ISSN

0329-2142

Vida cotidiana y sexualidad en Apuntes de

investigacin
del CECYP

la dcada de 1960* 2013.

Ao XVI.
N 23.

pp. 181-188.

Nicols Viotti**

Lecturas en
Suele afirmarse que la dcada de 1960 condensa grandes transformacio- debate

nes sociales y culturales en las sociedades occidentales. Los 60s son la

dcada de grandes cambios: la llegada a la luna, el Concilio Vaticano II,
los movimientos de liberacin en el tercer mundo, los movimientos por
los derechos civiles en Estados Unidos y las criticas anti-jerrquicas a las
instituciones europeas. Pero tambin, y sobre todo, la dcada de 1960 su-
pone idealmente una transformacin en la vida cotidiana y en los modos
de subjetivacin: la emergencia de nuevos estilos de vida marcados a fue-
go por una sensibilidad autnoma que contrasta con lo que suele imagi-
narse como un orden relativamente ms jerarquizado en las dcadas an-
teriores. Sexo, drogas y rock and roll sigue sonando como un mantra que
identifica un momento intenso de la imaginacin social sobre un pasado,
ya no tan reciente, que suele ser visto como un momento de mutacin
significativo en mbitos poco formalizados de la vida social, o al menos
poco formalizados para unas ciencias sociales muy formalistas, como las
relaciones de parentesco y la sexualidad. Pero que sin duda se pueden
extender hacia otras relaciones tan poco formalizadas como ellas: las re-
laciones con lo sagrado, con la industria cultural y con el propio cuerpo.
El caso Argentino, sin embargo, no tuvo anlisis sistemticos que den
cuenta de las condiciones locales, los alcances y los lmites de esa transfor-
macin. Las ciencias sociales se consolidaron sobre una agenda de temas
apuntes
cecyp

y abordajes en donde el pasado argentino reciente resultaba extrao (o

tal vez demasiado familiar) y en donde, en el mejor de los casos, resultaba
23

pg i n a

181
* A propsito Pareja, sexualidad y familia en los aos sesenta de Isabella Cosse (2010); Los 60
de otra manera. Vida cotidiana, gnero y sexualidades en la Argentina de Isabella Cosse, Karina
Felitti & Valeria Manzano (editoras) (2010) y La revolucin de la pldora. Sexualidad y poltica en los
sesenta de Karina Felitti (2012).
** CONICET-FLACSO.
 atractivo en tanto devolva la imagen reflejada del origen (y momento
heroico) de la radicalidad poltico-cultural como objeto particularmente
legtimo. Hasta hace muy poco los escasos trabajos acadmicos dedica-
dos a la dcada de 1960 se caracterizaron por ser anlisis focalizados en
una parcela restringida de los sectores medios ilustrados identificados con
la vanguardia poltico-cultural, cuando no directamente dedicados a un
subgrupo dentro de ese horizonte como los llamados intelectuales de iz-
quierda. Vale decir tambin que en la mayora de los casos esos trabajos
fueron escritos por participantes activos de esa sensibilidad cultural.1
La perspectiva de esos trabajos supo centrarse sobretodo en la produccin
y la circulacin de bienes culturales letrados. Esa perspectiva se interes
poco por otros espacios de la produccin, la circulacin y, sobre todo, los
usos de bienes de la llamada cultura masiva (vinculados con la msica, el
cine, la radio y la televisin). Asimismo, en buena medida esos enfoques
Vida cotidiana
y sexualidad
no se interesaron por la vida cotidiana.2
en la dcada
de 1960 Si sabemos bastante sobre el campo intelectual de la dcada, y sobre
Nicols Viotti todo sobre sus zonas polticamente radicalizadas, mucho menos se sabe
sobre la experiencia de otras franjas de la vida social menos heroicas. Sus
formas de organizacin familiar, su modos de vivir la sexualidad, sus ex-
periencias religiosas y estticas. Y, sobre todo, al suponer a la dcada de
1960 como un gran proceso de modernizacin radical se sabe poco sobre
las continuidades y las transformaciones culturales realmente existentes.
Qu decir de fenmenos que excedan la radicalidad poltica en la expe-
riencia social de la dcada de 1960? Cunto de novedad cultural supuso
la dcada en relacin a las formas culturales y las subjetividades dadas en
las dcadas precedentes? La publicacin de una serie reciente de trabajos
centrados en la historia social y cultural de la dcada de 1960 parece am-
pliar esa tendencia y empezar a descentrar las miradas.
Pareja, sexualidades y familia en los aos sesenta de Isabella Cosse
(2010) se refiere a las relaciones afectivas y contractuales entre varones

apuntes
cecyp 1. Oscar Tern inaugura su libro con un comentario sobre los 60s como la preocupacin por un
nosotros que se dibuja sobre un escenario sin duda habitado por otros actores que legtimamente
se resistiran a reconocerse en la imagen que el espejo de este texto les propone (Tern, 1991, p.
23 9). Por su parte, Silvia Sigal seala que a pesar de un constante intento de objetividad, el perodo
cubierto por este libro coincide demasiado con mi propio itinerario como para pretender afirmar que
hay en l el desapasionamiento de un observador exterior (Sigal, 1991, p. 4). Sobre la relacin
entre intelectuales, peronismo e izquierda y un tono de revisin autobiogrfico ver tambin Alta-
mirano (2011) y Sarlo (2007). Ese tema puede encontrarse tambin en la presentacin de Enrique
pg i n a Oteiza (1997) a una publicacin pionera en el tema de las vanguardias esttico-polticas, aspecto
de la dcada que en las ltimas dcadas ha sumado trabajos muy significativos de investigadores

182 ms jvenes que no comparten la experiencia biogrfica pero si la reverencia mtica.

2. El reciente ensayo de Beatriz Sarlo (2014) sobre el viaje ideolgico por Amrica Latina podra
ser un contra-ejemplo sugerente de los anlisis sobre los 60s hechos por participantes activos de
esa sensibilidad vanguardista al centrarse en el viaje como mbito particular de lo cotidiano.
y mujeres, as como entre padres e hijos. Analiza los modelos de familia
y las relaciones de parentesco en un contexto de fuertes cambios y cues-
tionamientos al modelo nuclear y a las relaciones de jerarqua, pero su
argumento mas fuerte esta en mostrar como esos cambios mantuvieron
muchas veces modelos normativos previos y supusieron mas continui-
dades que rupturas con la cultura familiar y los modos de subjetivacin
previos. A su vez, seala como el cuestionamiento al modelo dominante
de la domesticidad que una generacin joven llevo adelante en Argentina,
a diferencia de lo sucedido en Europa y Estados Unidos, estuvo marcado
por la represin y el aumento del autoritarismo.
El anlisis de Cosse se centra en los cambios y las continuidades de un
modelo de domesticidad articulado en torno a la identidad de clase media
de Buenos Aires. El aspecto de clase no es aqu solo una identificacin
estratgica, sino el resultado de un proceso histrico de sedimentacin de
imgenes y valores que permiten identificar e identificarse con una con- Lecturas en
debate
figuracin moral especfica que aparece tanto en los relatos de sus par-
ticipantes como en los medios de comunicacin (las revistas femeninas,
programas de radio y telenovelas), manuales de sexologa y crianza, ar-
chivos personales y memorias, leyes, estadsticas y ensayos. Su trabajo
reconstruye un circuito ritual que va del cortejo al noviazgo, con especial
nfasis en el sexo. Modelos de sociabilidad mas distendidos, citas a so-
las y noviazgos ms flexibles mostraban una innovacin con las dcadas
precedentes. Desde all Cosse describe el modelo conyugal y las ideas so-
bre maternidad y paternidad que mostraban la importancia de la familia
respetable como ideal que mantena el lugar de la mujer en el hogar y el
hombre proveedor como jefe de hogar. Tiene un particular inters la apa-
ricin del paradigma psicolgico como una innovacin que afectivizaba e
igualaba las relaciones en la pareja y con los hijos, produciendo negocia-
ciones entre modelos explcitamente ms jerrquicos heredados y otros
que producan una relativa y siempre ambigua autonoma personal.
Estos aspectos de la domesticidad en la dcada de 1960 le permiten de-
sarrollar un anlisis minucioso que muestra mltiples modulaciones y no
un proceso unilineal, a su vez le permite caracterizar un proceso de ca-
bio cultural en procesos capilares que muestran ms una transformacin
paulatina que una gran revolucin de las costumbres. El trmino acuado apuntes
cecyp
por Cosse para este proceso es el de una revolucin discreta, es decir
que durante los 60s los jvenes se conocan, atraan y formaban parejas
cuestionando en muchos casos lo heredado y buscando nuevos patrones 23
de comportamiento afectivo y sexual, pero a su vez en muchos casos reac-
tualizando los mandatos familiares.
La revolucin de la pldora. Sexualidad y poltica en los sesenta de Felitti pg i n a

(2012), por su parte, muestra como la emergencia de la pldora anticon-

ceptiva en Argentina se enmarca en una trama de relaciones ms amplias 183
que incluyen nuevas formas de organizacin familiar y una moral sexual
 ms autnoma, pero que se distancian tanto de polticas sistemticas del
Estado por el control poblacional como de los movimientos feministas
que lucharan por los derechos de igualdad femeninos en las sociedades
euroamericanas del Atlntico norte. Sobre todo, da cuenta de la centrali-
dad de algunos agentes del campo mdico, ciertas zonas del cristianismo
evanglico y tambin de espacios innovadores de la accin social univer-
sitaria como mbitos centrales en esa difusin. Asimismo seala como
ms adelante las relaciones entre revolucin anticonceptiva y revolucin
sexual, sin mantener relaciones directas, conformaron un espacio de con-
fluencia comn en la produccin de nuevas subjetividades femeninas que
apuntaban a que las mujeres tuvieran un control ms ntimo de si mismas.
La controversia social que aparece asociada a la emergencia de los anti-
conceptivos y la planificacin familiar en Amrica Latina tiene que ver con
la disyuntiva de si la pldora era un smbolo de liberacin sexual feme-
Vida cotidiana
y sexualidad
nina, que desvinculaba el placer sexual de la funcin reproductiva, o un
en la dcada
de 1960
modo de regulacin social y moral de las clases subalternas en un contexto
Nicols Viotti
de fuerte cuestionamiento de la poltica imperialista de Estados Unidos
sobre la regin. El caso Argentino resulta singular ya que la poltica po-
blacional, a diferencia de otros pases de Amrica Latina, prioriz el cre-
cimiento y no la reduccin de su nmero de habitantes. La ideologa del
pas vaco redujo el problema del control poblacional que se expandi
por la regin en la posguerra. Sin embargo, los cambios culturales que
priorizaban la autonoma femenina si fueron un factor importante en la
difusin de la anticoncepcin, aunque lo fueron tardamente si se compa-
ra con los pases del Atlntico norte.
Para Felitti la autonoma femenina no fue parte de la agenda de la nueva
izquierda, para quien el feminismo resultaba una distraccin burguesa,
y se consolid como un ideal concreto de disputa en algunas organizacio-
nes que tmidamente iniciaron su actividad en la dcada de 1970. En este
escenario, fueron mucho ms relevantes los mdicos y la salud pblica,
quienes adquirieron un lugar central, y algunos agentes de la accin social
e incluso religiosa. Su anlisis provoca al sentido comn mostrando como
las experiencias pioneras en la ciudad de Buenos Aires estuvieron vincula-
das con la Asociacin Argentina de Planificacin Familiar, fundada por un
apuntes
cecyp
grupo de mdicos preocupados por el problema sanitario, el Programas de
Extensin Universitaria de la Universidad de Buenos Aires en Isla Maciel
y experiencias de grupos cristianos evanglicos como el Centro Villa Mitre
23 de Planificacin Familiar.
Las vas de autonomizacin femenina que estos discursos habilitaron, as
como las reacciones pblicas y los dispositivos de regulacin -muchas ve-
pg i n a ces encarnados en la prensa, la industria cultural y los medios masivos- a

184 este proceso, dan una especificidad al caso argentino que muestra lgicas
locales especficas y modos de singulares de apropiacin de una tendencia
mucho ms amplia.
Pareja, sexualidad y familia de Isabella Cosse (2010) y La revolucin de
la pldora de Karina Felliti (2012), al que podra agregarse el reciente The
Age of Youth in Argentina: Culture, Politics, and Sexuality from Pern to
Videla de Valeria Manzano (2014), conforman una constelacin de estu-
dios que renuevan las perspectivas sobre la vida cotidiana, el parentesco,
el gnero y la sexualidad en la dcada de 1960. Si estos trabajos de modo
independiente estn en dilogo implcito y comparten una sensibilidad
en el anlisis y en los modos de construir los problemas de investigacin,
el volumen Los 60 de otra manera. Vida cotidiana, gnero y sexualidad
en la Argentina de Cosse, Felitti y Manzano (2010) corona esta tendencia
con un dilogo explcito. La introduccin conjunta a ese trabajo puede
leerse tambin como un programa de investigacin. All las organizadoras
sealan la centralidad historiogrfica de preguntarse por la subjetividad y
la vida cotidiana en Argentina y, eventualmente, tambin por la sexuali-
dad como un elemento de ese encuadramiento ms amplio para entender Lecturas en
mejor el cambio cultural. debate

La esta centralidad del concepto de cambio cultural resulta provocadora

en la medida en que las autoras marcan el camino de un enfoque poco
habitual para entender la historia reciente, dominada por la historia in-
telectual y la sociologa de los intelectuales.3 Desde una perspectiva expl-
citamente localizada en la historia social y cultural las autoras proponen
una mirada descentrada sobre la cultura que evoca una discusin ms
amplia sobre las relaciones entre historia, sociologa y antropologa. Hay
razones biogrficas que explican esa perspectiva novedosa, ya que las au-
toras pertenecen a una generacin donde la pica de la dcada de 1960
esta relativamente lejos de sus trayectorias. Esa distancia generacional y
epistemolgica les permite tambin rearmar la agenda de temas y enfo-
ques, rodeando la centralidad de la poltica revolucionaria, as como de los
intelectuales y la cultura experimental de vanguardia, construyendo una
nueva imagen de la dcada de 1960 mucho ms plural. Hay all un desafo
mas amplio a los modos de construir conocimiento social que excede el
campo de los estudios de historia reciente y que puede ser una maravillo-
sa leccin para las ciencias sociales en general, muchas veces aferradas a
la auto legitimacin de objetos de investigacin cultos y polticamente
relevantes.
apuntes
cecyp
La coleccin de trabajos compilados incluye temas diversos. Un primer
grupo est dedicado a la juventud como categora generacional. Es muy
significativo y original el ensayo de Mirta Varela sobre la corporalidad de 23
los varones de la Juventud Peronista, su anlisis del estilo y la construccin
de lo masculino en una organizacin poltica esta llamado a convertirse en
pg i n a

3. Nuestra propuesta aqu, de hecho, es descentrar a las vanguardias intelectuales o artsticas

185
como ejes organizadores de la narrativa de los sesenta (Cosse, Felitti y Manzano, 2010, p.11)
 un clsico sobre las relaciones entre corporalidad, juventud y poltica as
como en cualquier investigacin futura sobre peronismo y vida cotidiana.
Valeria Manzano tambin analiza un aspecto de la juventud, pero en el
horizonte de la cultura masiva y la experiencia esttica del rock. Se dedica
a mostrar las relaciones entre juventud, mercado de la msica y consumo
como parte de un fenmeno novedoso vinculado a una nueva sociabilidad
y un nuevo sistema de valores. Su trabajo se distancia de los anlisis habi-
tuales sorbe historia de la msica, muchas veces centrados en los produc-
tos culturales nicamente, tramando una historia social de los circuitos de
produccin, circulacin y usos del rock, un dispositivo cultural central en
la experiencia social de los jvenes en la dcada de 1960 con fuertes ecos
en las dcadas siguientes.
El anlisis de Carla Villalta sobre los significados y las ideas en torno a la
adopcin y el de Isabella Cosse sobre la emergencia de una cultura divor-
Vida cotidiana
y sexualidad
cista son dos trabajos dedicados al tema de la familia y el parentesco, las
en la dcada
de 1960
relaciones entre ideologas familiaristas, Estado, saberes expertos y sis-
Nicols Viotti
temas normativos. Villalta analiza las practicas burocrticas de la mino-
ridad y las discusiones alrededor de los proyectos de ley sobre adopcin,
las entregas ilegales de nios como prctica aceptada y la ideologa que
asigna a las nuevas familias el deber de imitar a la naturaleza mues-
tran desplazamientos novedosos en torno a las relaciones padres e hijos
adoptivos. Cosse, por su lado, analiza las formas de acusacin y legitima-
cin de los divorcios no vinculares y los casamientos en el exterior como
nuevas prcticas que priorizan el bienestar subjetivo de la familia como
valor preeminente durante la dcada, un valor que al mismo tiempo que
autonomiza las relaciones familiares refuerza su modelo culturalmente
hegemnico.
Finalmente, una ltima seccin del volumen est dedicada al gnero fe-
menino. Ins Prez analiza la mecanizacin del hogar en la Mar del Plata
de los aos sesenta a partir de dos generaciones de mujeres, mostrando
como la supuesta liberacin del trabajo domstico que prometa la tecno-
loga en realidad supuso usos mltiples y no necesariamente mayor auto-
noma femenina. Karina Felitti se dedica a entender cmo la anticoncep-
cin y el aborto aparecen en la industria cultural de la dcada. Su anlisis
apuntes
cecyp
de programas de TV, revistas y el cine muestra las relaciones entre medios
masivos e imgenes innovadores, y al mismo tiempo contradictorias, so-
bre el control de la natalidad. El trabajo de Karin Grammtico se dedica a
23 las relaciones de gnero en una agrupacin peronista femenina vinculada
a la agrupacin Montoneros. Muestra all que los discursos polticos re-
volucionarios, anclados en una visin masculina, redefinan las concep-
pg i n a
ciones de lo poltico entre las mujeres en la medida que capitalizaban la
experiencia previa en la vida cotidiana de los barrios donde militaban y
186 en la medida que incorporaban sus relaciones con las mujeres de sectores
populares.
En muchos casos las miradas sobre la dcada de 1960 se identificaron
demasiado acrticamente con un mito fundacional que dio por sentada
una radicalidad inusitada y la adopcin rpida de nuevas costumbres
asociadas a modos de vida ms autnomos que permearon la organiza-
cin familiar y las sexualidades, pero tambin las experiencias estticas,
la religiosidad o la poltica vivida. Las nuevas familias, la liberacin de
homosexuales y mujeres, el rock, las nuevas espiritualidades y los mo-
vimientos de emancipacin centrados en la vida cotidiana conformaron
una experiencia social que no signific lo mismo en todos los contextos
occidentales y no tuvo la misma capacidad de produccin de relaciones
sociales novedosas. En todo caso, todos estos trabajos muestran como
los valores de la autonoma se difundieron diferencialmente de acuerdo
a configuraciones sociales especficas, fronteras institucionales -muchas
veces explcitamente represivas- y a experiencias culturales sedimentadas
que hicieron de ese proceso una experiencia plural y diversa. Como se Lecturas en
sugiere en estos anlisis, en muchos casos los espacios ideolgicamente debate

ms vanguardistas no necesariamente suponan un cuestionamiento de

los principios de la jerarqua en la vida cotidiana o lo hacan de un modo
menos espectacular que la mitologa sobre la dcada de 1960 proyecta so-
bre ellos. A su vez, existe en esos trabajos tal vez ms de manera implcita
que explcita, un esfuerzo por situar procesos de autonomizacin subjeti-
va en tramas de relaciones y de valores muy especficos que se entienden
solo restituyendo un horizonte socio-cultural ms amplio que el de los
procesos mismos.
Ledos en conjunto, una de las lecciones que se pueden extraer es que se
pueden establecer puentes entre mbitos muchas veces ledos como in-
dependientes. Ah hay otra leccin metodolgica que excede el tema y el
objeto especfico y se enlaza con la compleja historia de los modos de di-
fusin de los valores de la autonoma como un problema de investigacin
que requiere anlisis detallados y ejercicios comparativos que puedan leer
mbitos diferentes bajo el lente de nuevas categoras que no aslen la ex-
periencia social en nichos acadmicos. La idea de que existen realmente
mbitos independientes como la poltica, la religin, la esttica, el paren-
tesco o la sexualidad a veces corre el riesgo de abstraer en demasa una
experiencia social mucho ms integrada de lo que se suele conceder.
apuntes
cecyp
Esta nueva mirada sobre los sesenta tiene, al menos, tres consecuencias
centrales para las discusiones contemporneas y futuras en las ciencias
sociales. En primer lugar, para la historiografa del pasado reciente. Estos 23
trabajos dan cuenta de una innovacin temtica y metodolgica que po-
dra ser continuada para repensar en esa clave, por ejemplo, la dcada
de 1980, donde los pocos trabajos que existen tambin se han centrado pg i n a
casi exclusivamente en el mundo intelectual o en las vanguardias cultu-
rales. En segundo lugar, para los anlisis contemporneos. Los trabajos
sensibles a los procesos de autonomizacin cultural de la sociologa cul-
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tural y la antropologa tienen una gran oportunidad de dilogo y reflexin
 comparada que puede ayudar, en particular, a poner en perspectiva los
cambios actuales en la familia y la sexualidad y, en general, a leer compa-
rativamente la vida cotidiana. Existe en ese conjunto de anlisis sobre la
dcada de 1960 una ltima dimensin que hace a su carcter poltico. Sin
renunciar a la vitalidad que inspir buena parte de los trabajos clsicos
sobre la dcada, la poltica aparece aqu en una nueva clave muy contem-
pornea que se aleja tanto de las miradas centradas unilateralmente en las
lgicas estatales como en el campo intelectual. Sin duda menos pica, la
dimensin poltica emerge en una preocupacin por reconstruir un cua-
dro tan complejo como diverso de un proceso de cambio cultural atento a
las dimensiones cotidianas y a los modos de vida como un espacio funda-
mental de negociacin y conflicto.

Vida cotidiana
y sexualidad
en la dcada
de 1960
Bibliografa
Nicols Viotti

Altamirano, Carlos. 2011. Peronismo y cultura de izquierda. Buenos

Aires: Siglo Veintiuno Editores.
Cosse, Isabella. 2010. Pareja, sexualidad y familia en los aos sesenta.
Buenos Aires: Siglo Veintiuno Editores.
Cosse, Isabella, Karina Felitti & Valeria Manzano (editoras). 2010. Los
60 de otra manera. Vida cotidiana, gnero y sexualidades en
la Argentina. Buenos Aires: Prometeo.
Felitti, Karina. 2012. La revolucin de la pldora. Sexualidad y poltica
en los sesenta. Buenos Aires: Edhasa.
Oteiza, E. et al. 1997. Cultura y poltica en los aos 60. Buenos Aires:
Oficina de Publicaciones del CBC-UBA.
Sarlo, Beatriz. 2014. Viajes. De la Amazonia a Malvinas. Buenos Aires:
Seix Barral.
___________. 2007. La batalla de las ideas. Buenos Aires: EMECE.
apuntes
cecyp
Sigal, Silvia. 1991. Intelectuales y poder en la dcada del sesenta.
Buenos Aires: Puntosur.
Tern, Oscar. 1991. Nuestros aos sesentas: la formacin de una nueva
23 izquierda intelectual en la Argentina. Buenos Aires: Puntosur.

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