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I- Los sistemas
El pasaje de la modernidad a la post modernidad, del pensamiento simple al
pensamiento complejo, de lo esencialista a lo dinmico, de lo slido a lo fluido; de
ningn modo dej sin vigencia a lo sistmico sino que esta conceptualizacin fue
evolucionando conjuntamente con las nuevas formas de pensar la produccin de
conocimientos y de sentido.
La revolucin del pensamiento sistmico consisti en desplazar, en ampliar; como en
un efecto de zoom, la mirada mondica hacia la relacin entre las partes de un sistema
ms amplio.
Se pensaba que la conducta humana poda ser comprendida situndola en un contexto
especfico. Se trataba de entender las relaciones entre entidades (y no su naturaleza), al
mismo modo de las variables en matemticas, que solo adquieren sentido en funcin de
su relacin mutua. El sistema mas amplio era pensado como el contexto especifico en
el que fenmenos aparentemente misteriosos e inexplicables adquieren significacin,
sentido.
As se paso del diagnostico psiquitrico al diagnostico relacional. Del diagnostico de la
naturaleza individual a un diagnostico que incluye el contexto.
El sistema era definido como un conjunto de objetos con sus atributos y las relaciones
entre ellos. Los objetos son los componentes, los atributos sus propiedades, la relacin
lo que mantiene unido al sistema. El vehculo de esta interaccin es la comunicacin.
Esta definicin esta impregnada de la mirada de la ciencia clsica que se fund bajo el
signo de la objetividad, es decir, de un universo constituido por objetos, sometido a
leyes objetivamente universales.
En esta visin el objeto existe de manera positiva, sin que el observador/conceptuador
participe en su construccin con las estructuras de su entendimiento y las categoras de
su cultura. Es sustancial; constituido de materia que tiene plenitud ontolgica. La
objetividad del universo de los objetos se sustenta en su doble independencia con
respecto del observador humano y del medio natural.
Explicar es descubrir los elementos simples y las reglas simples a partir de las que se
operan las combinaciones variadas y las construcciones complejas.
Pudiendo ser definido todo objeto a partir de las leyes generales a las que est sometido
y de las unidades elementales por las que est constituido.
Los diagnsticos en este momento eran diagnsticos del sistema. Los diferentes
modelos clnicos enfatizaban diferentes variables para las construcciones diagnosticas.
El modelo estructural hacia diagnsticos de estructura del sistema familiar
comparndolo con una estructura modelo que se consideraba funcional. El modelo
estratgico diagnosticaba los circuitos de mantenimiento del sntoma, mientras la gente
de Milan intentaba encontrar el juego familiar caracterstico de cada categora
diagnostica.
2: (Aos 80-90) Morin Los objetos como sistemas. Unidades complejas. Crisis de
la idea de elemento y de la idea de objeto.
Se ha tratado siempre a los sistemas como objetos en adelante se trata de concebir los
objetos como sistemas.
El fenmeno que nosotros llamamos la Naturaleza que no es ms que esta
extraordinaria solidaridad de sistemas encabalgados edificndose los unos sobre los
otros, por los otros, con los otros, contra los otros. No existen realmente ms que
sistemas de sistemas, no siendo el sistema simple ms que una abstraccin didctica
Para Morin no basta con asociar interrelacin y totalidad, es preciso unir totalidad a
interrelacin mediante la idea de organizacin.
Concibe al sistema como unidad global organizada de interrelaciones entre elementos,
acciones o individuos.
Desde el momento en que las interrelaciones entre elementos, eventos o individuos,
tienen un carcter regular o estable, se convierten en organizacionales.
Qu es la organizacin? En una primera definicin: la organizacin es la disposicin de
relaciones entre componentes o individuos que produce una unidad compleja o sistema,
dotado de cualidades desconocidas en el nivel de los componentes o individuos.
Toda interrelacin dotada de cierta estabilidad o regularidad toma carcter
organizacional y produce un sistema. Hay pues, una reciprocidad circular entre estos
tres trminos: interrelacin, organizacin, sistema.
La organizacin une, transforma, produce, mantiene. Une, transforma los elementos en
un sistema, produce y mantiene este sistema.
Es sobre todo la nocin de emergencia la que puede confundirse con la totalidad, siendo
el todo emergente y la emergencia un rasgo propio del todo.
La emergencia es una cualidad nueva con relacin a los constituyentes del sistema.
Tiene, pues, virtud de evento puesto que surge de forma discontinua una vez se ha
constituido el sistema; tiene, por supuesto, el carcter de irreductibilidad;.es una
cualidad que no se deja descomponer, y que no se puede deducir de los elementos
anteriores.
Incluso cuando se la puede predecir a partir del conocimiento de las condiciones de su
surgimiento, la emergencia constituye un salto lgico, y abre en nuestro entendimiento
la brecha por donde penetra la irreductibilidad de lo real.
Cuando las emergencias se expanden en las cualidades fenomnicas de los sistemas, los
constreimientos organizacionales sumergen en un mundo de silencio a los caracteres
inhibidos, reprimidos, comprimidos en las partes. Todo sistema comporta as su zona
sumergida, oculta, oscura, donde bullen las virtualidades ahogadas. La dualidad entre lo
sumergido y lo emergente, lo virtualizado y lo actualizado, lo reprimido y lo expresado
es fuente de escisiones y disociaciones, en los grandes polisistemas vivos y sociales,
entre universo de las partes y universo del todo, incluso entre las mltiples esferas
internas y la esfera del todo propio.
El desorden no es eliminado por la organizacin: en ella, es transformado, permanece
virtualizado, se puede actualizar, prepara en secreto su victoria.
Todas las configuraciones son temporales pues nacen, viven y mueren. En su devenir
pueden atravesar perodos de gran estabilidad, cuando su dinmica es conservadora de
la forma, pueden tener mayor o menor rigidez o consistencia y variar con amplitud y
velocidades diversas.
Las organizaciones son configuraciones que han logrado una autonoma relativa y que si
bien estn conformadas por redes dinmicas tienden a conservar parcialmente la forma a
travs de sus modificaciones. De este modo podemos tener una compresin de lo social
en la que lo estable y lo mutable, lo individual y lo social no estn escindidos, sino que
son parte de la evolucin de toda unidad autnoma
En este enfoque no tiene sentido preguntar cul es la estructura sino, en todo caso, cmo
lleg una configuracin determinada a concebirse como estructural, qu le ha dado
consistencia, qu se le resiste, cmo es su modo de existencia y su modo de
cambiar. Desde la perspectivas dinmicas es preciso distinguir entre diferentes
estados de agregacin (mayor o menor cohesin), ser capaces de visualizar las
diversas velocidades de cambio (desde muy estables a efmeras), de detectar los
diferentes ritmos de transformacin, as como de percibir los cambios en los que se
conserva la pertenencia a una clase de aquellos que implican una transformacin o
mutacin.