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El documento discute la endogamia y la exogamia. Sostiene que las reglas sobre el matrimonio afirman el derecho de un grupo a vigilar valores esenciales. Establecen la libertad de acceso a las mujeres del grupo y la igualdad entre los hombres para competir por ellas. También argumenta que la prohibición del incesto crea organización al inicio pero no cumple una función de organización. La poligamia y la monogamia corresponden a dos tipos de relaciones que conectan al grupo con su líder. Las reglas de matrimon
El documento discute la endogamia y la exogamia. Sostiene que las reglas sobre el matrimonio afirman el derecho de un grupo a vigilar valores esenciales. Establecen la libertad de acceso a las mujeres del grupo y la igualdad entre los hombres para competir por ellas. También argumenta que la prohibición del incesto crea organización al inicio pero no cumple una función de organización. La poligamia y la monogamia corresponden a dos tipos de relaciones que conectan al grupo con su líder. Las reglas de matrimon
El documento discute la endogamia y la exogamia. Sostiene que las reglas sobre el matrimonio afirman el derecho de un grupo a vigilar valores esenciales. Establecen la libertad de acceso a las mujeres del grupo y la igualdad entre los hombres para competir por ellas. También argumenta que la prohibición del incesto crea organización al inicio pero no cumple una función de organización. La poligamia y la monogamia corresponden a dos tipos de relaciones que conectan al grupo con su líder. Las reglas de matrimon
Al establecer una regla de obediencia general, cualquiera que sea la regla, el
grupo afirma su derecho a vigilar lo que considera legtimamente como un valor esencial, por lo que se sanciona la desigualdad natural de la distribucin de los sexos en el origen de la familia, estableciendo la libertad de acceso a las mujeres del grupo, libertad reconocida por los individuos. Los hombres se encuentran en igualdad de condiciones en su competencia por todas las mujeres, por lo que renuncian a un lote de mujeres inmediatamente disponibles, y otorga a todos un derecho de reclamo sobre un nmero de mujeres en donde su disponibilidad difiere por las exigencias de las costumbres.
No solo en el vodevil el matrimonio aparece como una institucin de tres,
siempre lo es, en todas partes y por definicin, debido a que las mujeres constituyen un valor esencial para la vida del grupo el cual es el que interviene en todo el matrimonio en dos formas, la primera como rival y la segunda como grupo. Por otra parte la prohibicin del incesto es la afirmacin por parte del grupo de que en las relaciones sexuales no se puede hacer cualquier cosa, pero la parte positiva del incesto es que se crea el comienzo de organizacin, sin embargo la prohibicin del incesto no cumple en modo alguno una funcin de organizacin.
Por otra parte la poligamia no contradice la exigencia de un reparto
equitativo de las mujeres; no solo superpone una regla de reparto a otra, ms bien la monogamia y la poligamia corresponden a dos tipos de relaciones completaras debido a que el sistema de prestacin y de contraprestaciones que conecta entre si el conjunto del grupo y el lder, adems la prohibicin del incesto se encargan de la regla como regla como aspecto general, pero la prohibicin no proporciona una solucin para el problema, debido a que solo instaura una medida preliminar, la regla afirma que no es sobre la base de su reparto natural que las mujeres deben recibir su uso social. Pero las reglas de matrimonio no siempre se limitan a prohibir un crculo de parentesco, tambin asignan un crculo determinado en cuyo interior debe producirse necesariamente el matrimonio.
En ltima instancia considerar la unin preferencial se encuentra
determinada y no directamente por la relacin de parentesco, sino por la pertenencia a un clan o matrimonio, pero son los clanes los que causa un carcter temporario de presencia o ausencia en el centro de los pueblos diferentes se fijan a la delimitacin de las categoras endgamas.