
Me me to dentro y cierro la venta na.
Traen el veln y dan las buenas noches.
Y mi voz da, conte nta, las buenas noches.
Oj al m i vida sea siempre esto:
el da lleno de sol, o suave de lluvia ,
o tempestuoso como s se acabase el Mundo .
La tarde suave y las cuadrill as que pasan
mirad as con inters desde la ventana ,
la ltima mirada amiga al sosiego de los rboles ,
y despus, cerrada la ventana. el veln escendido,
sin leer nada , ni pensar e n nada , ni dormir ,
sentir a la vida corre r por m como un ro por su cauce ,
y ah fu era un gran silencio , como el de un dios que
duerme.
-

No basta abrir la ventana

para ver los campos y el ro.
No es suficiente no ser ciego
,, para ver los rboles y las flores.
Tambin es necesario no tener ninguna filosofa.
Con filosofa no hay rboles: no hay ms que ideas.
Slo hay , como una cueva , cada uno de nosotros.
Hay slo una ventana cerrada, y todo el mundo fuera;
y un sueo de lo que se podra ver si la ventana se
abriese ,
que nunca es lo que se ve cuando se abre la ventana .

Nio desconocido y sucio que juegas a mi puerta,

no te pregunto si me traes un recado de los smbolos,
me haces gracia porque nunca te haba visto antes,
y, naturalmente, si pudieras estar limpio seras otro nio,
no vendras aqu.
Juega en el polvo, juega!
Considero tu presencia slo con los ojos.
Vale ms la pena ver una cosa por primera vez que
conocerla,
porque conocer es como no haber visto nunca por
pnmera vez,
y no haber visto nunca por primera vez no es ms que
haber odo contar.
 202 Ff: RNANnn f'F:SSOA 203
l:.L /'OJ:;J A liS UN F/Nli/DOR

La manera de estar sucio de este nio es diferente de la y todos mis poemas son d istintos ,
manera de estar sucios otros. porque cada cosa es una manera de decir esto mismo.
Juega ! Si coges una piedra que te cabe e n la mano.
sabes q ue te cabe en la mano. A veces me pongo a mirar una piedra.
Qu filosofa es la que llega a una certidumbre mayor? No me pongo a pensar si siente.
Ninguna, y ninguna puede venir a jugar a mi puerta. No me extravo ll amndole hermana ma.
Pero me gusta por ser una piedra ,
me gusta porque no siente nada,
3 me gusta porque no tiene ningn parentesco conmigo.
O tras veces oigo pasar el viento,
Pasto r del monte - tan lejos de m con tus ovejas-, y me parece que sl o para or pasar e l viento vale la pena
qu felicidad es sa que pareces te ner: la tuya o la ma? haber nacido.
La paz que siento cuando te veo , me perte nece o te
pertenece? No s qu pensarn los dems cuando lean esto;
No, ni a ti ni a m , pastor. pero me parece que esto debe estar bien po rqu e Jo pienso
Perte nece slo a la fe licidad y a la paz . sin esforzarme.
T no la tienes, porqu e no sabes q ue la tie nes. ni idea de que nadie vaya a orme pensar ;
Yo no la tengo , porque s que la tengo. porq ue lo pienso sin pensamientos,
Ella es ella slo, y cae sobre nosotros como el sol. porque Jo digo como lo dicen mjs pal abras.
que da e n tu espalda y te calie nta, y t piensas
indiferente mente en otra cosa, Una vez me llamaron poeta materiali sta.
y da e n mi cara y me ofusca, y yo slo pi enso en e l sol. Y me extra. porque yo no pensaba
que se me pudiese llamar nada .
Yo ni siquiera.soy poe ta: veo.
4 Si lo que escribo tiene algn valor, no soy yo qu ien Jo
tiene:
La espan tosa realidad de las cosas el valor est all, en sus versos.
es mi di ario descubrimie nto. Todo esto es absolutamente independiente de mi
Cada cosa es lo que es, volun tad.
y es difcil explicarle a nadie cmo me alegra esto,
y cun to me basta. 5

Basta existir para sentirse completo. Cuando vuelva a venir la Primavera ,

quiz ya no me e ncue ntre en el mundo.
He escrito muchos poemas. Me gustara creer ahora que la Prim avera es alguien
He de escribir mu chos ms , naturalme nte. para poder imagi narme que llorara
Cada poema mo lo dice, al ver que haba perdid o a su mejor amigo.

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204 FERNANIJO PESSOA EL POETA ES UN FINGIDOR
205

Pero la Primavera ni siquiera es una cosa: 7

es una manera de hablar.
Ni aun las flores vuelven, o las hojas verdes. Si, despus de morir, quieren escribir mi biografa ,
Hay nuevas flores , nuevas hojas verdes. no hay nada ms sencillo .
Hay otros das suaves. Slo tiene dos fechas : la de mi nacimiento y la de mi
Nada torna , nada se repite, porque todo es real. muerte.
Entre una cosa y otra , todos los das son mos.

6 Soy fcil de definir.

He visto como un condenado.
Cuando llegue la Primavera, He amado las cosas sin ningn sentimentalismo.
si ya me he muerto , Nunca he tenido un deseo que no pudiese realizar,
florecern las flores de la misma manera porque nunca me he quedado ciego.
y los rboles no sern menos verdes que Ja Primavera Hasta or no ha sido nunca para m ms que un
pasada. acompaamiento de ver.
La realidad no me necesita . He comprendido que las cosas son reales y todas
Siento una enorme alegra diferentes unas de otras;
al pensar que mi muerte no tiene ninguna importancia . He comprendido esto con los ojos, nunca con el
pensamiento.
Si supusiese que iba a morirme maana Comprenderlo con el pensamiento sera encontrarlas
y la Primavera iba a llegar pasado maana , iguales a todas .
me morira contento , porque ella llegara pasado
maana. Un da me entr sueo como a cualquier nio.
Si se es su tiempo, cundo haba de llegar sino en su Cerr los ojos y me dorm.
tiempo ? Aparte de esto, he sido el nico poeta de la Naturaleza.
Me gusta que todo sea real y que todo est en orden ;
y me gusta porque sera as aunque no me gustase.
Por eso , si me muero ahora, muero contento. 8
porque todo es real y todo est bien.
Cuando crezca la hierba sobre mi sepultura,
Si queris , podis rezar en latn sobre mi fretro. sea sa la seal para que me olvidis del todo .
Si queris, podis bailar y cantar a su alrededor. La Naturaleza nunca se acuerda y por eso es bella .
No siento preferencia para cuando ya no pueda sentir Y si tenis la enfermiza necesidad de interpretar>> la
preferencia . hierba verde sobre mi sepultura,
Lo que sea, cuando sea, es lo que ha de ser lo que es. decid que contino verdeciendo y siento natural.

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 206 FJ:. kNA N UO f'ESSOA
EL POETA ES UN FINGIDOR 207

9 11

Cuando hace fro en el tiempo del fro, para m es como E l pastor amoroso perdi el cayado,
si hiciera buen tiempo , y las ovejas se le extraviaron por la ladera .
porque para mi ser adecuado a la existe ncia de las cosas y, de tanto pensar. no toc la flauta que trajo para
lo natural es lo agradable slo porque es natura l. tocarla.
Acepto las dificultades de Ja vid a porque son el destino . Nadie se le apareci o desapareci. Nunca encontr el
lo mismo que acepto el fro excesivo en pleno in vierno: cayado .
tranquilamente, si n quejarme , como quien meramente Otros, echndole maldiciones , Je recogieron las ovejas.
acepta, Despus de todo, nadie Je haba amado.
y se alegra por el hecho de aceptar:
por el hecho sublimemente cientfico y difcil de aceptar Cuando se levant de la ladera y de la verdad falsa, lo
lo natural e inevitable. vio todo:
los gra nde s valles ll e no s de los mism os verdes d e
Qu son para m las enfermedades que sufro y el mal siempre ,
que me sucede
las grandes montaas a lo lejos, ms reales que cualquier
sino el invierno de mi persona y de mi vida? sentimiento,
E l invierno irregular , cuyas leyes de aparicin
desconozco, toda la realidad, con e l cielo y el aire y los campos que
existen , estn presentes,
pero que existe para m en virtud de la misma fata lidad
sublime , (y de nuevo el aire que le haba faltado tanto tiempo ,
de la misma inevitable exterioridad a m entr fresco en sus pulmones)
que el calor de Ja T ierra en pleno Verano y si nti que el aire le abra de nuevo, ms dolo-
y el fro de la Tierra en el ms crudo In vierno. rosamente . una libertad en el pecho.

Acepto por carcter.

He nacido suj eto como Jos dems a errores y defectos, 12
pero nunca al erro r de querer comprender demasiado.
nunca a l error de querer comprender slo con la Tambin s hacer conjeturas .
inteligencia ,
E n cada cosa hay aquello que es ella y que la anima.
nunca al defecto de exigir del Mundo
que fuese algo que no fu ese el Mundo. E n la planta est fuera y es una ninfa pequea.
En el animal es un ser interior lejano.
10 En el hombre es el alma que vive con l y ya es l.
E n los dioses tiene el mismo tamao
y e l mismo vo lumen que el cuerpo
Me importa poco
Me importa poco q u? No s: me importa poco. y es lo mismo que el cuerpo.

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r
208 FERNA NDO PESSOA

Por eso se dice que los dioses nunca mueren.

Por eso los dioses no tiene cuerpo y alma.
Sino slo cuerpo, y son perfectos.
Sus cuerpos son sus almas
y tienen la conciencia en la propia carne divina.

13

Es tal vez el ltimo da de mi vida.

He saludado al sol, levantando la mano derecha , De ODAS
mas no lo he saludado dicindole adis, (1914-1934)
he hecho un signo de gustarme verlo antes: nada ms. DeruCARDOR8S

..,., >I~:."
\,_ '.'r ~ \~'.
 1

Maestro, son plcidas

todas las horas
que malgastamos,
si al malgastarlas,
cual en un jarro,
ponemos flores.

Q ue no hay tristezas
ni hay alegras
en nuestra vida.
As, sepamos,
sabios incautos,
vivirla no ,
sino pasarla
tranquilos, plcidos
siendo los nios
nuestros maestros;
Naturaleza
llene los ojos ...

Al pie del ro,

junto al camino,
segn e l caso ,
siempre en el mismo
descanso leve
de estar viviendo.

El tiempo pasa .
nada nos dice.
 212 FERNANnn f'ESSOA EL POETA ES UN FINGIDOR 213

Envejecemos. -dioses que el destronarlos

Sepamos, con torn espiritual es-,
malicia casi, de m ateria vencida ,
sentirnos ir. lejana e in activa.

De nada vale Vienen. fuerzas intiles ,

hacer un gesto. a buscar en nosotros
No se resiste cansancios y dolores
al dios atroz que ellos nos arrebatan,
dios que sus hijos como a un beodo dbil
siempre devora. de la alegra e l vaso.

Cojamos flores. Vienen a hacernos creer,

Mojemos leve$ desengaadas ruinas
nuestras dos manos de primitivas fuerzas,
en calmos ros que el mundo es m s extenso
para aprender que Jo que ves y tocas,
tambin la calma. p ara que as ofendamos
a Jpiter y Apolo .
Frente al sol. siem pre,
cual girasoles, As, al confn terreno
no de la vida del horizonte vie ne
sint amos, yndonos, Hiperin, al crepsculo,
remordimientos a llorar por el carro
de haber vivido. que le robara Apolo.

Y el ponie nte colores

2 del dolor de un leja no
dios nos muestra. y se oye
Los dioses desterrados, sollozar ms all
hermanos de Saturno , de las altas esferas ...
al crepsculo, a veces , As lloran los dioses.
vienen a ver la vida.

Comparten con noso tros

3
compuncin y nostalgias
y sentimientos fa lsos. El dios Pan no muri .
Es sta su presencia En e l campo que muestra

;.:'~-~-:~~:\~~ :.i..~~.-~ '. ~~...>;~-.. ~:: .i't.J' .:.. --?. :~~ \it~r~~;~~\~~-~~~-i - \:;\:~{~~~~':~~'.~-{:ft.):,~{C?~,~;~~*!~i\{:.:~:h,.~tf:::~~t-~:~~:~\_. ~\::~; -~-.-~~-;:: ;~ ~ (.-;;~.-::i!~,. -...~. _
:~.::~~-~~a~;_ ~--- ~-~J~j;.~~f~~;~_~:J&_;.~..~~-~~: ',1f.~ ~ - : l/_ ~_:;w:~--~
 214 FERNANDO l'ESSOA 215
EL POETA ES UN FINGIDOR

' al sonrer de Apolo

Jos dos pechos de Ceres .
pronto o tarde veris
aparecer all
Desenlacemos las ma nos, que no vale la pena cansarnos.
Ya gocemos, ya no gocemos, pasamos como el ro.
Ms vale que sepamos pasar silenciosamente
y sin grandes desasosiegos.
al inm ortal dios Pan.
Sin amores, ni odios. ni pasio nes que levanten Ja voz,
No ha matado a otros dioses ni envidias que hagan a los ojos moverse demasiado,
el triste dios cristiano. ni cuidados, porque si los tuviese el ro tambin correra,
Cristo es slo un dios ms,
y siempre acabara en el mar.
tal vez el que faltaba.
Pan contina dando
Am monos tra nquilamente, pensando qu e p odramos ,
Jos sones de su flauta
al odo de Ceres si quisisemos, cambiar besos y abrazos y caricias,
recumbente en Jos campos . mas que ms vale estar sentados el uno junto al otro
oyendo correr al ro y vindolo .
Los dioses son los mismos,
siempre claros y calmos, Cojamos flores , cgelas t y djalas
llenos de eternidad en tu regazo, y que su perfume suavice el momento-
y desprecio hacia el hombre, este momento en que sosegadamente no creemos en nada,
noche y da trayendo paganos inocentes de Ja decadencia.
y cosechas doradas
sin que sea para darnos Por lo menos , si yo fuera sombra antes, te acordars de m
da y noche y el trigo, sin q ue mi recuerdo te queme o te hiera o te mueva,
mas por otro, y divino. porque nunca enlazamos las manos , ni nos besamos
propsito casual. ni fuimos ms que nios.

Y si antes que yo llevases el bolo al barquero sombro,

4
Ven a sentarte conmigo, Lidi a, a Ja orilla del ro.
Con sosiego miremos su curso y aprendamos
que la vida pasa, y no estamos cogidos de la ma no.
(Enlacemos las manos.)
Pensemos despus , nios ad ultos, que la vida
para y no se queda, nada deja y nunca regresa,
va hacia un mar muy lejano, hacia el pi e del Hado,
ms lejos que los dioses.
nada habr de sufrir cuando de ti me acuerde.
a m memoria has de ser suave recordndo te as -a la
orilla del ro.
pagana triste y con flores e n el regazo .
5
Muestran su nieve , al sol, lejanos montes,
pero es ya suave el sosegado fro
 1
"
1

216 FERNANDO PESSOA EL POE TA ES UN FINGID OR 217

que ablanda y agudiza 7

Jos dardos del sol alto .
No tengas nada en las manos
Hoy, Neera , no quieras ocultarnos; ni una me moria en el alma ,
nada nos falta porque nada somos.
No esperamos ya nada que cuando un da en tus manos
y al sol sentimos fro. pongan el bolo ltimo ,
cuando las manos te abran
Mas , tal como es, gocemos del m omento,
nada se te caiga de ellas.
solemnes leveme nte en la alegra
y aguardando a la muerte Q u, trono te quieren dar
como quien la conoce . que Atropos no te lo quite?
Qu laure l que no se mustie
6 en los arbitrios de Minos?
Qu horas que no te conviertan
La palidez del da es levemente dorada . en la estatura de sombra
El sol de invierno hace lucir como roco las curvas
de los troncos de ramas secas. que sers cuando, de noche ,
El fro leve tiembla. ests al fin del camino?
Coge las flores, mas d jalas
D esterrado de la patria antiqusima de mi caer , apenas miradas .
creencia , consolado slo por pensar en Jos dioses,
trmulo me caliento Al sol sintate. Y abdica
a otro sol , que no ste. para ser rey de ti mismo .

El sol que haba sobre el Partenn y Ja Acrpolis , 8

el que a lumbraba los pasos lentos y graves
de Aristteles hablando. Las rosas del jardn de Adonis amo,
Mas mejor Epicuro esas volucres amo , Lidia , rosas ,
, ue el da en el que nacen,
me habla , con su acariciadora voz terrestre en ese da mueren.
y tenie ndo para los dioses una actitud tambin de dios, La luz para ellas es eterna , porque
nacen nacido el sol, y ya se acaban
sereno y contemplando la vida antes que Apolo deje
a la distancia exacta . su visible camino .
 218 FERNANDO f'ESSOA EL POETA ES UN FINGIDOR 219.

As, de un da hagamos nuestras vidas, a irrespirables cimas,

Lidia , ignorantes voluntariamente perennes mas sin flores.
de que antes y despus La ciencia de aceptar tengamos slo,
de durar es de noche. y, mientras de la sangre en nuestras sienes,
no con nosotros mstiase
el mismo amor, duremos,
9 cual vidrios a las luces transparentes
y dejando escurrir la lluvia triste,
Cuidas, necio, que cumples , apretando tibios al sol caliente
tus infecundos , trabajosos das y reflejando un poco.
de yerta lea en haces,
sin ilusin la vida.
11
Tu lea es slo peso que te llevas
para donde no hay fuego que caliente,
ni sufren peso a cuestas De nuestra semejanza con los dioses
las sombras que seremos . por nuestro bien lucremos
Para holgarte no huelgas; y, si legas, el juzgarnos deidades exiliadas
antes legues ejemplo, que riquezas , y teniendo la Vida
de que la vida basta por una primitiva autoridad
corta, tampoco dura. y coeva de Jove .
Poco usamos lo poco que tenemos.
Cansa la obra y no es el oro nuestro . Altivamente dueos de-nosotros ,
Se nos re la fama , usemos la existencia
cual villa que los dioses nos conceden
a la que no veremos.
para olvidar estos .
Cuando , acabados por las Parcas, bultos
seamos solemnes, de repente antiguos, No de otra forma ms disminuida
y cada vez ms sombras, de usar vale el esfuerzo
al encuentro fatal- la existencia indecisa y afluente
el barco oscuro en el soturno ro , fatal del ro scuro .
y los nuevos abrazos de la frialdad estigia
y el regazo insaciable Como sobre los dioses el Destino
del pas de Plutn . calmo es e inexorable,
sobre nosotros mismos construyamos
un hado voluntario
10 y, cuando nos oprima, que seamos
aquel que nos oprime,
No consienten los dioses sino vida . y cuando entremos por la noche adentro
Todo , pues, rehusemos que nos alce con nuestros pies entremos.

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220 FERNANDO PESSOA EL POETA ES UN FINGIDOR 221

12 sta es la realidad que dan Jos dioses

y para bien real la dan externa.
Qu ms sern mis sueos
Esta libertad slo nos concede n que la obra de los dioses?
los dioses: someternos
por nuestra voluntad a su dominio . La realidad dejadme del momento
Ms vale obrar as, y a mis dioses tranquilos e inmediatos
pues slo en la ilusin de libertad que en lo vago no moran,
la libertad existe. sino en campos y ros.

Los dioses de otro modo, sobre quien Dejad paganamente irse a mi vida
acompaada por avenas tenues
pesa e l eterno hado .
con que a Pan se confiesan
no usan para su calmo y posedo los juncos de las mrge nes .
convencimiento antiguo
de que su vida es libre y es divina. Vivid en vuestros sueos y dejadme
el altar inmortal en que es mi culto,
Imitando a los dioses, la visible presencia
poco libres, como ellos en su Olimpo , de mis prximos dioses .
como aquel que en la arena
alza castillos por llenar los ojos, De lo m ejor que vida ociosos procos,
dejadla a los creyentes ms antiguos
alcemos nuestra vida
que Cristo y que su Cruz
y los dioses sabrn agradecernos y Mara llorando.
el ser tan como ellos.
Ceres, duea de campos, me consuele,
y Apolo y Venus , y e l antiguo Urano
13 y el trueno , que interesa
porque .fove lo lanza.
Vos que, creyendo en Cristos y Maras,
de mi fuente enturbiis las aguas claras, 14
slo para decirme
que hay aguas de otra especie Por estos sotos, antes que nosotros ,
pasaba el viento cuando h aba viento.
baando prados con mejores horas- Y no hablaban las hojas
de esas otras regiones por qu hablarme de otra manera que hoy.
si estas aguas y prados Pasamos y agitmonos en balde.
son de aqu y me complacen? No en lo que existe hacemos mayor ruido

,
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222 FERNANDO f'ESSOA

EL f'OETA ES UN FINGIDOR 223

que las hojas del rbol

16
o los pasos del viento .

Tratemos, pues, con abandono asiduo, Siempre tuvimos, ngeles o dioses,

de entregarle a Natura nuestro esfuerzo Ja visin perturbada de que sobre
1
nosotros , compelindonos,
I y no querer ms vida obras otras prese ncias.
que la de rboles verdes.
Como sobre las reses de los campos
Intilmente parecemos grandes. nuestro esfuerzo, que no comprenden ellas,
Salvo nosotros, nada por el mundo las coacta y obliga
honra a nuestra grandeza y ellas no nos perciben ,
ni sin querer nos sirve. son nuestra voluntad y pensamiento
las manos con las que otros nos conducen
Si aqu en la arena, junto al mar , mi indicio hacia donde ellos qu.ieren
con ondas tres no ms el mar apaga, y no quere mos ir.
qu no har en la alta playa
en que el mar es el Tiempo? 17

15 O contar que otrora , cuando en Persia

hubo no s qu guerra ,
cuando arda el saq ueo en la ciudad
De Ja verdad por cima estn los dioses. y gritaban las hembras ,
Es nuestra cie ncia un a fallida copia dos jugadores de ajedrez jugaban
de s propia certeza su continuo juego.
de que hay un Universo. A la sombra de u1 rbol, observaban
el antiguo tablero ,
Todo es todo. y ms alto estn los dioses , y al lado de cada uno , sus momentos
no compete a la ciencia conocerlos, ms libres esperando ,
pero adorar debemos cuando la pieza tras mover, ahora
sus bultos, como a flores . esperaba al rival,
una jarra de vino refrescaba
sobriamente su sed.
Porque, visibles a nuestra a lta vista,
son tan reales cual reales son las fl ores Ardan casas, saq ueadas eran
y otra natural eza las arcas y paredes;
son ellos e n su O limpo. violadas, las mujeres eran puestas
contra muros cados;

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224 FERNANDO PESSOA EL POETA ES UN FINGID OR 225

traspasados por lanzas, Jos peque os (y todava calculando un lance

eran sangre en las calles ... horas despus muy sabio)
Mas donde estaban, cerca de Ja urbe sigue jugando el juego predilecto
y lejos de su ruido , de los indiferentes.
Jos jugadores de ajedrez jugaban
su juego de ajedrez. Caigan ciudades, sufran pueblos, cesen
Ja libertad, la vida;
Aunque del yermo viento en Jos mensajes los haberes tranquilos y abolengos
les llegaban los gritos , ardan , y se Jos roben;
y. al pensar, en su alma conociesen mas si Ja guerra el juego interrumpiese,
que en verdad sus mujeres hllese el rey sin jaque,
y tiernas hij as violadas eran y el de marfil pen ms avanzado
en la distancia prxima, pronto a comprar la torre.
aunque , en el mismo instante en que pensaban,
una sombra ligera En el amo r por Epicu.ro hermanos,
pasase por su frente ajena y vaga , y en entendernos ms
pronto sus ojos calmos de acuerdo con nosotros que con l,
retornaban su atenta confianza en el cuento aprendamos
a aquel viejo tablero. de aquellos jugadores de ajedrez
cmo pasar Ja vida.
Cuando el rey de marfil est en peligro,
qu importan carne y huesos Cuanto es serio muy poco nos importe,
de hermanas y de madres y de nios? poco pese Jo grave,
Si Ja torre no cubre el natural impulso del instinto
la retirada de Ja reina blanca , ceda al intil gozo
poco importa el saqueo. (bajo Ja calma sombra de los rboles)
Y si la mano confiada lleva de jugar un buen juego.
el jaque al rey contrario,
poco pesa en el alma que all lejos Lo que llevamos de esta vida intil
muriendo estn Jos hijos. tanto vale si es
gloria , fama o amor, o ciencia o vida ,
Incluso aunque de pronto , sobre el muro como si apenas fuese
surja la faz sauda la memoria de un juego bi en jugado
de un guerrero invasor , y en breve deba que supimos ganar
caer ensangrentado a un jugador ms hbil.
el jugador solemne de ajedrez,
el momento anterior La gloria pasa como un fardo rico,

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1 226 FCRNANDO PESSOA

EL POETA ES UN FINGIDOR 22 7

la fama como fiebre, si, con la primavera, ao tras ao ,

cansa el amor , porque es en serio y busca; las hojas aparecen
la ciencia nunca encuentra, y en e l otoo cesan?
pasa la vida y duele, pues lo sabe ...
El juego de ajedrez Y e l resto, lo dems que los humanos
embarga al alma, mas , perdido , poco aaden a la vida ,
pesa, porque no es nada. algo aade a m i alma?
Bajo sombras que , apticas, nos aman, Nada, salvo la sed de indiferencia
con la jarra de vino y la confianza suave
al lado, y a plicados a la intil en la hora fugitiva.
del ajedrez tarea ,
aunque no sea e l juego sino un sue o
y un compaero no h aya, 19
cual los persas hagamos de este cuento
y. mientras all fuera, Sigue tu destino,
cerca o lejos, Ja guerra y pa tria y vida riega tu vergel ,
nos llam an , ah , de jemos a tus rosas ama.
que nos ll amen e n vano, cada uno El resto es la sombra
bajo sombras amigas, de rboles aje nos.
soando, l los rivales, y el tablero ,
siempre su indiferencia. Que Ja realidad
siempre es m s o menos
de lo que queremos.
18 Nosotros tan slo
nos soios iguales.
A la patria, mi amor , prefiero rosas, Suave es vivir solo.
y antes magnolias amo Grande y noble es sie mpre
que gloria y que virtud. vivir simplemente.
T u dolor ofrece ,
Mientras la vida no me canse, dejo exvoto , a Jos dioses.
pasar po r m Ja vida ,
si sigo siendo el mismo. Ve al vivir de lejos.
Nunca le interrogues.
Qu importa a aquel a quien ya nada importa Decirte no puede
que uno pierda, otro venza , nada. La respuesta
si ha de amanecer siempre, excede a Jos dioses .

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 228 FEllNANDO J>t.S~OA t.L /'(Jt. 7A E.S UN FINGIDOR 229

Mas serenamente y a mis odos sube,

imita al Olimpo de los juncos, el ruido
en tu corazn. de oculta orilla en que los lirios fros e
Los dioses son dioses crecen de nfero surco , y la corrie nte
porque no se piensan. no sabe dnde es da ,
susurro gemebundo.
20 23 e
Yo no canto a la noche , que en mi canto Tan pronto pasa todo cuanto pasa!
el sol que canto ha de acabar en noche . Tan joven muere ante los dioses cuanto
No ignoro lo que olvido. muere! Todo es tan poco!
Canto para olvidarlo. Nada se sabe, todo se imagina.
Circndate de rosas, ama, bebe ,
Aunque en sueos, querra suspender y calla. E l resto es nada .
el apolneo curso, y conocerme,
aunque loco , gemelo e
de una hora inmortal! 24
No slo vino , sino olvido , echo
21 en la copa; y me alegro, que la dicha
ignara es. R ecordando
No la que das, la flor que t eres quiero. o previendo , quin re?
Por qu me niegas lo que no te pido . No la vida , s el alma , de los brutos
Tiempo habr de que niegues consigamos , pensando ; recogidos 'e
despus de que hayas dado. al destino impalpable 1
e
Flor, sme flor! Si te cogiese avara que ni espera ni evoca.
mano de infausta esfinge , tu perenne Con mortal mano a mortal boca elevo
sombra errars absurda en frgil copa el pasajero vino

tras lo que nunca diste. con ojos empaados
para dejar de ver.
1
22 25 e

Cun breve tiempo es la ms larga vida, Cunta tristeza y amargura ahoga

y juventud en e lla! Ah! C loe , Cloe. en confusin la estrecha vida! Cunto
si no amo, ni bebo , infortunio mezquino
ni sin querer no pienso , nos oprime supremo!
la ley inimplorable pesa , duleme Feliz o el bruto que en los verdes campos
la hora violenta, e l tiempo que no cesa, pace, para s annimo , y penetra s

.._...,.._,...
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~
 238 FEllNANfJ(I PESSOA

' Sea lo que sea Jo cierto,

incluso para esos
que creemos ser dioses, no seamos
firm es e n una fe tal vez sin causa.

44

Bajo leve tutela

de dioses impasibles,
quiero gastar las concedidas horas De POESAS
de esta emplazada vida. (1914-1935)
De LVARO DE CAMPOS
Nada pudiendo contra
el ser que me formaron ,
deseo que me haya el Hado al menos
dado paz por destino.

De Ja verdad no quiero
ms que vida: los dioses
dan vida y no verdad, y acaso ni ellos
conozcan la verdad.

, f~~!,~ " .,.--. : ~ :l . "'" .JI.: &: .~ '- ~ ~-!~: ~ ~ {-:. .- :-.. ..;.;;A>J.,,- .... L\f!:.;: ~ :;. _:_-A ,~:. ,:.~ -~-> .;~~~~. -.:.:- ;~~--~,,?-:...~ ~~:, :.~-~:~~i~~>~~.\;~J~'-tw -~ .; \, ..:-:.:~~.._.j;.;;~ .:..~.;::.l.~ :,tl:::~:-;--'<~!~~-/' :~. : -..-.:~~~~:;.-~~~.:.,,:t.
 ~

ODA TRIUNFAL

A la dolorosa luz de las grandes lmparas elctricas de

la fbrica
tengo fiebre y escribo.
Escribo rechinando los d1entes , fiera para la belleza de
estas cosas,
para la belleza de estas cosas absolutamente desco-
nocidas por los antiguos.

Oh ruedas , oh engranajes, r-r-r-r-r-r-r eterno!

Fuerte espasmo frenado de los maquinismos furiosos!
Furiosos fuera y dentro de m ,
por todos mis nervios disecados,
por todas las papilas de todo aquello con que siento!
Tengo secos los labios, oh grandes ruidos modernos,
de oros demasiado cerca,
y me arde la cabeza de querer cantaros con un exceso
de expresin de todas mis sensaciones,
con un exceso contemporneo de vosotras, oh mquinas!

Febril y mirando a los motores como a una naturaleza

tropical
-grandes trpicos humanos de hierro y fuego y fuer-
za!-,
canto, y canto al presente, y tambin al pasado y al
futuro .

; . '1c:. ,- . _,, : ,., ....- f. . . ,fu./' i;. '! '. . ;~ -: ....; ;(i:..;'-\' t .'t':~.... ~~ ..... ,i.~. -
...\ .. : ~.. :..~'I'': ~.; . ,~ ........ .
 f
242 FFRNA N/lO f'flSOA EL POETA ES UN FINGIDOR 243

Porque el presente es todo el pasado y todo el futuro Horas europeas, productoras, e nclavij adas
y hay Platn y Virgilio dentro de las mquinas y las luces entre maq uinismo y quehaceres tiles!
elctricas Grandes ciudades paradas en los cafs,
slo porque hubo un anta o y fu eron humanos Virgilio en Jos cafs -oasis de inutilidades ruidosas
y Platn, donde se cristalizan y se precipitan
y pedazos d e l A leja ndro Magno tal vez del siglo Jos rumores y Jos gestos de lo til y las ruedas, y las
cincue nta, ruedas dentadas y las chumaceras de lo Progresivo.
tomos que han de tener fiebre en e l cerebro del Esquilo Nueva Minerva sin alma de los muelles y las estaciones!
del siglo cien , Nuevos entusiasmos con la estatura del Momento!
andan por estas correas de transmisin y por estos Quillas de placas de hierro sonriendo arrimadas a los
mbolos y por estos volantes, astilleros,
ru gie nd o, r ec hin a nd o, rumor ea nd o, atro n ando , o en seco, erguidas, en los planos in cl in ados de los
terreando . puertos!
haciendo un exceso de caricias al cuerpo con una sola Activid ad in ternacio n al, tra nsatlntica, Ca nadian-
caricia al alma. Pac~fic!
Luces y fe briles prdidas de tiempo en los bares, en los
hoteles,
Ah, poder expresarme todo como un motor se expresa!
en Jos Longchamps y en los D,erbies y en Jos Ascots,
Ser completo como una mquina!
y Piccadillies y Avenues de !'Opera que entran
Poder ir triunfante por la vida como un automvil
dentro de mi alma!
ltimo modelo!
Poder, cuando menos, penetrarme fsicamente de todo
Hola, calles; hola, plazas; hola, la Joule!
esto,
Todo "lo que pasa, todo lo que se para ante los
rasgarme todo. abri r me por comp le to, volverme
. escaparates!
esponjoso
a todos los perfum es de aceites y calores y carbones Comerciantes; vagabundos; escrocs exageradamente
de esta flora estupenda. negra, artificial e insaciable! bien vestidos;
miembros evidentes de clubes aristocrticos;
escul ida s fig ur as ambiguas; padres de familia
Fraternidad con todas las dinmicas! vagamente fe lices
Promiscua furi a de ser parte activa y paternales hasta en la cadena de oro que atraviesa el
del rodar frreo y cosmopolita chaleco
de los trenes estrenuos, de bolsillo a bolsillo!
de la tarea transportadora-de-cargas de los navos, Todo lo que pasa, todo lo que pasa y nunca pasa!
del giro lbrico y lento de los guindastes, Presencia excesivamente acentuada de las busconas,
del tumulto disciplinado de las fbricas, trivialidad interesante (y quin sabe qu otra cosa por
y del cuasisi lencio susurrante y montono de las correas dentro!)
de transmisin! de las burguesitas, madre e hija por lo general,

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- .. ":: ,,..' -\, -.... # ,$ .', '9 ~ ( :; _~ ~- 1 .:' ~ ~ ',l,/;._~.' ._..;,! -' ._' ,._ ' " ~ ., .. . .1 ;:.>" , : :. t' ';; < : :.;~:-' -/ ~ .. --,;~ . '-; " ~:: ~:. .4!-~-: ,: ,' , ' ) . _,;,~-.; '
 244 FERNANDO PESSOA EL POETA ES UN FINGIDOR 245

que andan por la calle con cualquier designio; prolongaciones hum anas de las fbricas y las oficinas
la gracia femenina y falsa de los pederastas que pasan , tranquilas!
lentos;
y toda Ja gente sencill amente elegante que pasea y se Oh telas e n los escaparates , oh maniques, oh ltimos
exhibe figurin es!
y luego resulta que tiene un alma dentro! Oh artculos in tiles que todos q uieren comprar!
Hola, grandes almacenes con varias secciones!
(Ah , cunto deseara ser el souteneur de todo esto!) Hola. anuncios luminosos que se encienden , se ven y
desaparecen!
La maravillosa belleza de las corrupcio nes polticas.
Hola, todo aquello con Jo que hoy se construye, con Jo
deliciosos escndalos financieros y diplomticos,
que hoy se es diferente de ayer!
agresiones polticas en las calles.
Eh , hormign armado , mortero de ceme nto, tcnicas
y de vez en cuando el cometa de un regicidio
nuevas!
que ilumina de Prodigio y Fanfarria Jos cielos
Progresos de los armamentos gloriosamente mortferos!
usual es y lcidos de la Civilizacin cotidiana!
B li ndajes, caones, an:ietra ll ado ras, submarinos ,
Noticias desm entidas de los peridicos. aeroplanos!
artculos polticos in sinceramente sinceros, Os amo a todos. a todo, como una fiera.
noticias passez-a-la-caisse, grandes crmenes- Os amo carnvoramente,
dos columnas de los cuales pasan a la segunda pgina! perversamente y enroscando mi mirada
El olor fresco a tinta tipogrfica ! e n vosotras , oh cosas grandes, triviales, tiles, intiles,
Los carteles pegados hace poco, mojados! oh cosas modernsimas,
Viens-de-parafr:re amarillos con cintur n blanco! oh mis conte mporneas, forma actual y prxima
Cunto os amo a todos, a todos. a todos, al sistema inmediato del Universo!
cun to os amo de todas las maneras, Nueva Re".elacin metlica y dinmica de Dios!
con Jos ojos y con el odo y con el o lfato
y con el tacto ( lo que representa para m tocaros!) Oh fbricas , oh laboratorios, oh music-halls, oh Luna-
y con la inteligencia como una antena a Ja que hacis Parks,
vibrar! oh acorazados, oh pue ntes, oh muelles flotantes-
Ah , de qu manera todos mis sentidos se encelan por e n mi mente turbulenta y en ascuas
vosotros! os poseo como a una mujer hermosa ,
os poseo completame nte como a una muj er herm osa a
A bo nos, descascadoras de vapor, prog resos de la la que no se ama,
agricultura! a la que se encuentra por casualidad y nos parece
Qumica agrcola, y el comercio casi una ciencia! interesantsimal
Oh muestrarios de Jos viajantes .
de Jos viajantes de comercio. caballeros andantes de la Eh-Ja-h , fachadas de los grandes almacenes!
Industria, Eh-J a-h, ascensores de los grandes edificios!

~~ -.! ~ .~!.. ,;-.}.\-:._~_.,-..~~.~.-.: ..:;\' .......~:\-', . . . :,'_,-, ......~; .::.. .. , - :-.. #t..,- :,. .;:_ .... : : .t:.. - ~ _., ,.(',; ,!<' .=-.:..._
 246 FERNANDO PESSOA E L POETA ES UN FINGIDOR 247

Eh-la-h, reorganizaciones ministeriales! Oh tranvas, funiculares, metropolitanos,

Parlamentos, polticas, relatores de presupuestos, restregaos conmi go hasta el espasmo!
pres u puestos falsificados! Huy, huy, ayayay!
(Un presupuesto es tan natural como un rbol Soltadme carcajadas en plena cara,
y un parlamento tan bello como una mariposa.) oh automviles atestados de parranderos y d e putas,
oh multitudes cotidianas ni alegres ni tristes de las calles,
Hola, inters por todo en la vida, ro multicolor an nimo y en el que puedo baarme como
porque todo es Ja vida, desde los brillantes de los esca- me gustara !
parates
hasta la noche puente misterioso entre Jos astros Ah , qu vidas tan complejas, qu cosas de todas stas
y el mar antiguo y solemne, que Java las costas all por las casas!
y es misericordiosame nte e l mismo Ah , saberse las vidas de todos , los apuros d e dinero ,
que era cuanto Platn era verdaderamente Platn los disgustos dom sticos, los vicios q ue no se sospechan,
en su presencia verdadera y en su carne con el alma los pensamientos q ue cada uno tiene a solas en su cuarto
dentro, y los gestos que hace cuan.d o nadie puede verle!
y hablaba con Aristteles, que no haba de ser discpulo No saber todo esto es ignorarlo todo, oh rabia,
suyo! oh rabia que como una fiebre y un celo y un hambre
me enfl aquece la cara y me agita a veces las manos
Yo podra morir triturado por un motor en crispaciones absurdas en plena mitad de las t urbas
con el sentimiento de deliciosa entrega de una mu,1 er en las calles llenas de encontronazos!
poseda.
Echadme dentro de los fogones! Ah , y Ja gente ordinaria y sucia, que parece siempre la
Metedme debaj o de los trenes! misma ,
Apaleadme a bordo de Jos barcos! que dice palabrotas como si fueran palabras corrientes ,
Masoquismo a travs de maq uinismos! cuyos hij os roban a las puertas de las tiendas de ultra -
Sadismo de no s qu moderno y de m y de ruido! marmos,
y cuyas hij as a los ocho aos -y esto me parece her-
Apa, jockey que has ganado el Derby, moso y me gusta!-
morder tu cap de dos colores! masturban a los hombres de aspecto decente en el hueco
de la escalera!
(Se~tan alto que no pudiese entrar por ninguna pue rta! Ah Ja gentuza q ue an da por los andamios y se va a casa
Ah, mirar es para m un a perversin sexual!) por call ejas casi irreales a fuerza de estreche z y podre-
dumbre!
Eh, eh , eh , catedrales! Maravill osa ralea hum ana que vive como los perros ,
Dejad que me parta la cabeza contra vuestras esq uinas, que est por debajo de todos los sistemas morales,
y que sea levantando de la calle lleno de sangre para quien no ha sido hecha ninguna religin,
sin que nadie sepa qui n soy! creado nin gn arte ,

~.,.;.~:_. ~ ~:-,. .. Jf:~~ -,,.\~ _,~ ~ .. +\ ,' r~ .~ ..: . -:~\_r~ ~,~ <:~~~~~~-.;;:._- ~~... 1 ~"+.-- h ,~ ,. ~- >!\ .. ~\~-:~:'.+ -'~.:~-- ;lv;..~\~ \-1~~: ~ - - aaco&J7UL m,u u:

1
250
FERNANDO PEssoA EL poETA ES UN FINGIDUI< 251

Saltar con todo por cima de todo! Apa! apaga todas sus diferencias que veo de lejos,
, , aupa,
A upa , , , aupa
aupa , .' 1 todas las carreteras que la suben ,
todos los varios rboles que la hace n verdeoscura de
Hala! Hola! Huuuu! 1 lejos,
;2:.-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z ! todas las casas blancas y con humo entre los rboles,
: y deja slo u_n a_ luz y ~tra luz y otra ms,
Ah , no ser yo todo e l mundo y todos los sitios! en Ja distancia 1mprec1sa y vagamente perturbadora ,
en la distancia sbitamente imposible de recorrer .
L ondres 1
Nuestra Se ora
de las cosas imposibles que buscamos en vano ,
2 de los sueos que vienen a hablar con nosotros al cre -
psculo, a la ventana ,
DOS FRAGMENTOS DE ODAS de Jos propsitos que nos acarician
(Terminaciones de dos odas, naturalmente) en las grandes terrazas de los hote les cosmopolitas
al son europeo de las msicas y de las voces cerca y lejos,
l y que duelen por saber que nunca los realizaremos . . .
Ven, y arrllanos ,
... .. .... . .... .......... . .... . ........... . .. .. .. . ven y acarcianos,
bsanos silenciosame nte en la frente ,
tan levem ente en la frente que no sepamos que nos besan
Ven, Noche antiqusima e id nti ca,
sino por una d ifere ncia e n el alm a ,
Noche R ein a nacida destronad a ,
y un vago soll ozo que parte m el od iosament ~
Noche igual por dentro al silencio , Noche
del antiqusimo pas nuestro
con las estrellas lentejuelas rpidas donde tienen su raz todos los rboles de fbula
e n tu vestido orlado de Infinito. cuyos frutos son los sueos que acariciamos y amamos
Ven , vagamente , porque los sabemos no relacionados con lo que hay en
ven, levemente, la vida.
ven sola, solemne, con las manos cadas
a tu lado, ven Ven solemnsima,
y trae los montes lejanos al pie de los rbo les prximos, solemnsima y llena
funde en un campo tuyo todos los campos que veo, de un ocu lto deseo de sollozar,
h az de la montaa un bl oque s lo de tu cuerpo, quiz porque el alma es grande y la vida pequea ,
y todos los gestos no salen de nuestro cuerpo
1
y slo alcanzamos a donde nuestro brazo llega,
Pessoa no estuvo nunca e n Londres.
y slo vemos hasta donde llega nuestra mirada.

. . ,. ", . :.:..~- .~ .. .
 252 FERNANDO l'ESSOA EL POETA ES UN FINGIDOR 253

' Ven , dolorosa,

Mater Dolorosa de las Angustias de los Tmidos,
Turris Ebrnea de las Tristezas de Jos Despreciados,
mano fresca sobre Ja cabeza febril de Jos Humi ldes,
y clmalo misteriosamente ,
oh domadora hipntica de las cosas que se agitan
mucho!

sabor de agua en Jos labios secos de Jos Cansados. Ven, cuidadosa,

Ven, desde el fondo ven , maternal,
del horizonte lvido, paso a paso enfermera antiqusima , que te sentaste
ven y arrncame a Ja cabecera de los dioses de las fes ya perdidas,
del suelo de angustia e inutilidad y que viste nacer a Jehov y a Jpiter ,
en que vegeto. y sonreste porque todo es falso e intil.
Cgeme de mi suelo , margarita olvidada,
hoja a hoja lee en m no s qu sino Ven, Noche silenciosa y exttica,
y deshjame para tu placer , ven a envolver en Ja noche manto blanco
para tu placer silencioso y fresco. mi corazn .. .
U na hoja ma lanza al Norte, Serenamente como una brisa en la tarde leve,
donde estn las ciudades de Hoy que tanto he amado; tranquilamente como un gesto materno que acaricia,
otra hoja ma lanza hacia el Sur, con las estrellas luciendo en tus manos
donde estn Jos mares que los navegantes abrieron ; y la luna mscara misteriosa sobre la faz.
otra hoja ma lanza hacia el Occidente, Todos los sonidos suenan de otra manera
donde arde al rojo cuando quiz sea el Futuro , cuando t vienes.
al que adoro sin conocerlo; Cuando t entras, se bajan todas las voces,
y otra, las otras, e l resto de m nadie te ve entrar.
tralo al Oriente, Nadie sabe cundo has entrado
al Oriente de donde todo viene, e l da y la fe, sino que de repente, viendo que todo se recoge ,
al Oriente pomposo y fantico y caliente, que todo pierde las aristas y los colo res,
al Oriente excesivo que yo nunca ver, y que en el alto cielo todava claramente azul
al Oriente budista , brahmnico, sintosta, ya creciente ntido, o crculo blanco , o mera luz nueva
al Oriente que todo lo que no tenemos , que viene,
que todo lo que no somos,
al Oriente donde -quin sabe?- Cristo quiz viva la luna empieza a ser real.
todava hoy,
donde quiz exista realmente y mandando en todo .. .
II
Ven sobre los mares ,
sobre los mares mayores, Ah el crepsculo , el caer de Ja noche , el encenderse de
sobre los mares sin horizontes precisos, las luces en las grandes ciudades!
ven y pasa la mano por el dorso de fiera, y la mano del misterio que sofoca el bullicio ,

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. . . ~ . ,. . . i. ..... -
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1
254
FERNAN DO l'ESSOA
r EL POETA ES UN FINGIDOR
y el cansancio de todo lo que en nosotros nos corrompe
para una sensacin exacta y precisa de la Vida.!
Cada ca lle es un canal de una Venecia de tedios.
y qu misterioso el fondo un nim e de las call es.
de las calles al caer la noche, oh Cesrio Verde. oh Maestro.
oh del Sentimiento de un Occidental! 2 .
Qu .inquietud profunda . qu deseo de otras cosas,
que ni son pases, ni momentos. ni vidas ,
qu deseo quiz de otros modos de estados de alma
humedece interiormente el instante lento y lejano!
Un horror sonmbulo entre luces que se encienden,
un pavor tierno y lquido apoyado en las esquinas
como un mendigo de sensaciones imposibles
que no sabe quin puede procurarlas ...
Cuando me muera ,
cuando me vaya , innoblemente , como todo e l mundo.
por ese camino cuya idea no puede mirarse de frente,
por esa puerta a Ja que. si pudi ramos asomarnos , no
nos asomaramos,
a ese puerto que el capitn del Navo desconoce,
sea a esta hora condigna de los tedios que padec,
a una hora mstica y espiritual y an tiqusim a,
a esta hora en que quiz, hace mucho m s tiempo del
qu e parece.
Platn vio en sue os a la idea de Dios
esculpir cuerpo y existe ncia ntidamente plausible
en el pensamiento exteriorizado como un campo.
! Sentimento d um Ocide ntal es un a de las partes de O Li Pro
de Cesrio Verde, y la primera de sus poesas empieza con el verso
Na: ~ossas ruas, ao a noi tece r (En nuestras calles, al anoche_cer) .
Cesano Ve rde (1855- 1886) fue uno de los iniciadores de la poes1a mo-
derna portuguesa.
- - - - . -
E
255
Sea a esta hora cuando me llevis a e nterrarme,
a esta hora que no s cmo vivir,
en que no s qu sensaciones tene r o fingir que tengo,
a esta hora cuya miseri cordia es torturada y excesiva,
cuyas sombras vienen de cualquier otra cosa que no las
cosas,
cuyo paso no roza vestes por el suelo de la Vida Sensible
ni deja un perfum e e n los caminos del Mirar.
Cruza las manos sobre la rodilla, oh compaera que no
tengo ni quiero te ner,
cruza las manos sobre la rodilla y mrame en silencio
a est a hora en que ya no puedo ver que me mi ras,
mrame en silencio y en secreto y pregntate a ti misma
-t, que bien me conoces- quin soy ...
3
ODA MARTIMA
Solo, en el mue lle desierto, esta maana de verano ,
m iro hacia.el lado de la barra, miro hacia lo Indefinido ,
miro y me alegra ver.
pequeo. negro y claro , un paquebote que entra.
Viene muy lejos, ntido , clsico a su manera.
Deja e n el aire distante , tras de s, la orla vaga de su
humo.
Est e ntrando, y Ja maana e ntra con l, y en el ro,
ac. acull, se despierta la vida martima,
se izan velas, avanzan unos remolcadores,
surgen barcos pe queos de detrs de las naves qu e hay
en e l pue rto .
Hay una vaga brisa.
Pero mi alma est con lo que veo menos,
con el paquebote que entra ,
--
256 FERNANDO PESSOA
porque l est con la Distancia, con la maana,
con el sentido martimo de esta Hora ,
con la dulzura dolorosa que asciende en m como una
nusea,
como un principio de mareo , pero en el espritu.
Miro desde lejos al paquebote, con una gran indepen-
dencia de alma.
y dentro de m empieza a girar un volante, lentamente.
Los paquebotes que entran temprano en la barra
traen consigo a mis ojos
el misterio alegre y triste de quien llega y se va.
Traen recuerdos de muelles lejanos y de otros momentos
de otro estilo de la misma humanidad en otros sitios.
Todos los atraques, todo zarpar de un barco ,
es - lo siento en m como a mi sangre-
inconscientemente simblico, terriblemente
amenazador de significados metafsicos
que perturban en m al que he sido ...
Ah, todo el muelle es una nostalgia de piedra!
Y cuando .el barco zarpa del muelle
y se repara de repente en que se ha abierto un espacio
entre el muelle y el barco,
me invade, no s por qu, una angustia reciente ,
una niebla de sentimientos tristes
que brilla al sol de mis angustias empaadas
como la primera ventana a la que llama la madrugada ,
y me envuelve como un recuerdo de otro personaje
que fuese misteriosamente mo.
Ah, quin sabe, quin sabe
si no part antao , antes de m,
de un muelle, si no dej, barco al sol
oblicuo del amanecer,
otra especie de puerto?
Quin sabe si no dej, antes de la hora
del mundo exterior como lo veo
.r
"'
1
~.
l; EL POETA ES UN FINGIDOR 257
!
amanecerse ante m,
un gran muelle lleno de poca gente,
de una gran ciudad semidespierta,
de una enorme ciudad comercial, importante, apopl-
tica,
en tanto en cuanto ello puede ser fuera del Espacio y del
Tiempo?
S, de un muelle , de un muelle material de alguna ma-
nera ,
real , visible como muelle, verdaderamente muelle,
el Muelle Absoluto por cuyo modelo inconscientemente
imitado,
insensiblemente evocado ,
construimos nosotros los hombres
nuestros muelles en nuestros puertos ,
nuestros muelles de piedra actual sobre agua verdadera,
que despus de construidos se anuncian de repente
como Cosas-Reales, Espritus-Cosas , Entidades en Pie-
dra-Almas ,
en ciertos momentos nuestros de sentimiento-raz,
cuando en el mundo-exterior parece que se abre una
puerta
y, sin que nada se altere,
todo se revela distinto.
Ah, el Gran Muelle del que partimos en Navos-Na-
ciones!
El Gran Muelle Anterior, eterno y divino!
De qu puerto? En qu aguas? Y por qu pienso en
ello?
Gran Muelle como los otros muelles, pero el nico.
Lleno como ellos de silencios rumorosos en los amane-
ceres,
y floreciendo con las maanas en un ruido de guindastes
y llegadas de trenes mercancas ,
y bajo la nube negra y ocasional y leve
del humo de las chimeneas de las fbricas cercanas
258 FERNANDO PCSSOA
que sombrea su suelo negro de t rocitos de carbn que
brillan,
como si fuese la sombra de una nube que pasase sobre
un agua sombra.
Ah , qu esencialidad de misterio y sentido inmviles
en un divino xtasis revelador
en las horas color de silencios y angustias
no es un puente entre cualquier muelle y el Muelle!
Muelle negram ente reflejado en las aguas inmviles ,
bullicio a bordo de los barcos,
o alma errante y voluble de la gente que anda embar-
cada,
de la gente simblica que pasa y con la que nada dura.
que cuando el barco regresa al puerto
hay siempre algn desorden a bordo!
Oh fugas continuas, idas. ebriedad de lo Diverso!
Alma eterna de los navegantes y las navegaciones!
Cascos reflejados le ntamente en las aguas
cuando el barco zarpa del puerto!
Fluctuar como alma de Ja vida , partir como una voz ,
vivir el momento trmulamente sobre las aguas eternas.
Despertar a das ms evidentes que los das de Europa,
ver puertos ms misteriosos sobre la soledad del mar,
doblar cabos lejanos hacia sbitos vastos paisajes
en innumerables pendiente atnitas ...
Ah, las playas lejanas, los muelles vistos de lejos,
y despus las playas cercanas, los muelles vistos de cerca.
El misterio de todas las partidas y todas las llegadas,
la dolorosa inestabi lidad e incomprensibilidad
de este imposible universo .
ms sentido en la pfopia piel a cada hora martima!
El sollozo absurdo que nuestras almas derraman
sobre las extensiones de mares diferentes con islas a lo
lejos ,
EL POE TA ES UN FINGIDOR 259
sobre las islas lejanas de las costas dejadas pasar,
sobre el crecimiento ntido de los puertos, con sus casas
y su gente ,
para el barco que se aproxima.
Ah, el fresco de las maanas en que se llega,
y la palidez de las maanas en que se parte,
cuando nuestras entraas se encogen
y una vaga sensacin parecida al miedo
-el miedo atvico de alejarse y partir,
el misterioso recelo atvico ante la Llegada y Jo Nuevo-
nos encoge la piel y nos acongoja,
y todo nuestro cuerpo angustiado siente,
como si fuese nuestra alma,
un inexplicable deseo de poder sentir esto de otro modo:
una aoranza de algo,
una perturbacin de inclinaciones hacia qu vaga pa-
tria?,
hacia qu costa?, hacia qu barco, hacia qu muelle ? ,
que nos enferma el pensamiento,
y slo queda un gran vaco dentro de nosotros.
una hueca saciedad de minutos martimos ,
y una vaga ansiedad que sera tedio o dolor
si supiese cmo serlo ...
La maana de Verano est, aun as , un poco fresca.
Un leve torpor nocturno anda todava por el aire agitado.
Se acelera ligeramente el volante que hay dentro de m.
Y el paquebote est entrando, porque debe estar en-
trando sin duda,
y no porque yo lo vea moverse en su distancia excesiva.
En mi imaginacin, ya est cerca y es visible
en toda la extensin de las lneas de sus portillas,
y todo en m tiembla, toda la carne y toda la piel,
!
1
por culpa de esa criatura que nunca llega en ningn barco
l
 ~
' l
1 l
1 260 FERNANDO PESSOA
y yo he venido a esperar ho"y al muelle, por una orden
oblicua.
Los barcos que entran en Ja barra,
los barcos que salen de Jos puertos,
Jos barcos que pasan de lejos
(me supongo vindolos desde una playa desierta)-
todos estos barcos casi abstractos en su partida,
todas estas clases de barcos me conmueven como si
fuesen otra cosa
y no slo barcos, barcos yendo y viniendo .
Y Jos barcos vistos de cerca, incluso si no se va a em-
barcar en ellos,
vistos desde abajo, desde los botes , murallas altas de
chapa ,
j vistos dentro, a travs de los compartimientos, de las
salas, de las despensas ,
mirando de cerca los mstiles, afilndose all en lo alto,
1 rozndose con las cuerdas, bajando las escaleras inc-
modas ,
oliendo la engrasada mezcla metlica y martima de todo
aquello-
los barcos vistos de cerca son otra cosa y lo mismo ,
provocan la misma nostalgia y la misma ansia de otra
manera.
Toda Ja vida martima, todo en la vida martima!
Se insina en mi sangre toda esa seduccin suave
y cavilo indeterminadamente los viajes.
Ah , los perfiles de las costas distantes, achatados por el
horizonte!
Ah, los cabos, las islas, las playas arenosas!
Las soledades martimas, como en ciertos momentos del
Pacfico
en que no s por qu sugestin aprendida en la escuela
L_
EL POETA ES UN FINGIDOR 261
se siente gravitar sobre los nervios el hecho de que aqul
es el mayor de los ocanos
y el mundo y el sabor de las cosas se convierten en un
desierto dentro de nosotros!
La ~xtensin ms humana, ms salpicada, del Atlntico!
El Indico , el ms misterioso de todos los ocanos!
El Mediterrneo, dulce , sin ningn misterio, clsico, un
mar para romper
contra explanadas miradas por estatuas blancas desde
jardines cercanos!
Todos los mares , todos los estrechos, todas las bahas,
todos los golfos ,
querra estrecharlos contra mi pecho , sentirlos bien y
morir!
Y vosotras, oh cosas navales , mis viejos juguetes de
ensueo!
Componed fuera de m mi vida interior!
Quillas, mstiles y velas, ruedas de timn, cordajes,
chimeneas de vapores, hlices, gavias, flmulas,
galdropes, escotillas, calderas, colectores, vlvulas,
caed por dentro de m a montones , en un montn,
como el contenido confuso de una gaveta vaciada en el
suelo!
Sed vosotras el tesoro de mi codicia febril,
sed vosotras los frutos del rbol de mi imaginacin,
tema de cantos mos , sangre en las venas de mi inteli-
gencia ,
vuestro sea el lazo que me une a lo exterior por la est-
tica ,
proporcionadme metforas, imgenes, literatura ,
porque en realidad de verdad, en serio, al pie de la letra,
mis sensaciones son un barco con la quilla al aire ,
mi imaginacin un ancla medio sumergida,
mi ansia un remo partido,
y la textura de mis nervios una red puesta a secar en la
playa!
 262 FERNANno PESSOA
!!
Suena en el acaso del ro un silbato, slo uno .
Tiembla ya todo el suelo de mi psiquismo.
Se acelera cada vez ms el volante que hay dentro de m.
Ah , los paquebotes,. los viajes , el no-saberse-el-para-
dero
de Fulano-de-Tal, marino , conocido nuestro!
Ah , la gloria de saber que un hombre que andaba con
nosotros
ha muerto ahogado junto a una isla del Pacfico!
Nosotros , que anduvimos con l, Je vamos a hablar de
1 ello a todos.
Con un orgullo legtimo, con una confianza invisible!
i
1
en que todo esto tiene un sentido ms bello y ms vasto
que el hecho de haberse perdido el barco en el que iba
y haberse ido l al fondo por haberle entrado agua en
1 empiezan a funcionar bien las correas de transmisin de
los pulmones!
Ah , Jos paquebotes, Jos carboneros, los barcos de vela!
Van escaseando -ay de m!- los barcos de vela en los
mares!
Y a m , que amo a Ja civi lizacin moderna , a m, que
beso con el alma a las mquinas,
a m , el ingeniero , a m el civilizado, a m el educado en
el extranjero,
me gustara tener o tra vez ante mi vista slo veleros y
barcos de madera.
no saber de otra vida martima que la antigua vida de los
mares!
Por que los mares antiguos son la Distancia Absoluta ,
la Pura Lejana , liberada del peso de Jo Actual. ..
Y ah, cunto me recuerda aqu todo aquella vida mejor.
aquellos mares, mayores , porque se navegaba ms
despacio.
Aquellos mares, misteriosos , porque se saba menos de
ellos .
Todo vapor es desde lejos un barco de vela cercano .
r
EL POETA ES UN FINGIDOR 263
Todo barco distante visto ahora es un barco del pasado
visto de cerca.
Todos Jos marineros invisibles a bordo de barcos que
estn en el horizonte
son Jos marineros visibles de Jos tiempos de los viejos
barcos,
de Ja poca lenta y velera de las navegaciones peligrosas,
de la poca de madera y lona de los viajes que duraban
meses.
Se apodera de m poco a poco el delirio de las cosas
martimas ,
me penetran fsicamente el muelle y su ambiente,
la mareta del Tajo salta por cima de mis sentidos, .
y empiezo a soar, empiezo a mezclarme con el sueo
de las aguas,
mi alma t
y la aceleracin del volante me sacude ntidamente.
Me llaman las aguas ,
me llaman los mares.
Me llaman , elevando una voz corprea , las lejanas,
todas las pocas martimas sen tidas e n el pasado, lla-
mando.
T, marinero ingls, Jim Barns, amigo mo, fui ste t
quien me ense ese grito antiqusimo, ingls,
que tan venenosamente resume
para las almas complicadas como la ma
la llamada confusa de las aguas,
la voz indita e implcita de todas las cosas del mar,
de los naufragios, de los viajes lejanos, de las travesas
peligrosas,
ese grito ingls tuyo, convertido en universal en mi san-
gre,
sin hechuras de grito, sin fo rma humana ni voz.
Ese grito tremendo que parece sonar
264 FERNANDO PESSOA
desde dentro de una caverna cuya bveda fuese el cielo
y parece contar todas las cosas siniestras
que pueden suceder en la lejana, en el Mar , por la No-
che ...
(Fingas siempre que llamabas a una goleta
1 indefinidamente, por las noches misteriosas y hondas,
y decas as , poniendo una mano a cada lado de la boca,
haciendo un altavoz de tus manazas curtidas y oscuras:
Ah-----------yyy !...
Schooner ah--------------yyyy !)
Te escucho desde aqu, ahora, y me despierto a algo.
El viento se estremece. Asciende la maana. Se abre el
calor.
Siento enrojecerse mis mejillas.
Mis ojos conscientes se dilatan .
Mi xtasis se exalta, aumenta , avanza,
y con un ruido ciego de tumulto se acenta
el giro vivo del volante.
Oh clamorosa llamada
a cuyo calor, a cuya furia hierven en m,
en una unidad explosiva, todas mis ansias,
mis propios tedios vueltos dinmicos, todos!
Llamada, dirigida a mi sangre,
de un amor desaparecido , no s dnde, que vuelve
y todava tiene fuerzas para atraerme y tirar de m ,
que todava tiene fuerzas para hacerme odiar esta vida
que paso entre la impenetrabilidad fsica y psquica
de la gente real con la que vivo!
1
Schooner, palabra inglesa que aparece cuatro versos ms abajo,
significa goleta.
r
EL POETA ES UN FINGIDOR
Ah , sea como sea, sea por donde sea, partir!
265
Largarse por ah, por las olas, por el peligro, por el mar,
irse hacia Ja Lejana , irse hacia Fuera, hacia la Distancia
Abstracta ,
llevado, como el polvo, por los vientos , por los venda-
vales!
Irse, irse , irse , irse de una vez!
Toda mi sangre rabia por alas!
Todo mi cuerpo se arroja hacia adelante!
Salto con la imaginacin torrencialmente!
Me atropello, rujo, me precipito ... !
Estallan en espuma mis ansias
y mi carne es una ola que se estrella contra los acanti-
lados!
Pensando en esto - oh rabia!- , pensa ndo en esto-oh
furia!-,
pen sando en esta estrechez de mi vida llena de ansias,
sbitamente , trmulamente , desorbitadamente ,
con una oscilacin descompasada , vasta, violenta ,
del volante vivo de mi imaginacin ,
rompe en m, pitando, silbando , vertiginando ,
el celo sombro y sdico de Ja estrdula vida martima.
Eh marineros , gavieros! Eh tripulantes, pilotos!
Navegadores , mareantes , marinos, aventureros!
Eh capitanes de barco! Hombres al timn y en los ms-
tiles!
Hombres que dorms en literas rudas!
Hombres que dorms con el Peligro acechndoos por las
portillas!
Hombres que dorms con la Muerte por almohada!
Hombres que tenis cubiertas, que tenis puentes desde
donde mirar
la inmensidad inmensa del mar inm enso!
Eh operadores de guindastes de carga!

266 FERNANDO I'CSSOA
Eh amainadores de velas, fogoneros, criados de a
bordo!
Hombres que metis la carga en las bodegas!
Hombres que enro ll is Jos cabos en Ja cubierta!
Hombres que limpiis el metal de las escotillas!
Hombres del timn! Hombres de las mquinas!
Hombres de Jos mstiles!
Eh-eh-eh-eh-eh-eh-eh !
Gente de gorra de visera! Gente de camiseta de malla!
Ge nte de ncoras y banderas cruzadas bordadas en el
pecho!
Gente tatuada! Gente de cachimba! Gente de amu-
rada!
Gente oscura de tanto so l, quemada de tanta lluvi a ,
limpia de ojos de tanta inmensidad ante ellos,
audaz de rostro de tantos vientos como os han azotado
de veras!
1
i Eh-eh-eh-eh-eh-eh-eh!
Hombres que habis visto Ja Patagonia!
1l
Hombres que habis pasado por Australia!
Que habis llenad o vuestra mirada de costas que nunca
ver !
Que habis ido a tie rra en tierras en las que nunca me
apear !
Que habis comprado artculos toscos en colonias a proa
de los desiertos!
Y habis hecho todo esto como si no tuvi ese impor-
tancia,
como si fu ese natural ,
como si la vida fuera eso.
como ni siq uiera cumpliendo un destino!
Eh-eh-eh-eh-eh-eh -eh!
Hombres del mar actual ! Hombres del mar pasado!
Comisarios de a bordo! Esclavos de las galeras!
Combatientes de Lepanto!
Piratas de los tiempos de Roma! Navegantes de Grecia!
..
r
.
EL POETA ES UN FINGIDOR 267
r1 Fenicios! Cartagineses! Portugueses arrojados desde
1
Sagres
1
a la aventura indefinida , al Mar Absoluto , para realizar
Jo Imposible!
Eh-eh-eh-eh-eh-eh-eh-eh-eh!
Hombres que plantasteis padrones, que disteis nombre
a Jos cabos!
Hombres que negociasteis con negros por vez primera!
Que vendisteis primero esclavos de nuevas tierras!
Que ofrecisteis el primer espasmo europeo a las negras
atnitas!
Que trajisteis oro, abalorios , maderas odorferas,
flechas .
desde pendie ntes estallantes de verde vegetacin!
Hombres que saqueasteisi tranquilos poblados africa-
nos ,
que hicisteis huir a aquellas razas con el ruido de los
caones!
Que habis matado , robado , torturado , qu e ganasteis
los premios a Ja Novedad de quien , con Ja cabeza baja ,
arre me te contra el misterio de nuevos mares! Eh-eh-eh-
eh-eh !
A todos vosotros en uno, a todos vosotros en todos
vosotros como en uno ,
a todos vosotros mezclados, entrecruzados ,
a todos vosotros , crueles, violentos , odiados, te midos,
sagrados,
os saludo, os saludo , os saludo !
Eh-eh-eh-eh-eh! Eh-eh-eh-eh-eh-eh! Eh-eh-eh-eh-eh-
eh-eh !
Eh-lah-lah-laH -l ah---- !
Quiero irme con vosotros, quiero irme con vosotros,
al mismo tiempo con todos vosotros
a todos los sitios a donde habis ido!
Quiero encontrar vuestros peligros frente a frente ,
 268 FERN A N DO l'ESSOA
\
sentir en mi cara los vientos que han arrugado las vues-
1 tras ,
escupir de mis labios la sal de los mares que han besado
1
los vuestros,
\ tener brazos en vuestro servicio de a bordo, participar
de vuestras tormentas ,
\ llegar con vosotros, en fin . a extraordinarios puertos !
1
Huir con vosotros de la civilizaci n!
Perder con vosotros la nocin de moral !
Sentir transformarse mi humanidad en la Leja na!
Beber con vosotrqs en los mares del sur
nuevas salvajadas, nuevas confusiones del alma ,
nuevos fuegos centrales en mi volcnico espri tu!
Ir con vosotros, quitarme - ah! fuera de aqu!-
mi traj e de civilizado, mi blandura de acciones .
mi mi edo inn ato a las c rceles,
mi pacfica vida ,
mi vida sentada , esttica, organiza e inspeccionada !
En el mar , en el mar , en el mar , en el mar ,
eh , exponer en el mar , al viento , en las olas .
mi vida!
Salar con espuma revue lta por los vie ntos
mi paladar de los grandes viaj es.
Fustigar con latigazos de agua las carn es de mi aventu ra,
impregnar de fros ocenicos los huesos de mi existencia ,
fl agelar, cortar , ajar con vientos . co n espumas , con soles,
mi ser ciclnico y atl ntico ,
mi s nervios dispuestos como jarcias ,
lira en las manos de los vientos!
S, s, s .. . Crucificadme en las navegacio nes
y mis espaldas gozarn de mi cruz!
Atadme a los vi ajes co mo a postes
y Ja sensacin de los postes se introducir en mi espinazo
y llegar a sentirlo como un vasto esp asmo pasivo!
Haced de m Jo que queris , siempre qu e sea e n los
mares,
EL PO E TA ES UN FINGIDOR 269
sobre cubiertas , al son de las olas,
do nde me desgarris , matis, hiris!
Lo que quiero es llevar a la Muerte
un alma rebosante de Mar,
ebria hasta caerse de las cosas martimas ,
tanto de los marinos como de las anclas, de los cabos ,
tanto de las costas lejanas como del ruido de Jos vientos,
tanto de la Lejana como del Muelle, tanto de los nau-
fragios
como de los pacficos comercios,
tanto de los mstiles como de las olas,
llevar a la Muerte con dolor , voluptuosamente,
un vaso lleno de sanguijuelas, chupando, chupando,
de extraas , verdes , absurdas sanguijuelas marinas!
Haced jarcias de mis venas !
Amarras de mis msculos!
Arrancadme la piel , clavadme en las quillas!
Y q ue pueda sentir el dolor de los cl avos y nunca dejar
de sentir!
Haced de mi corazn una fl m.ula de almirante
en el trance de guerra de Joi; viejos navos!
Pisotead en los co nveses mis qjos arrancados! 1:
Rompedme los huesos contra las amuras! l
Fustigadme atado a los mstil es, fustigadme! r
~
A todos los vientos de todas las lati tudes y longitudes
derramad mi sangre sobre las agua.s revueltas ji
ti
1;
que atraviesan el barco, la toldilla , de lado a lado ,
'i
en las convulsio nes bravas de las tor mentas!
1
j!!
Tener la a ud acia ante el vie nto de Jos paos de las velas ! ,1
l
Ser, como las gavias altas, el silbato de los vie ntos!
La vieja guitarra del Fado de Jos mares plagados de
peligros , 1
cancin para que los navegantes Ja oigan y no la repitan ! l!
.
~
r
r
:1 271
270 EL POETA ES UN FINGIDOR
FERNANDO f'ESSOA

Los marineros que se sublevaron

Ea, qu vida aqulla! Aqulla era la vida, ea!
ahorcaron al capitn en una verga. 1 Eh-eh-eh-eh-eh-eh-eh!
Eh-lah-lah-laH-lah---aa!
Desembarcaron a otro en una isla desierta. !
Eh-eh-eh-eh-eh-eh-eh!
Marooned! 2
El sol de los trpicos les transmiti la fiebre de la pira- Quillas partidas, barcos a pique, sangre en los mares ,
tera antigua conveses llenos de sangre, trozos de cuerpos!
a mis venas vehementes. Dedos cortados en las amuras!
Los vientos de la Patagonia tatuaron mi imaginacin Cabezas de nios, ac, acull!
con imgenes trgicas y obscenas. Gente con Jos ojos sacados, gritando, aullando!
Fuego , fuego , fuego , dentro de m! Eh-eh-eh-eh-eh-eh-eh-eh-eh-eh!
Sangre! Sangre! Sangre! Sangre! Eh-eh-eh-eh-eh-eh-eh-eh-eh-eh!
Estalla todo mi cerebro! Me envuelvo en todo esto como en una capa en Jo fro!
Se me parte el mundo en rojo! Me restrego con todo esto como una gata en celo contra
Revientan con ruido de amarras las venas! la pared!
Y estalla en m , feroz, voraz, Rujo a todo esto como un len hambriento!
la cancin del Gran Pirata, Arremeto contra todo esto como un toro furioso!
Clavo uas, rompo garras, sangro de los dientes sobre
1 la muerte bramada del Gran Pirata cantando
esto!
hasta hacer que bajara el miedo por los espinazos de sus Eh-eh-eh-eh- eh-eh- eh-eh-eh-eh!
hombres,
all en la popa muriendo, y bramando , y cantando: De repente estalla en mis odos,
como un clarn a mi lado.
Fifteen men 011 the Dead Man 's Chest. el viejo grito , pero ahora airado, metlico,
Yo-ho ho anda bottle of rum! 3 . ll amando a la presa que se avista,
la go leta que va a ser tomada:
Y gritando despus, con una voz ya irreal. que estallaba
en el aire: A h-----------yyyy !...
Schooner ah-------------yyyy !...
Darby M 'Graw-aw-aw-aw-aw!
Darby M'Graw-aw-aw-aw-aw-aw-aw-aw.1 El mundo entero no existe para m! Ardo rojo!
Fetch a-a -aft the ruu-u-u-u-u-u-u-um, Darby ! 4 . Rujo e n Ja furia del abordaje!
Pirata mayor! Csar-pirata!
Robo, mato, despedazo, hiendo!
!
3
Palabra inglesa q ue significa abandonado. Slo siento el mar , la presa, el saq ueo!
Quince hombres sobre el A tad del Muerto. / Yu-hu hu y una Slo siento en m latir, latirme
botella de ron !
~ Darby M'G raw! Darby M'G raw! I Trae a popa el ron. Darby 1 las venas de las sienes!
 272 FERNANDO PESSOA
' Mi emocin vierte sangre caliente de mis ojos!
Eh-eh-eh-eh-eh-eh-eh-eh-eh-eh-eh!
Ah piratas, piratas, piratas!
Piratas, amadme y odiadme!
Mezcladme con vosotros, piratas!
Vuestra furia, vuestra crueldad, de qu manera hablan
a Ja sangre
de un cuerpo de mujer que fue mo antao y cuyo celo
sobrevive!
Me gustara ser un animal representativo de todos vues-
tros gestos,
un animal que clavase los dientes en las amuras, en las
quillas ,
que comiese mstiles, bebiese sangre y alquitrn en los
combeses,
trincase velas , remos, cordajes y poleas,
serpiente de mar femenina y monstruosa que se ceba en
Jos crmenes!
Y hay una sinfona de sensaciones incompatibles y an-
logas ,
hay una orquestacin en mi sangre de confusiones cri-
minales,
de estrpitos espasmdicos de orgas de sangre en Jos
mares,
furibundamente, como un vendaval de calor en el esp-
ritu ,
nube de polvo caliente que nubla mi lu cidez
y me hace ver y soar todo esto slo con la piel y las
venas!
Los piratas, la piratera, Jos barcos, la hora,
aquella hora martima en que las presas son asaltadas,
y el terror de los apresados huye hacia la locura-aq uella
hora
EL POETA ES UN FINGIDOR 273
con su total de crmenes, terror , barcos, gente, mar ,
cielo , nubes,
brisa, latitud, longitud, vocero,
me gustara que fuese en su Totalidad mi cuerpo en su
Totalidad, sufriendo ,
que fuese mi cuerpo y mi sangre, compusiese mi ser en
rojo,
floreciese como una herida que escociese en la carne
irreal de mi alma!
Ah, serlo todo en los crmenes! Ser todos los elementos
componentes
de los abordajes a los barcos y de las carniceras y las
violaciones!
Ser cuanto fui en el lugar de los saqueos! Ser cuanto
vivi o yaci en el local de las tragedias de sangre!
Ser el pirata-resumen de toda la piraiera en su auge, y
la vctima-sntesis, pero de carne y hueso, de todos
los piratas del mundo!
Ser mi cuerpo pasivo la mujer-todas-las-mujeres
que fueron violadas , muertas , heridas, desgarradas por
los piratas! ,
Ser en mi ser subyugado la hembra que tiene que ser de
ellos!
Y sentir todo esto - todas estas cosas de una sola vez-
por el espinazo!
Oh mis peludos y rudos hroes de la aventura y del
crimen!
Mis martimas fieras, maridos de mi imaginacin!
Amantes ocasionales de la oblicuidad de mis sensa-
ciones!
Me gustara ser aquella que os esperase en los puertos,
a vosotros, odiados amados de su sangre de pirata en los
sueos!
Porque ella gozara con vosotros , pero slo en espritu,
enfurecida
r,ri .
274 FERNANDO PESSOA
sobre Jos cadveres desnudos de las vctimas que hacis
en el mar!
Porque,ella h?b.ra acompaado vuestro crimen , y en la
orgia oceamca
su espritu de bruja bailara invisible alrededor de los
gestos
de vuestros cuerpos, de vuestros machetes, de vuestras
manos estranguladoras!
Y ella en tierra , esperndoos, cuando vinieseis, si acaso
venais,
ira a beber en los rugidos de vuestro amor todo el vasto ,
todo el nebuloso y siniestro perfume de vuestras victo-
rias,
ya travs de vuestros espasmos silbara un sabat en rojo
y amarillo!
La carne cortada, la carne abierta y destripada, la sangre
corriendo!
Ahora, en el auge conciso de soar Jo que hacais vo-
sotros,
me pierdo del todo de m, ya no os pertenezco , soy vo-
sotros,
mi feminidad que me acompaa consiste en ser vuestras
almas!
Estar por dentro de vuestra ferocidad, cuando la prac-
ticabais!
Sorberyor dentro vuestra conciencia de vuestras sen-
saciones
cuando teais de sangre las altamares,
cuando de vez en cuando les echabais a los tiburones
los cuerpos todava vivos de los heridos , la carne rosada
de los nios,
y llevabais a las madres a las amuras para que viesen lo
que les pasaba !
Estar con vosotros en la matanza, en el pillaje!
Estar orquestado con vosotros en la sinfona de los sa-
queos!
EL PO E TA ES UN FINGIDOR 275
Ah, no s qu , no s cunto me gustara ser de vosotros!
No sera tan slo haceros de hembra, haceros de
hembras , haceros de vctimas,
haceros de vctimas -hombres, mujeres, nios,
barcos-,
no sera ta n slo ser la hora y Jos barcos y las olas,
no sera tan slo ser vuestras almas, vuestros cuerpos,
vuestra furia , vuestra posesin,
no sera tan slo ser concretamente vuestro acto abs-
tracto de orga,
no sera tan slo esto Jo que me gustara ser: sera ms
que esto , el Dios-esto!
Sera necesario ser Dios, el Dios de un culto al contra-
rio, 1
un Dios monstruoso y satnico, un Dios de un pantesmo
sangriento ,
para poder colmar toda Ja medida de mi furia imagina-
tiva,
para poder no agotar nunca mis deseos de identidad
con el cada, y el todo , y el ms-que-todo de vuestras
victorias!
Ah, torturadme para curarme!
Mi carne: hacer de ella el aire que vuestros machetes
atraviesan
antes de caer sobre las cabezas y los hombros!
Sean mis venas las ropas que los cuchillos traspasan!
Mi imaginacin el cuerpo de las mujeres que violis!
Mi in teligenci a el combs en el que estis de pie ma-
tando!
Mi vida toda , en mi complejo nervioso, histrico , ab-
surdo,
el gran orga ni smo del qu e cada acto de piratera que se
ha cometido
fu ese una clul a consciente -y todo yo me arremolinase
como una inm ensa podredumbre ondeando, y fuese todo
aquello!
 276 FERNA NDO PESSOA
Con semejante velocidad desmedida, pavorosa,
la mquina febril de mis visiones rebosantes
gira ahora cuando mi conciencia, volante,
es tan slo un nebuloso crculo que silba en el aire.
Fifteen men on the Dead Man 's Chest.
Yo-ho-ho and a bottle of rum!
Eh-lah-lah-laH-lah--- ... !
Ah, el salvajismo de este salvajismo! A Ja mierda
toda vida como la nuestra , que no es nada de esto!
Yo aqu, ingeniero , prctico a la fuerza, sensible a todo ,
aqu parado, en comparacin con vosotros, incluso
cuando ando;
incluso cuando acto, inerte; incluso cuando me im-
pongo , dbil;
inmvil, vencido , disidente cobarde de vuestra Gloria ,
de vuestra estupenda dinmica estridente, caliente y
! sangrienta!
Arre, por no poder comportarme de acuerdo con mi
delirio!
Arre, por andar siempre agarrado a las sayas de la ci -
viliza,cin!
Por andar con la douceur des moeurs a cuestas, como
una carga de encajes!
Mozos de cuerda - todos nosotros lo somos- del hu-
manitarismo moderno!
Estupores de tsicos , de neurastnicos, de linfticos,
sin valor para ser alguien con violencia y audacia,
con el alma como una gallin a cogida por una pata!
Ah, Jos piratas! Los piratas!
El anhelo de lo ilegal unido a lo feroz,
el anhelo de cosas absolutamente crueles y abomin ables ,
que roe como un celo abstracto nuestros cuerpos canijos,
nuestros nervios fem~ninos y delicados ,
y pone grandes fiebres locas en nuestras miradas vacas!
T
1
EL POETA ES UN FINGIDOR 277
Obligadme a arrodill arme ante vosotros!
Humilladme y golpeadme!
Haced de m vuestro esclavo y vuestra cosa !
Y que vuestro desprecio por m nun ca me abandone,
oh dueos mos, o h dueos mos !
Jugar siempre gloriosamente el papel del sometido
en los sucesos de sangre y en las sensua lidades humi-
ll antes!
Caed sobre m , como grandes muros pesados,
oh brbaros del antiguo mar!
Atormentadme y heridme !
De este a oeste de mi cuerpo
marcad mi carne con sangre!
Besad con machetes de a bordo y ltigos y rabia
mi alegre terror carnal de perteneceros,
mi ansia masoq uista de en tregarme a vuestra furia,
de ser objeto in erte y sensible de vuestra omnvora cruel-
dad,
dominadores, seores, emperadores, corceles!
Ah, torturadme ,
atormentadme y abridme!
Deshecho en pedazos conscientes,
desparramadme sobre los combeses,
esparcidme por Jos mares, dejadme
en las playas vidas de las islas!
Cebad e n m todo mi misticismo de vosot ros!
Cincelad a sangre mi alma!
Cortad, marcad!
Oh tatuadores de mi imaginacin corp rea!
Desoll adores amados por mi carnal sumisin !
Subyugadme como quien m ata un perro a puntapis!
Haced de m el pozo de vuestro desprecio de dominio!
Haced de m todas vuestras vctimas!
Como Cristo sufri por todos los hombres, quiero sufrir
a manos vuestras por todas vuestras vctimas ,
. -..
l 278 279
FERNA NDO PESSOA EL POETA ES UN FINGIDOR
1
a manos vuestras encallecidas , sangrientas y con dedos
cortados
A lgo se rompe en m. L o rojo ha anochecido.
H e sentido dem asiado p ara poder seguir sinti endo .
~
ijl

Se m e ha agotado el alma, slo ha quedado un eco dentro ~

en los abordajes bruscos a las amuras!
Haced de m algo semejante a ser de m. ~
arrastrado -oh placer, oh besado dolo r!- , Disminuye sensiblemente la velocidad de l volante.
arrastrado a la cola de los caballos fl agelados por voso- L as m anos de mis o jos me quit an un poco de mis sue os. J:
tros ... D entro de m hay un solo vaco, un desierto, un m ar I

'!~
Pero que sea en el mar, que sea en el ma-a- ar , que sea nocturno .
en el MA-A-A-AR! Y e n cuanto siento que hay un mar nocturno dentro
Eh-eh-eh-eh-eh! Eh-eh-eh-eh-eh-eh-e h ! EH-EH-EH- de m ,
.,
EH-EH-eh! En el MA-A-A-A-AR! asciende de sus le janas , n ace de su silencio,
o tra vez, o tra vez el vasto grito antiqusimo.
Y eh-eh-eh-eh-eh-eh! Yeh-eh-eh-eh-eh-eh! Yeh-e h-
eh-eh-eh-eh-eh-eh!
D e repente , com o un relmpago de sonid o . q ue no pro- ~
~
duce ruido sino ternura ,
Todo grita! Todo gritando ! Vientos , olas , barcos , sbitamente abrazando to tjo el horizonte martimo , 1
mares, gavias, piratas , mi alma , Ja sangre, y el aire, y el una hmeda y sombra m areta humana nocturna, f
aire!
Eh-eh-eh-eh! Yeh-eh-eh-eh-eh! Yeh-eh-eh-eh-e h-eh!
Todo canta gritando:
una voz de sire na lejana llorando , ll am ando,
llega del fondo de Ja Leja na, del fondo del M ar , del
alma de Jos A bismos,
l
r
i
y en su superficie, com o algas, boyan mis sueos des- l
FIFTEEN MEN ON TH E DEAD MAN 'S CH EST. e
baratados .. . 1
YO-HO-HO ANO A BOITLE OF RUM!

Eh-eh-eh-eh-eh-eh-eh ! Eh-eh-eh-eh-eh! Eh-eh-eh-eh-
eh-eh!
Eh-lah-lah-l aH-o -o --lah--- !
Ah-----------yyyy !...
Schooner ah----------yyyy ! .. .
Darby M'Graw-aw-aw-aw-aw-aw!
Darby M'Graw-aw-aw-aw-aw-aw-aw!
Fetch a-a-aft the ru-u-u-u-u-um, Darby!
EH-EHEH-EH-EH-EH-EH-EH-EH-EH-EH-EH-E H-!
EHEH-EH-EH-EH-EH-EH-EH-EH-EH-!
EH-EHEH-EH-EH-EH-EH-EH-EH-EH-EH-EH-!
EH-EH-EHEH-EH-EH-EH-EH-EH-EH-EH-EH!
EH-EH-EH-EH-EH-E H-E H-E H-E H-E H -EH !
A h----------yy ! ... 1
Sch.ooner ah- ----- -------yy ! .. .
Ah , el roco sobre mi excitaci n! 1
E l fresco nocturno en mi ocano in terio r !
H e aqu todo en m de rep ente ante una noche en el m ar
1
ll ena del eno rme misterio humansimo de las olas noc- 1
turnas. 1
L a luna sube en e l horizonte
y mi infa ncia feliz se despierta , como un a lgrima, e n
m.
Mi p asado resurge , como si ese grito martimo
fuese un arom a, una voz, e l eco de un a canci n
que fuese a llam ar a mi pasado
a aq ue lla fe licidad que nun ca ms volver a te ner.

1
r..
----~~-----
 T
1
1
280 FERNANDO PESSOA EL POETA ES UN FINGIDOR 281

' Era en Ja vieja casa sosegada , junto al ro .. .

(Las ventanas de mi cuarto, y )as del comedor tambin ,
daban, por cima de unas casas bajas, al ro cercano ,
al Tajo, este mismo Tajo, pero en otro sitio , ms abajo ...
Si me llegase ahora a las mismas ventanas, no me llegara
a las mismas ventanas.
Aquel tiempo pas como el humo de un vapor de alta-
mar. .. )
Una inexplicable ternura ,
un remordimiento conmovido y lacrimoso,
por todas aquellas vctimas -principalmente los nios-
que so hacer al soarme pirata antiguo ,
emocin conmovida, porque fueron mis vctimas ;
tierna y suave , porque no lo fuero!) de verdad ;
una ternura confu sa, como un cristal empa!lado,
. azulada,
canta viejas canciones en mi pobre alm a dolorida.
Pero durante todo este tiempo no he estado fijndome
en nada.
Todo esto ha sido una impresin nicamente de la piel,
como una caricia.
Todo este tiempo no he quitado los ojos de mi sueo
lejano,
de mi casa junto al ro ,
de.mi infancia junto al ro,
de las ventanas de mi cuarto que dan de noche al ro .
Y la paz de la luz de la luna esparcida en las aguas! .. .
Mi vieja ta , que me quera debido al hijo que perdi ... ,
mi vieja ta sola dormirme cantndome
(aunque fuese demasiado grande para e llo) ...
Me acuerdo , y las lgrimas c;aen en mi corazn y lo lavan
de la vida,
y se alza una leve brisa martima dentro de m. A veces
cantaba la Nave Catrineta:

Ah! Cmo he podido pensar, soar aq uellas cosas? Va la Nave Catrineta

Qu lejos me encuentro del que fu i hace unos momen- sobre las aguqs del mar...
tos!
Histeria de las sensaciones -ora stas, ora las contra- Y otras veces , con una meloda muy nostlgica y tan
rias! medieval,
En la rubia maana que se yergue , cmo mi odo slo era Ja Bella Infanta ... Recuerdo , y la pobre voz vieja
escoge se eleva dentro de .m
las cosas que abonan esta emocin - la mareta de las y me recuerda cun poco me acord despus de ella, y
aguas , me quera tanto !
la mareta leve de las aguas del ro contra el muelle ... , Qu ingrato fui con e lla ! Y qu hice yo al fin de mi
Ja vela que pasa cerca al otro lado del ro, vida?
los montes lejanos, de un azul japons , Era la Bella Inf~nta ... Yo cerraba los ojos y ella can-
las casas de Almada , taba:
y lo que hay de suavi dad y de infa ncia en la hora matu -
tina! Estando la B ella Infanta
Una gaviota que pasa , en su jardn sentada ...
y es mayor mi ternura.

----- ---- -- -- - -
.' .. ,_
 282
T 283
FERNANDO PESSOA 1 EL POETA ES UN FINGIDOR

Abra un poco los ojos y vea la ventana llena de luz de Fifteen men on the Dead Man's Chest.
luna Y o-ho-ho and a bottle of rum!
y, despus , cerraba otra vez los ojos, y con todo esto era Pero la cancin es una lnea recta mal trazada dentro
feliz. de m. ..

Estando la Bella infanta
en su jardn sentada,
su peine de oro en la mano,
sus cabellos peinaba ...
Oh mi pasado infantil, mufieco que me rompieron!
No poder viajar al pasado , a aquella casa y a aquel
cario,
y quedarme all siempre, siempre nio y siempre con-
tento!
Pero todo esto fue el pasado, faro la en una esquina de
la calle vieja.
Pensar en esto da fro, da hambre de algo que no se
puede conseguir.
Me produce no s qu remordimiento absurdo pensar en
esto.
Oh torbellino lento de sensaciones opuestas!
Vrtigo tenue de confusas cosas en el alma!
Rabietas rotas, ternuras como carretes de hilo con los
que juegan los nios,
grandes desmoronamientos de imaginacin sobre los
ojos de los sentidos,
lgrimas; lgrimas intiles,
leves brisas de contradiccin que rozan por la cara al
alma .. .
Evoco , mediante un esfuerzo involuntario, para librarme
de esta emocin ,
evoco, con un esfuerzo desesperado , seco, nulo ,
la cancin del Gran Pirata, cuando estaba murindose:
Me esfuerzo , y consigo convocar otra vez ante mis ojos
del alma,
otra vez, pero a travs de una imaginacin casi literaria,
el furor de la piratera, de la carnicera , del apetito, casi
del paladar del saqueo ,
de la matanza intil de mujeres y de nios,
de la tortura frvola , y slo para distraernos , de los pa-
sajeros pobres
y la sensualidad de destruir y romper las cosas ms que-
ridas de los dems.
Pero sueo todo esto con uh miedo de algo que respira
sobre mi nuca .
Se me ocurre que sera interesante
ahorcar a los hi jos en presencia de las madres
(pero , sin querer, me siento sus madres),
enterrar vivos en las islas desiertas a los nios de cuatro
aos
llevando en barcas a los padres para que lo vean
(pero me estremezco al acordarme de un hijo que no
tengo y que est durmiendo en casa tranquila-
mente) .
Aguijoneo a un anhelo fro de los crmenes martimos ,
de una inq uisicin sin la disculpa de la Fe,
crmenes ni siquiera con razn de ser de maldad y de
furia,
cometidos en fro, ni siquiera para herir , ni siquiera para
hacer dao,
ni siquiera para divertirnos , sino tan slo para pasar el
ti empo ,
como quien hace solitarios en una mesa de comedor pro-
vinciano con el mantel apartado al otro lado
de la mesa despus de cenar,
 T
284
1 FERNANDO l'ESSOA
slo por el delicado placer de cometer crmenes abomi-
nables y no parecernos gran cosa,
de ver sufrir hasta la locura y la muerte-de-dolor pero
no llegar nunca a tanto ...
Pero mi imaginacin se niega a acompaarme.
Un escalofro me estremece.
Y de repente, ms de repente que antes, desde ms lejos,
desde ms hondo
de repente -oh pav~r en todas mis venas!-,
oh fro. repentino de la puerta al Misterio que se ha
a~1erto dentro de m y ha dejado penetrar una co-
mente de aire
me acuerdo de Dios ' de lo Trascendental de la vida,
. Y
de repente ' Ya no me importa el paquebote que entraba. Todava
la vieja voz del marinero ingls Jim Baros, con el que yo
hablaba ,
resurgida voz de las ternuras misteriosas dentro de m,
de las pequeas cosas de regazo de madre y de cinta
del pelo
.
de hermana ' . tiles,
pero maravillosamente venida de ms all de la apanen-
cia de las cosas
la voz sorda y remo~a convertida en la Voz Absoluta, la
Voz sin Boca
venida de por cim'a y de dentro de la soledad nocturna
de los mares
me llama, me llama ' , me llama ...
Viene sordamente como si fuese suprimida y se oyese,
lejanamente, com~ si estuviese sonando en otro sitio Y
no se pudiese or aqu,
como.un sollozo ahogado, una luz que se apaga , un hlito
silencioso
desde. ningn lado del espacio , desde ningn sitio en el
tiempo ,
el grito eterno y nocturno , el soplo hondo y confuso:
285
EL POETA ES UN FINGIDOR
Ah------------yyy ! . ..
A h---------------yyy ! . ..
Schooner ah----- -- ----6-6-6-6 -
yyy! ...
Tiemblo con un fro del alma que me traspasa el cuerpo
y abro de repente los ojos , que no haba cerrado.
Ah , qu alegra la de librarse de una vez de los sueos!
He aqu de nuevo el mundo real , tan benfico para los
nervios!
Helo a esta hora matutina en que entran los paquebotes
que llegan pronto.
est lejos.
Slo lo que est cerca ahora me lava el alma.
Mi imaginacin higinica , poderosa , prctica,
se preocupa ahora nicamente de las cosas modernas y
de Jos cargueros, de Jos paquebotes y Jos pasajeros ,
de las grandes cosas inmediatas, modernas, comerciales,
verdaderas.
Suaviza su giro dentro de m el volante.
Maravillosa vida martima moderna,
toda limpieza, mquinas y salud!
Todo tan bien organizado, tan espontneamente aj us-
tado,
todas las piezas de las mquinas, todos Jos barcos por los
mares,
todos los elementos de Ja actividad comercial de expor-
tacin e importacin
combinndose tan maravillosamente
que todo transcurre como si fuese mediante leyes natu-
rales ,
sin que nada tropiece en nada!
'
286 FERNANDO l'ESSOA
'1
Nada ha perdido Ja poesa. Y ahora hay adems mqui -
nas,
tambin con su poesa, y todo el nuevo gnero de vida
comercial, mundana, intelectual, sentimental,
qu e la poca de las mquinas ha venido a traer a las
almas.
Los viajes son ahora tan bellos como lo eran antes
y un barco ser siempre bello slo porque es un barco.
Viajar es todava viajar y la Lejana est siempre donde
estuvo-
en ninguna parte, gracias a Dios!
Los puertos llenos de vapores de muchas clases!
Pequeos , grandes, de varios colores, con varias dis-
posiciones de portillas,
de tan delici osamente tantas navieras!
Vapores en Jos puertos, tan individuales en la escalo-
nada separacin de los fondeaderos!
Tan pl acentero su garbo quieto de objetos comerciales
que andan por el mar,
por el viejo mar todava homrico, oh Ulises!
La mirada humanitaria de los faros en la distancia de la
noche!
O el sbito faro cercano en la noche oscursima
(Qu cerca de tierra estbamos pasando!) iY el
sonido del agua nos canta al odo!) .. .
Todo esto es hoy igual que siempre ha sido, pero existe
el comercio;
y el destino comercial de los grandes vapores
me hace envanecerme de mi poca!
La mezcla de gente a bordo de los barcos de pasajeros
me produce el orgullo moderno de vivir en una poca en
la que es tan fcil
que se mezclen las razas. que St' transpongan los espa-
cios, que se vean con facilidad todas las cosas,
EL POETA ES UN FI NGJUOI? 287
y que se disfrute la vida rea lizando un gran nmero de
sueos.
Limpios, pun tuales, modernos como una oficina con gui-
chets de enrejados de latn amarillo ,
mis sentimientos actuales, naturales y comedidos como
gentlemen ,
son prcticos, ajenos a los desvaros, llenan de aire ma-
rtimo los pulmones ,
como gente absolutamente consciente de Jo higinico
que es respirar el aire del mar.
La claridad es absolut amente ya Ja de las ho ras de tra-
bajo.
Todo empieza a moverse, a organizarse.
Con un gran placer natural y directo recorro con el alma
todas las transacciones comerciales necesari as para un
embarque de mercancas.
Mi poca es el sello que llevan todas las facturas,
y sien to que todas las cartas de todas las oficinas
deberan estar dirigidas a m.
Un conocimiento de embarque tiene tanta personalidad,
y una firma de capitn de barco es tan bonita y tan
moderna!
Rigor comercial del principio y del final de las cartas:
5
Dear Sirs - Messieurs- Amigos y Srs. ,
Yours faithfully-.. . nos salutations empresses .. .
Todo esto es no slo humano y selecto. sino tambin
hermoso,
E n espaol. en e l original.
288 FERNA N DO T'ESSOA
y tiene al final un destino martimo, un vapor en el que
embarcar
las mercancas de que tratan las cartas y las facturas.
Complejidad de Ja vida! Las facturas son hechas por
gente
que tiene amores, odios, pasiones polticas, a veces cr-
menes-
y estn tan bien escritas, tan correctas, tan independien-
tes de todo esto.
Hay quien ve una factura y no siente esto.
Seguro que t, Csario Verde , lo sentas .
Yo lo siento humansimamente hasta hacerme llorar.
Venid con que no hay poesa en el comercio , en las
oficinas!
Venga ya, entra por todos los poros ... , la respiro en este
aire martimo,
porque todo esto viene a propsi to de los vapores, de la
navegacin moderna ,
porque las facturas y las cartas comerciales son el prin-
cipio de la historia
y los barcos que transportan las mercancas por el mar
eterno son el final.
Ah, y los viajes, los viajes de placer, y los otros,
Jos viajes por mar , en los que todos somos compaeros
de los dem s
de una manera especial , como si un miste rio martimo
nos acercase las almas y nos convirtiese durante un mo-
mento
en patriotas transitorios de una misma patria insegura,
que se desplaza eternamente sobre la inmensidad de las
aguas!
Grandes hoteles del Infinito , oh transatlnticos mos!
Con el cosmopol itismo perfecto y total de nunca dete-
nerse en un punto
y contener todas las clases de trajes , de caras, de razas!
EL PO ETA ES UN FINGIDOR 289
Los viajes, y los viajeros - de tantas clases!
Tanta nacionalidad en el mundo! Tanta profesin!
Tanta gente!
Tanto destino diferente como se puede dar a la vida,
a la vida , despus de todo , siempre en el fondo, siempre
Ja misma!
Tantas caras curiosas! Todas las caras son curiosas
y nada provoca tanto sentimiento religioso como mirar
mucho a Ja gente.
La fraternidad , bien mirado , no es una idea revolucio-
naria.
Es algo que uno aprende en Ja vida, donde tiene que
tolerarlo todo ,
y llega a encontrar atractivo a lo que tiene que tolerar,
y acaba casi llorando de ternura por lo que ha tolerado!
Ah, todo esto es hermoso, todo esto es humano y queda
unido
a Jos sentimientos humanos , tan convivientes y bur-
gueses ,
tan complicadamente sencillos, tan metafsicamente tris-
tes!
La vida fluctuante , diferente , termina por educarnos en
lo humano .
Pobre gente! Pobre gente toda la gente!
Me despido de esta hora en el cuerpo de este otro barco
que va saliendo ahora. Es un tramp-steam er ingls,
muy sucio , como si fuese un barco francs ,
con un aire simptico de proletario de los mares,
y sin duda anunciado ayer en la ltima pgina de las
. gacetas.
Me enternece el pobre vapor, tan humilde va y tan na-
tural.
Parece sentir cierto escrpulo no s de qu, ser una per-
sona decente ,
 290 FERNANDO l'ESSOA
cumplidora de una especie cualquier de deberes.
All va dejando el sitio de enfrente del muelle en el que
estoy.
All va tranquilamente , pasando por donde estuvieron
las naos
antao, antao ...
Para Cardiff? Para Liverpool? Para Londres? No
tiene importancia .
Cumple con su deber. As cumplamos nosotros el nues-
tro. Hermosa vida!
Buen viaje! Buen viaje!
Buen viaje, pobre amigo accidental, que me has hecho
el favor
de llevarte Ja fiebre y Ja tristeza de mis afios,
y restituirme a Ja vida para mirarte y verte pasar.
Buen viaje! Buen viaje! Esto es Ja vida ...
1
I Qu aplomo tan natural. tan inevitablemente matutino,
en tu salida del puerto de Lisboa , hoy!
Te tengo un cario curioso y agradecido por eso .. .
Por eso qu? Qu s yo lo que es! Vete ... Pasa .. .
Con un leve estremecimiento
(T-t--t---t----t-----t ... )
el volante se para dentro de m.
Desaparece, lento vapor, desaparece y no te detengas . ..
Desaparece de m, desaparece de mi vista,
vete de dentro de mi corazn,
pirdete en Ja Lejana , en Ja Lejana, bruma de Dios,
pirdete, sigue tu destino y djame ...
Quin soy yo para llorar y preguntar?
Quin soy yo para hablarte y amarte?
Quin soy yo para que me perturbe verte?
Larga del muelle , sube el sol, se eleva oro ,
relucen los tejados de los edificios del mu elle,
todo el lado de ac de la ciudad brilla ...
Parte, djame, vulvete
primero el barco en medio del ro , destacado y ntido.
L == -- --~- -
291
EL POETA ES UN FINGIDOR
despus el barco camino de Ja barra, pequeo y negro ,
despus un punto vago en el horizonte (oh angustia
' ') ,
mrn.
un punto cada vez ms vago en el horizonte ... ,
nada despus, y slo yo y mi tristeza ,
y la gran ciudad llena ahora de sol,
y Ja hora real y desnuda como un muelle ya sin barcos,
y el giro lento del guindaste que, como un comps que
gira,
traza un semicrculo de no s qu emocin
en el silencio conmovido de mi alma ...
. 4
TRNSITO DE LAS HORAS
Traigo dentro de mi corazn,
como en un cofre que no se puede cerrar de tan lleno,
todos los sitios en que he estado,
todos los puertos a Jos que he arribado,
todos los paisajes que he visto a travs de las ventanas o
portillas,
o de cubiertas, soando ,
y todo esto, que es tanto , es poco para lo que quiero .
La e ntrada a Singapur, color verde al levantarse la ma-
ana,
el coral de las Maldivas durante una travesa clida ,
Macao a la una de la noche ... Me despierto de pronto .. .
Y a t -1 o-o-o-o-o-o-o-o-o-. . . G h i.. .
Y aquellas cosas me suenan desde el fondo de otra rea-
lidad . ..
La estatura casi norteafricana de Zanzbar al sol. ..
Dar-es-Saln (la salida es difcil) ...
Majunga, Nossi-B, verdores de Madagascar ...
Tempestades en torno al Guardafu ...
1 1
1
292 FERNANDO PESSOA
Y el cabo de Buena Esperanza ntido al sol de la madru-
gada. ..
Y la Ciudad del Cabo con la Montaa de la Mesa al
fondo ...
He viajado por ms tierras que aquellas en las que he
tocado ...
He visto ms paisajes que aquellos en los que he puesto
los ojos ...
He experimentado ms sensaciones que todas las sen-
saciones que he sentido,
porque por ms que sintiese, siempre me falt qu sentir
y la vida me ha dolido siempre, siempre ha sido poca
cosa, y yo desgraciado.
En ciertos momentos del da recuerdo todo esto y me
aterrorizo ,
pienso en qu es lo que me quedar de esta vida a trozos,
de esta fortuna,
de esta carretera serpenteante, de este automvil al
borde de la carretera , de esta seal,
de esta turbulencia tranquila de sensaciones discor-
dantes ,
de esta transfusin, de esta fa lta de subsistencia, de esta
convergencia irisada,
de este desasosiego en el fondo de todas las copas,
de esta angustia en el fondo de todos los placeres,
de esta saciedad anticipada en el asa de todas las jcaras,
de este fastidioso juego de cartas entre el cabo de Buena
Esperanza y las Canarias.
No s si la vida es poco o demasiado para m.
No s si siento de ms o de menos, no s
si me falta escrpulo espiritual, un punto de apoyo e n la
inteligencia,
consanguinidad con el misterio de las cosas, conmocin
ante los contactos, sangre bajo los golpes, estremeci-
miento ante los ruidos ,
' 1
L
_ _ _ _ _ _ __,i._ _ _
~
1
:
EL POETA ES UN FINGIDOR
o si hay para esto otro significado ms cmodo y opor-
293
; tuno.
Sea lo que sea, mejor fuera no haber nacido,
porque, de tan interesante como es en todos los mo-
mentos,
la vida acaba por doler, por enfadar, por cortar, por
rozar, por crujir,
por dar ganas de dar gritos, de dar saltos, de quedarse
en el suelo, de salirse
de todas las casas, de todas las lgicas y de todos los
miradores
e irse a ser un salvaje hasta la muerte entre rboles y
olvidos,
entre cadas, y peligros y- ausencias de maanas,
y todo esto debera ser cualquier otra cosa ms parecida
a lo que pienso,
a lo que pienso o siento, que ya no s qu es, oh vida.
Cruzo los brazos sobre la mesa , pongo la cabeza encima
de los brazos,
es necesario querer llorar, pero no s ir en busca de las
lgrimas ...
Por ms que me esfuerce por sentir mucha pena de m ,
no lloro ,
Tengo el alma partida bajo el ndice curvo que la toca ...
Qu ha de ser de m? Qu ha de ser de m?
Sin razn, corrieron a latigazos al bufn de palacio,
hicieron al mendigo levantarse del escaln en el que se
haba cado ,
pegaron al nio abandonado y le quitaron el pan de las
manos.
Oh amargura inmensa del mundo , lo que falta es hacer ...
Tan decadente, tan decadente, tan decadente .. .
Slo estoy bien cuando oigo msica, y ni entonces.
Jar din es del siglo dieciocho antes del 89,
-
294 FERNANDO PESSOA
dnde estis vosotros , que quiero llorar de todas ma-
neras?
Como un blsamo que no consue la sino con la idea de
que es un blsamo,
Ja tarde de hoy y de todos los das cae, poco a poco ,
montona .
Han encendido las luces, cae la noche , la vid a se hace
sustituir,
sea como sea, es preciso seguir viviendo.
Me arde el alma como si fu ese un a mano, fsicam ente.
Estoy en el camino de todos y tropiezan conm igo.
Quinta ma de provincia ,
que no haya un tren , una dili gencia y la decisin de partir
entre t y yo.
Y me quedo, me quedo .. . Soy el que siempre quiere irse,
y siempre se queda, siempre se queda , siempre se qued a,
se qu.eda hasta Ja muerte , aunque se vaya, se qu eda , se
queda, se queda .. .,
Vulvem e human o, oh noche . vulveme fraternal y
solcito.
Slo humanitariamente es como se pued e vivir.
Slo amando a los hombres, a los hechos, a la trivi alidad
de los trabajos,
slo as -ay de m!- slo as se puede vivir.
Slo as, oh noche , y yo no podr ser nunca as!
He visto todas las cosas, y me he maravillado de todo .
Pero todo me ha sobrado o ha sido poco -no Jo s- y
he sufrido .
He vivido todas las emociones, todos Jos pensa mientos,
todos Jos gestos,
y me he puesto tan triste como si hubiese querido vivirlos
y no lo hubiese conseguido.
EL PO ETA ES UN FINGIDOR 295
He amado y he odiado como todo el mundo,
pero eso ha sido normal e instintivo para todo el mundo ,
y para m ha sido siempre la excepcin, el encontronazo,
la vlvula , el espasmo.
Ven, oh noche , y apgame, ven y ahgame en ti,
oh amorosa del Ms All , seora del luto infinito ,
congoja exterior de la tierra , llanto silencioso del Mundo
madre suave y antigua de las emociones sin gesto ,
hermana mayor , virgen y triste , de las ideas sin ilacin ,
novia que espera siempre nuestros propsitos incom-
pletos,
Ja direcci n constantemente abandonada de nuestro des-
tino,
nuestra incertidumbre pagana sin alegra ,
nuestra flaqueza cristiana sin fe,
nuestro budismo inerte, sin amor por las cosas ni xtasis,
nuestra fiebre , nuestra palidez, nuestra impaciencia de
flacos,
nuestra vida , oh madre , nuestra perdida vida ...
No s sentir , no s ser humano , convivir
desde dentro del alma triste con los hombres mis her-
manos, en la tierra. .
No s ser til ni siquiera sintiendo, ser prctico , ser
cotidiano , ntido ,
tener un sitio en la vida , tener un destino entre los hom-
bres,
tener una obra, una fuerza, una voluntad, una huerta ,
una razn de descansar, una necesidad de distraerme ,
algo venido directamente de Ja naturaleza a m.
Por eso, s maternal conmigo, oh noche tranquila .. .
T , que le quitas el mundo al mundo , t que eres la paz,
t , que no existes, que eres slo la ausencia de la luz,
t , que no eres una cosa, un sitio , una esencia, una vida ,
Penlope de la tela, maana deshecha , de tu oscuridad ,
Circe irreal de los febriles, de los angustiados sin motivo ,
 296 FERNANDO f'ESSOA
ven a m , oh noche, tindeme las ma nos,
y s frescor y alivio , oh noche , en mi frente ...
T, cuya venida es tan suave que parece un aleja miento,
cuyo flu jo y reflujo de tinieblas, cuando la lun a alie nta ,
tiene ondas de caricia muerta, fro de mares de sueo ,
brisas de paisajes imaginados para nuestra angustia ex-
cesiva ...
T , plidamente, t fl bil , t , lquidame nte ,
aroma de mue rte entre flores, hlito de fi ebre sobre las
orillas ,
t , reina , tu , castellana , t , due a plida, ven ...
Sentirlo todo de todas las maneras,
vivirlo todo por todos los lados,
ser lo mismo al mi smo tiempo de to dos los modos posi-
bles,
realizar en s a toda la humanidad de todos los mo-
! mentos,
1 mento en la vida.
en un solo momento difuso, profuso, completo y lejano.
Quiero ser siempre aquello con lo que simpatizo,
. siempre me convierto, ms tarde o ms te mprano,
e n aquello con lo que simpatizo, sea una piedra o un
ansia ,
sea una flor o una idea abstracta ,
sea una multitud o una manera de compre nde r a D ios.
Y yo simpatizo con todo , vivo de todo e n todo ,
me resultan simpticos los hombres superiores porque
son superio res,
y me resultan simpticos los hombres inferiores porque
tambin son superiores,
porque ser inferior es diferen te a ser superior ,
y por eso es una supe riorid ad , visto e n determinados
momentos.
Simpatizo con algu nos hombres por las cualidades de su
carcter,
EL f'OETA ES UN FINGIDOR 297
y simpatizo con otros porque les faltan esas cualidades,
e incluso con otros simpatizo por simpa tizar con ellos ,
y hay momentos a bsolutamente orgnicos en que stos
son todos los hombres.
S, como soy rey absoluto en virtud de mi simpata,
basta con que sta exista para que tenga una raz n de
ser.
Aprieto contra mi pecho palpitante , e n un abrazo con-
movido
(en el mismo abrazo conmovido),
al hombre que le da Ja camisa al pobre al que desconoce,
al sold ado que muere por la patria sin saber qu es la
patria ,
y al matricida, al fratricida , al incestuoso, a l violador de
nias,
al salteador de caminos, al pirata,
al carterista , a Ja sombra que espera en los callejones-
todos son mi amante predilecta por lo menos un mo-
Beso en la boca a todas las prostitutas,
beso en los o jos a todos los souteneurs,
mi pasividad yace a Jos pies de todos los asesinos,
y mi capa espaola cubre Ja re tirad a a todos los ladrones.
Todo es Ja razn de ser de mi vida.
He cometido todos los crmenes,
he vivido dentro de todos los crmenes
(yo mismo he sido, no uno ni otro vicio ,
sino el propio vicio-persona practicado entre ellos,
y horas de sas son las ms arco-triunfales de mi vida).
Me he multiplicado para sentirme,
para sentirme , he te nido que sentirlo todo,
me he transbordado, no he hecho sino extravasarme,
me he desnudado, e ntregado ,
y hay e n cada rincn de mi alma un altar a un dios
diferente.
~-----------1
298 FERNANDO PESSOA EL POETA ES UN FINGIDOR 299

Los brazos de todos los atletas me han apretado sbita-
mente femenino ,
y slo de pensar en ello me he desmayado entre msculos
imaginarios .
En mi boca han sido dados los besos de todas las citas ,
han o ndeado en mi corazn los pauelos de todos los
adioses,
todos Jos requerimi entos obscenos de los gestos y las
miradas
me dan.de lleno e n todo al cuerpo sediento e n sus centros
sexuales.
He sido todos los ascetas, todos los discriminados, todos
los que se dira olvidados ,
y todos los pederastas -absolu tamente todos (no ha fa l-
tado ninguno).
Rendez-vous en rojo y negro en el hondo-infierno de mi
alma!
Freddie, yo te ll amaba Baby. porque eras rubio , bla nco
y te amaba.
Cuntas emperatrices por rei nar y princesas destrona-
das has sido'para m!
Mary, con quien lea a Burns en das tan tristes como
sentirse vivir ,
Mary, apenas sabes cuntos matrimonios decentes, cun-
tas familias felices,
han vivido en ti mis ojos y mi brazo al ceirte y mi con-
cienci a insegura,
su vid a pacfica, sus casas de suburbio con jardn , sus
half-holidays inesperados ...
Mary, soy desgraciado ...
Freddi e. soy desgraciado ...
O h , todos vosotros, todos vosotros, casuales, retrasados,
cuntas veces h abris pensado en pensar en m, sin
hacerlo!
Ah , qu poco he sido en lo que sois, qu poco, qu
poco,-
s, y lo que he sido, oh mi universo subjetivo ,
oh sol mo, luz de la luna ma, estrellas mas, momento
mo ,
oh parte exterior de m perdida en Jos laberintos de Dios!
Todo pasa, todas las cosas e n una procesin por dentro
de m,
y todas las ciudades del mundo murmuran dentro de
m. ..
Mi corazn tribunal, mi corazn mercado , mi corazn
patio de Bolsa, mi corazn mostrador de Banco,
mi corazn rendez-vous de toda Ja humanidad,
mi corazn banco de jardn pblico, hospedera, posada,
calabozo nmero cualquiera
(Aq u estuvo el Manolo en vsperas de ir al patbulo 1),
mi corazn casino , sala, patio de butacas, baleo, guichet,
portaln ,
puente , cancela, excursin , m archa , viaje, subasta, feria,
verbena,
mi cc:>razn postigo,
mi corazn encargo,
mi corazn carta, equipaje, satisfaccin , entrega,
mi corazn el margen, el lmite, la smula, el ndice,
Hola, hola, hola bazar de mi corazn.
Todos los amantes se han besado en mi alma,
todos los vagabundos han dormido un momento encima
de m ,
todos Jos despreciados se han apoyado un momento en
mi hombro,
1
En espaol , en e l original.
 r
1
l 300 FERNANDO PESSOA
1
han atravesado la calle, de mi brazo , todos los viejos y
los enfermos ,
y ha habido un secreto que me han revelado todos los
asesinos.
(Aquella cuya sonrisa sugiere la paz que no tengo ,
en cuya baj ada de ojos hay un paisaje de Holanda,
con las cabezas femeninas coiffes de lin
y todo el esfuerzo cotidiano de un pueblo pacfico y
limpio ...
Aquella que es el anillo dejado encima de la cmoda,
y la cinta cogida al cerrar el cajn,
cinta color de rosa , no me gusta el color sino la cinta
cogida ,
as como no me gusta Ja vida , pero me gusta sentirla ...
Dormir como un perro apedreado e n el camino , al sol,
definitivamente para todo el resto de l Universo,
y que Jos carros me pasen por e ncima .)
Me he metido en la cama con todos los sentimientos.
He sido souteneur de todas las emociones,
me han pagado tragos todos. los acasos de las sensa-
ciones,
he cambiado miradas con todos los motivos de accin,
he enlazado las manos con todos Jos impulsos de partir,
fiebre inmensa de las horas!
Angustia de la forja de las emociones !
Rabia , espuma, la inme nsidad que no cabe en mi pa-
uelo,
la perra que alla de no.che,
el estanque de la quinta que se pasea alrededor de mi
insomnio,
el bosque como fue por la tarde, cuando all paseamos,
la rosa,
la guedeja indiferente, el musgo , Jos pinos,
EL POETA ES UN FINGIDOR 301
toda la rabia de no abarcar todo esto, de no detener todo
esto ,
oh hambre abstracta de las cosas , celo impotente de Jos
momentos,
orga intelectual de sentir la vida!
Obtenerlo todo por suficiencia divina-
Jas vsperas, los consentimientos, los avisos,
las cosas bellas de la vida-
el talento, Ja virtud , Ja impunidad ,
la tendencia a acompaar a casa a los dems,
la condicin de pasajero,
la conveniencia de embarcarse ya para tener sitio,
y fa lta siempre algo , un vaso, una brisa, una fra se,
y la vida duele cuanto ins se goza y cu anto ms se
inventa.
Poder rer, rer, rer descaradamente,
rer como un vaso que se derrama ,
absolutamente loco slo porque siento,
absolutamente roto de rozarme con todo ,
herido en la boca por morder cosas,
con las uas sangrantes de agarrarme a las cosas,
y asignadme despus el calabozo que queris , que yo me
acordar de la vida.
Sentirlo todo de todas las maneras,
tener todas las opiniones,
ser siempre sincero contradicindose a cada instante ,
aborrecerse a s mismo por la total libertad de espritu
y amar a las cosas como Dios.
Yo , que soy ms hermano de un rbol que de un obrero,
yo , que siento ms el dolor imaginario del mar al azotar
la playa
que el dolor verdadero de los nios azotados
(ah, qu falso debe ser esto, pobres nios a los que azo-
tan-
302 FEllNANDO I'CSSOA
Y por qu motivo mis sensaciones cambian tan de-
. ?)
pnsa . ,
yo, en fin que soy un dilogo continuo ,
un incomprensible hablar en voz alta , en plena noche e n
la torre,
cuando las campanas oscil an vagamente sin que las toque
una mano
y da pena saber que hay un a vida que vivir maana ,
yo, en fin, literalmente yo,
y tambin metafricamente,
yo. el poeta sensacio nista 2, e nviado del Acaso
a las leyes irreprensibles d.e la vida ,
yo. el fumador de cigarrillos por profesin adecuada .
el individuo que fuma opio. que bebe ajenjo. pe ro que,
en fin ,
prefiere pensar en fumar opio a fumarlo
y le gusta ms mirar al ajenjo por be ber que beberlo ...
Yo , este degenerado superio r sin archivos en el alma ,
sin personal idad con valor declarado ,
yo , el investigador solemne de las cosas ftil es ,
que sera capaz de irme a vivir a Siberia slo porque ell o
me fastidia , '
y que me parece que no est mal no concederle impor-
tanci a a la patria
porque no tengo races, como un rbo l, y por consi-
guiente no te ngo races ...
Yo , que tantas veces me siento tan real como una me-
tfora ,
como una frase escrita por un enfermo e n el libro de la
chica que encontr en la terraza ,
Vase prlogo. Pessoa fund un movimie nto de poesa sensacio-
nista, al que concedi gran importancia y sobre e l que y<t se han pu-
blicado muchas no tas de este auto r.
EL /'OETA ES UN FING IDOR 303
o un a partida de ajedrez en la cubierta de un transatln-
ti co,
yo , el ama que empuja los pernambulators 3 en todos los
jardines pblicos,
yo. el guardia que la mira, parado detrs de los rboles,
yo , el nio en el coche, que hace seas a su inconsciencia
lcida con un sonajero con corales,
yo , el paisaje que hay detrs de todo esto, la paz ciu-
dadana
filtrada a travs de los rboles del jardn pblico,
yo, el que los espera a todos en casa ,
yo, el que ellos encuentran en la calle ,
yo, lo que ellos no saben de s mismos,
yo , aquello en lo que ests pensando y te hace sonrer
as,
yo , el contradictorio , el ficticio , el fastidioso, el baboso,
el cartel puesto ahora , las caderas de la francesa , la mi-
rada del cura.
la plazoleta donde se juntan sus calles y los chauffeurs
duermen contra los coches,
la cicatriz del sargento malencarado,
la irritacin en la garganta del maestro enfermo que
vuelve a casa,
la jcara que era en la que beba siempre el niito que se
muri,
y tiene un desconchn en un asa (y todo esto cabe en un
corazn de madre y Jo llena) ...
Yo, el dictado de francs de la chiquill a que se hurga las
ligas,
yo, los pies que se tocan por debajo del bridge bajo la
lmpara ,
3
Voz inglesa que significa cochecito de niiio.
 I 304 FERNA N DO l'ESSOA
'
yo , la carta escondida, el calor del pauelo , el mirador
con la ventana entreabierta,
la puerta de servicio donde la criada habla con los deseos
del primo ,
el cabrn de Jos qu e prometi venir y no ha venido
y tenamos que jugarle una pasada ...
Tantas cosas, las puertas que se abren , y la razn por la
que se abren ,
y lo que ya han hecho las manos que abren las puertas ...
Yo , la desgracia - flor de todas las expresiones,
la imposi bilidad de manifestar todos los sentimientos,
sin que haya un a lpida en el cementerio para el hermano
de todo esto,
y lo que parece no querer decir nada siempre quiere decir
algo...
S, yo , el ingeniero naval , que soy supersticioso como
una madrina lugarea ,
y gasto monculo para no parecerme a la verdadera idea
.1
que me hago de m,
1 y siempre hay razones para emigrar p ara quien no guarda
que a veces me paso tres horas vistindo me y no por ello
me parece natural,
1 Desde las terrasses de todos los cafs de todas las ciu-
pero me parece metafsico y me enfado si llaman a la
1 puerta,
no tanto porque interfieren con la corbata como porque
me doy cuenta de que hay vida ...
S, en fin , yo el destinatario de las ca rtas lacradas ,
el bal de las iniciales gastadas,
la entonacin de las voces que nunca ms o iremos-
Dios guarda todo esto en el Misterio , y a veces lo no-
tamos,
y la vida pesa de repente y hace mucho fro ms cerca
que en el cue rpo .
La Brgida prima de mi ta ,
el general del q ue ellas hablaban - ge neral cuand o eran
pequeas
y la vida era una guerra civil en todas las esquinas ...
Vive le mlodrame ou Margot a pleur!
. -
305
EL POETA ES UN FINGIDOR
Las hojas secas caen irregularmente en el su elo ,
pero lo cierto es que siempre es otoo en otoo,
y el invierno viene fatalmente despus .
Y hay un solo camino para la vida , que es la vida . ..
Ese viejo insignificante, pero que lleg a conocer a los
romnticos ,
ese opsculo poltico de la poca de las revoluciones
constitucionales,
y el dolor que todo eso deja , sin que se sepa la razn
ni haya para llorarlo todo otra razn que sentirlo .
Doblo todos los das todas las esquinas d e todas las
calles ,
y siempre que estoy pensando en algo, estoy p ensando
en otra cosa.
No me subordino sino por atavismo,
cama .
dades accesibles a la imaginaci n
me fijo en la vida que pasa, la sigo sin moverme,
le pertenezco sin sacarme un gesto del bolsillo ,
ni tomar nota de lo que he visto para fingir despus que
lo vi.
La mujer definitiva de alguien pasa en el automvil ama
rillo,
voy a su lado sin que lo sepa.
E n el trottoir de al lado se encuentran ellos por una
casualidad conce rtad a,
pero antes de que estuviese all su encuentro, yo estaba
all con ellos.
No hay manera de que se libre.n de encontrarme , no hay
manera de que yo no est en todas partes .
,,.
306 FERNANDO l'ESSOA
l 1:,_ 1-'0l:".7 A ES UN FINGIDO /<
Mi privilegio es todo.
(Brevel, sans garantie de Dieu, mi alma.)
Estoy presente e n todo y definitivame nte .
No hay joya femenina que no sea comprada por m y
para m ,
no hay intencin de estar esperando que no sea ma de
todas formas,
no hay resultado de conve rsacin que no sea mo por
casualidad,
no hay toque de campanas en Lisboa, desde hace treinta
aos , noche de San Carlos hace cincuenta ,
que por galantera no sea para m.
He sido educado por la imaginacin ,
he viajado siempre de su mano ,
he amado, odiado , habl ado , pensado siempre por eso.
y todos los das tienen delante esa ventana,
y todas las horas parecen mas de esa manera.
Cabalgada explosiva, explotada , como un a bomba que
revienta.
cabalgada que revienta hacia todos lados al mismo
tiempo,
cabalgada por cima del espacio, salto po r cima del
tiempo,
salta caballo electrn-in , sistema solar compendiado
dentro de la accin de los mbolos, fuera de l giro de los
volantes.
Dentro de Jos mbolos, convertido en velocidad abs-
tracta y loca ,
acto a hierro y velocidad , vaivn , locura, rabia conte-
nida ,
atado al rastro de Jos volantes giro durante asombrosas
horas,
y todo el Universo rechina , estall a y se desfigura en m.
307
Ho-ho-ho-ho-hol. ..
Cada vez ms deprisa , cada vez con el espritu por
delante del cuerpo ,
por delante de la propia idea veloz del cuerpo proyec-
tado,
con el espritu detrs por delante del cuerpo , sombra,
chispa,
hola-ho-ho ... Holahoho .. .
Toda la energa es la misma y toda la naturaleza es lo
mismo ...
La savia de la savia de los rboles es la misma energa
que mueve
las ruedas de la locomotora , las ruedas del tranva, los
volantes de los Diesel,
y un carro de mulas o de gasolina es tirado por lo mismo.
Furor pantesta de sentir en m, formidablemente ,
con todos mis sentidos e n ebullicin , con todos mis poros
humeantes,
que todo es una sola velocidad, una sola energa, una
sola divina lnea
de s hacia s, detenida susurrando violencias de veloci-
dad loca ...
Ho-~--
Ave, salve, viva Ja unidad veloz de todo !
Ave , salve, viva la igualdad de todo en saeta!
Ave, salve, viva la gran mquina universo!
Ave, qu e sois lo mismo, rboles, mquinas, leyes!
Ave, que sois lo mismo , gusanos , mbolos, ideas abs-
tractas,
la mi sma savia os hench e , la misma savia os cambia ,
lo mismo sois , y el resto es exterior y falso,
el resto , el esttico resto que queda en los ojos que se
paran ,
pero no en mis nervios motor de explosin de aceite
pesado o ligero ,
 310 FE RNANDO !'ESSOA
T
i F.L POETA ES UN FINGIDOR
' tos seca, noticia del que sale de casa,
leve escalofro matutino en la alegra de vivir,
carcajada sbita velada por la bruma exterior no s
cmo, .
modistilla predestinada a algo peor que la maana que
siente,
obrero tsico menguado para ser feliz a esta hora
inevitablemente vital ,
en que el relieve de las cosas es suave, claro y simptico ,
en que los muros son frescos al contacto de la mano , y
las casas
abren aqu y all los ojos encortinados de blanco ...
Toda la alborada es una colin a que oscila
. to do 4
... y camina
hacia la hora llena de luz en que las ti endas bajan los
prpados
y rumor trfico carro tren yo siento sol retumba .
Vrtigo del medioda enmarcado en vrtigos-
so l de los vrtices y en los ... de mi visin estriada,
del remolino parado de mi retentiva seca,
del abrumado destello fijo de mi conciencia de vivir.
Rumor trfico carros tren coches sie nto sol call e
aros cajones trolley tienda calle vitrines falda ojos
rpidamente caos carros cajones calle atrevesar calle
acera tenderos perdone calle
calle que se pasea por m que se pasea por la calle por m
todo espejos las tiendas de ac dentro de las tiendas de
all
4
Versos no completados por el autor.
311
la velocidad de los coches al revs en los espejos oblicuos
de los escaparates
el suelo en el aire el sol debajo de Jos pies calle riegos
flores en el cesto calle
mi pasado calle estremece camin calle no me acuerdo
calle.
Yo cabeza abajo en el centro de mi conciencia de m
calle sin poder encontrar una sensacin slo cada vez
calle
calle hacia atrs y hacia delante debajo de mis pies
calle en X, en Y, en Z por dentro de mis brazos
calle por mi monculo en crculo de cinematgrafo
peq ueo,
calidoscopio en curvas irisadas ntidas calle .
Borrachera de la calle y de sentir ver or todo al mismo
tiempo.
Latir de las sienes de estar viniendo para ac al mismo
tiempo que voy para all.
Tren rmpete contra el parachoques del carril de la va
muerta!
Vapor navega derecho contra el muelle y rjate con-
tra l!
Automvil conducido por la locura de todo el Universo
preciptate
por todos los precipicios
y estrllate, trz!, y hazte polvo en el fondo de mi
corazn!
;!, moi,todos los objetos proyectiles!
J!.
moi, todos los objetos direcciones!
A moi, todos los objetos invisibles de tan veloces!
Golpeadme , traspasadme, adelantadme! .
Soy yo quien me golpeo, quien me traspaso , quien me
adelanto!
El furor de todos los mpetus se cierra en crculo-yo!
312 FERNANDO PESSOA
Hola-hoho tren , automvil, aeroplano ansias mas,
velocidad, entra por todas las ideas,
choca contra todos los sueos y rmpel os,
chamusca todos los ideales humanitarios y tiles ,
atropella todos los sentimientos normales , decentes , ar-
mnicos,
coge en el giro de tu volante vertiginoso y pesado
Jos cuerpos de todas las filosofas, los tropos de todos los
poemas,
hazlos polvo y qudate t solo, volante abstracto en los
aires,
seor supremo del momento europeo, metlico celo.
Vamos, que Ja cabalgada no tenga fin ni e n Dios!
Me duele Ja imaginacin no s cmo , pero es ella Ja q ue
me duele,
declina dentro de m el sol en lo alto del cielo.
Comienza a tender a atardecer en el azul y en mis ner-
vios.
Vamos, oh cabalgada, en quin ms consigues conver-
tirme?
Yo que , veloz, voraz, comiln de energa abstracta,
querra comer, beber, desollar y araar el mundo ,
yo, que slo me contentara con pisotear el Universo,
pisotear, pisotear, pisotear hasta no sentir ...
Yo, siento que se ha quedado fuera de lo que imagin
todo Jo que quise,
que aunque lo quisiese todo , todo me falt.
5
Versos no completados por el autor, o quiz grafismo expresivo
del vrtigo.
EL POETA ES UN FINGIDOR 313
Cabalgada desmoronada por cima de todas las cimas,
cabalgada desarticulada por bajo de todos los pozos,
cabalgada vuelo , cabalgada flec.ha, cabalgada pensa-
miento-relmpago,
cabalgada yo , cabalgada yo, cabalgada el universo-yo.
Holahoho-0-0-0-0-0 ... Ser mo elstico , muelle, aguja,
trepidacin ...
5
No s . Me falta un sentido , un tacto
para la vida , para el amor , para la gloria ...
Para qu sirve cualquier historia
o cualquier acto?
Estoy solo , solo como nadie lo ha estado,
hueco dentro de m , sin despus ni antes .
Parece que transcurren sin verme los instantes,
mas transcurren sin paso alado.
Empiezo a leer, pero me aburre lo que an no le.
Quiero pensar, mas me duele lo que ir a concluir.
E l sueo me pesa antes de tenerlo. Sentir
es todo como algo que ya vi.
No ser nada , ser una figura de romance,
sin vida , sin muerte material , una idea,
cualquier cosa que nada tornase til o fea,
una sombra en un suelo irreal, un sueo en un trance.
 314 f .ERNA N DO PESSOA 315
EL POETA ES UN FINGIDOR

' 6
LISBON REVISITED

(1923)
No me cojis del brazo!
No me gusta que me cojan del brazo. Quiero ser solo.
Ya he dicho que soy solo!
Ah , qu fastidio querer que sea de compaa!

No: no quiero nada. Oh cielo azul -el mismo de mi infancia-,

Ya he dicho que no quiero nada. eterna verdad vaca y perfecta!
Oh ameno Tajo ancestral y mudo,
No me vengis con conclusiones! pequea verdad en la que el cielo se refleja!
La nica conclusin es morir. Oh amargura revisitada, Lisboa de antao y de hoy!
No me vengis con estticas! Nada me dais , nada me quitis, nada que yo me sienta
No me hablis de moral! sois.
Llevaos de aqu la metafsica!
Dejadme en paz! No tardo , que yo nunca tardo ...
No me pregonis sistemas completos, no me pongis en
fila conquistas Y mientras tarda el Abismo y el Silencio quiero estar
de las ciencias (de las ciencias, Dios mo, de las cien- solo!
. ') ,
cias.
de las ciencias, de las artes , de la civilizacin moderna!
7
En qu he ofendido a todos los dioses?
Si te quieres matar , por qu no te quieres matar?
Si tenis la verdad , guardosla !
Ah, aprovecha!, que yo, que tanto amo a la muerte y a
Soy un tcnico , pero slo tengo tcnica dentro de la tc- la vida,
nica. si me atreviese a matarme, tambin ,me matara .. .
Fuera de eso, estoy loco, con todo el derecho a estarlo. Ah , si t te atrevieses, atrvete!
Con el derecho a estarlo, lo habis odo? D e qu te sirve el cuadro sucesivo de las imgenes
externas
No me fastidiis, por amor de Dios! al que llamamos mundo?
Me querais casado, ftil, cotidiano y tributable? La cinematografa de las horas re presentadas
Me querais todo lo contrario, lo contrario de lo que por actores de convencionalismos y poses determinadas,
sea? el circo policromo de nuestro dinamismo sin fin?
De qu te sirve tu murido interior que desconoces?
Si fuese otra persona, os dara gusto a todos.
Tal vez, matndote, lo conozcas por fin ...
As , corno soy, tenis que aguantaros!
Tal vez, terminando, comiences ...
Idos al diablo sin m!
Y, de cualquier modo , si te cansa ser,
O dejadme irme solo al diablo! ah, cnsate noblemente ,
Por qu habamos de irnos juntos? y no cantes, como yo, la vida por estar borracho,
r .!
.f!.j 1 316
li
~I FERNANDO f'CSSOA
1. I
'
no saludes , como yo , a la muerte en literatura!
li, Haces falta? Oh sombra f til llamada gente!
Nadie hace falta; no le haces falta a nadie ...
Sin ti marchar todo sin ti .
Tal vez que existas sea peor que si te matas para otros ...
Tal vez peses ms viviendo que dejando de vivir. ..
La pena de los dems? ... tienes remordimientos anti-
cipados
de que te lloren ?
Tranquilzate: pocos te llorarn ...
El impulso vital apaga las lgrimas poco a poco,
cuando no son por cosas nuestras ,
cuando son por lo que les pasa a los otros , sobre todo la
muerte ,
porque es aquello despus de lo cual nada les pasa a los
dems ...
.1
Primero viene la angustia , la sorpresa de la llegada
del misterio y de la falta de tu vida hablada ...
Despus, el horror del atad visible y material ,
y los hombres de luto que ejercen la profesin de estar
all,
despus , la familia velando , inconsolable y contando
sucedidos,
lamentando la pena de que hayas muerto,
y t simple causa ocasional de aq uellas lamentaciones,
t verdaderamente muerto , mucho ms muerto de lo que
te imaginas ...
Mucho ms muerto aqu que lo que te imaginas ,
aunque ests mucho ms vivo ms all ...
Despus, la trgica retirada al tmul o o la tumba ,
y despus el principio de la muerte de tu recuerdo.
Primero, hay en todos un alivio
de la tragedia un poco fastidiosa de haberte muerto ...
despus , la conversacin se hace ms ligera cada da ,
y la vida de todos los das recupera su claridad ...
'
1 1
EL POETA ES UN FINGIDOR 317
Despus, lentamente te olvidan.
Slo eres recordado en dos fechas, a ttulo de aniver-
sario:
cuando hace aos que naciste , cuando hace aos que has
muerto.
Nada ms , nada ms, absolutamente nad a ms.
D os veces al ao piensan en ti .
Dos veces al ao suspiran por ti los que te haban amado ,
y alguna que otra vez suspiran , si por casualidad se habla
de ti .
Considralo en fro , y considera en fro lo que somos .. .
Si quieres matarte, mtate ...
No tengas escrpulos morales, recelos de la inteligen-
cia!. .. Q u escrpulos o recelos tiene la mecnica
de la vida?
Qu escrpulos qumicos tiene el impul so que engendra
las savias, y la circulacin de la sangre, y el amor?
Qu recuerdo de los dems tiene el ritmo alegre de la
vida?
Ah , pobre vanidad de carne y hueso llamada hombre .
no ves que no ti enes absolutamente ningun a importan-
cia?
Eres importante para ti , porque es a ti a quien te sientes.
Eres todo para ti , porque eres para ti el U niverso ,
y el mismo Universo y los dems
satlites de tu subj etividad objetiva.
Eres importante para ti porque slo t eres importante
para ti.
Y si eres as, oh mito , no sern los dems as?
S ientes, como H amlet , el pavor de lo desconocido?
Pero qu es conocido? Qu es lo que t conoces,
para que ll ames desconocido a algo en particular?
(o':'l'f<
 r --- -i
1 1 318 FERNANDO PESSOA
Sientes, como Falstaff, el amor grasiento de la vida?
Si as la amas materialmente , mate an ms material-
1
mente:
hazte parte carnal de la tierra y las cosas!
Disprsate , sistema fsico-qumico
de clulas nocturnamente conscientes
por la nocturna conciencia de la inconsciencia de los
cuerpos,
por el gran cobertor que-no-cubre-nada de las aparien-
cias,
por el csped y la hierba de la proliferacin de los seres,
por la niebla atmica de las cosas,
por las paredes arremolinadas
del vaco dinmico del mundo ...
8 En la angustia sensacionista de todos los das sentidos
El florecer del encuentro casual
de quienes han de seguir siendo extraos ...
La nica mirada sin inters recibida al acaso
de la extranjera rpida .. .
La mirada de inters del nio llevado de Ja mano
por una madres distrada ...
Las palabras episdicas cambiadas
con el viajero episdico
en el episdico viaje ...
Grandes congojas de ser todas las cosas fragmentos ...
Camino sin fin ...
~ EL POETA ES UN FINGIDOR 319
9
1
Maestro, mi querido maestro!
Corazn de mi cuerpo intelectual y entero!
Vida del origen de mi aspiracin!
Maestro, qu se ha hecho de ti en esta forma de vida?
No te preocupabas de si moriras, si viviras, ni de ti ni
de nada,
alma abstracta y visual hasta los huesos,
atencin maravillosa al mundo exterior siempre ml-
tiple,
refugio de las nostalgias de todos Jos dioses antiguos,
espritu humano de la tierra materna,
2
flor por cima del diluvio de la inteligencia subjetiva ...
Maestro, maestro mo!
3
en la congoja cotidinana de las matemticas de ser,
yo, esclavo de todo como un polvo de todos los vientos,
elevo las manos hacia ti , que ests lejos, tan lejos de
m!
4
Mi maestro y mi gua!
A quien nada hiri, ni doli , ni perturb,
seguro como un sol que hace su da involuntariamente,
natural como un da que lo muestra todo,
maestro mo , mi corazn no ha aprend'ido tu serenidad.
1 Esta poesa est inspirada por el recuerdo del heternimo Alberto
Caeiro, maestro, segn Pessoa, de l mismo y de los otros heternimos.
2 Porque la poesa de Caeiro pretenda ser absolutamente objetiva.
3 Vase lo que en el Prlogo se dice sobre el sensacionismo.
Obsrvese la reminiscencia dantesca. Pessoa nunca llev a cabo,
que sepamos, su proyecto de traducir la Comedia de Dante.
1

320 FERNA N D O PESSOA EL POETA ES UN FINGIDOR 321

Mi corazn no ha aprendido nada. Feliz el hortera,

Mi corazn no es nada ,
mi corazn est perdido.
Maestro , slo sera como t si hubiese sido t.
Qu triste la gran hora alegre en que te o por vez pri-
mera!
Despus, todo es cansancio en este mundo subjetivado,
todo es esfuerzo en este mundo donde se quieren cosas,
todo es mentira en este mundo donde se piensan cosas,
todo es otra cosa en este mundo donde todo se siente.
Despus, he sido como un mendigo dejado al relente
por la indiferencia de todo el pueblo.
Despus, he sido como las hierbas arrancadas ,
dejadas ~manojos en alineaciones sin sentido.
Despus, he sido yo, s, yo, para mi desgracia .
Y yo , para mi desgracia, no soy yo ni otro ni nadie.
Despus, pero por qu me enseaste la claridad de la
visin ,
si no podas ensearme a tener un alma con que verla
clara?
Por qu me llamaste para lo alto de los montes
si yo , criatura de las ciudades del valle , no saba respirar?
Por qu me diste tu alma , si yo no saba qu hacer de
ella
como quien va cargado de oro en un desierto
o canta con voz divina entre ruinas?
Por qu me despertaste a la sensacin y a la nueva alma,
si no sabr sentir, si mi alma es desde siempre la ma?
Pluguiera al Dios ignoto que me hubiera quedado siendo
siempre
aquel poeta decadente , estpidamente pretencioso,
que por lo menos podra llegar a gustar,
y no hubiera surgido en m la pavorosa ciencia de ver ,
para qu me volviste yo? Si me hubieras dejado ser
humano!
que tiene su tarea cotidiana normal, tan leve aunque
pesada,
que tiene su vida habitual,
para quien el placer es placer y el recreo es recreo ,
que duerme sueo,
que come comida,
que bebe bebida, y por eso est alegre.
La calma que tenas, me la diste y fue mi inquietud.
Me liberaste, pero el destino humano es ser esclavo.
Me despertaste, pero el sentido de ser humano es
dormir.
10
1
TABAQUERA
No soy nada.
Nunca ser nada.
No puedo querer ser nada.
Aparte de esto, tengo en m todos los sueos del mundo .
Ventanas de mi cuarto,
de mi cuarto de uno de los millones de gente que nadie
sabe quin es
(y si supiesen quin es, qu sabran?),
dais al misterio de una calle constantemente cruzada por
la gente ,
a una calle inaccesible a todos los pensamientos,
1
El portugus tabacara no significa lo que el espaol estanco , pues
se trata de un establecimiento en el que se venden diferentes artculos.
Por eso conservamos el ttulo Tabaquera , tenie ndo en cuenta que esta
voz espaola significa puesto o tienda donde se vende tabaco.
 322 FERNANDO PESSOA
' real , imposiblemente real , evidente, desconocidamente
evidente,
con el misterio de las cosas por bajo de las piedras y Jos
seres,
con la muerte poniendo humedad en las paredes y ca-
bellos blancos en los hombres ,
con el Destino conduciendo el carro de todo por la
carretera de nada.
Hoy estoy vencido, como si supiera la verdad.
Hoy estoy lcido, como si estuviese a punto de morirme
y no tuviese otra fraternidad con las cosas
que una despedida , volvindose esta casa y este lado de
la calle
la fila de vagones de un tren , y una partida pitada
desde dentro de mi cabeza ,
y una sacudida de mis nervios y un crujir de huesos a
la ida .
I:Ioy me siento perplejo, como quien ha pensado y opi-
nado y olvidado.
Hoy estoy dividido e ntre la lealtad que le debo
a la tabaquera del otro lado de la calle, como cosa real
por fuera,
y a la sensacin de que todo es sueo , como cosa real
por dentro.
He fracasado en todo.
Como no me hice ningn propsito, quiz todo no fuese
nada.
El aprendizaje que me impartieron ,
me ape por la ventana de las traseras de la casa.
Me fui al campo con grandes proyectos.
Pero slo encontr all hierbas y rboles ,
y cuando haba gente era igual que la otra.
Me aparto de Ja ventana , me siento en una silla. En qu
voy a pensar?
EL POETA ES UN FINGIDOR 323
Qu s yo del que ser, yo que no s lo que soy?
Ser lo que pienso? Pero pienso ser tantas cosas!
Y hay tantos que piensan ser Jo mismo que no puede
haber tantos!
Un genio? En este momento
cien mil cerebros se juzgan en sueos genios como yo ,
y la historia no distinguir , quin sabe?, ni a uno ,
ni habr sino estircol de tantas conquistas futuras.
No, no creo en m.
En todos los manicomios hay locos perdidos con tantas
convicciones!
Yo , que no tengo ninguna conviccin, soy ms convin-
cente o menos convincente?
No, ni en m. ..
En cuntas buhardillas y no buhardillas del mundo
no hay en estos momentos genios-para-s-mi smo s
soando?
Cuntas aspiraciones altas y nobles y "lcidas
-s, verdaderamente altas y nobles y lcidas- ,
y quin sabe si realizables, no vern nunca la luz del sol
verdadero ni encontrarn quien les preste odos?
El mundo es para quien nace para conquistarlo
y no para quien suea que puede conquistarlo , aunque
tenga razn.
He soado ms que Jo que hizo Napolen.
He estrechado contra el pecho hipottico m s humani-
dades que Cristo,
he pensado en secreto filosofas que ningn Kant ha es-
crito.
Pero soy, y quiz Jo sea siempre, el de la buhardilla,
aunque no viva en ella ;
ser siempre el que no ha nacido para eso;
ser siempre el que tena condiciones;
ser siempre el que esper que Je abriesen la puerta al
pie de una pared sin puerta
y cant la cancin del Infinito en un gallinero ,
324 FERNANDO PESSOA
y oy la voz de Dios en un pozo tapado.
Creer en m? No , ni en nada.
Derrmeme la naturaleza sobre mi cabeza ardiente
su sol, su lluvia, e l viento que tropieza en mi cabello,
y lo dems que venga si viene , o tiene que venir , o que
no venga.
Esclavos cardiacos de las estrellas,
conquistamos el mundo entero antes de levantarnos de
Ja cama;
pero nos despertamos y es opaco,
nos levantamos y es ajeno ,
salimos de casa y es Ja tierra entera ,
y el sistema solar y Ja Va Lctea y lo lnd~finido .
(Come, chocolatinas, pequea,
come chocolatinas!
Mira que no hay ms metafsica en el mundo que las
chocolatinas,
mira que todas las religiones no ensean ms que la con-
fitera.
Come, pequea sucia , come!
Ojal comiese yo chocolatinas con la misma verdad con
que comes!
Pero yo pienso, y al quitarles la platilla~ que es de papel
de estao,
Jo tiro todo al suelo, lo mismo que he tirado la vida.)
Pero por lo menos queda de la amargura de Jo que nunca
ser
Ja caligrafa rpida de estos versos,
prtico partido hacia lo Imposible.
Pero por lo menos me consagro a m mismo un desprecio
si n lgrimas ,
noble , al menos, en el gesto amplio con que tiro
la ropa sucia que soy, sin un papel, para el transcurrir
de las cosas,
y me quedo en casa sin camisa.
EL POETA ES UN FINGIDOR 325
(T , que consuelas, que no existes y por eso consuelas,
o diosa griega, concebida como una estatua que estuviese
viva ,
o patricia romana, imposiblemente noble y nefasta,
o princesa de trovadores, gentilsima y disimulada ,
o marquesa del siglo dieciocho, descotada y lejana,
o meretriz clebre de los tiempos de nuestros padres,
o no s qu moderno -no me imagino bien qu-,
todo esto, sea Jo que sea, Jo que seas, si puede inspirar,
que inspire!
Mi corazn es un cubo vaciado.
Como invocan espritus Jos que invocan espritus, me
invoco
a m mismo y no encuentro nada.
Me acerco a Ja ventana y veo Ja calle con absoluta cla-
ridad ,
veo las tiendas , veo las aceras, veo los coches que pasan,
veo a Jos entes vivos vestidos que se cruzan,
veo a los perros que tambin existen,
y todo esto me pesa como una condena al destierro ,
y todo esto es extranjero, como todo .)
He vivido , estudiado, amado y hasta credo,
y hoy no hay un mendigo al que no envidie slo por no
ser yo.
Miro los andrajos de cada uno y las llagas y la mentira,
y pienso: puede que nunca h ayas vivido, ni estudiado, ni
amado ni credo
(porque es posible crear Ja realidad de todo eso sin hacer
nada de eso);
puede que hayas existido tan slo, como un lagarto al
que cortan el rabo
y que es un rabo, ms ac del lagarto, removidamente.
He hecho de m lo que no saba,
y Jo que poda hacer de m no lo he hecho.
El domin que m e puse estaba eq uivocado .
326 FEllNAN DO PESSOA
Me conocieron en seguida como quien no era y no lo
desment , y me perd.
Cuando quise quitarme el antifaz ,
lo tena pegado a la cara .
Cuando me lo quit y me mir en el espejo,
ya haba envejecido.
E staba borracho , no saba llevar el do min que no me
haba quitado.
Tir el antifaz y me dorm en el vestuario
como un perro tolerado po r la gerenci a
por ser inofensivo
y voy a escribir esta historia para de mostrar que soy
sublime .
E sencia musi cal de mis versos intiles,
ojal pudiera encontrarm e como algo q ue hu biese he-
cho,
y no me quedase siempre e nfrente de la tabaquera de
enfrente ,
pisoteando la conciencia de estar existiendo
como una alfombra en la que tropieza un borracho
o una estera que robaron los gitanos y no vala nada.
Pero el propietario de la tabaquera ha asomado por' la
puerta y se ha quedado a la puerta .
Le miro con incqmodidad en la cabeza apenas vuelta,
y con la incomodidad del alma que est comprendiendo
mal.
ryiorir l y morir yo .
E l dejar la muestra y yo dejar versos.
E n determinado momento morir tambin la muestra, y
los versos tambin .
Despus de ese momento, morir la calle do nde estuvo
la muestra ,
y la lengua en que fueron escritos los versos,
morir despus el planeta girador en que sucedi todo
esto.
EL POETA ES UN FINGIDOR 327
E n otros satlites de otros sistemas cualesquiera algo as
como gente .
continuar haciendo cosas semejantes a versos Y vi-
viendo debajo de cosas semej antes a muestras,
siempre una cosa enfrente de Ja otra ,
siempre una cosa tan intil como la otra ,
siempre lo imposible tan estpido como lo real,
siempre el misterio del fondo tan verdadero como el
sueo del misterio de la superficie,
siempre esto o siempre otra cosa o ni una cosa ni la otra .
Pero un hombre ha entrado en Ja tabaquera ( a comprar
tabaco?),
y la realidad plausible cae de repente e ncim a de m.
Me incorporo a medias con energa , convencido, hu-
mano,
y voy a tratar de escribir estos versos en los que digo lo
contrario.
E nciendo un cigarrillo al pensar en escribirlo s
y saboreo en el cigarrillo la liberaci n de tod os los pen
samientos.
Sigo al humo como a una ruta propia,
y disfruto , en un momento sensitivo y competente ,
la liberacin de todas las especulaciones
y la conciencia de que la metafsica es una co nsecuencia
de encontrarse indispuesto.
D espus me echo para atrs en la silla
y contino fum ando .
Mientras me lo conceda el destino , seguir fumando .
(Si me casase con la hija de mi lavandera,
a lo mejor sera feliz.)
Visto lo cual, me levanto de la sill a. Me voy a la ventana.
E l hombre ha salido de la tabaquera (me tindose el
cambio en el bolsillo de los pantalones?).
A h, le conozco: es e l Esteves sin metafsica.

328 FERNANDO PESSOA
(El propietario de Ja tabaquera ha llegado a la puerta.)
Como por una inspiracin divina , Esteves se ha vuelto y
me ha visto.
Me ha dicho adis con la mano , le he gritado Adis,
Esteves/, y el Universo
se me reconstru ye sin ideales ni esperanza , y el propie-
tario de la tabaquera se ha sonredo.
11
ESCRITO EN UN LIBRO ABANDONADO
EN UN VIAJE
Vengo de la parte de Beja .
Voy para en medio de Lisboa.
No traigo nada y no e ncontrar nada.
Tengo el cansancio anti cipado de lo que no e nco ntrar ,
y la aoranza que siento no est en el pasado ni en el
futuro.
Dejo escrita en este libro la imagen de mi designio
muerto:
Fui, como las hierbas, y no me arrancaron.
12
E n Ja noche terrible, sustancia natural de todas las no-
ches,
en Ja noche de insomnio, sustancia natural de todas mis
noches ,
recuerdo, velando en un a modorra incmoda ,
recuerdo lo que hice y Jo que poda haber hech o e n la
vida.
Recuerdo , y un a angustia
se espacer por m todo como un fro del cuerpo o un
miedo.
Lo irreparable de mi pasado -se s que es el cadver!
Todos los dems cadveres es posible que sean ilusin.
1
1
1 EL POETA ES UN FINC/DO /I 329
Todos los muertos puede ser ue estn vivos en otra
par te. q
Todos .mis propios momentos pasados puede ser que
e~1st.a,n en alguna parte,
en la 1lus1on del espacio y del tiempo,
en la falsedad del transcurrir. .
Perol.o qye yo no he sido, lo que no he hecho, lo que ni
s1qu1era he soado
lo que slo ahora veo q~e debera haber hecho,
Jo que slo ahora veo claramente que debera haber
sido-
eso es lo que es e l muerto ms all de todos los dioses ,
eso -y fue ?espus de todo lo mejor de rri- es lo que
111 los dioses hacen vivir ...
Si en determinado momento
me hubiese vuelto para la izq uierda en lugar de para la
derecha ;
si en cierto instante
hubiese dicho s en lugar de no. o no en lugar de s;
si en determinada conversacin
hubiese tenido las frases que slo ahora, en el entre-
sueo, elaboro-
si todo esto hubiese sido as,
sera hoy otro, y quiz el Universo entero
sera insensiblemente llevado a ser tambin otro.
Pero no me volv hacia el lado irreparableme nte perdido,
no me volv ni pens en volverme, y slo ahora me doy
cuenta ;
pero no dij e no o no dije s, y s lo ahora veo que no lo
dije;
pero las frases que falt decir en aquel momento me
surge n todas,
claras, inevitables , naturales,
la conversacin terminada concluyentemente,
e l asunto totalmente resuelto . ..
330 FERNANDO F'ESSOA
Pero slo ahora lo que nunca fui , ni ser para atrs, me
duele.
El que malogr de veras no tie ne esperanza ninguna,
en ningn sistema metafsico.
Puede ser que a otro mundo pueda llevar lo que he
soado,
pero podr llevar a otro mundo lo que me olvid de
soar?
sos s, los sueos por haber , son los que son el cadver.
Lo entierro en mi corazn para sie mpre , para todo el
ti empo, para todos los universos,
esta noche en la que no duermo, y el sosiego me rodea
como una verdad en la que no te ngo parte,
y, afuera, la luz de Ja luna , como Ja esperanza que no
te ngo, es invisible para m.
13
A l volante del Chevrolet po r la carre tera de Sintra,
a la luz de Ja luna y al sueo, en la ca rretera desie rta,
conduzco solo , conduzco casi despacio , y un poco
me parece , o me fuerzo un poco para que me parezca,
que voy por otra carretera, por otro sueo, por o tro
mundo ,
que voy sin haber Lisboa dejada o Sintra a Ja que llegar ,
que voy , y qu ms habr en ir sino no pararse pero ir?
Voy a pasar Ja noche a Sintra porque no puedo pasarla
en Li sboa,
pero , cuando llegue a Sintra . me dar pe na no haberme
qu edado en Lisboa.
Siempre esta inquietud sin resolucin , sin nexo , sin con-
secuencia ,
siempre , siempre , siempre,
esta angustia excesiva del espritu por nada ,
EL POETA ES UN FINGIDOR
331
en la carretera de Sintra, 0 en la carretera del sueo, o
en la carretera de la vida .. .
Maleable mis movimientos subconscie ntes del vo lante ,
corre de bajo de m conmigo el a utomvil que me han
prestado.
Me sonro del smbolo , cuando pi e nso en l, y al virar a
la derecha.
E n cuntas cosas que me han prestado voy por el
mundo !
Cuntas cosas que me han presta do guo como mas!
Cuanto me han prestado , ay de m , soy yo mismo !
A la izquierda, Ja casucha-s, la casucha- al borde de
la carretera .
A la derech a, e l campo abierto, con Ja luna a lo lejos.
E l automvil , que pareca hace poco prop orcionarme
libertad,
es ahora algo en lo que estoy encerrado,
que slo puedo conducir si estoy e ncerrado en ello,
que slo domino si me incluyo en ello , si ello me incluye
a m..
A la izquierd a, hacia atrs, la casuch a modesta, ms que
modesta.
La vida all debe ser feliz, slo porque no es Ja ma .
Si alguien me ha visto desde la ventana de la casucha,
soar : se s que es feliz!
T al vez para el nio que miraba po r Jos cristales de la
ventana del piso de arriba
me he convertido (con el auto mvil prestado) en un
sueo, en una h ada real.
T al vez para la mu ch ach a que ha mirad o, al o r el motor ,
por Ja venta na de Ja cocin a
del piso bajo,
tengo algo del prncipe de todos los corazones de mu-
chacha,
,..--------------------------------------------~~~~~~~~~~ ......,......~~~~~~~~~~--

1
332 FERNANDO PESSOA 1 EL POETA ES UN FINGIDO R 333

y me habr mirado de soslayo, a travs de los cristales, griega o romana ya pasada,

hasta la curva en la que me he perdido. ha muerto el nombre, aunque est escrito.
Dejar sueos detrs de m , o es el automvil el que
los deja? Slo el tonto de un poeta, o un loco
Yo , el conductor de un automvil prestado, o el auto- que escriba filosofa ,
mvil prestado que guo? o algn gemetra maduro,
le sobrevive a ese tan poco
En la carretera de Sintra, a la luz de la luna , en la tristeza, que se encuentra detrs en lo oscuro
ante los campos y la noche, y ni la historia historia hoy da.
guiando desconsoladamente el Chevrolet prestado ,
me pierdo en la carretera futura, desaparezco en la dis- Oh grandes hombres del Momento!
tancia que alcanzo, Oh grandes glorias, de quien viendo
y, con un deseo terrible, sbito, violento, inconcebible , huir la oscuridad estoy!
acelero ... Aprovechaos sin pensamiento!
Pero mi corazn se ha quedado en el montn de piedras, Sed famosos , seguid comiendo ,
del que me he desviado al verlo sin verlo , que el maana es de los locos de hoy!
a la puerta de la casucha,
mi corazn vaco ,
mi corazn insatisfecho , 15
mi corazn ms humano que yo, ms exacto que la vida.
\
APUNTE
En la carretera de Sintra, cerca de medianoche , a la luz
de la luna, al volante, Mi alma se ha roto como un vaso vaco.
en la carretera de , Sintra , qu cansancio de Ja propia Ha cado por la escalera demasiado abajo.
imaginacin, Se ha cado de las manos de la criada descuidada.
en la carretera de Sintra , cada vez ms cerca de Sintra , Se ha cado, se ha hecho ms pedazos que loza haba en
en la carretera de Sintra , cada vez menos cerca de m ... el cacharro.

14 Estupidez? Imposible? Qu s yo!

Siento ms sensaciones que senta cuando me senta yo.
GACETILLA Soy un esparcimiento de cascos en una estera por
sacudir.

De los Lloyd Georges de Babilonia He hecho ruido al caer como un cacharro que se parta.
la historia no nos cuenta nada. Los dioses que hay se han asomado por la barandilla de
De los Brian.ds de Asiria y de Egipto, la escalera.
de los Trotskys de cualquier colonia Y miran los cascos que su criada ha hecho de m.

_l
1 334 FERNANDO PESSOA
l EL POETA ES UN FINGIDOR
No os enfadis con ella .
Sed tolerantes con ella.
Que yo era un cacharro vaco?
Miran Jos cascos absurdamente conscientes,
pero conscientes de s mismos, no conscientes de ellos.
Miran y sonren .
Sonren inconscientes a Ja criada involuntaria.
Se arrastra la gran escalera alfombrada de estrellas.
Un casco brilla , vuelto del exterior lustroso, entre los
astros .
Mi obra? Mi alma principal? Mi vida?
Un casco.
Y los dioses Jo miran especialmente, pues no saben por
qu se ha quedado all.
16
Grandes son los desiertos y todo es desierto .
No son unas toneladas de piedras y ladrillos en alto
Jos que ocultan al suelo , al suelo que lo es todo.
Grandes son los desiertos y las almas desiertas y gran-
des-
desiertas porque no pasa por ellas sino ellas mismas,
grandes porque desde all se ve todo, y todo ha muerto.
Grandes son los desiertos alma ma!
Grandes son los desiertos.
No he sacado billete para la vida ,
no he dado con la puerta del sentimiento ,
no ha habido deseo u ocasin que yo no perdiese.
Hoy no me queda , en vsperas de viaje,
con la maleta abierta en espera de hacerla.
335
sentado en la silla en compaa de las camisas que no
caben,
hoy no me queda (aparte la incomodidad de estar sen-
tado as)
sino saber esto:
grandes son Jos desiertos y todo es desierto .
Grande es la vida , y no vale Ja pena que haya vida.
Hago mejor la maleta con Jo~ ojos de pensar en hacerla
que con el hacerla de las manos facticias (y creo que digo
bien).
Enciendo el cigarrillo para retrasar el viaje ,
para retrasar todos los viajes.
Para re trasar al Universo entero.
Vuelve maana , realidad!
Basta por hoy , gentes!
Atrsate , presente absoluto!
Ms vale no ser que ser as.
Compradle chocolatinas al nio al que suced por equi-
vocacin,
y quitad el letrero porque maana es .infinito.
Pero tengo que hacer la maleta,
tengo, por fuerza , que hacer la maleta ,
la maleta.
No puedo llevar las camisas en la hiptesis y la maleta
en Ja razn .
S. toda Ja vida he tenido que hacer Ja maleta.
Pero tambin , toda la vida, me he quedado sentado al
borde del montn de camisas,
rumiando, como un buey que no llega a Apis, destino.
Tengo que hacer Ja maleta de ser.
Tengo que existir haciendo maletas.
 - -

1 1
EL POETA ES UN FINGIDOR 337
1 336 FERNANDO PESSOA

La ceniza del cigarrillo cae en la camisa de encima del l era el dueo de la tabaquera.
montn. Punto de referencia de mi yo:
Miro a un lado , me doy cuenta de que me estoy dur- pasaba por all de noche y de da.
miendo . Desde ayer la ciudad cambi.
Slo s que tengo que hacer la maleta, Mi corazn tiene poca alegra,
y que los desiertos son grandes y todo es desierto, y esto dice que es muerte el sitio en que estoy yo.
y cualquier parbola que se refiera a esto , pero ya la he Horror cerrado de la tabaquera!
olvidado. Desde ayer la ciudad cambi .
Me levanto de repente todos los Csares. iyls o menos, a l alguien le vea,
Voy definitivamente a hacer la maleta. El era fijo , y el que va soy yo;
Hala, he de hacerla y cerrarla; si me muriese, nadie pensara:
he de ver llevrsela de aqu , desde ayer la ciudad cambi.
he de existir independientemente de ella .
18
Grandes son los desiertos y todo es desierto ,
salvo error, naturalmente. MAGNFICAT
Pobre del alma humana con oasis slo en el desierto de
al lado! Cundo se acabar esta noche interior, oh Universo,
y yo , mi alma , disfrutar mi da?
Ms vale hacer la maleta. Cundo despertar de estar despierto?
Fin . No Jo s. El sol brilla alto;
es imposible mirarlo.
Las estrellas parpadean fro ;
es imposible contarlas.
17 E l corazn late ajeno;
es imposible escucharlo.
Cruz en la puerta de la tabaquera! Cundo se acabar este drama sin teatro,
Quin ha muerto? El propio Alves? Oh , o este teatro sin drama ,
al diablo el bienestar que traa! y recoger la casa?
Desde ayer la ciudad cambi . Dnde? Cmo? Cundo?
Gato que me miras con ojos de vida , q u tienes en su
Quin era? Era el que yo vea. fondo?
Todos los das le vea. Y no iFS se! Es se!
Ese mandar pararse al sol como Josu, y yo despertar;
tengo ahora esa monotona .
Desde ayer la ciudad cambi. y entonces ser de da.
 _,,,...

FERNANDO l'ESSOA EL POETA ES UN FINGIDOR 339

338

Sonre, durmiendo , alma ma! Lo que querra - pobre figura de miseria y desam-
Sonre, alma ma, ser de da! paro!-
1
es que el novio volviese con la modistilla!

19 20

Smbolos? Estoy harto de smbolos ... All no haba electricidad.

Pero me dicen que todo es smbolo.
Todos me dicen nada.
Qu smbolos? Sueos.-
Que el sol sea un smbolo, est bien . . .
Que la luna sea un smbolo, est bien .. .
Que la tierra sea un smbolo. est bien .. .
Pero quin repara en el sol sino cuando cesa la lluvia,
y l rompe las nubes y apunta por detrs de las cuestas
hacia el azul del cielo?
Pero quin repara en la luna sino para encontrar
bella la luz que esparce, y no a ella?
Pero quien repara en la tierra , qu es lo que pisa ?
Llama tierra a los campos, los rboles, los montes ,
'1
por una disminucin instintiva ,
porque el mar tambin es tierra .. .
Bien, pase , qu e todo eso sea smbolo ...
Pero qu smbolo es, no el sol, no la lun a, no la ti erra ,
sino este poniente precoz y azulndose
el sol entre harapos finos de nubes ,
mientras la luna ya se ve, mstica , al otro lado ,
y lo que queda de la luz del da
dora la cabeza de la modistilla que se detiene vagamen te
en la esquina
donde se paraba antes con el novio que la dej?
'Smbolos? No quiero smbolos ...
Por eso fue a la luz de una vela mortecina
como le, e mbutido en la cama,
lo que haba a mano para leer-
la Biblia , en portugus (cosa curiosa!), en edicin para
protestantes.
Y rele la Primera Epstola a los Corintios.
Alrededor de m , el sosiego excesivo de noche de pro-
vmc1as
haca ruido enorme al revs ,
me provocaba una tendencia del llanto a la desolacin.
La Prim era Epstola a los Corintios .. .
La relea a la luz de una vela sbitamente antiqusima,
y un gran mar de emocin se oa dentro de m. ..
No soy nada ...
Soy una ficcin ...
Q u ando queriendo de m o de todo en este mundo?
Si yo no tuviera caridad .
Y la soberana luz manda , y desde lo alto de los siglos ,
el gran mensaje con el que el alma es libre . ..
Si yo no tuviera caridad ...
Dios mo, y yo que no tengo caridad!. ..
1
Obsrvese la gran influencia del estilo de Alberto Caeiro e n el de
este poema.
 [71

340 FERNANDO PESSOA E L POETA ES UN FING IDOR 341

21 y balado Ah! para or un eco,

y no he odo m s que Jo visto:
No : despacio . e l vago albor oscuro con el que el agua resplandece
Despacio , porque no s all en la inutilidad del fondo ...
dnde quiero ir.
Ningn eco para m. ..
Hay entre m y mis pasos
Slo vagamente una cara ,
una divergencia instintiva.
que debe ser la ma , por no poder ser la de otro.
Hay entre quien soy y estoy
una diferencia de verbo Es una cosa casi invisible ,
que corresponde a la realidad. excepto como luminosamente veo
all en el fondo ...
Despacio ... En el silencio y en Ja luz falsa del fondo ...
S, despacio ...
Quiero pensar en lo que quiere decir Que, musas '....
este despacio ...
Tal vez el murido exterior tenga demasiada prisa. 23
Tal vez el alma vulgar quiera llegar antes .
Tal vez la impresin de los momentos est muy pr- No estoy pensando en nada
xima ... y esa casa central , que no es cosa ningun a ,
me resulta agradable como el aire de Ja noche ,
Tal vez todo esto ... fresco en contraste con el verano caliente del da.
Pero lo que me preocupa es esta palabra despacio ...
Qu es lo que tiene que ser despacio? No estoy pensando e n nada , y qu bien!
A lo mejor es el universo ...
Dios manda que se diga la ve rdad . Pensar en nada
Pero se lo ha odo alguien a Dios? es tener el alma propia y entera.
Pensar en nada
es vivir ntimamente
22 el flujo y el reflujo de la vida ...
No estoy pe nsando en nada.
Los antiguos invocaban a las musas.
Es como si me hubiese acostado mal.
Nosotros nos invocamos a nosotros mismos.
No s si se aparecan las musas Un dolor en la espalda , o en un lado de la espalda,
-sera sin duda conforme a lo invocado y a la invoca- hay un amargor de boca en mi alma:
cin-, es que, a fin de cuentas ,
pero s que nosotros no nos aparecemos. no estoy pensando en nada ,
Cuntas veces me he asomado pero verdaderamente en nada ,
al pozo que yo me supongo e n nada ...

~'~-:~~~~ ~.~ .~
342 FERNA NDO PESSOA EL POETA ES UN FINGI DOR 343

24 25
E l sueo que desciende sobre m.
E l sueo mental que desciende fsicamente sobre m. Todas las cartas de amor son
El sueo universal que desciende individualmente so- ridculas.
bre m- No seran cartas de amor si no fuesen
ese sueo ridculas.
parecer a los de ms el sueo de dormir ,
el sueo de las ganas de dormir , Tambin escrib en mis tiem pos cartas de amor ,
el sueo de ser su eo. como las dems,
ridculas.
Pero es ms , ms de dentro , ms de arrib a:
es el sueo de la suma de todas las desilusiones ,
es el sueo de la sntesis de todas las desesperanzas , Las cartas de amor , si hay am or ,
es e l sueo de haber mundo conmigo all dentro tienen que ser
sin que yo haya contribuido nada a ello. ridcul as.

E l sueo que desciende sobre m Pero, al final ,

es sin embargo como todos Jos sueos. slo las criaturas que nunca han escrito
El cansancio tiene al menos blandura,
cartas de amor
el abatimi ento tiene al menos sosiego,
la rendicin es al me nos el fin del esfuerzo , son las que so n
el fin es al menos el ya 1w tener qu esperar. ridculas.

Hay un so nido de abrir una ventana, Quin volviera al tiempo e n q ue escriba

vuelvo indiferentemente la cabeza hacia la izq uierda sin darme cuenta
por cima del hombro que la sie nte, cartas de amor
mi ro por la ventana entre abierta: ridculas.
la muchacha del segundo piso de enfrente
se asoma con los ojos azules buscando a alguien.
A quin?, La verdad es que hoy
pregunta mi indiferencia. mis recuerdos
Y todo es sueo. de aq ue llas cartas de amor
son Jos que son
Dios mo , ta nto sueo!... ridculos.
 344 FERNANDO PESSOA EL POETA ES UN FINGIDOR 345

(Todas las palabras esdrjulas, verdaderas o falsas.

1
igual que Jos sentimientos esdrjulos , Aquello que, cuando se ha abarcado todo, todava se ha
son naturalmente
ridculas.)
26
Ah, ante esta nica realidad , que es el misterio,
ante esta nica realidad terrible -Ja de haber una rea-
lidad ,
ante este horrible ser que es haber ser,
ante este abismo de existir un abismo,
este abismo de la existencia de todo ser un abismo,
ser un abismo por simplemente ser, .
por poder ser,
por haber ser!-
Ante todo esto como todo lo que hacen los hombres ,
1 Crcel del Ser, no hay liberacin de ti?
todo lo que dicen los hombres,
todo cuanto construyen, deshacen o se construye o des-
hace a travs de ellos,
1
se empequeece!
No, no se empequeece ... , se transforma en otra cosa
-en una sola cosa tremenda y negra e imposible,
un a cosa que est ms all de los dioses, de Dios, del
Destino--
aquello que hace que haya dioses y Dios y el Destino,
aquello que hace que haya ser para que pueda haber
seres,
aq uello que subsiste a travs de todas las formas
de todas las vidas, abstractas o concretas,
eternas o contingentes ,
1
Juego de palabras, o paranomasia . intraductible: e l portugus
esdrxulo significa tambin extravagante.
quedado fuera ,
porque cuando se ha abarcado todo, no se ha abarcado
explicar por qu es un todo ,
porque hay algo, porque hay algo, porque hay algo!
Mi inteligencia se ha convertido en un corazn lleno de
pavor ,
Y es con mis ideas con las que tiemblo , con mi conciencia
de m,
con la sustancia esencial de mi ser abstracto
con lo que me sofoco de incomprensible,
con lo que me aplasto de ultratranscendente,
y de este miedo, de esta angustia, de este peligro de
ultraser,
no se puede huir, no se puede huir, no se puede huir!
Crcel del pensar, no hay liberacin de ti?
Ah, no, ninguna -ni muerte, ni vida, ni Dios!
Nosotros, hermanos gemelos del destino en que ambos
existimos,
nosotros, hermanos gemelos de todos los dioses , de
todas clases,
en ser el mismo abismo, en ser la misma sombra,
sombra seamos, o seamos luz, siempre la misma noche.
Ah, si enfrento confiado la vida , la incertidumbre de la
suerte ,
sonriente, impensando, la posibilidad cotidiana de todos
los mal es,
iJ;Iconscierte .... 1 misterio de todas las cosas y de todos los
gestos,
por qu no enfrentar sonriente, inconsciente, la
muerte?
La ignoro? Pero qu es lo que no ignoro?
11
346 FERNANDO PESSOA
La pluma que cojo, la letra que escribo, el papel en que
escribo,
son misterios menores que la muerte? Cmo, si todo
es el mismo misterio?
Y escribo, estoy escribiendo, por una necesidad sin nada.
Ah, enfrente yo como un bicho la muerte que l no sabe
que existe!
Tengo yo la inconsciencia profunda de todas las cosas
naturales,
pues, yor. ms conciencia que tenga, todo es incons-
c1enc1a,
salvo el haberlo creado todo, y el haberlo creado todo
tambin es inconsciencia,
porque es necesario existir para crearse todo,
y existir es ser inconsciente, porque existir es ser _posible
haber ser,
y ser posible haber ser es mayor que todos los dioses.
27
Despertar de la ciudad de Lisboa, ms tarde que las
otras.
Despertar de la calle del Oro,
despertar del Rosso , a la puerta de los cafs ,
despertar
y en medio de todo , la estacin , que nunca duerme ,
como un corazn que tiene que latir a travs de la vigilia
y del sueo.
Toda maana que raya, raya siempre en el mismo sitio,
no hay maanas sobre ciudades, o maanas sobre el
campo.
A la hora en que raya el da, en que la luz se estremece
al erguirse,
todos los sitios son el mismo sitio, todas las tierras son
la misma ,
EL POETA ES UN FINGIDOR 347
y es eterna y de todas partes la frescura que sube por '
todo.
Una espiritualidad hecha de nuestra propia carne,
un alivio de vivir en el que toma parte nuestro cuerpo,
un entusiasmo por el da que va a llegar, una alegra por
lo que de bueno pueda suceder,
son los sentimientos que nacen de estar mirando la ma-
drugada ,
sea ella la leve seora de las cumbres de los montes ,
sea la invasora lenta de las calles de las ciudades que van
de Este a Oeste.
Sea.
La mujer que llora bajito .
entre el ruido de la multitud vitorean te ...
El vendedor callejero, cuyo pregn es extrao,
lleno de personalidad para quien se fija ...
El arcngel aislado, escultura en una catedral,
siringa huyendo de los brazos extendidos de Pan,
todo esto tiende hacia el mismo centro,
trata de encontrarse y fundirse
en mi alma.
Adoro a todas las cosas
y mi corazn es un albergue abierto toda la noche.
Tengo un inters vido por la vida,
que procura comprenderla sintindola mucho.
Lo amo todo , lo animo todo, le presto humanidad a
todo ,
a los hombres y a las piedras, a las almas y a las m-
quinas,
para aumentar as mi personalidad.
Perten~zco a todo para pertenecerme cada vez ms a m
mismo
y mi ambicin sera llevar al Universo en el regazo
. ~7:. -
'f "!
 348 FERNANDO PESSOA EL POETA ES UN FINGIDOR 349

como a un nio al que se ama y besa . Mi dolor es intil

Amo a todas las cosas, a unas ms que a las otras, como una jaula en un pas donde no hay aves,
no a ninguna ms que a otra, pero siempre ms a las que y mi dolor es silencioso y triste
estoy viendo como la parte de la playa a Ja que el mar no llega.
que a las que he visto o voy a ver. Llego a las ventanas
Nada es para m tan bello como el movimiento y las de los palacios en ruinas
sensaciones. y cavilo de dentro a fuera
La vida es una gran feria y todo son barracas y saltim- para consolarme del presente.
banquis. Dame rosas, rosas,
Pienso en esto, me enternezco pero nunca me tranqui- y lirios tambin ...
lizo.
Pero por ms rosas y lirios que me des,
Dadme lirios, nunca me parecer que la vida es suficiente,
y rosas tambin .
siempre me faltar algo,
Dadme rosas , rosas ,
siempre me sobrar qu desear ,
y lirios tambin ,
como un escenario desierto .
crisantemos. dalias,
violetas y los girasoles Por eso, no te preocupe lo que pienso ,
por cima de todas las flores ... y aunque lo que te pida
te parezca que no quiere decir nada,
chame a manos lle nas, mi pobre nia tsica ,
por cima del alma , dame de tus rosas y de tus lirios ,
dame rosas, rosas, dame rosas , rosas ,
y lirios tambin ... y lirios tambin ...

Mi corazn llora
en Ja sombra de los parques , 28
no tiene quien le consuele
verdaderamente, Despus de todo, la mejor manera de viajar es sentir.
excepto la misma sombra de Jos parques Sentirlo todo de todas las maneras.
entrndome en el alma , Sentirlo todo excesivamente,
a travs del llanto. porque todas las cosas son, en verdad, excesivas
Dame rosas, rosas , y toda la realidad es un exceso, una violencia ,
y lirios tambin .. . una alucinacin extraordinariamente ntida
que vivimos todos en comn con Ja furia de las almas,
Mi dolor es viejo el centro hacia el que tienden las extraas fu erzas cen-
como un frasco de esencia lleno de po lvo . trfugas
350 FERNANDO l'ESSOA
que son las psiquis humanas en su consonancia de sen-
tidos.
Cuanto ms sienta , cuanto ms sienta yo como varias
personas,
cuantas ms personalidades tenga,
cuanto ms intensa , estridentemente las tenga ,
cuanto ms simultneamente sienta con todas ellas,
cuanto ms unificadamente diferente, dispersamente
atento ,
est, sienta , viva , sea,
ms poseer la existencia total del Universo,
ms completo ser por el espacio entero .
Ms anlogo ser a Dios , sea l quien sea ,
porque, sea l quien sea, seguro que lo es Todo,
y fuera de l slo hay l, y Todo para l es poco 1
Cada alma es una escalera hacia Dios,
cada alma es un pasillo-Universo hacia Dios,
cada alma es un ro que corre por mrgenes de Exterior
hacia Dios y en Dios como un susurro taciturno.
Sursum corda! Arriba los corazones! Toda la Materia
es Espritu,
porque Materia y Espritu no son ms que nombres con-
fusos
dados a la gran sombra que embebe lo exterior en sueos
y funde en Noche y Misterio al U niverso Excesivo!
Sursum corda! E n la noche despierto, el silencio es
grande,
las cosas , con los brazos cruzados al pecho, contemplan
1
En estos ve rsos. el heternimo A J e C. explica y justifica la
creacin pesoana de los heternimos.
351
EL POETA ES UN FINGIDOR
con una tristeza noble mis ojos abiertos
que las ven como vagos bultos nocturnos en la noche
negra.
Sursum corda! Despierto de noche y me siento diverso.
Todo el mundo con su forma visible de costumbre
yace en el fondo de un pozo y hace un ruido confuso,
lo escucho, y en mi corazn un gran pasmo solloza.
Sursum corda! Oh Tierra, jardn suspenso, cuna
que arrulla al Alma dispersa de la humanidad sucesiva!
Madre verde y florida todos los aos reciente ,
todos los aos vernal, estival, autumnal, hiemal ,
todos los aos celebrando a manos llenas las fiestas de
Adonis
en un rito anterior a todas las significaciones,
en un gran culto tumultuoso por las montaas y los va-
lles!
Gran corazn latiendo en el pecho desnudo de los vol-
canes,
gran voz despertando en cataratas y mares,
gran bacante ebria del Movimiento y del Cambio,
en celo de vegetacin y florescencia rompiendo
tu propi0 cuerpo de tierra y rocas, tu cuerpo sumiso
a tu propia voluntad trastornadora y eterna!
Madre cariosa y unnime de los vientos, de los mares,
de los prados,
vertiginosa madre de los vendavales y ciclones,
madre caprichosa que hace vegetar y secarse,
que perturba a las propias estaciones y confunde
en un beso inmaterial a los soles y las lluvias y los vientos!
Sursum corda! Reparo en ti y todo yo soy un himno!
Todo en m como un satlite de tu dinmica ntima
voltea serpenteando , permaneciendo como un anillo
nebuloso , de sensaciones reminiscentes y vagas,
en torno a tu volumen interno, trgido y fervoroso.
Ocupa con toda tu fuerza y todo tu poder caliente
 r
1 352 FERNANDO PESSOA
mi corazn a ti abierto!
Como una espada que traspasa mi ser erguido y exttico,
interseca con mi sangre, mi piel y mis nervios
tu movimiento continuo, contiguo a ti misma siempre.
Soy un montn confuso de fuerzas llenas de infinito
que tiende en todas direcciones hacia todos Jos lados del
espacio,
Ja Vida, esa cosa enorme, es Ja que todo Jo toma y todo
Jo une
y hace que todas las fuerzas que rabian dentro de m
no pasen de m , no rompan mi ser, no partan mi cuerpo,
no me precipiten , como una bomba de Espritu que es-
talla
en sangre y carne y alma espiritualizadas hacia entre las
estrellas,
ms all de Jos soles de otros sistemas y de los astros
remotos.
Todo lo que hay dentro de m tiende a volver a ser todo.
Todo lo que hay dentro de m tiende a vaciarme en el
suelo,
en el vasto suelo supremo que no est encima ni debajo
sino debajo de las estrellas y Jos soles , debajo de las
almas y Jos cuerpos
por una oblicua posesin de nuestros sentidos intelec-
tuales.
Soy una llama que asciende, pero que asciende hacia
abajo y hacia arriba,
asciende hacia todos lados al mismo tiempo, soy un globo
de llamas explosivas que busca a Dios y quema
la costra de mis sentidos, el muro de mi lgica,
mi inteligencia !imitadora y helada.
EL POETA ES UN FINGIDOR 353
Soy una gran mquina movida por grandes correas
de Ja que slo veo Ja parte que golpea mis tambores,
el resto se va ms all de Jos astros, pasa ms all de los
soles,
y nunca parece llegar al tambor del que parte ...
Mi cuerpo es un centro de un volante estupendo e infi-
nito
en marcha siempre vertiginosamente en torno a s,
cruzndose en todas direcciones con otros volantes,
que se interpenetran y mezclan, porque esto no existe
en el espacio
sino en no s qu sitio esp~cial de otra manera-de-Dios.
Dentro de m estn presos y atados al suelo
todos Jos movimientos que componen el Universo,
la furia minuciosa y de los tomos ,
Ja furia de todas las llamas, Ja rabia de todos los vientos,
Ja espuma furiosa de todos los ros , que se precipitan.
La lluvia como piedras arrojadas por catapultas
de enormes ejrcitos de enanos escondidos en el cielo.
Soy un formidable dinamismo obligado al equilibrio
de estar dentro de mi cuerpo, de no transbordar de mi
alma.
Ruge, estalla, vence , rompe , rimbomba, sacude,
vibra , tiembla, espumea, sopla, viola , explota,
pirdete, trascindete , circndate, vvete, rompe y huye,
s con todo mi cuerpo el Universo y la vid a ,
incendia con todo mi ser todas las lumbres y luces,
traza con toda mi alma todos los relmpagos y fuegos,
sobrevveme en mi vida en todas direcciones!
 354 FERNAND O PESSOA
1 EL POETA ES UN FINGIDOR
29
Pero yo en cuya alma se reflejan
todas las fuerzas del Universo ,
en cuya reflexin emotiva y sacudida
minuto a minuto , emocin a emocin ,
cosas antagnicas y absurdas se suceden-
yo , el foco intil de todas las realidades,
yo, el fantasma nacido de todas las sensaciones,
yo , el abstracto, yo, el proyectado en la pantalla,
yo, la mujer legtima y triste del Conjunto,
yo sufro ser yo a travs de todo esto como tener sed sin
ser de agua.
30
Recorre el muelle un bullicio de llegada prxima ,
empiezan a llegar los primitivos de la espera,
ya se, agranda y se ve claro a lo le jos el paquebote de
Africa.
He venido aqu a no esperar a nadie,
a ver a los dems esperar ,
a ser todos los dems esperando,
a ser la esperanza de todos los dems.
Traigo un gran cansancio de ser tantas cosas.
Llegan los retrasados del principio,
y de repente me impaciento de esperar, de existir, de
ser,
me voy brusco, y notable al portero, que me mi ra mucho
ms rpidamente.
Regreso a la ciudad como a la libertad .
Vale la pena sentir para, por lo menos , dejar de sentir.
355
31
La plcida faz annima de un muerto .
As los antiguos marin eros portugueses,
que temieron, siguiendo a pesar de todo, al mar grande
del Fin,
vieron, al final , no monstruos ni grandes abismos,
sino playas maravillosas y estrellas todava por ver.
Qu es lo que los tapiales del mundo esconden en los
escaparates de Dios?
32
ODA MARCIAL
Innumerable ro sin agua -slo gente y cosas,
pavorosamente sin agua!
Suenan tambores lejanos en mi odo,
y no s si veo el ro o si oigo los tambores ,
como si no pudiese or y ver al mismo tiempo!
Holahoho! Holahoho!
La mq uina de coser de la pobre vi uda muerta a bayo-
neta ...
Cosa por la tarde vagamente ...
La mesa donde jugaban los viejos ,
todo mezclado, todo mezclado con cuerpos, con sangres,
todo un solo ro , una sola ola, un solo arrastrado horror.
Holahoho! Holahoho!
He desenterrado el tren de hojalata del nio pisoteado
en medio de la calle ,
y he llorado como todas las madres del mundo sobre el
horror de la vida.
i::. .
'l
1
356 FERNANDO PESSOA
Mis pies pantestas han tropezado en la mquina de coser
de Ja viuda que mataron a bayoneta
y ese pobre instrumento de paz me ha clavado una lanza
en el corazn.
S, yo he sido el culpable de todo , he sido el soldado
todos ellos
que mat, viol, quem y destruy,
he sido yo, y mi vergenza y mi remordimiento con una
sombra informe
se pasean por todo el mundo como A shavero,
pero detrs de mis pasos suenan pasos del tamao del
infinito.
Y un pavor fsico de encontrarme con Dios me hace ce-
rrar Jos ojos de repente.
- Cristo absurdo de Ja expiacin de todos los crmenes y
todas las violencias ,
mi cruz est dentro de m , rgida, quemando , rom-
piendo,
y todo duele en mi alma extensa como un universo.
Arranqu el pobre juguete de las manos del nio y Je
pegu.
Sus ojos asustados de mi hijo que quiz tendr y al que
tambin matarn
me pidieron sin saber cmo piedad para todos.
Del cuarto de la vieja arranqu el retrato del hijo y lo
romp,
ella, llena de miedo, llor y no hizo nada ...
Se nt de repente que ella era mi madre y po r la espi na
dorsal me baj el soplo de Dios.
Romp la mquina de coser de la viuda pobre.
E lla lloraba en un rincn sin pensar en Ja mquina de
coser.
EL POETA ES UN FINGI DOR 357
Habr otro mundo e n el que yo tenga que tener una
hija que enviude y a Ja que Je pase esto?
Mand, capitn, fusilar a Jos campesinos temblorosos,
dej violar a las hijas de todos los padres atados a Jos
rboles,
ahora he visto que fue dentro de mi corazn donde su-
cedi todo esto,
y todo que ma y ahoga y no me puedo mover sin que todo
sea lo mismo.
Dios tenga piedad de m que no Ja he tenido de nadie!
.33
POEMA EN LNEA RECTA
Nunca he conocido a quien se haya llevado una soba.
Todos mis conocidos han sido campeones de todo.
Y yo, tantas veces despreciable , tantas veces puerco,
tantas veces vil,
yo, tantas veces indiscutible mente parsito ,
indi sculpable men te sucio,
yo, que tantas veces no he tenido paciencia para ba-
arme,
yo, que tantas veces he sido ridculo ," absurdo ,
que he enrollado los pies pblicamente en la alfombra
de las ceremonias,
que he sido grotesco, mezquino , sumiso y arrogante,
que he sufrido afrentas y me he call ado ,
que cuando no me he callado, he sido ms ridculo to-
dava ;
yo, que les he resultado cmico a las camareras del hotel,
yo, que he visto gui ar los ojos a Jos mozos de cuerda ,
 1 .

358 FERNA NnO PESSOA EL f'OFTA ES llN FJN(i /Onl?

359

yo , que he hecho granuj adas financieras, pedido pres- 34

tado sin pagar,
yo, que cuando lleg la hora de las bofetadas, me agach
fuera del alcance de la bofetada ;
yo , que he sufrido Ja angustia de las pequeas cosas ri-
dculas,
me doy cue nta de que no tengo par en esto en todo el
mundo .
Todo el mundo que conozco y que habla conm igo
jams hizo nada ridculo , nunca sufri una afrenta,
nunca fu e sino prncipe - todos ellos prncipes- en la
vida ...
Quiero terminar entre rosas , porque las am en la infan-
cia.
Los crisantemos de despus, los deshoj en fro.
Hablad poco despacio.
Que yo no oiga , sobre todo con el pensamie nto.
Qu quise? Tengo las manos vacas,
crispadas flbil mente sobre Ja colcha le jan a .
Qu pens? Tengo la boca seca, abstracta .
Qu viv? Era tan buen o dormir!

Ojal oyese a alguie n la voz humana

que confesase, no un pecado , sino una infamia;
que contase, no un a violencia, sino una cobarda!
No, todos son el Idea l, si Jos escucho y me hablan.
Quin hay en este ancho mundo q ue me confiese que
ha sido vil una vez?
Oh prncipes, he rmanos mos,

coo, estoy harto de semidioses !

D nde hay gente en el mundo?

Entonces soy yo quien es vil y errneo e n esta tierra?

Las muje res podrn no haberlos amado ,

pueden haber sido traicionados , pero ridculos, nunca!
Y yo, que he sido ridculo sin haber sido traicionado ,
cmo puedo hablar yo con mis superiores sin titubear?
Yo , que he sido vil, literalmente vil ,
vil en el sentido mezq uino e infame de la vileza.