LA EXPLOTACIN SEXUAL COMERCIAL Y LA MASCULINIDAD: DIFERENTES CARAS DE

LA VIOLENCIA
Ponencia presentada en el V Coloquio de Estudios de Varones y Masculinidades. 14-16
enero 2015, Santiago de Chile.

Jos Manuel Salas Calvo1

Resumen:
Se intenta mostrar a la Explotacin Sexual Comercial como un fenmeno caracterizado por
ser una Mltiple forma de violencia, en el que median la sexualidad comercial y la
masculinidad. Toma formas especiales ya que se trata de vctimas menores de edad a
merced de personas adultas (sobre todo hombres). Se intenta cuestionar acerca de qu
pasa con la masculinidad, la sexualidad masculina y el uso del poder de dominacin. Se
toman como base algunas indagaciones que se han realizado con hombres de la poblacin
general de Centro Amrica, Panam y Repblica Dominicana.
Tambin se hace alusin a la situacin de hombres vctimas (de Costa Rica) y cmo en ello
operan los mandatos de la masculinidad hegemnica, adems del reparo en otras de sus
caractersticas.
Se pretende, adems, brindar algunos elementos para trabajar en el mbito preventivo.

LA EXPLOTACIN SEXUAL COMERCIAL Y LA MASCULINIDAD: DIFERENTES CARAS DE

LA VIOLENCIA

INTRODUCCIN

Si bien debera ser una premisa en la vida y, sobre todo en la vida social, en la que el
bienestar de muchas personas est en juego, que la preocupacin acerca de ciertas
problemticas donde las acciones tienen que ser mltiples dada la complejidad de
aquellos, esto no siempre se procura de esa forma. En el caso de la explotacin sexual
comercial (ESC) se tiene la misma situacin: hablamos de un fenmeno que implica

1
Ex Director y miembro del Instituto Costarricense de Masculinidad (WM) Profesor Emrito de la
Escuela de Psicologa, Universidad de Costa Rica jose.salas@ucr.ac.cr; josesalasc@gmail.com

1
numerosos y complejos niveles de explicacin, que requiere de varios y entrelazados
niveles de abordaje.

Este abordaje ser necesario entenderlo en la tradicional forma, proveniente de la

planificacin de los servicios de salud, de los niveles de prevencin, resumidos en la
prevencin y en la atencin. En ese sentido, interesa subrayar la imperiosa necesidad de
seguir tomando todas las medias del caso para que no haya ms vctimas (prevencin);
pero, si las hay, ofrecer la mejor y ms efectiva contencin (atencin). Es impedir que haya
ms o promover que las vctimas dejen de serlo; en otras palabras, no queremos que el
nmero de nuevas vctimas aumente y a las que lo son sacarlas del sistema que las tiene
atrapadas.

Obvio que se trata tanto de soluciones polticas, macroestructurales, ideolgicas

colectivas, como individuales. Todas enlazadas y coordinadas de la mejor manera posible.

El abordaje del problema ha estado enfatizado en las vctimas, en su mayora mujeres

(adolescentes y nias). Acciones que no pueden descuidarse, pues es evidente que el
problema est lejos de cesar, ms ahora cuando se asocia con los fenmenos de la trata y
comercio de personas. La trata se da con fines laborales (esclavitud) o bien sexuales
(prostitucin, explotacin sexual comercial, comercio sexual); dems est reconocer que
detrs de todo esto lo que se esconde es una profunda degradacin de la condicin
humana, donde unos mercantilizan todo y otros son convertidos en mercanca. La ESC es
una manifestacin de este complejo proceso humano.

Por eso conviene tener presente que la prevencin de la ESC podemos entenderla tambin
como todas aquellas acciones que propicien la no aparicin de nuevas personas
victimarias; es decir, todo aquello que permita que el cliente explotador no siga en ese
lugar o para que no haya ms. Y estas acciones, hay que subrayarlo, deben desplegarse
sobre todo con hombres.

Al final, en la ESC, con las correspondientes diferencias, vctimas y victimarios son presa
de un sistema perverso, pero eficiente y vigente, aquel en el que todo se puede comprar y
vender. Si bien entendemos los alcances de tal premisa, s debe aclararse que en todo esto
debe primar la salud y el bienestar general de las vctimas, reales o potenciales.

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ENTENDIENDO QU ES LA ESC

Ms que una definicin exhaustiva, se pretende una aproximacin general al concepto, en

tanto este ha sido objeto de mltiples acercamientos en otros documentos. Se propone en
su lugar, una definicin breve, tratando sobre todo de diferenciar a la ESC de otros temas o
problemticas asociadas, pero que son diferentes.

En primer lugar, interesa no asumirla como prostitucin infantil, expresin que se sigue
utilizando, pese a los esfuerzos de desterrarla de los anlisis y trabajos directos con ella. Es
comercio sexual, es comercializar con los cuerpos y la sexualidad joven, pero prostitucin
se deja para denominar tales prcticas cuando se trata de sexo pagado a personas adultas.

Hay que tener claro que en esto impera una convencin aceptada internacionalmente, en
tanto la ESC se da cuando se le paga a una persona menor de 18 aos por sexo, sobre todo
por parte de personas adultas. Podra discutirse cul es la diferencia entre una persona de
17 aos y medio con otra de 18 y medio y que son vctimas de sexo comercial; podran
encontrarse diferencias, pero podra que no sea as. Incluso cabe preguntarse si la
explotacin sexual no se da tambin con personas adultas. Entonces, por qu en un caso
se habla de ESC y en otro de prostitucin? Por lo ya anotado: es una convencin. Quiz en
un exceso, conviene recordar que una cosa es la explotacin sexual y otra la explotacin
sexual comercial.

Sin embargo y quiz sea lo ms importante, lo cierto es que la doctrina de fondo es la de la

proteccin de las personas menores de edad, dadas las implicaciones que tiene para las
vctimas. Las personas menores de edad son responsabilidad de todas las instancias,
individuales y colectivas, y su bienestar una obligacin de todos y todas, en particular de
los estados. No est de ms recordar que las implicaciones de la ESC en las vctimas son
variadas, pero todas con el elemento comn de producir mucho dao, tanto en el
inmediato como en el mediato plazo.

Lo anterior es mucho ms claro si se le visualiza en el marco de la trata de personas, uno

de cuyos fines es la explotacin sexual y no solo de personas menores de edad. La
explotacin sexual puede verse con personas de cualquier edad, gnero, orientacin sexual
u otras caractersticas, pero la denominacin ESC es para diferenciarla de otras. En esto,

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algunos pases u organizaciones siguen teniendo la confusin conceptual y es necesario
deslindar para no tratar como igual lo que es diferente. Tal indiscriminacin puede llevar
no solo a importantes errores conceptuales sino tambin a yerros en la planificacin y
accin concreta para enfrentar el problema.

Tambin es preciso diferenciar la ESC de otros fenmenos sociales, tales como el abuso
sexual, la violacin, el sexo comercial y otros fenmenos de naturaleza sexual. Solo como
ejemplo, podemos afirmar que todo acto de ESC es abusivo, pero no todo acto de abuso
sexual toma la forma de ESC (por ejemplo, la pedofilia). Ms adelante retomaremos este
aspecto, cuando se aborde lo relativo a la sexualidad masculina.

Asimismo, est ms que clara la determinacin que tienen los modernos medios de
comunicacin masiva en la vida personal y colectiva, que torna ms vulnerables a algunas
poblaciones, al estar ms expuestas a una serie de estmulos y de imgenes sociales para
las que no se cuenta con adecuados y fuertes decodificadores.

Por estas razones, entre otras, y puede que no sea de nuestro agrado, pero como
convencin hay que homogenizar categoras para un mejor y ms oportuno abordaje.
Flaco favor se le hace a todos los esfuerzos por erradicar la ESC si no somos precisos en su
conceptualizacin.

En un esfuerzo por hilar con las ideas anteriores, es oportuno indicar que en cuanto a las
posibles determinaciones de su gnesis, la ESC no se explica solo desde la pobreza. Es uno
de los factores, pero no el nico. La ruta crtica que Claramunt (1998) propone para la
situacin de las vctimas es muy clara en ese sentido.

Es posible afirmar, entonces, que no toda nia pobre tiene el mismo nivel de riesgo de
convertirse en vctima. Hay otros factores bien ms personales o bien ms familiares,
pasando por comunitarios hasta los macroestructurales. Es la combinacin de ellos los que
pueden deparar las condiciones idneas para que la persona menor de edad, con mayor
riesgo en las mujeres, caiga en manos de las redes criminales organizadas, que son las que
controlan y lucran con la vida de seres humanos vulnerables y expuestos.

De este modo, si a la pobreza se le unen familias frgiles en su capacidad de contencin y

crianza, comunidades dbiles en la proteccin de sus integrantes, sistema escolar que

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expulsa a muchos/as de sus integrantes, una mayor sensacin o certeza de impunidad por
parte de la poblacin, una legislacin frgil o permisiva, la no claridad de polticas y
acciones de los estados, la tolerancia social o de la poblacin en general (que ser
abordada ms adelante), es altamente probable que se conforme una ecuacin sombra
que lleve a la realidad de ms y ms vctimas de ESC (para no mencionar otros muchos
riesgos).

Por otro lado, no puede explicarse la ESC solo observando las condiciones de la vctima
(oferta) sino tambin las del cliente explotador (demanda). En un sistema de mercado
como el que venimos describiendo, algo se vende si alguien lo compra; y si no, se crea la
necesidad para justificar la oferta. De este modo, si las muchachas y los muchachos ofrecen
servicios sexuales a cambio de algn pago, aun con toda la conciencia y la intencionalidad
del caso, eso no elimina la responsabilidad adulta en todo esto, siendo que aquellas son
personas que requieren de la proteccin del estado y de la poblacin en general. No es la
voluntad de la vctima la que determina la gravedad del problema (y sus implicaciones
legales) sino la actuacin de la persona, sobre todo hombres adultos, la que debe ser
observada y enfrentada.

Esta mirada al cliente explotador, ms all de la persecucin de las redes de crimen

organizado y del proxenetismo, ya desde Yokohama 2001 era alentada y se llamaba a su
atencin; en otras palabras, junto con la preocupacin acerca de las vctimas tambin
estaba la relativa al cliente explotador. Aqu debe traerse a colacin nuevamente el hecho
de que la mayora de clientes son hombres, razn por la que ms adelante sern
retomadas algunas interrogantes acerca de sus condiciones y caractersticas.

Ya dijimos que, por convencin es importante retener y aplicar la expresin precisa de

ESC; pero, eso no obsta para olvidar la poca resonancia que tiene para la poblacin
masculina general en Centroamrica, Panam y Repblica Dominicana(Salas y Campos;
2004). Lo real es que no les dice nada, no les resuena en su cotidianidad, en tanto
manifiestan que si hay transaccin, los hombres no explotan y ms bien pagan, dan de
comer a personas y sus familias. Adems, el hecho de que la expresin alude a personas
menores de edad, les lleva a un imaginario en el que las vctimas no son infantes sino
muchachas que son o parecen mujeres. En pginas ms adelante se har una breve
referencia a la concepcin del cuerpo que tienen hombres indagados, cuando se refieren a
las vctimas de ESC.

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BREVE REFERENCIA AL MARCO NORMATIVO

En las ltimas dcadas, sobre todo luego de los grandes eventos internacionales
(Estocolmo 1996; Yokohama 2001 y Ro de Janeiro, 2009), se ha consolidado un marco
legal y normativo bastante slido. Una de los organismos que ms ha alentado y liderado
este proceso es la OIT que logr alcanzar una serie de leyes y reformas a otras leyes que
depararon un marco normativo bastante actualizado en la regin de Centro Amrica,
Panam y Repblica Dominicana. Esto fue mucho ms evidente en la segunda parte de la
dcada anterior (OIT, 2006).

De esta forma, todos los pases de la regin tienen legislacin acerca del tema, aunque cada
uno con condiciones especficas atendiendo sus particularidades. En ese sentido, de 2006
a la fecha, el panorama general no ha cambiado, pero se ha aprobado algunas normativas
especficas importantes (Antenaza, 2014)2. En todos ellos, existen leyes para prevenir y
sancionar la trata y el trfico de personas (la ms reciente es la de El Salvador que fue
aprobada en octubre de 2014); se han introducido algunas reformas en los cdigos
penales, para sancionar aspectos relacionados con la discriminacin, el trabajo infantil, el
trabajo peligroso (en todos los pases se cuenta con listados de trabajos peligrosos).

En lo que a las polticas pblicas se refiere, todos los pases han aprobado hojas de ruta,
aunque la mayora est desactualizada. Asimismo, estn vigentes los comits de
erradicacin del trabajo infantil y proteccin del trabajo adolescente, con excepcin de
Nicaragua.

S se puede afirmar que la aplicacin de esta abundante legislacin sigue siendo una de las
principales debilidades del sistema, obedeciendo ello a diversas razones: dificultades para
el acceso a la justicia, desconocimiento de los derechos, falta de capacitacin a operadores
jurdicos, falta de recursos, entre otras.

No obstante esa debilidad, la homogenidad conceptual y de alcance en las distintas

categoras es ms que evidente, traducido en el logro de un cuerpo normativo slido y

2Este apartado est basado en la valiosa informacin que la investigadora proporcion, que ha sido
recopilada por la OIT y que pronto ser publicada.

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actualizado. Sera un ejercicio importante y pertinente revisar si esa misma solidez legal y
de jurisprudencia existe en otras regiones del mundo.

Paradjicamente, por lo menos as lo podemos afirmar para Centro Amrica, Panam y

Repblica Dominicana, an y con la existencia de esa normativa, se sigue confundiendo a
la ESC con otros fenmenos, tal y como fue ya descrito. Es comn en las instituciones, en
funcionarios, en la prensa, en la vida cotidiana que se le siga llamando prostitucin infantil.
Esto hay que erradicarlo pues, aunque la discusin puede ser de tipo formal o nominal, es
necesario para incidir en el imaginario colectivo, en tanto hablar de prostitucin infantil es
colocar en personas menores de edad condiciones que no le son propias o adecuadas.

Es oportuno sealar que si bien se cuenta con toda esta normativa internacional, con los
ajustes del caso, el problema sigue creciendo a tal punto que en pases donde hace pocos
aos se afirmaba que el fenmeno era prcticamente inexistente, en este momento la
situacin es justo la contraria3. Lo cierto tambin es que la ESC, junto con otras
derivaciones provenientes de la trata de personas, es uno de los negocios ilcitos ms
lucrativos del mundo, quiz solo superado por el de las armas y del narcotrfico.

Esto es importante atenderlo ya que, segn criterio de hombres entrevistados (Salas y

Campos, 2004), al parecer uno de los ms importantes persuasores de la conducta
delictiva de la ESC lo es el sealamiento directo y explcito de la cantidad de aos que
pueden sufrir aquellas personas que caigan en ESC. De manera ms directa, decir que la
ESC es un delito no suena a nada; lo que s suena es que meterse con una chiquilla
pagndole por sexo, implica tantos aos de crcel. El sealamiento de que algo es delito
no asusta, no persuade; los datos acerca del crecimiento de la ESC son una muestra
palpable de tal realidad.

LA ESC COMO MANIFESTACIN DE VIOLENCIA MLTIPLE

A tono con lo manifestado en las pginas anteriores, no conviene ubicar la discusin como
un simple problema de que haya menores de edad teniendo sexo. Ah no est la cuestin,

3En Costa Rica, a principios del ao 2000, el presidente de la repblica manifest que en el pas el
problema era de unas cuantas muchachas.

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porque lo cierto es que lo tienen. La cuestin es cmo, quines estn incluidos y en qu
condiciones.

Adems, asumirlo de esa forma sera un enfoque moralista, en el que nuevamente la

sexualidad es colocada en el banquillo de los acusados, mucho ms si se habla de personas
menores de edad, que se asumen como asexuadas. Lamentablemente, no son pocas las
expresiones que intentan estereotipar el asunto de esa forma, con lo que el fondo del
problema se diluye y no es apreciado con claridad.

La ESC va ms all de eso; se trata de una mltiple forma de violencia, en la que se

conjugan varias de sus manifestaciones, con determinaciones mutuas difciles de separar.
Lo ptimo es entender sus races y sus diversos determinantes. En ella encontramos, al
menos, las siguientes (Caldern y Salas, 2009):

- Sexual. La ESC est en ruta de colisin con una vivencia de la sexualidad respetuosa,
enriquecedora y de crecimiento humano; creemos que esto vale afirmarlo tanto para las
vctimas como para los mismos clientes explotadores. Hay una sexualidad fragmentada y
nada enriquecedora. En la ESC hay violencia mediando sexualidad.
- De gnero. En la ESC hay una direccionalidad definida, puesto que la gran mayora de
clientes explotadores son hombres, de ah que pueda apuntarse a la ESC como una
muestra ms de la violencia machista.
- Por edad, dado que es una situacin social en la que, sobre todo, personas adultas en
lugar de proteger a las menores de edad, ms bien ponen en riesgo su integridad fsica y
emocional y violentan todos sus derechos humanos.
- Estructural, pues como fue anotado en prrafos anteriores, en los pases de la regin la
pobreza es uno de los factores determinantes de la explotacin sexual comercial. A ella se
le suman las condiciones de familias, comunidades y sistemas escolares que no contienen
o protegen.
- Psicolgica. Las vctimas, tanto en su ruta hacia la explotacin sexual comercial como en
su vivencia ya dentro de ella, reciben severos atentados contra su integridad y su salud
mental y ello no solo dentro del mbito de la sexualidad.
- Otras, sobre todo si se atienden las consecuencias de lmites extremos, tales como los que
generan la trata de personas y la esclavitud sexual.

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Esta mltiple violencia la reciben las vctimas que, reiterando, son en su mayora mujeres;
y, por lo tanto, la ejercen en su mayora clientes explotadores hombres. Es sistemtica la
literatura que seala que son muy pocas mujeres (y algunas de ellas en compaa de un
hombre) las que acuden a los servicios sexuales de personas menores de edad, mediando
pago.

Por otra parte, el reporte de vctimas masculinas es menor, aunque hay indicios de que la
cifra sube o hay subregistros, tal y como se profundizar ms adelante, dadas ciertas
manifestaciones de la masculinidad hegemnica que se encuentran en estos hombres.
Adems, esta autorepresentacin de los individuos tiene su contraparte en la ideologa y la
dinmica propia de las instituciones encargadas de abordar el asunto; es dable pensar que
en algunas instituciones los anteojos destinados para detectar el problema no estn bien
ajustados para la situacin particular de los varones.

Lo curioso es que en la prostitucin tambin la mayora de clientes son hombres, muy a

tono con la gnesis misma de esta expresin de la sexualidad, sobre todo en versiones
modernas.

Siguiendo esta lnea de anlisis, no puede dejarse pasar el hecho de que hay otros
fenmenos propios de la sexualidad humana y en los que los hombres son actores
principales y no siempre en papeles de hroes: exhibicionismo, disforias de gnero, acoso
sexual (general y en el trabajo), voyeurismo, froteurismo, violacin (la ms conocida o la
que se produce en la guerra, a mujeres y a hombres), otras parafilias y otros delitos
sexuales.

La reflexin anterior no lleva a colegir que estamos frente a una patologizacin del tema.
Pero, s da suficientes indicios que obligan a volver la mirada hacia ciertas conductas,
prcticas o acciones propias de los hombres y que, dadas ciertas circunstancias, los mete
en problemas (personales, de salud, de convivencia y tambin legales).

Por todo lo anotado es que surgen interrogantes que exigen de ms y mejores respuestas:
Qu pasa con la sexualidad masculina? Con la masculinidad? Con las prcticas sexuales
de muchos hombres? Lo cierto es que algo pasa con todo ello y ese algo, conjugado con las
otras variables, abonan el terreno para que la ESC se produzca. Vale decir esto puesto que
si bien en la ESC juegan factores de tipo personal, psicolgico y subjetivo, estos no pueden

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dar todas las respuestas que el asunto requiere. Es peligroso caer en la psicologizacin de
un problema mltiple y complejo.

QU PIENSAN HOMBRES ACERCA DE TODO ESTO?

Ante problemticas como la ESC siempre ser muy importante atender las vctimas y
procurar sacarlas de esa condicin; tambin es importante procurar que no haya ms de
ellas. Es decir, hay que apostar por una intervencin preventiva de primer nivel.

Con todo, a esa tesis se debe agregar que tal prevencin no puede hacerse solo con las
potenciales vctimas. Actuar con el fin de que no hayan ms casos de ESC implica tambin
el abordaje con hombres, en tanto posibles clientes explotadores. No todos los hombres
estn en el mismo nivel de riesgo, pero en algunos la probabilidad aumenta. Adems, no es
ticamente correcto ni socialmente justo que, de nuevo, el enfrentamiento del problema
siga siendo sobre la base de las acciones con y realizadas por las vctimas.

En otros trminos, se impone el trabajo con los hombres. Para ello, de frente a la ESC, es
necesario saber qu piensan, cmo actan, cules son las ideas y las representaciones
predominantes: qu es lo que pulula o invade el imaginario social colectivo masculino?
Algunos procesos individuales y colectivos en la vida de los hombres ofrecen indicios
importante para ensayar respuestas a tales interrogantes, en virtud de que conforman la
base para que algunos de ellos, dadas ciertas condiciones, puedan convertirse en clientes
explotadores. Precisamente por eso se investig el tema.

En esa lnea, Salas y Campos (2004) indagaron a hombres de la poblacin general y de

diversas condiciones sociodemogrficas de Costa Rica, El Salvador, Guatemala, Honduras,
Nicaragua, Panam y Repblica Dominicana, mediante un diseo metodolgico de tipo
cualitativo4. No se pretendi detectar o cuantificar clientes explotadores.

Al respecto, se pueden mencionar algunos de los hallazgos ms relevantes. En primer

lugar, la persistencia de una masculinidad convencional y tradicional, machista. Los
mandatos que los hombres reportan acerca de la sexualidad masculina son los consabidos:

4Algunos de estos hallazgos han sido corroborados posteriormente mediante el trabajo con grupos
de hombres (de reflexin, capacitacin, crecimiento personal) de la regin.

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activa, siempre lista, flica, en donde la penetracin es el signo de xito y de eficacia. Con
este pretexto temtico, se intent cuestionar acerca de qu pasa con la masculinidad, la
sexualidad masculina y el uso del poder de dominacin involucrado en ella, clave para
acceder a la ESC. Detrs de todo esto, es posible descubrir algunas claves que den pistas
acerca de las razones para que ciertos hombres intenten dominar cuerpos y mentes
jvenes.

Tambin se localizaron fuertes evidencias de la constancia de representarse a la mujer

como objeto. De manera particular, todo lo referente a la preferencia del cuerpo joven, en
especial de mujeres, pero tambin de hombres5. Algunos de los mecanismos explicativos
de tal dinmica tienen que ver con la persistencia de mitos acerca de esos cuerpos jvenes.
Uno de ellos es el de la trasmutacin de los cuerpos y psiques, mediante el cual la lozana
y vitalidad del cuerpo joven se le puede trasladar al hombre de ms edad, mientras este le
ofrece sabidura y experiencia a la persona ms joven. Es un asunto de mera transaccin.

Asociados con el mencionado, otros mitos tambin aparecen. El de ensear acerca de sexo
a la persona joven (convertirla en mujer); el de que es ms fcil dominar a esas personas,
justo por su novatez y fragilidad; el de que las personas jvenes estn vidas de sexo y hay
que complacerlas.

Aunado con el anterior, otro hallazgo importante es que, para los indagados, los hombres
gustan de cuerpos jvenes, no infantes. Es decir, la preferencia es por personas que
presenten caractersticas sexuales secundarias ya ms desarrolladas y por lo que parecen
ms adultas. Por lo tanto, no hay nocin de delito, pues por menor de edad se entiende al
nio o la nia; la persona adolescente es casi adulta y muchas de ellas as lo aparentan
(Chiquillas con cuerpo de una mujer de 25). Incluso, al contacto sexual con infantes,
mediando pago o no, se le trata de explicar por la va de la patologa (son pervertidos,
enfermos). Este contacto sexual lo rechazan de plano, como reflejo de lo que sucede en
otros mbitos de la vida social o en el imaginario colectivo (al respecto, vale reparar en el
trato que se da a delincuentes sexuales en la crcel si su delito ha sido perpetrado contra
nios o nias). El contacto sexual con infantes tiene un rechazo prcticamente total.

5 Vale aclarar que estas consideraciones y otras esgrimidas son aplicables a vctimas masculinas.

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Pero, el sexo con una muchacha o muchacho no es tan rechazado. Puede ser ms bien
objeto de cierta admiracin, pues el hombre tendra el estatus de vigente, de conquistador
y de ser admirado. Tal respaldo del entorno social puede rozar o alimenta esa fantasa que
yace en muchos hombres de ser ms hombre por su acceso a un cuerpo joven. Por tal
razn, no es nada fortuito que se siga encontrando en muchos una alta preferencia por las
mujeres vrgenes; la virginidad femenina sigue siendo un bien preciado en esta lgica de
pensamiento o en esta lgica de mercado.

Aunque no por igual para todos los hombres investigados, el sexo se puede comprar o se
puede vender; es decir, quiz sin darse cuenta del todo, aceptan instalar al sexo como una
mercanca ms. Es obvio inferir la fuerte base ideolgica que tiene esta concepcin y que
nutre muchos de los elementos constitutivos de la ESC.

Haciendo acopio de lo antes sealado, se tiene el sustento para afirmar que la ESC est
lejos para muchos hombres de ser asumida como delito o daina. En este marco, la
sexualidad masculina obedece a ciertos mandatos de la masculinidad, mecanismo que
permite naturalizarla y hacerla formar parte de lo normal, por lo que la nocin de delito
es bastante dbil. Y si no fuera delito, tampoco hay cuestionamiento acerca de causar dao
a personas vulnerables y, mucho menos, de que haya necesidad de cuestionar y modificar
algunas fibras de esa sexualidad.

A todo esto se le suma el que haya un aumento de la tolerancia social en Centroamrica,

Panam y Repblica Dominicana hacia la ESC. Esto puede ser notado en sendas encuestas
realizadas en los pases con poblacin general masculina y femenina (OIT, 2005; Caldern
y Salas, 2009). Uno de los hallazgos ms relevantes es el hecho de que gran parte de las
personas encuestadas (hombres y mujeres) recargan la responsabilidad de la ESC en las
vctimas mismas o en sus familias. De ah que, por implicacin lgica, las medidas que
tendran tomar los estados tienen la misma lgica: es un asunto de la familia. De ah que no
sorprende que las acciones por desarrollar con hombres prcticamente no aparecen entre
las medidas que las personas investigadas proponen pare enfrentar la ESC. La
responsabilidad atribuida a ellos por la existencia del problema tiende a bajar
ostensiblemente y, como contraparte, la de las vctimas a aumentar.

Haciendo enlace con lo anterior, tambin hubo referencia a la impunidad que se percibe
por parte del sistema legal judicial de los pases; hay mucha desconfianza con esos

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sistemas lo que tendra un doble efecto: por un lado, no se constituira en un sistema
persuasor de las conductas, en tanto no hay consecuencias para ellas; por otro, las
vctimas no tendra mayor incentivo para presentar las denuncias correspondientes por
temor a que nada pase y ms bien que puedan ser revictimizadas por el sistema.

Para finalizar este apartado, se necesita hacer una breve referencia al cliente explotador.
Vale una acotacin puntual. Al igual que no toda persona menor de edad tiene el mismo
nivel de riesgo de ser vctima, no todos los hombres estn en la misma posicin o cercana
de ser cliente explotador y para que ello se produzca, tiene que darse la combinacin de
diversos factores. Esto constituye la llamada ruta crtica del cliente explotador (Salas y
Campos, 2004) que indica que aquellos con un patrn comportamental de cercana al
comercio sexual, tiene ms probabilidades de serlo, a diferencia de otros hombres que
estn lejos de ese contexto. Una chiquilla no se la ofrecen a cualquier desconocido.

Detrs de todo ello, nuevamente, aparecen ciertos mandatos a la sexualidad masculina

que en ellos opera de manera muy clara, no as en otros hombres. Dems est decir que
esta puntual ubicacin del nivel de riesgo puede brindar importantes orientaciones para
proponer labores preventivas en el trabajo de la masculinidad y con hombres.

SITUACIN ESPECIAL DE LAS VCTIMAS MASCULINAS

Esta temtica si bien forma parte de todo el conjunto de indagaciones y reflexiones en

torno a la ESC, por sus caractersticas especiales, requiere de un tratamiento particular. De
ah que fuera objeto de una investigacin especfica, realizada con hombres jvenes y
adolescentes en Costa Rica (Campos y Salas, 2010).

De entrada, hay que resear que estos hombres jvenes reproducen algunos de los
principales componentes de la masculinidad hegemnica y sus derivaciones: sexualidad
genitalizada, las mujeres son de su propiedad, el poder est en manos de los hombres, los
hombres tienen el control de sus vidas, una marcada homofobia.

En ese marco, sobresale la certeza que ellos tienen de no ser vctimas de ESC. Manifiestan
ser vctimas de un sistema injusto y que no respeta su orientacin sexual y ciertas
13
prcticas sexuales (en particular el hecho de que tienen sexo con otros hombres). En
forma enftica manifiestan malestar por tener que vender sexo para vivir, estudiar o
cumplir con sus metas; esto fue as expresado, con independencia de su orientacin sexual,
identidad de gnero o expresin genrica.

Se puede afirmar que la institucionalidad costarricense est poco preparada para atender,
entender y solucionar la situacin de estas personas, en virtud de que los modelos de
atencin estn pensados y diseados para las adolescentes y las nias. Adems, hay un lo
particular con el hecho de que aqu se da el sexo de hombres con otros hombres, lo que
genera un complejo abanico de manifestaciones, en tanto la heteronormatividad es puesta
en cuestionamiento. Obviamente, que hay fuerte presin de la homofobia.

Con estos jvenes, no solo es que hay intercambio sexual, sino que tambin lo hay en
condiciones no aceptadas por el entorno y el estereotipo de que son homosexuales pesa
mucho. Lo cierto es que los hay con una orientacin homosexual, otros con una
heterosexualidad que incluye prcticas homosexuales, est el caso de un joven que se
asume como trans, varios son travestis y otros que alegan ser totalmente heterosexuales
(han tenido solo clientas). Esto hace que sufran de mucho rechazo por su entorno
inmediato (la familia, la comunidad) o bien por la misma institucionalidad que no tiene
herramientas conceptuales y tcnicas pata abordar estos casos; es decir, abunda la
homofobia y la transfobia.

Para complementar el panorama de un grupo de hombres con claras muestras de portar la

masculinidad hegemnica, debe sealarse el inconveniente que se presenta con una
poblacin que considera no tiene problemas. Es palpable en ellos, pues, la accin del
cdigo masculino en escena: todo est bien, todo est bajo control (ver Pollack, 1999).
Esta es una escena tpica en el trabajo con hombres en diferentes tpicos y, en este caso,
no hay excepcin.

Adems de la ya indicada autopercepcin de no ser vctimas, como sucede en otros

fenmenos tales como la violencia intrafamiliar o el acoso sexual en el trabajo (Ver Salas,
2012), consideran que lo tienen todo bajo control (a los clientes explotadores, por
ejemplo), no admiten la presencia y el control del proxeneta o de redes mafiosas (como s
se da con las muchachas), son muy solitarios (Yo soy como El Llanero Solitario,

14
manifest uno de ellos). Siendo muy jvenes, la verdad es que portan, viven y reproducen
la masculinidad dominante como lo hara algn hombre adulto.

Adems, la construccin de un caso de ESC en hombres como estrategia metodolgica y

como actividades propias de un proceso de investigacin para tener acceso a los sujetos
informantes, es algo difcil y complicado. Es arduo localizarlos, se ocultan, ocultan a otros
muchachos y a sus clientes, se movilizan de un sitio a otro (para no quemarse). De hecho,
para hacer el estudio con ellos hubo que pasar prcticamente por un embudo que llev la
casustica a unos pocos, siendo que al inicio se tena un contacto potencial con ms de una
centena.

Como ya fue indicado, la ESC en vctimas masculinas es ms complejo dadas las

condiciones de estos hombres en sus manifestaciones sexuales, no se asumen como
vctimas, se sienten y son relegados por el sistema, son muchachos muy solitarios. Esto
lleva a la imperiosa necesidad de repensar el acceso a ellos, desde lo institucional y desde
lo ideolgico conceptual; lo cierto es que los esquemas investigativos e institucionales
para llegarle a estos hombres jvenes deben ser modificados y ajustados a sus condiciones
particulares.

Adems, al igual que en otros escenarios, al no asumirse en el lugar de la vctima,

difcilmente los hombres vern esa condicin en otras personas. Es una hiptesis, pero
podra pensarse que esa dificultad es mayor cuando se trata de mujeres que son mayora
dentro de la ESC. Tema delicado que convendra explorar todava ms.

EL MIEDO COMO MOTOR

Segn los viejos pilares del patriarcado, el hombre es instituido como centro y seor,
dueo de vidas y haciendas, maneja el poder y es la vara con la que se mide la realidad. Sin
embargo, la historia tambin muestra la otra cara de la moneda que sintetizamos como la
presencia de un permanente, a veces no tangible, miedo en la conformacin de la
masculinidad patriarcal y que marca la vida de los hombres. Por eso, mencionar a la
misoginia, a la homofobia, al recelo que causa el acceso de la mujer a posiciones
tradicionalmente de los hombres y a todo aquello que lo cuestione de aquella posicin, es

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hacer referencia a manifestaciones de ese temor recurrente, viejo acompaante de los
hombres en el patriarcado, pero no reconocido y, menos, admitido.

Los ancestrales y poderosos lugares ocupados por las mujeres en el pre patriarcado han
quedado incrustados en la psique, tanto en sus manifestaciones individuales como
colectivas, adems de que aquellos no han desaparecido por completo. Al devaluar lo
femenino y sobrevalorar lo masculino, el sistema patriarcal lo que ha hecho es maquillar
ese viejo temor y mucha de su historia es una registro de hechos, acciones y medidas
tomadas para poner a las mujeres en su lugar, que justo es el de que no deben ocupar el
de los hombres. Las historias de terror que al respecto conocemos es una mirada en espejo
que los hombres y el patriarcado han hecho de su propia situacin de miedo y que se
procura contrarrestar actuando sobre las mujeres: son brujas, demonios, seres peligrosos
que se deben controlar o eliminar.

Para el tema que nos ocupa, el miedo vuelve a aparecer. Es el miedo a no responder a los
mandatos de la sexualidad masculina y la masculinidad hegemnica. Es el miedo a no estar
en control. Es el miedo a adjudicarse el lugar de vctima. Es la homofobia y la misoginia. A
no ser lo importantes que deben ser; la cara visible es el androcentrismo que marca la vida
de sujetos individuales y colectivos.

Es el miedo a no saber con certeza quin es el padre. Por eso, se instituyen y se exige a las
mujeres virginidad, fidelidad, monogamia, ya que al no contar con la certeza de un
dominio total de su sexualidad eran necesarios artificios socioculturales para controlar esa
sexualidad reproductiva. Pero, tambin en su sexualidad placentera, por lo que se sacan de
la manga la ablacin del cltoris, la infibulacin y, en otras partes del mundo, esas
medidas quirrgicas no se hacen en los cuerpos de las mujeres sino en sus mentes y
voluntades.

Por la misma razn aparecen algunos de los mitos vistos atrs que permiten, en la fantasa
masculina, tener control o poder sobre personas, procesos o estructuras. Es ms fcil
manipular o comprar sexo y no asumir su sexualidad de otra forma ms placentera y
enriquecedora, sin tener que estar respondiendo a las demandas y exigencias que se le
plantea a los hombres.

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En la ESC, entre otras, se maneja la disyuntiva de que o son muy hombres o son poco
hombres. Los primeros porque pueden pagar y acceder a las deseadas personas jvenes,
pero, justo por la misma razn, pueden ser los segundos: tienen que pagar porque de otra
forma no pueden acceder a ese sexo. En otros trminos, se vive en una contradiccin que
hay que resolver y hay temor de no cumplir con expectativas y ordenanzas que los lleva a
comportamientos dainos para s y para otras personas.

Pero, el dueo y seor no puede sentir miedo, no debe, y si lo siente hay que hacer algo
para no mostrarlo o para desaparecerlo. Pero, de este miedo hay poca conciencia y sus
manifestaciones no siempre son claras para quien lo vive. Ese miedo a no cumplir con lo
ordenado genera contradiccin y angustia. Cmo enfrentarla, cmo resolverla? Como en
muchas otras cosas de los hombres en el patriarcado: por medio de la violencia, aprendida
en forma muy eficiente. Para mantener esas posiciones de mando y control, como es usual,
muchos hombres recurren a la violencia para mantenerse ah, en tanto su equipamiento
personal no le da opciones para resolver circunstancias vitales de otra forma. De esta
forma, el acudir a la va violenta es la que le queda ms fcil: es la que se aprendi,
mientras otras no le fueron enseadas.

Cuando se trata de la sexualidad, para paliar los efectos del miedo, tambin se recurre a la
violencia, al poder de dominacin, acudiendo a ciertas prcticas o conductas. Y en este
escenario se produce una combinacin altamente nociva: la erotizacin del poder. Lo que
erotiza no es placer del vnculo amoroso o considerado con la otra persona, no excita el
contacto con la piel, la mirada o la palabra; lo que erotiza es la sensacin de dominar y
controlar a la otra persona. Es muy similar a lo que ocurre en otras escenas de la vida,
tales como en el acoso sexual laboral o la violacin (incluyendo la utilizada como arma de
guerra, ejecutada por hombres contra mujeres y contra otros hombres). En forma
explcita, Gonzlez (2013, p. 346) lo afirma: La violacin es un agregado ms del
ensaamiento, que no es la violencia sexual sino violencia mediante el sexo.

La ESC es una muestra palpable, pues de todo lo analizado. Por eso su denominacin de
mltiple forma de violencia, en la que se conjugan varios elementos alrededor o tomando
como componente principal a la sexualidad. Por eso, en hombres interrogados al respecto,
no se detectan conductas reparatorias, no hay conciencia de dao, lo que se potencia si ello
se produce en un contexto que tiene una alta tolerancia social.

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Vale mencionar que este marco es el que permite no transar con las lgicas explicativas
basadas en el expediente de la patologa clnica convencional o psiquitrica. Podemos y
debemos hablar de patologa social, en la que un sistema sociocultural todo lo mercantiliza
y las personas son sometidas a ese rgimen. Es este sistema el mayor propiciador de que
ciertos hombres, con ciertas caractersticas, caigan en ESC. Fuera de l es difcil concebirla.

En esta lgica de anlisis, la ESC es otra forma desesperada de resolver la contradiccin en

la que el sistema los encierra. Si, adems, ese sistema es tolerante (As son los hombres),
el crculo se completa con el agravante de que ms que solucionar el dilema los puede
llevar a serios problemas legales y personales.

Para concluir, esta problemtica social debe ser enfrentada con medidas en todos los
niveles posibles. En el micro, en lo privado, en la psique colectiva e individual. Por eso
abarcar a la masculinidad, la sexualidad de los hombres, sus conductas sexuales y su forma
de vinculacin con otros/as debe ser parte fundamental de cualquier estrategia de trabajo.

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BIBLIOGRAFA

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